اقتباسات العهد الجديد من سفر زكريا النبي

الرجوع إلى لائحة المقالات الرجوع إلى اقتباسات العهد الجديد من سفر زكريا النبي

زك 1

html

pdf

اقتباسات العهد الجديد من سفر زكريا النبي

Holy_bible_1

415 زكريا 3: 2

(SVD) فقال الرب للشيطان: [لينتهرك الرب يا شيطان. لينتهرك الرب الذي اختار أورشليم. أفليس هذا شعلة منتشلة من النار؟].

(IHOT+) ויאמר^H559^said יהוה^H3068^{And
the LORD} אל^H413^unto השׂטן^H7854^Satan, יגער^H1605
rebuke יהוה^{H3068
The LORD} בך השׂטן^H7854^{thee,
O Satan;} ויגער^H1605^rebuke יהוה^H3068^{even
the LORD} בך הבחר^H977^{that
hath chosen} בירושׁלם^H3389^Jerusalem הלוא^H3808^thee:
not זה^H2088^this אוד^H181^a
brand מצל^H5337^plucked מאשׁ׃^H784^{out
of the fire?}

(KJV) And the LORD said unto Satan, The LORD rebuke thee, O Satan; even the LORD that hath chosen Jerusalem rebuke thee: is not this a brand plucked out of the fire?

(LXX) καὶ εἶπεν κύριος πρὸς τὸν διάβολον Ἐπιτιμήσαι κύριος ἐν σοί, διάβολε, καὶ ἐπιτιμήσαι κύριος ἐν σοὶ ὁ ἐκλεξάμενος τὴν Ιερουσαλημ· οὐκ ἰδοὺ τοῦτο ὡς δαλὸς ἐξεσπασμένος ἐκ πυρός;

Zec 3:2 And the Lords said to the Devil,

Zec 3:3 The Lord rebuke thee, O Devil, even the Lord that has chosen Jerusalem rebuke thee: behold! is not this as a brand plucked from the fire?

يهوذا 1: 9

(SVD) وأما ميخائيل رئيس الملائكة، فلما خاصم إبليس محاجا عن جسد موسى، لم يجسر أن يورد حكم افتراء، بل قال: «لينتهرك الرب».

(G-NT-TR (Steph)+) ο the ³⁵⁸⁸^T-NSM δε Yet ¹¹⁶¹^CONJ μιχαηλ Michael ³⁴¹³^N-PRI ο with the ³⁵⁸⁸^T-NSM αρχαγγελος archangel ⁷⁴³^N-NSM οτε when ³⁷⁵³^ADV τω the ³⁵⁸⁸^T-DSM διαβολω devil ¹²²⁸^A-DSM διακρινομενος contending ¹²⁵²^V-PMP-NSM διελεγετο he disputed ¹²⁵⁶^V-INI-3S περι about ⁴⁰¹²^PREP του ³⁵⁸⁸^T-GSM μωσεως of Moses ³⁴⁷⁵^N-GSM σωματος body ⁴⁹⁸³^N-GSN ουκ not ³⁷⁵⁶^PRT-N ετολμησεν durst ⁵¹¹¹^V-AAI-3S κρισιν accusation ²⁹²⁰^N-ASF επενεγκειν bring against ²⁰¹⁸^V-2AAN βλασφημιας him a railing ⁹⁸⁸^N-GSF αλλ but ²³⁵^CONJ ειπεν said ²⁰³⁶^V-2AAI-3S επιτιμησαι rebuke ^{2008
V-AAO-3S} σοι thee ^4671
P-2DS κυριος The Lord. ^2962
N-NSM

(KJV) Yet Michael the archangel, when contending with the devil he disputed about the body of Moses, durst not bring against him a railing accusation, but said, The Lord rebuke thee.

العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد

والسبعينية تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا فرق بسيط في ترتيب الكلمات فالسبعينية لينتهر الرب انت بدل من ينتهرك الرب

فهو فئة 2

416 زكريا 8: 16

(SVD) هذه هي الأمور التي تفعلونها. ليكلم كل إنسان قريبه بالحق. اقضوا بالحق وقضاء السلام في أبوابكم.

