اقتباسات العهد الجديد من العهد القديم

Holy_bible_1

فكره مختصره عن الكتاب

هذا الكتاب هو ملخص لاقتباسات العهد الجديد من العهد القديم اللفظية, لفهم مصدرها وانواعها والفكر الكتابي عنها والمقانة بين انواع الاقتباسات من الماسوريتك والسبعينية

وهنا ساقدم 430 اقتباس من الاسفار القانونية الاولي و 11 من الاسفار القانونية الثانية باجمالي 441 اقتباس مع ملاحظة ان هناك تكرار لبعض الشواهد في الاقتباسات المركبة او التي يتكرر فيها العدد في العهد القديم وبتقسيم بعضها الي مقاطع فهو 491 مقطع

وساضع ترتيبهم بناء علي العهد القديم وفي الملحق ساضع الترتيب ايضا من خلال العهد الجديد ليكون متاح للقارئ الاثنين

وساستعين في النص للعهد القديم

ترجمة فانديك ( وهي الترجمه العربيه للنص العبري للعهد القديم )

الماسوريتك بالشواهد ( وهو النص العبري التقليديم الذي تم تسليمه من جيل والي جيل وينسب اسم الماسوريتك الي مجموعة الماسوريين الذين كانوا يتولوا مسؤلية نسخه )

ترجمة كنج جيمس ( وهي الترجمه الانجليزيه للنص العبري للعهد القديم فيما عدا في الاسفار القانونية الثانيه فهي تنقل عن السبعينية اليونانية )

السبعينية ( وهي الترجمه اليونانية التي قام بها سبعين شيخ يهودي سنة 282 ق م لترجمة النص العبري للعهد القديم الي اليونانية في هذا الوقت في الاسكندرية )

ترجمة برينتون الانجليزية للسبعينية

للعهد الجديد

ترجمة فانديك العربية ( وهي الترجمه العربية للنص اليوناني التقليدي )

النص اليوناني التقليدي ( وهو النص التقليدي الذي تم تسليمه من جيل الي جيل ويسمي بالمسلم )

كنج جيمس ( وهي الترجمه الانجليزيه للنص اليوناني التقليدي )

اما في الاسفار القانونية الثانية لعدم وجودها اغلبها في نص الماسوريتك العبري فساستعين في الاقتباسات من الاسفار القانونية الثانية

ترجمة فانديك العربي

الترجمه السبعينية

الترجمة الانجليزيه للسبعينية برينتون

الترجمه اللاتينية الفلجاتا

واحيانا ترجمة جون ويكلف التي اعتمدت علي الفلجاتا

وللاختصار ساقول اثناء تحليل الاقتباسات

العبري واعني بها النص العبري الماسوريتك للعهد القديم ,

السبعينية واقصد بها بالطبع الترجمه السبعينية اليونانية للعهد القديم العبري التي تمت تقريبا سنة 282 ق م

العهد الجديد واقصد به النص اليوناني التقليدي ( تيكتس ريسيبتس ) الذي يسمي بالمسلم اي الذي تم تسليمه بالتقليم من جيل الي جيل

هدف الكتاب

1 لتوضيح انواع الاقتباسات لمن يريد ان يدرسها ويعرف ان كتابنا ليس حرفي ولكنه وحي يشرح نفسه

2 لتوضيح اهمية العهد القديم وانه لا يزال نصا موجود في العهد الجديد ومستمر فلو ادركنا ان العهد الجديد اقتبس 441 عدد من العهد القديم ندرك اننا نقراء ملخص العهد القديم اثناء قراءة العهد الجديد

3 لتوضيح اهمية النص العبري التقليدي وانه ليس خطأ وهو النص الاصلي ردا علي من يقول انه خطأ والسبعينية فقط هي الصحيحه

وايضا توضيح الاهمية الكبري للترجمه السبعينية وانها ليست خطأ بل هي هامة جدا لانها تفسيرية توضح فكر اليهود قبل الميلاد ولهذا شرح الرب يسوع المسيح وتلاميذه ورسله العهد القديم من خلال اقتباساتهم من السبعينية ايضا

فلا يرفض احد العبري او السبعينية ولا ايضا يغالي احدهم في قيمة السبعينية علي حساب الاصل العبري او يهمل السبعينية رغم توضيح نص العهد الجديد لاهميتها

4 لتاكيد ان العقائد التي قدمها العهد الجديد هي ليست جديدة ولكن هي موجوده نصا في العهد القديم والعهد الجديد استمرارية وتنفيز وعود ونبوات ورموز العهد القديم

5 توضيح اسلوب كل كاتب مع توضيح خطأ نظرية الاناجيل الازائية لان الثلاثة اناجيل اسلوبهم مختلف في الاقتباس الواحد فمن الماضح ان لوقا لم ينقل من مرقس ولا متي ايضا نقل من مرقس ولم ينقلوا اي منهم مما يدعي بالمصدر كيو لان اسلوبهم في الاقتباس مختلف في العدد الواحد

6 يساعد في الرد علي بعض الشبهات المتعلقه بالاقتباسات حينما ياتي البعض من المشككين بدون دراسه ويدعوا وجود شبهة تحريف في الكتاب بسبب وجود اختلاف بين النص في العهد القديم والمقتبس في العهد الجديد

محتوي الكتاب

ساعرض في هذا الكتاب الاقتباسات التي هي واضح انها يقتبسها كاتب العهد السفر في العهد الجديد من العهد القديم فيذكر اسم كاتب هذا الكلام من العهد القديم مثلا يقول

كما قال اشعياء او كما قيل باشعياء او كما كتب او اما قراءتم او غيرها من التعبيرات التي توضح انه اقتباس

هذا بالاضافه الي الاقتباسات التي هي واضح انها من العهد القديم الذي يقدم فيها شيئ لم يذكر الا في هذا السفر او يتكلم عن شيئ لم يكتب الا في هذا الجزء

ولكن لن اعرض في هذا الكتاب الافكار المشتركه بمعني ان العهد الجديد قدم نفس فكر العهد القديم فلن احتاج ان اتكلم عن الافكار المشترك ( لانها معظم العهد الجديد والقديم بالكامل لان الكتاب وحده واحده ) فهو كتاب عن الاقتباسات فقط

انواع الاقتباسات

الاقتباسات عدة انواع

1 اقتباسات نصية

هو الذي يقتبس النص كما هو لفظيا فيلتزم بالنص والمعني معنا

ولكن في هذا الاقتباس يجب مراعاة الفرق بين اللغات بمعني لو اقتباس للعهد الجديد من النص العبري الماسوريتك قد يكون هناك اختلافات بسيطة جدا في اللفظ للفرق اللغوي بين اللغه العبرية واليونانية ولكن لو يقتبس الكاتب للعهد الجديد من السبعينية فلا يوجد هناك فرق لغوي لانها نفس اللغة اليونانية الكوينية

الفروق اللغويه في الترجمه من لغه الي اخري بمعني ان السبعينية هي ترجمه يونانية للنص العبري فلابد ان يوجد فروق بسيطه جدا بين اللغتين

وايضا اقتباسات العهد الجديد هو يترجم فيها الكاتب النص العبري الي اليوناني فلا بد من وجود فروق بسيطه بسبب الترجمه بين اللغتين

ولكن السبعينية هي يونانية مثل العهد الجديد لهذا يجب ان لا يكون هناك فرق بينهم لو ان الكاتب ينقل من السبعينية وليس يترجم العبري

2 اقتباسات ضمنية

هو الذي ياخذ المضمون بدون الالتزام باللفظ

وهو سهل دراسته في اللغة الواحده مثل المقارنه بين النص اليوناني في العهد الجديد والعهد القديم وهو قد يقدم العهد الجديد مترادفات اي الفاظ مختلفه تقدم نفس المعني ولكن يحتاج تركيز لمعرفة هل هو اقتباس نصي ام ضمني لو بين لغتين مثل اليوناني للعهد الجديد من العبري للعهد القديم لفروق اللغه

وايضا في هذا الاقتباس يحتاج تركيز لو كان هناك اختلاف بين النص العبري والسبعينية فهل هو ضمني من السبعينية ام هل هو ضمني من العبري

3 اقتباسات بسيطة

والاقتباس البسيط هو الاقتباس من شاهد واحد فقط ويكون واضح انه ياخذ مقطع من سفر في العهد القديم فقط بطريقه واضحه

4 اقتباسات مركبه

الاقتباس المركب هو الذي يستخدم فيه المستشهد باكثر من عدد واكثر من مقطع ويضعهم في تركيب لغوي مناسب ويوضح المعني وبخاصه النبوات بطريقه رائعه

فيستخدم عددين مختلفين من سفر في العهد القديم او سفرين مختلفين او اكثر ليقدم المعني المترابط الذي كان متفرق بين عدة اسفار او نبوات

وهذا الاسلوب كان متعود عليه اليهود وبخاصه في القراءات الهيكليه وتوزيع المزامير وهو لازال اسلوب متبع في الكنيسه الارثوزكسيه وشرحته سابقا في ملف العمي للبصر لوقا 4

مع ملاحظة ان القراءات الهيكلية المركب منها يكون من مقاطع طويله اما الاقتباسات المركبه فتكون من مقاطع قصيره

5 اقتباسات جزئيه

جزئي اي يقتبس مقطع قصير الذي يريده فقط من منتصف العدد وهو قد يصل من القصر الي ان يكون كلمة واحده طويله من نوعية الكلمات المركبه او كلمتين يوضحوا معني مهم او اكثر

وفي هذا اليوع يجب ان يكون واضحح انه اقتباس

ونجده كثيرا في الرسائل التي معروف انها ستقراء في زمن التلاميذ والرسل ويمكن للقارئ في هذا الزمان ان يرجع لمصدر الاقتباس ويقراؤه كامل, فهو لفت نظر من كاتب الرساله الي تحقيق ما قيل في العهد القديم

6 واقتباسات كليه

اي يقتبس مقطع كامل سواء عدد او اكثر وقد يصل الي خمس اعداد في بعض الاقتباسات وهو يقصد به ان ينقل الفكره الكامله وغالبا يستخدم في التاكيد علي تحقيق نبوة كامله بكل محتوياتها ونجده كثيرا في مناقشات السيد المسيح وتلاميذه التي تتم مع اليهود فلهذا لا يكتفي باقتباس جزئي ولكن اقتباس كلي ليؤكد تحقيق المكتوب في العهد القديم بالكامل

وبالاضافه الي الستة انواع التي مضت هناك انواع مشتركه بمعني اقتباس لفظي مركب او ضمني كلي وغيره

وايضا انواع معقده مثل ان يكون مركب من جزء لفظي وجزء ضمني وهكذا

ايضا ساقسم الاقتباسات عدة فئات

فئة 1

هي ان النص العبري يتفق مع السبعينية ويتفق مع العهد الجديد لفظا

وساضع تحتها تقسيمه اخري وهي

1ا لو هناك اتفاق في العبري والسبعينية مع وجود اختلاف بسيط جدا مع العهد الجديد لا يوثر علي المعني

فئة 2

هي النص العهد الجديد تقرب الي العبري اكثر من السبعينية

وساقسمها بنسب

2ا لو الاختلاف في حرف او كلمة او تصريف بدون اختلاف في المعني بين العهد الجديد والعبري

2 ب لو الاختلاف في كلمة او مقطع او تصريف مع اختلاف في المعني

فئة 3

هي النص العهد الجديد يقترب من السبعينية اكثر من العبري

وساقسمها الي

3ا لو الاختلاف في كلمه بدون اختلاف المعني

3ب لو الاختلاف في كلمة او اكثر مع اختلاف في المعني

فئة 4

هي النص العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد يختلف عنهما في مقطع او كلمة مهمة او ترتيب مؤثر او عدة ضمائر او اختصار

وساقسم تحتها فئة اخري وهي

4ا لو هناك اختلاف بسيط بين العبري والسبعينية في كلمه ولكن لايوجد اختلاف في المعني ولكن اختلافهم مع العهد الجديد اكثر من كلمة او الترتيب

فئة 5

وهو العبري يختلف قليلا عن السبعينية والاثنين يختلفوا قليلا عن العهد الجديد ولكن نفس المعني

فئة 6

لو العبري يتطابق مع السبعينية تقريبا ولكن العهد الجديد ياخذ المضمون وليس الحرف ( ويشترط وضوح انه اقتباس )

وساقسم اسفله

6ا لو العبري يختلف قليلا عن السبعينية والعهد الجديد يقدم مضمون العبري

6ب لو العبري يختلف قليلا عن السبعينية والعهد الجديد يقدم مضمون السبعينية

مع ملاحظة انه في نهاية عرض الاقتباسات سوف احاول ان اقدم بعض الاحصائيات وايضا بعض التحليلات لبعض كتاب اسفار العهد الجديد

فهرس الاقتباسات بناء علي ترتيب العهد القديم

الاقتباسات

تحليل كل اقتباس

اولا سفر التكوين

1 سفر التكوين 1: 27

(SVD) فخلق الله الانسان على صورته. على صورة الله خلقه. ذكرا وانثى خلقهم.

(IHOT+) ויברא^{H1254 created} אלהים^{H430 So God} את^H853 האדם^{H120 man} בצלמו^{H6754 in his image,} בצלם^{H6754 in the image} אלהים^{H430 of God} ברא^{H1254 created} אתו^H853 זכר^{H2145 he him; male} ונקבה^{H5347 and female} ברא^{H1254 created} אתם׃^H853

(KJV) So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them.

(LXX) καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν ἄνθρωπον, κατ᾿ εἰκόνα θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν, ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς.

(Brenton) And God made man, according to the image of God he made him, male and female he made them.

وايضا يتكرر نفس الكلام في

2 سفر التكوين 5: 2

(SVD) ذكرا وانثى خلقه وباركه ودعا اسمه ادم يوم خلق.

(IHOT+) זכר^{H2145 Male} ונקבה^{H5347 and female} בראם^{H1254 created} ויברך^{H1288 he them; and blessed} אתם^H853 ויקרא^{H7121 them, and called} את^H853 שׁמם^{H8034 their name} אדם^H120 ביום^{H3117 in the day} הבראם׃^{H1254 when they were created.}

(KJV) Male and female created he them; and blessed them, and called their name Adam, in the day when they were created.

(LXX) ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτοὺς καὶ εὐλόγησεν αὐτούς. καὶ ἐπωνόμασεν τὸ ὄνομα αὐτῶν Αδαμ, ᾗ ἡμέρᾳ ἐποίησεν αὐτούς.

(Brenton) male and female he made them, and blessed them; and he called his name Adam, in the day in which he made them

انجيل متي 19: 4

فاجاب وقال لهم أما قرأتم ان الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا وانثى

(G-NT-TR (Steph)+) ο he ^{3588 T-NSM} δε And ^{1161 CONJ} αποκριθεις answered ^{611 V-AOP-NSM} ειπεν and said ^{2036 V-2AAI-3S} αυτοις unto them, ^{846 P-DPM} ουκ Have ye not ^{3756 PRT-N} ανεγνωτε read ^{314 V-2AAI-2P} οτι that ^{3754 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} ποιησας he which made ^{4160 V-AAP-NSM} απ at ^{575 PREP} αρχης the beginning ^{746 N-GSF} αρσεν male ^{730 N-ASN} και and ^{2532 CONJ} θηλυ female ^{2338 A-ASN} εποιησεν made ^{4160 V-AAI-3S} αυτους them. ^{846 P-APM}

(KJV) And he answered and said unto them, Have ye not read, that he which made them at the beginning made them male and female,

اقتباس يتطابق فيه النص العبري مع السبعينية مع العهد الجديد يوناني

فهو فئة 1

ايضا يقتبس انجيل مرقس من نفس العدد

انجيل مرقس 10: 6

ولكن من بدء الخليقة ذكرا وأنثى خلقهما الله.

(G-NT-TR (Steph)+) απο from ^{575 PREP} δε But ^{1161 CONJ} αρχης the beginning ^{746 N-GSF} κτισεως of the creation ^{2937 N-GSF} αρσεν male ^{730 N-ASN} και and ^{2532 CONJ} θηλυ female ^{2338 A-ASN} εποιησεν made ^{4160 V-AAI-3S} αυτους them, ^{846 P-APM} ο ^{3588 T-NSM} θεος God. ^{2316 N-NSM}

(KJV) But from the beginning of the creation God made them male and female.

ايضا اقتباس يتطابق فيه العبري مع السبعينية مع العهد الجديد يوناني

فهو فئة 1

ملاحظه علي الاقتباسين ان العهد الجديد اقرب الي تكوين 5: 2 عن تكوين 1: 27

3 سفر التكوين 2: 2

(SVD) وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل. فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل.

(IHOT+) ויכל^{H3615 ended} אלהים^{H430 God} ביום^{H3117 day} השׁביעי^{H7637 And on the seventh} מלאכתו^{H4399 his work} אשׁר^{H834 which} עשׂה^{H6213 he had made;} וישׁבת^{H7673 and he rested} ביום^{H3117 day} השׁביעי^{H7637 on the seventh} מכל^{H3605 from all} מלאכתו^{H4399 his work} אשׁר^{H834 which} עשׂה׃^{H6213 he had made.}

(KJV) And on the seventh day God ended his work which he had made; and he rested on the seventh day from all his work which he had made.

(LXX) καὶ συνετέλεσεν ὁ θεὸς ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ τὰ ἔργα αὐτοῦ, ἃ ἐποίησεν, καὶ κατέπαυσεν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ, ὧν ἐποίησεν.

(Brenton) And God finished on the sixth day his works which he made, and he ceased on the seventh day from all his works which he made.

العبرانيين 4: 4

(SVD) لأنه قال في موضع عن السابع: «واستراح الله في اليوم السابع من جميع أعماله».

(G-NT-TR (Steph)+) ειρηκεν he spake ^{2046 V-RAI-3S-ATT} γαρ For ^{1063 CONJ} που in a certain place ^{4225 PRT} περι of ^{4012 PREP} της the ^{3588 T-GSF} εβδομης seventh ^{1442 A-GSF} ουτως on this wise ^{3779 ADV} και And ^{2532 CONJ} κατεπαυσεν did rest ^{2664 V-AAI-3S} ο the ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} εν ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} ημερα day ^{2250 N-DSF} τη ^{3588 T-DSF} εβδομη seventh ^{1442 A-DSF} απο from ^{575 PREP} παντων all ^{3956 A-GPN} των ^{3588 T-GPN} εργων works ^{2041 N-GPN} αυτου . ^{846 P-GSM}

(KJV) For he spake in a certain place of the seventh day on this wise, And God did rest the seventh day from all his works.

النص العبري يتطابق مع السبعينية وايضا مع العهد الجديد ( فيما عدا تغيير الضمير الي كلمة الله التي موجوده في اول العدد )

فهو فئة 1

4 سفر التكوين 2: 7

(SVD) وجبل الرب الاله ادم ترابا من الارض ونفخ في انفه نسمة حياة. فصار ادم نفسا حية.

(IHOT+) וייצר^{H3335 formed} יהוה^{H3068 And the LORD} אלהים^{H430 God} את^H853 האדם^{H120 man} עפר^{H6083 the dust} מן^{H4480 of} האדמה^{H127 the ground,} ויפח^{H5301 and breathed} באפיו^{H639 into his nostrils} נשׁמת^{H5397 the breath} חיים^{H2416 of life;} ויהי^{H1961 became} האדם^{H120 and man} לנפשׁ^{H5315 soul.} חיה׃^{H2416 a living}

(KJV) And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul.

(LXX) καὶ ἔπλασεν ὁ θεὸς τὸν ἄνθρωπον χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς καὶ ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν.

(Brenton) And God formed the man of dust of the earth, and breathed upon his face the breath of life, and the man became a living soul.

كورنثوس الاولي 15: 45

(SVD) هكذا مكتوب أيضا: «صار آدم الإنسان الأول نفسا حية وآدم الأخير روحا محييا».

(G-NT-TR (Steph)+) ουτως so ^{3779 ADV} και And ^{2532 CONJ} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} εγενετο was made ^{1096 V-2ADI-3S} ο The ^{3588 T-NSM} πρωτος first ^{4413 A-NSM} ανθρωπος man ^{444 N-NSM} αδαμ Adam ^{76 N-PRI} εις a ^{1519 PREP} ψυχην soul ^{5590 N-ASF} ζωσαν living ^{2198 V-PAP-ASF} ο the ^{3588 T-NSM} εσχατος last ^{2078 A-NSM} αδαμ Adam ^{76 N-PRI} εις made ^{1519 PREP} πνευμα spirit ^{4151 N-ASN} ζωοποιουν a quickening. ^{2227 V-PAP-ASN}

(KJV) And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit.

النص العبري يتفق مع السبعينية ويتفق مع نص العهد الجديد ( فيما عدا توضيح معلمنا بولس انه يقصد بادم الانسان الاول )

فهو فئة 1

5 سفر التكوين 2: 24

(SVD) لذلك يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامراته ويكونان جسدا واحدا.

(IHOT+) על^H5921 כן^H3651 יעזב^{H5800 leave} אישׁ^{H376 shall a man} את^H853 אביו^{H1 his father} ואת^H853 אמו^{H517 and his mother,} ודבק^{H1692 and shall cleave} באשׁתו^{H802 unto his wife:} והיו^{H1961 and they shall be} לבשׂר^{H1320 flesh.} אחד׃^{H259 one}

(KJV) Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh.

(LXX) ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν.

(Brenton) Therefore shall a man leave his father and his mother and shall cleave to his wife, and they two shall be one flesh.

انجيل متي 19: 5

(SVD) وقال: «من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} ενεκεν For this cause ^{1752 ADV} τουτου ^{5127 D-GSN} καταλειψει leave ^{2641 V-FAI-3S} ανθρωπος shall a man ^{444 N-NSM} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother ^{3384 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} προσκολληθησεται shall cleave ^{4347 V-FPI-3S} τη ^{3588 T-DSF} γυναικι wife ^{1135 N-DSF} αυτου ^{846 P-GSM} και and ^{2532 CONJ} εσονται shall be ^{2071 V-FXI-3P} οι ^{3588 T-NPM} δυο they twain ^{1417 A-NUI} εις ^{1519 PREP} σαρκα flesh ^{4561 N-ASF} μιαν . ^{1520 A-ASF}

(KJV) And said, For this cause shall a man leave father and mother, and shall cleave to his wife: and they twain shall be one flesh?

النص العبري يتفق مع السبعينية فيما عدا

كلمة اثنين

النص العبري يتفق مع العهد الجديد فيما عدا كلمة ذلك العهد الجديد من اجل هذا وكلمة اثنين

النص السبعيني يتفق مع العهد الجديد فيما عدا كلمة ذلك العهد الجديد من اجل هذا . وبعض الضمائر مثل ايتو وبروس فهو اختلاف صغير جدا ولهذا

فهو ايضا من فئة 1

6 وايضا تكوين 2: 24 مع

انجيل مرقس 10: 7-8

Mar 10:7 من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته

Mar 10:8 ويكون الاثنان جسدا واحدا. إذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد.

(G-NT-TR (Steph)+) ενεκεν For this cause ^{1752 ADV} τουτου ^{5127 D-GSN} καταλειψει leave ^{2641 V-FAI-3S} ανθρωπος shall a man ^{444 N-NSM} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} αυτου ^{846 P-GSM} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother ^{3384 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} προσκολληθησεται cleave ^{4347 V-FPI-3S} προς to ^{4314 PREP} την ^{3588 T-ASF} γυναικα wife ^{1135 N-ASF} αυτου . ^{846 P-GSM}

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} εσονται shall be ^{2071 V-FXI-3P} οι ^{3588 T-NPM} δυο they twain ^{1417 A-NUI} εις ^{1519 PREP} σαρκα flesh ^{4561 N-ASF} μιαν , ^{1520 A-ASF} ωστε so then ^{5620 CONJ} ουκετι no more ^{3765 ADV} εισιν they are ^{1526 V-PXI-3P} δυο twain ^{1417 A-NUI} αλλα but ^{235 CONJ} μια ^{1520 A-NSF} σαρξ flesh. ^{4561 N-NSF}

Mar 10:7 For this cause shall a man leave his father and mother, and cleave to his wife;

Mar 10:8 And they twain shall be one flesh: so then they are no more twain, but one flesh.

مثل التعليق علي متي ولكن ذكر كلمة بروس

فئة 1

7 وايضا تكوين 2: 24 مع

كورنثوس الاولي 6: 16

(SVD) أم لستم تعلمون أن من التصق بزانية هو جسد واحد لأنه يقول: «يكون الاثنان جسدا واحدا».

(G-NT-TR (Steph)+) η What ^{2228 PRT} ουκ ye not ^{3756 PRT-N} οιδατε know ^{1492 V-RAI-2P} οτι that ^{3754 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} κολλωμενος he which is joined ^{2853 V-PPP-NSM} τη ^{3588 T-DSF} πορνη to a harlot ^{4204 N-DSF} εν one ^{1520 A-NSN} σωμα body ^{4983 N-NSN} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} εσονται he shall be ^{2071 V-FXI-3P} γαρ for ^{1063 CONJ} φησιν saith ^{5346 V-PXI-3S} οι ^{3588 T-NPM} δυο two ^{1417 A-NUI} εις ^{1519 PREP} σαρκα flesh ^{4561 N-ASF} μιαν . ^{1520 A-ASF}

(KJV) What? know ye not that he which is joined to an harlot is one body? for two, saith he, shall be one flesh

فهو فئة 1

8 وايضا تكوين 2: 24 مع

افسس 5: 31

(SVD) من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويكون الاثنان جسدا واحدا.

(G-NT-TR (Steph)+) αντι For this cause ^{473 PREP} τουτου ^{5127 D-GSN} καταλειψει leave ^{2641 V-FAI-3S} ανθρωπος shall a man ^{444 N-NSM} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} αυτου ^{846 P-GSM} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother ^{3384 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} προσκολληθησεται shall be joined ^{4347 V-FPI-3S} προς unto ^{4314 PREP} την ^{3588 T-ASF} γυναικα wife ^{1135 N-ASF} αυτου ^{846 P-GSM} και and ^{2532 CONJ} εσονται shall be ^{2071 V-FXI-3P} οι ^{3588 T-NPM} δυο they two ^{1417 A-NUI} εις ^{1519 PREP} σαρκα flesh ^{4561 N-ASF} μιαν . ^{1520 A-ASF}

(KJV) For this cause shall a man leave his father and mother, and shall be joined unto his wife, and they two shall be one flesh.

فئة 1

تكوين 5: 2 في الاقتباس 2

9 سفر التكوين 5: 24

(SVD) وسار اخنوخ مع الله ولم يوجد لان الله اخذه.

(IHOT+) ויתהלך^{H1980 walked} חנוך^{H2585 And Enoch} את^{H854 with} האלהים^{H430 God:} ואיננו^{H369 and he not;} כי^{H3588 for} לקח^{H3947 took} אתו^H853 אלהים׃^{H430 God}

(KJV) And Enoch walked with God: and he was not; for God took him.

(LXX) καὶ εὐηρέστησεν Ενωχ τῷ θεῷ καὶ οὐχ ηὑρίσκετο, ὅτι μετέθηκεν αὐτὸν ὁ θεός.

(Brenton) And Enoch was well-pleasing to God, and was not found, because God translated him.

عبرانيين 11: 5

(SVD) بالإيمان نقل أخنوخ لكي لا يرى الموت، ولم يوجد لأن الله نقله - إذ قبل نقله شهد له بأنه قد أرضى الله.

(G-NT-TR (Steph)+) πιστει ^{4100 N-DSF} ενωχ Enoch ^{1802 N-PRI} μετετεθη was translated ^{3346 V-API-3S} του ^{3588 T-GSM} μη that he should not ^{3361 PRT-N} ιδειν see ^{1492 V-2AAN} θανατον death ^{2288 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} ουχ was not ^{3756 PRT-N} ευρισκετο found, ^{2147 V-IPI-3S} διοτι because ^{1360 CONJ} μετεθηκεν had translated ^{3346 V-AAI-3S} αυτον him ^{846 P-ASM} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} προ before ^{4253 PREP} γαρ for ^{1063 CONJ} της ^{3588 T-GSF} μεταθεσεως ^{3331 N-GSF} αυτου his ^{846 P-GSM} μεμαρτυρηται he had this testimony ^{3140 V-RPI-3S} ευηρεστηκεναι that he pleased ^{2100 V-RAN} τω ^{3588 T-DSM} θεω God, ^{2316 N-DSM}

(KJV) By faith Enoch was translated that he should not see death; and was not found, because God had translated him: for before his translation he had this testimony, that he pleased God.

هذا الاقتباس نجد به اختلافين الاول كلمة يوجد باليونانية نفس المعني وكلمة اخذه ام نقله نفس المعني

العبري يتفق مع السبعينية فيما عدا كلمة نقله بدل من اخذه وهما نفس المعني

العبري يتفق مع العهد الجديد فيما عدا كلمة نقله بدل من اخذه وهما نفس المعني

السبعينية تتفق مع العهد الجديد ولكن تختلف في كلمة يوجد ( ايريسكتو بدل من نيريسكتو ) وهما نفس المعني باختلاف حرف ني

فهو فئة 1ا

10 سفر التكوين 12: 1

(SVD) وقال الرب لابرام: «اذهب من ارضك ومن عشيرتك ومن بيت ابيك الى الارض التي اريك.

(IHOT+) ויאמר^{H559 had said} יהוה^{H3068 Now the LORD} אל^{H413 unto} אברם^{H87 Abram,} לך^{H1980 Get thee out} לך מארצך^{H776 of thy country,} וממולדתך^{H4138 and from thy kindred,} ומבית^H1004 אביך^H1 אל^{H413 unto} הארץ^{H776 a land} אשׁר^{H834 that} אראך׃^{H7200 I will show}

(KJV) Now the LORD had said unto Abram, Get thee out of thy country, and from thy kindred, and from thy father's house, unto a land that I will shew thee:

(LXX) Καὶ εἶπεν κύριος τῷ Αβραμ Ἔξελθε ἐκ τῆς γῆς σου καὶ ἐκ τῆς συγγενείας σου καὶ ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ πατρός σου εἰς τὴν γῆν, ἣν ἄν σοι δείξω·

(Brenton) And the Lord said to Abram, Go forth out of thy land and out of thy kindred, and out of the house of thy father, and come into the land which I will shew thee.

سفر اعمال الرسل 7: 3

(SVD) وقال له: اخرج من أرضك ومن عشيرتك وهلم إلى الأرض التي أريك

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} προς unto ^{4314 PREP} αυτον him ^{846 P-ASM} εξελθε Get ^{1831 V-2AAM-2S} εκ thee out of ^{1537 PREP} της ^{3588 T-GSF} γης country ^{1093 N-GSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εκ from ^{1537 PREP} της ^{3588 T-GSF} συγγενειας kindred ^{4772 N-GSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} δευρο come ^{1204 V-XXM-2S} εις into ^{1519 PREP} γην the land ^{1093 N-ASF} ην which ^{3739 R-ASF} αν ^{302 PRT} σοι thee. ^{4671 P-2DS} δειξω I shall show ^{1166 V-FAI-1S}

(KJV) And said unto him, Get thee out of thy country, and from thy kindred, and come into the land which I shall shew thee.

يوجد اختلافين في العدد الاول بيت ابيك والثاني هلم

النص العبري يتفق مع السبعينية فيما عدا كلمة بيت فالعبري يقول ومن بيت ابيك ولكن السبعينية تقول ومن ابيك ( وهذه ملحوظه مهمة لان ابراهيم خرج مع ابيه ولكنه ترك بيت ابيه فالعبري ادق في التعبير )

النص العبري يتفق مع العهد الجديد فيما عدا مقطع بيت ابيك

السبعينية تتفق مع العهد الجديد فيما عدا مقطع بيت ابيك

ولهذا فالعبري والسبعينية اقرب لبعض من نص العهد الجديد

فهو فئة 4ا

11 سفر التكوين 12: 3

(SVD) وابارك مباركيك ولاعنك العنه. وتتبارك فيك جميع قبائل الارض».

(IHOT+) ואברכה^{H1288 And I will bless} מברכיך^{H1288 them that bless} ומקללך^{H7043 him that curseth} אאר^{H779 thee, and curse} ונברכו^{H1288 be blessed.} בך כל^{H3605 thee: and in thee shall all} משׁפחת^{H4940 families} האדמה׃^{H127 of the earth}

(KJV) And I will bless them that bless thee, and curse him that curseth thee: and in thee shall all families of the earth be blessed.

(LXX) καὶ εὐλογήσω τοὺς εὐλογοῦντάς σε, καὶ τοὺς καταρωμένους σε καταράσομαι· καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν σοὶ πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς.

(Brenton) And I will bless those that bless thee, and curse those that curse thee, and in thee shall all the tribes of the earth be blessed.

ايضا يتكرر نفس النص في

12 سفر التكوين 18: 18

(SVD) وابراهيم يكون امة كبيرة وقوية ويتبارك به جميع امم الارض؟

(IHOT+) ואברהם^{H85 Seeing that Abraham} היו^{H1961 shall surely become} יהיה^{H1961 shall surely become} לגוי^{H1471 nation,} גדול^{H1419 a great} ועצום^{H6099 and mighty} ונברכו^{H1288 shall be blessed} בו כל^{H3605 and all} גויי^{H1471 the nations} הארץ׃^{H776 of the earth}

(KJV) Seeing that Abraham shall surely become a great and mighty nation, and all the nations of the earth shall be blessed in him?

(LXX) Αβρααμ δὲ γινόμενος ἔσται εἰς ἔθνος μέγα καὶ πολύ, καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν αὐτῷ πάντα τὰ ἔθνη τῆς γῆς.

(Brenton) But Abraam shall become a great and populous nation, and in him shall all the nations of the earth be blest.

يلاحظ الاتي بين النصين:

ان تكوين 12: 3 يختلف عن تكون 18: 18 العبري في قبائل وامم

وايضا يختلف في الضمير من المخاطب الي الغائب

غلاطية 3: 8

(SVD) والكتاب إذ سبق فرأى أن الله بالإيمان يبرر الأمم، سبق فبشر إبراهيم أن «فيك تتبارك جميع الأمم».

(G-NT-TR (Steph)+) προιδουσα foreseeing ^{4275 V-2AAP-NSF} δε And ^{1161 CONJ} η the ^{3588 T-NSF} γραφη Scripture ^{1124 N-NSF} οτι that ^{3754 CONJ} εκ through ^{1537 PREP} πιστεως faith ^{4102 N-GSF} δικαιοι would justify ^{1344 V-PAI-3S} τα the ^{3588 T-APN} εθνη heathen ^{1484 N-APN} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} προευηγγελισατο preached before the gospel ^{4283 V-ADI-3S} τω ^{3588 T-DSM} αβρααμ unto Abraham ^{11 N-PRI} οτι ^{3754 CONJ} ενευλογηθησονται be blessed ^{1757 V-FPI-3P} εν ¹⁷²² σοι thee ^{4671 P-2DS} παντα shall all ^{3956 A-NPN} τα the ^{3588 T-APN} εθνη heathen, ^{1484 N-APN}

(KJV) And the scripture, foreseeing that God would justify the heathen through faith, preached before the gospel unto Abraham, saying, In thee shall all nations be blessed.

نلاحظ ان العهد الجديد لم يكتب كلمة الارض التي اتفق عليها العبري واليوناني في العددين في التكوين

العبري والسبعينية في العددين متفقين

العهد الجديد يتفق مع تكوين 12: 3 في الضمير المخاطب

العهد الجديد يتفق مع تكوين 18: 18 في تعبير الامم ( اثني ) وليس مع تكوين 12: 3 وهو قبائل (فيلاي)

فئة 4

13 سفر التكوين 12: 7

(SVD) وظهر الرب لابرام وقال: «لنسلك اعطي هذه الارض». فبنى هناك مذبحا للرب الذي ظهر له.

(IHOT+) וירא^{H7200 appeared} יהוה^{H3068 And the LORD} אל^{H413 unto} אברם^{H87 Abram,} ויאמר^{H559 and said,} לזרעך^{H2233 Unto thy seed} אתן^{H5414 will I give} את^H853 הארץ^{H776 land:} הזאת^{H2063 this} ויבן^{H1129 built} שׁם^{H8033 and there} מזבח^{H4196 he an altar} ליהוה^{H3068 unto the LORD,} הנראה^{H7200 who appeared} אליו׃^{H413 unto}

(KJV) And the LORD appeared unto Abram, and said, Unto thy seed will I give this land: and there builded he an altar unto the LORD, who appeared unto him.

(LXX) καὶ ὤφθη κύριος τῷ Αβραμ καὶ εἶπεν αὐτῷ Τῷ σπέρματί σου δώσω τὴν γῆν ταύτην. καὶ ᾠκοδόμησεν ἐκεῖ Αβραμ θυσιαστήριον κυρίῳ τῷ ὀφθέντι αὐτῷ.

(Brenton) And the Lord appeared to Abram, and said to him, I will give this land to thy seed. And Abram built an altar there to the Lord who appeared to him.

سفر اعمال الرسل 7: 5

(SVD) ولم يعطه فيها ميراثا ولا وطأة قدم ولكن وعد أن يعطيها ملكا له ولنسله من بعده ولم يكن له بعد ولد.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} ουκ none ^{3756 PRT-N} εδωκεν he gave ^{1325 V-AAI-3S} αυτω him ^{846 P-DSM} κληρονομιαν inheritance ^{2817 N-ASF} εν in ^{1722 PREP} αυτη it no ^{846 P-DSF} ουδε not ^{3761 ADV} βημα to set his foot on ^{968 N-ASN} ποδος ^{4228 N-GSM} και yet ^{2532 CONJ} επηγγειλατο he promised ^{1861 V-ADI-3S} αυτω it ^{846 P-DSM} δουναι that he would give ^{1325 V-2AAN} εις for ^{1519 PREP} κατασχεσιν a possession ^{2697 N-ASF} αυτην to him ^{846 P-ASF} και and ^{2532 CONJ} τω ^{3588 T-DSN} σπερματι seed ^{4690 N-DSN} αυτου to his ^{846 P-GSM} μετ after ^{3326 PREP} αυτον him ^{846 P-ASM} ουκ no ^{3756 PRT-N} οντος had ^{5607 V-PXP-GSN} αυτω when he. ^{846 P-DSM} τεκνου child ^{5043 N-GSN}

(KJV) And he gave him none inheritance in it, no, not so much as to set his foot on: yet he promised that he would give it to him for a possession, and to his seed after him, when as yet he had no child.

العدد يتفق فيه العبري مع السبعينية تقريبا ولكن العهد الجديد يقتبس لنسلك اعطي هذه الارض ويذكر مضمونها الواضح

فهو فئة 6

14 سفر التكوين 12: 7

وظهر الرب لابرام وقال: «لنسلك اعطي هذه الارض». فبنى هناك مذبحا للرب الذي ظهر له.

(IHOT+) וירא^{H7200 appeared} יהוה^{H3068 And the LORD} אל^{H413 unto} אברם^{H87 Abram,} ויאמר^{H559 and said,} לזרעך^{H2233 Unto thy seed} אתן^{H5414 will I give} את^H853 הארץ^{H776 land:} הזאת^{H2063 this} ויבן^{H1129 built} שׁם^{H8033 and there} מזבח^{H4196 he an altar} ליהוה^{H3068 unto the LORD,} הנראה^{H7200 who appeared} אליו׃^{H413 unto}

(KJV) And the LORD appeared unto Abram, and said, Unto thy seed will I give this land: and there builded he an altar unto the LORD, who appeared unto him.

(LXX) καὶ ὤφθη κύριος τῷ Αβραμ καὶ εἶπεν αὐτῷ Τῷ σπέρματί σου δώσω τὴν γῆν ταύτην. καὶ ᾠκοδόμησεν ἐκεῖ Αβραμ θυσιαστήριον κυρίῳ τῷ ὀφθέντι αὐτῷ.

(Brenton) And the Lord appeared to Abram, and said to him, I will give this land to thy seed. And Abram built an altar there to the Lord who appeared to him.

وتكرر في

15 سفر التكوين 13: 15

(SVD) لان جميع الارض التي انت ترى لك اعطيها ولنسلك الى الابد.

