هل الفرح باطل وجنون ام الفرح ممدوح جامعة و جامعة و جامعة و امثال الشبهة جاء في جامعة للضحك قلت مجنون وللفرح ماذا يفعل افتكرت في قلبي أن أعلل جسدي بالخمر وقلبي يلهج بالحكمة وأن آخذ بالحماقة حتى أرى ما هو الخير لبني البشر حتى يفعلوه تحت السماوات مدة أيام حياتهم للضحك قلت مجنون وللفرح ماذا يفعل وقال في الذهاب إلى بيت النوح خير من الذهاب إلى بيت الوليمة لأن ذاك نهاية كل إنسان والحي يضعه في قلبه الحزن خير من الضحك لأنه بكآبة الوجه يصلح القلب وهذا يناقض ما جاء في الجامعة...

هل اقتناء الحكمة جيد ام امر يكثر الغم جامعة و امثال الشبهة جاء في جامعة لأن في كثرة الحكمة كثرة الغم والذي يزيد علما يزيد حزنا ولكن أمثال يقول طوبى للإنسان الذي يجد الحكمة وللرجل الذي ينال الفهم لأن تجارتها خير من تجارة الفضة وربحها خير من الذهب الخالص الرد الحقيقه لا يوجد تناقض بين العددين ولكن يكملوا بعضا لان الحكمه في حد ذاتها تحزن والعلم في حد ذاته عاجز عن تحقيق السعاده الداخليه ولكن الحكمه والعلم الذي يكون هدفهم تمجيد الله اكثر هذا يطوب عليه الانسان ولكي اشرح اكثر اق...

هل تعبير كنت ملكا علي اسرائيل يثبت ان كاتب سفر الجامعة ليس هو سليمان جامعة و الشبهة يقول سفر الجامعه عن كاتبه في جامعة كنت ملكا علي اسرائيل وهذا يعني ان كاتب السفر لم يكن ملك حينما كتب ولكن سليمان استمر ملك حتي موته وتولي بعده ابنه وهذا يوضح ان سليمان ليس كاتب السفر وايضا شبهة اخري يقول سفر الجامعة أنا ناجيت قلبي قائلا ها أنا قد عظمت وازددت حكمة أكثر من كل من كان قبلي على أورشليم فكيف يقولوا ان الكاتب هو سليمان لان لم يكن قبل سليمان الا داود ابيه اذا فالكاتب شخص اخر من المتاخري...

هل تعبير ليس تحت الشمس جديد صحيح جامعة الشبهة يقول الجامعة في سفر الجامعة فليس تحت الشمس جديد وهذا خطأ لاننا نري شيئ جديد تقريبا كل يوم فهذا التعبير غير صحيح الرد يجب ان نفهم ان العدد اقتطعه المشكك من سياقه وكما قلت سابقا في ملف قانونية سفر الجامعه ان هذا السفر من اخطر الاسفار في اقتطاع عدد من سياقه لانه كلام فلسفي عميق لا يفهم النص لا في سياقه فباختصار هو يتكلم عن بحث الانسان عن الاشياء الجديده كالموضة لن تشبعه وسياق الكلام سفر الجامعة و الشمس تشرق و الشمس تغرب و تسرع الى موض...

هل الاسلوب اليائس في سفر الجامعه وحي الهي الشبهة كيف يكون سفر الجامعة وحيا إلهيا وهو يثير أسئلة يائسة مثل القول في باطل الأباطيل قال الجامعة باطل الأباطيل الكل باطل الرد الحقيقه اسلوب السفر ليس يائس كما يدعي المشكك ولكن يوضح ان العالم فاني وزائل والرجاء به رجاء باطل وهذه حقيقه لمن اختبر العالم ووجد انه لا شيئ والشيئ الوحيد الذي له قيمه هو الله وندرس معني كلمة باطل قاموس سترونج הבל הבל كلمة هيبيل من مصدر هابل التي تعني يضمحل وتعني فراغ او ب...

