الرد على شبهة هل كان يوجد بشر أخرين في أيام قايين بدليل اسم نود وبدليل زواجه؟ تكوين 4: 16-17
Holy_bible_1
الشبهة
لم يذكر الكتاب في اي سن كان قايين حينما طرد من لدن الله وخرج طريد خائف ان يقتل واتجه شرقي عدن وسكن في ارض نود كما هو مكتوبو حتى تلك اللحظة لم يذكر الكتاب انه كان قد تزوج. وكما هو معروف من تسمية الاراضي فالكتاب فهي تنسب لاسم القوم الذين يسكنونها فمن هو نود؟؟؟؟؟؟؟
ثم يقول لنا الكتاب ان قايين عرف زوجته وولدت له حنوك وكان يبني مدينه فدعا اسم المدينة حنوك كاسم ابنه. كيف تزوج وكيف بني مدينه وهو وحيد في المكان؟؟؟؟
الرد الوحيد المنطقي انه لم يكن وحيد بل انه اختلط بأبناء العالم من النسل الاخر أبناء الذي كان موجود قبل نسل أدم فآدم ليس اول انسان.
الرد
في البداية ارجوا الرجوع الي ملف
هل كان يوجد بشر في ايام قايين بعد قتله لأخيه ليخاف منهم ؟ تكوين 4: 14
وشرحت فيها عدة نقاط عن أدعاء وجود نسل موازي للنسل البشري وفي هذا الملف أكمل باختصار شديد نقطتين وهما التي ذكرهم المتسائل عن اسم نود ومن اين اتى قايين بزوجة.
أولا سن قايين كان بالغ لان الكتاب يوصف أن هابيل كان راعي غنم وقايين كان عاملا في الأرض
بل هذا استمر لفترة طويله أي سنين
وهذا يعني انهم رجال بالغين وبخاصه انهم قدموا قربان وهذا عمل وضحه سفر اللاويين ان يقدمه شخص يكون ثلاثين سنة فأكثر فلهذا رغم ان عمره غير مذكور بدقه ولكنه كان رجل أكثر من ثلاثين سنة تقريبا عندما قتل أخيه وهرب.
النقطة الاولي من قال إن اسم نود هو أسم شخص؟
اسم نود في العبري هو يعني تشرد او نفي وهروب
وأؤكد هذا من قواميس عبري
H5113
נוד
nôd
node
The same as H5112; vagrancy; Nod, the land of Cain: - Nod.
اسم نود جاء من كلمة نود التي أي نفى وتعني تشرد وهي أصبحت ارض قايين نود
وكلمة النفي أتت من نود العبري נד التي تعني هارب
من قاموس برون العبري
H5113
נוד
nôd
BDB Definition:
Nod = ““wandering”
1) land to which Cain fled or wandered after the murder of Abel
Part of Speech: noun proper locative
نود = شرود هروب
وهذه الكلمة استخدمت فقط في هذا العدد ولكن مصدرها استخدم مرتين في الاصحاح وهو امر الرب
سفر التكوين 4
: 13 فَقَالَ قَايِينُ لِلرَّبِّ: «ذَنْبِي أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُحْتَمَلَ.
: 16 فَخَرَجَ قَايِينُ مِنْ لَدُنِ الرَّبِّ، وَسَكَنَ فِي أَرْضِ نُودٍ נוד شَرْقِيَّ عَدْنٍ.
فقايين سمى الموقع الذي ذهب اليه باسم تشرد والهروب وهو العقوبة التي حكم بها الرب عليه كما هو واضح من النص لفظيا وسياق الكلام.
النقطة الثانية الهامة وهي من اين اتى قايين بزوجة؟
الرد باختصار شديد هو أن قايين تزوج أخته بنت ادم وهذا قبل أن يهرب من امام وجه الرب ومن بيت ابيه.
وأحب أن أوضح شيء مهم وهو أن أدم أنجب شيث بعد 130 سنة
فأدم بالطبع أول البشر وفي أفضل حالة قبل أي تلوث بالطبع أنجب في خلال هذه 130 سنة فهو أنجب كثيرا
وبخاصه بعدما أنجب قايين وهابيل فهو لم يستمر فقط عنده قايين وهابيل بل أنجب بنات تزوج منهم قايين وأيضا قد يكون تزوج منهم هابيل وهذا ما يقوله لنا التقليد اليهودي. وبنفس المقياس شيث أيضا الذي يسمى نسله نسل أبناء الله هو تزوج اخته بنت أدم.
ولو قال البعض أنه لا يوجد نص واضح بأن قايين تزوج قبل قتله هابيل فأقول له أيضا لا يوجد نص واضح أنه تزوج واحدة ليست من بنات ادم بل من نسل اخر.
واتي الي العدد المستشهد به
سفر التكوين 4
: 16 فَخَرَجَ قَايِينُ مِنْ لَدُنِ الرَّبِّ، وَسَكَنَ فِي أَرْضِ نُودٍ شَرْقِيَّ عَدْنٍ.
كلمة عرف هو تعبير يستخدمه الكتاب المقدس دائما عن علاقة زوجية غالبا انتجت ذرية
فكثيرا يقول وعرف فلان امراته فانجبت ثم يقول وعرفها أي مرة ثانية فانجبت ابن ثاني وهكذا ومن أوضح الأمثلة أدم نفسه وحواء عرفها بعد الطرد من الجنة أي بعد ان كان يعيش معها فترة
وبعدها مرة ثانية لانجاب شيث
فعرف لا يعنى عقد الزواج او حفل القران بل عرف هو لفظ مهذب جدا يستخدمه الكتاب المقدس عن العلاقة الزوجية التي تنتج ذرية غالبا
بل وتستخدم عن العلاقة الخطأ بين غير المتزوجين
ولأيضا قايين لم ينجب حانوك فقط بل انجب أبناء كثيرين ولكن مثلما ذكر الكتاب اسم البكر في كل جيل من أبناء واحفاد ادم (شيث انوش قينان...) أيضا ذكر أسماء الأبناء البكر من نسل قايين الشرير
فايضا قايين الذي انجب أبناء كثيرين اولهم حانوك هو بني مدينه لكي تحميه من الوحوش التي يخاف لو صادفه اي منها يقتله رغم ان الرب جعل له علامة ولكن خوفه كان اكثر من ثقته بكلام الرب لانه فقد الرجاء وهو بني مدينة على اسم ابنه تخليدا له لكن روحيًا.
1. سجل أن قايين بني مدينة، أما هابيل فكعابر لم يبن شيئًا "فليس لنا هنا مدينة باقية"
2. هو بني هذه المدينة ليحتمي من التيه الذي جلبه لنفسه ويحتمي من قرارات الله وتأديباته فهو مازال خائفًا أن يقتله أحد.
فاكرر الكلام عن قايين وزوجته واسم نود لا يدل على أنه كان هناك نسل اخر بل لا يوجد أي عدد واضح يقول أن هناك كان بشر اخرين غير ادم وحواء وادم الذي تسمى ادم عبري أي انسان ونسله اصبح كل فرد منهم اسمه انسان ولهذا قال الرب امحوا الانسان عن وجه الأرض
فلا يوجد بشر اخر غير الانسان نسل ادم
والمجد لله دائما