(IHOT+) כי^{H3588 For} את^H853 כל^{H3605 all} הארץ^{H776 the land} אשׁר^{H834 which} אתה^{H859 thou} ראה^{H7200 seest,} לך אתננה^{H5414 to thee will I give} ולזרעך^{H2233 it, and to thy seed} עד^{H5704 forever.} עולם׃^{H5769 forever.}

(KJV) For all the land which thou seest, to thee will I give it, and to thy seed for ever.

(LXX) ὅτι πᾶσαν τὴν γῆν, ἣν σὺ ὁρᾷς, σοὶ δώσω αὐτὴν καὶ τῷ σπέρματί σου ἕως τοῦ αἰῶνος.

(Brenton) for all the land which thou seest, I will give it to thee and to thy seed for ever.

16 وتكرر في

سفر التكوين 17: 7

(SVD) واقيم عهدي بيني وبينك وبين نسلك من بعدك في اجيالهم عهدا ابديا لاكون الها لك ولنسلك من بعدك.

(IHOT+) והקמתי^{H6965 And I will establish} את^H853 בריתי^{H1285 my covenant} ביני^{H996 between} ובינך^H996 ובין^H996 זרעך^{H2233 me and thee and thy seed} אחריך^{H310 after} לדרתם^{H1755 thee in their generations} לברית^{H1285 covenant,} עולם^{H5769 for an everlasting} להיות^{H1961 to be} לך לאלהים^{H430 a God} ולזרעך^{H2233 unto thee, and to thy seed} אחריך׃^{H310 after}

(KJV) And I will establish my covenant between me and thee and thy seed after thee in their generations for an everlasting covenant, to be a God unto thee, and to thy seed after thee.

(LXX) καὶ στήσω τὴν διαθήκην μου ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ἀνὰ μέσον σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματός σου μετὰ σὲ εἰς γενεὰς αὐτῶν εἰς διαθήκην αἰώνιον εἶναί σου θεὸς καὶ τοῦ σπέρματός σου μετὰ σέ.

(Brenton) And I will establish my covenant between thee and thy seed after thee, to their generations, for an everlasting covenant, to be thy God, and the God of thy seed after thee.

17 وتكرر في

سفر التكوين 24: 7

(SVD) الرب اله السماء الذي اخذني من بيت ابي ومن ارض ميلادي والذي كلمني والذي اقسم لي قائلا: لنسلك اعطي هذه الارض هو يرسل ملاكه امامك فتاخذ زوجة لابني من هناك.

(IHOT+) יהוה^{H3068 The LORD} אלהי^{H430 God} השׁמים^{H8064 of heaven,} אשׁר^{H834 which} לקחני^{H3947 took} מבית^H1004 אבי^H1 ומארץ^{H776 and from the land} מולדתי^{H4138 of my kindred,} ואשׁר^{H834 and which} דבר^{H1696 spoke} לי ואשׁר^{H834 unto me, and that} נשׁבע^{H7650 swore} לי לאמר^{H559 unto me, saying,} לזרעך^{H2233 Unto thy seed} אתן^{H5414 will I give} את^H853 הארץ^{H776 land;} הזאת^{H2063 this} הוא^{H1931 he} ישׁלח^{H7971 shall send} מלאכו^{H4397 his angel} לפניך^{H6440 before} ולקחת^{H3947 thee, and thou shalt take} אשׁה^{H802 a wife} לבני^{H1121 unto my son} משׁם׃^{H8033 from thence.}

(KJV) The LORD God of heaven, which took me from my father's house, and from the land of my kindred, and which spake unto me, and that sware unto me, saying, Unto thy seed will I give this land; he shall send his angel before thee, and thou shalt take a wife unto my son from thence.

(LXX) κύριος ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ καὶ ὁ θεὸς τῆς γῆς, ὃς ἔλαβέν με ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ πατρός μου καὶ ἐκ τῆς γῆς, ἧς ἐγενήθην, ὃς ἐλάλησέν μοι καὶ ὤμοσέν μοι λέγων Σοὶ δώσω τὴν γῆν ταύτην καὶ τῷ σπέρματί σου, αὐτὸς ἀποστελεῖ τὸν ἄγγελον αὐτοῦ ἔμπροσθέν σου, καὶ λήμψῃ γυναῖκα τῷ υἱῷ μου Ισαακ ἐκεῖθεν.

(Brenton) The Lord the God of heaven, and the God of the earth, who took me out of my father's house, and out of the land whence I sprang, who spoke to me, and who swore to me, saying, I will give this land to thee and to thy seed, he shall send his angel before thee, and thou shalt take a wife to my son from thence.

18 ايضا يتكرر

سفر التكوين 28: 14

(SVD) ويكون نسلك كتراب الارض وتمتد غربا وشرقا وشمالا وجنوبا. ويتبارك فيك وفي نسلك جميع قبائل الارض.

(IHOT+) והיה^{H1961 shall be} זרעך^{H2233 And thy seed} כעפר^{H6083 as the dust} הארץ^{H776 of the earth,} ופרצת^{H6555 and thou shalt spread abroad} ימה^{H3220 to the west,} וקדמה^{H6924 and to the east,} וצפנה^{H6828 and to the north,} ונגבה^{H5045 and to the south:} ונברכו^{H1288 be blessed.} בך כל^{H3605 shall all} משׁפחת^{H4940 the families} האדמה^{H127 of the earth} ובזרעך׃^{H2233 and in thee and in thy seed}

(KJV) And thy seed shall be as the dust of the earth, and thou shalt spread abroad to the west, and to the east, and to the north, and to the south: and in thee and in thy seed shall all the families of the earth be blessed.

(LXX) καὶ ἔσται τὸ σπέρμα σου ὡς ἡ ἄμμος τῆς γῆς καὶ πλατυνθήσεται ἐπὶ θάλασσαν καὶ ἐπὶ λίβα καὶ ἐπὶ βορρᾶν καὶ ἐπ᾿ ἀνατολάς, καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν σοὶ πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς καὶ ἐν τῷ σπέρματί σου.

(Brenton) And thy seed shall be as the sand of the earth; and it shall spread abroad to the sea, and the south, and the north, and to the east; and in thee and in thy seed shall all the tribes of the earth be blessed.

غلاطية 3: 16

(SVD) وأما المواعيد فقيلت في «إبراهيم وفي نسله». لا يقول «وفي الأنسال» كأنه عن كثيرين، بل كأنه عن واحد. و«في نسلك» الذي هو المسيح.

(G-NT-TR (Steph)+) τω were the ^{3588 T-DSM} δε Now ^{1161 CONJ} αβρααμ to Abraham ^{11 N-PRI} ερρηθησαν made ^{4483 V-API-3P} αι ^{3588 T-NPF} επαγγελιαι promises ^{1860 N-NPF} και and ^{2532 CONJ} τω ^{3588 T-DSN} σπερματι seed ^{4690 N-DSN} αυτου his ^{846 P-GSM} ου not ^{3756 PRT-N} λεγει He saith ^{3004 V-PAI-3S} και And ^{2532 CONJ} τοις ^{3588 T-DPN} σπερμασιν to seeds ^{4690 N-DPN} ως as ^{5613 ADV} επι of ^{1909 PREP} πολλων many ^{4183 A-GPN} αλλ but ^{235 CONJ} ως as ^{5613 ADV} εφ of ^{1909 PREP} ενος one ^{1520 A-GSN} και And ^{2532 CONJ} τω ^{3588 T-DSN} σπερματι seed ^{4690 N-DSN} σου to thy ^{4675 P-2GS} ος which ^{3739 R-NSM} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} χριστος Christ. ^{5547 N-NSM}

(KJV) Now to Abraham and his seed were the promises made. He saith not, And to seeds, as of many; but as of one, And to thy seed, which is Christ.

تكوين 12: 7 العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

تكوين 13: 15 العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

تكوين 17: 7 العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

تكوين 24: 7 العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

تكوين 28: 14 العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

19 سفر التكوين 14: 17-20

Gen 14:17 فخرج ملك سدوم لاستقباله بعد رجوعه من كسرة كدرلعومر والملوك الذين معه الى عمق شوى (الذي هو عمق الملك).

Gen 14:18 وملكي صادق ملك شاليم اخرج خبزا وخمرا. وكان كاهنا لله العلي.

Gen 14:19 وباركه وقال: «مبارك ابرام من الله العلي مالك السماوات والارض

Gen 14:20 ومبارك الله العلي الذي اسلم اعداءك في يدك». فاعطاه عشرا من كل شيء.

Gen 14:17 ויצא^{H3318 went out} מלך^{H4428 And the king} סדם^{H5467 of Sodom} לקראתו^{H7125 to meet} אחרי^{H310 him after} שׁובו^{H7725 his return} מהכות^{H5221 from the slaughter} את^H853 כדר לעמר^{H3540 of Chedorlaomer,} ואת^H853 המלכים^{H4428 and of the kings} אשׁר^{H834 that} אתו^{H854 with} אל^{H413 him, at} עמק^{H6010 the valley} שׁוה^{H7740 of Shaveh,} הוא^{H1931 which} עמק^{H6010 dale.} המלך׃^{H4428 the king's}

Gen 14:18 ומלכי צדק^{H4442 And Melchizedek} מלך^{H4428 king} שׁלם^{H8004 of Salem} הוציא^{H3318 brought forth} לחם^{H3899 bread} ויין^{H3196 and wine:} והוא^{H1931 and he} כהן^{H3548 the priest} לאל^{H410 God.} עליון׃^{H5945 of the most high}

Gen 14:19 ויברכהו^{H1288 And he blessed} ויאמר^{H559 him, and said,} ברוך^{H1288 Blessed} אברם^{H87 Abram} לאל^{H410 God,} עליון^{H5945 of the most high} קנה^{H7069 possessor} שׁמים^{H8064 of heaven} וארץ׃^{H776 and earth:}

Gen 14:20 וברוך^{H1288 And blessed} אל^{H410 God,} עליון^{H5945 be the most high} אשׁר^{H834 which} מגן^{H4042 hath delivered} צריך^{H6862 thine enemies} בידך^{H3027 into thy hand.} ויתן^{H5414 And he gave} לו מעשׂר^{H4643 him tithes} מכל׃^{H3605 of all.}

Gen 14:17 And the king of Sodom went out to meet him after his return from the slaughter of Chedorlaomer, and of the kings that were with him, at the valley of Shaveh, which is the king's dale.

Gen 14:18 And Melchizedek king of Salem brought forth bread and wine: and he was the priest of the most high God.

Gen 14:19 And he blessed him, and said, Blessed be Abram of the most high God, possessor of heaven and earth:

Gen 14:20 And blessed be the most high God, which hath delivered thine enemies into thy hand. And he gave him tithes of all.

Gen 14:17 Ἐξῆλθεν δὲ βασιλεὺς Σοδομων εἰς συνάντησιν αὐτῷ--μετὰ τὸ ἀναστρέψαι αὐτὸν ἀπὸ τῆς κοπῆς τοῦ Χοδολλογομορ καὶ τῶν βασιλέων τῶν μετ᾿ αὐτοῦ--εἰς τὴν κοιλάδα τὴν Σαυη (τοῦτο ἦν τὸ πεδίον βασιλέωσ).

Gen 14:18 καὶ Μελχισεδεκ βασιλεὺς Σαλημ ἐξήνεγκεν ἄρτους καὶ οἶνον· ἦν δὲ ἱερεὺς τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου.

Gen 14:19 καὶ ηὐλόγησεν τὸν Αβραμ καὶ εἶπεν Εὐλογημένος Αβραμ τῷ θεῷ τῷ ὑψίστῳ, ὃς ἔκτισεν τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν,

Gen 14:20 καὶ εὐλογητὸς ὁ θεὸς ὁ ὕψιστος, ὃς παρέδωκεν τοὺς ἐχθρούς σου ὑποχειρίους σοι. καὶ ἔδωκεν αὐτῷ δεκάτην ἀπὸ πάντων.

Gen 14:17 And the king of Sodom went out to meet him, after he returned from the slaughter of Chodollogomor, and the kings with him, to the valley of Saby; this was the plain of the kings.

Gen 14:18 And Melchisedec king of Salem brought forth loaves and wine, and he was the priest of the most high God.

Gen 14:19 And he blessed Abram, and said, Blessed be Abram of the most high God, who made heaven and earth,

Gen 14:20 and blessed be the most high God who delivered thine enemies into thy power. And Abram gave him the tithe of all.

عبرانيين 7: 1-2

Heb 7:1 لأن ملكي صادق هذا، ملك ساليم، كاهن الله العلي، الذي استقبل إبراهيم راجعا من كسرة الملوك وباركه،

Heb 7:2 الذي قسم له إبراهيم عشرا من كل شيء. المترجم أولا «ملك البر» ثم أيضا «ملك ساليم» أي ملك السلام

Heb 7:1 ουτος this ^{3778 D-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} ο of the ^{3588 T-NSM} μελχισεδεκ Melchizedek ^{3198 N-PRI} βασιλευς king ^{935 N-NSM} σαλημ of Salem ^{4532 N-PRI} ιερευς priest ^{2409 N-NSM} του the ^{3588 T-GSM} θεου God ^{2316 N-GSM} του of the ^{3588 T-GSM} υψιστου most high ^{5310 A-GSM} ο ^{3588 T-NSM} συναντησας who met ^{4876 V-AAP-NSM} αβρααμ Abraham ^{11 N-PRI} υποστρεφοντι returning ^{5290 V-PAP-DSM} απο from ^{575 PREP} της ^{3588 T-GSF} κοπης slaughter ^{2871 N-GSF} των ^{3588 T-GPM} βασιλεων kings ^{935 N-GPM} και and ^{2532 CONJ} ευλογησας blessed ^{2127 V-AAP-NSM} αυτον him. ^{846 P-ASM}

Heb 7:2 ω To whom ^{3739 R-DSM} και also ^{2532 CONJ} δεκατην a tenth part ^{1181 A-ASF} απο of ^{575 PREP} παντων all ^{3956 A-GPN} εμερισεν gave ^{3307 V-AAI-3S} αβρααμ Abraham ^{11 N-PRI} πρωτον first ^{4412 ADV} μεν ^{3303 PRT} ερμηνευομενος being by interpretation ^{2059 V-PPP-NSM} βασιλευς King ^{935 N-NSM} δικαιοσυνης of righteousness ^{1343 N-GSF} επειτα after that ^{1899 ADV} δε and ^{1161 CONJ} και also ^{2532 CONJ} βασιλευς King ^{935 N-NSM} σαλημ of Salem ^{4532 N-PRI} ο ^{3739 R-NSN} εστιν ^{2076 V-PXI-3S} βασιλευς King ^{935 N-NSM} ειρηνης of peace. ^{1515 N-GSF}

Heb 7:1 For this Melchisedec, king of Salem, priest of the most high God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him;

Heb 7:2 To whom also Abraham gave a tenth part of all; first being by interpretation King of righteousness, and after that also King of Salem, which is, King of peace;

العبري يتطابق تقريبا مع السبعينية ولكن العهد الجديد يشرح فقط ما قيل

فهو فئة 6

20 سفر التكوين 15: 5

Gen 15:5 ثم اخرجه الى خارج وقال: «انظر الى السماء وعد النجوم ان استطعت ان تعدها». وقال له: «هكذا يكون نسلك».

(IHOT+) ויוצא^H3318 אתו^H853 החוצה^{H2351 abroad,} ויאמר^{H559 and said,} הבט^{H5027 Look} נא^{H4994 now} השׁמימה^{H8064 toward heaven,} וספר^{H5608 and tell} הכוכבים^{H3556 the stars,} אם^{H518 if} תוכל^{H3201 thou be able} לספר^{H5608 to number} אתם^H853 ויאמר^{H559 them: and he said} לו כה^{H3541 unto him, So} יהיה^{H1961 be.} זרעך׃^{H2233 shall thy seed}

(KJV) And he brought him forth abroad, and said, Look now toward heaven, and tell the stars, if thou be able to number them: and he said unto him, So shall thy seed be.

(LXX) ἐξήγαγεν δὲ αὐτὸν ἔξω καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἀνάβλεψον δὴ εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἀρίθμησον τοὺς ἀστέρας, εἰ δυνήσῃ ἐξαριθμῆσαι αὐτούς. καὶ εἶπεν Οὕτως ἔσται τὸ σπέρμα σου.

(Brenton) And he brought him out and said to him, Look up now to heaven, and count the stars, if thou shalt be able to number them fully, and he said, Thus shall thy seed be.

رومية 4: 18

(SVD) فهو على خلاف الرجاء آمن على الرجاء لكي يصير أبا لأمم كثيرة كما قيل: «هكذا يكون نسلك».

(G-NT-TR (Steph)+) ος Who ^{3739 R-NSM} παρ against ^{3844 PREP} ελπιδα hope ^{1680 N-ASF} επ in ^{1909 PREP} ελπιδι hope ^{1680 N-DSF} επιστευσεν believed ^{4100 V-AAI-3S} εις ^{1519 PREP} το ^{3588 T-ASN} γενεσθαι might become ^{1096 V-2ADN} αυτον that he ^{846 P-ASM} πατερα the father ^{3962 N-ASM} πολλων of many ^{4183 A-GPN} εθνων nations ^{1484 N-GPN} κατα according ^{2596 PREP} το ^{3588 T-ASN} ειρημενον to that which was spoken, ^{2046 V-RPP-ASN-ATT} ουτως So ^{3779 ADV} εσται be ^{2071 V-FXI-3S} το ^{3588 T-NSN} σπερμα seed ^{4690 N-NSN} σου shall thy. ^{4675 P-2GS}

(KJV) Who against hope believed in hope, that he might become the father of many nations, according to that which was spoken, So shall thy seed be.

النص العبري يتطابق مع السبعينية في هذا الاقتباس يتطابق مع العهد الجديد

فهو فئة 1

21 سفر التكوين 15: 6

(SVD) فامن بالرب فحسبه له برا.

(IHOT+) והאמן^{H539 And he believed} ביהוה^{H3068 in the LORD;} ויחשׁבה^{H2803 and he counted} לו צדקה׃^{H6666 it to him for righteousness.}

(KJV) And he believed in the LORD; and he counted it to him for righteousness.

(LXX) καὶ ἐπίστευσεν Αβραμ τῷ θεῷ, καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην.

(Brenton) And Abram believed God, and it was counted to him for righteousness.

رومية 4: 3

(SVD) لأنه ماذا يقول الكتاب؟ «فآمن إبراهيم بالله فحسب له برا».

(G-NT-TR (Steph)+) τι what ^{5101 I-ASN} γαρ For ^{1063 CONJ} η the ^{3588 T-NSF} γραφη Scripture ^{1124 N-NSF} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} επιστευσεν believed ^{4100 V-AAI-3S} δε ^{1161 CONJ} αβρααμ Abraham ^{11 N-PRI} τω ^{3588 T-DSM} θεω God ^{2316 N-DSM} και and ^{2532 CONJ} ελογισθη it was counted ^{3049 V-API-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} εις for ^{1519 PREP} δικαιοσυνην righteousness. ^{1343 N-ASF}

(KJV) For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted unto him for righteousness.

العبري يتطابق مع السبعينية فيما عدا اسم باراهيم وكلمة يهوه عبري اي الرب ترجمة الله ( ثيؤ ) في السبعينية

العبري والسبعينية يتطابقوا مع العهد الجديد ولكن العهد الجديد يكتب اسم ابراهيم و ثيؤ مثل السبعينية

فهو فئة 3ا

22 وايضا سفر التكوين 15: 6 مع

رومية 4: 9

(SVD) أفهذا التطويب هو على الختان فقط أم على الغرلة أيضا؟ لأننا نقول إنه حسب لإبراهيم الإيمان برا.

(G-NT-TR (Steph)+) ο the ^{3588 T-NSM} μακαρισμος ^{3108 N-NSM} ουν then ^{3767 CONJ} ουτος this ^{3778 D-NSM} επι upon ^{1909 PREP} την the ^{3588 T-ASF} περιτομην circumcision ^{4061 N-ASF} η or ^{2228 PRT} και also ^{2532 CONJ} επι upon ^{1909 PREP} την ^{3588 T-ASF} ακροβυστιαν uncircumcision ^{203 N-ASF} λεγομεν we say ^{3004 V-PAI-1P} γαρ for ^{1063 CONJ} οτι that ^{3754 CONJ} ελογισθη was reckoned ^{3049 V-API-3S} τω ^{3588 T-DSM} αβρααμ to Abraham ^{11 N-PRI} η ^{3588 T-NSF} πιστις faith ^{4102 N-NSF} εις for ^{1519 PREP} δικαιοσυνην righteousness. ^{1343 N-ASF}

(KJV) Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.

العبري يتطابق مع السبعينية في هذا المقطع ولكن معلمنا بولس يقول ملخص العدد

فهو فئة 4

23 ايضا تكوين 15: 6 مع

رومية 4: 22

(SVD) لذلك أيضا حسب له برا.

(G-NT-TR (Steph)+) διο therefore ^{1352 CONJ} και And ^{2532 CONJ} ελογισθη it was imputed ^{3049 V-API-3S} αυτω to him ^{846 P-DSM} εις for ^{1519 PREP} δικαιοσυνην righteousness. ^{1343 N-ASF}

(KJV) And therefore it was imputed to him for righteousness.

العبري يتطابق مع السبعينية ومع العهد الجديد

فهو فئة 1

24 ايضا سفر التكوين 15: 6 مع

غلاطية 3: 6

(SVD) كما «آمن إبراهيم بالله فحسب له برا».

(G-NT-TR (Steph)+) καθως Even as ^{2531 ADV} αβρααμ Abraham ^{11 N-PRI} επιστευσεν believed ^{4100 V-AAI-3S} τω ^{3588 T-DSM} θεω God ^{2316 N-DSM} και and ^{2532 CONJ} ελογισθη it was accounted ^{3049 V-API-3S} αυτω to him ^{846 P-DSM} εις for ^{1519 PREP} δικαιοσυνην righteousness, ^{1343 N-ASF}

(KJV) Even as Abraham believed God, and it was accounted to him for righteousness.

مثل 20 فهو فئة 3ا

25 ايضا سفر التكوين 15: 6 مع

يعقوب 2: 23

(SVD) وتم الكتاب القائل: «فآمن إبراهيم بالله فحسب له برا» ودعي خليل الله.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} επληρωθη was fulfilled ^{4137 V-API-3S} η the ^{3588 T-NSF} γραφη Scripture ^{1124 N-NSF} η ^{3588 T-NSF} λεγουσα which saith ^{3004 V-PAP-NSF} επιστευσεν believed ^{4100 V-AAI-3S} δε ^{1161 CONJ} αβρααμ Abraham ^{11 N-PRI} τω ^{3588 T-DSM} θεω God ^{2316 N-DSM} και and ^{2532 CONJ} ελογισθη it was imputed ^{3049 V-API-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} εις for ^{1519 PREP} δικαιοσυνην righteousness ^{1343 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} φιλος the Friend ^{5384 A-NSM} θεου of God ^{2316 N-GSM} εκληθη he was called. ^{2564 V-API-3S}

(KJV) And the scripture was fulfilled which saith, Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness: and he was called the Friend of God.

مثل 20 فهو فئة 3ا

26 سفر التكوين 15: 13-14

Gen 15:13 فقال لابرام: «اعلم يقينا ان نسلك سيكون غريبا في ارض ليست لهم ويستعبدون لهم فيذلونهم اربع مئة سنة.

Gen 15:14 ثم الامة التي يستعبدون لها انا ادينها. وبعد ذلك يخرجون باملاك جزيلة.

Gen 15:13 ויאמר^{H559 And he said} לאברם^{H87 unto Abram,} ידע^H3045 תדע^H3045 כי^{H3588 that} גר^{H1616 a stranger} יהיה^{H1961 shall be} זרעך^{H2233 thy seed} בארץ^{H776 in a land} לא^{H3808 not} להם ועבדום^{H5647 theirs, and shall serve} וענו^{H6031 them; and they shall afflict} אתם^H853 ארבע^{H702 them four} מאות^{H3967 hundred} שׁנה׃^{H8141 years;}

Gen 15:14 וגם^{H1571 And also} את^H853 הגוי^{H1471 that nation,} אשׁר^{H834 whom} יעבדו^{H5647 they shall serve,} דן^{H1777 judge:} אנכי^{H595 will I} ואחרי^{H310 and afterward} כן^{H3651 and afterward} יצאו^{H3318 shall they come out} ברכשׁ^{H7399 substance.} גדול׃^{H1419 with great}

Gen 15:13 And he said unto Abram, Know of a surety that thy seed shall be a stranger in a land that is not theirs, and shall serve them; and they shall afflict them four hundred years;

Gen 15:14 And also that nation, whom they shall serve, will I judge: and afterward shall they come out with great substance.

Gen 15:13 καὶ ἐρρέθη πρὸς Αβραμ Γινώσκων γνώσῃ ὅτι πάροικον ἔσται τὸ σπέρμα σου ἐν γῇ οὐκ ἰδίᾳ, καὶ δουλώσουσιν αὐτοὺς καὶ κακώσουσιν αὐτοὺς καὶ ταπεινώσουσιν αὐτοὺς τετρακόσια ἔτη.

Gen 15:14 τὸ δὲ ἔθνος, ᾧ ἐὰν δουλεύσωσιν, κρινῶ ἐγώ· μετὰ δὲ ταῦτα ἐξελεύσονται ὧδε μετὰ ἀποσκευῆς πολλῆς.

Gen 15:13 And it was said to Abram, Thou shalt surely know that thy seed shall be a sojourner in a land not their won, and they shall enslave them, and afflict them, and humble them four hundred years.

Gen 15:14 And the nation whomsoever they shall serve I will judge; and after this, they shall come forth hither with much property.

اعمال الرسل 7: 6-7

Act 7:6 وتكلم الله هكذا: أن يكون نسله متغربا في أرض غريبة فيستعبدوه ويسيئوا إليه أربع مئة سنة

Act 7:7 والأمة التي يستعبدون لها سأدينها أنا يقول الله. وبعد ذلك يخرجون ويعبدونني في هذا المكان.

Act 7:6 ελαλησεν spake ^{2980 V-AAI-3S} δε And ^{1161 CONJ} ουτως on this wise ^{3779 ADV} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} οτι That ^{3754 CONJ} εσται should ^{2071 V-FXI-3S} το ^{3588 T-NSN} σπερμα seed ^{4690 N-NSN} αυτου his ^{846 P-GSM} παροικον sojourn ^{3941 A-NSN} εν in ^{1722 PREP} γη land ^{1093 N-DSF} αλλοτρια a strange ^{245 A-DSF} και and ^{2532 CONJ} δουλωσουσιν that they should bring them into bondage ^{1402 V-FAI-3P} αυτο ^{846 P-ASN} και and ^{2532 CONJ} κακωσουσιν entreat evil ^{2559 V-FAI-3P} ετη years, ^{2094 N-APN} τετρακοσια four hundred ^{5071 A-APN}

Act 7:7 και And ^{2532 CONJ} το the ^{3588 T-ASN} εθνος nation ^{1484 N-ASN} ω to whom ^{3739 R-DSM} εαν they shall ^{1437 COND} δουλευσωσιν be in bondage ^{1398 V-AAS-3P} κρινω judge ^{2919 V-FAI-1S} εγω will I ^{1473 P-1NS} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} μετα after ^{3326 PREP} ταυτα that ^{5023 D-APN} εξελευσονται shall they come forth ^{1831 V-FDI-3P} και and ^{2532 CONJ} λατρευσουσιν serve ^{3000 V-FAI-3P} μοι me ^{3427 P-1DS} εν in ^{1722 PREP} τω ^{3588 T-DSM} τοπω place. ^{5117 N-DSM} τουτω this ^{5129 D-DSM}

Act 7:6 And God spake on this wise, That his seed should sojourn in a strange land; and that they should bring them into bondage, and entreat them evil four hundred years.

Act 7:7 And the nation to whom they shall be in bondage will I judge, said God: and after that shall they come forth, and serve me in this place.

رغم ان المقطع طويل ولكن النص العبري يتشابه كثيرا جدا مع السبعينية فيما عدا اضافة من السبعينية مثل اضافة مقطع ثالث فيذلونهم ولكن في المجمل متطابق

اعداد العهد الجديد تختلف في النص عن العبرية والسبعينية ولكن نفس المعني وهذا نتيجة ان كلام الشهيد اسطفانوس هو كلام شفوي من الذاكرة

( المقطع الاخير من كلام الشهيد اسطفانوس هو من خروج 3: 12 في الاقتباس 55 وساتي اليه في شرح هذا الاقتباس )

فهو فئة 4ا

27 تكوين 17: 5

(SVD) فلا يدعى اسمك بعد ابرام بل يكون اسمك ابراهيم لاني اجعلك ابا لجمهور من الامم.

(IHOT+) ולא^{H3808 Neither} יקרא^{H7121 be called} עוד^{H5750 any more} את^H853 שׁמך^{H8034 shall thy name} אברם^{H87 Abram,} והיה^{H1961 shall be} שׁמך^{H8034 but thy name} אברהם^{H85 Abraham;} כי^{H3588 for} אב^{H1 a father} המון^{H1995 of many} גוים^{H1471 nations} נתתיך׃^{H5414 have I made}

(KJV) Neither shall thy name any more be called Abram, but thy name shall be Abraham; for a father of many nations have I made thee.

(LXX) καὶ οὐ κληθήσεται ἔτι τὸ ὄνομά σου Αβραμ, ἀλλ᾿ ἔσται τὸ ὄνομά σου Αβρααμ, ὅτι πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικα σε.v

(Brenton) And thy name shall no more be called Abram, but thy name shall be Abraam, for I have made thee a father of many nations.

رومية 4: 17

(SVD) كما هو مكتوب: «إني قد جعلتك أبا لأمم كثيرة». أمام الله الذي آمن به الذي يحيي الموتى ويدعو الأشياء غير الموجودة كأنها موجودة.

(G-NT-TR (Steph)+) καθως As ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} οτι ^{3754 CONJ} πατερα a father ^{3962 N-ASM} πολλων of many ^{4183 A-GPN} εθνων nations ^{1484 N-GPN} τεθεικα I have made ^{5087 V-RAI-1S} σε thee ^{4571 P-2AS} κατεναντι before ^{2713 ADV} ου him whom ^{3739 R-GSM} επιστευσεν he believed ^{4100 V-AAI-3S} θεου God ^{2316 N-GSM} του the ^{3588 T-GSM} ζωοποιουντος who quickeneth ^{2227 V-PAP-GSM} τους ^{3588 T-APM} νεκρους dead ^{3498 A-APM} και ^{2532 CONJ} καλουντος and ^{2564 V-PAP-GSM} τα ^{3588 T-APN} μη not ^{3361 PRT-N} οντα those things which be ^{5607 V-PXP-APN} ως as though ^{5613 ADV} οντα they were, ^{5607 V-PXP-APN}

(KJV) (As it is written, I have made thee a father of many nations,) before him whom he believed, even God, who quickeneth the dead, and calleth those things which be not as though they were.

العدد العبري يتطابق مع السبعينية يتطابق مع العهد الجديد

فهو فئة 1

تكوين 17: 7 في اقتباس 16

28 تكوين 17: 8

(SVD) واعطي لك ولنسلك من بعدك ارض غربتك كل ارض كنعان ملكا ابديا. واكون الههم».

(IHOT+) ונתתי^{H5414 And I will give} לך ולזרעך^{H2233 unto thee, and to thy seed} אחריך^{H310 after} את^H853 ארץ^{H776 thee, the land} מגריך^{H4033 wherein thou art a stranger,} את^H853 כל^{H3605 all} ארץ^{H776 the land} כנען^{H3667 of Canaan,} לאחזת^{H272 possession;} עולם^{H5769 for an everlasting} והייתי^{H1961 and I will be} להם לאלהים׃^{H430 their God.}

(KJV) And I will give unto thee, and to thy seed after thee, the land wherein thou art a stranger, all the land of Canaan, for an everlasting possession; and I will be their God.

(LXX) καὶ δώσω σοι καὶ τῷ σπέρματί σου μετὰ σὲ τὴν γῆν, ἣν παροικεῖς, πᾶσαν τὴν γῆν Χανααν, εἰς κατάσχεσιν αἰώνιον καὶ ἔσομαι αὐτοῖς θεός. --

(Brenton) And I will give to thee and to thy seed after thee the land wherein thou sojournest, even all the land of Chanaan for an everlasting possession, and I will be to them a God.

وايضا يتكرر في

29 سفر التكوين 48: 4

(SVD) وقال لي: ها انا اجعلك مثمرا واكثرك واجعلك جمهورا من الامم واعطي نسلك هذه الارض من بعدك ملكا ابديا.

(IHOT+) ויאמר^{H559 And said} אלי^{H413 unto} הנני^H2005 מפרך^{H6509 I will make thee fruitful,} והרביתך^{H7235 and multiply} ונתתיך^{H5414 thee, and I will make} לקהל^{H6951 of thee a multitude} עמים^{H5971 of people;} ונתתי^{H5414 and will give} את^H853 הארץ^{H776 land} הזאת^{H2063 this} לזרעך^{H2233 to thy seed} אחריך^{H310 after} אחזת^{H272 possession.} עולם׃^{H5769 thee an everlasting}

(KJV) And said unto me, Behold, I will make thee fruitful, and multiply thee, and I will make of thee a multitude of people; and will give this land to thy seed after thee for an everlasting possession.

(LXX) καὶ εἶπέν μοι Ἰδοὺ ἐγὼ αὐξανῶ σε καὶ πληθυνῶ σε καὶ ποιήσω σε εἰς συναγωγὰς ἐθνῶν καὶ δώσω σοι τὴν γῆν ταύτην καὶ τῷ σπέρματί σου μετὰ σὲ εἰς κατάσχεσιν αἰώνιον.

(Brenton) and said to me, Behold, I will increase thee, and multiply thee, and will make of thee multitudes of nations; and I will give this land to thee, and to thy seed after thee, for an everlasting possession.

سفر اعمال الرسل 7: 5

(SVD) ولم يعطه فيها ميراثا ولا وطأة قدم ولكن وعد أن يعطيها ملكا له ولنسله من بعده ولم يكن له بعد ولد.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} ουκ none ^{3756 PRT-N} εδωκεν he gave ^{1325 V-AAI-3S} αυτω him ^{846 P-DSM} κληρονομιαν inheritance ^{2817 N-ASF} εν in ^{1722 PREP} αυτη it no ^{846 P-DSF} ουδε not ^{3761 ADV} βημα to set his foot on ^{968 N-ASN} ποδος ^{4228 N-GSM} και yet ^{2532 CONJ} επηγγειλατο he promised ^{1861 V-ADI-3S} αυτω it ^{846 P-DSM} δουναι that he would give ^{1325 V-2AAN} εις for ^{1519 PREP} κατασχεσιν a possession ^{2697 N-ASF} αυτην to him ^{846 P-ASF} και and ^{2532 CONJ} τω ^{3588 T-DSN} σπερματι seed ^{4690 N-DSN} αυτου to his ^{846 P-GSM} μετ after ^{3326 PREP} αυτον him ^{846 P-ASM} ουκ no ^{3756 PRT-N} οντος had ^{5607 V-PXP-GSN} αυτω when he. ^{846 P-DSM} τεκνου child ^{5043 N-GSN}

(KJV) And he gave him none inheritance in it, no, not so much as to set his foot on: yet he promised that he would give it to him for a possession, and to his seed after him, when as yet he had no child.

العدد العبري في تكوين 17: 8 يتفق مع السبعينية ولكن العهد الجديد ملخص ويختلف الضمير

فهو فئة 4

العدد العبري في تكوين 48: 4 يتفق مع السبعينية فيما عدا اختلاف بسيط غير مؤثر في المعني ولكن العهد الجديد هو ملخص ويختلف في الضمير وهذا لانه جزء من كلام الشهيد استفانوس الذي يقوله من الذاكره

فهو فئة 4ا

30 سفر التكوين 18: 10

(SVD) فقال: «اني ارجع اليك نحو زمان الحياة ويكون لسارة امراتك ابن». وكانت سارة سامعة في باب الخيمة وهو وراءه -

(IHOT+) ויאמר^{H559 And he said,} שׁוב^H7725 אשׁוב^H7725 אליך^{H413 unto} כעת^{H6256 thee according to the time} חיה^{H2416 of life;} והנה^{H2009 and, lo,} בן^{H1121 shall have a son.} לשׂרה^{H8283 Sarah} אשׁתך^{H802 thy wife} ושׂרה^{H8283 And Sarah} שׁמעת^{H8085 heard} פתח^{H6607 door,} האהל^{H168 in the tent} והוא^{H1931 which} אחריו׃^{H310 behind}

(KJV) And he said, I will certainly return unto thee according to the time of life; and, lo, Sarah thy wife shall have a son. And Sarah heard it in the tent door, which was behind him.

(LXX) εἶπεν δέ Ἐπαναστρέφων ἥξω πρὸς σὲ κατὰ τὸν καιρὸν τοῦτον εἰς ὥρας, καὶ ἕξει υἱὸν Σαρρα ἡ γυνή σου. Σαρρα δὲ ἤκουσεν πρὸς τῇ θύρᾳ τῆς σκηνῆς, οὖσα ὄπισθεν αὐτοῦ.

(Brenton) And he said, I will return and come to thee according to this period seasonably, and Sarrha thy wife shall have a son; and Sarrha heard at the door of the tent, being behind him.

وايضا يتكرر في

31 سفر التكوين 18: 14

(SVD) هل يستحيل على الرب شيء؟ في الميعاد ارجع اليك نحو زمان الحياة ويكون لسارة ابن».

(IHOT+) היפלא^{H6381 too hard} מיהוה^H3068 דבר^{H1697 Is any thing} למועד^{H4150 At the time appointed} אשׁוב^{H7725 I will return} אליך^{H413 unto} כעת^{H6256 thee, according to the time} חיה^{H2416 of life,} ולשׂרה^{H8283 and Sarah} בן׃^{H1121 shall have a son.}

(KJV) Is any thing too hard for the LORD? At the time appointed I will return unto thee, according to the time of life, and Sarah shall have a son.

(LXX) μὴ ἀδυνατεῖ παρὰ τῷ θεῷ ῥῆμα; εἰς τὸν καιρὸν τοῦτον ἀναστρέψω πρὸς σὲ εἰς ὥρας, καὶ ἔσται τῇ Σαρρα υἱός.

(Brenton) Shall anything be impossible with the Lord? At this time I will return to thee seasonably, and Sarrha shall have a son.

رومية 9: 9

(SVD) لأن كلمة الموعد هي هذه: «أنا آتي نحو هذا الوقت ويكون لسارة ابن».

(G-NT-TR (Steph)+) επαγγελιας of promise ^{1860 N-GSF} γαρ For ^{1063 CONJ} ο the ^{3588 T-NSM} λογος word ^{3056 N-NSM} ουτος this ^{3778 D-NSM} κατα At ^{2596 PREP} τον ^{3588 T-ASM} καιρον time ^{2540 N-ASM} τουτον this ^{5126 D-ASM} ελευσομαι will I come ^{2064 V-FDI-1S} και and ^{2532 CONJ} εσται shall have ^{2071 V-FXI-3S} τη ^{3588 T-DSF} σαρρα Sarah ^{4564 N-DSF} υιος a son. ^{5207 N-NSM}

(KJV) For this is the word of promise, At this time will I come, and Sara shall have a son.

اولا في تكوين 18: 10 النص العبري يتفق مع السبعينية حتي في كلمة امراتك

ولكن العهد الجديد يقدم معني العدد صحيح ولكن يختلف في بعض الالفاظ

فهو فئة 4

اما تكوين 18: 14 فالمقطع الاول ارجع اليك نحو زمان الحياة فالعبري يتفق مع السبعينية فيما عدا حياه والعهد الجديد يختلف عنهم مع انه يقدم نفس المعني ولكن يميل اكثر الي السبعينية فهو بين 4ا وبين 3ا

والمقطع التاني ( ويكون لسارة ابن ) فالعبري يتطابق مع السبعينية يتطابق مع العهد الجديد

فهو فئة 1

تكوين 18: 18 في اقتباس 12

32 سفر التكوين 21: 10

(SVD) فقالت لابراهيم: «اطرد هذه الجارية وابنها لان ابن هذه الجارية لا يرث مع ابني اسحاق».

