علم التسلسل الزمني الكتابي الجزء التاسع والعشرون معضلة هوشع وحزقيا وجداول الأعمار

د. غالي

25 يوليه 2025

عرض في يونية 2026

بعض معضلات أعمار ملوك إسرائيل وتوضيحها 4.

معضلة بداية حكم هوشع

بداية هوشع هي "وَفَتَنَ هُوشَعُ بْنُ أَيْلَةَ عَلَى فَقْحَ بْنِ رَمَلْيَا وَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ، وَمَلَكَ عِوَضًا عَنْهُ فِي السَّنَةِ الْعِشْرِينَ لِيُوثَامَ بْنِ عُزِّيَّا" (سفر الملوك الثاني 30:15). وتم توضيح انه بعد موت يوثام بأربعة سنوات وفقط يقيم من بداية حكمه. فيفترض انها السنة الرابعة من آحاز ابن يوثام ملك يهوذا؛ ولكن يقول "فِي السَّنَةِ الثَّانِيةَ عَشَرَةَ لآحَازَ مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ هُوشَعُ بْنُ أَيْلَةَ فِي السَّامِرَةِ عَلَى إِسْرَائِيلَ تِسْعَ سِنِينَ." (سفر الملوك الثاني 1:17). فقح ملك لمدة 20 سنه وقتله هوشع واحاز ملك في السابعة عشر من ملك فقح كما سبق. فيفترض البعض أن هوشع كان يجب ان يملك في السنة الثالثة أو الرابعة من ملك احاز ولكن يقول انه قد ملك في الثانية عشر من ملك احاز.

التوضيح

عرفنا أن السنة العشرين هي من حكم يوثام وبعد موته ثلاث أو أربع سنوات هو فقط تقويم "وَفَتَنَ هُوشَعُ بْنُ أَيْلَةَ عَلَى فَقْحَ بْنِ رَمَلْيَا وَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ، وَمَلَكَ عِوَضًا عَنْهُ فِي السَّنَةِ الْعِشْرِينَ لِيُوثَامَ بْنِ عُزِّيَّا" (سفر الملوك الثاني 30:15). بالنسبة للتقويم الذي حسب من بداية حكم يوثام رسميا واستمر بعده بعدة سنوات. أي أن السنة العشرين من بداية حكمه او السنة الرابعة من وفاته. وهذه السنة هي تقابل فِي السَّنَةِ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ لِفَقْحَ بْنِ رَمَلْيَا، مَلَكَ آحَازُ بْنُ يُوثَامَ مَلِكِ يَهُوذَا" (سفر الملوك الثاني 1:16). ولهذا يجب أن تكون السنة الرابعة من حكم أحاز، ولكن العدد يقول "فِي السَّنَةِ الثَّانِيةَ عَشَرَةَ لآحَازَ مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ هُوشَعُ بْنُ أَيْلَةَ فِي السَّامِرَةِ عَلَى إِسْرَائِيلَ تِسْعَ سِنِينَ." (سفر الملوك الثاني 1:17). وهذا شرحه المفسرين بأكثر من طريقة؛

أولهم أن هو السنة الثانية عشر من يوثام عندما تولى رسميًا وذكر أسم أحاز وليس يوثام فقط توضيحا أن الملك هو أحاز رغم أن التقويم هو من التقويم الذي وضع هذا الوقت ليوثام كما شُرح في النقطة السابقة.

