نبوات العهد القديم عن المسيح والعصر المسياني من اقوال اليهود واقتباسات العهد الجديد سفر دانيال الجزء الاول

Holy_bible_1

November 24, 2021

نكمل النبوات التي في كل سفر

المسيح كاشف الأعماق والاسرار ومصدر النور

سفر دانيال 2

22 هُوَ يَكْشِفُ الْعَمَائِقَ وَالأَسْرَارَ. يَعْلَمُ مَا هُوَ فِي الظُّلْمَةِ، وَعِنْدَهُ يَسْكُنُ النُّورُ.

واكد اليهود انها عن المسيح

فيقول مدراش رابا انها عن الملك المسيج

Daniel 2:22.

Midrash Rabbah, Genesis I, 6.

… And their works are in the darkness (Isa. loc. cit.). And the light dwelleth with Him (Dan. loc. cit.) … R. Abba of Serungayya said: ‘And the light dwelleth with him’ alludes to the royal Messiah.

بل في موضوع اخر مدراش ربا يقول من أسماء المسيح انه نهيرا لان النور نهوراه يسكن عنده

Daniel 2:22.

Midrash Rabbah, Lamentations I, 17, § 51.

… R. Biba of Sergunieh said: His name is ‘Nehirah’, as it is stated, And the light (nehorah) dwelleth with Him (Dan. II, 22), where the word is spelt nehirah.

49 نبوة أن المسيح عندما يتجسد لن يكون من ذرع بشر

نبوة ان المسيح ليس من زرع بشر

سفر دانيال 2

2: 34 كنت تنظر الى ان قطع حجر بغير يدين فضرب التمثال على قدميه اللتين من حديد وخزف فسحقهما

2: 35 فانسحق حينئذ الحديد والخزف والنحاس والفضة والذهب معا وصارت كعصافة البيدر في الصيف فحملتها الريح فلم يوجد لها مكان اما الحجر الذي ضرب التمثال فصار جبلا كبيرا وملا الارض كلها

هذا العدد له معني في فكر بابل مهم جدا وهو: كان البابليون يؤمنون أن الآلهة تسكن في جبل مقدس كانوا يسمونه جبل الأراضي وبالذات للإله مرودخ. وبهذا المعنى كانت الآية (35). وكانت الكلمة التي استخدمها دانيال جبلًا كبيرًا هي نفسها التي يستعملها الكهنة. بل أن الكهنة كانوا يسمونهم "كهنة شادوراب" أي كهنة جبل الرب. والآن هؤلاء الكهنة يسمعون الكلمة نفسها من دانيال الذي يؤمن بالإله الواحد. وهم قطعًا فهموا من كلامه أن السيادة ستنتقل من ملكهم إلى ملك ثانٍ ثم ملك ثالث ثم رابع ثم يحكم إله دانيال "إله السماء" على الأرض، وستكون بداية مملكته بسيطة ولكن سريعًا ما ستملأ الأرض.

كان للبابليين إله يدعى إنليل وهو إله العاصفة الشديدة. وهو في صراعه مع الحية إله الخراب أرسل عليها عواصف مدمرة ليدمرها ولكن مرودخ هو الذي انتصر الانتصار النهائي على إله الخراب فأعطى إنليل اسمه لمرودخ أي صار اسم مرودخ إله العاصفة. إذًا فالعاصفة هي عمل إلهي أيضًا. والحجر الصغير قطع بعمل إلهي لأنه بغير يدين أي ليس بعمل بشر. ولأن البابليين كانوا يسمون مرودخ ملك الآلهة أطلق نبوخذ نصر على إله دانيال إله الآلهة (47:2) وهكذا فالله يكلم كل واحد بلغته.

فلقب جبل كبير لا يطلق لا علي نبي ولا عن مملكة ارضية ولكن في هذا الزمان هو يطلق علي اله فقط . وهذا ما لم يدركه المشكك لانه بهذه الطريقة كالعادة يوصف نبيه بانه اله لانه يدعي انه هذا الجبل 

وأشار اليهود ان هذه النبوة عن المسيح فعلقوا على عدد 42

42 وَأَصَابِعُ الْقَدَمَيْنِ بَعْضُهَا مِنْ حَدِيدٍ وَالْبَعْضُ مِنْ خَزَفٍ، فَبَعْضُ الْمَمْلَكَةِ يَكُونُ قَوِيًّا وَالْبَعْضُ قَصِمًا.

