الرجوع إلى لائحة المقالات الرجوع إلى هل يوجد كلمات مفقوده في كلام شمشون ؟
قض 16: 13 - 14
هل يوجد كلمات مفقوده في كلام شمشون ؟ قضاة 16: 13-14
Holy_bible_1
الشبهة
ورد في القضاة 16: 13، 14
»13فَقَالَتْ دَلِيلَةُ لِشَمْشُونَ: «حَتَّى الآنَ خَتَلْتَنِي وَكَلَّمْتَنِي بِالْكَذِبِ، فَأَخْبِرْنِي بِمَاذَا تُوثَقُ؟». فَقَالَ لَهَا: «إِذَا ضَفَرْتِ سَبْعَ خُصَلِ رَأْسِي مَعَ السَّدَى» 14فَمَكَّنَتْهَا بِالْوَتَدِ. وَقَالَتْ لَهُ: «الْفِلِسْطِينِيُّونَ عَلَيْكَ يَا شَمْشُونُ». فَانْتَبَهَ مِنْ نَوْمِهِ وَقَلَعَ وَتَدَ النَّسِيجِ وَالسَّدَى. «.
فقول شمشون لدليلة «إذا ضفرتِ سبع خصل رأسي مع السَّدَى، فمكنِتها بالوتد». فهنا جواب الشرط محذوف، وهو قوله: « فإنِّي أضعُفُ وأصيرُ كواحدٍ مِنَ النَّاسِ. «.
وعليه يجب أن يصير النص هكذا:
» 13فَقَالَتْ دَلِيلَةُ لِشَمْشُونَ: «حَتَّى الآنَ خَتَلْتَنِي وَكَلَّمْتَنِي بِالْكَذِبِ، فَأَخْبِرْنِي بِمَاذَا تُوثَقُ؟». فَقَالَ لَهَا: «إِذَا ضَفَرْتِ سَبْعَ خُصَلِ رَأْسِي مَعَ السَّدَى» 14فَمَكَّنَتْهَا بِالْوَتَدِ« فإنِّي أضعُفُ وأصيرُ كواحدٍ مِنَ النَّاسِ». وَقَالَتْ لَهُ: «الْفِلِسْطِينِيُّونَ عَلَيْكَ يَا شَمْشُونُ». فَانْتَبَهَ مِنْ نَوْمِهِ وَقَلَعَ وَتَدَ النَّسِيجِ وَالسَّدَى.». فأفاقَ مِنْ نومِهِ وقَلَعَ وتَدَ النَّسيجِ وما فيهِ. «.
الرد
اولا هذا العدد هو بنصه موجود في كل النسخ والترجمات والمخطوطات جميعا اللفظيه الا الترجمات التفسيريه التي شرحته من المرتين السابقتين
وعلي سبيل المثال
Jdg 16:13
(ASV) And Delilah said unto Samson, Hitherto thou hast mocked me, and told me lies: tell me wherewith thou mightest be bound. And he said unto her, If thou weavest the seven locks of my head with the web.
(Bishops) And Dalila sayde vnto Samson, Hytherto thou hast beguyled me, and tolde me lyes: Yet tell me howe thou myghtest be bounde. He sayde vnto her: Yf thou plattest the seuen lockes of my head with the threades of the wooffe.
(Darby) And Delilah said to Samson, Hitherto thou hast mocked me and told me lies. Tell me with what thou mightest be bound. And he said to her, If thou shouldest weave the seven locks of my head with the web.
(FDB) Et Delila dit à Samson: Jusqu'ici tu t'es moqué de moi, et tu m'as dit des mensonges; déclare-moi avec quoi tu pourrais être lié. Et il lui dit: Si tu tissais sept tresses de ma tête avec le fil à tisser.
(FLS) Delila dit à Samson: Jusqu'à présent tu t'es joué de moi, tu m'as dit des mensonges. Déclare-moi avec quoi il faut te lier. Il lui dit: Tu n'as qu'à tisser les sept tresses de ma tête avec la chaîne du tissu.
(Geneva) Afterward Delilah said to Samson, Hitherto thou hast beguiled mee, and tolde me lies: tell me how thou mightest be bounde. And he sayde vnto her, If thou plattedst seuen lockes of mine head with the threedes of the woufe.
(GW) Delilah told Samson, "You're still making fun of me by telling me lies. Tell me how you can be tied up." Samson replied, "Just weave the seven braids of my hair with the other threads in the loom."
(JPS) And Delilah said unto Samson: 'Hitherto thou hast mocked me, and told me lies; tell me wherewith thou mightest be bound.' And he said unto her: 'If thou weavest the seven locks of my head with the web.'