الثاني وأقرب للصحة هو لم يكن ملك لأنه من وقت بداية ملكه أصبح تابع لتغلاث فلاسر ملك أشور. بل يقول تغلاث فلاسر في حولياته: "أما فقح فقد قتلته، وهوشع قد عينته ملكًا على إسرائيل"، مما يدل على أن هوشع كان عميلًا من البداية لملك أشور الذي كان قد استقطع أجزاء كبيرة من مملكة إسرائيل، وبعده شلمنأسر "وَصَعِدَ عَلَيْهِ شَلْمَنْأَسَرُ مَلِكُ أَشُّورَ، فَصَارَ لَهُ هُوشَعُ عَبْدًا وَدَفَعَ لَهُ جِزْيَةً." (سفر الملوك الثاني 17: 3). وما يؤكد السابق وهو هناك فترة توقف في حكمه رسميًا وهو أن هوشع عندما فتن على فقح وقتله حدثت تقلبات وتملك ولكن لم يملك رسميًا بطريقة عامة إلا في السنة 12 من أحاز عندما تمرد على ملك أشور واستقل بالملك ووقتها قبل ملكه قبل ان يكتشف ملك اشور هذا ويقبض عليه "وَوَجَدَ مَلِكُ أَشُّورَ فِي هُوشَعَ خِيَانَةً، لأَنَّهُ أَرْسَلَ رُسُلًا إِلَى سَوَا مَلِكِ مِصْرَ، وَلَمْ يُؤَدِّ جِزْيَةً إِلَى مَلِكِ أَشُّورَ حَسَبَ كُلِّ سَنَةٍ، فَقَبَضَ عَلَيْهِ مَلِكُ أَشُّورَ وَأَوْثَقَهُ فِي السِّجْنِ." (سفر الملوك الثاني 17: 4). وما يؤيد هذا أن سفر هوشع يقول إن الشعب قال عنه ليس ملكهم "إِنَّهُمُ الآنَ يَقُولُونَ: «لاَ مَلِكَ لَنَا لأَنَّنَا لاَ نَخَافُ الرَّبَّ، فَالْمَلِكُ مَاذَا يَصْنَعُ بِنَا؟»" (هوشع 10: 3). مع ملاحظة أن هذا ينطبق عليه نفس المقياس أن السنة الثانية عشر تاريخيًا هي السنة الحادية عشر تقويميًا في سلسلة الأعمار. فهو حكم فقط جزء من سنة وسنة وجزء من سنة وحسبت ثلاث سنوات "وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِهُوشَعَ بْنِ أَيْلَةَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ مَلَكَ حَزَقِيَّا بْنُ آحَازَ مَلِكِ يَهُوذَا." (سفر الملوك الثاني 18: 1). وان سبي السامرة " 9 وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِلْمَلِكِ حَزَقِيَّا، وَهِيَ السَّنَةُ السَّابِعَةُ لِهُوشَعَ بْنِ أَيْلَةَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، صَعِدَ شَلْمَنْأَسَرُ مَلِكُ أَشُّورَ عَلَى السَّامِرَةِ وَحَاصَرَهَا. 10 وَأَخَذُوهَا فِي نِهَايَةِ ثَلاَثِ سِنِينَ. فَفِي السَّنَةِ السَّادِسَةِ لِحَزَقِيَّا، وَهِيَ السَّنَةُ التَّاسِعَةُ لِهُوشَعَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، أُخِذَتِ السَّامِرَةُ." (سفر الملوك الثاني 18: 9-10). وهذا ما يثبته ايضا التاريخ لسبي السامرة علي يد شلمنأسر والذي أكمله سرجون الذي يثبت ان كل الاعمار دقيقة.

معضلة فترة حكم حزقيا

حزقيا يذكر الكتاب أنه كان عمره 25 سنة حينما ملك، وملك 29 سنة "كَانَ ابْنَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ أَبِي ابْنَةُ زَكَرِيَّا." (2 مل 18: 2). "مَلَكَ حَزَقِيَّا وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً، وَمَلَكَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ أَبِيَّةُ بِنْتُ زَكَرِيَّا." (2 أخ 29: 1). وهذا حسب تسلسل الأعمار بدأ منذ 728-727 ق.م. وبخاصة أن حزقيا ملك في السنة السادسة من حكمه أخذت السامرة وهذا محدد أنه سنة 722 ق.م. أي هو بدأ بوضوح 728-727 ق.م. أي انتهى حكمه ما بين 700 إلى 699 ق.م. ولكن الأحداث التي تذكر في حياة حزقيا هي أطول من 29 سنة بما فيها أحداث سنحاريب الذي مسجل أنه تولى 705 -681 ق.م. واحداث قتل 185000 من جيش سنحاريب هي قرب نهاية حياة سنحاريب وهذا لا يتوافق مع 29 سنة أي توفي 700 أو 699 ق.م.؟