وقالوا انها عن أيام المسيح

Daniel 2:42.

Midrash on Psalms, Book One, Psalm 18, 5.

… Likewise, when the Messiah comes—may it be soon and in our own days—the children of Israel will not sing this song until the Messiah will have been reviled, of whom it is said Thine enemies … O Lord … have reviled the footsteps of Thine anointed (Ps. 89:52); will not sing it until by his hand there will have fallen that kingdom whose men have six fingers on each hand and six toes on each foot, these being men of wicked Rome, of which it is said The toes of the feet were part of iron, and part of clay (Dan. 2:42) …

وهذا ليس تفسيري ولا تفسير اليهود فقط بل من الاصحاح نفسه يفسر دانيال

50 ويقول  

2: 44 و في ايام هؤلاء الملوك يقيم اله السماوات مملكة لن تنقرض ابدا و ملكها لا يترك لشعب اخر و تسحق و تفني كل هذه الممالك و هي تثبت الى الابد

وبالفعل المسيحية هي التي سحقت كل هذه الممالك ليس بسيف ولا برمح ولكن بشريعة اله السلام ففي زمن الاضطهاد انتصروا بتحمل الاضطهاد بسلام 

واكدها

انجيل لوقا 1

1 :33 و يملك على بيت يعقوب الى الابد و لا يكون لملكه نهاية

وأيضا

سفر الرؤيا 11

11 :15 ثم بوق الملاك السابع فحدثت اصوات عظيمة في السماء قائلة قد صارت ممالك العالم لربنا و مسيحه فسيملك الى ابد الابدين

فهي نبوة ان مملكة المسيح لا تنقرض لان المسيح اله السماوات

سفر دانيال 2

2: 44 و في ايام هؤلاء الملوك يقيم اله السماوات مملكة لن تنقرض ابدا و ملكها لا يترك لشعب اخر و تسحق و تفني كل هذه الممالك و هي تثبت الى الابد

وبالفعل المسيحية هي التي سحقت كل هذه الممالك ليس بسيف ولا برمح ولكن بشريعة اله السلام ففي زمن الاضطهاد انتصروا بتحمل الاضطهاد بسلام  

تشبيه الدينونة باتون نار نبوخذنصر

378 دانيال 3: 6

(SVD) ومن لا يخر ويسجد ففي تلك الساعة يلقى في وسط أتون نار متقدة].

(IHOT+) ומן^H4479 די^H1768 לא^{H3809 falleth not down} יפל^{H5308 falleth not down} ויסגד^{H5457 and worshipeth} בה שׁעתא^{H8160 shall the same hour} יתרמא^{H7412 be cast} לגוא^{H1459 into the midst} אתון^{H861 furnace.} נורא^{H5135 fiery} יקדתא׃^{H3345 of a burning}

(KJV) And whoso falleth not down and worshippeth shall the same hour be cast into the midst of a burning fiery furnace.

(LXX) καὶ ὃς ἂν μὴ πεσὼν προσκυνήσῃ, αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐμβληθήσεται εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρὸς τὴν καιομένην.

(Brenton) And whosoever shall not fall down and worship, in the same hour he shall be cast into the burning fiery furnace.

متي 13: 42

(SVD) ويطرحونهم في أتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} βαλουσιν shall cast ^{906 V-FAI-3P} αυτους them ^{846 P-APM} εις into ^{1519 PREP} την ^{3588 T-ASF} καμινον a furnace ^{2575 N-ASF} του ^{3588 T-GSN} πυρος of fire, ^{4442 N-GSN} εκει there ^{1563 ADV} εσται shall be ^{2071 V-FXI-3S} ο ^{3588 T-NSM} κλαυθμος wailing ^{2805 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} βρυγμος gnashing ^{1030 N-NSM} των ^{3588 T-GPM} οδοντων of teeth. ^{3599 N-GPM}

(KJV) And shall cast them into a furnace of fire: there shall be wailing and gnashing of teeth.