(IHOT+) ותאמר^{H559 Wherefore she said} לאברהם^{H85 unto Abraham,} גרשׁ^{H1644 Cast out} האמה^{H519 bondwoman} הזאת^{H2063 this} ואת^H853 בנה^{H1121 and her son:} כי^{H3588 for} לא^{H3808 shall not} יירשׁ^{H3423 be heir} בן^{H1121 the son} האמה^{H519 bondwoman} הזאת^{H2063 of this} עם^{H5973 with} בני^{H1121 my son,} עם^{H5973 with} יצחק׃^{H3327 Isaac.}

(KJV) Wherefore she said unto Abraham, Cast out this bondwoman and her son: for the son of this bondwoman shall not be heir with my son, even with Isaac.

(LXX) καὶ εἶπεν τῷ Αβρααμ Ἔκβαλε τὴν παιδίσκην ταύτην καὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς· οὐ γὰρ κληρονομήσει ὁ υἱὸς τῆς παιδίσκης ταύτης μετὰ τοῦ υἱοῦ μου Ισαακ.

(Brenton) then she said to Abraam, Cast out this bondwoman and her son, for the son of this bondwoman shall not inherit with my son Isaac.

غلاطية 4: 30

(SVD) لكن ماذا يقول الكتاب؟ «اطرد الجارية وابنها، لأنه لا يرث ابن الجارية مع ابن الحرة».

(G-NT-TR (Steph)+) αλλα Nevertheless ^{235 CONJ} τι what ^{5101 I-ASN} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} η the ^{3588 T-NSF} γραφη Scripture ^{1124 N-NSF} εκβαλε Cast out ^{1544 V-2AAM-2S} την the ^{3588 T-ASF} παιδισκην bondwoman ^{3814 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} τον the ^{3588 T-ASM} υιον son ^{5207 N-ASM} αυτης her, ^{846 P-GSF} ου ^{3756 PRT-N} γαρ for ^{1063 CONJ} μη ^{3361 PRT-N} κληρονομηση be heir ^{2816 V-AAS-3S} ο of the ^{3588 T-NSM} υιος son ^{5207 N-NSM} της the ^{3588 T-GSF} παιδισκης bondwoman ^{3814 N-GSF} μετα ^{3326 PREP} του of the ^{3588 T-GSM} υιου son ^{5207 N-GSM} της ^{3588 T-GSF} ελευθερας freewoman. ^{1658 A-GSF}

(KJV) Nevertheless what saith the scripture? Cast out the bondwoman and her son: for the son of the bondwoman shall not be heir with the son of the freewoman.

العبري يتطابق مع السبعينية ويتشابه مع العهد الجديد فيما عدا حزف كلمة هذه وتغيير ابني اسحاق الي ابن الحرة

فهو فئة 4

33 سفر التكوين 21: 12

(SVD) فقال الله لابراهيم: «لا يقبح في عينيك من اجل الغلام ومن اجل جاريتك. في كل ما تقول لك سارة اسمع لقولها لانه باسحاق يدعى لك نسل.

(IHOT+) ויאמר^{H559 said} אלהים^{H430 And God} אל^{H413 unto} אברהם^{H85 Abraham,} אל^{H408 Let it not} ירע^{H7489 be grievous} בעיניך^{H5869 in thy sight} על^{H5921 because of} הנער^{H5288 the lad,} ועל^{H5921 and because of} אמתך^{H519 thy bondwoman;} כל^{H3605 in all} אשׁר^{H834 that} תאמר^{H559 hath said} אליך^{H413 unto} שׂרה^{H8283 Sarah} שׁמע^{H8085 thee, hearken} בקלה^{H6963 unto her voice;} כי^{H3588 for} ביצחק^{H3327 in Isaac} יקרא^{H7121 be called.} לך זרע׃^{H2233 shall thy seed}

(KJV) And God said unto Abraham, Let it not be grievous in thy sight because of the lad, and because of thy bondwoman; in all that Sarah hath said unto thee, hearken unto her voice; for in Isaac shall thy seed be called.

(LXX) εἶπεν δὲ ὁ θεὸς τῷ Αβρααμ Μὴ σκληρὸν ἔστω τὸ ῥῆμα ἐναντίον σου περὶ τοῦ παιδίου καὶ περὶ τῆς παιδίσκης· πάντα, ὅσα ἐὰν εἴπῃ σοι Σαρρα, ἄκουε τῆς φωνῆς αὐτῆς, ὅτι ἐν Ισαακ κληθήσεταί σοι σπέρμα.

(Brenton) But God said to Abraam, Let it not be hard before thee concerning the child, and concerning the bondwoman; in all things whatsoever Sarrha shall say to thee, hear her voice, for in Isaac shall thy seed be called.

رومية 9: 7

(SVD) ولا لأنهم من نسل إبراهيم هم جميعا أولاد. بل «بإسحاق يدعى لك نسل».

(G-NT-TR (Steph)+) ουδ Neither ^{3761 ADV} οτι because ^{3754 CONJ} εισιν they are ^{1526 V-PXI-3P} σπερμα the seed ^{4690 N-NSN} αβρααμ of Abraham ^{11 N-PRI} παντες all ^{3956 A-NPM} τεκνα children ^{5043 N-NPN} αλλ but ^{235 CONJ} εν In ^{1722 PREP} ισαακ Isaac ^{2464 N-PRI} κληθησεται be called ^{2564 V-FPI-3S} σοι shall thy ^{4671 P-2DS} σπερμα seed. ^{4690 N-NSN}

(KJV) Neither, because they are the seed of Abraham, are they all children: but, In Isaac shall thy seed be called.

العبري يتفق مع السبعينية يتفق مع العهد الجديد

فهو فئة 1

34 وايضا تكوين 21: 12 مع

عبرانيين 11: 18

(SVD) الذي قيل له: «إنه بإسحاق يدعى لك نسل».

(G-NT-TR (Steph)+) προς Of ^{4314 PREP} ον whom ^{3739 R-ASM} ελαληθη it was said ^{2980 V-API-3S} οτι That ^{3754 CONJ} εν in ^{1722 PREP} ισαακ Isaac ^{2464 N-PRI} κληθησεται be called ^{2564 V-FPI-3S} σοι shall thy ^{4671 P-2DS} σπερμα seed. ^{4690 N-NSN}

(KJV) Of whom it was said, That in Isaac shall thy seed be called:

العبري يتفق مع السبعينية يتفق مع العهد الجديد لفظا

فهو فئة 1

35 التكوين 22: 16-17

Gen 22:16 وقال: «بذاتي اقسمت يقول الرب اني من اجل انك فعلت هذا الامر ولم تمسك ابنك وحيدك

Gen 22:17 اباركك مباركة واكثر نسلك تكثيرا كنجوم السماء وكالرمل الذي على شاطئ البحر ويرث نسلك باب اعدائه

Gen 22:16 ויאמר^{H559 And said,} בי נשׁבעתי^{H7650 By myself have I sworn,} נאם^{H5002 saith} יהוה^{H3068 the LORD,} כי^{H3588 for} יען^{H3282 because} אשׁר^{H834 because} עשׂית^{H6213 thou hast done} את^H853 הדבר^{H1697 thing,} הזה^{H2088 this} ולא^{H3808 and hast not} חשׂכת^{H2820 withheld} את^H853 בנך^{H1121 thy son,} את^H853 יחידך׃^{H3173 thine only}

Gen 22:17 כי^{H3588 That} ברך^{H1288 in blessing} אברכך^{H1288 I will bless} והרבה^{H7235 thee, and in multiplying} ארבה^{H7235 I will multiply} את^H853 זרעך^{H2233 thy seed} ככוכבי^{H3556 as the stars} השׁמים^{H8064 of the heaven,} וכחול^{H2344 and as the sand} אשׁר^{H834 which} על^{H5921 upon} שׂפת^{H8193 shore;} הים^{H3220 the sea} וירשׁ^{H3423 shall possess} זרעך^{H2233 and thy seed} את^H853 שׁער^{H8179 the gate} איביו׃^{H341 of his enemies;}

Gen 22:16 And said, By myself have I sworn, saith the LORD, for because thou hast done this thing, and hast not withheld thy son, thine only son:

Gen 22:17 That in blessing I will bless thee, and in multiplying I will multiply thy seed as the stars of the heaven, and as the sand which is upon the sea shore; and thy seed shall possess the gate of his enemies;

Gen 22:16 λέγων Κατ᾿ ἐμαυτοῦ ὤμοσα, λέγει κύριος, οὗ εἵνεκεν ἐποίησας τὸ ῥῆμα τοῦτο καὶ οὐκ ἐφείσω τοῦ υἱοῦ σου τοῦ ἀγαπητοῦ δι᾿ ἐμέ,

Gen 22:17 ἦ μὴν εὐλογῶν εὐλογήσω σε καὶ πληθύνων πληθυνῶ τὸ σπέρμα σου ὡς τοὺς ἀστέρας τοῦ οὐρανοῦ καὶ ὡς τὴν ἄμμον τὴν παρὰ τὸ χεῖλος τῆς θαλάσσης, καὶ κληρονομήσει τὸ σπέρμα σου τὰς πόλεις τῶν ὑπεναντίων·

Gen 22:16 I have sworn by myself, says the Lord, because thou hast done this thing, and on my account hast not spared thy beloved son,

Gen 22:17 surely blessing I will bless thee, and multiplying I will multiply thy seed as the stars of heaven, and as the sand which is by the shore of the sea, and thy seed shall inherit the cities of their enemies.

عبرانيين 6: 13-14

Heb 6:13 فإنه لما وعد الله إبراهيم، إذ لم يكن له أعظم يقسم به، أقسم بنفسه،

Heb 6:14 قائلا: «إني لأباركنك بركة وأكثرنك تكثيرا».

Heb 6:13 τω ^{3588 T-DSM} γαρ For ^{1063 CONJ} αβρααμ to Abraham ^{11 N-PRI} επαγγειλαμενος made promise ^{1861 V-ADP-NSM} ο ^{3588 T-NSM} θεος when God ^{2316 N-NSM} επει because ^{1893 CONJ} κατ by ^{2596 PREP} ουδενος no ^{3762 A-GSM} ειχεν he could ^{2192 V-IAI-3S} μειζονος ^{3173 A-GSM-C} ομοσαι swear ^{3660 V-AAN} ωμοσεν he swore ^{3660 V-AAI-3S} καθ by ^{2596 PREP} εαυτου himself. ^{1438 F-3GSM}

Heb 6:14 λεγων Saying ^{3004 V-PAP-NSM} η Surely ^{2229 PRT} μην ^{3375 PRT} ευλογων blessing ^{2127 V-PAP-NSM} ευλογησω I will bless ^{2127 V-FAI-1S} σε thee ^{4571 P-2AS} και and ^{2532 CONJ} πληθυνων multiplying ^{4129 V-PAP-NSM} πληθυνω I will multiply ^{4129 V-FAI-1S} σε thee, ^{4571 P-2AS}

Heb 6:13 For when God made promise to Abraham, because he could swear by no greater, he sware by himself,

Heb 6:14 Saying, Surely blessing I will bless thee, and multiplying I will multiply thee.

المقطع قسمين

تكوين 22: 16 العبري يتفق مع السبعينية ولكن العهد الجديد عبرانيين 6: 13 يغير الضمير للغائب

فهو فئة 4

تكوين 22: 17 العبري يتفق مع السبعينية يتفق مع العهد الجديد عبرانيين 6: 14

فهو فئة 1

36 سفر التكوين 22: 18

(SVD) ويتبارك في نسلك جميع امم الارض من اجل انك سمعت لقولي».

(IHOT+) והתברכו^{H1288 be blessed;} בזרעך^{H2233 And in thy seed} כל^{H3605 shall all} גויי^{H1471 the nations} הארץ^{H776 of the earth} עקב^{H6118 because} אשׁר^{H834 because} שׁמעת^{H8085 thou hast obeyed} בקלי׃^{H6963 my voice.}

(KJV) And in thy seed shall all the nations of the earth be blessed; because thou hast obeyed my voice.

(LXX) καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν τῷ σπέρματί σου πάντα τὰ ἔθνη τῆς γῆς, ἀνθ᾿ ὧν ὑπήκουσας τῆς ἐμῆς φωνῆς.

(Brenton) And in thy seed shall all the nations of the earth be blessed, because thou hast hearkened to my voice.

37 وايضا سفر التكوين 26: 4

(SVD) واكثر نسلك كنجوم السماء واعطي نسلك جميع هذه البلاد وتتبارك في نسلك جميع امم الارض

(IHOT+) והרביתי^{H7235 to multiply} את^H853 זרעך^{H2233 And I will make thy seed} ככוכבי^{H3556 as the stars} השׁמים^{H8064 of heaven,} ונתתי^{H5414 and will give} לזרעך^{H2233 unto thy seed} את^H853 כל^{H3605 all} הארצת^{H776 countries;} האל^{H411 these} והתברכו^{H1288 be blessed;} בזרעך^{H2233 and in thy seed} כל^{H3605 shall all} גויי^{H1471 the nations} הארץ׃^{H776 of the earth}

(KJV) And I will make thy seed to multiply as the stars of heaven, and will give unto thy seed all these countries; and in thy seed shall all the nations of the earth be blessed;

(LXX) καὶ πληθυνῶ τὸ σπέρμα σου ὡς τοὺς ἀστέρας τοῦ οὐρανοῦ καὶ δώσω τῷ σπέρματί σου πᾶσαν τὴν γῆν ταύτην, καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν τῷ σπέρματί σου πάντα τὰ ἔθνη τῆς γῆς,

(Brenton) And I will multiply thy seed as the stars of heaven; and I will give to thy seed all this land, and all the nations of the earth shall be blest in thy seed.

اعمال الرسل 3: 25

(SVD) أنتم أبناء الأنبياء والعهد الذي عاهد به الله آباءنا قائلا لإبراهيم: وبنسلك تتبارك جميع قبائل الأرض.

(G-NT-TR (Steph)+) υμεις Ye ^{5210 P-2NP} εστε are ^{2075 V-PXI-2P} υιοι the children ^{5207 N-NPM} των of the ^{3588 T-GPM} προφητων prophets ^{4396 N-GPM} και and ^{2532 CONJ} της of the ^{3588 T-GSF} διαθηκης covenant ^{1242 N-GSF} ης which ^{3739 R-GSF} διεθετο made ^{1303 V-2AMI-3S} ο the ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} προς with ^{4314 PREP} τους of the ^{3588 T-APM} πατερας fathers ^{3962 N-APM} ημων our ^{2257 P-1GP} λεγων saying ^{3004 V-PAP-NSM} προς unto ^{4314 PREP} αβρααμ Abraham ^{11 N-PRI} και And ^{2532 CONJ} τω ^{3588 T-DSN} σπερματι seed ^{4690 N-DSN} σου in thy ^{4675 P-2GS} ενευλογηθησονται be blessed ^{1757 V-FPI-3P} πασαι shall all ^{3956 A-NPF} αι ^{3588 T-NPF} πατριαι kindreds ^{3965 N-NPF} της ^{3588 T-GSF} γης earth. ^{1093 N-GSF}

(KJV) Ye are the children of the prophets, and of the covenant which God made with our fathers, saying unto Abraham, And in thy seed shall all the kindreds of the earth be blessed.

اولا العدد تكوين 22: 18 النص العبري يتطابق مع السبعينية ولكن العهد الجديد يتطابق مع العبري ولكن لم يستخدم الفاظ السبعينة

فهو فئة 2

( غالبا العدد هو من تكوين 26: 4 )

ثانيا العدد في تكوين 26: 4 يتطابق العبري مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

تكوين 24: 7 في اقتباس رقم 17

38 سفر التكوين 25: 23

(SVD) فقال لها الرب: «في بطنك امتان ومن احشائك يفترق شعبان: شعب يقوى على شعب وكبير يستعبد لصغير»

(IHOT+) ויאמר^{H559 said} יהוה^{H3068 And the LORD} לה שׁני^{H8147 unto her, Two} גיים^{H1471 nations} בבטנך^{H990 in thy womb,} ושׁני^{H8147 and two} לאמים^{H3816 manner of people} ממעיך^{H4578 from thy bowels;} יפרדו^{H6504 shall be separated} ולאם^{H3816 and people} מלאם^{H3816 than people;} יאמץ^{H553 shall be stronger} ורב^{H7227 and the elder} יעבד^{H5647 shall serve} צעיר׃^{H6810 the younger.}

(KJV) And the LORD said unto her, Two nations are in thy womb, and two manner of people shall be separated from thy bowels; and the one people shall be stronger than the other people; and the elder shall serve the younger.

(LXX) καὶ εἶπεν κύριος αὐτῇ Δύο ἔθνη ἐν τῇ γαστρί σού εἰσιν, καὶ δύο λαοὶ ἐκ τῆς κοιλίας σου διασταλήσονται· καὶ λαὸς λαοῦ ὑπερέξει, καὶ ὁ μείζων δουλεύσει τῷ ἐλάσσονι.

(Brenton) And the Lord said to her, There are two nations in thy womb, and two peoples shall be separated from thy belly, and one people shall excel the other, and the elder shall serve the younger.

رومية 9: 12

(SVD) قيل لها: «إن الكبير يستعبد للصغير».

(G-NT-TR (Steph)+) ερρηθη It was said ^{4483 V-API-3S} αυτη unto her ^{846 P-DSF} οτι ^{3754 CONJ} ο The ^{3588 T-NSM} μειζων elder ^{3187 A-NSM-C} δουλευσει shall serve ^{1398 V-FAI-3S} τω the ^{3588 T-DSM} ελασσονι younger. ^{1640 A-DSM}

(KJV) It was said unto her, The elder shall serve the younger.

العبري يتطابق مع السبعيني يتطابق مع العهد الجديد

فهو فئة 1

تكوين 26: 4 في اقتباس 37

تكوين 28: 14 في اقتباس 18

39 سفر التكوين 28: 12

(SVD) وراى حلما واذا سلم منصوبة على الارض وراسها يمس السماء وهوذا ملائكة الله صاعدة ونازلة عليها

(IHOT+) ויחלם^{H2492 And he dreamed,} והנה^{H2009 and behold} סלם^{H5551 a ladder} מצב^{H5324 set up} ארצה^{H776 on the earth,} וראשׁו^{H7218 and the top} מגיע^{H5060 of it reached} השׁמימה^{H8064 to heaven:} והנה^{H2009 and behold} מלאכי^{H4397 the angels} אלהים^{H430 of God} עלים^{H5927 ascending} וירדים׃^{H3381 and descending}

(KJV) And he dreamed, and behold a ladder set up on the earth, and the top of it reached to heaven: and behold the angels of God ascending and descending on it.

(LXX) καὶ ἐνυπνιάσθη, καὶ ἰδοὺ κλίμαξ ἐστηριγμένη ἐν τῇ γῇ, ἧς ἡ κεφαλὴ ἀφικνεῖτο εἰς τὸν οὐρανόν, καὶ οἱ ἄγγελοι τοῦ θεοῦ ἀνέβαινον καὶ κατέβαινον ἐπ᾿ αὐτῆς.

(Brenton) and dreamed, and behold a ladder fixed on the earth, whose top reached to heaven, and the angels of God ascended and descended on it.

يوحنا 1: 51

(SVD) وقال له: «الحق الحق أقول لكم: من الآن ترون السماء مفتوحة وملائكة الله يصعدون وينزلون على ابن الإنسان».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} λεγει he saith ^{3004 V-PAI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} αμην Verily ^{281 HEB} αμην verily ^{281 HEB} λεγω I say ^{3004 V-PAI-1S} υμιν unto you ^{5213 P-2DP} απ Hereafter ^{575 PREP} αρτι ^{737 ADV} οψεσθε ye shall see ^{3700 V-FDI-2P} τον the ^{3588 T-ASM} ουρανον heaven ^{3772 N-ASM} ανεωγοτα open ^{455 V-2RPP-ASM} και and ^{2532 CONJ} τους the ^{3588 T-APM} αγγελους angels ^{32 N-APM} του ^{3588 T-GSM} θεου of God ^{2316 N-GSM} αναβαινοντας ascending ^{305 V-PAP-APM} και and ^{2532 CONJ} καταβαινοντας descending ^{2597 V-PAP-APM} επι upon ^{1909 PREP} τον ^{3588 T-ASM} υιον Son ^{5207 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man. ^{444 N-GSM}

(KJV) And he saith unto him, Verily, verily, I say unto you, Hereafter ye shall see heaven open, and the angels of God ascending and descending upon the Son of man.

العدد العبري يختلف قليلا عن السبعينية في زمن تصريف الفعل

العدد العبري يتطابق تقريبا مع العهد الجديد

السبعينية تختلف قليلا عن العهد الجديد في بعض الكلمات وادوات التعريف وتصريف الفعل

فهو فئة 2

40 سفر التكوين 47: 31

(SVD) فقال: «احلف لي». فحلف له. فسجد اسرائيل على راس السرير.

(IHOT+) ויאמר^{H559 And he said,} השׁבעה^{H7650 Swear} לי וישׁבע^{H7650 unto me. And he swore} לו וישׁתחו^{H7812 bowed himself} ישׂראל^{H3478 unto him. And Israel} על^{H5921 upon} ראשׁ^{H7218 head.} המטה׃^{H4296 the bed's}

(KJV) And he said, Swear unto me. And he sware unto him. And Israel bowed himself upon the bed's head.

(LXX) εἶπεν δέ Ὄμοσόν μοι. καὶ ὤμοσεν αὐτῷ. καὶ προσεκύνησεν Ισραηλ ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς ῥάβδου αὐτοῦ.

(Brenton) And he said, Swear to me; and he swore to him. And Israel did reverence, leaning on the top of his staff.

عبرانيين 11: 21

(SVD) بالإيمان يعقوب عند موته بارك كل واحد من ابني يوسف، وسجد على رأس عصاه.

(G-NT-TR (Steph)+) πιστει By faith ^{4102 N-DSF} ιακωβ Jacob ^{2384 N-PRI} αποθνησκων when he was a dying ^{599 V-PAP-NSM} εκαστον both ^{1538 A-ASM} των the ^{3588 T-GPM} υιων sons ^{5207 N-GPM} ιωσηφ of Joseph ^{2501 N-PRI} ευλογησεν blessed ^{2127 V-AAI-3S} και and ^{2532 CONJ} προσεκυνησεν worshiped ^{4352 V-AAI-3S} επι upon ^{1909 PREP} το the ^{3588 T-ASN} ακρον top ^{206 N-ASN} της ^{3588 T-GSF} ραβδου staff ^{4464 N-GSF} αυτου . ^{846 P-GSM}

(KJV) By faith Jacob, when he was a dying, blessed both the sons of Joseph; and worshipped, leaning upon the top of his staff.

قبل الحكم علي الشاهد يجب توضيح جزء سريع وهو الكلمه العبرية الحقيقية

كلمة سرير

H4296

מטּה

miṭṭâh

كلمة عصاة عبري

H4294

מטּה מטּה

maṭṭeh maṭṭâh

فالكلمتين متطابقتين من ثلاث حروف ميم تيت هي

والعبري قديما كان غير مشكل ولكن فيما بعد الميلاد بدا يوضع بعض علمات التشكيل وهذا اخذ شكله النهائي في سنة 700 ميلادية

فهذه الكلمه قبل الميلاد وبعده بقرون قليله كانت تستخدم بدون تشكيل للكلمتين بمعني عصي وبمعني طرف السرير

اذا الكلمة في وقت الترجمه السبعينية ووقت معلمنا بولس الرسول هي كانت عصاه ولكن غالبا اخطا بعض الذين اضافوا التشكيل بعد الميلاد وشكلوها علي انها عصاه ( فالكلمه لم يصيبها اي تغيير ولكن فقط تشكيل حديث جعل المترجمين يخطؤون )

فبهذا يكون العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

تكوين 48: 4 في اقتباس 28

سفر الخروج

41 سفر الخروج 1: 8

(SVD) ثم قام ملك جديد على مصر لم يكن يعرف يوسف.

(IHOT+) ויקם^{H6965 Now there arose up} מלך^{H4428 king} חדשׁ^{H2319 a new} על^{H5921 over} מצרים^{H4714 Egypt,} אשׁר^{H834 which} לא^{H3808 not} ידע^{H3045 knew} את^H853 יוסף׃^{H3130 Joseph.}

(KJV) Now there arose up a new king over Egypt, which knew not Joseph.

(LXX) Ἀνέστη δὲ βασιλεὺς ἕτερος ἐπ᾿ Αἴγυπτον, ὃς οὐκ ᾔδει τὸν Ιωσηφ.

(Brenton) And there arose up another king over Egypt, who knew not Joseph.

اعمال الرسل 7: 18

(SVD) إلى أن قام ملك آخر لم يكن يعرف يوسف.

(G-NT-TR (Steph)+) αχρις Till ^{891 PREP} ου which ^{3739 R-GSM} ανεστη arose ^{450 V-2AAI-3S} βασιλευς king ^{935 N-NSM} ετερος another ^{2087 A-NSM} ος ^{3739 R-NSM} ουκ not ^{3756 PRT-N} ηδει knew ^{1492 V-LAI-3S} τον . ^{3588 T-ASM} ιωσηφ Joseph ^{2501 N-PRI}

(KJV) Till another king arose, which knew not Joseph.

النص العبري يتطابق مع السبعينية فيما عدا كلمة جديد في العبري جائت اخر في السبعينية

النص العبري يتطابق مع العهد الجديد فيما عدا كلمة جديد في العبري جائت اخر في العهد الجديد

النص السبعيني يتطابق مع العهد الجديد حتي في اخر ولكن اختلاف صغير في كلمة ( دي ) الي تعني الان او ولكن

فهو فئة 1ا

42 خروج 2: 14

(SVD) فقال: «من جعلك رئيسا وقاضيا علينا؟ امفتكر انت بقتلي كما قتلت المصري؟» فخاف موسى وقال: «حقا قد عرف الامر!»

(IHOT+) ויאמר^{H559 And he said,} מי^{H4310 Who} שׂמך^{H7760 made} לאישׁ^H376 שׂר^{H8269 thee a prince} ושׁפט^{H8199 and a judge} עלינו^{H5921 over} הלהרגני^{H2026 to kill} אתה^{H859 thou} אמר^{H559 us? intendest} כאשׁר^{H834 me, as} הרגת^{H2026 thou killedst} את^H853 המצרי^{H4713 the Egyptian?} ויירא^{H3372 feared,} משׁה^{H4872 And Moses} ויאמר^{H559 and said,} אכן^{H403 Surely} נודע^{H3045 is known.} הדבר׃^{H1697 this thing}

(KJV) And he said, Who made thee a prince and a judge over us? intendest thou to kill me, as thou killedst the Egyptian? And Moses feared, and said, Surely this thing is known.

(LXX) ὁ δὲ εἶπεν Τίς σε κατέστησεν ἄρχοντα καὶ δικαστὴν ἐφ᾿ ἡμῶν; μὴ ἀνελεῖν με σὺ θέλεις, ὃν τρόπον ἀνεῖλες ἐχθὲς τὸν Αἰγύπτιον; ἐφοβήθη δὲ Μωυσῆς καὶ εἶπεν Εἰ οὕτως ἐμφανὲς γέγονεν τὸ ῥῆμα τοῦτο;

(Brenton) And he said, Who made thee a ruler and a judge over us? wilt thou slay me as thou yesterday slewest the Egyptian? Then Moses was alarmed, and said, If it be thus, this matter has become known.

اعمال الرسل 7: 27-28

Act 7:27 فالذي كان يظلم قريبه دفعه قائلا: من أقامك رئيسا وقاضيا علينا؟

Act 7:28 أتريد أن تقتلني كما قتلت أمس المصري؟

Act 7:27 ο ^{3588 T-NSM} δε But ^{1161 CONJ} αδικων he that did his neighbor wrong ^{91 V-PAP-NSM} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον ^{4139 ADV} απωσατο thrust him away ^{683 V-ADI-3S} αυτον ^{846 P-ASM} ειπων saying ^{2036 V-2AAP-NSM} τις Who ^{5101 I-NSM} σε thee ^{4571 P-2AS} κατεστησεν made ^{2525 V-AAI-3S} αρχοντα a ruler ^{758 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} δικαστην a judge ^{1348 N-ASF} εφ over ^{1909 PREP} ημας us ^{2248 P-1AP}

Act 7:28 μη ^{3361 PRT-N} ανελειν kill ^{337 V-2AAN} με me ^{3165 P-1AS} συ thou ^{4771 P-2NS} θελεις Wilt ^{2309 V-PAI-2S} ον as thou didst ^{3739 R-ASM} τροπον as thou didst ^{5158 N-ASM} ανειλες ^{337 V-2AAI-2S} χθες yesterday ^{5504 ADV} τον the. ^{3588 T-ASM} αιγυπτιον Egyptian ^{124 A-ASM}

Act 7:27 But he that did his neighbour wrong thrust him away, saying, Who made thee a ruler and a judge over us?

Act 7:28 Wilt thou kill me, as thou diddest the Egyptian yesterday?

العبري يتفق مع السبعينية فيما عدا كلمة امس

العبري يتفق مع العهد الجديد فيما عدا كلمة امس

السبعينية تتفق مع العهد الجديد حتي في كلمة امس ولكن فقط تختلف في تصريف كلمة علينا فكتبت نيمون والعهد الجديد نيماس وهو فرق صغير

فهو فئة 3ا

43 وايضا خروج 2: 14 مع

اعمال الرسل 7: 35

Act 7:35 «هذا موسى الذي أنكروه قائلين: من أقامك رئيسا وقاضيا؟ هذا أرسله الله رئيسا وفاديا بيد الملاك الذي ظهر له في العليقة.

(G-NT-TR (Steph)+) τουτον This ^{5126 D-ASM} τον the ^{3588 T-ASM} μωυσην Moses ^{3475 N-ASM} ον whom ^{3739 R-ASM} ηρνησαντο they refused ^{720 V-ADI-3P} ειποντες saying ^{2036 V-2AAP-NPM} τις Who ^{5101 I-NSM} σε thee ^{4571 P-2AS} κατεστησεν made ^{2525 V-AAI-3S} αρχοντα a ruler ^{758 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} δικαστην a judge ^{1348 N-ASF} τουτον the same ^{5126 D-ASM} ο ^{3588 T-NSM} θεος did God ^{2316 N-NSM} αρχοντα a ruler ^{758 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} λυτρωτην a deliverer ^{3086 N-ASM} απεστειλεν send ^{649 V-AAI-3S} εν by ^{1722 PREP} χειρι the hand ^{5495 N-DSF} αγγελου of the angel ^{32 N-GSM} του ^{3588 T-GSM} οφθεντος which appeared ^{3700 V-APP-GSM} αυτω to him ^{846 P-DSM} εν in ^{1722 PREP} τη . ^{3588 T-DSF} βατω bush ^{942 N-DSM}

(KJV) This Moses whom they refused, saying, Who made thee a ruler and a judge? the same did God send to be a ruler and a deliverer by the hand of the angel which appeared to him in the bush.

العبري يتطابق مع السبعينية يتطابق مع العهد الجديد

فهو فئة 1

44 خروج 2: 22

(SVD) فولدت ابنا فدعا اسمه جرشوم لانه قال: «كنت نزيلا في ارض غريبة».

(IHOT+) ותלד^{H3205 And she bore} בן^{H1121 a son,} ויקרא^{H7121 and he called} את^H853 שׁמו^{H8034 his name} גרשׁם^H1647 כי^{H3588 for} אמר^{H559 he said,} גר^{H1616 a stranger} הייתי^{H1961 I have been} בארץ^{H776 land.} נכריה׃^{H5237 in a strange}

(KJV) And she bare him a son, and he called his name Gershom: for he said, I have been a stranger in a strange land.

(LXX) ἐν γαστρὶ δὲ λαβοῦσα ἡ γυνὴ ἔτεκεν υἱόν, καὶ ἐπωνόμασεν Μωυσῆς τὸ ὄνομα αὐτοῦ Γηρσαμ λέγων ὅτι Πάροικός εἰμι ἐν γῇ ἀλλοτρίᾳ.

(Brenton) And the woman conceived and bore a son, and Moses called his name Gersam, saying, I am a sojourner in a strange land.

وايضا جاء في

45 خروج 18: 3

Exo 18:3 وابنيها اللذين اسم احدهما جرشوم (لانه قال: «كنت نزيلا في ارض غريبة»).

(IHOT+) ואת^H853 שׁני^{H8147 And her two} בניה^{H1121 sons;} אשׁר^{H834 of which} שׁם^{H8034 the name} האחד^{H259 of the one} גרשׁם^H1647 כי^{H3588 for} אמר^{H559 he said,} גר^{H1616 an alien} הייתי^{H1961 I have been} בארץ^{H776 land:} נכריה׃^{H5237 in a strange}

(KJV) And her two sons; of which the name of the one was Gershom; for he said, I have been an alien in a strange land:

(LXX) καὶ τοὺς δύο υἱοὺς αὐτοῦ· ὄνομα τῷ ἑνὶ αὐτῶν Γηρσαμ λέγων Πάροικος ἤμην ἐν γῇ ἀλλοτρίᾳ·

(Brenton) and her two sons: the name of the one was Gersam, his father saying, I was a sojourner in a strange land; --

وهذا جاء في اعمال الرسل 7: 29

Act 7:29 فهرب موسى بسبب هذه الكلمة وصار غريبا في أرض مديان حيث ولد ابنين.

(GNT-TR) εφυγεν δε μωσης εν τω λογω τουτω και εγενετο παροικος εν γη μαδιαμ ου εγεννησεν υιους δυο

(KJV) Then fled Moses at that saying, and was a stranger in the land of Madian, where he begate two sonnes.

خروج 2: 22 العبري يتطابق مع السبعينية ولكن يختلفوا مع العهد الجديد الذي يقدم مضمون فقط

فهو فئة 6

وايضا خروج 18 : 3 نفس التركيب

فهو فئة 6

46 سفر الخروج 3: 2

(SVD) وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة فنظر واذا العليقة تتوقد بالنار والعليقة لم تكن تحترق!

(IHOT+) וירא^{H7200 appeared} מלאך^{H4397 And the angel} יהוה^{H3068 of the LORD} אליו^{H413 unto} בלבת^{H3827 him in a flame} אשׁ^{H784 of fire} מתוך^{H8432 out of the midst} הסנה^{H5572 of a bush:} וירא^{H7200 and he looked,} והנה^{H2009 and, behold,} הסנה^{H5572 the bush} בער^{H1197 burned} באשׁ^{H784 with fire,} והסנה^{H5572 and the bush} איננו^{H369 not} אכל׃^{H398 consumed.}

(KJV) And the angel of the LORD appeared unto him in a flame of fire out of the midst of a bush: and he looked, and, behold, the bush burned with fire, and the bush was not consumed.

(LXX) ὤφθη δὲ αὐτῷ ἄγγελος κυρίου ἐν φλογὶ πυρὸς ἐκ τοῦ βάτου, καὶ ὁρᾷ ὅτι ὁ βάτος καίεται πυρί, ὁ δὲ βάτος οὐ κατεκαίετο.

(Brenton) And an angel of the Lord appeared to him in flaming fire out of the bush, and he sees that the bush burns with fire, --but the bush was not consumed.

سفر اعمال الرسل 7: 30

(SVD) «ولما كملت أربعون سنة ظهر له ملاك الرب في برية جبل سيناء في لهيب نار عليقة.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} πληρωθεντων were expired ^{4137 V-APP-GPN} ετων years ^{2094 N-GPN} τεσσαρακοντα when forty ^{5062 A-NUI} ωφθη there appeared ^{3700 V-API-3S} αυτω to him ^{846 P-DSM} εν in ^{1722 PREP} τη the ^{3588 T-DSF} ερημω wilderness ^{2048 A-DSF} του ^{3588 T-GSN} ορους of mount ^{3735 N-GSN} σινα Sinai ^{4614 N-PRI} αγγελος an angel ^{32 N-NSM} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} εν in ^{1722 PREP} φλογι a flame ^{5395 N-DSF} πυρος of fire. ^{4442 N-GSN} βατου in a bush ^{942 N-GSM}

(KJV) And when forty years were expired, there appeared to him in the wilderness of mount Sina an angel of the Lord in a flame of fire in a bush.

العدد العبري يشبه العدد في السبعينية فيما عدا كلمة عدد

العدد العبري والسبعينية يختلفوا الي حد ما عن الاقتباس في العهد الجديد الذي يقدم نفس المعني ولكن يضيف جزء برية جبل سيناء

فهو فئة 4ا

47 الخروج 3: 5

(SVD) فقال: «لا تقترب الى ههنا. اخلع حذاءك من رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة».

(IHOT+) ויאמר^{H559 And he said,} אל^H408 תקרב^H7126 הלם^{H1988 hither:} שׁל^{H5394 put off} נעליך^{H5275 thy shoes} מעל^{H5921 from off} רגליך^{H7272 thy feet,} כי^{H3588 for} המקום^{H4725 the place} אשׁר^{H834 whereon} אתה^{H859 thou} עומד^{H5975 standest} עליו^{H5921 whereon} אדמת^{H127 ground.} קדשׁ^{H6944 holy} הוא׃^H1931

(KJV) And he said, Draw not nigh hither: put off thy shoes from off thy feet, for the place whereon thou standest is holy ground.

(LXX) καὶ εἶπεν Μὴ ἐγγίσῃς ὧδε· λῦσαι τὸ ὑπόδημα ἐκ τῶν ποδῶν σου· ὁ γὰρ τόπος, ἐν ᾧ σὺ ἕστηκας, γῆ ἁγία ἐστίν.

(Brenton) And he said, Draw not nigh hither: loose thy sandals from off thy feet, for the place whereon thou standest is holy ground.

سفر اعمال الرسل 7: 33

(SVD) فقال له الرب: اخلع نعل رجليك لأن الموضع الذي أنت واقف عليه أرض مقدسة.

(G-NT-TR (Steph)+) ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} δε Then ^{1161 CONJ} αυτω to him ^{846 P-DSM} ο the ^{3588 T-NSM} κυριος Lord ^{2962 N-NSM} λυσον Put off ^{3089 V-AAM-2S} το the ^{3588 T-ASN} υποδημα thy shoes ^{5266 N-ASN} των ^{3588 T-GPM} ποδων feet ^{4228 N-GPM} σου from thy ^{4675 P-2GS} ο ^{3588 T-NSM} γαρ for ^{1063 CONJ} τοπος place ^{5117 N-NSM} εν where ^{1722 PREP} ω ^{3739 R-DSM} εστηκας thou standest ^{2476 V-RAI-2S} γη ground ^{1093 N-NSF} αγια holy. ^{40 A-NSF} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S}

(KJV) Then said the Lord to him, Put off thy shoes from thy feet: for the place where thou standest is holy ground.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

48 الخروج 3: 6

(SVD) ثم قال: «انا اله ابيك اله ابراهيم واله اسحاق واله يعقوب». فغطى موسى وجهه لانه خاف ان ينظر الى الله.

(IHOT+) ויאמר^{H559 Moreover he said,} אנכי^{H595 I} אלהי^{H430 the God} אביך^{H1 of thy father,} אלהי^{H430 the God} אברהם^{H85 of Abraham,} אלהי^{H430 the God} יצחק^{H3327 of Isaac,} ואלהי^{H430 and the God} יעקב^{H3290 of Jacob.} ויסתר^{H5641 hid} משׁה^{H4872 And Moses} פניו^{H6440 his face;} כי^{H3588 for} ירא^{H3372 he was afraid} מהביט^{H5027 to look} אל^{H413 upon} האלהים׃^{H430 God.}

(KJV) Moreover he said, I am the God of thy father, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob. And Moses hid his face; for he was afraid to look upon God.

(LXX) καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς τοῦ πατρός σου, θεὸς Αβρααμ καὶ θεὸς Ισαακ καὶ θεὸς Ιακωβ. ἀπέστρεψεν δὲ Μωυσῆς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ· εὐλαβεῖτο γὰρ κατεμβλέψαι ἐνώπιον τοῦ θεοῦ.

(Brenton) And he said, I am the God of thy father, the God of Abraam, and the God of Isaac, and the God of Jacob; and Moses turned away his face, for he was afraid to gaze at God.