(KJV) And Delilah said unto Samson, Hitherto thou hast mocked me, and told me lies: tell me wherewith thou mightest be bound. And he said unto her, If thou weavest the seven locks of my head with the web.
(KJV-1611) And Delilah said vnto Samson, Hitherto thou hast mocked me, and told me lies: tell me wherewith thou mightest be bound. And he said vnto her, If thou weauest the seuen lockes of my head with the web.
(LITV) And Delilah said to Samson, Until now you have trifled with me, and have told me lies. Tell me with what you may be bound. And he said to her, If you weave the seven braids of my head with a web.
(MKJV) And Delilah said to Samson, You have mocked me until now, and told me lies. Tell me with what you may be bound. And he said to her, If you weave the seven locks of my head with the web.
(RV) And Delilah said unto Samson, Hitherto thou hast mocked me, and told me lies: tell me wherewith thou mightest be bound. And he said unto her, If thou weavest the seven locks of my head with the web.
(Webster) And Delilah said to Samson, hitherto thou hast mocked me, and told me lies: tell me with what thou mayest be bound. And he said to her, If thou weavest the seven locks of my head with the web.
(YLT) And Delilah saith unto Samson, `Hitherto thou hast played upon me, and dost speak unto me lies; declare to me wherewith thou art bound.' And he saith unto her, `If thou weavest the seven locks of my head with the web.'
ومثال للترجمات التفسيرية
(DRB) And Dalila said to him again: How long dost thou deceive me, and tell me lies? Shew me wherewith thou mayest be bound. And Samson answered her: If thou plattest the seven locks of my head with a lace, and tying them round about a nail, fastenest it in the ground, I shall be weak.
(CEV) "You're still lying and making a fool of me," Delilah said. "Tell me how I can tie you up!" "My hair is in seven braids," Samson replied. "If you weave my braids into the threads on a loom and nail the loom to a wall, then I will be as weak as anyone else."
(ERV) Then Delilah said to Samson, "You lied to me again. You made me look foolish. Now, tell me how someone could tie you up." Samson said, "If you use the loom to weave the seven braids of hair on my head and tighten it with a pin, I will become as weak as any other man."
(GNB) Delilah said to Samson, "You're still making a fool of me and not telling me the truth. Tell me how someone could tie you up." He told her, "If you weave my seven locks of hair into a loom, and make it tight with a peg, I'll be as weak as anybody else."
والترجمات القديمه من القرن الرابع مثل البشيتا ايضا تؤكد النص بدون اضافة
اما عن الاصل العبري فكل المخطوطات العبري بهم العدد كما في الماسوريتك بدون الاضافة
فالنصوص العبرية نقلا عن المخطوطات مثل اليبو ولننجراد
שופטים
16:14
Hebrew OT: BHS (Consonants
Only)
................................................................................
ותתקע
ביתד
ותאמר
אליו
פלשתים
עליך
שמשון
וייקץ
משנתו
ויסע
את־היתד
הארג
ואת־המסכת׃
................................................................................
שופטים
16:14
Hebrew OT: Westminster Leningrad
Codex
................................................................................
וַתִּתְקַע֙
בַּיָּתֵ֔ד
וַתֹּ֣אמֶר
אֵלָ֔יו
פְּלִשְׁתִּ֥ים
עָלֶ֖יךָ
שִׁמְשֹׁ֑ון
וַיִּיקַץ֙
מִשְּׁנָתֹ֔ו
וַיִּסַּ֛ע
אֶת־הַיְתַ֥ד
הָאֶ֖רֶג
וְאֶת־הַמַּסָּֽכֶת׃
................................................................................
שופטים
16:14
Hebrew OT: WLC (Consonants
Only)
................................................................................
ותתקע
ביתד
ותאמר
אליו
פלשתים
עליך
שמשון
וייקץ
משנתו
ויסע
את־היתד
הארג
ואת־המסכת׃
................................................................................
שופטים
16:14
Hebrew OT: WLC (Consonants &
Vowels)
................................................................................
וַתִּתְקַע
בַּיָּתֵד
וַתֹּאמֶר
אֵלָיו
פְּלִשְׁתִּים
עָלֶיךָ
שִׁמְשֹׁון
וַיִּיקַץ
מִשְּׁנָתֹו
וַיִּסַּע
אֶת־הַיְתַד
הָאֶרֶג
וְאֶת־הַמַּסָּכֶת׃
................................................................................
שופטים
16:14
Hebrew OT: Aleppo
Codex
................................................................................
יד
ותתקע
ביתד
ותאמר
אליו
פלשתים
עליך
שמשון
וייקץ
משנתו
ויסע
את
היתד
הארג
ואת
המסכת
................................................................................
שופטים
16:14
Hebrew
Bible
................................................................................