العبري يتفق مع السبعينية ويتشابه مع العهد الجديد

اما السبعينية مع العهد الجديد يوجد تشابه في المضمون او المعني ولكن مع اختلاف الالفاظ فهو أقرب الي العبري ولكن هو اقتباس ضمني

فهو فئة 6

مع ملاحظة انه اقتباس لان الرب يسوع المسيح هنا يقول يشبه ويتكلم بامثال فهو استخدم فكرة اتون النار في تشبيه الجحيم

379 وايضا دانيال 3: 6 مع

متي 13: 50

(SVD) ويطرحونهم في أتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} βαλουσιν shall cast ^{906 V-FAI-3P} αυτους them ^{846 P-APM} εις into ^{1519 PREP} την the ^{3588 T-ASF} καμινον furnace ^{2575 N-ASF} του ^{3588 T-GSN} πυρος of fire, ^{4442 N-GSN} εκει there ^{1563 ADV} εσται shall be ^{2071 V-FXI-3S} ο ^{3588 T-NSM} κλαυθμος wailing ^{2805 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} βρυγμος gnashing ^{1030 N-NSM} των ^{3588 T-GPM} οδοντων . ^{3599 N-GPM}

(KJV) And shall cast them into the furnace of fire: there shall be wailing and gnashing of teeth.

كما قلت في الاقتباس السابق : العبري يتفق مع السبعينية ويتشابه مع العهد الجديد

اما السبعينية مع العهد الجديد يوجد تشابه في المضمون او المعني ولكن مع اختلاف الالفاظ فهو اقرب الي العبري ولكن هو اقتباس ضمني

فهو فئة 6

مع ملاحظة انه اقتباس لان الرب يسوع المسيح هنا يقول يشبه ويتكلم بامثال فهو استخدم فكرة اتون النار في تشبيه الجحيم

27 نبوة تأكد أن المسيح المتجسد كأبن انسان هو الله المعبود

سفر دانيال 7

9 كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ. لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، وَعَرْشُهُ لَهِيبُ نَارٍ، وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ.

10 نَهْرُ نَارٍ جَرَى وَخَرَجَ مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ الدِّينُ، وَفُتِحَتِ الأَسْفَارُ.

11 كُنْتُ أَنْظُرُ حِينَئِذٍ مِنْ أَجْلِ صَوْتِ الْكَلِمَاتِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا الْقَرْنُ. كُنْتُ أَرَى إِلَى أَنْ قُتِلَ الْحَيَوَانُ وَهَلَكَ جِسْمُهُ وَدُفِعَ لِوَقِيدِ النَّارِ.

12 أَمَّا بَاقِي الْحَيَوَانَاتِ فَنُزِعَ عَنْهُمْ سُلْطَانُهُمْ، وَلكِنْ أُعْطُوا طُولَ حَيَاةٍ إِلَى زَمَانٍ وَوَقْتٍ.

13 «كُنْتُ أَرَى فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَإِذَا مَعَ سُحُبِ السَّمَاءِ مِثْلُ ابْنِ إِنْسَانٍ أَتَى وَجَاءَ إِلَى الْقَدِيمِ الأَيَّامِ، فَقَرَّبُوهُ قُدَّامَهُ.

14 فَأُعْطِيَ سُلْطَانًا وَمَجْدًا وَمَلَكُوتًا لِتَتَعَبَّدَ لَهُ كُلُّ الشُّعُوبِ وَالأُمَمِ وَالأَلْسِنَةِ. سُلْطَانُهُ سُلْطَانٌ أَبَدِيٌّ مَا لَنْ يَزُولَ، وَمَلَكُوتُهُ مَا لاَ يَنْقَرِضُ.