وايضا خروج 3: 15

(SVD) وقال الله ايضا لموسى: «هكذا تقول لبني اسرائيل: يهوه اله ابائكم اله ابراهيم واله اسحاق واله يعقوب ارسلني اليكم. هذا اسمي الى الابد وهذا ذكري الى دور فدور.

(IHOT+) ויאמר^{H559 said} עוד^{H5750 moreover} אלהים^{H430 And God} אל^{H413 unto} משׁה^{H4872 Moses,} כה^{H3541 Thus} תאמר^{H559 shalt thou say} אל^{H413 unto} בני^{H1121 the children} ישׂראל^{H3478 of Israel,} יהוה^{H3068 The LORD} אלהי^{H430 God} אבתיכם^{H1 of your fathers,} אלהי^{H430 the God} אברהם^{H85 of Abraham,} אלהי^{H430 the God} יצחק^{H3327 of Isaac,} ואלהי^{H430 and the God} יעקב^{H3290 of Jacob,} שׁלחני^{H7971 hath sent} אליכם^{H413 me unto} זה^{H2088 you: this} שׁמי^{H8034 my name} לעלם^{H5769 forever,} וזה^{H2088 and this} זכרי^{H2143 my memorial} לדר^{H1755 unto all generations.} דר׃^{H1755 unto all generations.}

(KJV) And God said moreover unto Moses, Thus shalt thou say unto the children of Israel, The LORD God of your fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, hath sent me unto you: this is my name for ever, and this is my memorial unto all generations.

(LXX) καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πάλιν πρὸς Μωυσῆν Οὕτως ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ Κύριος ὁ θεὸς τῶν πατέρων ὑμῶν, θεὸς Αβρααμ καὶ θεὸς Ισαακ καὶ θεὸς Ιακωβ, ἀπέσταλκέν με πρὸς ὑμᾶς· τοῦτό μού ἐστιν ὄνομα αἰώνιον καὶ μνημόσυνον γενεῶν γενεαῖς.

(Brenton) And God said again to Moses, Thus shalt thou say to the sons of Israel, The Lord God of our fathers, the God of Abraam, and God of Isaac, and God of Jacob, has sent me to you: this is my name for ever, and my memorial to generations of generations.

متي 22: 32

(SVD) أنا إله إبراهيم وإله إسحاق وإله يعقوب. ليس الله إله أموات بل إله أحياء».

(G-NT-TR (Steph)+) εγω I ^{1473 P-1NS} ειμι am ^{1510 V-PXI-1S} ο the ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} αβρααμ of Abraham ^{11 N-PRI} και and ^{2532 CONJ} ο the ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} ισαακ of Isaac ^{2464 N-PRI} και and ^{2532 CONJ} ο the ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} ιακωβ of Jacob ^{2384 N-PRI} ουκ not ^{3756 PRT-N} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} θεος the God ^{2316 N-NSM} νεκρων of the dead ^{3498 A-GPM} αλλα but ^{235 CONJ} ζωντων of the living. ^{2198 V-PAP-GPM}

(KJV) I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob? God is not the God of the dead, but of the living.

العدد عبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وايضا خروج 3: 6 و 3: 15 مع

49 مرقس 12: 26

(SVD) وأما من جهة الأموات إنهم يقومون: أفما قرأتم في كتاب موسى في أمر العليقة كيف كلمه الله قائلا: أنا إله إبراهيم وإله إسحاق وإله يعقوب؟

(G-NT-TR (Steph)+) περι as touching ^{4012 PREP} δε And ^{1161 CONJ} των the ^{3588 T-GPM} νεκρων dead ^{3498 A-GPM} οτι that ^{3754 CONJ} εγειρονται they rise ^{1453 V-PPI-3P} ουκ have ye not ^{3756 PRT-N} ανεγνωτε read ^{314 V-2AAI-2P} εν in ^{1722 PREP} τη the ^{3588 T-DSF} βιβλω book ^{976 N-DSF} μωσεως of Moses, ^{3475 N-GSM} επι in ^{1909 PREP} της the ^{3588 T-GSF} βατου bush ^{942 N-GSM} ως how ^{5613 ADV} ειπεν spake ^{2036 V-2AAI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} ο the ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} λεγων saying ^{3004 V-PAP-NSM} εγω I ^{1473 P-1NS} ο the ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} αβρααμ of Abraham ^{11 N-PRI} και and ^{2532 CONJ} ο the ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} ισαακ of Isaac ^{2464 N-PRI} και and ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} ιακωβ of Jacob. ^{2384 N-PRI}

(KJV) And as touching the dead, that they rise: have ye not read in the book of Moses, how in the bush God spake unto him, saying, I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob?

العدد العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

50 وايضا خروج 3: 6 مع

لوقا 20: 37

(SVD) وأما أن الموتى يقومون فقد دل عليه موسى أيضا في أمر العليقة كما يقول: الرب إله إبراهيم وإله إسحاق وإله يعقوب.

(G-NT-TR (Steph)+) οτι that ^{3754 CONJ} δε Now ^{1161 CONJ} εγειρονται are raised ^{1453 V-PPI-3P} οι the ^{3588 T-NPM} νεκροι dead ^{3498 A-NPM} και even ^{2532 CONJ} μωσης Moses ^{3475 N-NSM} εμηνυσεν showed ^{3377 V-AAI-3S} επι at ^{1909 PREP} της the ^{3588 T-GSF} βατου bush ^{942 N-GSM} ως when ^{5613 ADV} λεγει he calleth ^{3004 V-PAI-3S} κυριον the Lord ^{2962 N-ASM} τον the ^{3588 T-ASM} θεον God ^{2316 N-ASM} αβρααμ of Abraham ^{11 N-PRI} και and ^{2532 CONJ} τον the ^{3588 T-ASM} θεον God ^{2316 N-ASM} ισαακ of Isaac ^{2464 N-PRI} και and ^{2532 CONJ} τον the ^{3588 T-ASM} θεον God ^{2316 N-ASM} ιακωβ of Jacob. ^{2384 N-PRI}

(KJV) Now that the dead are raised, even Moses shewed at the bush, when he calleth the Lord the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob.

العدد العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

51 ايضا خروج 3: 6 فقط

ثم قال: «انا اله ابيك اله ابراهيم واله اسحاق واله يعقوب». فغطى موسى وجهه لانه خاف ان ينظر الى الله.

(IHOT+) ויאמר^{H559 Moreover he said,} אנכי^{H595 I} אלהי^{H430 the God} אביך^{H1 of thy father,} אלהי^{H430 the God} אברהם^{H85 of Abraham,} אלהי^{H430 the God} יצחק^{H3327 of Isaac,} ואלהי^{H430 and the God} יעקב^{H3290 of Jacob.} ויסתר^{H5641 hid} משׁה^{H4872 And Moses} פניו^{H6440 his face;} כי^{H3588 for} ירא^{H3372 he was afraid} מהביט^{H5027 to look} אל^{H413 upon} האלהים׃^{H430 God.}

(KJV) Moreover he said, I am the God of thy father, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob. And Moses hid his face; for he was afraid to look upon God.

(LXX) καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς τοῦ πατρός σου, θεὸς Αβρααμ καὶ θεὸς Ισαακ καὶ θεὸς Ιακωβ. ἀπέστρεψεν δὲ Μωυσῆς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ· εὐλαβεῖτο γὰρ κατεμβλέψαι ἐνώπιον τοῦ θεοῦ.

(Brenton) And he said, I am the God of thy father, the God of Abraam, and the God of Isaac, and the God of Jacob; and Moses turned away his face, for he was afraid to gaze at God.

اعمال الرسل 7: 32

(SVD) أنا إله آبائك إله إبراهيم وإله إسحاق وإله يعقوب. فارتعد موسى ولم يجسر أن يتطلع.

(G-NT-TR (Steph)+) εγω I ^{1473 P-1NS} ο the ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} των the ^{3588 T-GPM} πατερων fathers ^{3962 N-GPM} σου of thy ^{4675 P-2GS} ο the ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} αβρααμ of Abraham ^{11 N-PRI} και and ^{2532 CONJ} ο the ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} ισαακ of Isaac ^{2464 N-PRI} και and ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} ιακωβ of Jacob ^{2384 N-PRI} εντρομος ^{1790 A-NSM} δε Then ^{1161 CONJ} γενομενος trembled ^{1096 V-2ADP-NSM} μωσης Moses ^{3475 N-NSM} ουκ not ^{3756 PRT-N} ετολμα and durst. ^{5111 V-IAI-3S} κατανοησαι behold ^{2657 V-AAN}

(KJV) Saying, I am the God of thy fathers, the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob. Then Moses trembled, and durst not behold.

العدد العبري يتطابق مع تقريبا مع السبعينية ولكن الاثنين يختلفوا قليلا مع العهد الجديد في كلمة ابيك بدل ابائك وغطي وجهه بدل ارتعد وخاف بدل من يجسر

فهو فئة 4

52 الخروج 3: 7

(SVD) فقال الرب: «اني قد رايت مذلة شعبي الذي في مصر وسمعت صراخهم من اجل مسخريهم. اني علمت اوجاعهم

(IHOT+) ויאמר^{H559 said,} יהוה^{H3068 And the LORD} ראה^H7200 ראיתי^H7200 את^H853 עני^{H6040 the affliction} עמי^{H5971 of my people} אשׁר^{H834 which} במצרים^{H4714 in Egypt,} ואת^H853 צעקתם^{H6818 their cry} שׁמעתי^{H8085 and have heard} מפני^{H6440 by reason of} נגשׂיו^{H5065 their taskmasters;} כי^{H3588 for} ידעתי^{H3045 I know} את^H853 מכאביו׃^{H4341 their sorrows;}

(KJV) And the LORD said, I have surely seen the affliction of my people which are in Egypt, and have heard their cry by reason of their taskmasters; for I know their sorrows;

(LXX) εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἰδὼν εἶδον τὴν κάκωσιν τοῦ λαοῦ μου τοῦ ἐν Αἰγύπτῳ καὶ τῆς κραυγῆς αὐτῶν ἀκήκοα ἀπὸ τῶν ἐργοδιωκτῶν· οἶδα γὰρ τὴν ὀδύνην αὐτῶν·

(Brenton) And the Lord said to Moses, I have surely seen the affliction of my people that is in Egypt, and I have heard their cry caused by their task-masters; for I know their affliction.

اعمال الرسل 7: 34 ( اقتباس من ثلاث اجزاء من ثلاث اعداد )

(SVD) إني رأيت مشقة شعبي الذين في مصر وسمعت أنينهم ونزلت لأنقذهم. فهلم الآن أرسلك إلى مصر.

(G-NT-TR (Steph)+) ιδων I have seen ^{1492 V-2AAP-NSM} ειδον I have seen ^{1492 V-2AAI-1S} την the ^{3588 T-ASF} κακωσιν affliction ^{2561 N-ASF} του which ^{3588 T-GSM} λαου people ^{2992 N-GSM} μου of my ^{3450 P-1GS} του ^{3588 T-GSM} εν is in ^{1722 PREP} αιγυπτω Egypt ^{125 N-DSF} και and ^{2532 CONJ} του ^{3588 T-GSM} στεναγμου ^{4726 N-GSM} αυτων their ^{846 P-GPM} ηκουσα I have heard ^{191 V-AAI-1S} και and ^{2532 CONJ} κατεβην am come down ^{2597 V-2AAI-1S} εξελεσθαι to deliver, ^{1807 V-2AMN} αυτους them ^{846 P-APM} και And ^{2532 CONJ} νυν now ^{3568 ADV} δευρο come ^{1204 V-XXM-2S} αποστελω I will send ^{649 V-FAI-1S} σε thee ^{4571 P-2AS} εις into. ^{1519 PREP} αιγυπτον Egypt ^{125 N-ASF}

(KJV) I have seen, I have seen the affliction of my people which is in Egypt, and I have heard their groaning, and am come down to deliver them. And now come, I will send thee into Egypt.

العبري يتفق مع السبعينية

والعبري والسبعينية يتفقوا مع العهد الجديد فيما عدا كلمة صراخ في العبري والسبعينية ( كروجي ) جاءت في العهد الجديد انين

فهو فئة 1ا

53 سفر الخروج 3: 8

(SVD) فنزلت لانقذهم من ايدي المصريين واصعدهم من تلك الارض الى ارض جيدة وواسعة الى ارض تفيض لبنا وعسلا الى مكان الكنعانيين والحثيين والاموريين والفرزيين والحويين واليبوسيين.

(IHOT+) וארד^{H3381 And I am come down} להצילו^{H5337 to deliver} מיד^{H3027 them out of the hand} מצרים^H4713 ולהעלתו^{H5927 and to bring them up} מן^{H4480 them out of the hand} הארץ^{H776 land} ההוא^{H1931 that} אל^{H413 unto} ארץ^{H776 land} טובה^{H2896 a good} ורחבה^{H7342 and a large,} אל^{H413 unto} ארץ^{H776 a land} זבת^{H2100 flowing} חלב^{H2461 with milk} ודבשׁ^{H1706 and honey;} אל^{H413 unto} מקום^{H4725 the place} הכנעני^{H3669 of the Canaanites,} והחתי^{H2850 and the Hittites,} והאמרי^{H567 and the Amorites,} והפרזי^{H6522 and the Perizzites,} והחוי^{H2340 and the Hivites,} והיבוסי׃^{H2983 and the Jebusites.}

(KJV) And I am come down to deliver them out of the hand of the Egyptians, and to bring them up out of that land unto a good land and a large, unto a land flowing with milk and honey; unto the place of the Canaanites, and the Hittites, and the Amorites, and the Perizzites, and the Hivites, and the Jebusites.

(LXX) καὶ κατέβην ἐξελέσθαι αὐτοὺς ἐκ χειρὸς Αἰγυπτίων καὶ ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ τῆς γῆς ἐκείνης καὶ εἰσαγαγεῖν αὐτοὺς εἰς γῆν ἀγαθὴν καὶ πολλήν, εἰς γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι, εἰς τὸν τόπον τῶν Χαναναίων καὶ Χετταίων καὶ Αμορραίων καὶ Φερεζαίων καὶ Γεργεσαίων καὶ Ευαίων καὶ Ιεβουσαίων.

(Brenton) And I have come down to deliver them out of the hand of the Egyptians, and to bring them out of that land, and to bring them into a good and wide land, into a land flowing with milk and honey, into the place of the Chananites, and the Chettites, and Amorites, and Pherezites, and Gergesites, and Evites, and Jebusites.

اعمال الرسل 7: 34

(SVD) إني رأيت مشقة شعبي الذين في مصر وسمعت أنينهم ونزلت لأنقذهم. فهلم الآن أرسلك إلى مصر.

(G-NT-TR (Steph)+) ιδων I have seen ^{1492 V-2AAP-NSM} ειδον I have seen ^{1492 V-2AAI-1S} την the ^{3588 T-ASF} κακωσιν affliction ^{2561 N-ASF} του which ^{3588 T-GSM} λαου people ^{2992 N-GSM} μου of my ^{3450 P-1GS} του ^{3588 T-GSM} εν is in ^{1722 PREP} αιγυπτω Egypt ^{125 N-DSF} και and ^{2532 CONJ} του ^{3588 T-GSM} στεναγμου ^{4726 N-GSM} αυτων their ^{846 P-GPM} ηκουσα I have heard ^{191 V-AAI-1S} και and ^{2532 CONJ} κατεβην am come down ^{2597 V-2AAI-1S} εξελεσθαι to deliver, ^{1807 V-2AMN} αυτους them ^{846 P-APM} και And ^{2532 CONJ} νυν now ^{3568 ADV} δευρο come ^{1204 V-XXM-2S} αποστελω I will send ^{649 V-FAI-1S} σε thee ^{4571 P-2AS} εις into. ^{1519 PREP} αιγυπτον Egypt ^{125 N-ASF}

(KJV) I have seen, I have seen the affliction of my people which is in Egypt, and I have heard their groaning, and am come down to deliver them. And now come, I will send thee into Egypt.

العبري يتطابق مع السبعينية يتطابق مع العهد الجديد

فهو فئة 1

54 سفر الخروج 3: 10

(SVD) فالان هلم فارسلك الى فرعون وتخرج شعبي بني اسرائيل من مصر».

(IHOT+) ועתה^{H6258 now} לכה^{H1980 Come} ואשׁלחך^{H7971 therefore, and I will send} אל^{H413 thee unto} פרעה^{H6547 Pharaoh,} והוצא^{H3318 that thou mayest bring forth} את^H853 עמי^{H5971 my people} בני^{H1121 the children} ישׂראל^{H3478 of Israel} ממצרים׃^H4714

(KJV) Come now therefore, and I will send thee unto Pharaoh, that thou mayest bring forth my people the children of Israel out of Egypt.

(LXX) καὶ νῦν δεῦρο ἀποστείλω σε πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου, καὶ ἐξάξεις τὸν λαόν μου τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου.

(Brenton) And now come, I will send thee to Pharao king of Egypt, and thou shalt bring out my people the children of Israel from the land of Egypt.

اعمال الرسل 7: 34

(SVD) إني رأيت مشقة شعبي الذين في مصر وسمعت أنينهم ونزلت لأنقذهم. فهلم الآن أرسلك إلى مصر.

(G-NT-TR (Steph)+) ιδων I have seen ^{1492 V-2AAP-NSM} ειδον I have seen ^{1492 V-2AAI-1S} την the ^{3588 T-ASF} κακωσιν affliction ^{2561 N-ASF} του which ^{3588 T-GSM} λαου people ^{2992 N-GSM} μου of my ^{3450 P-1GS} του ^{3588 T-GSM} εν is in ^{1722 PREP} αιγυπτω Egypt ^{125 N-DSF} και and ^{2532 CONJ} του ^{3588 T-GSM} στεναγμου ^{4726 N-GSM} αυτων their ^{846 P-GPM} ηκουσα I have heard ^{191 V-AAI-1S} και and ^{2532 CONJ} κατεβην am come down ^{2597 V-2AAI-1S} εξελεσθαι to deliver, ^{1807 V-2AMN} αυτους them ^{846 P-APM} και And ^{2532 CONJ} νυν now ^{3568 ADV} δευρο come ^{1204 V-XXM-2S} αποστελω I will send ^{649 V-FAI-1S} σε thee ^{4571 P-2AS} εις into. ^{1519 PREP} αιγυπτον Egypt ^{125 N-ASF}

(KJV) I have seen, I have seen the affliction of my people which is in Egypt, and I have heard their groaning, and am come down to deliver them. And now come, I will send thee into Egypt.

العبري يتطابق مع السبعينية يتطابق مع العهد الجديد

فهو فئة 1

55 سفر الخروج 3: 12

الجزء الاول من هذا الاقتباس في تكوين 15: 13-14 في الاقتباس 26

(SVD) فقال: «اني اكون معك وهذه تكون لك العلامة اني ارسلتك: حينما تخرج الشعب من مصر تعبدون الله على هذا الجبل».

(IHOT+) ויאמר^{H559 And he said,} כי^{H3588 Certainly} אהיה^{H1961 I will be} עמך^{H5973 with} וזה^{H2088 thee; and this} לך האות^{H226 a token} כי^{H3588 unto thee, that} אנכי^{H595 I} שׁלחתיך^{H7971 have sent} בהוציאך^{H3318 thee: When thou hast brought forth} את^H853 העם^{H5971 the people} ממצרים^H4714 תעבדון^{H5647 ye shall serve} את^H853 האלהים^{H430 God} על^{H5921 upon} ההר^{H2022 mountain.} הזה׃^{H2088 this}

(KJV) And he said, Certainly I will be with thee; and this shall be a token unto thee, that I have sent thee: When thou hast brought forth the people out of Egypt, ye shall serve God upon this mountain.

(LXX) εἶπεν δὲ ὁ θεὸς Μωυσεῖ λέγων ὅτι Ἔσομαι μετὰ σοῦ, καὶ τοῦτό σοι τὸ σημεῖον ὅτι ἐγώ σε ἐξαποστέλλω· ἐν τῷ ἐξαγαγεῖν σε τὸν λαόν μου ἐξ Αἰγύπτου καὶ λατρεύσετε τῷ θεῷ ἐν τῷ ὄρει τούτῳ.

(Brenton) And God spoke to Moses, saying, I will be with thee, and this shall be the sign to thee that I shall send thee forth, --when thou bringest out my people out of Egypt, then ye shall serve God in this mountain.

اعمال الرسل 7: 7

(SVD) والأمة التي يستعبدون لها سأدينها أنا يقول الله. وبعد ذلك يخرجون ويعبدونني في هذا المكان.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} το the ^{3588 T-ASN} εθνος nation ^{1484 N-ASN} ω to whom ^{3739 R-DSM} εαν they shall ^{1437 COND} δουλευσωσιν be in bondage ^{1398 V-AAS-3P} κρινω judge ^{2919 V-FAI-1S} εγω will I ^{1473 P-1NS} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} μετα after ^{3326 PREP} ταυτα that ^{5023 D-APN} εξελευσονται shall they come forth ^{1831 V-FDI-3P} και and ^{2532 CONJ} λατρευσουσιν serve ^{3000 V-FAI-3P} μοι me ^{3427 P-1DS} εν in ^{1722 PREP} τω ^{3588 T-DSM} τοπω place. ^{5117 N-DSM} τουτω this ^{5129 D-DSM}

النص العبري يتطابق مع السبعينية

العبري والسبعينيه ختلفوا في اللفظ مع العهد الجديد ولكن العهد الجديد يقدم نفس المعني

فهو فئة 6

خروج 3: 15 في اقتباس 48

56 سفر الخروج 9: 16

(SVD) ولكن لاجل هذا اقمتك لاريك قوتي وليخبر باسمي في كل الارض.

( النص العبري اظهر فيك فالترجمه العربي غير دقيقه في تعبير اريك )

(IHOT+) ואולם^{H199 And in very deed} בעבור^{H5668 for} זאת^{H2063 this} העמדתיך^{H5975 have I raised thee up,} בעבור^{H5668 for} הראתך^{H7200 to show} את^H853 כחי^{H3581 thee my power;} ולמען^{H4616 and that} ספר^{H5608 may be declared} שׁמי^{H8034 my name} בכל^{H3605 throughout all} הארץ׃^{H776 the earth.}

(KJV) And in very deed for this cause have I raised thee up, for to shew in thee my power; and that my name may be declared throughout all the earth.

(LXX) καὶ ἕνεκεν τούτου διετηρήθης, ἵνα ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν ἰσχύν μου, καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῇ γῇ.

(Brenton) And for this purpose hast thou been preserved, that I might display in thee my strength, and that my name might be published in all the earth.

رومية 9: 17

(SVD) لأنه يقول الكتاب لفرعون: «إني لهذا بعينه أقمتك لكي أظهر فيك قوتي ولكي ينادى باسمي في كل الأرض».

( تعبير بعينه توضيحي وليس لفظي )

(G-NT-TR (Steph)+) λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} η the ^{3588 T-NSF} γραφη Scripture ^{1124 N-NSF} τω the ^{3588 T-DSM} φαραω unto Pharaoh ^{5328 N-PRI} οτι ^{3754 CONJ} εις Even for ^{1519 PREP} αυτο ^{846 P-ASN} τουτο this same purpose ^{5124 D-ASN} εξηγειρα have I raised thee up ^{1825 V-AAI-1S} σε ^{4571 P-2AS} οπως that ^{3704 ADV} ενδειξωμαι I might show ^{1731 V-AMS-1S} εν in ^{1722 PREP} σοι thee ^{4671 P-2DS} την ^{3588 T-ASF} δυναμιν power ^{1411 N-ASF} μου my ^{3450 P-1GS} και and ^{2532 CONJ} οπως that ^{3704 ADV} διαγγελη might be declared ^{1229 V-2APS-3S} το ^{3588 T-NSN} ονομα name ^{3686 N-NSN} μου my ^{3450 P-1GS} εν throughout ^{1722 PREP} παση all ^{3956 A-DSF} τη ^{3588 T-DSF} γη earth. ^{1093 N-DSF}

(KJV) For the scripture saith unto Pharaoh, Even for this same purpose have I raised thee up, that I might shew my power in thee, and that my name might be declared throughout all the earth.

العبري يختلف مع السبعينية في بعض التعبيرات فالعبري اقمتك السبعينية حفظتك والعبري قوة والسبعينية قدرة

العبري يتطابق تقريبا مع العهد الجديد

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في تعبير حفظتك ( دياتيرو ) بدل من العهد الجديد اقمتك ( ايكسيجيرو ) وايضا تعبير قدرة ( اسخوس ) بدل من العهد الجديد قوة ( دوناميس )

فهو فئة 2

57 سفر الخروج 12: 46

(SVD) في بيت واحد يؤكل. لا تخرج من اللحم من البيت الى خارج وعظما لا تكسروا منه.

(IHOT+) בבית^{H1004 house} אחד^{H259 In one} יאכל^{H398 shall it be eaten;} לא^{H3808 thou shalt not} תוציא^{H3318 carry forth} מן^{H4480 aught of} הבית^{H1004 the house;} מן^{H4480 out of} הבשׂר^{H1320 the flesh} חוצה^{H2351 abroad} ועצם^{H6106 a bone} לא^{H3808 neither} תשׁברו׃^{H7665 shall ye break}

(KJV) In one house shall it be eaten; thou shalt not carry forth ought of the flesh abroad out of the house; neither shall ye break a bone thereof.

(LXX) ἐν οἰκίᾳ μιᾷ βρωθήσεται, καὶ οὐκ ἐξοίσετε ἐκ τῆς οἰκίας τῶν κρεῶν ἔξω· καὶ ὀστοῦν οὐ συντρίψετε ἀπ᾿ αὐτοῦ.

(Brenton) In one house shall it be eaten, and ye shall not carry of the flesh out from the house; and a bone of it ye shall not break.

انجيل يوحنا 19: 36

(SVD) لأن هذا كان ليتم الكتاب القائل: «عظم لا يكسر منه».

(G-NT-TR (Steph)+) εγενετο were done ^{1096 V-2ADI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} ταυτα these things ^{5023 D-NPN} ινα that ^{2443 CONJ} η the ^{3588 T-NSF} γραφη Scripture ^{1124 N-NSF} πληρωθη should be fulfilled ^{4137 V-APS-3S} οστουν A bone ^{3747 N-NSN-C} ου shall not ^{3756 PRT-N} συντριβησεται be broken ^{4937 V-2FPI-3S} αυτου of him. ^{846 P-GSM}

(KJV) For these things were done, that the scripture should be fulfilled, A bone of him shall not be broken.

العبري يتطابق مع السبعينية ( والاثنين يتكلموا بصيغة المخاطب )

العبري والسبعينية مختلفين مع العهد الجديد فقط في الضمير المبني للغائب

فهو فئة 1ا

( وسيتكرر شرح هذا الاقتباس في سفر العدد 9: 12 و مزمور 34: 21 )

58 سفر الخروج 13: 2

(SVD) «قدس لي كل بكر كل فاتح رحم من بني اسرائيل من الناس ومن البهائم. انه لي».

(IHOT+) קדשׁ^{H6942 Sanctify} לי כל^{H3605 unto me all} בכור^{H1060 the firstborn,} פטר^{H6363 openeth} כל^{H3605 whatsoever} רחם^{H7358 the womb} בבני^{H1121 among the children} ישׂראל^{H3478 of Israel,} באדם^{H120 of man} ובבהמה^{H929 and of beast:} לי הוא׃^{H1931 it}

(KJV) Sanctify unto me all the firstborn, whatsoever openeth the womb among the children of Israel, both of man and of beast: it is mine.

(LXX) Ἁγίασόν μοι πᾶν πρωτότοκον πρωτογενὲς διανοῖγον πᾶσαν μήτραν ἐν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους· ἐμοί ἐστιν.

(Brenton) Sanctify to me every first-born, first produced, opening every womb among the children of Israel both of man and beast: it is mine.

العبري يتفق تقريبا مع السبعينية

59 وايضا سفر الخروج 13: 12

(SVD) انك تقدم للرب كل فاتح رحم وكل بكر من نتاج البهائم التي تكون لك. الذكور للرب.

(IHOT+) והעברת^{H5674 That thou shalt set apart} כל^{H3605 all} פטר^{H6363 that openeth} רחם^{H7358 the matrix,} ליהוה^{H3068 unto the LORD} וכל^{H3605 and every} פטר^{H6363 firstling} שׁגר^{H7698 that cometh} בהמה^{H929 of a beast} אשׁר^{H834 which} יהיה^{H1961 thou hast;} לך הזכרים^{H2145 the males} ליהוה׃^{H3068 the LORD's.}

(KJV) That thou shalt set apart unto the LORD all that openeth the matrix, and every firstling that cometh of a beast which thou hast; the males shall be the LORD'S.

(LXX) καὶ ἀφελεῖς πᾶν διανοῖγον μήτραν, τὰ ἀρσενικά, τῷ κυρίῳ· πᾶν διανοῖγον μήτραν ἐκ τῶν βουκολίων ἢ ἐν τοῖς κτήνεσίν σου, ὅσα ἐὰν γένηταί σοι, τὰ ἀρσενικά, ἁγιάσεις τῷ κυρίῳ.

(Brenton) that thou shalt set apart every offspring opening the womb, the males to the Lord, every one that opens the womb out of the herds or among thy cattle, as many as thou shalt have: thou shalt sanctify the males to the Lord.

يوجد خلاف ظاهر بين العبري والسبعينية

60 وايضا سفر الخروج 13: 15

(SVD) وكان لما تقسى فرعون عن اطلاقنا ان الرب قتل كل بكر في ارض مصر من بكر الناس الى بكر البهائم. لذلك انا اذبح للرب الذكور من كل فاتح رحم وافدي كل بكر من اولادي.

(IHOT+) ויהי^{H1961 And it came to pass,} כי^{H3588 when} הקשׁה^{H7185 would hardly} פרעה^{H6547 Pharaoh} לשׁלחנו^{H7971 let us go,} ויהרג^{H2026 slew} יהוה^{H3068 that the LORD} כל^{H3605 all} בכור^{H1060 the firstborn} בארץ^{H776 in the land} מצרים^{H4714 of Egypt,} מבכר^{H1060 both the firstborn} אדם^{H120 of man,} ועד^H5704 בכור^{H1060 and the firstborn} בהמה^{H929 of beast:} על^{H5921 therefore} כן^{H3651 therefore} אני^{H589 I} זבח^{H2076 sacrifice} ליהוה^{H3068 to the LORD} כל^{H3605 all} פטר^{H6363 that openeth} רחם^{H7358 the matrix,} הזכרים^{H2145 being males;} וכל^{H3605 but all} בכור^{H1060 the firstborn} בני^{H1121 of my children} אפדה׃^{H6299 I redeem.}

(KJV) And it came to pass, when Pharaoh would hardly let us go, that the LORD slew all the firstborn in the land of Egypt, both the firstborn of man, and the firstborn of beast: therefore I sacrifice to the LORD all that openeth the matrix, being males; but all the firstborn of my children I redeem.

(LXX) ἡνίκα δὲ ἐσκλήρυνεν Φαραω ἐξαποστεῖλαι ἡμᾶς, ἀπέκτεινεν πᾶν πρωτότοκον ἐν γῇ Αἰγύπτῳ ἀπὸ πρωτοτόκων ἀνθρώπων ἕως πρωτοτόκων κτηνῶν· διὰ τοῦτο ἐγὼ θύω τῷ κυρίῳ πᾶν διανοῖγον μήτραν, τὰ ἀρσενικά, καὶ πᾶν πρωτότοκον τῶν υἱῶν μου λυτρώσομαι.

(Brenton) And when Pharao hardened his heart so as not to send us away, he slew every first-born in the land of Egypt, both the first-born of man and the first-born of beast; therefore do I sacrifice every offspring that opens the womb, the males to the Lord, and every first-born of my sons I will redeem.

العبري يتطابق تقريبا مع السبعينية

مع انجيل لوقا 2: 23

(SVD) كما هو مكتوب في ناموس الرب: أن كل ذكر فاتح رحم يدعى قدوسا للرب.

(G-NT-TR (Steph)+) καθως As ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} εν in ^{1722 PREP} νομω the law ^{3551 N-DSM} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} οτι ^{3754 CONJ} παν Every ^{3956 A-NSN} αρσεν male ^{730 N-NSN} διανοιγον that openeth ^{1272 V-PAP-NSN} μητραν the womb ^{3388 N-ASF} αγιον holy ^{40 A-ASN} τω to the ^{3588 T-DSM} κυριω Lord ^{2962 N-DSM} κληθησεται shall be called. ^{2564 V-FPI-3S}

(KJV) (As it is written in the law of the Lord, Every male that openeth the womb shall be called holy to the Lord;)

في خروج 13: 2 عبري يتفق مع السبعينية ولكن العهد الجديد يقدم المضمون

فهو فئة 6

في خروج 13: 12 العبري يختلف في اللفظ مع السبعينية ولكن نفس المعني والاثنين يختلفوا عن لفظ العهد الجديد ولكن نفس المعني

فهو فئة 5

في خروج 13: 15 مثل خروج 13: 2

فهو فئة 6

61 سفر الخروج 16: 18

(SVD) ولما كالوا بالعمر لم يفضل المكثر والمقلل لم ينقص. كانوا قد التقطوا كل واحد على حسب اكله.

(IHOT+) וימדו^{H4058 And when they did mete} בעמר^{H6016 with an omer,} ולא^{H3808 had nothing over,} העדיף^{H5736 had nothing over,} המרבה^{H7235 he that gathered much} והממעיט^{H4591 and he that gathered little} לא^{H3808 had no} החסיר^{H2637 lack;} אישׁ^{H376 every man} לפי^{H6310 according to} אכלו^{H400 his eating.} לקטו׃^{H3950 they gathered}

(KJV) And when they did mete it with an omer, he that gathered much had nothing over, and he that gathered little had no lack; they gathered every man according to his eating.

(LXX) καὶ μετρήσαντες τῷ γομορ οὐκ ἐπλεόνασεν ὁ τὸ πολύ, καὶ ὁ τὸ ἔλαττον οὐκ ἠλαττόνησεν· ἕκαστος εἰς τοὺς καθήκοντας παρ᾿ ἑαυτῷ συνέλεξαν.

(Brenton) And having measured the homer full, he that gathered much had nothing over, and he that had gathered less had no lack; each gathered according to the need of those who belonged to him.

كورنثوس الثانية 8: 15

(SVD) كما هو مكتوب: «الذي جمع كثيرا لم يفضل، والذي جمع قليلا لم ينقص».

(G-NT-TR (Steph)+) καθως As ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} ο He ^{3588 T-NSM} το he ^{3588 T-ASN} πολυ that much ^{4183 A-ASN} ουκ ^{3756 PRT-N} επλεονασεν had nothing over ^{4121 V-AAI-3S} και and ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} το ^{3588 T-ASN} ολιγον that little ^{3641 A-ASN} ουκ ^{3756 PRT-N} ηλαττονησεν had no lack. ^{1641 V-AAI-3S}

(KJV) As it is written, He that had gathered much had nothing over; and he that had gathered little had no lack.

في مقطع الاقتباس المكون من جزئين العبري يتطابق مع السبعينية ولكن العهد الجديد

المقطع الاول خالف الترتيب ( الذي جمع كثيرا لم يفضل بدل من لم يفضل الذي جمع كثيرا ) ولكن هو نفس الكلمات

المقطع الثاني العبري يتطابق مع السبعينية يتطابق مع العهد الجديد ولكن خلاصة الاثنين تطابق لفظي تقريبا

فهو فئة 1ا

خروج 18: 3 في اقتباس 45

62 سفر الخروج 19: 6

(SVD) وانتم تكونون لي مملكة كهنة وامة مقدسة. هذه هي الكلمات التي تكلم بها بني اسرائيل».

(IHOT+) ואתם^{H859 And ye} תהיו^{H1961 shall be} לי ממלכת^{H4467 unto me a kingdom} כהנים^{H3548 of priests,} וגוי^{H1471 nation.} קדושׁ^{H6918 and a holy} אלה^{H428 These} הדברים^{H1697 the words} אשׁר^{H834 which} תדבר^{H1696 thou shalt speak} אל^{H413 unto} בני^{H1121 the children} ישׂראל׃^{H3478 of Israel.}

(KJV) And ye shall be unto me a kingdom of priests, and an holy nation. These are the words which thou shalt speak unto the children of Israel.

(LXX) ὑμεῖς δὲ ἔσεσθέ μοι βασίλειον ἱεράτευμα καὶ ἔθνος ἅγιον. ταῦτα τὰ ῥήματα ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ.

(Brenton) And ye shall be to me a royal priesthood and a holy nation: these words shalt thou speak to the children of Israel.

بطرس الاولي 2: 9

(SVD) وأما أنتم فجنس مختار، وكهنوت ملوكي، أمة مقدسة، شعب اقتناء، لكي تخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة إلى نوره العجيب.

(G-NT-TR (Steph)+) υμεις ye ^{5210 P-2NP} δε But ^{1161 CONJ} γενος generation ^{1085 N-NSN} εκλεκτον a chosen ^{1588 A-NSN} βασιλειον a royal ^{934 A-NSN} ιερατευμα priesthood ^{2406 N-NSN} εθνος nation ^{1484 N-NSN} αγιον a holy ^{40 A-NSN} λαος people ^{2992 N-NSM} εις a peculiar ^{1519 PREP} περιποιησιν ^{4047 N-ASF} οπως that ^{3704 ADV} τας the ^{3588 T-APF} αρετας praises ^{703 N-APF} εξαγγειλητε ye should show forth ^{1804 V-AAS-2P} του of him ^{3588 T-GSM} εκ out of ^{1537 PREP} σκοτους darkness ^{4655 N-GSN} υμας you ^{5209 P-2AP} καλεσαντος who hath called ^{2564 V-AAP-GSM} εις into ^{1519 PREP} το ^{3588 T-ASN} θαυμαστον marvelous ^{2298 A-ASN} αυτου his ^{846 P-GSM} φως light, ^{5457 N-ASN}

(KJV) But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light:

النص العبري يتطابق مع السبعينية يتطابق مع العهد الجديد

فهو فئة 1

( هذا الاقتباس له كمالة في اشعياء 43: 20-21 واشعياء 61: 6 )

63 الخروج 19: 12-13

Exo 19:12 وتقيم للشعب حدودا من كل ناحية قائلا: احترزوا من ان تصعدوا الى الجبل او تمسوا طرفه. كل من يمس الجبل يقتل قتلا.

Exo 19:13 لا تمسه يد بل يرجم رجما او يرمى رميا. بهيمة كان ام انسانا لا يعيش. اما عند صوت البوق فهم يصعدون الى الجبل».

Exo 19:12 והגבלת^{H1379 And thou shalt set bounds} את^H853 העם^{H5971 unto the people} סביב^{H5439 round about,} לאמר^{H559 saying,} השׁמרו^{H8104 Take heed} לכם עלות^{H5927 to yourselves, go up} בהר^{H2022 into the mount,} ונגע^{H5060 or touch} בקצהו^{H7097 the border} כל^{H3605 of it: whosoever} הנגע^{H5060 toucheth} בהר^{H2022 the mount} מות^{H4191 shall be surely put to death:} יומת׃^{H4191 shall be surely put to death:}

Exo 19:13 לא^{H3808 There shall not} תגע^{H5060 touch} בו יד^{H3027 a hand} כי^{H3588 it, but} סקול^{H5619 he shall surely be stoned,} יסקל^{H5619 he shall surely be stoned,} או^{H176 or} ירה^{H3384 shot through;} יירה^{H3384 shot through;} אם^{H518 whether} בהמה^{H929 beast} אם^{H518 or} אישׁ^{H376 man,} לא^{H3808 it shall not} יחיה^{H2421 live:} במשׁך^{H4900 soundeth long,} היבל^{H3104 when the trumpet} המה^{H1992 they} יעלו^{H5927 shall come up} בהר׃^{H2022 to the mount.}

Exo 19:12 And thou shalt set bounds unto the people round about, saying, Take heed to yourselves, that ye go not up into the mount, or touch the border of it: whosoever toucheth the mount shall be surely put to death:

Exo 19:13 There shall not an hand touch it, but he shall surely be stoned, or shot through; whether it be beast or man, it shall not live: when the trumpet soundeth long, they shall come up to the mount.