ותתקע
ביתד
ותאמר
אליו
פלשתים
עליך
שמשון
וייקץ
משנתו
ויסע
את
היתד
הארג
ואת
המסכת׃
فتاكدنا من اصالة العدد
وايضا نص من القرن الثاني وهو التانخ
وترجمته
13 Then Delilah said to Samson, “You have been deceiving me all along; you have been lying to me! Tell me, how could you be tied up?” He answered her, “If you weave seven locks of my head into the web.”
وايضا الترجوم من القرن الثاني
13 וַאְמַרַת דְלִילָה לְשִמשֹון עַד הָכָא שַקַרתְ בִי וּמַלֵילתְ עִמִי כַדבִין חַוִי כען לִי בְמָא תִתאְסַר וַאְמַר לַה אִם תִשתַן
وهي ترجمه تفسيرية كتبت NLT وتعليق
* As in Greek version; Hebrew lacks shall I be weak, and be as another man .
يؤكد انها غير موجوده في العبري ولكن اضافه توضيحية في السبعينية
ويؤكد ذلك ايضا ترجمة
Net Bible
28tc The MT of vv. 13b-14a reads simply, “He said to her, ‘If you weave the seven braids of my head with the web.’ And she fastened with the pin and said to him.” The additional words in the translation, “and secure it with the pin, I will become weak and be like any other man.’
والسبعينية
(LXX) καὶ εἶπεν Δαλιδα πρὸς Σαμψων Ἰδοὺ ἐπλάνησάς με καὶ ἐλάλησας πρὸς ἐμὲ ψευδῆ· ἀπάγγειλον δή μοι ἐν τίνι δεθήσῃ. καὶ εἶπεν πρὸς αὐτήν Ἐὰν ὑφάνῃς τὰς ἑπτὰ σειρὰς τῆς κεφαλῆς μου σὺν τῷ διάσματι καὶ ἐγκρούσῃς τῷ πασσάλῳ εἰς τὸν τοῖχον, καὶ ἔσομαι ὡς εἷς τῶν ἀνθρώπων ἀσθενής.
kai ekoimisen auton dalila kai ediasato tous epta bostruchous tēs kephalēs autou meta tēs ektaseōs kai katekrousen en tois passalois eis ton toichon kai eipen pros auton oi angophuloi epi se sampsōn kai eξēgerthē ek tou upnou autou kai eξespasen tous passalous sun tō uphasmati ek tou toichou kai to diasma kai ouk egnōsthē ē ischus autou
وترجمتها
16:13 And Dalida said to Sampson, Behold, thou hast deceived me, and told me lies; tell me, I intreat thee, wherewith thou mayest be bound: and he said to her, If thou shouldest weave the seven locks of my head with the web, and shouldest fasten them with the pin into the wall, then shall I be weak as another man.
(Vulgate) dixitque Dalila rursum ad eum usquequo decipis me et falsum loqueris ostende quo vinciri debeas si inquit septem crines capitis mei cum licio plexueris et clavum his circumligatum terrae fixeris infirmus ero
اذا تاكدنا من اصالة العدد العبري بدون الاضافة
والان التحليل الداخلي
في البداية اتسائل لو كانت حزفت فما سبب الحزف ؟
بالطبع لايوجد فنفس السؤال تكرر ثلاث مرات واجاب عليه شمشون مرتين بطريقه كامله ومره باختصار
وسياق الكلام
سفر القضاة 16
4 وكان بعد ذلك أنه أحب امرأة في وادي سورق اسمها دليلة
5 فصعد إليها أقطاب الفلسطينيين وقالوا لها: تملقيه وانظري بماذا قوته العظيمة، وبماذا نتمكن منه لكي نوثقه لإذلاله، فنعطيك كل واحد ألفا ومئة شاقل فضة
6 فقالت دليلة لشمشون : أخبرني بماذا قوتك العظيمة ؟ وبماذا توثق لإذلالك
7 فقال لها شمشون: إذا أوثقوني بسبعة أوتار طرية لم تجف، أضعف وأصير كواحد من الناس
8 فأصعد لها أقطاب الفلسطينيين سبعة أوتار طرية لم تجف، فأوثقته بها
9 والكمين لابث عندها في الحجرة. فقالت له: الفلسطينيون عليك يا شمشون. فقطع الأوتار كما يقطع فتيل المشاقة إذا شم النار، ولم تعلم قوته
10 فقالت دليلة لشمشون : ها قد ختلتني وكلمتني بالكذب، فأخبرني الآن بماذا توثق
11 فقال لها: إذا أوثقوني بحبال جديدة لم تستعمل، أضعف وأصير كواحد من الناس
12 فأخذت دليلة حبالا جديدة وأوثقته بها، وقالت له: الفلسطينيون عليك يا شمشون، والكمين لابث في الحجرة. فقطعها عن ذراعيه كخيط
13 فقالت دليلة لشمشون : حتى الآن ختلتني وكلمتني بالكذب، فأخبرني بماذا توثق ؟. فقال لها: إذا ضفرت سبع خصل رأسي مع السدى, __
14 فمكنتها بالوتد. وقالت له: الفلسطينيون عليك يا شمشون. فانتبه من نومه وقلع وتد النسيج والسدى
فالكتاب المقدس لو كرر للتاكيد يعترضوا المشككين ويقولوا ما سبب التكرار ولو لم يكرر لثلاث مرات يعترضوا ويقولوا لما لم يكرر
ففي المرة الثالثة لم تكن هناك حاجة لتكرار جواب الشرط، لأن جاء فيما سبق مرتين.
