«  الرجوع   طباعة  »

الرد علي الغاز الاعمار الجزء الرابع

Holy_bible_1

الشبهة



: فى اثناء متابعتى لمملكتى اسرائيل ويهوذا من الكتاب المقدس وجدت الغاز جديده وهى

اللغز الاول

سفر الملوك الأول 16: 23

فِي السَّنَةِ الْوَاحِدَةِ وَالثَّلاَثِينَ لآسَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ عُمْرِي عَلَى إِسْرَائِيلَ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً.

اى ان عمرى ملك فى السنه الواحده والثلاثين من ملك اسا وملك عمرى لمدة 12 سنه

سفر الملوك الأول 16: 28

وَاضْطَجَعَ عُمْرِي مَعَ آبَائِهِ وَدُفِنَ فِي السَّامِرَةِ، وَمَلَكَ أَخْآبُ ابْنُهُ عِوَضًا عَنْهُ

اى ان اخاب لم يملك الا بعد موت ابوه عمرى

وفقا لهذه المعلومتين فان من الطبيعى ان يملك اخاب ابن عمرى فى السنه الثانيه والاربعين او الثالثه والاربعين من ملك اسا

ولكن تعالو معا نرى فى اى سنه من ملك اسا ملك اخاب

سفر الملوك الأول 16: 29

وَأَخْآبُ بْنُ عُمْرِي مَلَكَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ وَالثَّلاَثِينَ لآسَا مَلِكِ يَهُوذَا،

طب ازاى

اللغز الثانى

سفر الملوك الأول 15: 33

فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لآسَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ بَعْشَا بْنُ أَخِيَّا عَلَى جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ فِي تِرْصَةَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً.

اى ان بعشا فى السنه الثالثه من ملك اسا ملك على اسرائيل لمدة 24 سنه

وهذا يعنى ايضا ان ابنه سيملك فى السنه السادسه والعشرين او السابعه والعشرين من ملك اسا وهذا ما حدث فعلا

سفر الملوك الأول 16: 6

وَاضْطَجَعَ بَعْشَا مَعَ آبَائِهِ وَدُفِنَ فِي تِرْصَةَ، وَمَلَكَ أَيْلَةُ ابْنُهُ عِوَضًا عَنْهُ

سفر الملوك الأول 16: 8

وَفِي السَّنَةِ السَّادِسَةِ وَالْعِشْرِينَ لآسَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ أَيْلَةُ بْنُ بَعْشَا عَلَى إِسْرَائِيلَ

ثم جاء زمرى ثم عمرى وقد ملك عمرى كما اشرنا سابقا فى السنه الحاديه والثلاثين من ملك اسا و فى السنه الثامنه والثلاثين من ملك اسا ملك اخاب كما اشرنا ايضا فى اللغز الاول

كل هذا يجعل الاحداث تسير منطقيه باستثناء متى ملك اخاب بالنسبه لملك اسا ( اللغز الاول )

ولكن هناك عدد سيفجر اللغز الثانى ويقلب الموضوع راسا على عقب وهو

سفر أخبار الأيام الثاني 16: 1

فِي السَّنَةِ السَّادِسَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِمُلْكِ آسَا صَعِدَ بَعْشَا مَلِكُ إِسْرَائِيلَ عَلَى يَهُوذَا، وَبَنَى الرَّامَةَ لِكَيْلاَ يَدَعَ أَحَدًا يَخْرُجُ أَوْ يَدْخُلُ إِلَى آسَا مَلِكِ يَهُوذَا.

اى ان فى السنه 36 من ملك اسا كان بعشا عايش وكان يحكم اسرائيل

وهذا يدمر جميع الاعداد السابقه





الرد



فكره سريعه توضيحية ساكررها كل مرة لان في الاعاده افادة

جزء من السنه ( حتي لو شهر واحد ) في الفكر اليهودي تعتبر سنه

الملوك الذي شغلتهم حروب في اواخر ايامهم جعلوا ابناؤهم ملوك في اثناء فترة حكمهم فكلمة تولي الحكم لا يعني بالضروره موت ابيه بل قد يكون ابيه لازال الملك الاول والابن الملك الثاني وبعد موت الاب يتولي الابن العرش رسميا