التوضيح

التوضيح باختصار شديد في البداية هو أن حكمه 29 سنة وبدأ ما بين 728 إلى 727 ق.م. حسب ترتيب أعمار ملوك إسرائيل ومقارنتها ببقية الممالك. ولكن تم مد فترة حكمه هذه بخمسة عشر سنة أخرين. "فِي تِلْكَ الأَيَّامِ مَرِضَ حَزَقِيَّا لِلْمَوْتِ، فَجَاءَ إِلَيْهِ إِشَعْيَا بْنُ آمُوصَ النَّبِيُّ وَقَالَ لَهُ: «هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: أَوْصِ بَيْتَكَ لأَنَّكَ تَمُوتُ وَلاَ تَعِيشُ». فَوَجَّهَ وَجْهَهُ إِلَى الْحَائِطِ وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ قَائِلًا: «آهِ يَا رَبُّ، اذْكُرْ كَيْفَ سِرْتُ أَمَامَكَ بِالأَمَانَةِ وَبِقَلْبٍ سَلِيمٍ، وَفَعَلْتُ الْحَسَنَ فِي عَيْنَيْكَ». وَبَكَى حَزَقِيَّا بُكَاءً عَظِيمًا. وَلَمْ يَخْرُجْ إِشَعْيَا إِلَى الْمَدِينَةِ الْوُسْطَى حَتَّى كَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَيْهِ قَائِلًا: «ارْجعْ وَقُلْ لِحَزَقِيَّا رَئِيسِ شَعْبِي: هكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلهُ دَاوُدَ أَبِيكَ: قَدْ سَمِعْتُ صَلاَتَكَ. قَدْ رَأَيْتُ دُمُوعَكَ. هأَنَذَا أَشْفِيكَ. فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ تَصْعَدُ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ. وَأَزِيدُ عَلَى أَيَّامِكَ خَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً، وَأُنْقِذُكَ مِنْ يَدِ مَلِكِ أَشُّورَ مَعَ هذِهِ الْمَدِينَةِ، وَأُحَامِي عَنْ هذِهِ الْمَدِينَةِ مِنْ أَجْلِ نَفْسِي، وَمِنْ أَجْلِ دَاوُدَ عَبْدِي». فَقَالَ إِشَعْيَا: «خُذُوا قُرْصَ تِينٍ». فَأَخَذُوهَا وَوَضَعُوهَا عَلَى الدَّبْلِ فَبَرِئَ. وَقَالَ حَزَقِيَّا لإِشَعْيَا: «مَا الْعَلاَمَةُ أَنَّ الرَّبَّ يَشْفِينِي فَأَصْعَدَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ؟» فَقَالَ إِشَعْيَا: «هذِهِ لَكَ عَلاَمَةٌ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ عَلَى أَنَّ الرَّبَّ يَفْعَلُ الأَمْرَ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ: هَلْ يَسِيرُ الظِّلُّ عَشْرَ دَرَجَاتٍ أَوْ يَرْجعُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ؟» فَقَالَ حَزَقِيَّا: «إِنَّهُ يَسِيرٌ عَلَى الظِّلِّ أَنْ يَمْتَدَّ عَشْرَ دَرَجَاتٍ. لاَ! بَلْ يَرْجعُ الظِّلُّ إِلَى الْوَرَاءِ عَشْرَ دَرَجَاتٍ!» فَدَعَا إِشَعْيَا النَّبِيُّ الرَّبَّ، فَأَرْجَعَ الظِّلَّ بِالدَّرَجَاتِ الَّتِي نَزَلَ بِهَا بِدَرَجَاتِ آحَازَ عَشْرَ دَرَجَاتٍ إِلَى الْوَرَاءِ." (2 مل 20: 1-11).