ما يؤكد هذه النبوة أن المسيح أكد أنه ابن الانسان وهذا التعبير هو لربط علاقة لاهوته بناسوته فهو طبيعه واحده مكون من طبيعتين لاهوتيه وبشريه في شخص الرب يسوع المسيح الوحد

فوضح ان ابن الانسان يفعل امور البشر لانه انسان كامل وايضا ابن الانسان يفعل امور الهية لانه الله الظاهر وهذا ليس امر عادي ولكن ليوضح ايضا شيئ هام جدا وهو الفداء

ما صفات ابن انسان الذي يقوله دانيال النبي ؟

هو اعطي سلطان ومجد ولو وقف عند ذلك لكان احتج البعض بانه سلطان محدود ومجد بشري ولكن العدد يكمل ويقول ملكوت وليس ملك طبيعي ولكن لشرح المعني يكمل لتتعبد له الكل ومعني التعبد بالطبع معروف وواضح فهو لله فقط ولا تعبد لبشر او احجار او حيوانات او ملائكه

فمكتوب في العهد القديم

واياه تعبد وباسمه تحلف ( تث 6:13 و تث 10: 20 و تث 13: 4 و يش 22: 5 )

والعهد الجديد للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد ( متي 4: 10 و لوقا 4: 8 )

ويكمل بعد ذلك ويؤكد ان هذا السلطان ليس محدود بشري ولكنه سلطان الهي ابدي لن يزول وملكوته وليس ملك ارضي ولكنه ملكوت سماوي لا ينقرض فابن الانسان هو الله المتجسد الذي له التعبد والسلطان الازلي الابدي وملكوت السموات ولو انقرضت الارض لن ينقرض ملكوت الله السماوي

فهذا الانسان هو الله الظاهر في الجسد:

عظيم هو سر التقوي الله ظهر في الجسد ( 1 تي 3: 16 )

الذي له كل سلطان :

فتقدم يسوع وكلمهم قائلا دفع الي كل سلطان في السماء وعلي الارض وتحت الارض ( متي 28: 18 )

لان ابن الانسان سلطانا علي الارض ان يغفر الخطايا ( متي 9: 6)

واعطاه سلطانا ان يدين ايضا لانه ابن الانسان ( يو 5: 27 )

اذا اعطيته سلطان عل كل ذي جسد ليعطي حياه ابديه لكل من اعطيته ( يو 17 : 2 )

وهذا الانسان ايضا له كل المجد :

متي جلس ابن الانسان علي كرسي مجده ( متي 19 : 28 )

ويبصرون ابن الانسان اتيا علي سحاب بقوه وجد كثير ( متي 24: 30 )

ومتي جاء ابن الانسان في مجده ( متي 24: 31 )

بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم ( يو 17: 5 )

ظهر اله المجد لابينا ابراهيم ( اع 7: 2 )

لما صلبوا رب المجد ( 1 كو 2: 8 )

وملكوت السموات هو ملكوته :

يرسل ابن الانسان ملائكته فيجمعون من ملكوته ( متي 13: 41 )

ويخلصني لملكوته السماوي ( 2 تي 4: 18 )

فهو له السجود و التعبد :

لكي تجثوا باسم يسوع كل ركبه ممن في السماء ومن علي الارض ومن تحت الارض ( في 2 : 10 )

واليهود استشهدوا بهذا النبوة واقروا بان عرش المسيح مع الله

Babylonian Talmud, Sanhedrin 38b.

… Till thrones were placed and one that was ancient did sit.

Why were these necessary?—To teach R. Johanan’s dictum; viz.: The Holy One, blessed be He, does nothing without consulting His heavenly Court, for it is written, The matter is by the decree of the watchers, and the sentence by the word of the Holy Ones. Now, that is satisfactory for all [the other verses], but how explain Till thrones were placed?—One [throne] was for Himself and one for David.

A footnote after ‘David’ reads: ‘The Messiah.’

Daniel 7:9.

Midrash on Psalms, Book Four, Psalm 93, I.

… The Holy One, blessed be He, is clothed with seven garments … And with the seventh garment, in the days of the Messiah, as it is said His raiment was as white snow (Dan. 7:9).

وايضا

Daniel 7:13.

Babylonian Talmud, Sanhedrin 98a.