(IHOT+) אלה^H428^These הדברים^H1697^the
things אשׁר^H834^that תעשׂו^H6213^{ye
shall do;} דברו^H1696
Speak אמת^{H571
the truth} אישׁ^{H376
ye every man} את^H854
to רעהו^{H7453
his neighbor;} אמת^H571^of
truth ומשׁפט^H4941^the
judgment שׁלום^H7965^and
peace שׁפטו^H8199^execute בשׁעריכם׃^H8179^{in
your gates:}

(KJV) These are the things that ye shall do; Speak ye every man the truth to his neighbour; execute the judgment of truth and peace in your gates:

(LXX) οὗτοι οἱ λόγοι, οὓς ποιήσετε· λαλεῖτε ἀλήθειαν ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ καὶ κρίμα εἰρηνικὸν κρίνατε ἐν ταῖς πύλαις ὑμῶν

(Brenton) These are the things which ye shall do; speak truth every one with his neighbour; judge truth and peaceable judgment in your gates:

افسس 4: 25

(SVD) لذلك اطرحوا عنكم الكذب وتكلموا بالصدق كل واحد مع قريبه، لأننا بعضنا أعضاء البعض.

(G-NT-TR (Steph)+) διο Wherefore ¹³⁵²^CONJ αποθεμενοι putting away ⁶⁵⁹^V-2AMP-NPM το ³⁵⁸⁸^T-ASN ψευδος lying ⁵⁵⁷⁹^N-ASN λαλειτε speak ^{2980
V-PAM-2P} αληθειαν truth ^225
N-ASF εκαστος every man ^1538
A-NSM μετα with ^3326
PREP του ^3588
T-GSM πλησιον neighbor ^4139
ADV αυτου ^846
P-GSM οτι for ³⁷⁵⁴^CONJ εσμεν we are ²⁰⁷⁰^V-PXI-1P αλληλων one of another ²⁴⁰^C-GPM μελη members. ³¹⁹⁶^N-NPN

(KJV) Wherefore putting away lying, speak every man truth with his neighbour: for we are members one of another.

العبري يتفق مع السبعينية ومع العهد الجديد

تعبير واحد فالعبري كتب وهو ايث الذي يترجم مع والسبعينية كتبت بروس الذي يترجم الي وايضا مع والعهد الجديد كتب ميتا اي مع او في وسط

فهو فئة 1ا

وهو لا يبدو في صيغته انه اقتباس ولكن لانه نص كامل فاعتبرته اقتباس

417 زكريا 9: 9

(SVD) [ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت أورشليم. هوذا ملكك يأتي إليك. هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان.

(IHOT+) גילי^H1523^Rejoice מאד^H3966^greatly, בת^{H1323
O daughter} ציון^{H6726
of Zion;} הריעי^H7321^shout, בת^H1323^O
daughter ירושׁלם^H3389^{of
Jerusalem:} הנה^{H2009
behold,} מלכך^{H4428
thy King} יבוא^H935
cometh לך צדיק^H6662^just, ונושׁע^H3467^{and
having salvation;} הוא^H1931^{unto
thee: he} עני^H6041
lowly, ורכב^{H7392
and riding} על^H5921
upon חמור^{H2543
an ass,} ועל^{H5921
and upon} עיר^{H5895
a colt} בן^{H1121
the foal} אתנות׃^{H860
of an ass.}

(KJV) Rejoice greatly, O daughter of Zion; shout, O daughter of Jerusalem: behold, thy King cometh unto thee: he is just, and having salvation; lowly, and riding upon an ass, and upon a colt the foal of an ass.

(LXX) Χαῖρε σφόδρα, θύγατερ Σιων· κήρυσσε, θύγατερ Ιερουσαλημ· ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι, δίκαιος καὶ σῴζων αὐτός, πραῢς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον νέον.

(Brenton) Rejoice greatly, O daughter of Sion; proclaim it aloud, O daughter of Jerusalem; behold, the King is coming to thee, just, and a Saviour; he is meek and riding on an ass, and a young foal.

متي 21: 5

(SVD) «قولوا لابنة صهيون: هوذا ملكك يأتيك وديعا راكبا على أتان وجحش ابن أتان».

