الرجوع إلى لائحة المقالات الرجوع إلى ليس احد صالحا الا واحد وهو الله. واحد ام واحد هو الله متي 19: 17
مت 19 : 17
ليس
احد صالحا الا واحد وهو الله واحد ام هو
الله
متي 19: 17
Holy_bible_1
السؤال
يوجد اختلاف في الترجمات حول اجابة المسيح فبعض التراجم كتبت ليس احد صالح الا واحد وهو الله والبعض الاخر كتبوا بدون كلمة وهو الله. فايهم الصحيح ؟
الرد
التراجم المختلفه
التراجم العربي
التي تذكر هو الله
الفانديك
17 فَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحاً؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحاً إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللَّهُ. وَلَكِنْ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ فَاحْفَظِ الْوَصَايَا».
التي تقول هو صالح
الحياه
17 فأجابه: «لماذا تسألني عن الصالح؟ واحد هو الصالح. ولكن، إن أردت أن تدخل الحياة، فاعمل بالوصايا».
السارة
17 لماذا تسألني عما هو صالح؟ لا صالح إلاَّ واحد. إذا أردت أن تدخل الحياة فاعمل بالوصايا)).
اليسوعية
17 فقال له: ((لماذا تسألني عن الصالح؟ إنما الصالح واحد. فإذا أردت أن تدخل الحياة، فاحفظ الوصايا )).
المشتركة
مت-19-17: لِماذا تَسألُني عمَّا هوَ صالِحٌ؟ لا صالِحَ إلاََّ واحدٌ. إذا أَرَدْتَ أنْ تَدخُلَ الحياةَ فاَعمَلْ بالوصايا)).
الكاثوليكية
مت-19-17: فقالَ له: ((لماذا تَسأَلُني عَنِ الصَّالِح؟ إِنَّما الصَّالِحُ واحِد. فإِذا أَرَدتَ أَن تَدخُلَ الحَياة، فَاحفَظِ الوَصايا )).
التراجم الانجليزي
اولا التي تشهد لكلمة هو الله
Mat 19:17
(Bishops) He sayde vnto hym: why callest thou me good? there is none good but one, and that is God. But yf thou wylt enter into lyfe, kepe the commaundementes.
(EMTV) So He said to him, "Why do you call Me good? No one is good except One, that is, God. But if you want to enter into life, keep the commandments."
(Geneva) And he said vnto him, Why callest thou me good? there is none good but one, eue God: but if thou wilt enter into life, keepe ye commandemets.
(GLB) Er aber sprach zu ihm: Was heißest du mich gut? Niemand ist gut denn der einige Gott. Willst du aber zum Leben eingehen, so halte die Gebote.
(KJV) And he said unto him, Why callest thou me good? there is none good but one, that is, God: but if thou wilt enter into life, keep the commandments.
(KJV-1611) And he said vnto him, Why callest thou me good? There is none good but one, that is God: but if thou wilt enter into life, keep the commandements.
(KJVA) And he said unto him, Why callest thou me good? there is none good but one, that is, God: but if thou wilt enter into life, keep the commandments.
(LITV) And He said to him, Why do you call Me good? No one is good except One, God! But if you desire to enter into life, keep the commandments.
(MKJV) And He said to him, Why do you call Me good? There is none good but one, that is, God. But if you want to enter into life, keep the commandments.
(Murdock) And he said to him: Why callest thou me good? There is none good, except one, namely, God. But if thou wouldst enter into life, keep the commandments.
(Webster) And he said to him, Why callest thou me good? there is none good but one, that is, God: but if thou wilt enter into life, keep the commandments.
(YLT) And he said to him, `Why me dost thou call good? no one is good except One--God; but if thou dost will to enter into the life, keep the commands.'
(DRB) Who said to him: Why askest thou me concerning good? One is good, God. But if thou wilt enter into life, keep the commandments.