حزقيا وهو ابن آحاز ملك يهوذا. اشترك مع أبيه في الحكم في 727 ق.م. وهو ما بين 728 إلى 727 ق.م. وبما أن آحاز كان عاجزًا عن المساهمة الفعلية في شئون الدولة، صار حزقيا الحاكم الفعلي. ويقال في العديد من التفاسير أنه حكم 14 سنة قبل المرض ثم 15 سنة بعد المرض ونبوة إشعياء النبي (إش 38) ولكن هذا لا يوافق التواريخ ولا ترتيب أحداث الكتاب المقدس. ولهذا الأقرب للصحة أنه حكم 29 سنة قبل المرض ثم 15 سنة بعد المرض. ما يثبت ذلك ترتيب الأحداث المهمة في حياته. انتصر حزقيا على الفلسطينيين وأصبح عظيمًا وناجحًا. وفي السنة الرابعة من ملكه 724 ق.م. ابتدأ شلمناصر حصار السامرة، وفي 722 ق.م. أكمله سرجون الثاني، وحمل العشرة الأسباط إلى السبي (2 ملوك 18: 9-10). وفي 714 ق.م. وفقًا لحساب المؤرخين مقارنة بسجلات أشور، بدأت سلسلة الغزوات الآشورية مع تولي سنحاريب مع والده سرجون التي كونت صورة مميّزة لحكم حزقيا وانتهت بكارثة لآشور. ويقدم الكتاب هذه الوقائع كرواية متصلة. وتقع في ثلاثة أقسام: بداية الغزوات نحو 714 [(2 ملوك 18: 13؛ إشعياء 36: 1)؛ قارن غزو فلسطين في 712-711 و(إشعياء 20: 1)] الحملة الرئيسية في 701، في مرحلتها الأولى (2 ملوك 18: 14-16)، وفي مرحلتها النهائية (2 ملوك 18: 17 -19: 35؛ 2 أخبار 32: 9-21؛ إشعياء 36: 2 -37: 36)، ونهاية سنحاريب في 681 (2 ملوك 19: 36-37؛ إشعياء 37: 37-38). كان سرجون لا يزال على عرش آشور في 714، لكنه كان قد وضع ابنه سنحاريب في مركز عسكري رفيع قبل ذلك التاريخ، وربما كان سنحاريب هو الذي قاد جيوش أبيه التي كانت في 714، وقد "أخضعت يهوذا" حسب التقرير الآشوري، عندما كان جيش آشور الرئيسي يشعل حربًا إلى شمال آشور وشرقها. كان حزقيا مريضًا، وقارب على الموت لكنه مُنح امتدادًا جديدًا لحياته مدته 15 سنة (2 ملوك 20: 1-11؛ إش 38). وكان الاستعلام عن الآية هو الغرض الظاهر لبعثة مرودخ بلادان، ملك بابل، أما الغرض الحقيقي فكان إقناع الملك يهوذا بأن ينضم إلى التحالف العظيم الذي كان يجري تكوينه سرًا ضد القوة الآشورية. فانتفخ حزقيا بمجيء السفراء البابليين وبسط أمامهم مصادره المالية، لكن النبي إشعياء حذّره بأن شعب يهوذا يؤخَذ أسيرًا إلى ذلك المكان نفسه الذي جاء منه السفراء (2 ملوك 20: 12-18؛ 2 أخبار 32: 31؛ اشعياء 39).