Exo 19:12 καὶ ἀφοριεῖς τὸν λαὸν κύκλῳ λέγων Προσέχετε ἑαυτοῖς τοῦ ἀναβῆναι εἰς τὸ ὄρος καὶ θιγεῖν τι αὐτοῦ· πᾶς ὁ ἁψάμενος τοῦ ὄρους θανάτῳ τελευτήσει.

Exo 19:13 οὐχ ἅψεται αὐτοῦ χείρ· ἐν γὰρ λίθοις λιθοβοληθήσεται ἢ βολίδι κατατοξευθήσεται· ἐάν τε κτῆνος ἐάν τε ἄνθρωπος, οὐ ζήσεται. ὅταν αἱ φωναὶ καὶ αἱ σάλπιγγες καὶ ἡ νεφέλη ἀπέλθῃ ἀπὸ τοῦ ὄρους, ἐκεῖνοι ἀναβήσονται ἐπὶ τὸ ὄρος.

Exo 19:12 And thou shalt separate the people round about, saying, Take heed to yourselves that ye go not up into the mountain, nor touch any part of it: every one that touches the mountain shall surely die.

Exo 19:13 A hand shall not touch it, for every one that touches shall be stoned with stones or shot through with a dart, whether beast or whether man, it shall not live: when the voices and trumpets and cloud depart from off the mountain, they shall come up on the mountain.

عبرانيين 12: 20

(SVD) لأنهم لم يحتملوا ما أمر به، وإن مست الجبل بهيمة ترجم أو ترمى بسهم.

(G-NT-TR (Steph)+) ουκ they could not ^{3756 PRT-N} εφερον endure ^{5342 V-IAI-3P} γαρ For ^{1063 CONJ} το the ^{3588 T-ASN} διαστελλομενον that which was commanded ^{1291 V-PPP-ASN} καν And if so much as ^{2579 COND-C} θηριον a beast ^{2342 N-NSN} θιγη touch ^{2345 V-2AAS-3S} του ^{3588 T-GSN} ορους mountain ^{3735 N-GSN} λιθοβοληθησεται it shall be stoned, ^{3036 V-FPI-3S} η ^{2228 PRT} βολιδι with a dart ^{1002 N-DSF} κατατοξευθησεται or thrust through, ^{2700 V-FPI-3S}

(KJV) (For they could not endure that which was commanded, And if so much as a beast touch the mountain, it shall be stoned, or thrust through with a dart:

العبري يتشابه كثيرا مع السبعينية فيما عدا بعض الاضافات في السبعينية للتوضيح

العهد الجديد لايقدم نص كلمات العهد القديم ولكن يقدم نفس المعني ويتفق مع السبعينية في كلمة سهم ويختلف معها في تعبير بهيمة ( ثيريون بدل من كتينوس )

فهو فئة 6

64 سفر الخروج 20: 12

(SVD) اكرم اباك وامك لتطول ايامك على الارض التي يعطيك الرب الهك.

(IHOT+) כבד^{H3513 Honor} את^H853 אביך^{H1 thy father} ואת^H853 אמך^{H517 and thy mother:} למען^{H4616 that} יארכון^{H748 may be long} ימיך^{H3117 thy days} על^{H5921 upon} האדמה^{H127 the land} אשׁר^{H834 which} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} נתן׃^{H5414 giveth}

(KJV) Honour thy father and thy mother: that thy days may be long upon the land which the LORD thy God giveth thee.

(LXX) τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα, ἵνα εὖ σοι γένηται, καὶ ἵνα μακροχρόνιος γένῃ ἐπὶ τῆς γῆς τῆς ἀγαθῆς, ἧς κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι.

(Brenton) Honour thy father and thy mother, that it may be well with thee, and that thou mayest live long on the good land, which the Lord thy God gives to thee.

اولا انجيل متي 15: 4

(SVD) فإن الله أوصى قائلا: أكرم أباك وأمك ومن يشتم أبا أو أما فليمت موتا.

(G-NT-TR (Steph)+) ο ^{3588 T-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} θεος God ^{2316 N-NSM} ενετειλατο commanded ^{1781 V-ADI-3S} λεγων saying, ^{3004 V-PAP-NSM} τιμα Honor ^{5091 V-PAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} σου thy, ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother ^{3384 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} κακολογων He that curseth ^{2551 V-PAP-NSM} πατερα father ^{3962 N-ASM} η or ^{2228 PRT} μητερα mother ^{3384 N-ASF} θανατω the death ^{2288 N-DSM} τελευτατω let him die. ^{5053 V-PAM-3S}

(KJV) For God commanded, saying, Honour thy father and mother: and, He that curseth father or mother, let him die the death.

في هذا المقطع العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

65 ايض سفر الخروج 20: 12 مع

مرقس 7: 10

(SVD) لأن موسى قال: أكرم أباك وأمك ومن يشتم أبا أو أما فليمت موتا.

(G-NT-TR (Steph)+) μωσης Moses ^{3475 N-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} τιμα Honor ^{5091 V-PAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother ^{3384 N-ASF} σου thy ^{4675 P-2GS} και ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} κακολογων and whoso curseth ^{2551 V-PAP-NSM} πατερα father ^{3962 N-ASM} η or ^{2228 PRT} μητερα mother ^{3384 N-ASF} θανατω the death ^{2288 N-DSM} τελευτατω let him die. ^{5053 V-PAM-3S}

(KJV) For Moses said, Honour thy father and thy mother; and, Whoso curseth father or mother, let him die the death:

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد ( العهد الجديد كرر الضمير سوي )

فهو فئة 1

66 ايضا خروج 20: 12

(SVD) اكرم اباك وامك لتطول ايامك على الارض التي يعطيك الرب الهك.

(IHOT+) כבד^{H3513 Honor} את^H853 אביך^{H1 thy father} ואת^H853 אמך^{H517 and thy mother:} למען^{H4616 that} יארכון^{H748 may be long} ימיך^{H3117 thy days} על^{H5921 upon} האדמה^{H127 the land} אשׁר^{H834 which} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} נתן׃^{H5414 giveth}

(KJV) Honour thy father and thy mother: that thy days may be long upon the land which the LORD thy God giveth thee.

(LXX) τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα, ἵνα εὖ σοι γένηται, καὶ ἵνα μακροχρόνιος γένῃ ἐπὶ τῆς γῆς , ἧς κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι.

(Brenton) Honour thy father and thy mother, that it may be well with thee, and that thou mayest live long on the good land, which the Lord thy God gives to thee.

افسس 6: 2-3

Eph 6:2 أكرم أباك وأمك، التي هي أول وصية بوعد،

Eph 6:3 لكي يكون لكم خير، وتكونوا طوال الأعمار على الأرض.

Eph 6:2 τιμα Honor ^{5091 V-PAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother ^{3384 N-ASF} ητις which ^{3748 R-NSF} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} εντολη commandment ^{1785 N-NSF} πρωτη the first ^{4413 A-NSF} εν with ^{1722 PREP} επαγγελια promise. ^{1860 N-DSF}

Eph 6:3 ινα That ^{2443 CONJ} ευ well ^{2095 ADV} σοι with thee ^{4671 P-2DS} γενηται it may be ^{1096 V-2ADS-3S} και and ^{2532 CONJ} εση thou mayest ^{2071 V-FXI-2S} μακροχρονιος live long ^{3118 A-NSM} επι on ^{1909 PREP} της the ^{3588 T-GSF} γης earth. ^{1093 N-GSF}

Eph 6:2 Honour thy father and mother; (which is the first commandment with promise;)

Eph 6:3 That it may be well with thee, and thou mayest live long on the earth.

العبري يتفق مع السبعينية في البداية والنهاية ولكن السبعينية اضافت مقطع ( لكي يكون لكم خير ) وايضا في كلمة الجيدة

العهد الجديد يتطابق مع العبري ولكن يضيف المقطع الموجود في السبعينية ولكن يحذف كلمة جيده . فالعهد الجديد اقرب الي السبعينية

فهو فئة 3ا

67 سفر الخروج 20: 12 – 16

Exo 20:12 اكرم اباك وامك لتطول ايامك على الارض التي يعطيك الرب الهك.

Exo 20:13 لا تقتل.

Exo 20:14 لا تزن.

Exo 20:15 لا تسرق.

Exo 20:16 لا تشهد على قريبك شهادة زور.

Exo 20:12 כבד^{H3513 Honor} את^H853 אביך^{H1 thy father} ואת^H853 אמך^{H517 and thy mother:} למען^{H4616 that} יארכון^{H748 may be long} ימיך^{H3117 thy days} על^{H5921 upon} האדמה^{H127 the land} אשׁר^{H834 which} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} נתן׃^{H5414 giveth}

Exo 20:13 לא^{H3808 Thou shalt not} תרצח׃^{H7523 kill.}

Exo 20:14 לא^{H3808 Thou shalt not} תנאף׃^{H5003 commit adultery.}

Exo 20:15 לא^{H3808 Thou shalt not} תגנב׃^{H1589 steal.}

Exo 20:16 לא^{H3808 Thou shalt not} תענה^{H6030 bear} ברעך^{H7453 against thy neighbor.} עד^{H5707 witness} שׁקר׃^{H8267 false}

Exo 20:12 Honour thy father and thy mother: that thy days may be long upon the land which the LORD thy God giveth thee.

Exo 20:13 Thou shalt not kill.

Exo 20:14 Thou shalt not commit adultery.

Exo 20:15 Thou shalt not steal.

Exo 20:16 Thou shalt not bear false witness against thy neighbour.

Exo 20:12 τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα, ἵνα εὖ σοι γένηται, καὶ ἵνα μακροχρόνιος γένῃ ἐπὶ τῆς γῆς τῆς ἀγαθῆς, ἧς κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι. --

Exo 20:13 οὐ μοιχεύσεις. --

Exo 20:14 οὐ κλέψεις. --

Exo 20:15 οὐ φονεύσεις. --

Exo 20:16 οὐ ψευδομαρτυρήσεις κατὰ τοῦ πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδῆ.

Exo 20:12 Honour thy father and thy mother, that it may be well with thee, and that thou mayest live long on the good land, which the Lord thy God gives to thee.

Exo 20:13 Thou shalt not commit adultery.

Exo 20:14 Thou shalt not steal.

Exo 20:15 Thou shalt not kill.

Exo 20:16 Thou shalt not bear false witness against thy neighbour.

انجيل متي 19: 18-19

Mat 19:18 قال له: «أية الوصايا؟» فقال يسوع: «لا تقتل. لا تزن. لا تسرق. لا تشهد بالزور.

Mat 19:19 أكرم أباك وأمك وأحب قريبك كنفسك».

Mat 19:18 λεγει He saith ^{3004 V-PAI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} ποιας Which ^{4169 I-APF} ο Thou shalt ^{3588 T-NSM} δε ^{1161 CONJ} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} το ^{3588 T-ASN} ου ^{3756 PRT-N} φονευσεις do no murder ^{5407 V-FAI-2S} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} μοιχευσεις commit adultery ^{3431 V-FAI-2S} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} κλεψεις steal ^{2813 V-FAI-2S} ου ^{3756 PRT-N} ψευδομαρτυρησεις Thou shalt not bear false witness. ^{5576 V-FAI-2S}

Mat 19:19 τιμα Honor ^{5091 V-PAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother and ^{3384 N-ASF} και ^{2532 CONJ} αγαπησεις Thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} σου thy ^{4675 P-2GS} ως as ^{5613 ADV} σεαυτον thyself. ^{4572 F-2ASM}

Mat 19:18 He saith unto him, Which? Jesus said, Thou shalt do no murder, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false witness,

Mat 19:19 Honour thy father and thy mother: and, Thou shalt love thy neighbour as thyself.

العبري يتطابق مع السبعينية فيما عدا الترتيب فترتيب السبعينية مختلف في الوصايا مختلف فهي اولا لا تزني ثم لا تسرق ثم لا تقتل

العبري يتطابق مع العهد الجديد في الكلمات والترتيب

السبعينية ايضا تطابق العهد الجديد في الكلمات ولكن تختلف في الترتيب

فهو فئة 2ا

68 سفر الخروج 20: 12-16 ايضا مع

مرقس 10: 19

(SVD) أنت تعرف الوصايا: لا تزن. لا تقتل. لا تسرق. لا تشهد بالزور. لا تسلب. أكرم أباك وأمك».

(G-NT-TR (Steph)+) τας the ^{3588 T-APF} εντολας commandments ^{1785 N-APF} οιδας Thou knowest, ^{1492 V-RAI-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} μοιχευσης commit adultery ^{3431 V-AAS-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} φονευσης kill ^{5407 V-AAS-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} κλεψης steal ^{2813 V-AAS-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} ψευδομαρτυρησης bear false witness ^{5576 V-AAS-2S} μη not ^{3361 PRT-N} αποστερησης Defraud ^{650 V-AAS-2S} τιμα Honor ^{5091 V-PAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother. ^{3384 N-ASF}

(KJV) Thou knowest the commandments, Do not commit adultery, Do not kill, Do not steal, Do not bear false witness, Defraud not, Honour thy father and mother.

العبري يختلف مع السبعينية في الترتيب

العبري يتفق مع العهد الجديد ويختلف في ترتيب وصيتين فقط ( لاتقتل لا تزن )

السبعينية تختلف في ترتيب وصيتين ( لا تسرق لا تقتل ) وايضا تختلف في اداة النفي في كل وصية ( اوي بدل من مي )

فهو فئة 5 ( تقريبا )

69 ايضا سفر الخروج 20: 12 -16 مع

لوقا 18: 20

(SVD) أنت تعرف الوصايا: لا تزن. لا تقتل. لا تسرق. لا تشهد بالزور. أكرم أباك وأمك».

(G-NT-TR (Steph)+) τας the ^{3588 T-APF} εντολας commandments ^{1785 N-APF} οιδας Thou knowest, ^{1492 V-RAI-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} μοιχευσης commit adultery ^{3431 V-AAS-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} φονευσης kill ^{5407 V-AAS-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} κλεψης steal ^{2813 V-AAS-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} ψευδομαρτυρησης bear false witness ^{5576 V-AAS-2S} τιμα Honor ^{5091 V-PAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother ^{3384 N-ASF} σου thy. ^{4675 P-2GS}

(KJV) Thou knowest the commandments, Do not commit adultery, Do not kill, Do not steal, Do not bear false witness, Honour thy father and thy mother.

العبري يختلف مع السبعينية في الترتيب

العبري يتفق مع العهد الجديد ويختلف في ترتيب وصيتين فقط ( لاتقتل لا تزن )

السبعينية تختلف في ترتيب وصيتين ( لا تسرق لا تقتل ) وايضا تختلف في اداة النفي في كل وصية ( اوي بدل من مي )

فهو فئة 5 ( تقريبا )

مع ملاحظة ان الاقتباس الماضي سيتكرر مرة اخري في سفر التثنية 5 و تثنية 24

70 سفر الخروج 20: 12-17 .

Exo 20:13 لا تقتل.

Exo 20:14 لا تزن.

Exo 20:15 لا تسرق.

Exo 20:16 لا تشهد على قريبك شهادة زور.

Exo 20:17 لا تشته بيت قريبك. لا تشته امراة قريبك ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لقريبك»

Exo 20:13 לא^{H3808 Thou shalt not} תרצח׃^{H7523 kill.}

Exo 20:14 לא^{H3808 Thou shalt not} תנאף׃^{H5003 commit adultery.}

Exo 20:15 לא^{H3808 Thou shalt not} תגנב׃^{H1589 steal.}

Exo 20:16 לא^{H3808 Thou shalt not} תענה^{H6030 bear} ברעך^{H7453 against thy neighbor.} עד^{H5707 witness} שׁקר׃^{H8267 false}

Exo 20:17 לא^{H3808 Thou shalt not} תחמד^{H2530 covet} בית^{H1004 house,} רעך^{H7453 thy neighbor's} לא^{H3808 thou shalt not} תחמד^{H2530 covet} אשׁת^{H802 wife,} רעך^{H7453 thy neighbor's} ועבדו^{H5650 nor his manservant,} ואמתו^{H519 nor his maidservant,} ושׁורו^{H7794 nor his ox,} וחמרו^{H2543 nor his ass,} וכל^{H3605 nor any thing} אשׁר^{H834 that} לרעך׃^{H7453 thy neighbor's.}

Exo 20:13 Thou shalt not kill.

Exo 20:14 Thou shalt not commit adultery.

Exo 20:15 Thou shalt not steal.

Exo 20:16 Thou shalt not bear false witness against thy neighbour.

Exo 20:17 Thou shalt not covet thy neighbour's house, thou shalt not covet thy neighbour's wife, nor his manservant, nor his maidservant, nor his ox, nor his ass, nor any thing that is thy neighbour's.

Exo 20:13 οὐ μοιχεύσεις. --

Exo 20:14 οὐ κλέψεις. --

Exo 20:15 οὐ φονεύσεις. --

Exo 20:16 οὐ ψευδομαρτυρήσεις κατὰ τοῦ πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδῆ.

Exo 20:17 οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον σου. οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν οἰκίαν τοῦ πλησίον σου οὔτε τὸν ἀγρὸν αὐτοῦ οὔτε τὸν παῖδα αὐτοῦ οὔτε τὴν παιδίσκην αὐτοῦ οὔτε τοῦ βοὸς αὐτοῦ οὔτε τοῦ ὑποζυγίου αὐτοῦ οὔτε παντὸς κτήνους αὐτοῦ οὔτε ὅσα τῷ πλησίον σού ἐστιν.

Exo 20:13 Thou shalt not commit adultery.

Exo 20:14 Thou shalt not steal.

Exo 20:15 Thou shalt not kill.

Exo 20:16 Thou shalt not bear false witness against thy neighbour.

Exo 20:17 Thou shalt not covet thy neighbour's wife; thou shalt not covet thy neighbour's house; nor his field, nor his servant, nor his maid, nor his ox, nor his ass, nor any of his cattle, nor whatever belongs to thy neighbour.

رومية 13: 9

(SVD) لأن «لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تشته» وإن كانت وصية أخرى هي مجموعة في هذه الكلمة: «أن تحب قريبك كنفسك».

(G-NT-TR (Steph)+) το this ^{3588 T-NSN} γαρ For ^{1063 CONJ} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} μοιχευσεις commit adultery ^{3431 V-FAI-2S} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} φονευσεις kill ^{5407 V-FAI-2S} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} κλεψεις steal ^{2813 V-FAI-2S} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} ψευδομαρτυρησεις bear false witness, ^{5576 V-FAI-2S} ουκ Thou shalt not ^{3756 PRT-N} επιθυμησεις covet ^{1937 V-FAI-2S} και and ^{2532 CONJ} ει ^{1487 COND} τις ^{5100 X-NSF} ετερα other ^{2087 A-NSF} εντολη commandment ^{1785 N-NSF} εν in ^{1722 PREP} τουτω this ^{5129 D-DSM} τω ^{3588 T-DSM} λογω saying ^{3056 N-DSM} ανακεφαλαιουται it is briefly comprehended ^{346 V-PPI-3S} εν namely ^{1722 PREP} τω ^{3588 T-DSM} αγαπησεις Thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} σου thy ^{4675 P-2GS} ως as ^{5613 ADV} εαυτον thyself. ^{1438 F-3ASM}

(KJV) For this, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not kill, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false witness, Thou shalt not covet; and if there be any other commandment, it is briefly comprehended in this saying, namely, Thou shalt love thy neighbour as thyself.

العبري يختلف في ترتيب ثلاث وصايا مع السبعينية

العبري يختلف في ترتيب وصيتين مع العهد الجديد

السبعينية تحتلف في ترتيب وصيتين مع العهد الجديد

فهو فئة 1ا

71 سفر الخروج 20: 13 ( 15 في السبعينية )

Exo 20:13 لا تقتل.

Exo 20:13 לא^{H3808 Thou shalt not} תרצח׃^{H7523 kill.}

Exo 20:13 Thou shalt not kill.

Exo 20:15 οὐ φονεύσεις. --

Exo 20:15 Thou shalt not kill.

متي 5: 21

Mat 5:21 «قد سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تقتل ومن قتل يكون مستوجب الحكم.

(G-NT-TR (Steph)+) ηκουσατε Ye have heard ^{191 V-AAI-2P} οτι that ^{3754 CONJ} ερρεθη it was said ^{4483 V-API-3S} τοις of the ^{3588 T-DPM} αρχαιοις by them of old time ^{744 A-DPM} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} φονευσεις kill, ^{5407 V-FAI-2S} ος whosoever ^{3739 R-NSM} δ and ^{1161 CONJ} αν ^{302 PRT} φονευση shall kill ^{5407 V-AAS-3S} ενοχος in danger ^{1777 A-NSM} εσται shall be ^{2071 V-FXI-3S} τη ^{3588 T-DSF} κρισει judgment. ^{2920 N-DSF}

(KJV) Ye have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not kill; and whosoever shall kill shall be in danger of the judgment:

العدد العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

72 سفر الخروج 20: 13- 14

Exo 20:13 لا تقتل.

Exo 20:14 لا تزن.

Exo 20:13 לא^{H3808 Thou shalt not} תרצח׃^{H7523 kill.}

Exo 20:14 לא^{H3808 Thou shalt not} תנאף׃^{H5003 commit adultery.}

Exo 20:13 Thou shalt not kill.

Exo 20:14 Thou shalt not commit adultery.

Exo 20:13 οὐ μοιχεύσεις. --

Exo 20:15 οὐ φονεύσεις. --

Exo 20:13 Thou shalt not commit adultery.

Exo 20:15 Thou shalt not kill.

يعقوب 2: 11

(SVD) لأن الذي قال: «لا تزن» قال أيضا: «لا تقتل». فإن لم تزن ولكن قتلت، فقد صرت متعديا الناموس.

(G-NT-TR (Steph)+) ο ^{3588 T-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} ειπων he that said ^{2036 V-2AAP-NSM} μη Do not ^{3361 PRT-N} μοιχευσης commit adultery ^{3431 V-AAS-2S} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} και also ^{2532 CONJ} μη Do not ^{3361 PRT-N} φονευσης kill, ^{5407 V-AAS-2S} ει if ^{1487 COND} δε Now ^{1161 CONJ} ου ^{3756 PRT-N} μοιχευσεις thou commit no adultery, ^{3431 V-FAI-2S} φονευσεις if thou kill ^{5407 V-FAI-2S} δε yet ^{1161 CONJ} γεγονας thou art become ^{1096 V-2RAI-2S} παραβατης a transgressor ^{3848 N-NSM} νομου of the law. ^{3551 N-GSM}

(KJV) For he that said, Do not commit adultery, said also, Do not kill. Now if thou commit no adultery, yet if thou kill, thou art become a transgressor of the law.

العبري يختلف مع السبعينية في الترتيب

العبري يتطابق مع العهد الجديد

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في اولا اداة النفي اوي بدل مي وايضا يختلف في تصريف كلمتي تزن وتسرق

فهو فئة 2

73 خروج 20: 14

Exo 20:14 لا تزن.

Exo 20:14 לא^{H3808 Thou shalt not} תנאף׃^{H5003 commit adultery.}

Exo 20:14 Thou shalt not commit adultery.

Exo 20:13 οὐ μοιχεύσεις. --

Exo 20:13 Thou shalt not commit adultery.

متي 5: 27

(SVD) «قد سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تزن.

(G-NT-TR (Steph)+) ηκουσατε Ye have heard ^{191 V-AAI-2P} οτι that ^{3754 CONJ} ερρεθη it was said ^{4483 V-API-3S} τοις ^{3588 T-DPM} αρχαιοις by them of old time, ^{744 A-DPM} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} μοιχευσεις commit adultery. ^{3431 V-FAI-2S}

(KJV) Ye have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not commit adultery:

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

74 خروج 20: 17

Exo 20:17 لا تشته بيت قريبك. لا تشته امراة قريبك ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لقريبك».

Exo 20:17 לא^{H3808 Thou shalt not} תחמד^{H2530 covet} בית^{H1004 house,} רעך^{H7453 thy neighbor's} לא^{H3808 thou shalt not} תחמד^{H2530 covet} אשׁת^{H802 wife,} רעך^{H7453 thy neighbor's} ועבדו^{H5650 nor his manservant,} ואמתו^{H519 nor his maidservant,} ושׁורו^{H7794 nor his ox,} וחמרו^{H2543 nor his ass,} וכל^{H3605 nor any thing} אשׁר^{H834 that} לרעך׃^{H7453 thy neighbor's.}

Exo 20:17 Thou shalt not covet thy neighbour's house, thou shalt not covet thy neighbour's wife, nor his manservant, nor his maidservant, nor his ox, nor his ass, nor any thing that is thy neighbour's.

Exo 20:17 οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον σου. οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν οἰκίαν τοῦ πλησίον σου οὔτε τὸν ἀγρὸν αὐτοῦ οὔτε τὸν παῖδα αὐτοῦ οὔτε τὴν παιδίσκην αὐτοῦ οὔτε τοῦ βοὸς αὐτοῦ οὔτε τοῦ ὑποζυγίου αὐτοῦ οὔτε παντὸς κτήνους αὐτοῦ οὔτε ὅσα τῷ πλησίον σού ἐστιν.

Exo 20:17 Thou shalt not covet thy neighbour's wife; thou shalt not covet thy neighbour's house; nor his field, nor his servant, nor his maid, nor his ox, nor his ass, nor any of his cattle, nor whatever belongs to thy neighbour.

رومية 7: 7

(SVD) فماذا نقول؟ هل الناموس خطية؟ حاشا! بل لم أعرف الخطية إلا بالناموس. فإنني لم أعرف الشهوة لو لم يقل الناموس «لا تشته».

(G-NT-TR (Steph)+) τι What ^{5101 I-ASN} ουν then ^{3767 CONJ} ερουμεν shall we say ^{2046 V-FAI-1P} ο the ^{3588 T-NSM} νομος law ^{3551 N-NSM} αμαρτια sin ^{266 N-NSF} μη ^{3361 PRT-N} γενοιτο God forbid, ^{1096 V-2ADO-3S} αλλα Nay ^{235 CONJ} την the ^{3588 T-ASF} αμαρτιαν sin ^{266 N-ASF} ουκ I had not ^{3756 PRT-N} εγνων known ^{1097 V-2AAI-1S} ει ^{1487 COND} μη ^{3361 PRT-N} δια by ^{1223 PREP} νομου the law, ^{3551 N-GSM} την ^{3588 T-ASF} τε I had ^{5037 PRT} γαρ for ^{1063 CONJ} επιθυμιαν lust ^{1939 N-ASF} ουκ not ^{3756 PRT-N} ηδειν known ^{1492 V-LAI-1S} ει ^{1487 COND} μη ^{3361 PRT-N} ο ^{3588 T-NSM} νομος law ^{3551 N-NSM} ελεγεν had said ^{3004 V-IAI-3S} ουκ Thou shalt not ^{3756 PRT-N} επιθυμησεις covet. ^{1937 V-FAI-2S}

(KJV) What shall we say then? Is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the law: for I had not known lust, except the law had said, Thou shalt not covet.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

75 سفر الخروج 21: 17

(SVD) ومن شتم اباه او امه يقتل قتلا.

(IHOT+) ומקלל^{H7043 And he that curseth} אביו^{H1 his father,} ואמו^{H517 or his mother,} מות^{H4191 shall surely be put to death.} יומת׃^{H4191 shall surely be put to death.}

(KJV) And he that curseth his father, or his mother, shall surely be put to death.

Exo 21:16 ὁ κακολογῶν πατέρα αὐτοῦ ἢ μητέρα αὐτοῦ τελευτήσει θανάτῳ.

(Brenton) He that reviles his father or his mother shall surely die.

متي 15: 4

(SVD) فإن الله أوصى قائلا: أكرم أباك وأمك ومن يشتم أبا أو أما فليمت موتا.

(G-NT-TR (Steph)+) ο ^{3588 T-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} θεος God ^{2316 N-NSM} ενετειλατο commanded ^{1781 V-ADI-3S} λεγων saying, ^{3004 V-PAP-NSM} τιμα Honor ^{5091 V-PAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} σου thy, ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother ^{3384 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} κακολογων He that curseth ^{2551 V-PAP-NSM} πατερα father ^{3962 N-ASM} η or ^{2228 PRT} μητερα mother ^{3384 N-ASF} θανατω the death ^{2288 N-DSM} τελευτατω let him die. ^{5053 V-PAM-3S}

( الترجمات لم تستخدم نفس المفردات ولكن العبري هو نفس اليوناني )

العبري يتطابق مع اليوناني مع العهد الجديد

فهو فئة 1

76 ايضا سفر الخروج 21: 17 مع

مرقس 7: 10

(SVD) لأن موسى قال: أكرم أباك وأمك ومن يشتم أبا أو أما فليمت موتا.

(G-NT-TR (Steph)+) μωσης Moses ^{3475 N-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} τιμα Honor ^{5091 V-PAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother ^{3384 N-ASF} σου thy ^{4675 P-2GS} και ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} κακολογων and whoso curseth ^{2551 V-PAP-NSM} πατερα father ^{3962 N-ASM} η or ^{2228 PRT} μητερα mother ^{3384 N-ASF} θανατω the death ^{2288 N-DSM} τελευτατω let him die. ^{5053 V-PAM-3S}

(KJV) For Moses said, Honour thy father and thy mother; and, Whoso curseth father or mother, let him die the death:

ايضا مثل الاقتباس السابق

فهو فئة 1

77 سفر الخروج 21: 24

(SVD) وعينا بعين وسنا بسن ويدا بيد ورجلا برجل

(IHOT+) עין^{H5869 Eye} תחת^{H8478 for} עין^{H5869 eye,} שׁן^{H8127 tooth} תחת^{H8478 for} שׁן^{H8127 tooth,} יד^{H3027 hand} תחת^{H8478 for} יד^{H3027 hand,} רגל^{H7272 foot} תחת^{H8478 for} רגל׃^{H7272 foot,}

(KJV) Eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot,

(LXX) ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος, χεῖρα ἀντὶ χειρός, πόδα ἀντὶ ποδός,

(Brenton) eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot,

متي 5: 38

(SVD) «سمعتم أنه قيل: عين بعين وسن بسن.

(G-NT-TR (Steph)+) ηκουσατε Ye have heard ^{191 V-AAI-2P} οτι that ^{3754 CONJ} ερρεθη it hath been said ^{4483 V-API-3S} οφθαλμον An eye ^{3788 N-ASM} αντι for ^{473 PREP} οφθαλμου an eye ^{3788 N-GSM} και and ^{2532 CONJ} οδοντα a tooth ^{3599 N-ASM} αντι for ^{473 PREP} οδοντος a tooth. ^{3599 N-GSM}

(KJV) Ye have heard that it hath been said, An eye for an eye, and a tooth for a tooth:

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وساتي اليه مره اخري في لاويين 24: 20 ( 105 )

78 سفر الخروج 22: 28

(SVD) «لا تسب الله ولا تلعن رئيسا في شعبك.

(IHOT+) אלהים^{H430 the gods,} לא^{H3808 Thou shalt not} תקלל^{H7043 revile} ונשׂיא^{H5387 the ruler} בעמך^{H5971 of thy people.} לא^{H3808 nor} תאר׃^{H779 curse}

(KJV) Thou shalt not revile the gods, nor curse the ruler of thy people.

(LXX) (22:27) θεοὺς οὐ κακολογήσεις καὶ ἄρχοντας τοῦ λαοῦ σου οὐ κακῶς ἐρεῖς.

(Brenton) Thou shalt not revile the gods, nor speak ill of the ruler of thy people.

اعمال الرسل 23: 5

(SVD) فقال بولس: «لم أكن أعرف أيها الإخوة أنه رئيس كهنة لأنه مكتوب: رئيس شعبك لا تقل فيه سوءا».

(G-NT-TR (Steph)+) εφη said ^{5346 V-IXI-3S} τε Then ^{5037 PRT} ο ^{3588 T-NSM} παυλος Paul ^{3972 N-NSM} ουκ not ^{3756 PRT-N} ηδειν I wist ^{1492 V-LAI-1S} αδελφοι brethren ^{80 N-VPM} οτι that ^{3754 CONJ} εστιν he was, ^{2076 V-PXI-3S} αρχιερευς the high priest ^{749 N-NSM} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ for ^{1063 CONJ} αρχοντα of the ruler ^{758 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} λαου people ^{2992 N-GSM} σου of thy ^{4675 P-2GS} ουκ Thou shalt not ^{3756 PRT-N} ερεις speak. ^{2046 V-FAI-2S} κακως evil ^{2560 ADV}

العبري يتفق مع السبعينية فيما عدا تعبير تلعن بدل من سيئ ( او سوءا )

العبري يتفق مع العهد الجديد فيما عدا تعبير تلعن بدل من سوءا

السبعينية تتفق مع العهد الجديد فيما عدا ترتيب اخر كلمتين ولكن نفس المعني

فهو فئة 3ا

79 الخروج 23: 20

(SVD) «ها انا مرسل ملاكا امام وجهك ليحفظك في الطريق وليجيء بك الى المكان الذي اعددته.

(IHOT+) הנה^{H2009 Behold,} אנכי^{H595 I} שׁלח^{H7971 send} מלאך^{H4397 an Angel} לפניך^{H6440 before} לשׁמרך^{H8104 thee, to keep} בדרך^{H1870 thee in the way,} ולהביאך^{H935 and to bring} אל^{H413 thee into} המקום^{H4725 the place} אשׁר^{H834 which} הכנתי׃^{H3559 I have prepared.}

(KJV) Behold, I send an Angel before thee, to keep thee in the way, and to bring thee into the place which I have prepared.

(LXX) Καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου, ἵνα φυλάξῃ σε ἐν τῇ ὁδῷ, ὅπως εἰσαγάγῃ σε εἰς τὴν γῆν, ἣν ἡτοίμασά σοι.

(Brenton) And, behold, I send my angel before thy face, that he may keep thee in the way, that he may bring thee into the land which I have prepared for thee.

في الحقيقه العبري لايوجد فيه لفظ وجه ولكن يفهم من سياق الكلام لان الكلمه تاتي ايضا بمعني امامك اي امام وجهك

متي 11: 10

(SVD) فإن هذا هو الذي كتب عنه: ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك.

(G-NT-TR (Steph)+) ουτος this ^{3778 D-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} περι of ^{4012 PREP} ου whom ^{3739 R-GSM} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} εγω I ^{1473 P-1NS} αποστελλω send ^{649 V-PAI-1S} τον ^{3588 T-ASM} αγγελον messenger ^{32 N-ASM} μου my ^{3450 P-1GS} προ before ^{4253 PREP} προσωπου face ^{4383 N-GSN} σου thy ^{4675 P-2GS} ος which ^{3739 R-NSM} κατασκευασει shall prepare ^{2680 V-FAI-3S} την ^{3588 T-ASF} οδον way ^{3598 N-ASF} σου thy ^{4675 P-2GS} εμπροσθεν before ^{1715 PREP} σου thee. ^{4675 P-2GS}

(KJV) For this is he, of whom it is written, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before thee.

العبري يتفق مع السبعينية فيما عدا تعبير وجه الذي يفهم من سياق الكلام فمجازا يتطابق

العبري يتفق مع العهد الجديد ايضا فيما عدا تعبير وجه الذي يفهم من الكلام

السبعينية تتطابق مع العهد الجديد

فهو فئة 1

80 ايضا خروج 23: 20 مع

مرقس 1: 2

(SVD) كما هو مكتوب في الأنبياء: «ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك.

(G-NT-TR (Steph)+) ως As ^{5613 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} εν in ^{1722 PREP} τοις the ^{3588 T-DPM} προφηταις prophets, ^{4396 N-DPM} ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} εγω I ^{1473 P-1NS} αποστελλω send ^{649 V-PAI-1S} τον ^{3588 T-ASM} αγγελον messenger ^{32 N-ASM} μου my ^{3450 P-1GS} προ before ^{4253 PREP} προσωπου face ^{4383 N-GSN} σου thy ^{4675 P-2GS} ος which ^{3739 R-NSM} κατασκευασει shall prepare ^{2680 V-FAI-3S} την ^{3588 T-ASF} οδον way ^{3598 N-ASF} σου thy, ^{4675 P-2GS} εμπροσθεν before ^{1715 PREP} σου thee, ^{4675 P-2GS}

(KJV) As it is written in the prophets, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before thee.

هو مثل السابق

فهو فئة 1

81 ايضا خروج 23: 20 مع

لوقا 7: 27

(SVD) هذا هو الذي كتب عنه: ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك!

(G-NT-TR (Steph)+) ουτος This ^{3778 D-NSM} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} περι of ^{4012 PREP} ου whom ^{3739 R-GSM} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} εγω I ^{1473 P-1NS} αποστελλω send ^{649 V-PAI-1S} τον ^{3588 T-ASM} αγγελον messenger ^{32 N-ASM} μου my ^{3450 P-1GS} προ before ^{4253 PREP} προσωπου face ^{4383 N-GSN} σου thy ^{4675 P-2GS} ος which ^{3739 R-NSM} κατασκευασει shall prepare ^{2680 V-FAI-3S} την ^{3588 T-ASF} οδον way ^{3598 N-ASF} σου thy ^{4675 P-2GS} εμπροσθεν before ^{1715 PREP} σου thee. ^{4675 P-2GS}

(KJV) This is he, of whom it is written, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before thee.

هو مثل السابق

فهو فئة 1

82 الخروج 24: 8

(SVD) واخذ موسى الدم ورش على الشعب وقال: «هوذا دم العهد الذي قطعه الرب معكم على جميع هذه الاقوال».

(IHOT+) ויקח^{H3947 took} משׁה^{H4872 And Moses} את^H853 הדם^{H1818 the blood,} ויזרק^{H2236 and sprinkled} על^{H5921 on} העם^{H5971 the people,} ויאמר^{H559 and said,} הנה^{H2009 Behold} דם^{H1818 the blood} הברית^{H1285 of the covenant,} אשׁר^{H834 which} כרת^{H3772 hath made} יהוה^{H3068 the LORD} עמכם^{H5973 with} על^{H5921 you concerning} כל^{H3605 all} הדברים^{H1697 words.} האלה׃^{H428 these}

(KJV) And Moses took the blood, and sprinkled it on the people, and said, Behold the blood of the covenant, which the LORD hath made with you concerning all these words.

(LXX) λαβὼν δὲ Μωυσῆς τὸ αἷμα κατεσκέδασεν τοῦ λαοῦ καὶ εἶπεν Ἰδοὺ τὸ αἷμα τῆς διαθήκης, ἧς διέθετο κύριος πρὸς ὑμᾶς περὶ πάντων τῶν λόγων τούτων.

(Brenton) And Moses took the blood and sprinkled it upon the people, and said, Behold the blood of the covenant, which the Lord has made with you concerning all these words.

عبرانيين 9: 20

(SVD) قائلا: «هذا هو دم العهد الذي أوصاكم الله به».

(G-NT-TR (Steph)+) λεγων Saying ^{3004 V-PAP-NSM} τουτο This ^{5124 D-NSN} το the ^{3588 T-NSN} αιμα blood ^{129 N-NSN} της of the ^{3588 T-GSF} διαθηκης testament ^{1242 N-GSF} ης which ^{3739 R-GSF} ενετειλατο hath enjoined ^{1781 V-ADI-3S} προς unto ^{4314 PREP} υμας you ^{5209 P-2AP} ο ^{3588 T-NSM} θεος God. ^{2316 N-NSM}

(KJV) Saying, This is the blood of the testament which God hath enjoined unto you.

العبري يتطابق مع السبعينية وهما يختلفوا مع العهد الجديد في كلمة الرب وكلمة فعل ( قطع ) بدل من ارتبط ( اوصاكم ) ولكن نفس المعني

فهو فئة 4

83 الخروج 25: 40

(SVD) وانظر فاصنعها على مثالها الذي اظهر لك في الجبل.

(IHOT+) וראה^{H7200 And look} ועשׂה^{H6213 that thou make} בתבניתם^{H8403 after their pattern,} אשׁר^{H834 which} אתה^{H859 thee} מראה^{H7200 was showed} בהר׃^{H2022 in the mount.}

(KJV) And look that thou make them after their pattern, which was shewed thee in the mount.