(G-NT-TR (Steph)+) ειπατε Tell ²⁰³⁶^V-2AAM-2P τη ye the ³⁵⁸⁸^T-DSF θυγατρι daughter ^2364
N-DSF σιων of Zion, ^4622
N-PRI ιδου Behold ^{2400
V-2AAM-2S} ο ^3588
T-NSM βασιλευς king ^935
N-NSM σου thy ^4675
P-2GS ερχεται cometh ^{2064
V-PNI-3S} σοι unto thee ^4671
P-2DS πραυς meek ⁴²³⁹^A-NSM και and ²⁵³²^CONJ επιβεβηκως sitting ¹⁹¹⁰^V-RAP-NSM επι upon ¹⁹⁰⁹^PREP ονον an ass ³⁶⁸⁸^N-ASF και and ^2532
CONJ πωλον a colt ^4454
N-ASM υιον the foal ^5207
N-ASM υποζυγιου of an ass. ^5268
N-GSN

(KJV) Tell ye the daughter of Sion, Behold, thy King cometh unto thee, meek, and sitting upon an ass, and a colt the foal of an ass.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا اولا تعبير اتان في العبري خاموري في السبعينية هيبوزيجيون وهو ترجمه غير دقيقه للفظ العبري وتعبير جحش ابن اتان بدل جحش فقط في السبعينية

العبري يتفق مع العهد الجديد في الاجزاء المقتبسه

العهد الجديد ايضا يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير اونون بمعني اتان ادق ترجمه للعبري عن هيبوزيجيون اي حامل اثقال بمعني حمار وايضا تعبير جحش ابن اتان بدل السبعينية جحش فقط

فهو فئة 2

مع ملاحظة ان لو قسم الاقتباس ثلاث مقاطع فيكون الاول والثاني متطابقين والثالث هو الذي يميل العهد الجديد للعبري اكثر من السبعينية

( مع وجود اجزاء في العبري والسبعينية لم يذكرها العهد الجديد مثل اهتفي ومقطع عادل ومنصور وهما موجودين في العبري والسبعينية وايضا العهد الجديد يضيف قولوا لانه يقتبس جزء اخر من اشعياء 62: 11)

418 وايضا زكريا 9: 9

(SVD) [ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت أورشليم. هوذا ملكك يأتي إليك. هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان.

(IHOT+) גילי^H1523^Rejoice מאד^H3966^greatly, בת^H1323^O
daughter ציון^H6726^of
Zion; הריעי^H7321^shout, בת^H1323^O
daughter ירושׁלם^H3389^{of
Jerusalem:} הנה^{H2009
behold,} מלכך^{H4428
thy King} יבוא^H935
cometh לך צדיק^H6662^just, ונושׁע^H3467^{and
having salvation;} הוא^H1931^{unto
thee: he} עני^H6041^lowly, ורכב^{H7392
and riding} על^H5921^upon חמור^H2543^an
ass, ועל^{H5921
and upon} עיר^{H5895
a colt} בן^{H1121
the foal} אתנות׃^{H860
of an ass.}

(KJV) Rejoice greatly, O daughter of Zion; shout, O daughter of Jerusalem: behold, thy King cometh unto thee: he is just, and having salvation; lowly, and riding upon an ass, and upon a colt the foal of an ass.

(LXX) Χαῖρε σφόδρα, θύγατερ Σιων· κήρυσσε, θύγατερ Ιερουσαλημ· ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι, δίκαιος καὶ σῴζων αὐτός, πραῢς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον νέον.

(Brenton) Rejoice greatly, O daughter of Sion; proclaim it aloud, O daughter of Jerusalem; behold, the King is coming to thee, just, and a Saviour; he is meek and riding on an ass, and a young foal.

يوحنا 12: 15

(SVD) «لا تخافي يا ابنة صهيون. هوذا ملكك يأتي جالسا على جحش أتان».

(G-NT-TR (Steph)+) μη not ³³⁶¹^PRT-N φοβου Fear ⁵³⁹⁹^V-PNM-2S θυγατερ daughter ²³⁶⁴^N-VSF σιων of Zion, ⁴⁶²²^N-PRI ιδου behold ^{2400
V-2AAM-2S} ο ^3588
T-NSM βασιλευς King ^935
N-NSM σου thy ^4675
P-2GS ερχεται cometh ^{2064
V-PNI-3S} καθημενος sitting ^{2521
V-PNP-NSM} επι on ^1909
PREP πωλον colt ^4454
N-ASM ονου an ass's. ^3688
N-GSF

(KJV) Fear not, daughter of Sion: behold, thy King cometh, sitting on an ass's colt

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير جحش ابن اتان بدل جحش فقط في السبعينية

العبري والسبعينية يختلفوا قليلا عن العهد الجديد الذي يقدم المعني مختصر جدا في تعبير راكبا بدل من جالسا

فهو فئة 4ا

وملاحظة ان تعبير لا تخافي يا ابنة صهيون هو يقتبسه يوحنا البشير من اشعياء 62 : 11 فهو اقتباس مركب

419 زكريا 11: 12-13

Zec 11:12 فقلت لهم: [إن حسن في أعينكم فأعطوني أجرتي وإلا فامتنعوا]. فوزنوا أجرتي ثلاثين من الفضة.

