قائمة القديس يوحنا الدمشقي لقانونية اسفار العهد القديم والجديد 730 م

الرجوع إلى لائحة المقالات الرجوع إلى قائمة القديس يوحنا الدمشقي لقانونية اسفار العهد القديم والجديد 730 م

تك 1مت 1

html

pdf

Holy_bible_1

القائمة التالية والأخيرة في هذا الملف هي

قائمة القديس يوحنا الدمشقي لقانونية اسفار العهد القديم والجديد

وتعود لسنة 730 م تقريبا

والقديس يوحنا الدمشقي وهو لاهوتي من الكنيسة الشرقية. ولد في دمشق ولكنه ترهب في اورشليم في شبابه. وساقدم فكرة مختصرة عن حياته في نهاية الملف.

هذه القائمة هي في كتاب الايمان الارثوزكسي تحت عنوان ما يختص بالوحي

"Concerning Scripture" in his Exposition of the Orthodox Faith, Book IV, Chapter XVII.

وساضع كالعادة ترجمة عربية لنص كلامه وأيضا تعليقات سريعة ثم نص كلامه اليوناني مع ترجمة انجليزية من كتاب

The Nicene and Post-Nicene Fathers, Series Two, Volume IX

وأيضا ساقدم ادلة على اقراره بقانونية كل الاسفار عن طريق امثلة من اقتباساته

ترجمة عربي

لاحظ ان هناك اثنين وعشرين سفر للعهد القديم، واحد لكل حرف في اللسان العبري. ولانه هناك اثنين وعشرين حرف عبري فهناك خمسه مذدوجين فيصبح سبعة وعشرين.... لان راعوث يتحد مع قضاة ويعتبرهم اليهود سفر واحد. ملوك اول وثاني يعدوا واحد وملوك ثالث ورابع يعدوا واح وأيضا اخبار اول وثاني وأيضا عزرا اول وثاني بنفس الطريقة وهذه الاسفار تجمع في اربع خماسيات ويتبقى اثنين ليكونوا الاسفار القانونية. خمس منهم هم الناموس وهو تكوين وخروج لاويين عدد وتثنية. هذا هو دستور الشريعة مركب في اول خمسة. ثم خماسية أخرى ما يسمى بالجرافيا او كما يطلق عليها البعض هاجيوجرافا وهي كالتالي يشوع بن نون قضاة مع راعوث ملوك اول وثاني وهما سفر واحد ملوك ثالث ورابع وهما معا سفر واحد وسفري الاخبار وهما واحد. هذه هي الخماثية الثانية. الخماسية الثالثة وهم اسفار أيوب ومزامير وامثال سليمان والجامعة لسليمان واناشيد سليمان. الخماسية الرابعة هي اسفار الأنبياء وهي اثنى عشر نبي يحسبوا سفر واحد واشعياء وارميا وحزقيال ودانيال وياتي بعد هذا سفري عزرا في واحد واستير

وأيضا هناك اسفار وهي حكمة سليمان وحكمة يشوع الذي نشر بالعبرية من قبل وال سيراخ ويعد هذا ترجم لليوناني بواسطة حفيد يشوع وهو يشوع بن سيراخ. وهذه هي الفضيلة والنبل ولكن لم تحصي ولم توضع في التابوت.

والعهد الجديد يحتوي على أربع اناجيل حسب متى وحسب مرقس وحسب لوقا وحسب يوحنا واعمال الرسل المقدسين بواسطة لوقا البشير وسبع رسائل جامعة واحدة ليعقوب واثنين لبطرس وثلاثة ليوحنا وواحدة ليهوذا وأربعة عشر رسالة لبولس الرسول ورؤيا يوحنا الإنجيلي وهذا قانون الرسل المقدسين حسب اكليمندوس

ملاحظات

أولا هو يتكلم عن الاسفار العبرية عند اليهود ولا يتكلم عن اسفار اليونانية وهم طوبيا ويهوديت ومكابيين 1 و2 ورغم هذا نجده يذكر ان يشوع بن سيراخ وحكمة سليمان هي مقبولة عند اليهود