(LXX) ὅρα ποιήσεις κατὰ τὸν τύπον τὸν δεδειγμένον σοι ἐν τῷ ὄρει.

(Brenton) See, thou shalt make them according to the pattern shewed thee in the mount.

عبرانيين 8: 5

(SVD) الذين يخدمون شبه السماويات وظلها، كما أوحي إلى موسى وهو مزمع أن يصنع المسكن. لأنه قال: «انظر أن تصنع كل شيء حسب المثال الذي أظهر لك في الجبل».

(G-NT-TR (Steph)+) οιτινες Who ^{3748 R-NPM} υποδειγματι unto the example ^{5262 N-DSN} και and ^{2532 CONJ} σκια shadow ^{4639 N-DSF} λατρευουσιν serve ^{3000 V-PAI-3P} των the ^{3588 T-GPN} επουρανιων of heavenly things ^{2032 A-GPN} καθως as ^{2531 ADV} κεχρηματισται was admonished of God ^{5537 V-RPI-3S} μωσης Moses ^{3475 N-NSM} μελλων when he was about ^{3195 V-PAP-NSM} επιτελειν to make ^{2005 V-PAN} την to the ^{3588 T-ASF} σκηνην tabernacle ^{4633 N-ASF} ορα See ^{3708 V-PAM-2S} γαρ for ^{1063 CONJ} φησιν saith ^{5346 V-PXI-3S} ποιησης he thou make ^{4160 V-AAS-2S} παντα all things ^{3956 A-APN} κατα according ^{2596 PREP} τον the ^{3588 T-ASM} τυπον pattern ^{5179 N-ASM} τον ^{3588 T-ASM} δειχθεντα showed ^{1166 V-APP-ASM} σοι to thee ^{4671 P-2DS} εν in ^{1722 PREP} τω ^{3588 T-DSN} ορει mount, ^{3735 N-DSN}

(KJV) Who serve unto the example and shadow of heavenly things, as Moses was admonished of God when he was about to make the tabernacle: for, See, saith he, that thou make all things according to the pattern shewed to thee in the mount.

النص العبري يتشابه مع السبعينية في معظم التعبيرات

العبري يتطابق مع العهد الجديد فيما عدا تعبير كل الاشياء

السبعينية ايضا تتطابق مع العهد الجديد فيما عدا تعبير بانتا اي كل الاشياء

فهو فئة 4

84 خروج 32: 1

(SVD) ولما راى الشعب ان موسى ابطا في النزول من الجبل اجتمع الشعب على هارون وقالوا له: «قم اصنع لنا الهة تسير امامنا لان هذا موسى الرجل الذي اصعدنا من ارض مصر لا نعلم ماذا اصابه».

(IHOT+) וירא^{H7200 saw} העם^{H5971 And when the people} כי^{H3588 that} בשׁשׁ^{H954 delayed} משׁה^{H4872 Moses} לרדת^{H3381 to come down} מן^{H4480 out of} ההר^{H2022 the mount,} ויקהל^{H6950 gathered themselves together} העם^{H5971 the people} על^{H5921 unto} אהרן^{H175 Aaron,} ויאמרו^{H559 and said} אליו^{H413 unto} קום^{H6965 him, Up,} עשׂה^{H6213 make} לנו אלהים^{H430 us gods,} אשׁר^{H834 which} ילכו^{H1980 shall go} לפנינו^{H6440 before} כי^{H3588 us; for} זה^{H2088 this} משׁה^{H4872 Moses,} האישׁ^{H376 the man} אשׁר^{H834 that} העלנו^{H5927 brought us up} מארץ^{H776 out of the land} מצרים^{H4714 of Egypt,} לא^{H3808 not} ידענו^{H3045 we know} מה^{H4100 what} היה׃^{H1961 is become}

(KJV) And when the people saw that Moses delayed to come down out of the mount, the people gathered themselves together unto Aaron, and said unto him, Up, make us gods, which shall go before us; for as for this Moses, the man that brought us up out of the land of Egypt, we wot not what is become of him.

(LXX) Καὶ ἰδὼν ὁ λαὸς ὅτι κεχρόνικεν Μωυσῆς καταβῆναι ἐκ τοῦ ὄρους, συνέστη ὁ λαὸς ἐπὶ Ααρων καὶ λέγουσιν αὐτῷ Ἀνάστηθι καὶ ποίησον ἡμῖν θεούς, οἳ προπορεύσονται ἡμῶν· ὁ γὰρ Μωυσῆς οὗτος ὁ ἄνθρωπος, ὃς ἐξήγαγεν ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου, οὐκ οἴδαμεν, τί γέγονεν αὐτῷ.

(Brenton) And when the people saw that Moses delayed to come down from the mountain, the people combined against Aaron, and said to him, Arise and make us gods who shall go before us; for this Moses, the man who brought us forth out of the land of Egypt--we do not know what is become of him.

السبعينية يوناني لا يوجد فيها تعبير ارض ( جيس )

ونفس العدد يتكرر في

85 الخروج 32: 23

(SVD) فقالوا لي: اصنع لنا الهة تسير امامنا. لان هذا موسى الرجل الذي اصعدنا من ارض مصر لا نعلم ماذا اصابه.

(IHOT+) ויאמרו^{H559 For they said} לי עשׂה^{H6213 unto me, Make} לנו אלהים^{H430 us gods,} אשׁר^{H834 which} ילכו^{H1980 shall go} לפנינו^{H6440 before} כי^{H3588 us: for} זה^{H2088 this} משׁה^{H4872 Moses,} האישׁ^{H376 the man} אשׁר^{H834 that} העלנו^{H5927 brought us up} מארץ^{H776 out of the land} מצרים^{H4714 of Egypt,} לא^{H3808 not} ידענו^{H3045 we know} מה^{H4100 what} היה׃^{H1961 is become}

(KJV) For they said unto me, Make us gods, which shall go before us: for as for this Moses, the man that brought us up out of the land of Egypt, we wot not what is become of him.

(LXX) λέγουσιν γάρ μοι Ποίησον ἡμῖν θεούς, οἳ προπορεύσονται ἡμῶν· ὁ γὰρ Μωυσῆς οὗτος ὁ ἄνθρωπος, ὃς ἐξήγαγεν ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου, οὐκ οἴδαμεν, τί γέγονεν αὐτῷ.

(Brenton) For they say to me, Make us gods, which shall go before us; for as for this man Moses, who brought us out of Egypt, we do not know what is become of him.

اعمال الرسل 7: 40

(SVD) قائلين لهارون: اعمل لنا آلهة تتقدم أمامنا لأن هذا موسى الذي أخرجنا من أرض مصر لا نعلم ماذا أصابه.

(G-NT-TR (Steph)+) ειποντες Saying ^{2036 V-2AAP-NPM} τω ^{3588 T-DSM} ααρων unto Aaron ^{2 N-PRI} ποιησον Make ^{4160 V-AAM-2S} ημιν us ^{2254 P-1DP} θεους gods ^{2316 N-APM} οι to ^{3739 R-NPM} προπορευσονται go before, ^{4313 V-FDI-3P} ημων us ^{2257 P-1GP} ο ^{3588 T-NSM} γαρ for ^{1063 CONJ} μωσης Moses ^{3475 N-NSM} ουτος this ^{3778 D-NSM} ος which ^{3739 R-NSM} εξηγαγεν brought ^{1806 V-2AAI-3S} ημας us ^{2248 P-1AP} εκ out of ^{1537 PREP} γης the land ^{1093 N-GSF} αιγυπτου of Egypt ^{125 N-GSF} ουκ not ^{3756 PRT-N} οιδαμεν we wot ^{1492 V-RAI-1P} τι what ^{5101 I-NSN} γεγονεν is become. ^{1096 V-2RAI-3S} αυτω of him ^{846 P-DSM}

(KJV) Saying unto Aaron, Make us gods to go before us: for as for this Moses, which brought us out of the land of Egypt, we wot not what is become of him.

الخروج 32: 1 العبري يتطابق مع السبعينية فيما عدا ان السبعينية لم تكتب ارض

العبري يتطابق مع العهد الجديد فيما عدا تعبير رجل

السبعينية تختلف عن العهد الجديد في كلمتين ارض ورجل

فهو فئة 2ا

وايضا الخروج 32: 23 نفس النص

فهو فئة 2ا

86 خروج 32: 6

(SVD) فبكروا في الغد واصعدوا محرقات وقدموا ذبائح سلامة. وجلس الشعب للاكل والشرب ثم قاموا للعب.

(IHOT+) וישׁכימו^{H7925 And they rose up early} ממחרת^{H4283 on the morrow,} ויעלו^{H5927 and offered} עלת^{H5930 burnt offerings,} ויגשׁו^{H5066 and brought} שׁלמים^{H8002 peace offerings;} וישׁב^{H3427 sat down} העם^{H5971 and the people} לאכל^{H398 to eat} ושׁתו^{H8354 and to drink,} ויקמו^{H6965 and rose up} לצחק׃^{H6711 to play.}

(KJV) And they rose up early on the morrow, and offered burnt offerings, and brought peace offerings; and the people sat down to eat and to drink, and rose up to play.

(LXX) καὶ ὀρθρίσας τῇ ἐπαύριον ἀνεβίβασεν ὁλοκαυτώματα καὶ προσήνεγκεν θυσίαν σωτηρίου, καὶ ἐκάθισεν ὁ λαὸς φαγεῖν καὶ πιεῖν καὶ ἀνέστησαν παίζειν.

(Brenton) And having risen early on the morrow, he offered whole burnt-offerings, and offered a peace-offering; and the people sat down to eat and drink, and rose up to play.

كورنثوس الاولي 10: 7

(SVD) فلا تكونوا عبدة أوثان كما كان أناس منهم كما هو مكتوب: «جلس الشعب للأكل والشرب ثم قاموا للعب».

(G-NT-TR (Steph)+) μηδε Neither ^{3366 CONJ} ειδωλολατραι ye idolaters ^{1496 N-NPM} γινεσθε be ^{1096 V-PNM-2P} καθως as ^{2531 ADV} τινες some ^{5100 X-NPM} αυτων of them ^{846 P-GPM} ως as ^{5613 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} εκαθισεν sat down ^{2523 V-AAI-3S} ο The ^{3588 T-NSM} λαος people ^{2992 N-NSM} φαγειν to eat ^{5315 V-2AAN} και and ^{2532 CONJ} πιειν drink ^{4095 V-2AAN} και and ^{2532 CONJ} ανεστησαν rose up ^{450 V-AAI-3P} παιζειν to play. ^{3815 V-PAN}

(KJV) Neither be ye idolaters, as were some of them; as it is written, The people sat down to eat and drink, and rose up to play.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

87 الخروج 33: 19

(SVD) فقال: «اجيز كل جودتي قدامك. وانادي باسم الرب قدامك. واتراف على من اتراف وارحم من ارحم».

(IHOT+) ויאמר^{H559 And he said,} אני^{H589 I} אעביר^{H5674 pass} כל^{H3605 will make all} טובי^{H2898 my goodness} על^{H5921 before} פניך^{H6440 before} וקראתי^{H7121 thee, and I will proclaim} בשׁם^{H8034 the name} יהוה^{H3068 of the LORD} לפניך^{H6440 before} וחנתי^{H2603 thee; and will be gracious} את^H853 אשׁר^{H834 to whom} אחן^{H2603 I will be gracious,} ורחמתי^{H7355 and will show mercy} את^H853 אשׁר^{H834 on whom} ארחם׃^{H7355 I will show mercy.}

(KJV) And he said, I will make all my goodness pass before thee, and I will proclaim the name of the LORD before thee; and will be gracious to whom I will be gracious, and will shew mercy on whom I will shew mercy.

(LXX) καὶ εἶπεν Ἐγὼ παρελεύσομαι πρότερός σου τῇ δόξῃ μου καὶ καλέσω ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου Κύριος ἐναντίον σου· καὶ ἐλεήσω ὃν ἂν ἐλεῶ, καὶ οἰκτιρήσω ὃν ἂν οἰκτίρω.

(Brenton) And God said, I will pass by before thee with my glory, and I will call by my name, the Lord, before thee; and I will have mercy on whom I will have mercy, and will have pity on whom I will have pity.

رومية 9: 15

(SVD) لأنه يقول لموسى: «إني أرحم من أرحم وأتراءف على من أتراءف».

(G-NT-TR (Steph)+) τω ^{3588 T-DSM} γαρ For ^{1063 CONJ} μωση to Moses ^{3475 N-DSM} λεγει he saith ^{3004 V-PAI-3S} ελεησω I will have mercy ^{1653 V-FAI-1S} ον on whom ^{3739 R-ASM} αν ^{302 PRT} ελεω I will have mercy ^{1653 V-PAS-1S} και and ^{2532 CONJ} οικτειρησω I will have compassion ^{3627 V-FAI-1S} ον on whom ^{3739 R-ASM} αν ^{302 PRT} οικτειρω I will have compassion. ^{3627 V-PAS-1S}

(KJV) For he saith to Moses, I will have mercy on whom I will have mercy, and I will have compassion on whom I will have compassion.

العبري لفظيا يتطابق مع السبعينية ولكن يختلف في ترتيب المقطعين

العبري ايضا لفظيا يتطابق مع العهد الجديد ولكن يختلف في ترتيب المقطعين

السبعينية تتطابق مع العهد الجديد ونفس الترتيب ولكن فقط تصريف اترائف به ابسلون ولكن هذا كله تقريبا لا يعتبر اختلاف

فهو فئة 1

سفر اللاويين

لاويين 10: 988

(SVD) «خمرا ومسكرا لا تشرب انت وبنوك معك عند دخولكم الى خيمة الاجتماع لكي لا تموتوا. فرضا دهريا في اجيالكم

(IHOT+) יין^{H3196 wine} ושׁכר^{H7941 nor strong drink,} אל^{H408 Do not} תשׁת^{H8354 drink} אתה^{H859 thou,} ובניך^{H1121 nor thy sons} אתך^{H854 with} בבאכם^{H935 thee, when ye go} אל^{H413 into} אהל^{H168 the tabernacle} מועד^{H4150 of the congregation,} ולא^{H3808 lest} תמתו^{H4191 ye die:} חקת^{H2708 a statute} עולם^{H5769 forever} לדרתיכם׃^{H1755 throughout your generations:}

(KJV) Do not drink wine nor strong drink, thou, nor thy sons with thee, when ye go into the tabernacle of the congregation, lest ye die: it shall be a statute for ever throughout your generations:

(LXX) Οἶνον καὶ σικερα οὐ πίεσθε, σὺ καὶ οἱ υἱοί σου μετὰ σοῦ, ἡνίκα ἂν εἰσπορεύησθε εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου, ἢ προσπορευομένων ὑμῶν πρὸς τὸ θυσιαστήριον, καὶ οὐ μὴ ἀποθάνητε (νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν)

(Brenton) Ye shall not drink wine nor strong drink, thou and thy sons with thee, whensoever ye enter into the tabernacle of witness, or when ye approach the altar, so shall ye not die; it is a perpetual statute for your generations,

لوقا 1: 15

(SVD) لأنه يكون عظيما أمام الرب وخمرا ومسكرا لا يشرب ومن بطن أمه يمتلئ من الروح القدس.

(G-NT-TR (Steph)+) εσται he shall be ^{2071 V-FXI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} μεγας great ^{3173 A-NSM} ενωπιον in the sight ^{1799 ADV} του of the ^{3588 T-GSM} κυριου Lord ^{2962 N-GSM} και and ^{2532 CONJ} οινον wine ^{3631 N-ASM} και nor ^{2532 CONJ} σικερα strong drink ^{4608 N-OI} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} πιη shall drink ^{4095 V-2AAS-3S} και and ^{2532 CONJ} πνευματος Ghost ^{4151 N-GSN} αγιου with the Holy ^{40 A-GSN} πλησθησεται he shall be filled ^{4130 V-FPI-3S} ετι even ^{2089 ADV} εκ from ^{1537 PREP} κοιλιας womb ^{2836 N-GSF} μητρος mother's ^{3384 N-GSF} αυτου . ^{846 P-GSM}

(KJV) For he shall be great in the sight of the Lord, and shall drink neither wine nor strong drink; and he shall be filled with the Holy Ghost, even from his mother's womb.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد فقط مع تغيير ضمير

فهو فئة 1ا

( له كمالة في عدد 6: 3 في 107 )

89 لاويين 12: 8

(SVD) وان لم تنل يدها كفاية لشاة تاخذ يمامتين او فرخي حمام الواحد محرقة والاخر ذبيحة خطية فيكفر عنها الكاهن فتطهر».

(IHOT+) ואם^{H518 And if} לא^{H3808 she be not} תמצא^{H4672 able to bring} ידה^H3027 די^H1767 שׂה^{H7716 a lamb,} ולקחה^{H3947 then she shall bring} שׁתי^{H8147 two} תרים^{H8449 turtles,} או^{H176 or} שׁני^{H8147 two} בני^{H1121 young} יונה^{H3123 pigeons;} אחד^{H259 the one} לעלה^{H5930 for the burnt offering,} ואחד^{H259 and the other} לחטאת^{H2403 for a sin offering:} וכפר^{H3722 shall make an atonement} עליה^{H5921 for} הכהן^{H3548 and the priest} וטהרה׃^{H2891 her, and she shall be clean.}

(KJV) And if she be not able to bring a lamb, then she shall bring two turtles, or two young pigeons; the one for the burnt offering, and the other for a sin offering: and the priest shall make an atonement for her, and she shall be clean.

(LXX) ἐὰν δὲ μὴ εὑρίσκῃ ἡ χεὶρ αὐτῆς τὸ ἱκανὸν εἰς ἀμνόν, καὶ λήμψεται δύο τρυγόνας ἢ δύο νεοσσοὺς περιστερῶν, μίαν εἰς ὁλοκαύτωμα καὶ μίαν περὶ ἁμαρτίας, καὶ ἐξιλάσεται περὶ αὐτῆς ὁ ἱερεύς, καὶ καθαρισθήσεται.

(Brenton) And if she cannot afford a lamb, then shall she take two turtle-doves or two young pigeons, one for a whole-burnt-offering, and one for a sin-offering; and the priest shall make atonement for her, and she shall be purified.

لوقا 2: 24

(SVD) ولكي يقدموا ذبيحة كما قيل في ناموس الرب زوج يمام أو فرخي حمام.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} του ^{3588 T-GSM} δουναι to offer ^{1325 V-2AAN} θυσιαν a sacrifice ^{2378 N-ASF} κατα according ^{2596 PREP} το ^{3588 T-ASN} ειρημενον to that which is said ^{2046 V-RPP-ASN-ATT} εν in ^{1722 PREP} νομω the law ^{3551 N-DSM} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} ζευγος A pair ^{2201 N-NSN} τρυγονων of turtledoves ^{5167 N-GPF} η or ^{2228 PRT} δυο two ^{1417 A-NUI} νεοσσους young ^{3502 N-APM} περιστερων pigeons. ^{4058 N-GPF}

(KJV) And to offer a sacrifice according to that which is said in the law of the Lord, A pair of turtledoves, or two young pigeons.

العبري يتطابق مع السبعينية

والعبري يتطابق مع العهد الجديد

والسبعينية ايضا تتفق مع العهد الجديد فيما عدا كلمة زوج زيوجوس بدل من اثنين ديو

ولكن كلمة اثنين التي جائت في السبعينية ادق لترجمة العبري من كلمة زوج

فهو فئة 1 ا

90 لاويين 18: 5

(SVD) فتحفظون فرائضي واحكامي التي اذا فعلها الانسان يحيا بها. انا الرب.

(IHOT+) ושׁמרתם^{H8104 Ye shall therefore keep} את^H853 חקתי^{H2708 my statutes,} ואת^H853 משׁפטי^{H4941 and my judgments:} אשׁר^{H834 which} יעשׂה^{H6213 do,} אתם^H853 האדם^{H120 if a man} וחי^{H2425 he shall live} בהם אני^{H589 in them: I} יהוה׃^{H3068 the LORD.}

(KJV) Ye shall therefore keep my statutes, and my judgments: which if a man do, he shall live in them: I am the LORD.

(LXX) καὶ φυλάξεσθε πάντα τὰ προστάγματά μου καὶ πάντα τὰ κρίματά μου καὶ ποιήσετε αὐτά, ἃ ποιήσας ἄνθρωπος ζήσεται ἐν αὐτοῖς· ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.

(Brenton) So ye shall keep all my ordinances, and all my judgments, and do them; which if a man do, he shall live in them: I am the Lord your God.

رومية 10: 5

(SVD) لأن موسى يكتب في البر الذي بالناموس: «إن الإنسان الذي يفعلها سيحيا بها».

(G-NT-TR (Steph)+) μωσης Moses ^{3475 N-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} γραφει describeth ^{1125 V-PAI-3S} την the ^{3588 T-ASF} δικαιοσυνην righteousness ^{1343 N-ASF} την which ^{3588 T-ASF} εκ is of ^{1537 PREP} του the ^{3588 T-GSM} νομου law ^{3551 N-GSM} οτι That ^{3754 CONJ} ο the ^{3588 T-NSM} ποιησας which doeth ^{4160 V-AAP-NSM} αυτα those things ^{846 P-APN} ανθρωπος man ^{444 N-NSM} ζησεται shall live ^{2198 V-FDI-3S} εν by ^{1722 PREP} αυτοις them. ^{846 P-DPN}

(KJV) For Moses describeth the righteousness which is of the law, That the man which doeth those things shall live by them.

العبري يتطابق في هذا المقطع مع السبعينية وايضا مع العهد الجديد. فقط العهد الجديد بدل انسان يفعلها بدل يفعلها انسان ولكن هي نفس الالفاظ والمعني

فهو فئة 1ا

91 ايضا لاويين 18: 5 مع

غلاطية 3: 12

(SVD) ولكن الناموس ليس من الإيمان، بل «الإنسان الذي يفعلها سيحيا بها».

(G-NT-TR (Steph)+) ο the ^{3588 T-NSM} δε And ^{1161 CONJ} νομος law ^{3551 N-NSM} ουκ not ^{3756 PRT-N} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} εκ of ^{1537 PREP} πιστεως faith ^{4102 N-GSF} αλλ but ^{235 CONJ} ο The ^{3588 T-NSM} ποιησας that doeth ^{4160 V-AAP-NSM} αυτα them ^{846 P-APN} ανθρωπος man ^{444 N-NSM} ζησεται shall live ^{2198 V-FDI-3S} εν in ^{1722 PREP} αυτοις them. ^{846 P-DPN}

(KJV) And the law is not of faith: but, The man that doeth them shall live in them.

العدد يتطابق مع رومية 10: 5

فهو ايضا فئة 1ا

92 لاويين 19: 2

(SVD) «قل لكل جماعة بني اسرائيل: تكونون قديسين لاني قدوس الرب الهكم.

(IHOT+) דבר^{H1696 Speak} אל^{H413 unto} כל^{H3605 all} עדת^{H5712 the congregation} בני^{H1121 of the children} ישׂראל^{H3478 of Israel,} ואמרת^{H559 and say} אלהם^{H413 unto} קדשׁים^{H6918 holy:} תהיו^{H1961 them, Ye shall be} כי^{H3588 for} קדושׁ^{H6918 holy.} אני^{H589 I} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיכם׃^{H430 your God}

(KJV) Speak unto all the congregation of the children of Israel, and say unto them, Ye shall be holy: for I the LORD your God am holy.

(LXX) Λάλησον τῇ συναγωγῇ τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς

γιοι ἔσεσθε, ὅτι ἐγὼ ἅγιος, κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.

(Brenton) Speak to the congregation of the children of Israel, and thou shalt say to them, Ye shall be holy; for I the Lord your God am holy

بطرس الاولي 1: 16

(SVD) لأنه مكتوب: «كونوا قديسين لأني أنا قدوس».

(G-NT-TR (Steph)+) διοτι Because ^{1360 CONJ} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} αγιοι ye holy ^{40 A-NPM} γενεσθε Be, ^{1096 V-2ADM-2P} οτι for ^{3754 CONJ} εγω I ^{1473 P-1NS} αγιος holy ^{40 A-NSM} ειμι am. ^{1510 V-PXI-1S}

النص العبري يتفق مع السبعينية فيما عدا كلمة كونوا ( هييه ) السبعينية كتبتها ايسايسثي بدل جينوماي وايضا انا ( اني ) السبعينية كتبتها ايجو فقط بدل ايجو ايمي

العبري يتطابق مع العهد الجديد

السبعينية اختلفت مع العهد الجديد في كونوا وايضا في اكون

فهو فئة 2

93 لاويين 19: 12

(SVD) ولا تحلفوا باسمي للكذب فتدنس اسم الهك. انا الرب.

(IHOT+) ולא^{H3808 And ye shall not} תשׁבעו^{H7650 swear} בשׁמי^{H8034 by my name} לשׁקר^{H8267 falsely,} וחללת^{H2490 neither shalt thou profane} את^H853 שׁם^{H8034 the name} אלהיך^{H430 of thy God:} אני^{H589 I} יהוה׃^{H3068 the LORD.}

(KJV) And ye shall not swear by my name falsely, neither shalt thou profane the name of thy God: I am the LORD.

(LXX) καὶ οὐκ ὀμεῖσθε τῷ ὀνόματί μου ἐπ᾿ ἀδίκῳ καὶ οὐ βεβηλώσετε τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ ὑμῶν· ἐγώ εἰμι κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.

(Brenton) And ye shall not swear unjustly by my name, and ye shall not profane the holy name of your God: I am the Lord your God.

متي 5: 33

(SVD) «أيضا سمعتم أنه قيل للقدماء:لا تحنث بل أوف للرب أقسامك.

(G-NT-TR (Steph)+) παλιν Again ^{3825 ADV} ηκουσατε ye have heard ^{191 V-AAI-2P} οτι that ^{3754 CONJ} ερρεθη it hath been said ^{4483 V-API-3S} τοις unto the ^{3588 T-DPM} αρχαιοις by them of old time ^{744 A-DPM} ουκ Thou shalt not ^{3756 PRT-N} επιορκησεις forswear ^{1964 V-FAI-2S} αποδωσεις shalt perform ^{591 V-FAI-2S} δε thyself but ^{1161 CONJ} τω ^{3588 T-DSM} κυριω Lord ^{2962 N-DSM} τους ^{3588 T-APM} ορκους oaths ^{3727 N-APM} σου thine. ^{4675 P-2GS}

(KJV) Again, ye have heard that it hath been said by them of old time, Thou shalt not forswear thyself, but shalt perform unto the Lord thine oaths:

العبري يتطابق مع السبعينية ولكن العهد الجديد يختلف في النص عنهما تماما ولكن يبدا بتعبير سمعتم انه قيل للقدماء فهو قد يكون اقتبس ما قاله المعلمين اليهود في التقليد مفسرين العهد القديم ولكن ليس بدقة ولهذا قال لهم قيل اما انا فاقول

فهو فئة 6

وسيتكرر مرة ثانية في عدد 30: 2

94 لاويين 19: 18

لا تنتقم ولا تحقد على ابناء شعبك بل تحب قريبك كنفسك. انا الرب. (SVD)

(IHOT+) לא^{H3808 Thou shalt not} תקם^{H5358 avenge,} ולא^{H3808 nor} תטר^{H5201 bear any grudge} את^H853 בני^{H1121 against the children} עמך^{H5971 of thy people,} ואהבת^{H157 but thou shalt love} לרעך^{H7453 thy neighbor} כמוך^{H3644 as thyself:} אני^{H589 I} יהוה׃^{H3068 the LORD.}

(KJV) Thou shalt not avenge, nor bear any grudge against the children of thy people, but thou shalt love thy neighbour as thyself: I am the LORD.

(LXX) καὶ οὐκ ἐκδικᾶταί σου ἡ χείρ, καὶ οὐ μηνιεῖς τοῖς υἱοῖς τοῦ λαοῦ σου καὶ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν· ἐγώ εἰμι κύριος.

(Brenton) And thy hand shall not avenge thee; and thou shalt not be angry with the children of thy people; and thou shalt love thy neighbour as thyself; I am the Lord.

متي 5: 43

(SVD) «سمعتم أنه قيل: تحب قريبك وتبغض عدوك.

(G-NT-TR (Steph)+) ηκουσατε Ye have heard ^{191 V-AAI-2P} οτι that ^{3754 CONJ} ερρεθη it hath been said ^{4483 V-API-3S} αγαπησεις Thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} μισησεις hate ^{3404 V-FAI-2S} τον ^{3588 T-ASM} εχθρον enemy ^{2190 A-ASM} σου thine. ^{4675 P-2GS}

(KJV) Ye have heard that it hath been said, Thou shalt love thy neighbour, and hate thine enemy.

الاقتباس جزئين

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

والنص الثاني هو مختلف وهذا لان الرب يبدا بتعبير سمعتم انه قيل للقدماء فهو قد يكون اقتبس ما قاله المعلمين اليهود في التقليد مفسرين العهد القديم ولكن ليس بدقة ولهذا قال لهم قيل اما انا فاقول

95 ايضا لاويين 19: 18

(SVD) لا تنتقم ولا تحقد على ابناء شعبك بل تحب قريبك كنفسك. انا الرب.

(IHOT+) לא^{H3808 Thou shalt not} תקם^{H5358 avenge,} ולא^{H3808 nor} תטר^{H5201 bear any grudge} את^H853 בני^{H1121 against the children} עמך^{H5971 of thy people,} ואהבת^{H157 but thou shalt love} לרעך^{H7453 thy neighbor} כמוך^{H3644 as thyself:} אני^{H589 I} יהוה׃^{H3068 the LORD.}

(KJV) Thou shalt not avenge, nor bear any grudge against the children of thy people, but thou shalt love thy neighbour as thyself: I am the LORD.

(LXX) καὶ οὐκ ἐκδικᾶταί σου ἡ χείρ, καὶ οὐ μηνιεῖς τοῖς υἱοῖς τοῦ λαοῦ σου καὶ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν· ἐγώ εἰμι κύριος.

(Brenton) And thy hand shall not avenge thee; and thou shalt not be angry with the children of thy people; and thou shalt love thy neighbour as thyself; I am the Lord.

متي 19: 19

(SVD) أكرم أباك وأمك وأحب قريبك كنفسك».

(G-NT-TR (Steph)+) τιμα Honor ^{5091 V-PAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother and ^{3384 N-ASF} και ^{2532 CONJ} αγαπησεις Thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} σου thy ^{4675 P-2GS} ως as ^{5613 ADV} σεαυτον thyself. ^{4572 F-2ASM}

(KJV) Honour thy father and thy mother: and, Thou shalt love thy neighbour as thyself.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

96 وايضا لاويين 19: 18 مع

متي 22: 39

(SVD) والثانية مثلها: تحب قريبك كنفسك.

(G-NT-TR (Steph)+) δευτερα the second ^{1208 A-NSF} δε And ^{1161 CONJ} ομοια like unto ^{3664 A-NSF} αυτη D-NSF ^{846 P-DSF 3770} αγαπησεις Thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} σου thy ^{4675 P-2GS} ως as ^{5613 ADV} σεαυτον thyself. ^{4572 F-2ASM}

(KJV) And the second is like unto it, Thou shalt love thy neighbour as thyself.

ايضا العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

97 وايضا لاويين 19: 18 مع

مرقس 12: 31

(SVD) وثانية مثلها هي: تحب قريبك كنفسك. ليس وصية أخرى أعظم من هاتين».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} δευτερα the second ^{1208 A-NSF} ομοια like, ^{3664 A-NSF} αυτη D-NSF ^{846 P-DSF 3770} αγαπησεις Thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} σου thy ^{4675 P-2GS} ως as ^{5613 ADV} σεαυτον thyself ^{4572 F-2ASM} μειζων greater ^{3187 A-NSF-C} τουτων than these ^{5130 D-GPF} αλλη other ^{243 A-NSF} εντολη commandment ^{1785 N-NSF} ουκ none ^{3756 PRT-N} εστιν There is. ^{2076 V-PXI-3S}

(KJV) And the second is like, namely this, Thou shalt love thy neighbour as thyself. There is none other commandment greater than these.

ايضا العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

98 وايضا لاويين 19: 18 مع

مرقس 12: 33

(SVD) ومحبته من كل القلب ومن كل الفهم ومن كل النفس ومن كل القدرة ومحبة القريب كالنفس هي أفضل من جميع المحرقات والذبائح».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} το the ^{3588 T-NSN} αγαπαν to love ^{25 V-PAN} αυτον him ^{846 P-ASM} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της the ^{3588 T-GSF} καρδιας heart ^{2588 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της the ^{3588 T-GSF} συνεσεως understanding ^{4907 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της the ^{3588 T-GSF} ψυχης soul, ^{5590 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της ^{3588 T-GSF} ισχυος strength ^{2479 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} το ^{3588 T-NSN} αγαπαν to love ^{25 V-PAN} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} ως as ^{5613 ADV} εαυτον himself ^{1438 F-3ASM} πλειον more ^{4119 A-NSN-C} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} παντων than all ^{3956 A-GPN} των ^{3588 T-GPN} ολοκαυτωματων whole burnt offerings ^{3646 N-GPN} και and ^{2532 CONJ} των ^{3588 T-GPF} θυσιων sacrifices. ^{2378 N-GPF}

(KJV) And to love him with all the heart, and with all the understanding, and with all the soul, and with all the strength, and to love his neighbour as himself, is more than all whole burnt offerings and sacrifices.

العبري يتطابق مع السبعينية ولكن العهد الجديد يغير التصريف لانه يقول المبدأ

فهو فئة 4

99 ايضا سفر اللاويين 19: 18 مع

لوقا 10: 27

(SVD) فأجاب: «تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك ومن كل فكرك وقريبك مثل نفسك».

(G-NT-TR (Steph)+) ο he ^{3588 T-NSM} δε And ^{1161 CONJ} αποκριθεις answering ^{611 V-AOP-NSM} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} αγαπησεις Thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} κυριον the Lord ^{2962 N-ASM} τον ^{3588 T-ASM} θεον God ^{2316 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της ^{3588 T-GSF} καρδιας heart ^{2588 N-GSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της ^{3588 T-GSF} ψυχης soul ^{5590 N-GSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της ^{3588 T-GSF} ισχυος strength ^{2479 N-GSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της ^{3588 T-GSF} διανοιας mind ^{1271 N-GSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} σου thy ^{4675 P-2GS} ως as ^{5613 ADV} σεαυτον thyself. ^{4572 F-2ASM}

(KJV) And he answering said, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy strength, and with all thy mind; and thy neighbour as thyself.

والعبري يتطابق مع السبعينية ولكن العهد الجديد يقدم المعني ولا يتلزم بنفس اللفظ

فهو فئة 4

100 وايضا لاويين 19: 18 مع

رومية 13: 9

(SVD) لأن «لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تشته» وإن كانت وصية أخرى هي مجموعة في هذه الكلمة: «أن تحب قريبك كنفسك».

(G-NT-TR (Steph)+) το this ^{3588 T-NSN} γαρ For ^{1063 CONJ} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} μοιχευσεις commit adultery ^{3431 V-FAI-2S} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} φονευσεις kill ^{5407 V-FAI-2S} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} κλεψεις steal ^{2813 V-FAI-2S} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} ψευδομαρτυρησεις bear false witness, ^{5576 V-FAI-2S} ουκ Thou shalt not ^{3756 PRT-N} επιθυμησεις covet ^{1937 V-FAI-2S} και and ^{2532 CONJ} ει ^{1487 COND} τις ^{5100 X-NSF} ετερα other ^{2087 A-NSF} εντολη commandment ^{1785 N-NSF} εν in ^{1722 PREP} τουτω this ^{5129 D-DSM} τω ^{3588 T-DSM} λογω saying ^{3056 N-DSM} ανακεφαλαιουται it is briefly comprehended ^{346 V-PPI-3S} εν namely ^{1722 PREP} τω ^{3588 T-DSM} αγαπησεις Thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} σου thy ^{4675 P-2GS} ως as ^{5613 ADV} εαυτον thyself. ^{1438 F-3ASM}

(KJV) For this, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not kill, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false witness, Thou shalt not covet; and if there be any other commandment, it is briefly comprehended in this saying, namely, Thou shalt love thy neighbour as thyself.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

101 وايضا لاويين 19: 18 مع

غلاطية 5: 14

(SVD) لأن كل الناموس في كلمة واحدة يكمل: «تحب قريبك كنفسك».

(G-NT-TR (Steph)+) ο this ^{3588 T-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} πας all ^{3956 A-NSM} νομος the law ^{3551 N-NSM} εν in ^{1722 PREP} ενι one ^{1520 A-DSM} λογω word ^{3056 N-DSM} πληρουται is fulfilled, ^{4137 V-PPI-3S} εν in ^{1722 PREP} τω , ^{3588 T-DSM} αγαπησεις Thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} σου thy ^{4675 P-2GS} ως as ^{5613 ADV} εαυτον thyself. ^{1438 F-3ASM}

(KJV) For all the law is fulfilled in one word, even in this; Thou shalt love thy neighbour as thyself.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

102 ايضا لاويين 19: 18 مع

يعقوب 2: 8

(SVD) فإن كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب «تحب قريبك كنفسك». فحسنا تفعلون.

(G-NT-TR (Steph)+) ει If ^{1487 COND} μεντοι ye ^{3305 CONJ} νομον law ^{3551 N-ASM} τελειτε fulfill ^{5055 V-PAI-2P} βασιλικον the royal ^{937 A-ASM} κατα according ^{2596 PREP} την to the ^{3588 T-ASF} γραφην Scripture ^{1124 N-ASF} αγαπησεις Thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} σου thy ^{4675 P-2GS} ως as ^{5613 ADV} σεαυτον thyself ^{4572 F-2ASM} καλως well ^{2573 ADV} ποιειτε ye do, ^{4160 V-PAI-2P}

(KJV) If ye fulfil the royal law according to the scripture, Thou shalt love thy neighbour as thyself, ye do well:

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وهذا الاقتباس من لاويين 19: 18 سيتكرر في تثنية 6: 5

103 لاويين 23: 29

(SVD) ان كل نفس لا تتذلل في هذا اليوم عينه تقطع من شعبها.

(IHOT+) כי^{H3588 For} כל^{H3605 whatsoever} הנפשׁ^{H5315 soul} אשׁר^{H834 that} לא^{H3808 shall not} תענה^{H6031 be afflicted} בעצם^{H6106 same} היום^{H3117 day,} הזה^{H2088 in that} ונכרתה^{H3772 he shall be cut off} מעמיה׃^{H5971 from among his people.}

(KJV) For whatsoever soul it be that shall not be afflicted in that same day, he shall be cut off from among his people.

(LXX) πᾶσα ψυχή, ἥτις μὴ ταπεινωθήσεται ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ, ἐξολεθρευθήσεται ἐκ τοῦ λαοῦ αὐτῆς.

(Brenton) Every soul that shall not be humbled in that day, shall be cut off from among its people.

اعمال الرسل 3: 23

(SVD) ويكون أن كل نفس لا تسمع لذلك النبي تباد من الشعب.

(G-NT-TR (Steph)+) εσται it shall come to pass ^{2071 V-FXI-3S} δε And ^{1161 CONJ} πασα every ^{3956 A-NSF} ψυχη soul ^{5590 N-NSF} ητις which ^{3748 R-NSF} αν ^{302 PRT} μη will not ^{3361 PRT-N} ακουση hear ^{191 V-AAS-3S} του among the ^{3588 T-GSM} προφητου prophet ^{4396 N-GSM} εκεινου that ^{1565 D-GSM} εξολοθρευθησεται shall be destroyed ^{1842 V-FPI-3S} εκ from ^{1537 PREP} του ^{3588 T-GSM} λαου people. ^{2992 N-GSM}

(KJV) And it shall come to pass, that every soul, which will not hear that prophet, shall be destroyed from among the people.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وسياتي مره اخري في تثنية 18: 19

104 لاويين 24: 20

(SVD) كسر بكسر وعين بعين وسن بسن. كما احدث عيبا في الانسان كذلك يحدث فيه.