Zec 11:13 فقال لي الرب: [ألقها إلى الفخاري الثمن الكريم الذي ثمنوني به]. فأخذت الثلاثين من الفضة وألقيتها إلى الفخاري في بيت الرب.

Zec 11:12 ואמר^H559^{And
I said} אליהם^H413^unto אם^H518^them,
If טוב^H2896 בעיניכם^H5869^{ye
think good,} הבו^H3051^give שׂכרי^H7939^my
price; ואם^H518^and
if לא^H3808^not, חדלו^H2308^forbear. וישׁקלו^H8254^{So
they weighed for} את^H853 שׂכרי^H7939^my
price שׁלשׁים^H7970^thirty כסף׃^H3701^of
silver.

Zec 11:13 ויאמר^H559^said יהוה^H3069 אלי^H413^unto השׁליכהו^H7993^me,
Cast אל^H413^it
unto היוצר^H3335^the
potter: אדר^H145^a
goodly היקר^H3366^price אשׁר^H834^that יקרתי^H3365^{I
was prised at} מעליהם^H5921^of ואקחה^H3947^{them.
And I took} שׁלשׁים^H7970^the
thirty הכסף^H3701^of
silver, ואשׁליך^H7993^and
cast אתו^H853 בית^H1004^{in
the house} יהוה^H3069 אל^H413^them
to היוצר׃^H3335^the
potter

Zec 11:12 And I said unto them, If ye think good, give me my price; and if not, forbear. So they weighed for my price thirty pieces of silver.

Zec 11:13 And the LORD said unto me, Cast it unto the potter: a goodly price that I was prised at of them. And I took the thirty pieces of silver, and cast them to the potter in the house of the LORD.

Zec 11:12 καὶ ἐρῶ πρὸς αὐτούς Εἰ καλὸν ἐνώπιον ὑμῶν ἐστιν, δότε στήσαντες τὸν μισθόν μου ἢ ἀπείπασθε· καὶ ἔστησαν τὸν μισθόν μου τριάκοντα ἀργυροῦς.

Zec 11:13 καὶ εἶπεν κύριος πρός με Κάθες αὐτοὺς εἰς τὸ χωνευτήριον, καὶ σκέψαι εἰ δόκιμόν ἐστιν, ὃν τρόπον ἐδοκιμάσθην ὑπὲρ αὐτῶν. καὶ ἔλαβον τοὺς τριάκοντα ἀργυροῦς καὶ ἐνέβαλον αὐτοὺς εἰς τὸν οἶκον κυρίου εἰς τὸ χωνευτήριον.

Zec 11:12 And I will say to them, If it be good in your eyes, give me my price, or refuse it. And they weighed for my price thirty pieces of silver.

Zec 11:13 And the Lord said to me, Drop them into the furnace, and I will see if it is good metal, as I was proved for their sakes. And I took the thirty pieces of silver, and cast them into the furnace in the house of the Lord.

متي 27: 9-10

Mat 27:9 حينئذ تم ما قيل بإرميا النبي: «وأخذوا الثلاثين من الفضة ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني إسرائيل

Mat 27:10 وأعطوها عن حقل الفخاري كما أمرني الرب».

Mat 27:9 τοτε Then ⁵¹¹⁹^ADV επληρωθη was fulfilled ⁴¹³⁷^V-API-3S το that ³⁵⁸⁸^T-NSN ρηθεν which was spoken ⁴⁴⁸³^V-APP-NSN δια by ¹²²³^PREP ιερεμιου Jeremiah ²⁴⁰⁸^N-GSM του the ³⁵⁸⁸^T-GSM προφητου prophet ⁴³⁹⁶^N-GSM λεγοντος saying ³⁰⁰⁴^V-PAP-GSN και And ²⁵³²^CONJ ελαβον V-2AAI-1S ²⁹⁸³^{V-2AAI-3P
2980} τα that ^3588
T-APN τριακοντα thirty ^5144
A-NUI αργυρια pieces of silver ^694
N-APN την that ³⁵⁸⁸^T-ASF τιμην price ⁵⁰⁹²^N-ASF του that ³⁵⁸⁸^T-GSM τετιμημενου of him that was valued ⁵⁰⁹¹^V-RPP-GSM ον whom ³⁷³⁹^R-ASM ετιμησαντο of him that was valued ⁵⁰⁹¹^V-AMI-3P απο they of ⁵⁷⁵^PREP υιων the children ⁵²⁰⁷^N-GPM ισραηλ of Israel. ²⁴⁷⁴^N-PRI