التي لا تحتوي علي الله
(ASV) And he said unto him, Why askest thou me concerning that which is good? One there is who is good: but if thou wouldest enter into life, keep the commandments.
(BBE) And he said to him, Why are you questioning me about what is good? One there is who is good: but if you have a desire to go into life, keep the rules of the law.
(CEV) Jesus said to him, "Why do you ask me about what is good? Only God is good. If you want to have eternal life, you must obey his commandments."
(Darby) And he said to him, What askest thou me concerning goodness? one is good. But if thou wouldest enter into life, keep the commandments.
(ESV) And he said to him, "Why do you ask me about what is good? There is only one who is good. If you would enter life, keep the commandments."
(GNB) "Why do you ask me concerning what is good?" answered Jesus. "There is only One who is good. Keep the commandments if you want to enter life."
(GW) Jesus said to him, "Why do you ask me about what is good? There is only one who is good. If you want to enter into life, obey the commandments."
(ISV) Jesus said to him, "Why ask me about what is good? There is only one who is good. If you want to get into that life, you must keep the commandments."
(RV) And he said unto him, Why askest thou me concerning that which is good? One there is who is good: but if thou wouldest enter into life, keep the commandments.
(WNT) "Why do you ask me," He replied, "about what is good? There is only One who is truly good. But if you desire to enter into Life, keep the Commandments."
النص اليوناني
اولا التي كتبت هو الله ايس او ثيؤس
(GNT) ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθός εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός. εἰ δὲ θέλεις εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν, τήρησον τὰς ἐντολάς.
o de eipen autō ti me legeis agathon oudeis agathos ei mē eis o theos ei de theleis eiselthein eis tēn zōēn tērēson tas entolas
ΚΑΤΑ
ΜΑΤΘΑΙΟΝ 19:17 Greek NT: Greek Orthodox
Church................................................................................
ὁ
δὲ εἶπεν αὐτῷ· Τί με λέγεις ἀγαθόν;
οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς
ὁ Θεὸς. εἰ
δὲ θέλεις εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν,
τήρησον τὰς
ἐντολάς.................................................................................
ΚΑΤΑ
ΜΑΤΘΑΙΟΝ 19:17 Greek NT: Stephanus Textus Receptus (1550,
with
accents)................................................................................
ὁ
δὲ εἰπεν αὐτῷ Τί με λέγεις ἀγαθον
οὐδεὶς ἀγαθός· εἰ μὴ εἷς
ὅ Θεός.
εἰ δὲ θέλεις εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν
τήρησον τὰς ἐντολάς
ΚΑΤΑ
ΜΑΤΘΑΙΟΝ 19:17 Greek NT: Byzantine/Majority Text
(2000)................................................................................
ο
δε ειπεν αυτω τι με λεγεις αγαθον ουδεις
αγαθος ει μη εις
ο θεος
ει δε θελεις εισελθειν εις την ζωην
τηρησον τας
εντολας................................................................................
ΚΑΤΑ
ΜΑΤΘΑΙΟΝ 19:17 Greek NT: Textus Receptus (1550)
................................................................................
ο
δε ειπεν αυτω τι με λεγεις αγαθον ουδεις
αγαθος ει μη εις
ο θεος
ει δε θελεις εισελθειν εις την ζωην
τηρησον τας εντολας
................................................................................
ΚΑΤΑ
ΜΑΤΘΑΙΟΝ 19:17 Greek NT: Textus Receptus
(1894)................................................................................
ο
δε ειπεν αυτω τι με λεγεις αγαθον ουδεις
αγαθος ει μη εις
ο θεος
ει δε θελεις εισελθειν εις την ζωην
τηρησον τας
εντολας................................................................................
التي
كتبت لماذا تسالني عن الصلاح (
تي
مي ايروتاس بري تو اجاثو )
ΚΑΤΑ
ΜΑΤΘΑΙΟΝ 19:17 Greek NT:
Westcott/Hort................................................................................