… R. Alexandri said: R. Joshua opposed two verses: it is written, And behold, one like the son of man came with the clouds of heaven; …

Daniel 7:13.

Midrash on Psalms, Book One, Psalm 21, 5.

… Thou shalt make him exceeding glad with Thy countenance (Ps. 21:7). R. Berechiah said in the name of R. Samuel: One verse reads of the king Messiah that One, like the son of man … came to the Ancient of days, and they brought him near before Him (Dan. 7:13), but in another verse God says, I will cause him to draw near, and he shall approach unto Me (Jer. 30:21).

Daniel 7:14.

Midrash Rabbah, Numbers XIII, 14.

… How do we know the same of the King Messiah?… How do we know that he will hold sway on land? Because it is written, All kings shall prostrate themselves before him; all nations shall serve him (ib. II)

Daniel 7:14.

Babylonian Talmud, Sanhedrin 97b.

… It has been taught: R. Nathan said: This verse pierces and descends to the very abyss: For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though he tarry, wait for him; because it will surely come, it will not tarry. Not as our Masters, who interpreted the verse, until a time and times and the dividing of time; nor as R. Simlai who expounded, Thou feedest them with the bread of tears; and givest them tears to drink a third time; nor as R. Akiba who expounded, Yet once, it is a little while, and I will shake the heavens, and the earth: but the first dynasty [sc. the Hasmonean] shall last seventy years, the second [the Herodian], fifty two, and the reign of Bar Koziba two and a half years.

The Talmud has a footnote after this quote which reads: ‘The verses cited from Daniel, the Psalms, and Haggai were interpreted so as to give a definite date for the advent of the Messiah. R. Nathan however, on the authority of Hab. II, 3, asserts that all such calculations are false. The three verses refer to the Hasmonean, Herodian, and Bar Koziba’s reign, but the advent of Messiah is unknowable, Rashi’.

وهذا يؤكد ان ابن الانسان الذي يتعبد له كل البشر اقترب ميعاد تجسده ولكن دنيال لا يتوقف عند هذا الامر بل يكمل ويقول

15 «أَمَّا أَنَا دَانِيآلَ فَحَزِنَتْ رُوحِي فِي وَسَطِ جِسْمِي وَأَفْزَعَتْنِي رُؤَى رَأْسِي.
16 فَاقْتَرَبْتُ إِلَى وَاحِدٍ مِنَ الْوُقُوفِ وَطَلَبْتُ مِنْهُ الْحَقِيقَةَ فِي كُلِّ هذَا. فَأَخْبَرَنِي وَعَرَّفَنِي تَفْسِيرَ الأُمُورِ:

فاحد الملائكه يفسر لدانيال باختصار معني الرؤيا وما يهمني هو وظيفة ابن الانسان الاولي والاخيره
17 هؤُلاَءِ الْحَيَوَانَاتُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي هِيَ أَرْبَعَةٌ هِيَ أَرْبَعَةُ مُلُوكٍ يَقُومُونَ عَلَى الأَرْضِ.
18 أَمَّا قِدِّيسُو الْعَلِيِّ فَيَأْخُذُونَ الْمَمْلَكَةَ وَيَمْتَلِكُونَ الْمَمْلَكَةَ إِلَى الأَبَدِ وَإِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ

النبوة تكلمة عن الاربع حيوانات وهي رموز لاربع ممالك مادي وفارس واليونان والرومان ثم مجيء ابن انسان في اثناء قيام اخر مملكة واتباعه هم الذين يمتلكون المملكه الحقيقيه الي ابد الابدين

ولكن نلاحظ شيئ خطير وهو ان يلقبهم ليسوا باتباع ابن انسان ولكن يلقبهم بقديسو العلي وهذا يكشف لنا اكثر ويؤكد ان ابن انسان الذي تكلم عنه دنيال وانه تتعبد له الشعوب هو ايضا لقبه العلي وبالطبع نعرف من هو صاحب لقب العلي ولا احد غيره فهو الله فهو الابدي