Mat 27:10 και And ²⁵³²^CONJ εδωκαν gave ¹³²⁵^V-AAI-3P αυτα them ⁸⁴⁶^P-APN εις for ¹⁵¹⁹^PREP τον the ^3588
T-ASM αγρον field ^68
N-ASM του ^3588
T-GSM κεραμεως potter's ^2763
N-GSM καθα as ²⁵⁰⁵^ADV συνεταξεν appointed ⁴⁹²⁹^V-AAI-3S μοι me ³⁴²⁷^P-1DS κυριος the Lord. ²⁹⁶²^N-NSM

Mat 27:9 Then was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, And they took the thirty pieces of silver, the price of him that was valued, whom they of the children of Israel did value;

Mat 27:10 And gave them for the potter's field, as the Lord appointed me.

هذا الاقتباس هو ليس اقتباس نصي ولكن فقط متي البشير ياخذ المضمون من مقاطع صغيره

ونلاحظ عدة اختلافات بين العبري والسبعينية واهمهم ان العبري يقول الفخاري ولكن السبعينية تقول فرن وهو معني بعيد الي حد ما

والعهد الجديد ياخذ تعبير حقل الفخاري وليس الفرن

فهو اقرب ما يكون الي فئة 2ب

مع ملاحظة ان هذا اقتباس ضمني مركب بين زكريا 11: 12-13 و ارميا 18: 2-3 وقد ذكرته سابقا في اقتباس رقم 369

وملحوظه اخري ان هذا الاقتباس افردت له ملف مستقل وهو الرد علي شبهة اختلاف قصة موت يهوذا

420 زكريا 12: 10

(SVD) [وأفيض على بيت داود وعلى سكان أورشليم روح النعمة والتضرعات فينظرون إلي الذي طعنوه وينوحون عليه كنائح على وحيد له ويكونون في مرارة عليه كمن هو في مرارة على بكره.

(IHOT+) ושׁפכתי^H8210^{And
I will pour} על^H5921^upon בית^H1004^the
house דויד^H1732^of
David, ועל^H5921^and
upon יושׁב^H3427^{the
inhabitants} ירושׁלם^H3389^{of
Jerusalem,} רוח^H7307^the
spirit חן^H2580^of
grace ותחנונים^H8469^{and
of supplications:} והביטו^{H5027
and they shall look} אלי^H413
upon את^H853 אשׁר^{H834
me whom} דקרו^{H1856
they have pierced,} וספדו^H5594^{and
they shall mourn} עליו^H5921^for כמספד^H5594 על^H5921^for היחיד^H3173^only והמר^H4843^{and
shall be in bitterness} עליו^H5921^for כהמר^H4843^{him,
as one that is in bitterness} על^H5921^for הבכור׃^H1060^firstborn.

الترجمه الانجليزي غير دقيقه ولكن العربي ادق فالعبري لا يقول ينظرون اليا ولكن الي الذي

(KJV) And I will pour upon the house of David, and upon the inhabitants of Jerusalem, the spirit of grace and of supplications: and they shall look upon me whom they have pierced, and they shall mourn for him, as one mourneth for his only son, and shall be in bitterness for him, as one that is in bitterness for his firstborn.

(LXX) καὶ ἐκχεῶ ἐπὶ τὸν οἶκον Δαυιδ καὶ ἐπὶ τοὺς κατοικοῦντας Ιερουσαλημ πνεῦμα χάριτος καὶ οἰκτιρμοῦ, καὶ ἐπιβλέψονται πρός με ἀνθ᾿ ὧν κατωρχήσαντο καὶ κόψονται ἐπ᾿ αὐτὸν κοπετὸν ὡς ἐπ᾿ ἀγαπητὸν καὶ ὀδυνηθήσονται ὀδύνην ὡς ἐπὶ πρωτοτόκῳ.