ο
δε ειπεν αυτω τι με ερωτας περι του
αγαθου εις εστιν ο αγαθος ει δε θελεις
εις την ζωην εισελθειν τηρει τας εντολας
o de eipen autō ti me erōtas peri tou agathou eis estin o agathos ei de theleis eis tēn zōēn eiselthein tērei tas entolas
ΚΑΤΑ
ΜΑΤΘΑΙΟΝ 19:17 Greek NT: Tischendorf 8th
Ed.................................................................................
ο
δε ειπεν αυτω τι με ερωτας περι του
αγαθου εις εστιν ο αγαθος ει δε θελεις
εις την ζωην εισελθειν τηρησον τας
εντολας
والنقديتين وستكوت وهور و تشيندورف بهما هذا الحزف
المخطوطات
اولا التي تشهد علي صحت لماذا تدعوني صالحا
مخطوط واشنطون
وهي من اخر الرابع بداية الخامس
صورتها
وصورة العدد
وهي تحتوي علي كلمة ايس او ثيؤس
التي تعني وهو الله
الافرايمية
من القرن الخامس وايضا تشهد لنفس القراءه
وايضا
مخطوطات ذات الخط الكبير
E F G H K Δ Σ
مجموعة مخطوطات
f13
ومخطوطات الخط الصغير
28 33 118 157 180 205 565 (579) 1006 1009 1010 1071 1079 1195 1216 1230 1241 1242 1243 1253 1342 1344 1365 1424 1505 1546 1582c 1646 2148 2174
ومجموعة المخطوطات البيزنطيه وهي قرب الالف مخطوطه
Byz
ومجموعة مخطوطات القراءات الكنسية
Lect
والترجمات القديمه
اولا اللاتينيه القديمه
itaur itb itc (itff1) itff2 itg1 ith itl itr1 itf itq
والفلجاتا
(Vulgate) qui dixit ei quid me interrogas de bono unus est bonus Deus si autem vis ad vitam ingredi serva mandata
وترجمته
والسريانية
اولا الاشورية
وهي تعود الي سنة 165 م
وصورتها
ونصها
ܗܘ ܕܝܢ ܐܡܪ ܠܗ ܡܢܐ ܩܪܐ ܐܢܬ ܠܝ ܛܒܐ ܠܝܬ ܛܒܐ ܐܠܐ ܐܢ ܚܕ ܐܠܗܐ ܐܢ ܕܝܢ ܨܒܐ ܐܢܬ ܕܬܥܘܠ ܠܚܝܐ ܛܪ ܦܘܩܕܢܐ
وترجمتها لجون ويزلي
19:17 But he said to him, Why dost thou call me good ? none is good but one, Aloha. But if thou wilt enter into life, keep the commandments.
والسريانية البشيتا
syrp
ونصها
Matthew
19:17 Aramaic NT:
Peshitta................................................................................