وفي 705 قُتِل سرجون واعتلى ابنه سنحاريب عرش آشور. فكان تغيير الحكام إشارة لثورات جديدة. ولكي يقمع ثورة الغرب، تقدّم سنحاريب إلى بلاد فلسطين في عام 701 ق.م. حسب السجلات الأشورية، متغلبًا على فينيقية في طريقه واستقبل وفودًا من أشدود، وعمون، وموآب، وادوم، ملتمسة السلام. وصمدت مدن كثيرة، وتقدم سنحاريب إلى يافا، وبيت داجون، وأشقلون، وأماكن أخرى. واتجه شرقًا، واستولى على لخيش، ونصب خيامه هناك، وأخذ جزيا من حزقيا. وكانت هذه الجزية مكونة من 30 وزنة من الذهب، و300 وزنة من الفضة أو وفقًا للحساب الآشوري عن أنه كانت في الجزية أحجار كريمة، وأخشاب ثمينة، وأدوات من العاج، وغير ذلك. ولكي يحصل حزقيا على المعادن الثمينة، قشر أبواب وأعمدة الهيكل ونزع عنها أغشيتها. لكن أخبارًا وصلت إلى سنحاريب بينما كان لا يزال في لخيش عن تحالف بين المدن الفلسطينية ومصر وكوش (2 ملوك 18: 21، 24)، ولأنه لم يكن يقبل أن تكون هناك قلعة قوية كأورشليم في مؤخرته، أرسل فصيلة من جيشه لمحاصرة المدينة. وكان حزقيا قد سمع عن زحف الجيش الجنوبي وعن مقاومة عقرون القوية للآشوريين. وانتعش أيضًا إيمانه بيهوه عن طريق تشجيعات إشعياء، فأبى أن يقبل الجيوش الآشورية في المدينة. وفي الوقت نفسه كان الملك الآشوري قد رفع الحصار عن لخيش وهجم على لبنة (2 ملوك 19: 8). وإذا سمع عن موقف التحدي الذي وقفه حزقيا، أرسل إليه رسلًا يحملون رسائل تهديد، متواعدًا إياه بانتقام قادم، ولكن سنحاريب تراجع إلى التقية، حيث جرت معركة. وصُدَّ المصريون، لكن غنائم النصر كانت زهيدة. ثم حول سنحاريب التفاته إلى المدن المعادية في المنطقة المجاورة. ولم يتوقف تدميره للمدن وتقدمه إلى أورشليم إلا بواسطة الضربة المفاجئة التي ضربت جيشه، والذي أهلك في ليلة واحدة 185000 من جنوده "سنحاريب". وهذا في قرب نهاية حياة سنحاريب بعدة سنوات وتقريبا 688 ق.م. وسبب ضعف لأشور. وهو مات 681 ق.م. فلا يصلح أن يكون ملك حزقيا 29 سنة منذ 727 ق.م. إلى 699 ق.م. بل حتى 685 ق.م. أيضًا هذا هو المناسب عندما يقول الكتاب أن في السنة السابعة عشر ملك أحاز بن يوثام وأبو حزقيا وفقح الذي حكم 20 سنة وقتله هوشع قبل السبي الأشوري بتسع سنوات والسبي 722 ق.م. وهوشع قتل فقح 730 ق.م. والسنة السابعة عشر لفقح هي 733 ق.م. هي بداية أحاز والذي حكمه دام 16 سنة وبعد السنة السابعة من حكمه بدأ مع حزقيا حسب ما ذكر قاموس الكتاب المقدس أيضًا. فمرة أخرى حزقيا حكم 29 سنة ثم 15 سنة بعد المرض وليس 29 سنة منهم 14 قبل المرض و15 بعد المرض. وهذا ما يقدمه هذا الكتاب.

ولكن سيقدم جداول أعمار تماشيًا من الرأي الشائع أنه 29 سنة فقط رسميا سواء الرأي الذي يقول انه فعلا تولى في السنة الرابعة لهوشع لتكون في السنة السادسة من ملك حزقيا اخذت السامرة. وبهذا ينتهي ملكه 698 ق.م. وتكون احداث قتل جيش سنحاريب متقدمة لأي 699 ق.م. أو حسب رأي شائع أخر أنه ملك منذ سنة 721 ق.م. حتى 693 ق.م. لهذا سيقدم جدولين الأول الأراء الشائعة مثل حزقيا 29 سنة فقط وان 27 من يربعام هو المتبقي من حكم يربعام وأسرة ياهو ابن نمشي. وجدول ثاني وهو الأقرب للصحة ما يقدمه هذا الكتاب بدون التأثر بالأراء الشائعة. والجدول التفصيلي سيكون في نهاية هذا الكتاب.

جدول الملوك

جدول بناء على أراء أكثر شهرة

داوود 1010 ق.م. ملك على أورشليم

1003 ق.م. على كل المملكة

سليمان 970 ق.م.