(IHOT+) שׁבר^{H7667 Breach} תחת^{H8478 for} שׁבר^{H7667 breach,} עין^{H5869 eye} תחת^{H8478 for} עין^{H5869 eye,} שׁן^{H8127 tooth} תחת^{H8478 for} שׁן^{H8127 tooth:} כאשׁר^{H834 as} יתן^{H5414 he hath caused} מום^{H3971 a blemish} באדם^{H120 in a man,} כן^{H3651 so} ינתן׃^{H5414 shall it be done}

(KJV) Breach for breach, eye for eye, tooth for tooth: as he hath caused a blemish in a man, so shall it be done to him again.

(LXX) σύντριμμα ἀντὶ συντρίμματος, ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος· καθότι ἂν δῷ μῶμον τῷ ἀνθρώπῳ, οὕτως δοθήσεται αὐτῷ.

(Brenton) bruise for bruise, eye for eye, tooth for tooth: as any one may inflict a blemish on a man, so shall it be rendered to him.

متي 5: 38

(SVD) «سمعتم أنه قيل: عين بعين وسن بسن.

(G-NT-TR (Steph)+) ηκουσατε Ye have heard ^{191 V-AAI-2P} οτι that ^{3754 CONJ} ερρεθη it hath been said ^{4483 V-API-3S} οφθαλμον An eye ^{3788 N-ASM} αντι for ^{473 PREP} οφθαλμου an eye ^{3788 N-GSM} και and ^{2532 CONJ} οδοντα a tooth ^{3599 N-ASM} αντι for ^{473 PREP} οδοντος a tooth. ^{3599 N-GSM}

(KJV) Ye have heard that it hath been said, An eye for an eye, and a tooth for a tooth:

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وهو جاء سابقا في سفر الخروج 21: 24 ( 77 )

105 لاويين 26: 12

(SVD) واسير بينكم واكون لكم الها وانتم تكونون لي شعبا.

(IHOT+) והתהלכתי^{H1980 And I will walk} בתוככם^{H8432 among} והייתי^{H1961 you, and will be} לכם לאלהים^{H430 your God,} ואתם^{H859 and ye} תהיו^{H1961 shall be} לי לעם׃^{H5971 my people.}

(KJV) And I will walk among you, and will be your God, and ye shall be my people.

(LXX) καὶ ἐμπεριπατήσω ἐν ὑμῖν καὶ ἔσομαι ὑμῶν θεός, καὶ ὑμεῖς ἔσεσθέ μου λαός.

(Brenton) and I will walk among you, and be your God, and ye shall be my people.

كورنثوس الثانية 6: 16

(SVD) وأية موافقة لهيكل الله مع الأوثان؟ فإنكم أنتم هيكل الله الحي، كما قال الله: «إني سأسكن فيهم وأسير بينهم، وأكون لهم إلها وهم يكونون لي شعبا.

(G-NT-TR (Steph)+) τις what ^{5101 I-NSF} δε And ^{1161 CONJ} συγκαταθεσις agreement ^{4783 N-NSF} ναω hath the temple ^{3485 N-DSM} θεου of God ^{2316 N-GSM} μετα with ^{3326 PREP} ειδωλων idols ^{1497 N-GPN} υμεις ye ^{5210 P-2NP} γαρ for ^{1063 CONJ} ναος the temple ^{3485 N-NSM} θεου God ^{2316 N-GSM} εστε are ^{2075 V-PXI-2P} ζωντος of the living ^{2198 V-PAP-GSM} καθως as ^{2531 ADV} ειπεν hath said ^{2036 V-2AAI-3S} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} οτι ^{3754 CONJ} ενοικησω I will dwell ^{1774 V-FAI-1S} εν in ^{1722 PREP} αυτοις them ^{846 P-DPM} και and ^{2532 CONJ} εμπεριπατησω walk in ^{1704 V-FAI-1S} και and ^{2532 CONJ} εσομαι I will be ^{2071 V-FXI-1S} αυτων their ^{846 P-GPM} θεος God ^{2316 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} αυτοι they ^{846 P-NPM} εσονται shall be ^{2071 V-FXI-3P} μοι my ^{3427 P-1DS} λαος people. ^{2992 N-NSM}

العبري يتفق مع السبعينية

العبري والسبعينية يتشابهوا مع العهد الجديد فيما عدم ضمير المخاطب بدل من الغائب

فهو فئة 4

وسياتي كمالته في حزقيال 37: 27

سفر العدد

106 العدد 6: 3

(SVD) فعن الخمر والمسكر يفترز ولا يشرب خل الخمر ولا خل المسكر ولا يشرب من نقيع العنب ولا يأكل عنبا رطبا ولا يابسا.

(IHOT+) מיין^{H3196 from wine} ושׁכר^{H7941 and strong drink,} יזיר^{H5144 He shall separate} חמץ^{H2558 vinegar} יין^{H3196 of wine,} וחמץ^{H2558 or vinegar} שׁכר^{H7941 of strong drink,} לא^{H3808 no} ישׁתה^{H8354 and shall drink} וכל^{H3605 any} משׁרת^{H4952 liquor} ענבים^{H6025 of grapes,} לא^{H3808 neither} ישׁתה^{H8354 shall he drink} וענבים^{H6025 grapes,} לחים^{H3892 moist} ויבשׁים^{H3002 or dried.} לא^{H3808 nor} יאכל׃^{H398 eat}

(KJV) He shall separate himself from wine and strong drink, and shall drink no vinegar of wine, or vinegar of strong drink, neither shall he drink any liquor of grapes, nor eat moist grapes, or dried.

(LXX) ἀπὸ οἴνου καὶ σικερα, ἁγνισθήσεται ἀπὸ οἴνου καὶ ὄξος ἐξ οἴνου καὶ ὄξος ἐκ σικερα οὐ πίεται καὶ ὅσα κατεργάζεται ἐκ σταφυλῆς οὐ πίεται καὶ σταφυλὴν πρόσφατον καὶ σταφίδα οὐ φάγεται .

(Brenton) he shall purely abstain from wine and strong drink; and he shall drink no vinegar of wine or vinegar of strong drink; and whatever is made of the grape he shall not drink; neither shall he eat fresh grapes or raisins,

لوقا 1: 15

(SVD) لأنه يكون عظيما أمام الرب وخمرا ومسكرا لا يشرب ومن بطن أمه يمتلئ من الروح القدس.

(G-NT-TR (Steph)+) εσται he shall be ^{2071 V-FXI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} μεγας great ^{3173 A-NSM} ενωπιον in the sight ^{1799 ADV} του of the ^{3588 T-GSM} κυριου Lord ^{2962 N-GSM} και and ^{2532 CONJ} οινον wine ^{3631 N-ASM} και nor ^{2532 CONJ} σικερα strong drink ^{4608 N-OI} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} πιη shall drink ^{4095 V-2AAS-3S} και and ^{2532 CONJ} πνευματος Ghost ^{4151 N-GSN} αγιου with the Holy ^{40 A-GSN} πλησθησεται he shall be filled ^{4130 V-FPI-3S} ετι even ^{2089 ADV} εκ from ^{1537 PREP} κοιλιας womb ^{2836 N-GSF} μητρος mother's ^{3384 N-GSF} αυτου . ^{846 P-GSM}

(KJV) For he shall be great in the sight of the Lord, and shall drink neither wine nor strong drink; and he shall be filled with the Holy Ghost, even from his mother's womb.

العبري يتطابق مع السبعينية ولكن العهد الجديد يقدم المضمون فقط

فهو فئة 4

( الاقتباس ذكر سابقا في لاويين 10: 9 وهو رقم 89 )

107 العدد 9: 12

(SVD) لا يبقوا منه إلى الصباح ولا يكسروا عظما منه. حسب كل فرائض الفصح يعملونه.

(IHOT+) לא^{H3808 none} ישׁאירו^{H7604 They shall leave} ממנו^{H4480 of} עד^{H5704 it unto} בקר^{H1242 the morning,} ועצם^{H6106 any bone} לא^{H3808 nor} ישׁברו^{H7665 break} בו ככל^{H3605 of it: according to all} חקת^{H2708 the ordinances} הפסח^{H6453 of the passover} יעשׂו^{H6213 they shall keep} אתו׃^H853

(KJV) They shall leave none of it unto the morning, nor break any bone of it: according to all the ordinances of the passover they shall keep it.

(LXX) οὐ καταλείψουσιν ἀπ᾿ αὐτοῦ εἰς τὸ πρωὶ καὶ ὀστοῦν οὐ συντρίψουσιν ἀπ᾿ αὐτοῦ· κατὰ τὸν νόμον τοῦ πασχα ποιήσουσιν αὐτό.

(Brenton) They shall not leave of it until the morrow, and they shall not break a bone of it; they shall sacrifice it according to the ordinance of the passover.

انجيل يوحنا 19: 36

(SVD) لأن هذا كان ليتم الكتاب القائل: «عظم لا يكسر منه».

(G-NT-TR (Steph)+) εγενετο were done ^{1096 V-2ADI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} ταυτα these things ^{5023 D-NPN} ινα that ^{2443 CONJ} η the ^{3588 T-NSF} γραφη Scripture ^{1124 N-NSF} πληρωθη should be fulfilled ^{4137 V-APS-3S} οστουν A bone ^{3747 N-NSN-C} ου shall not ^{3756 PRT-N} συντριβησεται be broken ^{4937 V-2FPI-3S} αυτου of him. ^{846 P-GSM}

(KJV) For these things were done, that the scripture should be fulfilled, A bone of him shall not be broken.

العبري يتطابق مع السبعينية ( والاثنين يتكلموا بصيغة المخاطب )

العبري والسبعينية مختلفين مع العهد الجديد فقط في الضمير المبني للغائب

فهو فئة 1ا

وهو جاء سابقا في خروج 12: 46 وهو اقتباس رقم 57 وسياتي ايضا في مزمور 34: 21

108 العدد 16: 5

(SVD) ثم قال لقورح وجميع قومه: «غدا يعلن الرب من هو له ومن المقدس حتى يقربه إليه. فالذي يختاره يقربه إليه.

(IHOT+) וידבר^{H1696 And he spoke} אל^{H413 unto} קרח^{H7141 Korah} ואל^{H413 and unto} כל^{H3605 all} עדתו^{H5712 his company,} לאמר^{H559 saying,} בקר^{H1242 Even tomorrow} וידע^{H3045 will show} יהוה^{H3068 the LORD} את^H853 אשׁר^{H834 who} לו ואת^H853 הקדושׁ^{H6918 his, and holy;} והקריב^{H7126 and will cause to come near} אליו^{H413 unto} ואת^H853 אשׁר^{H834 him: even whom} יבחר^{H977 he hath chosen} בו יקריב^{H7126 will he cause to come near} אליו׃^{H413 unto}

(KJV) And he spake unto Korah and unto all his company, saying, Even to morrow the LORD will shew who are his, and who is holy; and will cause him to come near unto him: even him whom he hath chosen will he cause to come near unto him.

(LXX) καὶ ἐλάλησεν πρὸς Κορε καὶ πρὸς πᾶσαν αὐτοῦ τὴν συναγωγὴν λέγων Ἐπέσκεπται καὶ ἔγνω ὁ θεὸς τοὺς ὄντας αὐτοῦ καὶ τοὺς ἁγίους καὶ προσηγάγετο πρὸς ἑαυτόν, καὶ οὓς ἐξελέξατο ἑαυτῷ, προσηγάγετο πρὸς ἑαυτόν.

(Brenton) And he spoke to Core and all his assembly, saying, God has visited and known those that are his and who are holy, and has brought them to himself; and whom he has chosen for himself, he has brought to himself.

ملحوظه الكلمه العبريه ( يادا )

H3045

ידע

yâda‛

yaw-dah'

A primitive root; to know (properly to ascertain by seeing); used in a great variety of senses, figuratively, literally, euphemistically and inferentially (including observation, care, recognition; and causatively instruction, designation, punishment, etc.): - acknowledge, acquaintance (-ted with), advise, answer, appoint, assuredly, be aware, [un-] awares, can [-not], certainly, for a certainty, comprehend, consider, X could they, cunning, declare, be diligent, (can, cause to) discern, discover, endued with, familiar friend, famous, feel, can have, be [ig-] norant, instruct, kinsfolk, kinsman, (cause to, let, make) know, (come to give, have, take) knowledge, have [knowledge], (be, make, make to be, make self) known, + be learned, + lie by man, mark, perceive, privy to, X prognosticator, regard, have respect, skilful, shew, can (man of) skill, be sure, of a surety, teach, (can) tell, understand, have [understanding], X will be, wist, wit, wot.

تحمل المعنيين يعلم ويعلن ولكن معني يعلم هو الاقرب

تيموثاوس الثانية 2: 19

(SVD) ولكن أساس الله الراسخ قد ثبت، إذ له هذا الختم. يعلم الرب الذين هم له. وليتجنب الإثم كل من يسمي اسم المسيح.

(G-NT-TR (Steph)+) ο the ^{3588 T-NSM} μεντοι Nevertheless ^{3305 CONJ} στερεος sure ^{4731 A-NSM} θεμελιος the foundation ^{2310 N-NSM} του ^{3588 T-GSM} θεου of God ^{2316 N-GSM} εστηκεν V-RAI-3S ^{2476 V-IAI-3S 2470} εχων having ^{2192 V-PAP-NSM} την the ^{3588 T-ASF} σφραγιδα seal ^{4973 N-ASF} ταυτην , ^{3778 D-ASF} εγνω knoweth ^{1097 V-2AAI-3S} κυριος The Lord ^{2962 N-NSM} τους the ^{3588 T-APM} οντας them that are ^{5607 V-PXP-APM} αυτου ^{846 P-GSM} και And ^{2532 CONJ} αποστητω depart ^{868 V-2AAM-3S} απο from ^{575 PREP} αδικιας iniquity ^{93 N-GSF} πας Let every one ^{3956 A-NSM} ο the ^{3588 T-NSM} ονομαζων that nameth ^{3687 V-PAP-NSM} το the ^{3588 T-ASN} ονομα name ^{3686 N-ASN} χριστου of Christ. ^{5547 N-GSM}

(KJV) Nevertheless the foundation of God standeth sure, having this seal, The Lord knoweth them that are his. And, Let every one that nameth the name of Christ depart from iniquity.

العدد العبري يختلف عن السبعينية في تعبير الرب بدل من الله

والعبري يتطابق مع العهد الجديد

السبعينية تختلف مع العهد الجديد ايضا في تعبير الله بدل من الرب

فهو فئة 2

وسياتي في اشعياء 26: 13

109 العدد 27: 17

(SVD) يخرج أمامهم ويدخل أمامهم ويخرجهم ويدخلهم لكيلا تكون جماعة الرب كالغنم التي لا راعي لها».

(IHOT+) אשׁר^{H834 Which} יצא^{H3318 may go out} לפניהם^{H6440 before} ואשׁר^{H834 them, and which} יבא^{H935 may go in} לפניהם^{H6440 before} ואשׁר^{H834 them, and which} יוציאם^{H3318 may lead them out,} ואשׁר^{H834 and which} יביאם^{H935 may bring them in;} ולא^{H3808 not} תהיה^{H1961 be} עדת^{H5712 that the congregation} יהוה^{H3068 of the LORD} כצאן^{H6629 as sheep} אשׁר^{H834 which} אין^{H369 have no} להם רעה׃^{H7462 shepherd.}

(KJV) Which may go out before them, and which may go in before them, and which may lead them out, and which may bring them in; that the congregation of the LORD be not as sheep which have no shepherd.

(LXX) ὅστις ἐξελεύσεται πρὸ προσώπου αὐτῶν καὶ ὅστις εἰσελεύσεται πρὸ προσώπου αὐτῶν καὶ ὅστις ἐξάξει αὐτοὺς καὶ ὅστις εἰσάξει αὐτούς, καὶ οὐκ ἔσται ἡ συναγωγὴ κυρίου ὡσεὶ πρόβατα, οἷς οὐκ ἔστιν ποιμήν.

(Brenton) who shall go out before them, and who shall come in before them, and who shall lead them out, and who shall bring them in; so the congregation of the Lord shall not be as sheep without a shepherd.

متي 9: 36

(SVD) ولما رأى الجموع تحنن عليهم إذ كانوا منزعجين ومنطرحين كغنم لا راعي لها.

(G-NT-TR (Steph)+) ιδων when he saw ^{1492 V-2AAP-NSM} δε But ^{1161 CONJ} τους the ^{3588 T-APM} οχλους multitudes ^{3793 N-APM} εσπλαγχνισθη he was moved with compassion ^{4697 V-AOI-3S} περι on ^{4012 PREP} αυτων them ^{846 P-GPM} οτι because ^{3754 CONJ} ησαν they fainted ^{2258 V-IXI-3P} εκλελυμενοι ^{1590 V-RPP-NPM} και and ^{2532 CONJ} ερριμμενοι were scattered abroad ^{4496 V-RPP-NPM} ωσει as ^{5616 ADV} προβατα sheep ^{4263 N-APN} μη no ^{3361 PRT-N} εχοντα having ^{2192 V-PAP-NPN} ποιμενα shepherd. ^{4166 N-ASM}

(KJV) But when he saw the multitudes, he was moved with compassion on them, because they fainted, and were scattered abroad, as sheep having no shepherd.

العبري يتشابه مع السبعينية مع اختلاف في التركيب اللغوي ( كغنم لا راعي لها ) السبعينية ( كغنم بلا راعي )

العبري يتطابق مع العهد الجديد

السبعينية تختلف لغويا مع العهد الجديد ولكن نفس المعني

فهو فئة 2ا

110 وايضا العدد 27: 17 مع

مرقس 6: 34

(SVD) فلما خرج يسوع رأى جمعا كثيرا فتحنن عليهم إذ كانوا كخراف لا راعي لها فابتدأ يعلمهم كثيرا.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} εξελθων when he came out ^{1831 V-2AAP-NSM} ειδεν saw ^{1492 V-2AAI-3S} ο ^{3588 T-NSM} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} πολυν much ^{4183 A-ASM} οχλον people ^{3793 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} εσπλαγχνισθη was moved with compassion ^{4697 V-AOI-3S} επ toward ^{1909 PREP} αυτοις them, ^{846 P-DPM} οτι because ^{3754 CONJ} ησαν they were ^{2258 V-IXI-3P} ως as ^{5613 ADV} προβατα sheep ^{4263 N-NPN} μη not ^{3361 PRT-N} εχοντα having ^{2192 V-PAP-NPN} ποιμενα a shepherd ^{4166 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} ηρξατο he began ^{756 V-ADI-3S} διδασκειν to teach ^{1321 V-PAN} αυτους them ^{846 P-APM} πολλα many things. ^{4183 A-APN}

(KJV) And Jesus, when he came out, saw much people, and was moved with compassion toward them, because they were as sheep not having a shepherd: and he began to teach them many things.

العبري يتشابه مع السبعينية مع اختلاف في التركيب اللغوي ( كغنم لا راعي لها ) السبعينية ( كغنم بلا راعي )

العبري يتطابق مع العهد الجديد

السبعينية تختلف لغويا مع العهد الجديد ولكن نفس المعني

فهو فئة 2ا

وسياتي هذا الاقتباس ايضا في 2 اخبار 18: 16

111 العدد 30: 2

(SVD) إذا نذر رجل نذرا للرب أو أقسم قسما أن يلزم نفسه بلازم فلا ينقض كلامه. حسب كل ما خرج من فمه يفعل.

(IHOT+) אישׁ^{H376 a man} כי^{H3588 If} ידר^{H5087 vow} נדר^{H5088 a vow} ליהוה^H3069 או^{H176 or} השׁבע^{H7650 swear} שׁבעה^{H7621 an oath} לאסר^{H631 to bind} אסר^{H632 with a bond;} על^{H5921 to bind} נפשׁו^{H5315 his soul} לא^{H3808 he shall not} יחל^{H2490 break} דברו^{H1697 his word,} ככל^{H3605 according to all} היצא^{H3318 that proceedeth out} מפיו^{H6310 of his mouth.} יעשׂה׃^{H6213 he shall do}

(KJV) If a man vow a vow unto the LORD, or swear an oath to bind his soul with a bond; he shall not break his word, he shall do according to all that proceedeth out of his mouth.

(LXX) (30:3) ἄνθρωπος ἄνθρωπος, ὃς ἂν εὔξηται εὐχὴν κυρίῳ ἢ ὀμόσῃ ὅρκον ἢ ὁρίσηται ὁρισμῷ περὶ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ, οὐ βεβηλώσει τὸ ῥῆμα αὐτοῦ· πάντα, ὅσα ἐὰν ἐξέλθῃ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ, ποιήσει.

(Brenton) And Moses spoke to the heads of the tribes of the children of Israel, saying, This is the thing which the Lord has commanded.

متي 5: 33

(SVD) «أيضا سمعتم أنه قيل للقدماء:لا تحنث بل أوف للرب أقسامك.

(G-NT-TR (Steph)+) παλιν Again ^{3825 ADV} ηκουσατε ye have heard ^{191 V-AAI-2P} οτι that ^{3754 CONJ} ερρεθη it hath been said ^{4483 V-API-3S} τοις unto the ^{3588 T-DPM} αρχαιοις by them of old time ^{744 A-DPM} ουκ Thou shalt not ^{3756 PRT-N} επιορκησεις forswear ^{1964 V-FAI-2S} αποδωσεις shalt perform ^{591 V-FAI-2S} δε thyself but ^{1161 CONJ} τω ^{3588 T-DSM} κυριω Lord ^{2962 N-DSM} τους ^{3588 T-APM} ορκους oaths ^{3727 N-APM} σου thine. ^{4675 P-2GS}

(KJV) Again, ye have heard that it hath been said by them of old time, Thou shalt not forswear thyself, but shalt perform unto the Lord thine oaths:

العبري يتطابق مع السبعينية ولكن العهد الجديد يختلف في النص عنهما تماما ولكن يبدا بتعبير سمعتم انه قيل للقدماء فهو قد يكون اقتبس ما قاله المعلمين اليهود في التقليد مفسرين العهد القديم ولكن ليس بدقة ولهذا قال لهم قيل اما انا فاقول

فهو فئة 6

وقد جاء ايضا نفس الاقتباس في لاويين 19: 12 في اقتباس رقم ( 94 )

سفر التثنية

112 تثنية 4: 24

(SVD) لأن الرب إلهك هو نار آكلة إله غيور.

(IHOT+) כי^{H3588 For} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} אשׁ^{H784 fire,} אכלה^{H398 a consuming} הוא^H1931 אל^{H410 God.} קנא׃^{H7067 a jealous}

(KJV) For the LORD thy God is a consuming fire, even a jealous God.

(LXX) ὅτι κύριος ὁ θεός σου πῦρ καταναλίσκον ἐστίν, θεὸς ζηλωτής.

(Brenton) For the Lord thy God is a consuming fire, a jealous God.

عبرانيين 12: 29

(SVD) لأن إلهنا نار آكلة.

(G-NT-TR (Steph)+) και ^{2532 CONJ} γαρ For ^{1063 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} ημων our ^{2257 P-1GP} πυρ fire ^{4442 N-NSN} καταναλισκον a consuming. ^{2654 V-PAP-NSN}

(KJV) For our God is a consuming fire.

العبري يتطابق مع السبعينية ولكن العهد الجديد يختلف في الضمير

فهو فئة 1ا

113 تثنية 4: 35

(SVD) إنك قد أريت لتعلم أن الرب هو الإله. ليس آخر سواه.

(IHOT+) אתה^{H859 Unto thee} הראת^{H7200 it was showed,} לדעת^{H3045 that thou mightest know} כי^{H3588 that} יהוה^{H3068 the LORD} הוא^{H1931 he} האלהים^{H430 God;} אין^{H369 none} עוד^{H5750 else} מלבדו׃^{H905 beside}

(KJV) Unto thee it was shewed, that thou mightest know that the LORD he is God; there is none else beside him.

(LXX) ὥστε εἰδῆσαί σε ὅτι κύριος ὁ θεός σου, οὗτος θεός ἐστιν, καὶ οὐκ ἔστιν ἔτι πλὴν αὐτοῦ.

(Brenton) So that thou shouldest know that the Lord thy God he is God, and there is none beside him.

مرقس 12: 32

(SVD) فقال له الكاتب: «جيدا يا معلم. بالحق قلت لأنه الله واحد وليس آخر سواه.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} ο the ^{3588 T-NSM} γραμματευς scribe ^{1122 N-NSM} καλως Well ^{2573 ADV} διδασκαλε Master ^{1320 N-VSM} επ the ^{1909 PREP} αληθειας truth ^{225 N-GSF} ειπας thou hast said, ^{2036 V-2AAI-2S} οτι for ^{3754 CONJ} εις one ^{1520 A-NSM} εστιν there is ^{2076 V-PXI-3S} θεος God, ^{2316 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} ουκ none ^{3756 PRT-N} εστιν there is ^{2076 V-PXI-3S} αλλος other ^{243 A-NSM} πλην but ^{4133 ADV} αυτου he, ^{846 P-GSM}

(KJV) And the scribe said unto him, Well, Master, thou hast said the truth: for there is one God; and there is none other but he:

العبري يختلف مع السبعينية في تعبير اخر

العبري يتطابق مع العهد الجديد

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في تعبير اخر ( الوس )

فهو فئة 2

114 تثنية 5: 16

(SVD) أكرم أباك وأمك كما أوصاك الرب إلهك لتطول أيامك وليكون لك خير على الأرض التي يعطيك الرب إلهك.

(IHOT+) כבד^{H3513 Honor} את^H853 אביך^{H1 thy father} ואת^H853 אמך^{H517 and thy mother,} כאשׁר^{H834 as} צוך^{H6680 hath commanded} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} למען^{H4616 and that} יאריכן^{H748 may be prolonged,} ימיך^{H3117 thy days} ולמען^H4616 ייטב^{H3190 it may go well} לך על^{H5921 with thee, in} האדמה^{H127 the land} אשׁר^{H834 which} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} נתן׃^{H5414 giveth}

(KJV) Honour thy father and thy mother, as the LORD thy God hath commanded thee; that thy days may be prolonged, and that it may go well with thee, in the land which the LORD thy God giveth thee

(LXX) τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου, ὃν τρόπον ἐνετείλατό σοι κύριος ὁ θεός σου, ἵνα εὖ σοι γένηται, καὶ ἵνα μακροχρόνιος γένῃ ἐπὶ τῆς γῆς, ἧς κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι.

(Brenton) Honour thy father and thy mother, as the Lord thy God commanded thee; that it may be well with thee, and that thou mayest live long upon the land, which the Lord thy God gives thee.

متي 15: 4

(SVD) فإن الله أوصى قائلا: أكرم أباك وأمك ومن يشتم أبا أو أما فليمت موتا.

(G-NT-TR (Steph)+) ο ^{3588 T-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} θεος God ^{2316 N-NSM} ενετειλατο commanded ^{1781 V-ADI-3S} λεγων saying, ^{3004 V-PAP-NSM} τιμα Honor ^{5091 V-PAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} σου thy, ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother ^{3384 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} κακολογων He that curseth ^{2551 V-PAP-NSM} πατερα father ^{3962 N-ASM} η or ^{2228 PRT} μητερα mother ^{3384 N-ASF} θανατω the death ^{2288 N-DSM} τελευτατω let him die. ^{5053 V-PAM-3S}

(KJV) For God commanded, saying, Honour thy father and mother: and, He that curseth father or mother, let him die the death.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

115 وايضا تثنية 5: 16 مع

مرقس 7: 10

(SVD) لأن موسى قال: أكرم أباك وأمك ومن يشتم أبا أو أما فليمت موتا.

(G-NT-TR (Steph)+) μωσης Moses ^{3475 N-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} τιμα Honor ^{5091 V-PAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother ^{3384 N-ASF} σου thy ^{4675 P-2GS} και ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} κακολογων and whoso curseth ^{2551 V-PAP-NSM} πατερα father ^{3962 N-ASM} η or ^{2228 PRT} μητερα mother ^{3384 N-ASF} θανατω the death ^{2288 N-DSM} τελευτατω let him die. ^{5053 V-PAM-3S}

(KJV) For Moses said, Honour thy father and thy mother; and, Whoso curseth father or mother, let him die the death:

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد ( حتي في تكرار الضمير سوي )

فهو فئة 1

116 وايضا تثنية 5: 16

(SVD) أكرم أباك وأمك كما أوصاك الرب إلهك لتطول أيامك وليكون لك خير على الأرض التي يعطيك الرب إلهك.

(IHOT+) כבד^{H3513 Honor} את^H853 אביך^{H1 thy father} ואת^H853 אמך^{H517 and thy mother,} כאשׁר^{H834 as} צוך^{H6680 hath commanded} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} למען^{H4616 and that} יאריכן^{H748 may be prolonged,} ימיך^{H3117 thy days} ולמען^H4616 ייטב^{H3190 it may go well} לך על^{H5921 with thee, in} האדמה^{H127 the land} אשׁר^{H834 which} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} נתן׃^{H5414 giveth}

(KJV) Honour thy father and thy mother, as the LORD thy God hath commanded thee; that thy days may be prolonged, and that it may go well with thee, in the land which the LORD thy God giveth thee

(LXX) τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου, ὃν τρόπον ἐνετείλατό σοι κύριος ὁ θεός σου, ἵνα εὖ σοι γένηται, καὶ ἵνα μακροχρόνιος γένῃ ἐπὶ τῆς γῆς, ἧς κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι.

(Brenton) Honour thy father and thy mother, as the Lord thy God commanded thee; that it may be well with thee, and that thou mayest live long upon the land, which the Lord thy God gives thee.

العبري يختلف عن ترتيب السبعينية ولكن نفس الكلام

افسس 6: 2-3

Eph 6:2 أكرم أباك وأمك، التي هي أول وصية بوعد،

Eph 6:3 لكي يكون لكم خير، وتكونوا طوال الأعمار على الأرض.

Eph 6:2 τιμα Honor ^{5091 V-PAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother ^{3384 N-ASF} ητις which ^{3748 R-NSF} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} εντολη commandment ^{1785 N-NSF} πρωτη the first ^{4413 A-NSF} εν with ^{1722 PREP} επαγγελια promise. ^{1860 N-DSF}

Eph 6:3 ινα That ^{2443 CONJ} ευ well ^{2095 ADV} σοι with thee ^{4671 P-2DS} γενηται it may be ^{1096 V-2ADS-3S} και and ^{2532 CONJ} εση thou mayest ^{2071 V-FXI-2S} μακροχρονιος live long ^{3118 A-NSM} επι on ^{1909 PREP} της the ^{3588 T-GSF} γης earth. ^{1093 N-GSF}

Eph 6:2 Honour thy father and mother; (which is the first commandment with promise;)

Eph 6:3 That it may be well with thee, and thou mayest live long on the earth.

العبري يتفق مع السبعينية فيما عدا ترتيب المقاطع فمختلف تطول اولا ويكون لك خير ثانيا

العبري ايضا يتفق في الكلمات مع العهد الجديد ولكن ترتيب العهد الجديد يتطابق مع السبعينية

السبعينية رغم اتفاق الترتيب مع العهد الجديد ولكن تختلف في كلمتين وهي يكون ( جيني ) وتكرار لكي ( هينا )

فهو فئة 5

117 تثنية 5: 16-20

Deu 5:16 أكرم أباك وأمك كما أوصاك الرب إلهك لتطول أيامك وليكون لك خير على الأرض التي يعطيك الرب إلهك.

Deu 5:17 لا تقتل

Deu 5:18 ولا تزن

Deu 5:19 ولا تسرق

Deu 5:20 ولا تشهد على قريبك شهادة زور.

Deu 5:16 כבד^{H3513 Honor} את^H853 אביך^{H1 thy father} ואת^H853 אמך^{H517 and thy mother,} כאשׁר^{H834 as} צוך^{H6680 hath commanded} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} למען^{H4616 and that} יאריכן^{H748 may be prolonged,} ימיך^{H3117 thy days} ולמען^H4616 ייטב^{H3190 it may go well} לך על^{H5921 with thee, in} האדמה^{H127 the land} אשׁר^{H834 which} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} נתן׃^{H5414 giveth}

Deu 5:17 לא^{H3808 Thou shalt not} תרצח׃^{H7523 kill.}

Deu 5:18 ולא^{H3808 Neither} תנאף׃^{H5003 shalt thou commit adultery.}

Deu 5:19 ולא^{H3808 Neither} תגנב׃^{H1589 shalt thou steal.}

Deu 5:20 ולא^{H3808 Neither} תענה^{H6030 shalt thou bear} ברעך^{H7453 against thy neighbor.} עד^{H5707 witness} שׁוא׃^{H7723 false}

Deu 5:16 Honour thy father and thy mother, as the LORD thy God hath commanded thee; that thy days may be prolonged, and that it may go well with thee, in the land which the LORD thy God giveth thee.

Deu 5:17 Thou shalt not kill.

Deu 5:18 Neither shalt thou commit adultery.

Deu 5:19 Neither shalt thou steal.

Deu 5:20 Neither shalt thou bear false witness against thy neighbour.

Deu 5:16 τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου, ὃν τρόπον ἐνετείλατό σοι κύριος ὁ θεός σου, ἵνα εὖ σοι γένηται, καὶ ἵνα μακροχρόνιος γένῃ ἐπὶ τῆς γῆς, ἧς κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι. --

Deu 5:17 οὐ μοιχεύσεις. --

Deu 5:18 οὐ φονεύσεις. --

Deu 5:19 οὐ κλέψεις. --

Deu 5:20 οὐ ψευδομαρτυρήσεις κατὰ τοῦ πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδῆ. --

Deu 5:16 Honour thy father and thy mother, as the Lord thy God commanded thee; that it may be well with thee, and that thou mayest live long upon the land, which the Lord thy God gives thee.

Deu 5:17 Thou shalt not commit murder.

Deu 5:18 Thou shalt not commit adultery.

Deu 5:19 Thou shalt not steal.

Deu 5:20 Thou shalt not bear false witness against thy neighbour.

ملحوظه الترجمه الانجليزيه للسبعينية خالفت الترتيب فهو في اليوناني لاتزن لاتقتل لا تسرق

انجيل متي 19: 18-19

Mat 19:18 قال له: «أية الوصايا؟» فقال يسوع: «لا تقتل. لا تزن. لا تسرق. لا تشهد بالزور.

Mat 19:19 أكرم أباك وأمك وأحب قريبك كنفسك».

Mat 19:18 λεγει He saith ^{3004 V-PAI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} ποιας Which ^{4169 I-APF} ο Thou shalt ^{3588 T-NSM} δε ^{1161 CONJ} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} το ^{3588 T-ASN} ου ^{3756 PRT-N} φονευσεις do no murder ^{5407 V-FAI-2S} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} μοιχευσεις commit adultery ^{3431 V-FAI-2S} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} κλεψεις steal ^{2813 V-FAI-2S} ου ^{3756 PRT-N} ψευδομαρτυρησεις Thou shalt not bear false witness. ^{5576 V-FAI-2S}

Mat 19:19 τιμα Honor ^{5091 V-PAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother and ^{3384 N-ASF} και ^{2532 CONJ} αγαπησεις Thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} σου thy ^{4675 P-2GS} ως as ^{5613 ADV} σεαυτον thyself. ^{4572 F-2ASM}

Mat 19:18 He saith unto him, Which? Jesus said, Thou shalt do no murder, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false witness,

Mat 19:19 Honour thy father and thy mother: and, Thou shalt love thy neighbour as thyself.

العبري يتطابق مع السبعينية فيما عدا الترتيب فترتيب السبعينية مختلف في الوصايا مختلف فهي اولا لا تزني ثم لا تسرق ثم لا تقتل

العبري يتطابق مع العهد الجديد في الكلمات والترتيب

السبعينية ايضا تطابق العهد الجديد في الكلمات ولكن تختلف في الترتيب

فهو فئة 2ا

118 ايضا تثنية 5: 16-20

Deu 5:16 أكرم أباك وأمك كما أوصاك الرب إلهك لتطول أيامك وليكون لك خير على الأرض التي يعطيك الرب إلهك.

Deu 5:17 لا تقتل

Deu 5:18 ولا تزن

Deu 5:19 ولا تسرق

Deu 5:20 ولا تشهد على قريبك شهادة زور.

Deu 5:16 כבד^{H3513 Honor} את^H853 אביך^{H1 thy father} ואת^H853 אמך^{H517 and thy mother,} כאשׁר^{H834 as} צוך^{H6680 hath commanded} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} למען^{H4616 and that} יאריכן^{H748 may be prolonged,} ימיך^{H3117 thy days} ולמען^H4616 ייטב^{H3190 it may go well} לך על^{H5921 with thee, in} האדמה^{H127 the land} אשׁר^{H834 which} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} נתן׃^{H5414 giveth}

Deu 5:17 לא^{H3808 Thou shalt not} תרצח׃^{H7523 kill.}

Deu 5:18 ולא^{H3808 Neither} תנאף׃^{H5003 shalt thou commit adultery.}

Deu 5:19 ולא^{H3808 Neither} תגנב׃^{H1589 shalt thou steal.}

Deu 5:20 ולא^{H3808 Neither} תענה^{H6030 shalt thou bear} ברעך^{H7453 against thy neighbor.} עד^{H5707 witness} שׁוא׃^{H7723 false}

Deu 5:16 Honour thy father and thy mother, as the LORD thy God hath commanded thee; that thy days may be prolonged, and that it may go well with thee, in the land which the LORD thy God giveth thee.

Deu 5:17 Thou shalt not kill.

Deu 5:18 Neither shalt thou commit adultery.

Deu 5:19 Neither shalt thou steal.

Deu 5:20 Neither shalt thou bear false witness against thy neighbour.

Deu 5:16 τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου, ὃν τρόπον ἐνετείλατό σοι κύριος ὁ θεός σου, ἵνα εὖ σοι γένηται, καὶ ἵνα μακροχρόνιος γένῃ ἐπὶ τῆς γῆς, ἧς κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι. --

Deu 5:17 οὐ μοιχεύσεις. --

Deu 5:18 οὐ φονεύσεις. --

Deu 5:19 οὐ κλέψεις. --

Deu 5:20 οὐ ψευδομαρτυρήσεις κατὰ τοῦ πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδῆ. --

Deu 5:16 Honour thy father and thy mother, as the Lord thy God commanded thee; that it may be well with thee, and that thou mayest live long upon the land, which the Lord thy God gives thee.

Deu 5:17 Thou shalt not commit murder.

Deu 5:18 Thou shalt not commit adultery.

Deu 5:19 Thou shalt not steal.

Deu 5:20 Thou shalt not bear false witness against thy neighbour.

ملحوظه الترجمه الانجليزيه للسبعينية خالفت الترتيب فهو في اليوناني لاتزن لاتقتل لا تسرق

مرقس 10: 19

(SVD) أنت تعرف الوصايا: لا تزن. لا تقتل. لا تسرق. لا تشهد بالزور. لا تسلب. أكرم أباك وأمك».

(G-NT-TR (Steph)+) τας the ^{3588 T-APF} εντολας commandments ^{1785 N-APF} οιδας Thou knowest, ^{1492 V-RAI-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} μοιχευσης commit adultery ^{3431 V-AAS-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} φονευσης kill ^{5407 V-AAS-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} κλεψης steal ^{2813 V-AAS-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} ψευδομαρτυρησης bear false witness ^{5576 V-AAS-2S} μη not ^{3361 PRT-N} αποστερησης Defraud ^{650 V-AAS-2S} τιμα Honor ^{5091 V-PAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother. ^{3384 N-ASF}

(KJV) Thou knowest the commandments, Do not commit adultery, Do not kill, Do not steal, Do not bear false witness, Defraud not, Honour thy father and mother.

العبري يختلف مع السبعينية في الترتيب

العبري يختلف مع العهد الجديد في ترتيب الوصايا

السبعينية تتفق في الترتيب و تختلف في اداة النفي في كل وصية ( اوي بدل من مي ) وايضا التصريف ( اليوتا بدل من ابسلون ايتا )

فهو فئة 5 ( تقريبا )

119 سفر التثنية 5: 16-20

Deu 5:16 أكرم أباك وأمك كما أوصاك الرب إلهك لتطول أيامك وليكون لك خير على الأرض التي يعطيك الرب إلهك.

Deu 5:17 لا تقتل

Deu 5:18 ولا تزن

Deu 5:19 ولا تسرق

Deu 5:20 ولا تشهد على قريبك شهادة زور.

