«  الرجوع   طباعة  »

قائمة قانونية مجمع قرطاج الثالث لأسفار العهد القديم والجديد وتعود لسنة 397 م

 

Holy_bible_1

 

القائمة التالية هي 

قائمة قانونية مجمع قرطاج الثالث لأسفار العهد القديم والجديد وتعود لسنة 397 م 

وهذه قدمتها سابقا في الرد على شبهة 

مجمع قرطاج الثالث 397 م ومعه مجمع هيبو 393 م ومجمع قرطاج 419 م

هذا المجمع هو يخبر عن ما قيل في مجمع هيبو في شمال افريقيا 393 م ( ما سلم اليهم من مجمع هيبو ) من ناحية اسفار الكتاب المقدس وسمى بقانن افريقيا Codex Canonum Ecclesiæ Africanæ

وهذا المجمع له ملحق تم في سنة 419 م وسمي بعدها بكود افريقيا Statuta Concilii Africani

Karl Joseph von Hefele, in his History of the Councils of the Church

وهو كتب باللاتيني وشارك فيه القديس اغسطينوس 

فهذا الشاهد هو في الحقيقه ثلاثة مجامع وليس مجمع واحد هو 

هيبو 393 

قرطاج 397 

قرطاج 419 

والثلاثه أكدوا كل اسفار الكتاب المقدس بعهديه

 

وساضع ترجمة عربي وبعض التعليقات ثم النص اللاتيني واليوناني 

قانون 24: لايجب قراءة أى شئ بجانب هذه الأسفار المقدسة فى الكنيسة تحت مسمى الأسفار الألهية المقدسة. علاوة على ذلك فان الأسفار المقدسة هى هذه 

(باختصار) تكوين 

خروج 

لاويين 

عدد 

تثنية 

يشوع  

قضاه 

راعوث 

اربع اسفار الملوك 

( وهم صموئيل اول وثاني وملوك اول وثاني ) 

كتابي اخبار الايام 

ايوب 

المزامير 

خمسة كتب سليمان 

وهم امثال 

الجامعه

الحكمة 

نشيد الانشاد 

حكمة يشوع ابن سيراخ

كتب الانبياء الاثني عشر 

وهم هوشع 

يوئيل 

عاموس

عوبوديا 

يونان

ميخا 

ناحوم

حبقوق

صفنيا

حجي 

زكريا 

ملاخي 

اشعياء 

ارمياء 

وهو بالتقسيم القديم يشمل المراثي وباروخ 

حزقيال 

دانيال 

طوبيا 

يهوديت 

استير 

كتابي اسدراس 

(وهم عزرا ونحميا) 

كتابي مكابيين 

(وهم مكابيين اول وثاني) 

, أسفار العهد الجديد: أربعة أناجيل, أعمال الرسل فى سفر واحد, رسائل بولس, ثلاثة عشر, واحدة الى العبرانيين, اثنتين لبطرس, ثلاثة ليوحنا الرسول, واحدة ليعقوب وواحدة ليهوذا ورؤيا يوحنا. 

بخصوص تأكيد هذه القانونية, يجب أستشارة الكنيسة عبر البحار ( عبر المسكونة). فى أعياد الشهداء فإن أعمالهم يجب أن تُقرأ

 

ملاحظات 

وتذكر الموسوعه عدة ملحوظات وتقول 

3 اربع كتب ملوك هم صموئيل الاول والثاني وملوك الاول والثاني 

4 باراليبونيما هو اخبار الايام 

5 خمسة كتب سليمان هم امثال وجامعه ونشيد الانشاد وحكمة سليمان ويشوع ابن سيراخ الذي يضم الي كتاب اسفار سليمان 

6 كتابي اسدراس هم عزرا ونحميا 

وملحوظة مني كالعاده ان مراثي ارميا وباروخ من ضمن سفر ارميا بدون فصل

وبهذا هو يؤكد على قانونية 73 سفر كاملين 

 