ولكن الحقيقه لي رائي في هذا الامر
شمشون نذير الرب منذ البطن ولا يعلو موس راسه والمرتين السابقتين تكلم عن تقيده وهذا امر جربه في وقت تسليم يهوذا له الي الفلسطينيين عندما قتل الف رجل ولكن هذه المره بدا الامر يقترب الي شعره وهذا غير مقبول لانه نذير لا يجب ان يقص اي شيئ من شعره فهو بدا يتكلم مع دليله ويقول لها ان
13 فقالت دليلة لشمشون : حتى الآن ختلتني وكلمتني بالكذب، فأخبرني بماذا توثق ؟. فقال لها: إذا ضفرت سبع خصل رأسي مع السدى
فهو بدا يخبرها بشيئ يخص شعره ولكنه توقف عن بقية الكلام لانه ادرك ان هذا غير صحيح فلم يكمل كلامه
وهذا ايضا يشكف لنا ان الحاح دليله بدأ يزعجه فكاد ان يخبرها بامر شعره ولكن لم يكمل فهي لم تفهم
هذا فيكون عدم تكلمة كلام شمشون لانه بالفعل لم يكمله وهذا ارشاد دقيق من الروح القدس بالوحي المقدس الي صموئيل النبي ويكشف مدي دقة الوحي الالهي في الكتاب المقدس
واخير المعني الروحي
خضع شمشون لدليله نتيجة اندفاعه وراء مشاعره رغم انه ادرك انها غير امينه معه فهي سالته ثلاث مرات ( بماذا توثق لاذلالك ) وهذا تعبير صعب فهي غير حكيمه وشخصه خائنه ولكن استسلم لهذا. وهي ظنت دليلة كأقطاب الفلسطينيين أن شمشون يحمل قوة فائقة نتيجة عمل سحري إن أُبطل فقد قوته وصار إنسانًا عاديًا يمكن التغلب عليه، لهذا كانت دليلة تلح عليه لتعرف هذا السر وهو ادرك ذلك من المره الاولي ولم يكشف سره وكان يجب ان يفارقها مباشرة لخيانتها وهي كانت تدع الفلسطينيين يكمنون في البيت انتظارا لاذلاله
ولكنه تهاون في مقاومة الشر
في المرة الأولى قال لها أنه يضعف إن أوثق بسبعة أوتار طرية لا تجف، أي سبعة حبال من الكتان أو غيره من النباتات. عوض أن ينتهرها ويوقف سؤالها كذب عليها ففقد صدقة وحكمته ومهابته أمامها.
وفي المرة الثانية إذ ألحت عليه قال لها أنه يضعف إن أوثق بحبال جديدية لم تستعمل من قبل.
وفي المرة الثالثة قال لها إنه يضعف إن ضفرت خصله السبع مع السدى، وهي الخيوط الطويلة التي تستخدم في آله النسيج، بخلاف اللحمه وهي الخيوط العريضة. وقد فعلت ذلك وهو نائم ومكنتها بالوتد. وهنا أقترب إلى كشف السر إذ بدأ يحدثها عن شعره وخصله السبع فالخاضع لشهوته يقترب للسقوط رويداً رويداً. ولكن قوته ليس في شعره ولكن في كونه نذير الرب ولكن بمخالفة نذره وتركه للرب والغرق في الشهوات هذا يجعل روح الرب يفارقه
وهذا ما حدث بقص شعره فانتهي نذره وفارقه روح الرب وفقد قوته وبصره لانه كان في الشهوه فقد بصيرته الروحية فمن يترك الله يتركه الله وأنهم ربطوه بسلاسل لأنه هو ربط نفسه بسلاسل الشهوة من قبل وأهانوا كرامته لكنه هو أهان نفسه مع الخطية. ولنفهم أن شمشون إعتقد أن القوة التي فيه هي من نفسه فسقط وفقد قوته، إذاً لنعلم أن أية قوة فينا مصدرها الله وليس برنا الذاتى