(Brenton) And I will pour upon the house of David, and upon the inhabitants of Jerusalem, the spirit of grace and compassion: and they shall look upon me, because they have mocked me, and they shall make lamentation for him, as for a beloved friend, and they shall grieve intensely, as for a firstborn son.

يوحنا 19: 37

(SVD) وأيضا يقول كتاب آخر: «سينظرون إلى الذي طعنوه».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ²⁵³²^CONJ παλιν again ³⁸²⁵^ADV ετερα another ²⁰⁸⁷^A-NSF γραφη Scripture ¹¹²⁴^N-NSF λεγει saith ³⁰⁰⁴^V-PAI-3S οψονται They shall look ^{3700
V-FDI-3P} εις on ^1519
PREP ον him whom ^3739
R-ASM εξεκεντησαν they pierced. ^{1574
V-AAI-3P}

(KJV) And again another scripture saith, They shall look on him whom they pierced.

العبري يتفق مع العهد الجديد والاثنين يختلفوا مع السبعينية في تعبير طعنوه بدل من سخروا منه

وايضا العهد الجديد يختلف عن السبعينية في تعبير سينظروه ( اوفونتاي بدل من ايبيبلفونتي )

فهو فئة 2

421 ايضا زكريا 12: 10 مع

رؤيا 1: 7

(SVD) هوذا يأتي مع السحاب، وستنظره كل عين، والذين طعنوه، وينوح عليه جميع قبائل الأرض. نعم آمين.

(G-NT-TR (Steph)+) ιδου Behold ²⁴⁰⁰^V-2AAM-2S ερχεται he cometh ²⁰⁶⁴^V-PNI-3S μετα with ³³²⁶^PREP των of the ³⁵⁸⁸^T-GPF νεφελων clouds ³⁵⁰⁷^N-GPF και and ²⁵³²^CONJ οψεται shall see ^{3700
V-FDI-3S} αυτον him ^846
P-ASM πας every ³⁹⁵⁶^A-NSM οφθαλμος eye ³⁷⁸⁸^N-NSM και and ²⁵³²^CONJ οιτινες they which ³⁷⁴⁸^R-NPM αυτον him ⁸⁴⁶^P-ASM εξεκεντησαν pierced ^{1574
V-AAI-3P} και and ^2532
CONJ κοψονται shall wail ^{2875
V-FDI-3P} επ because of ^1909
PREP αυτον him ^846
P-ASM πασαι all ³⁹⁵⁶^A-NPF αι ³⁵⁸⁸^T-NPF φυλαι kindreds ⁵⁴⁴³^N-NPF της ³⁵⁸⁸^T-GSF γης earth ¹⁰⁹³^N-GSF ναι Even so ³⁴⁸³^PRT αμην Amen. ²⁸¹^HEB

(KJV) Behold, he cometh with clouds; and every eye shall see him, and they also which pierced him: and all kindreds of the earth shall wail because of him. Even so, Amen.

العبري يتشابه مع العهد الجديد اكثر من السبعينية التي كتبت بدل من طعنوه سخروا منه

فهو فئة 2ا

مع ملاحظة انه نفس السياق والتعبير ولهذا اعتبرته اقتباس

422 زكريا 13: 7

(SVD) [استيقظ يا سيف على راعي وعلى رجل رفقتي يقول رب الجنود. اضرب الراعي فتتشتت الغنم وأرد يدي على الصغار.

(IHOT+) חרב^H2719^O
sword, עורי^H5782^Awake, על^H5921^against רעי^H7473 ועל^H5921^and
against גבר^H1397^the
man עמיתי^H5997^my
fellow, נאם^H5002^saith יהוה^H3069 צבאות^{H6635
of hosts:} הך^H5221
smite את^H853 הרעה^{H7462
my shepherd,} ותפוצין^{H6327
shall be scattered:} הצאן^{H6629
and the sheep} והשׁבתי^H7725^{and
I will turn} ידי^H3027^mine
hand על^H5921^upon הצערים׃^H6819^{the
little ones.}

(KJV) Awake, O sword, against my shepherd, and against the man that is my fellow, saith the LORD of hosts: smite the shepherd, and the sheep shall be scattered: and I will turn mine hand upon the little ones.