هل اقتبس العهد الجديد من سفر الجامعه وهل عدم الاقتباس ينفي وحيه الشبهة لو كان سفر الجامعة وحيا إلهيا لكان العهد الجديد اقتبس منه ويرد الدكتور منيس عبد النور على هذه النقطة بقولهوللرد نقول اقتبس كتاب الإنجيل من العديد من كتب العهد القديم ولكنهم لم يقتبسوا من بعض الأسفار مثل راعوث وسفري الأخبار وأستير ونشيد الإنشاد والجامعة ولكن اليهود والمسيحيين يعتبرون هذه أسفار موحى بها من اللهاﻫ وهذا الرد ينسف الاعتقاد بإلهامية الكتاب المقدس الرد اولا فرضية المشكك خاطئة وساقسم الرد الي انواع الاقتباسات ا...

الجزء الاول من الرد علي تحريف مخطوطات الكتاب المقدس شهادة اباء الكنيسه تؤكد عدم تحريف الكتاب وقانونية الاسفار في هذا الملف ساضع تجميع للرد علي شبهات وضعها المشكك في الفصل الاول من كتابه وباسلوب خبيث من المشكك يحاول ان يهاجم قانونية اسفار الكتاب عن طريقين الاول بان يهاجم مصداقية الاباء والثاني بمحاولة التلاعب ببعض اقوال الاباء وتحميلها باكثر من ما تحتمل او التدليس فيها وفي ترجمتها واريد ان اقول للمشكك ولكل من قراء كلامه ان هؤلاء الاباء افنوا حياتهم في خدمة اسم الرب وفي حياة القداسه التي اعت...

الرد علي موضوع شهادات علماء المسيحيه في من كتب سفر الجامعة في البداية قبل عرض الشبهة ارجو من القارئ ان يعود الي ملف سفر الجامعه كاتبه وقانونيته لان فيه جمعت الادله علي ان سليمان هو كاتب السفر ويقول المشكك سفر الجامعة أيضا مثله مثل باقي الأسفار نسبت زورا وبهتانا إلى نبي الله سليمان فلقد كتب في بداية السفر كلام الجامعة ابن داود الملك في أورشليم الجامعة ويبدا المشكك بشيئ ينافي المنطق والعقل فالسفر يحتوي علي اسم سليمان الجامعة ابن داود سبع مرات في اماكن مختلفه ورغم هذا يقول نسب زورا والشيئ ...

سفر الجامعه كاتبه وقانونيته كاتب السفر هو سليمان ولم يختلف علي ذلك اباء وعلماء المسيحيه وقبلهم اليهود واول دليل هو اسم الجامعة ابن داود كوهيليث קהלת קהלת اسم مؤنث من فعل كاهال اي يجمع المجمع المحاضر وعظ تجريدي خطيب اولا هو جمع في هذا السفر حكم رائعه اعطاه له الرب فهو جامعه وهو اختار هذا الاسم لان الله أعطاه حكمة عجيبة وهو أول من بنى بيتا لله لكنه عاد وإنحرف إلى الع...

اعداء الكنيسه في عصر الاضطهاد سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي لا تخف البتة مما أنت عتيد أن تتألم به هوذا إبليس مزمع أن يلقي بعضا منكم في السجن لكي تجربوا ويكون لكم ضيق عشرة أيام كن أمينا إلى الموت فسأعطيك إكليل الحياة البعض يتمني موت الاعداء ويقول لو مات الرئيس الفلاني او المسؤال عن الاضطهاد لو مات سياتي بعده تسعه فالاشخاص هم الالة ولكن الشرير الحقيقي هو الشيطان المزمع وللعلم رقم يرمز للالام المؤقته او التجارب المؤقته لذلك سفر العدد يتكلم دائما علي صحن عشرة شواقل ذهب مليئ بخور وايضا تكرر في ا...