وهذا عن مجيؤه الاول

وقد شرحت في ملف

هل لقب ابن الانسان ينكر لاهوت المسيح ام يثبته ؟

الكثير جدا من اقوال الراباوات اليهود القدامى عن ابن الانسان في دانيال تاكيد ان ابن الانسان هو المسيا السماوي الذي كان ينتظره اليهود

صفات المتكلم عنه هو 

صاحب السلطان المطلق 

صاحب المجد المطلق 

له الملك والملكوت 

له وحده التعبد من كل الشعوب والامم والالسنة 

صاحب السلطان الابدي 

صاحب الملك الابدي 

وهذه النبوة اقتبسها العهد الجديد 7 مرات

متي 24: 30

(SVD) وحينئذ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء. وحينئذ تنوح جميع قبائل الأرض ويبصرون ابن الإنسان آتيا على سحاب السماء بقوة ومجد كثير.

متي 26: 64

(SVD) قال له يسوع: «أنت قلت! وأيضا أقول لكم: من الآن تبصرون ابن الإنسان جالسا عن يمين القوة وآتيا على سحاب السماء».

مرقس 13: 26

(SVD) وحينئذ يبصرون ابن الإنسان آتيا في سحاب بقوة كثيرة ومجد

مرقس 14: 62

(SVD) فقال يسوع: «أنا هو. وسوف تبصرون ابن الإنسان جالسا عن يمين القوة وآتيا في سحاب السماء».

لوقا 21: 27

(SVD) وحينئذ يبصرون ابن الإنسان آتيا في سحابة بقوة ومجد كثير.

لوقا 22: 69

(SVD) منذ الآن يكون ابن الإنسان جالسا عن يمين قوة الله».

رؤيا 1: 7

(SVD) هوذا يأتي مع السحاب، وستنظره كل عين، والذين طعنوه، وينوح عليه جميع قبائل الأرض. نعم آمين.

وندرس اقتباس العهد الجديد لها

المسيح يلقب ابن الانسان

99 دانيال 7: 13

(SVD) [كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام فقربوه قدامه.

(IHOT+) חזה^H2370 הוית^{H1934 came} בחזוי^{H2376 visions,} ליליא^{H3916 in the night} וארו^{H718 and, behold,} עם^{H5974 with} ענני^{H6050 the clouds} שׁמיא^{H8065 of heaven,} כבר^{H1247 like the Son} אנשׁ^{H606 of man} אתה^{H858 came} הוה^H1934 ועד^{H5705 to} עתיק^{H6268 the Ancient} יומיא^{H3118 of days,} מטה^{H4291 and came} וקדמוהי^{H6925 before} הקרבוהי׃^{H7127 and they brought him near}

(KJV) I saw in the night visions, and, behold, one like the Son of man came with the clouds of heaven, and came to the Ancient of days, and they brought him near before him.

(LXX) ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυκτὸς καὶ ἰδοὺ μετὰ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ ὡς υἱὸς ἀνθρώπου ἐρχόμενος ἦν καὶ ἕως τοῦ παλαιοῦ τῶν ἡμερῶν ἔφθασεν καὶ ἐνώπιον αὐτοῦ προσηνέχθη.

(Brenton) I beheld in the night vision, and, lo, one coming with the clouds of heaven as the Son of man, and he came on to the Ancient of days, and was brought near to him.

متي 24: 30

(SVD) وحينئذ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء. وحينئذ تنوح جميع قبائل الأرض ويبصرون ابن الإنسان آتيا على سحاب السماء بقوة ومجد كثير.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} τοτε then ^{5119 ADV} φανησεται shall appear ^{5316 V-2FPI-3S} το the ^{3588 T-NSN} σημειον sign ^{4592 N-NSN} του of the ^{3588 T-GSM} υιου Son ^{5207 N-GSM} του the ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} εν in ^{1722 PREP} τω of the ^{3588 T-DSM} ουρανω heaven ^{3772 N-DSM} και and ^{2532 CONJ} τοτε then ^{5119 ADV} κοψονται mourn ^{2875 V-FDI-3P} πασαι shall all ^{3956 A-NPF} αι the ^{3588 T-NPF} φυλαι tribes ^{5443 N-NPF} της the ^{3588 T-GSF} γης earth ^{1093 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} οψονται they shall see ^{3700 V-FDI-3P} τον ^{3588 T-ASM} υιον Son ^{5207 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} ερχομενον coming ^{2064 V-PNP-ASM} επι in ^{1909 PREP} των ^{3588 T-GPF} νεφελων clouds ^{3507 N-GPF} του ^{3588 T-GSM} ουρανου of heaven ^{3772 N-GSM} μετα with ^{3326 PREP} δυναμεως power ^{1411 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} δοξης glory ^{1391 N-GSF} πολλης great, ^{4183 A-GSF}