واضيف نقطه اخري هامه وهي اختلاف التقاويم لانه بدا كثيرا من التقويم من عمر الملك او من بداية حكم الملك او من بداية حكم موسس الاسره الذي يكون الاب او الجد وهذه التقاويم تفاوتت في بدايتها فهي لم تبدا كلها بشهر يناير علي سبيل المثال ولكن البعض بدا في اشهر مختلفة فيكون بداية سنه لمملكة يهوذا يمثل منتصف او نهاية سنه في مملكة اسرائيل ويكون منتصف او نهاية السنه العاشره مثلا في يهوذا تمثل بداية السنه الحادية عشر من اسرائيل ( كمثال توضيحي ) وهو ما يجعل البعض من الذين غرضهم التشكيك يدعون ان هناك اختلاف في السنين

وايضا للتقاويم ممكن تبدا من نقاط هامة مثل بداية مملكة معينة مثل مملكة اسرائيل التب بدات بحكم يربعام واخذت عاصمه جديده



ما يقال عنه اللغز الاول



ندرس الاعداد معا



سفر الملوك الأول 16: 23

فِي السَّنَةِ الْوَاحِدَةِ وَالثَّلاَثِينَ لآسَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ عُمْرِي عَلَى إِسْرَائِيلَ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً.


وهذا حقيقي كما ذكر في جدول الملوك ولكن هذا ما يتكلم عنفترة حكمه الاثني عشر سنه التي ينتصفها حكمه في السامره وهي التي تقابل السنه الواحده والثلاثين

اي ان السنه الواحده والثلاثين هي ملكه في السامره


سفر الملوك الأول 16: 28

وَاضْطَجَعَ عُمْرِي مَعَ آبَائِهِ وَدُفِنَ فِي السَّامِرَةِ، وَمَلَكَ أَخْآبُ ابْنُهُ عِوَضًا عَنْهُ


هذا العدد يوضح ان ان اخاب ملك رسميا كملك اول بعد موت عمري في السنه الثانية عشره من ملك عمري ولكنه لم ينفي ان اخاب كعادة الملوك بدا يحكم مع والده عمري وبخاصه للاحداث التي واجهها عمري

ولكن المشكك لم يدرك هذا فقال


وفقا لهذه المعلومتين فان من الطبيعى ان يملك اخاب ابن عمرى فى السنه الثانيه والاربعين او الثالثه والاربعين من ملك اسا


فهو اخطأ في هذا فاخاب بعد ستة سنين ويملك في السنه السابعه وهي السنه 38 من ملك اسا

وهذا ما نجده في سفر الملوك


سفر الملوك الأول 16: 29

وَأَخْآبُ بْنُ عُمْرِي مَلَكَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ وَالثَّلاَثِينَ لآسَا مَلِكِ يَهُوذَا،



فملخص هذه الشبهه هو ان عمري ملك خمس سنين في ترصه وفي السنه السادسه بدا في الحكم من السامره التي اعتبرت السنه الرسميه المقابله لسنه 31 من أسا وهي السنه السادسه لعمري الذي حكم 12 سنه وبعد ذلك حكم اخاب في السنه 38 من حكم اسا وهذا يتطابق مع الكتاب



الرد علي ما يقال عنه اللغز الثاني



سفر الملوك الأول 16: 8

وَفِي السَّنَةِ السَّادِسَةِ وَالْعِشْرِينَ لآسَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ أَيْلَةُ بْنُ بَعْشَا عَلَى إِسْرَائِيلَ


سفر أخبار الأيام الثاني 16: 1

فِي السَّنَةِ السَّادِسَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِمُلْكِ آسَا صَعِدَ بَعْشَا مَلِكُ إِسْرَائِيلَ عَلَى يَهُوذَا، وَبَنَى الرَّامَةَ لِكَيْلاَ يَدَعَ أَحَدًا يَخْرُجُ أَوْ يَدْخُلُ إِلَى آسَا مَلِكِ يَهُوذَا



وهذا الموضوع افردت له ملف مستقل ولكن ملخصه

كما قلت في المقدمه ان التقوييم ليس بالضروره يبدا من تاريخ الملك

فسفر الملوك حدد العمر التاريخي وهو السنه السادسه والعشرين مات بعشا ولكنه خرج لبناء الرامه في السنه السادسه عشر تقريبا

ولكن سفر اخبار الايام الذي يرصد زمن الخطيه ويهتم بتوضيح ثمار الخطيه اكثر من الاهتمام بالعمر الفعلي ذكر بناء الرامه بتارخ انقسام المملكه الذي احزن قلب الرب

وفعلا لو حسبنا من سنة 931 تاريخ الانقسام الي 896 نجد انه 36 سنه وهذا ما ذكره سفر اخبار الايام بمنتهي الدقه ويثبت ان ما قدمته في جدول الاعمار صحيح



والمجد لله دائما