إسرائيل	ق.م.	يهوذا	ق.م.	ممالك أخرى
يربعام -	22 سنة 931-910 -	رحبعام آبيام	17 سنة 931-915 3 سنين 915-912	شيشق ملك مصر
ناداب	سنتان 910-909	-	-	-
بعشا	24 سنة 909-886	-	-	بنهدد الأول ملك سْورية
آيلة	سنتان 886-885	آسا	41 سنة 912-871	-
زمري	7 ايام 885	-	-	-
تبني وعمري	4 سنين 885-881	-	-	-
عمري	8 سنين 881-874	يهوشافاط	25 سنة 875-851	-
اخاب	22 سنة 874-853	يهورام	8 سنين 854-843	بنهدد الثاني ملك سْورية
اخزيا	سنتان 854-853	اخزيا	سنة 843-842	-
يهورام	12 سنة 853-842	عثليا	6 سنين 842-837	-
ياهو	28 سنة 842-814	-	-	حزائيل ملك سورية
يهو آحاز	17 سنة 816-800	يهوآش أو يواش	40 سنة 836-797	-
يهوآش	16 سنة 800-785	أمصيا	29 سنة 799-771	بنهدد الثالث ملك سورية
يربعام الثاني	41 سنة 785-745	عزيا أو عزريا	52 سنة 784-732	فول ملك اشور
زكريا	6 شهور	-	-	وهو تغلث فلاسر
شلوم	شهر 744	-	-	-
منحيم	10 سنين 744-735	-	-	-
فقحيا	سنتان 735-734	-	-	-
فقح	20 سنة 734-730	يوثام آحاز	16سنة 751–736 16 سنة 733-721	- رزين ملك سورية
هوشع	9 سنين 730-722	-	-	شلمنأسر وسرجون
نهاية المملكة	سنة 722 ق.م.	حزقيا	29 سنة 722-693	سنحاريب
-	-	منسى	55 سنة 693-639	-
-	-	آمون	سنتان 639–638	-
-	-	يوشيا	31 سنة 638–608	-
-	-	يهوآحاز	3 أشهر 608	نبوخذ نصر ملك بابل
-	-	يهوياقيم	11 سنة 608–597	-
-	-	أورشليم	السبي الأول 605	-
-	-	يهوباكين	3 أشهر 597
-	-	صدقيا	11 سنة 597–587
-	-	أورشليم	أخربت سنة 587
-	-	سبي بابل	سنة 586

جدول من دائرة المعارف الكتابية

شاول	40 سنة 1050 -1010
داود	40 سنة 1010 -970	حيرام ملك صور
سليمان	40 سنة 970 -931	رزون ملك سورية

المملكة الشمالية	ق.م.	يهوذا	ق.م.	ممالك أخرى
يربعام	22 سنة 931 -910	رحبعام ابيام	17 سنة 931 -915 3 سنين 915 -912	شيشق ملك مصر
ناداب	سنتان 910 -909
بعشا	24 سنة 909 -886			بنهدد الأول سْورية
ايلة	سنتان 886 -885	آسا	41 سنة 912 -871
زمري	7 ايام 885
تبني وعمري	4 سنين 885-881
عمري	8 سنين 881 -874	يهوشافاط	25 سنة 875 -850
اخاب	22 سنة 874 -852	يهورام	8 سنين 850 -843	بنهدد الثانى سْورية
اخزيا	سنتان 852 -850	اخزيا	سنة 843 -842
يهورام	12 سنة 850 -842	عثلبا	6 سنين 842 -836
ياهو	28 سنة 842 -814			حزائيل ملك سورية
يهو آحاز	17 سنة 816 -800	يهوآش أو يواش	40 سنة 836 -797	تأسست قرطجنة
يهوآش	16 سنة 800 -785	امصيا	29 سنة 799 -771	بنهدد الثالث سورية
يربعام الثاني	41 سنة 785 -745	عزيا أو عزريا	52 سنة 785 -734	فول ملك اشور
زكريا	11 شهرًا			وهو تغلث فلاسر
شلوم	شهر 744
منحيم	10 سنين 744 -735
فقحيا	سنتان 735 -734
فقح	16 سنة مع آخرين وبمفرده 4 سنوات 734-730	يوثام آحاز	16سنة 751 – 736 16 سنة 736 -721	رزين ملك سورية
هوشع	9 سنين 730 -722			شلمنأسر وسرجون
نهاية المملكة	سنة 722 ق.م.	حزقيا	29 سنة 721 -693	سنحاريب
		منسى	55 سنة 693 -639
		آمون	سنتان 639 – 638
		يوشيا	31 سنة 638 – 608
		يهوآحاز	3 أشهر 608	نبوخذ نصر
		يهوياقيم	11 سنة 608 – 697
		أورشليم	اخذت سنة 605
		يهوباكين	3 أشهر 597
		صدقيا	11 سنة 597 – 587
		أورشليم	أخربت سنة 587
		سبي بابل ونهاية مملكة يهوذا

جدول بناء على حسابات هذا الكتاب

داوود 1010 ق.م. ملك على أورشليم

1003-970 ق.م. على كل المملكة

سليمان 970-930 ق.م.