(LXX) Ῥομφαία, ἐξεγέρθητι ἐπὶ τοὺς ποιμένας μου καὶ ἐπ᾿ ἄνδρα πολίτην μου, λέγει κύριος παντοκράτωρ· πατάξατε τοὺς ποιμένας καὶ ἐκσπάσατε τὰ πρόβατα, καὶ ἐπάξω τὴν χεῖρά μου ἐπὶ τοὺς ποιμένας.

(Brenton) Awake, O sword, against my shepherds, and against the man who is my citizen, saith the Lord Almighty: smite the shepherds, and draw out the sheep: and I will bring mine hand upon the little ones.

متي 26: 31

(SVD) حينئذ قال لهم يسوع: «كلكم تشكون في في هذه الليلة لأنه مكتوب: أني أضرب الراعي فتتبدد خراف الرعية.

(G-NT-TR (Steph)+) τοτε Then ⁵¹¹⁹^ADV λεγει saith ³⁰⁰⁴^V-PAI-3S αυτοις unto them ⁸⁴⁶^P-DPM ο the ³⁵⁸⁸^T-NSM ιησους Jesus ²⁴²⁴^N-NSM παντες All ³⁹⁵⁶^A-NPM υμεις ye ⁵²¹⁰^P-2NP σκανδαλισθησεσθε shall be offended ⁴⁶²⁴^V-FPI-2P εν because ¹⁷²²^PREP εμοι of me ¹⁶⁹⁸^P-1DS εν ¹⁷²²^PREP τη the ³⁵⁸⁸^T-DSF νυκτι night ³⁵⁷¹^N-DSF ταυτη ³⁷⁷⁸^D-DSF γεγραπται it is written ¹¹²⁵^V-RPI-3S γαρ for ¹⁰⁶³^CONJ παταξω I will smite ^{3960
V-FAI-1S} τον of the ^3588
T-ASM ποιμενα shepherd ^4166
N-ASM και and ^2532
CONJ διασκορπισθησεται shall be scattered abroad ^{1287
V-FPI-3S} τα ^3588
T-NPN προβατα sheep ^4263
N-NPN της ³⁵⁸⁸^T-GSF ποιμνης flock. ⁴¹⁶⁷^N-GSF

(KJV) Then saith Jesus unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep of the flock shall be scattered abroad.

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا اضافة العهد الجديد في تعبير خراف الرعية بدل من الخراف فقط

العبري والعهد الجديد يختلفوا كثيرا مع السبعينية في تعبير راعي وليس رعاة وايضا في تعبير تتشتت وليس اسحبهم خارجا

فهو فئة 2ا

423 وايضا زكريا 13: 7 مع

مرقس 14: 27

(SVD) وقال لهم يسوع: «إن كلكم تشكون في في هذه الليلة لأنه مكتوب: أني أضرب الراعي فتتبدد الخراف.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ²⁵³²^CONJ λεγει saith ³⁰⁰⁴^V-PAI-3S αυτοις unto them ⁸⁴⁶^P-DPM ο the ³⁵⁸⁸^T-NSM ιησους Jesus ²⁴²⁴^N-NSM οτι for ³⁷⁵⁴^CONJ παντες All ³⁹⁵⁶^A-NPM σκανδαλισθησεσθε ye shall be offended ⁴⁶²⁴^V-FPI-2P εν because of ¹⁷²²^PREP εμοι me ¹⁶⁹⁸^P-1DS εν ¹⁷²²^PREP τη the ³⁵⁸⁸^T-DSF νυκτι night ³⁵⁷¹^N-DSF ταυτη , ³⁷⁷⁸^D-DSF οτι ³⁷⁵⁴^CONJ γεγραπται it is written ¹¹²⁵^V-RPI-3S παταξω I will smite ^{3960
V-FAI-1S} τον ^3588
T-ASM ποιμενα shepherd ^4166
N-ASM και and ^2532
CONJ διασκορπισθησεται shall be scattered ^{1287
V-FPI-3S} τα ^3588
T-NPN προβατα sheep. ^4263
N-NPN

(KJV) And Jesus saith unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep shall be scattered

مرقس البشير لم يكتب اضافة متي البشير في تعبير خراف الرعيه ولكن كتب مثل العبري الخراف فقط

العبري يتفق مع العهد الجديد

والعبري والعهد الجديد الجديد يختلفوا كثيرا مع السبعينية في تعبير راعي وليس رعاة وايضا في تعبير تتشتت وليس اسحبهم خارجا

فهو فئة 2

والمجد لله دائما