ملوك اول وثاني كالعادة هو صموئيل 1 و2

ملوك ثالث ورابع هو ملوك 1 و2

عزرا اول وثاني هما عزرا ونحميا

كالعادة ارميا هو مع الرسالة وباروخ

نص كلامه باليوناني وترجمته الإنجليزية

... Ἰστέον δέ ὡς εἴκοσι καὶ δύο βίβλοι εἰσὶ τῆς παλαιᾶς διαθήκης κατὰ τὰ στοιχεῖα τῆς Ἑβραΐδος φωνῆς· εἴκοσι δύο γὰρ στοιχεῖα ἔχουσιν ἐξ ὧν πέντε διπλοῦνται ὡς γίνεσθαι αὐτὰ εἴκοσι ἑπτά. διπλοῦν γάρ ἐστι τὸ Χὰφ καὶ τὸ Μὲμ καὶ τὸ Νοῦν καὶ τὸ Φὲ καὶ τὸ Σαδί. διὸ καὶ αἱ βίβλοι κατὰ τοῦτον τὸν τρόπον εἴκοσι δύο μὲν ἀριθμοῦνται εἴκοσι ἑπτὰ δὲ εὑρίσκονται διὰ τὸ πέντε ἐξ αὐτῶν διπλοῦσθαι. Συνάπτεται γὰρ ἡ Ῥοὺθ τοῖς Κριταῖς καὶ ἀριθμεῖται παρ' Ἑβραίοις μία βίβλος· ἡ πρώτη καὶ ἡ δευτέρα τῶν Βασιλειῶν μία βίβλος· ἡ τρίτη καὶ ἡ τετάρτη τῶν Βασιλειῶν μία βίβλος· ἡ πρώτη καὶ ἡ δευτέρα τῶν Παραλειπομένων μία βίβλος· ἡ πρώτη καὶ ἡ δευτέρα τοῦ Ἔσδρα μία βίβλος. Οὕτως οὖν σύγκεινται αἱ βίβλοι ἐν πεντατεύχοις τέτρασι, καὶ μένουσιν ἄλλαι δύο ὡς εἶναι τὰς ἐνδιαθέτους βίβλους οὕτως· πέντε νομικάς, Γένεσιν, Ἔξοδον, Λευιτικόν, Ἀριθμοί, ∆ευτερονόμιον· αὕτη πρώτη πεντάτευχος, ἣ καὶ νομοθεσία. Εἶτα ἄλλη πεντάτευχος, τὰ καλούμενα Γραφεῖα, παρά τισι δὲ Ἁγιόγραφα ἅτινά ἐστιν οὕτως· Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυῆ, Κριταὶ μετὰ τῆς Ῥούθ, Βασιλειῶν πρώτη μετὰ τῆς δευτέρας βίβλος μία, ἡ τρίτη μετὰ τῆς τετάρτης βίβλος μία, καὶ αἱ δύο τῶν Παραλειπομένων βίβλος μία. αὕτη δευτέρα πεντάτευχος. Τρίτη πεντάτευχος αἱ στιχήρεις βίβλοι, τοῦ Ἰώβ, τὸ Ψαλτήριον, Παροιμίαι Σολομῶντος, Ἐκκλησιαστὴς τοῦ αὐτοῦ, τὰ Ἄισματα τῶν ᾀσμάτων τοῦ αὐτοῦ. Τετάρτη πεντάτευχος ἡ προφητική, τὸ δωδεκαπρόφητον βίβλος μία, Ἡσαΐας, Ἰερεμίας Ἰεζεκιήλ, ∆ανιήλ, εἶτα τοῦ Ἔσδρα αἱ δύο εἰς μίαν συναπτόμεναι βίβλον, καὶ ἡ Ἐσθήρ.	... Observe, further, that there are two and twenty books of the Old Testament, one for each letter of the Hebrew tongue. For there are twenty-two letters of which five are double, and so they come to be twenty-seven. For the letters Caph, Mere, Nun, Pe, Sade are double. And thus the number of the books in this way is twenty-two, but is found to be twenty-seven because of the double character of five. For Ruth is joined on to Judges, and the Hebrews count them one book: the first and second books of Kings are counted one: and so are the third and fourth books of Kings: and also the first and second of Paraleipomena: and the first and second of Esdra. In this way, then, the books are collected together in four Pentateuchs and two others remain over, to form thus the canonical books. Five of them are of the Law, viz. Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy. This which is the code of the Law, constitutes the first Pentateuch. Then comes another Pentateuch, the so-called Grapheia, or as they are called by some, the Hagiographa, which are the following: Jesus the Son of Nave, Judges along with Ruth, first and second Kings, which are one book, third and fourth Kings, which are one book, and the two books of the Paraleipomena which are one book. This is the second Pentateuch. The third Pentateuch is the books in verse, viz. Job, Psalms, Proverbs of Solomon, Ecclesiastes of Solomon and the Song of Songs of Solomon. The fourth Pentateuch is the Prophetical books, viz the twelve prophets constituting one book, Isaiah, Jeremiah, Ezekiel, Daniel. Then come the two books of Esdra made into one, and Esther.
Ἡ δὲ Πανάρετος, τουτέστιν ἡ Σοφία τοῦ Σολομῶντος καὶ ἡ Σοφία τοῦ Ἰησοῦ, ἣν ὁ πατὴρ μὲν τοῦ Σιρὰχ ἐξέθετο Ἑβραϊστί Ἑλληνιστι δὲ ἡρμήνευσεν ὁ τούτου μὲν ἔγγονος Ἰησοῦς τοῦ δὲ Σιρὰχ υἱός· ἐνάρετοι μὲν καὶ καλαί ἀλλ' οὐκ ἀριθμοῦνται οὐδὲ ἔκειντο ἐν τῇ κιβωτῷ.	There are also the Panaretus, that is the Wisdom of Solomon, and the Wisdom of Jesus, which was published in Hebrew by the father of Sirach, and afterwards translated into Greek by his grandson, Jesus, the Son of Sirach. These are virtuous and noble, but are not counted nor were they placed in the ark.
Τῆς δὲ νέας διαθήκης εὐαγγέλια τέσσαρα· τὸ κατὰ Ματθαῖον, τὸ κατὰ Μάρκον, τὸ κατὰ Λουκᾶν, τὸ κατὰ Ἰωάννην. Πράξεις τῶν ἁγίων ἀποστόλων διὰ Λουκᾶ τοῦ εὐαγγελιστοῦ. καθολικαὶ ἐπιστολαὶ ἑπτά· Ἰακώβου μία, Πέτρου δύο, Ἰωάννου τρεῖς, Ἰούδα μία. Παύλου ἀποστόλου ἐπιστολαὶ δεκατέσσαρες. Ἀποκάλυψις Ἰωάννου εὐαγγελιστοῦ. Κανόνες τῶν ἁγίων ἀποστόλων διὰ Κλήμεντος.	The New Testament contains four gospels, that according to Matthew, that according to Mark, that according to Luke, that according to John: the Acts of the Holy Apostles by Luke the Evangelist: seven catholic epistles, viz. one of James, two of Peter, three of John, one of Jude: fourteen letters of the Apostle Paul: the Revelation of John the Evangelist: the Canons of the holy apostles, by Clement.