إسرائيل	ق.م.	يهوذا	ق.م.	ممالك أخرى
يربعام -	22 سنة 930-909 -	رحبعام آبيام	17 سنة 930-913 3 سنين 913-910	شيشق ملك مصر
ناداب	سنتان 909-908	-	-	-
بعشا	24 سنة 908-886	-	-	بنهدد الأول ملك سْورية
آيلة	سنتان 886-885	آسا	41 سنة 910-869	-
زمري	7 ايام 885	-	-	-
تبني وعمري	5 سنين 885-880	-	-	-
عمري	8 سنين 880-874	يهوشافاط	25 سنة 872-848	-
اخاب	22 سنة 874-853	يهورام	8 سنين 848-841	بنهدد الثاني ملك سْورية
اخزيا	سنتان 853-852	اخزيا	سنة 841	-
يهورام	12 سنة 852-841	عثليا	6 سنين 841-835	-
ياهو	28 سنة 841-814	-	-	حزائيل ملك سورية
يهو آحاز	17 سنة 814-798	يهوآش أو يواش	40 سنة 835-796	-
يهوآش	16 سنة 798-782	أمصيا	29 سنة 796-767	بنهدد الثالث ملك سورية
يربعام الثاني	41 سنة 793-753	عزيا أو عزريا	52 سنة 792-740	فول ملك اشور
زكريا	6 شهور 753	-	-	وهو تغلث فلاسر
شلوم	شهر 752	-	-	-
منحيم	10 سنين 752-742	-	-	-
فقحيا	سنتان 742-741	-	-	-
فقح	20 سنة 750-730	يوثام آحاز	16سنة 750–734 16 سنة 734-718	- رصين ملك سورية
هوشع	9 سنين 730-722	-	-	شلمنأسر وسرجون
نهاية المملكة	سنة 722 ق.م.	حزقيا	29+15=727-683	سنحاريب
-	-	منسى	55 سنة 697-642	-
-	-	آمون	سنتان 642–640	-
-	-	يوشيا	31 سنة 640–609	-
-	-	يهوآحاز	3 أشهر 609	نبوخذ نصر ملك بابل
-	-	يهوياقيم	11 سنة 609–598	-
-	-	أورشليم	السبي الأول 605	-
-	-	يهوباكين	3 أشهر 598
-	-	صدقيا	11 سنة 597–586
-	-	أورشليم	أخربت سنة 586
-	-	سبي بابل	سنة 586

لكن الموسوعة اليهودية وضعت كل الأعمار بدون تداخل. ورغم معرفتهم أن هذا يخالف نصوص الكتاب المقدس ألا انها هذا ما قدمته بترتيب الملوك بدون تداخل

ملوك يهوذا .

داود 1047-1017

سليمان 1017-978

رحبعام 978-960

أبيام (أبيا) 960-958

آسا 958-917

يهوشافاط وحده 917-895

يهوشافاط ويورام 895-892

يورآم وحده 892-888

أخزيا 888-887

عثليا (ملكة) 887-881

يوآش 881-840

أماصيا 840-811

عزيا أو عزريا 811-758

جوثام 758-742

آحاز 742-727

حزقيا 727-698

منسى 698-642

آمون 642-640

يوشيا 640-609

يوآحاز -609

يهوياقيم 609-598

يهوياكين-598

صدقيا 598-587

تدمير الهيكل، الأحد 27 أغسطس 587 قبل الميلاد

ملوك إسرائيل .

يربعام الأول 977-956

ناداب 956-955

بعشا 955-932

إيلاه 932-931

زيمري (سبعة أيام) -931

عمري مع تبنى 931-927

عمري، وحيدًا 927-920

آهاب 920-900

أخزيا 900-899

جورآم 899-887

يهو 887-859

يهوآحاز 859-842

يوآش 842-825

يربعام الثاني، عهده الأول 825-799

السيطرة على سوريا 799-788

يربعام الثاني، العهد الثاني 788-773

زكريا (ستة أشهر) 773-772

شلوم (شهر واحد). -772

مناحيم الأول 772-761

فقحيا 761-759

فقح، العهد الأول 759-744

مناحيم الثاني، تحت حكم تغلث فلاصر الآشوري 744-735

فقح، العهد الثاني 735-730

هوشع 730-721

تدمير السامرة، كانون الثاني (يناير)، 721 قبل الميلاد.

والمجد لله دائمًا