النص باللاتيني ومترجم انجليزي 

Item placuit ut praeter Scripturas canonicas nihil in ecclesia legatur sub nomine divinarum Scripturarum. Sunt autem Canonicae Scripturae hae: Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium, Jesus Naue, Judicum, Ruth, Regnorum libri quator, Paralipomenon libri duo, Job, Psalterium Davidicum, Salomonis libri quinque, libri duodecim prophetarum, Jesaias, Jeremias, Ezechiel, Daniel, Tobias, Judith, Esther, Esdrae libri duo, Machabaeorum libri duo. Novi autem Testamenti, evangeliorum libri quator, Actuum Apostolorum liber unus, Epistolae Pauli Apostoli xiii., ejusdem ad Hebraeos una, Petri apostoli duae, Johannes tres, Jacobi i., Judae i., Apocalipsis Johannis liber unus. Hoc etiam fratri et consacerdoti nostro Bonifatio, vel aliis earum partium Episcopis, pro confirmando isto canone innotescat, quia a patribus ista accepimus in ecclesia legenda. Liceat autem legi passiones martyrum cum anniversarii eorum dies celebrantur. 

It was also determined that besides the Canonical Scriptures nothing be read in the Church under the title of divine Scriptures. The Canonical Scriptures are these: Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy, Joshua the son of Nun, Judges, Ruth, four books of Kings, 3 two books of Paraleipomena, 4 Job, the Psalter, five books of Solomon, 5 the books of the twelve prophets, Isaiah, Jeremiah, Ezechiel, Daniel, Tobit, Judith, Esther, two books of Esdras, 6 two books of the Maccabees. Of the New Testament: four books of the Gospels, one book of the Acts of the Apostles, thirteen Epistles of the Apostle Paul, one epistle of the same [writer] to the Hebrews, two Epistles of the Apostle Peter, three of John, one of James, one of Jude, one book of the Apocalypse of John. Let this be made known also to our brother and fellow-priest Boniface, or to other bishops of those parts, for the purpose of confirming that Canon. because we have received from our fathers that those books must be read in the Church. Let it also be allowed that the Passions of Martyrs be read when their festivals are kept. 

وايضا اضيف من كلام بروس متزجر نقلا عن زاهان

 

C:\Documents and Settings\Administrator\Desktop\5.bmp 

C:\Documents and Settings\Administrator\Desktop\6.bmp

وترجمته 

القانونية الموافق عليها من قبل مجمع قارطاج الثالث  (397 م )

 

مجمع يقبل القانونية الحالية لأسفار العهد الجديد هو مجمع هيبو ريجيس فى شمال أفريقيا(393م);

 أعمال هذا المجمع على الرغم من فقدانها الا أن ملخص للأعمال تم قرائته وقبوله فى مجمع قرطاج (397م)

 

قانون 24. لايجب قراءة أى شئ بجانب هذه الأسفار المقدسة فى الكنيسة تحت مسمى الأسفار الألهية المقدسة. علاوة على ذلك فان الأسفار المقدسة هى هذه ( تتبع قائمة العهد القديم بما يلى ), أسفار العهد الجديد: أربعة أناجيل, أعمال الرسل فى سفر واحد, رسائل بولس, ثلاثة عشر, واحدة الى العبرانيين, اثنتين لبطرس, ثلاثة ليوحنا الرسول, واحدة ليعقوب وواحدة ليهوذا ورؤيا يوحنا. بخصوص تأكيد هذه القانونية, يجب أستشارة الكنيسة عبر البحار ( عبر المسكونة). فى أعياد الشهداء فإن أعمالهم يجب أن تُقرأ.

 

بحسب زان, فانه فى عام 419م أنعقد مجمع أخر فى كارطاج وجاءت كلماته الختامية كما يلى:

..... رؤيا يوحنا, سفر واحد. فليُرسل هذا الى أخوتنا وزملائنا الأساقفة, بونيفاس ( من روما ), وللاساقفة فى تلك المناطق لكى يؤكدوا هذه القانونية لتلك الأشياء التى أستلمناها من أبائنا لكى تقرأ فى الكنيسة.

 

إذا المجمع الذي يذكر قرار مجمع هيبو يؤكد علي سفر الرؤيا كما قرره ايضا مجمع هيبو وايضا المجمع الاخر في قرطاج اكد ايضا كل الاسفار 

فهذا الشاهد هو في الحقيقه ثلاثة مجامع وليس مجمع واحد هو 

هيبو 393 

قرطاج 397 

قرطاج 419 

والثلاثة أكدوا كل اسفار الكتاب المقدس بعهديه

 

والمجد لله دائما