ادلة قانونية الاسفار من اقتبساته

فهو اقتبس من كل اسفار الكتاب المقدس بعهديه تقريبا ولكن أكثر ما يهمني انه اقتبس من حكمة سليمان وباروخ ومكابيين أيضا وهذا يوضح ان القائمة الماضية هو كان بها يتكلم عن فكر اليهود والنص العبري بما يختص العهد القديم ولهذا ذكر ان يشوع بن سيراخ كان عبري الأصل

امثلة على بعض اقتباساته

Genesis

1:1 1:1 1:2 1:2 1:2 1:2 1:2 1:3 1:3 1:5 1:5 1:6 1:6-7 1:8 1:8 1:9 1:10 1:11 1:14 1:22 1:26 1:26 1:26 1:26 1:26 1:26 1:27 1:27 1:28 1:31 1:31 1:31 2 2:2 2:8 2:9 2:9 2:10 2:16 2:16 2:17 2:23 2:25 3 3:1 3:7 3:9 4:1 4:7 4:19 5:3 6:13 6:17 6:18 7:1 7:17 8:11 8:16 8:21 9:3-5 9:6 9:6 11:7 14:18 14:19 15:6 15:16 16:9-10 16:13 17:10 17:12 17:19-20 18:1 18:1 18:10 18:13-14 18:17 18:20 18:20-21 18:25 18:25 18:25-26 19:1 19:1-2 19:24 19:24 19:24 21:1-2 21:17-18 22:12 22:12 22:12 32:26 35:1 35:1 46:27