(KJV) And then shall appear the sign of the Son of man in heaven: and then shall all the tribes of the earth mourn, and they shall see the Son of man coming in the clouds of heaven with power and great glory.

العبري يتفق مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فقط اختلاف ترتيب المقطعين

فهو فئة 1ا

وايضا دانيال 7: 13 مع

متي 26: 64

(SVD) قال له يسوع: «أنت قلت! وأيضا أقول لكم: من الآن تبصرون ابن الإنسان جالسا عن يمين القوة وآتيا على سحاب السماء».

(G-NT-TR (Steph)+) λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} ο the ^{3588 T-NSM} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} συ Thou ^{4771 P-2NS} ειπας hast said, ^{2036 V-2AAI-2S} πλην nevertheless ^{4133 ADV} λεγω I say ^{3004 V-PAI-1S} υμιν unto you ^{5213 P-2DP} απ Hereafter ^{575 PREP} αρτι ^{737 ADV} οψεσθε shall ye see ^{3700 V-FDI-2P} τον the ^{3588 T-ASM} υιον Son ^{5207 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} καθημενον sitting ^{2521 V-PNP-ASM} εκ on ^{1537 PREP} δεξιων the right hand ^{1188 A-GPM} της ^{3588 T-GSF} δυναμεως of power ^{1411 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} ερχομενον coming ^{2064 V-PNP-ASM} επι in ^{1909 PREP} των ^{3588 T-GPF} νεφελων clouds ^{3507 N-GPF} του ^{3588 T-GSM} ουρανου of heaven. ^{3772 N-GSM}

(KJV) Jesus saith unto him, Thou hast said: nevertheless I say unto you, Hereafter shall ye see the Son of man sitting on the right hand of power, and coming in the clouds of heaven.

العبري يتفق مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فقط اختلاف ترتيب

فهو فئة 1ا

وايضا دانيال 7: 13 مع

مرقس 13: 26

(SVD) وحينئذ يبصرون ابن الإنسان آتيا في سحاب بقوة كثيرة ومجد

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} τοτε then ^{5119 ADV} οψονται shall they see ^{3700 V-FDI-3P} τον the ^{3588 T-ASM} υιον Son ^{5207 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} ερχομενον coming ^{2064 V-PNP-ASM} εν in ^{1722 PREP} νεφελαις the clouds ^{3507 N-DPF} μετα with ^{3326 PREP} δυναμεως power ^{1411 N-GSF} πολλης great ^{4183 A-GSF} και and ^{2532 CONJ} δοξης glory. ^{1391 N-GSF}

(KJV) And then shall they see the Son of man coming in the clouds with great power and glory.

العبري يتفق مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فقط اختلاف الضمير وهذا الاقتباس اكتفي فقط بكلمة سحاب

فهو فئة 1ا

ايضا دانيال 7: 13 مع

مرقس 14: 62

(SVD) فقال يسوع: «أنا هو. وسوف تبصرون ابن الإنسان جالسا عن يمين القوة وآتيا في سحاب السماء».

(G-NT-TR (Steph)+) ο the ^{3588 T-NSM} δε And ^{1161 CONJ} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} εγω I ^{1473 P-1NS} ειμι am ^{1510 V-PXI-1S} και and ^{2532 CONJ} οψεσθε ye shall see ^{3700 V-FDI-2P} τον the ^{3588 T-ASM} υιον Son ^{5207 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} καθημενον sitting ^{2521 V-PNP-ASM} εκ on ^{1537 PREP} δεξιων the right hand ^{1188 A-GPM} της ^{3588 T-GSF} δυναμεως of power ^{1411 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} ερχομενον coming ^{2064 V-PNP-ASM} μετα in ^{3326 PREP} των ^{3588 T-GPF} νεφελων clouds ^{3507 N-GPF} του ^{3588 T-GSM} ουρανου of heaven. ^{3772 N-GSM}

(KJV) And Jesus said, I am: and ye shall see the Son of man sitting on the right hand of power, and coming in the clouds of heaven.