ܗܘ
ܕܝܢ ܐܡܪ ܠܗ ܡܢܐ ܩܪܐ ܐܢܬ ܠܝ ܛܒܐ ܠܝܬ ܛܒܐ
ܐܠܐ
ܐܢ ܚܕ ܐܠܗܐ ܐܢ ܕܝܢ ܨܒܐ ܐܢܬ ܕܬܥܘܠ ܠܚܝܐ ܛܪ
ܦܘܩܕܢܐ
وايضا ترجمتها للدكتور لمزا تؤكد ( الله )
والسريانية اتش والفلسطينية
syrpal syrh
والتراجم القبطيه
الصعيدي
من القرن الثالث ونصها
وايضا بعض مخطوطات البحيري
copmae copbo copbo(ms)
والاثيوبية
ethro ethms ethTH
والسلافينية
slav
والجوارجينية
geo2 (geoA)
وغيرهم
وقبل ان انتهي من هذه النقطه اضع دليل اخر من المخطوطات غاية في الاهمية وهو كتاب الدياتسرون للعلامه تيتان الذي يعود زمن كتابته الي سنة 160 م تقريبا
ونصه من الترجمه الانجليزي
Jesus said unto him, Why callest thou [44] me good, while there is none good but the one, even God
ونصه العربي
ونصه اللاتيني
وايضا السرياني
Diatessarone-syr
وبهذا نري ان المخطوطات تؤكد اصالة الجمله
المخطوطات التي تشهد لجملة لماذا تسالني عن الصلاح
اولا السينائية
وهي بالفعل مكتوب بها لماذا تسالني عن الصلاح
الفاتيكانية
ورغم شهادتها ولكن وضحت في الملف السابق احتوائها علي اخطاء في هذا العدد
مخطوطه ال وثيتا وبعض مخطوطات اللاتينيه
واري ان الادله التي تشهد لصحة لماذا تدعوني صالحا اقوي بكثير
اقوال الاباء
القائمه التي وضعها ريتشارد ويلسون
Clement Ps-Clement
Novatian
Juvencus
Jerome
Irenaeus
Origen
Hilary
Basil
Chrysostom
Dionysius
Eusebius
Augustine
Antiochus
وفقط علي سبيل المثال
يستينوس الشهيد
And when a certain man came to Him and said, “Good Master,” He answered and said, “There is none good but God only, who made all things.”17981798 Matt. xix. 6, 17
ومن هذا نري بطريقه واضحه جدا ان الادله الخارجيه تؤكد صحة النص التقليدي الاغلبيه كالعادة وخطأ نص الاقلية الذي يتمسك بالسينائية والفاتيكانيه بما فيهم من اخطاء ويترك الادله الاقوي والاصح
التحليل الداخلي
اول دليل وهو دليل قوي ان العدد تكرر في انجيل مرقس وانجيل لوقا بما يتفق مع النص التقليدي ويثبت صحة النص التقليدي
إنجيل مرقس 10: 18
|
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ. |
إنجيل لوقا 18: 19
|
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ. |
سياق الكلام وسبب الخطا
16
وَإِذَا وَاحِدٌ
تَقَدَّمَ وَقَالَ لَهُ:
«أَيُّهَا
الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، أَيَّ صَلاَحٍ
أَعْمَلُ لِتَكُونَ لِيَ الْحَيَاةُ
الأَبَدِيَّةُ؟»
17
فَقَالَ لَهُ:
«لِمَاذَا تَدْعُوني
صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ
وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ.
وَلكِنْ إِنْ
أَرَدْتَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ
فَاحْفَظِ الْوَصَايَا».
فنجد ان سؤال الشاب بدا بمقدمه ايها المعلم الصالح واهمية هذا التعبير شرحته في ملف مستقل فهو اعلان الوهية واكمل بمضمون السؤال اي صلاح اعمل ورد المسيح الحكيم ايضا جزئين اولا علي المقدمه ولقب الصلاح فرد بسؤال تعليلي لماذا تدعوني صالحا واكمل ليس احد صالحا الا واحد هو الله ثم يكمل بالرد علي الجزء الثاني وهو ماذا يعمل لينال الحياه الابديه
فلو افترضنا انه لم يقل هو الله فيكون رد بكلمة ليس صالح الا واحد او كما كتبت بعض الترجمات واحد هو الصالح ويبرز سؤال من هو هذا الصالح لان العدد لم يقدم اجابه
سياق الكلام يوناني
العدد التقليدي واضح
ει
μη εις
ο
θεος................................................................................
لَيْسَ
أَحَدٌ صَالِحاً إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ
اللَّهُ
اما النقدي
εις
εστιν ο αγαθος
وفيه اختلاف في النسخ النقدية
واختلف المترجمين في ترجمته
لان ترجمته حرفيا ستكون غير دقيقه
فقط واحد الصالح
بدون فعل يكون ولاجل عدم استقامتها في اليوناني اختلف المترجمون في ترجمتها
اما عن المعني الروحي
ارجو الرجوع الي ملف الرد علي لمذا تدعوني صالحا
والمجد لله دائما