العبري يتفق مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فقط اختلاف ترتيب

فهو فئة 1ا

ايضا دانيال 7: 13 مع

لوقا 21: 27

(SVD) وحينئذ يبصرون ابن الإنسان آتيا في سحابة بقوة ومجد كثير.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} τοτε then ^{5119 ADV} οψονται shall they see ^{3700 V-FDI-3P} τον the ^{3588 T-ASM} υιον Son ^{5207 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} ερχομενον coming ^{2064 V-PNP-ASM} εν in ^{1722 PREP} νεφελη a cloud ^{3507 N-DSF} μετα with ^{3326 PREP} δυναμεως power ^{1411 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} δοξης glory ^{1391 N-GSF} πολλης great. ^{4183 A-GSF}

(KJV) And then shall they see the Son of man coming in a cloud with power and great glory.

العبري يتفق مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فقط اختلاف الضمير وهذا الاقتباس اكتفي فقط بكلمة سحاب

فهو فئة 1ا

ايضا دانيال 7: 13 مع

لوقا 22: 69

(SVD) منذ الآن يكون ابن الإنسان جالسا عن يمين قوة الله».

(G-NT-TR (Steph)+) απο Hereafter ^{575 PREP} του the ^{3588 T-GSM} νυν ^{3568 ADV} εσται shall ^{2071 V-FXI-3S} ο of the ^{3588 T-NSM} υιος Son ^{5207 N-NSM} του ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} καθημενος sit ^{2521 V-PNP-NSM} εκ on ^{1537 PREP} δεξιων the right hand ^{1188 A-GPM} της ^{3588 T-GSF} δυναμεως power ^{1411 N-GSF} του ^{3588 T-GSM} θεου of God. ^{2316 N-GSM}

(KJV) Hereafter shall the Son of man sit on the right hand of the power of God.

هذا الاقتباس هو جزء من كلام دانيال ونفس السياق ولكن لا يحتوي علي النص بالكامل فقط تعبير ابن الانسان وهو يتفق فيه العبري مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وايضا دانيال 7: 13 مع

رؤيا 1: 7

(SVD) هوذا يأتي مع السحاب، وستنظره كل عين، والذين طعنوه، وينوح عليه جميع قبائل الأرض. نعم آمين.

(G-NT-TR (Steph)+) ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} ερχεται he cometh ^{2064 V-PNI-3S} μετα with ^{3326 PREP} των of the ^{3588 T-GPF} νεφελων clouds ^{3507 N-GPF} και and ^{2532 CONJ} οψεται shall see ^{3700 V-FDI-3S} αυτον him ^{846 P-ASM} πας every ^{3956 A-NSM} οφθαλμος eye ^{3788 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} οιτινες they which ^{3748 R-NPM} αυτον him ^{846 P-ASM} εξεκεντησαν pierced ^{1574 V-AAI-3P} και and ^{2532 CONJ} κοψονται shall wail ^{2875 V-FDI-3P} επ because of ^{1909 PREP} αυτον him ^{846 P-ASM} πασαι all ^{3956 A-NPF} αι ^{3588 T-NPF} φυλαι kindreds ^{5443 N-NPF} της ^{3588 T-GSF} γης earth ^{1093 N-GSF} ναι Even so ^{3483 PRT} αμην Amen. ^{281 HEB}

(KJV) Behold, he cometh with clouds; and every eye shall see him, and they also which pierced him: and all kindreds of the earth shall wail because of him. Even so, Amen.

والاقتباس يسير مع فكر دانيال وليس نصا

فالعبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد يقدم نفس المضمون

فهو فئة 6

والمجد لله دائما