Deu 5:16 כבד^{H3513 Honor} את^H853 אביך^{H1 thy father} ואת^H853 אמך^{H517 and thy mother,} כאשׁר^{H834 as} צוך^{H6680 hath commanded} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} למען^{H4616 and that} יאריכן^{H748 may be prolonged,} ימיך^{H3117 thy days} ולמען^H4616 ייטב^{H3190 it may go well} לך על^{H5921 with thee, in} האדמה^{H127 the land} אשׁר^{H834 which} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} נתן׃^{H5414 giveth}

Deu 5:17 לא^{H3808 Thou shalt not} תרצח׃^{H7523 kill.}

Deu 5:18 ולא^{H3808 Neither} תנאף׃^{H5003 shalt thou commit adultery.}

Deu 5:19 ולא^{H3808 Neither} תגנב׃^{H1589 shalt thou steal.}

Deu 5:20 ולא^{H3808 Neither} תענה^{H6030 shalt thou bear} ברעך^{H7453 against thy neighbor.} עד^{H5707 witness} שׁוא׃^{H7723 false}

Deu 5:16 Honour thy father and thy mother, as the LORD thy God hath commanded thee; that thy days may be prolonged, and that it may go well with thee, in the land which the LORD thy God giveth thee.

Deu 5:17 Thou shalt not kill.

Deu 5:18 Neither shalt thou commit adultery.

Deu 5:19 Neither shalt thou steal.

Deu 5:20 Neither shalt thou bear false witness against thy neighbour.

Deu 5:16 τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου, ὃν τρόπον ἐνετείλατό σοι κύριος ὁ θεός σου, ἵνα εὖ σοι γένηται, καὶ ἵνα μακροχρόνιος γένῃ ἐπὶ τῆς γῆς, ἧς κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι. --

Deu 5:17 οὐ μοιχεύσεις. --

Deu 5:18 οὐ φονεύσεις. --

Deu 5:19 οὐ κλέψεις. --

Deu 5:20 οὐ ψευδομαρτυρήσεις κατὰ τοῦ πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδῆ. --

Deu 5:16 Honour thy father and thy mother, as the Lord thy God commanded thee; that it may be well with thee, and that thou mayest live long upon the land, which the Lord thy God gives thee.

Deu 5:17 Thou shalt not commit murder.

Deu 5:18 Thou shalt not commit adultery.

Deu 5:19 Thou shalt not steal.

Deu 5:20 Thou shalt not bear false witness against thy neighbour.

ملحوظه الترجمه الانجليزيه للسبعينية خالفت الترتيب فهو في اليوناني لاتزن لاتقتل لا تسرق

لوقا 18: 20

(SVD) أنت تعرف الوصايا: لا تزن. لا تقتل. لا تسرق. لا تشهد بالزور. أكرم أباك وأمك».

(G-NT-TR (Steph)+) τας the ^{3588 T-APF} εντολας commandments ^{1785 N-APF} οιδας Thou knowest, ^{1492 V-RAI-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} μοιχευσης commit adultery ^{3431 V-AAS-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} φονευσης kill ^{5407 V-AAS-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} κλεψης steal ^{2813 V-AAS-2S} μη Do not ^{3361 PRT-N} ψευδομαρτυρησης bear false witness ^{5576 V-AAS-2S} τιμα Honor ^{5091 V-PAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} πατερα father ^{3962 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} μητερα mother ^{3384 N-ASF} σου thy. ^{4675 P-2GS}

(KJV) Thou knowest the commandments, Do not commit adultery, Do not kill, Do not steal, Do not bear false witness, Honour thy father and thy mother.

العبري يختلف مع السبعينية في الترتيب

العبري يتفق مع العهد الجديد ويختلف في ترتيب وصيتين

السبعينية تتفق في الترتيب و تختلف في اداة النفي في كل وصية ( اوي بدل من مي ) وايضا التصريف ( اليوتا بدل من ابسلون ايتا )

فهو فئة 5 ( تقريبا )

مع ملاحظة ان الاقتباس تكرر في خروج 20

120 تثنية 5: 17

Deu 5:17 لا تقتل

Deu 5:17 לא^{H3808 Thou shalt not} תרצח׃^{H7523 kill.}

Deu 5:17 Thou shalt not kill.

Deu 5:18 οὐ φονεύσεις. --

Deu 5:17 Thou shalt not commit murder.

متي 5: 21

Mat 5:21 «قد سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تقتل ومن قتل يكون مستوجب الحكم.

(G-NT-TR (Steph)+) ηκουσατε Ye have heard ^{191 V-AAI-2P} οτι that ^{3754 CONJ} ερρεθη it was said ^{4483 V-API-3S} τοις of the ^{3588 T-DPM} αρχαιοις by them of old time ^{744 A-DPM} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} φονευσεις kill, ^{5407 V-FAI-2S} ος whosoever ^{3739 R-NSM} δ and ^{1161 CONJ} αν ^{302 PRT} φονευση shall kill ^{5407 V-AAS-3S} ενοχος in danger ^{1777 A-NSM} εσται shall be ^{2071 V-FXI-3S} τη ^{3588 T-DSF} κρισει judgment. ^{2920 N-DSF}

(KJV) Ye have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not kill; and whosoever shall kill shall be in danger of the judgment:

العدد العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

121 تثنية 5: 17-18

Deu 5:17 لا تقتل

Deu 5:18 ولا تزن

Deu 5:17 לא^{H3808 Thou shalt not} תרצח׃^{H7523 kill.}

Deu 5:18 ולא^{H3808 Neither} תנאף׃^{H5003 shalt thou commit adultery.}

.

Deu 5:17 Thou shalt not kill.

Deu 5:18 Neither shalt thou commit adultery.

Deu 5:17 οὐ μοιχεύσεις. --

Deu 5:18 οὐ φονεύσεις. --

Deu 5:17 Thou shalt not commit murder.

Deu 5:18 Thou shalt not commit adultery.

ملحوظه الترجمه الانجليزيه للسبعينية خالفت الترتيب فهو في اليوناني لاتزن لاتقتل

يعقوب 2: 11

(SVD) لأن الذي قال: «لا تزن» قال أيضا: «لا تقتل». فإن لم تزن ولكن قتلت، فقد صرت متعديا الناموس.

(G-NT-TR (Steph)+) ο ^{3588 T-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} ειπων he that said ^{2036 V-2AAP-NSM} μη Do not ^{3361 PRT-N} μοιχευσης commit adultery ^{3431 V-AAS-2S} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} και also ^{2532 CONJ} μη Do not ^{3361 PRT-N} φονευσης kill, ^{5407 V-AAS-2S} ει if ^{1487 COND} δε Now ^{1161 CONJ} ου ^{3756 PRT-N} μοιχευσεις thou commit no adultery, ^{3431 V-FAI-2S} φονευσεις if thou kill ^{5407 V-FAI-2S} δε yet ^{1161 CONJ} γεγονας thou art become ^{1096 V-2RAI-2S} παραβατης a transgressor ^{3848 N-NSM} νομου of the law. ^{3551 N-GSM}

(KJV) For he that said, Do not commit adultery, said also, Do not kill. Now if thou commit no adultery, yet if thou kill, thou art become a transgressor of the law.

العبري يختلف مع السبعينية في الترتيب

العبري يتطابق مع العهد الجديد

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في اولا اداة النفي اوي بدل مي وايضا يختلف في تصريف كلمتي تزن وتسرق

فهو فئة 2

122 تثنية 5: 17-21

Deu 5:17 لا تقتل

Deu 5:18 ولا تزن

Deu 5:19 ولا تسرق

Deu 5:20 ولا تشهد على قريبك شهادة زور

Deu 5:21 ولا تشته امرأة قريبك ولا تشته بيت قريبك ولا حقله ولا عبده ولا أمته ولا ثوره ولا حماره ولا كل ما لقريبك.

Deu 5:17 לא^{H3808 Thou shalt not} תרצח׃^{H7523 kill.}

Deu 5:18 ולא^{H3808 Neither} תנאף׃^{H5003 shalt thou commit adultery.}

Deu 5:19 ולא^{H3808 Neither} תגנב׃^{H1589 shalt thou steal.}

Deu 5:20 ולא^{H3808 Neither} תענה^{H6030 shalt thou bear} ברעך^{H7453 against thy neighbor.} עד^{H5707 witness} שׁוא׃^{H7723 false}

Deu 5:21 ולא^{H3808 Neither} תחמד^{H2530 shalt thou desire} אשׁת^{H802 wife,} רעך^{H7453 thy neighbor's} ולא^{H3808 neither} תתאוה^{H183 shalt thou covet} בית^{H1004 house,} רעך^{H7453 thy neighbor's} שׂדהו^{H7704 his field,} ועבדו^{H5650 or his manservant,} ואמתו^{H519 or his maidservant,} שׁורו^{H7794 his ox,} וחמרו^{H2543 or his ass,} וכל^{H3605 or any} אשׁר^{H834 that} לרעך׃^{H7453 thy neighbor's.}

Deu 5:17 Thou shalt not kill.

Deu 5:18 Neither shalt thou commit adultery.

Deu 5:19 Neither shalt thou steal.

Deu 5:20 Neither shalt thou bear false witness against thy neighbour.

Deu 5:21 Neither shalt thou desire thy neighbour's wife, neither shalt thou covet thy neighbour's house, his field, or his manservant, or his maidservant, his ox, or his ass, or any thing that is thy neighbour's.

Deu 5:17 οὐ μοιχεύσεις. --

Deu 5:18 οὐ φονεύσεις. --

Deu 5:19 οὐ κλέψεις. --

Deu 5:20 οὐ ψευδομαρτυρήσεις κατὰ τοῦ πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδῆ. --

Deu 5:21 οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον σου. οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν οἰκίαν τοῦ πλησίον σου οὔτε τὸν ἀγρὸν αὐτοῦ οὔτε τὸν παῖδα αὐτοῦ οὔτε τὴν παιδίσκην αὐτοῦ οὔτε τοῦ βοὸς αὐτοῦ οὔτε τοῦ ὑποζυγίου αὐτοῦ οὔτε παντὸς κτήνους αὐτοῦ οὔτε ὅσα τῷ πλησίον σού ἐστιν.

Deu 5:17 Thou shalt not commit murder.

Deu 5:18 Thou shalt not commit adultery.

Deu 5:19 Thou shalt not steal.

Deu 5:20 Thou shalt not bear false witness against thy neighbour.

Deu 5:21 thy neighbour's wife; thou shalt not covet thy neighbour's house, nor his field, nor his man-servant, nor his maid, nor his ox, nor his ass, nor any beast of his, nor any thing that is thy neighbour's.

رومية 13: 9

(SVD) لأن «لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تشته» وإن كانت وصية أخرى هي مجموعة في هذه الكلمة: «أن تحب قريبك كنفسك».

(G-NT-TR (Steph)+) το this ^{3588 T-NSN} γαρ For ^{1063 CONJ} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} μοιχευσεις commit adultery ^{3431 V-FAI-2S} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} φονευσεις kill ^{5407 V-FAI-2S} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} κλεψεις steal ^{2813 V-FAI-2S} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} ψευδομαρτυρησεις bear false witness, ^{5576 V-FAI-2S} ουκ Thou shalt not ^{3756 PRT-N} επιθυμησεις covet ^{1937 V-FAI-2S} και and ^{2532 CONJ} ει ^{1487 COND} τις ^{5100 X-NSF} ετερα other ^{2087 A-NSF} εντολη commandment ^{1785 N-NSF} εν in ^{1722 PREP} τουτω this ^{5129 D-DSM} τω ^{3588 T-DSM} λογω saying ^{3056 N-DSM} ανακεφαλαιουται it is briefly comprehended ^{346 V-PPI-3S} εν namely ^{1722 PREP} τω ^{3588 T-DSM} αγαπησεις Thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} σου thy ^{4675 P-2GS} ως as ^{5613 ADV} εαυτον thyself. ^{1438 F-3ASM}

(KJV) For this, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not kill, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false witness, Thou shalt not covet; and if there be any other commandment, it is briefly comprehended in this saying, namely, Thou shalt love thy neighbour as thyself.

العبري يختلف في ترتيب الوصايا مع السبعينية

العبري يختلف في ترتيب وصيتين مع العهد الجديد

السبعينية تطابق العهد الجديد

فهو فئة 3

123 تثنية 5: 18

Deu 5:18 ولا تزن

Deu 5:18 ולא^{H3808 Neither} תנאף׃^{H5003 shalt thou commit adultery.}

Deu 5:18 Neither shalt thou commit adultery.

Deu 5:17 οὐ μοιχεύσεις. --

Deu 5:18 Thou shalt not commit adultery.

متي 5: 27

(SVD) «قد سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تزن.

(G-NT-TR (Steph)+) ηκουσατε Ye have heard ^{191 V-AAI-2P} οτι that ^{3754 CONJ} ερρεθη it was said ^{4483 V-API-3S} τοις ^{3588 T-DPM} αρχαιοις by them of old time, ^{744 A-DPM} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} μοιχευσεις commit adultery. ^{3431 V-FAI-2S}

(KJV) Ye have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not commit adultery:

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

124 تثنية 5: 21

Deu 5:21 ولا تشته امرأة قريبك ولا تشته بيت قريبك ولا حقله ولا عبده ولا أمته ولا ثوره ولا حماره ولا كل ما لقريبك.

Deu 5:21 ולא^{H3808 Neither} תחמד^{H2530 shalt thou desire} אשׁת^{H802 wife,} רעך^{H7453 thy neighbor's} ולא^{H3808 neither} תתאוה^{H183 shalt thou covet} בית^{H1004 house,} רעך^{H7453 thy neighbor's} שׂדהו^{H7704 his field,} ועבדו^{H5650 or his manservant,} ואמתו^{H519 or his maidservant,} שׁורו^{H7794 his ox,} וחמרו^{H2543 or his ass,} וכל^{H3605 or any} אשׁר^{H834 that} לרעך׃^{H7453 thy neighbor's.}

Deu 5:21 Neither shalt thou desire thy neighbour's wife, neither shalt thou covet thy neighbour's house, his field, or his manservant, or his maidservant, his ox, or his ass, or any thing that is thy neighbour's.

Deu 5:21 οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον σου. οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν οἰκίαν τοῦ πλησίον σου οὔτε τὸν ἀγρὸν αὐτοῦ οὔτε τὸν παῖδα αὐτοῦ οὔτε τὴν παιδίσκην αὐτοῦ οὔτε τοῦ βοὸς αὐτοῦ οὔτε τοῦ ὑποζυγίου αὐτοῦ οὔτε παντὸς κτήνους αὐτοῦ οὔτε ὅσα τῷ πλησίον σού ἐστιν.

Deu 5:21 Thou shalt not covet thy neighbour's wife; thou shalt not covet thy neighbour's house, nor his field, nor his man-servant, nor his maid, nor his ox, nor his ass, nor any beast of his, nor any thing that is thy neighbour's.

رومية 7: 7

(SVD) فماذا نقول؟ هل الناموس خطية؟ حاشا! بل لم أعرف الخطية إلا بالناموس. فإنني لم أعرف الشهوة لو لم يقل الناموس «لا تشته».

(G-NT-TR (Steph)+) τι What ^{5101 I-ASN} ουν then ^{3767 CONJ} ερουμεν shall we say ^{2046 V-FAI-1P} ο the ^{3588 T-NSM} νομος law ^{3551 N-NSM} αμαρτια sin ^{266 N-NSF} μη ^{3361 PRT-N} γενοιτο God forbid, ^{1096 V-2ADO-3S} αλλα Nay ^{235 CONJ} την the ^{3588 T-ASF} αμαρτιαν sin ^{266 N-ASF} ουκ I had not ^{3756 PRT-N} εγνων known ^{1097 V-2AAI-1S} ει ^{1487 COND} μη ^{3361 PRT-N} δια by ^{1223 PREP} νομου the law, ^{3551 N-GSM} την ^{3588 T-ASF} τε I had ^{5037 PRT} γαρ for ^{1063 CONJ} επιθυμιαν lust ^{1939 N-ASF} ουκ not ^{3756 PRT-N} ηδειν known ^{1492 V-LAI-1S} ει ^{1487 COND} μη ^{3361 PRT-N} ο ^{3588 T-NSM} νομος law ^{3551 N-NSM} ελεγεν had said ^{3004 V-IAI-3S} ουκ Thou shalt not ^{3756 PRT-N} επιθυμησεις covet. ^{1937 V-FAI-2S}

(KJV) What shall we say then? Is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the law: for I had not known lust, except the law had said, Thou shalt not covet.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

125 تثنية 6: 4

(SVD) «إسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا رب واحد.

(IHOT+) שׁמע^{H8085 Hear,} ישׂראל^{H3478 O Israel:} יהוה^{H3068 The LORD} אלהינו^{H430 our God} יהוה^{H3068 LORD:} אחד׃^{H259 one}

(KJV) Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD:

(LXX) Καὶ ταῦτα τὰ δικαιώματα καὶ τὰ κρίματα, ὅσα ἐνετείλατο κύριος τοῖς υἱοῖς Ισραηλ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐξελθόντων αὐτῶν ἐκ γῆς Αἰγύπτου Ἄκουε, Ισραηλ· κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν κύριος εἷς ἐστιν·

(Brenton) Hear, O Israel, The Lord our God is one Lord.

( العدد في السبعينية به بعض الاختلاف في بعض مخطوطات السبعينية )

مرقس 12: 32

(SVD) فقال له الكاتب: «جيدا يا معلم. بالحق قلت لأنه الله واحد وليس آخر سواه.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} ο the ^{3588 T-NSM} γραμματευς scribe ^{1122 N-NSM} καλως Well ^{2573 ADV} διδασκαλε Master ^{1320 N-VSM} επ the ^{1909 PREP} αληθειας truth ^{225 N-GSF} ειπας thou hast said, ^{2036 V-2AAI-2S} οτι for ^{3754 CONJ} εις one ^{1520 A-NSM} εστιν there is ^{2076 V-PXI-3S} θεος God, ^{2316 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} ουκ none ^{3756 PRT-N} εστιν there is ^{2076 V-PXI-3S} αλλος other ^{243 A-NSM} πλην but ^{4133 ADV} αυτου he, ^{846 P-GSM}

(KJV) And the scribe said unto him, Well, Master, thou hast said the truth: for there is one God; and there is none other but he:

العبري يختلف مع السبعينية في بعض المخطوطات

العبري يختلف مع العهد الجديد

السبعينية تختلف مع العهد الجديد

فهو فئة 6

126 تثنية 6: 4-5

Deu 6:4 «إسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا رب واحد.

Deu 6:5 فتحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك.

( الكلمة العبري تترجم قوة او قدرة )

Deu 6:4 שׁמע^{H8085 Hear,} ישׂראל^{H3478 O Israel:} יהוה^{H3068 The LORD} אלהינו^{H430 our God} יהוה^{H3068 LORD:} אחד׃^{H259 one}

Deu 6:5 ואהבת^{H157 And thou shalt love} את^H853 יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} בכל^{H3605 with all} לבבך^{H3824 thine heart,} ובכל^{H3605 and with all} נפשׁך^{H5315 thy soul,} ובכל^{H3605 and with all} מאדך׃^{H3966 thy might.}

Deu 6:4 Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD:

Deu 6:5 And thou shalt love the LORD thy God with all thine heart, and with all thy soul, and with all thy might.

Deu 6:4 Καὶ ταῦτα τὰ δικαιώματα καὶ τὰ κρίματα, ὅσα ἐνετείλατο κύριος τοῖς υἱοῖς Ισραηλ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐξελθόντων αὐτῶν ἐκ γῆς Αἰγύπτου Ἄκουε, Ισραηλ· κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν κύριος εἷς ἐστιν·

Deu 6:5 καὶ ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς δυνάμεώς σου.

Deu 6:4 Hear, O Israel, The Lord our God is one Lord.

Deu 6:5 And thou shalt love the Lord thy God with all thy mind, and with all thy soul, and all thy strength.

( الترجمه الانجليزيه للنص اليوناني غير دقيقه الي حد ما فهو وتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل كل نفسك ومن كل قوتك . ولا يوجد فيها من كل فكرك )

مرقس 12: 29-30

Mar 12:29 فأجابه يسوع: «إن أول كل الوصايا هي: اسمع يا إسرائيل. الرب إلهنا رب واحد.

Mar 12:30 وتحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك. هذه هي الوصية الأولى.

Mar 12:29 ο the ^{3588 T-NSM} δε And ^{1161 CONJ} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} απεκριθη answered ^{611 V-ADI-3S} αυτω him, ^{846 P-DSM} οτι ^{3754 CONJ} πρωτη The first ^{4413 A-NSF} πασων of all ^{3956 A-GPF} των ^{3588 T-GPF} εντολων commandments, ^{1785 N-GPF} ακουε Hear ^{191 V-PAM-2S} ισραηλ O Israel ^{2474 N-PRI} κυριος The Lord ^{2962 N-NSM} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} ημων our ^{2257 P-1GP} κυριος Lord ^{2962 N-NSM} εις one ^{1520 A-NSM} εστιν is. ^{2076 V-PXI-3S}

Mar 12:30 και And ^{2532 CONJ} αγαπησεις thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} κυριον the Lord ^{2962 N-ASM} τον ^{3588 T-ASM} θεον God ^{2316 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της ^{3588 T-GSF} καρδιας heart ^{2588 N-GSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της ^{3588 T-GSF} ψυχης soul ^{5590 N-GSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της ^{3588 T-GSF} διανοιας mind ^{1271 N-GSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της ^{3588 T-GSF} ισχυος strength ^{2479 N-GSF} σου thy ^{4675 P-2GS} αυτη this ^{3778 D-NSF} πρωτη the first ^{4413 A-NSF} εντολη commandment. ^{1785 N-NSF}

Mar 12:29 And Jesus answered him, The first of all the commandments is, Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord:

Mar 12:30 And thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind, and with all thy strength: this is the first commandment.

العبري يتشابه مع السبعينية

العبري يتشابه مع العهد الجديد ولكن ينقص جزء وهو من كل فكرك

السبعينية تتشابه مع العهد الجديد ولكن ينقصها جزء وهو من كل فكرك

فهو فئة 4

127 تثنية 6: 5

Deu 6:5 فتحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك.

Deu 6:5 ואהבת^{H157 And thou shalt love} את^H853 יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} בכל^{H3605 with all} לבבך^{H3824 thine heart,} ובכל^{H3605 and with all} נפשׁך^{H5315 thy soul,} ובכל^{H3605 and with all} מאדך׃^{H3966 thy might.}

Deu 6:5 And thou shalt love the LORD thy God with all thine heart, and with all thy soul, and with all thy might.

Deu 6:5 καὶ ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς δυνάμεώς σου.

Deu 6:5 And thou shalt love the Lord thy God with all thy mind, and with all thy soul, and all thy strength.

متي 22: 37

(SVD) فقال له يسوع: «تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك.

(G-NT-TR (Steph)+) ο ^{3588 T-NSM} δε ^{1161 CONJ} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} αγαπησεις Thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} κυριον the Lord ^{2962 N-ASM} τον ^{3588 T-ASM} θεον God ^{2316 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} εν with ^{1722 PREP} ολη all ^{3650 A-DSF} τη ^{3588 T-DSF} καρδια heart ^{2588 N-DSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εν with ^{1722 PREP} ολη all ^{3650 A-DSF} τη ^{3588 T-DSF} ψυχη soul ^{5590 N-DSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εν with ^{1722 PREP} ολη all ^{3650 A-DSF} τη ^{3588 T-DSF} διανοια mind ^{1271 N-DSF} σου thy, ^{4675 P-2GS}

العبري يتطابق مع السبعينية

العبري يختلف مع العهد الجديد في مقطع فكرك

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في تصريف الكلمات وفي اكس بدل من اين اي من منبع بدل من كل

فهو فئة 4

128 تثنية 6: 5

Deu 6:5 فتحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك.

Deu 6:5 ואהבת^{H157 And thou shalt love} את^H853 יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} בכל^{H3605 with all} לבבך^{H3824 thine heart,} ובכל^{H3605 and with all} נפשׁך^{H5315 thy soul,} ובכל^{H3605 and with all} מאדך׃^{H3966 thy might.}

Deu 6:5 And thou shalt love the LORD thy God with all thine heart, and with all thy soul, and with all thy might.

Deu 6:5 καὶ ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς δυνάμεώς σου.

Deu 6:5 And thou shalt love the Lord thy God with all thy mind, and with all thy soul, and all thy strength.

مرقس 12: 33

(SVD) ومحبته من كل القلب ومن كل الفهم ومن كل النفس ومن كل القدرة ومحبة القريب كالنفس هي أفضل من جميع المحرقات والذبائح».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} το the ^{3588 T-NSN} αγαπαν to love ^{25 V-PAN} αυτον him ^{846 P-ASM} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της the ^{3588 T-GSF} καρδιας heart ^{2588 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της the ^{3588 T-GSF} συνεσεως understanding ^{4907 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της the ^{3588 T-GSF} ψυχης soul, ^{5590 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της ^{3588 T-GSF} ισχυος strength ^{2479 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} το ^{3588 T-NSN} αγαπαν to love ^{25 V-PAN} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} ως as ^{5613 ADV} εαυτον himself ^{1438 F-3ASM} πλειον more ^{4119 A-NSN-C} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} παντων than all ^{3956 A-GPN} των ^{3588 T-GPN} ολοκαυτωματων whole burnt offerings ^{3646 N-GPN} και and ^{2532 CONJ} των ^{3588 T-GPF} θυσιων sacrifices. ^{2378 N-GPF}

(KJV) And to love him with all the heart, and with all the understanding, and with all the soul, and with all the strength, and to love his neighbour as himself, is more than all whole burnt offerings and sacrifices.

العبري يتطابق مع السبعينية ولكن هما الاثنين يختلفوا عن نص العهد الجديد الذي يقدم المعني فقط

فهو فئة 6

129 تثنية 6: 5

Deu 6:5 فتحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك.

Deu 6:5 ואהבת^{H157 And thou shalt love} את^H853 יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} בכל^{H3605 with all} לבבך^{H3824 thine heart,} ובכל^{H3605 and with all} נפשׁך^{H5315 thy soul,} ובכל^{H3605 and with all} מאדך׃^{H3966 thy might.}

Deu 6:5 And thou shalt love the LORD thy God with all thine heart, and with all thy soul, and with all thy might.

Deu 6:5 καὶ ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς δυνάμεώς σου.

Deu 6:5 And thou shalt love the Lord thy God with all thy mind, and with all thy soul, and all thy strength.

لوقا 10: 27

(SVD) فأجاب: «تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك ومن كل فكرك وقريبك مثل نفسك».

(G-NT-TR (Steph)+) ο he ^{3588 T-NSM} δε And ^{1161 CONJ} αποκριθεις answering ^{611 V-AOP-NSM} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} αγαπησεις Thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} κυριον the Lord ^{2962 N-ASM} τον ^{3588 T-ASM} θεον God ^{2316 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της ^{3588 T-GSF} καρδιας heart ^{2588 N-GSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της ^{3588 T-GSF} ψυχης soul ^{5590 N-GSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της ^{3588 T-GSF} ισχυος strength ^{2479 N-GSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εξ with ^{1537 PREP} ολης all ^{3650 A-GSF} της ^{3588 T-GSF} διανοιας mind ^{1271 N-GSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} τον ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} σου thy ^{4675 P-2GS} ως as ^{5613 ADV} σεαυτον thyself. ^{4572 F-2ASM}

(KJV) And he answering said, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy strength, and with all thy mind; and thy neighbour as thyself.

العبري يتطابق مع السبعينية

والعبري يتطابق مع العهد الجديد ( بدون مقطع من كل فكرك )

السبعينية تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا كلمة قدره ( ديناميوس ) بدل من قوه ( ايسكيوس ) وايضا بدون مقطع فكرك

فهو فئة 2ا

130 تثنية 6: 13

(SVD) الرب إلهك تتقي وإياه تعبد وباسمه تحلف.

(IHOT+) את^H853 יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God,} תירא^{H3372 Thou shalt fear} ואתו^H853 תעבד^{H5647 and serve} ובשׁמו^{H8034 by his name.} תשׁבע׃^{H7650 him, and shalt swear}

(KJV) Thou shalt fear the LORD thy God, and serve him, and shalt swear by his name.

(LXX) κύριον τὸν θεόν σου φοβηθήσῃ καὶ αὐτῷ λατρεύσεις καὶ πρὸς αὐτὸν κολληθήσῃ καὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ὀμῇ.

(Brenton) Thou shalt fear the Lord thy God, and him only shalt thou serve; and thou shalt cleave to him, and by his name thou shalt swear.

الترجمه الانجليزيه للسبعينية غير دقيقه بوضع كلمه اونلي لان لا يوجد كلمة مونو في السبعينية

متي 4: 10

(SVD) حينئذ قال له يسوع: «اذهب يا شيطان! لأنه مكتوب: للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد».

(G-NT-TR (Steph)+) τοτε Then ^{5119 ADV} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} ο ^{3588 T-NSM} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} υπαγε Get thee hence ^{5217 V-PAM-2S} σατανα Satan, ^{4567 N-VSM} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ for ^{1063 CONJ} κυριον the Lord ^{2962 N-ASM} τον ^{3588 T-ASM} θεον God ^{2316 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} προσκυνησεις Thou shalt worship ^{4352 V-FAI-2S} και and ^{2532 CONJ} αυτω him ^{846 P-DSM} μονω only ^{3441 A-DSM} λατρευσεις shalt thou serve. ^{3000 V-FAI-2S}

(KJV) Then saith Jesus unto him, Get thee hence, Satan: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only shalt thou serve.

العبري يتطابق مع السبعينية

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا كلمة تتقي بدل تسجد وكلمة وحده

السسبعينية ايضا تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا كلمة تتقي بدل من تسجد وكلمة وحده

فهو فئة 4

131 وايضا تثنية 6: 13 مع

لوقا 4: 8

(SVD) فأجابه يسوع: «اذهب يا شيطان! إنه مكتوب: للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} αποκριθεις answered ^{611 V-AOP-NSM} αυτω unto him ^{846 P-DSM} ειπεν and said ^{2036 V-2AAI-3S} ο ^{3588 T-NSM} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} υπαγε Get ^{5217 V-PAM-2S} οπισω thee behind ^{3694 ADV} μου me, ^{3450 P-1GS} σατανα Satan, ^{4567 N-VSM} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ for ^{1063 CONJ} προσκυνησεις Thou shalt worship ^{4352 V-FAI-2S} κυριον the Lord ^{2962 N-ASM} τον ^{3588 T-ASM} θεον God ^{2316 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} αυτω him ^{846 P-DSM} μονω only ^{3441 A-DSM} λατρευσεις shalt thou serve. ^{3000 V-FAI-2S}

( تسجد للرب الهك )

(KJV) And Jesus answered and said unto him, Get thee behind me, Satan: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only shalt thou serve.

يتشابه جدا مع متي 4: 10

فهو فئة 4

132 تثنية 6: 16

(SVD) لا تجربوا الرب إلهكم كما جربتموه في مسة.

(IHOT+) לא^{H3808 Ye shall not} תנסו^{H5254 tempt} את^H853 יהוה^{H3068 the LORD} אלהיכם^{H430 your God,} כאשׁר^{H834 as} נסיתם^{H5254 ye tempted} במסה׃^{H4532 in Massah.}

(KJV) Ye shall not tempt the LORD your God, as ye tempted him in Massah.

(LXX) Οὐκ ἐκπειράσεις κύριον τὸν θεόν σου, ὃν τρόπον ἐξεπειράσασθε ἐν τῷ Πειρασμῷ.

(Brenton) Thou shalt not tempt the Lord thy God, as ye tempted him in the temptation.

متي 4: 7

(SVD) قال له يسوع: «مكتوب أيضا: لا تجرب الرب إلهك».

(G-NT-TR (Steph)+) εφη said ^{5346 V-IXI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} ο ^{3588 T-NSM} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} παλιν again ^{3825 ADV} γεγραπται It is written ^{1125 V-RPI-3S} ουκ Thou shalt not ^{3756 PRT-N} εκπειρασεις tempt ^{1598 V-FAI-2S} κυριον the Lord ^{2962 N-ASM} τον ^{3588 T-ASM} θεον God ^{2316 N-ASM} σου thy. ^{4675 P-2GS}

(KJV) Jesus said unto him, It is written again, Thou shalt not tempt the Lord thy God.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

133 ايضا تثنية 6: 16 مع

لوقا 4: 12

(SVD) فأجاب يسوع: «إنه قيل: لا تجرب الرب إلهك».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} αποκριθεις answering ^{611 V-AOP-NSM} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} ο ^{3588 T-NSM} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} οτι ^{3754 CONJ} ειρηται It is said ^{2046 V-RPI-3S} ουκ Thou shalt not ^{3756 PRT-N} εκπειρασεις tempt ^{1598 V-FAI-2S} κυριον the Lord ^{2962 N-ASM} τον ^{3588 T-ASM} θεον God ^{2316 N-ASM} σου thy. ^{4675 P-2GS}

(KJV) And Jesus answering said unto him, It is said, Thou shalt not tempt the Lord thy God.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

134 تثنية 8: 3

(SVD) فأذلك وأجاعك وأطعمك المن الذي لم تكن تعرفه ولا عرفه آباؤك ليعلمك أنه ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل ما يخرج من فم الرب يحيا الإنسان.

(IHOT+) ויענך^{H6031 And he humbled} וירעבך^{H7456 thee, and suffered thee to hunger,} ויאכלך^{H398 and fed} את^H853 המן^{H4478 manna,} אשׁר^{H834 which} לא^{H3808 not,} ידעת^{H3045 thou knewest} ולא^{H3808 neither} ידעון^{H3045 know;} אבתיך^{H1 did thy fathers} למען^{H4616 that} הודיעך^{H3045 he might make thee know} כי^{H3588 that} לא^{H3808 doth not} על^{H5921 by} הלחם^{H3899 bread} לבדו^{H905 only,} יחיה^{H2421 live} האדם^{H120 man} כי^{H3588 but} על^{H5921 by} כל^{H3605 every} מוצא^{H4161 that proceedeth out} פי^{H6310 of the mouth} יהוה^{H3068 of the LORD} יחיה^{H2421 live.} האדם׃^{H120 doth man}

( لا توجد كلمة دابار اي كلمه في العبري ولكنها واضحه من سياق الكلام )

(KJV) And he humbled thee, and suffered thee to hunger, and fed thee with manna, which thou knewest not, neither did thy fathers know; that he might make thee know that man doth not live by bread only, but by every word that proceedeth out of the mouth of the LORD doth man live.

(LXX) καὶ ἐκάκωσέν σε καὶ ἐλιμαγχόνησέν σε καὶ ἐψώμισέν σε τὸ μαννα, ὃ οὐκ εἴδησαν οἱ πατέρες σου, ἵνα ἀναγγείλῃ σοι ὅτι οὐκ ἐπ᾿ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος, ἀλλ᾿ ἐπὶ παντὶ ῥήματι τῷ ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος θεοῦ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος.

(Brenton) And he afflicted thee and straitened thee with hunger, and fed thee with manna, which thy fathers knew not; that he might teach thee that man shall not live by bread alone, but by every word that proceeds out of the mouth of God shall man live.

متي 4: 4

(SVD) فأجاب: «مكتوب: ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله».

(G-NT-TR (Steph)+) ο he ^{3588 T-NSM} δε But ^{1161 CONJ} αποκριθεις answered ^{611 V-AOP-NSM} ειπεν and said ^{2036 V-2AAI-3S} γεγραπται It is written ^{1125 V-RPI-3S} ουκ shall not ^{3756 PRT-N} επ by ^{1909 PREP} αρτω bread ^{740 N-DSM} μονω alone ^{3441 A-DSM} ζησεται live ^{2198 V-FDI-3S} ανθρωπος Man ^{444 N-NSM} αλλ but ^{235 CONJ} επι by ^{1909 PREP} παντι every ^{3956 A-DSN} ρηματι word ^{4487 N-DSN} εκπορευομενω that proceedeth ^{1607 V-PNP-DSN} δια out of ^{1223 PREP} στοματος the mouth ^{4750 N-GSN} θεου of God. ^{2316 N-GSM}

(KJV) But he answered and said, It is written, Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God.

العبري يختلف عن السبعينية في كلمة الرب والله وعدم وجود كلمة

العبري يختلف عن العهد الجديد في عدم وجود كلمة وايضا الرب بدل الله

السبعينية تتشابه جدا مع العهد الجديد فيما عدا تعبير تو التي تعني التي

فهو فئة 3ا

135 وايضا تثنية 8: 3 مع

لوقا 4: 4

(SVD) فأجابه يسوع: «مكتوب أن ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة من الله».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} απεκριθη answered ^{611 V-ADI-3S} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} προς ^{4314 PREP} αυτον him ^{846 P-ASM} λεγων saying, ^{3004 V-PAP-NSM} γεγραπται It is written ^{1125 V-RPI-3S} οτι That ^{3754 CONJ} ουκ shall not ^{3756 PRT-N} επ by ^{1909 PREP} αρτω bread ^{740 N-DSM} μονω alone ^{3441 A-DSM} ζησεται live ^{2198 V-FDI-3S} ο ^{3588 T-NSM} ανθρωπος man ^{444 N-NSM} αλλ but ^{235 CONJ} επι by ^{1909 PREP} παντι every ^{3956 A-DSN} ρηματι word ^{4487 N-DSN} θεου of God. ^{2316 N-GSM}

(KJV) And Jesus answered him, saying, It is written, That man shall not live by bread alone, but by every word of God.

العدد يتشابه مع متي 4: 4 فيما عدا عدم وجود تعبير تخرج من فم

فهو فئة 4ا

136 تثنية 9: 3

(SVD) فاعلم اليوم أن الرب إلهك هو العابر أمامك نارا آكلة. هو يبيدهم ويذلهم أمامك فتطردهم وتهلكهم سريعا كما كلمك الرب.

(IHOT+) וידעת^{H3045 Understand} היום^{H3117 therefore this day,} כי^{H3588 that} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} הוא^{H1931 he} העבר^{H5674 which goeth over} לפניך^{H6440 before} אשׁ^{H784 fire} אכלה^{H398 thee; a consuming} הוא^{H1931 he} ישׁמידם^{H8045 shall destroy} והוא^{H1931 them, and he} יכניעם^{H3665 shall bring them down} לפניך^{H6440 before thy face:} והורשׁתם^{H3423 so shalt thou drive them out,} והאבדתם^{H6 and destroy} מהר^{H4118 them quickly,} כאשׁר^{H834 as} דבר^{H1696 hath said} יהוה׃^{H3068 the LORD}

(KJV) Understand therefore this day, that the LORD thy God is he which goeth over before thee; as a consuming fire he shall destroy them, and he shall bring them down before thy face: so shalt thou drive them out, and destroy them quickly, as the LORD hath said unto thee.

(LXX) καὶ γνώσῃ σήμερον ὅτι κύριος ὁ θεός σου, οὗτος προπορεύεται πρὸ προσώπου σου· πῦρ καταναλίσκον ἐστίν· οὗτος ἐξολεθρεύσει αὐτούς, καὶ οὗτος ἀποστρέψει αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου σου, καὶ ἀπολεῖς αὐτούς, καθάπερ εἶπέν σοι κύριος.

(Brenton) And thou shalt know to-day, that the Lord thy God he shall go before thy face: he is a consuming fire; he shall destroy them, and he shall turn them back before thee, and shall destroy them quickly, as the Lord said to thee.

عبرانيين 12: 29

(SVD) لأن إلهنا نار آكلة.

(G-NT-TR (Steph)+) και ^{2532 CONJ} γαρ For ^{1063 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} ημων our ^{2257 P-1GP} πυρ fire ^{4442 N-NSN} καταναλισκον a consuming. ^{2654 V-PAP-NSN}

(KJV) For our God is a consuming fire.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

( وقد عرضته سابقا في تثنية 4: 24 اقتباس رقم 113 )

137 تثنية 9: 4

(SVD) لا تقل في قلبك حين ينفيهم الرب إلهك من أمامك: لأجل بري أدخلني الرب لأمتلك هذه الأرض. ولأجل إثم هؤلاء الشعوب يطردهم الرب من أمامك.

(IHOT+) אל^{H408 not} תאמר^{H559 Speak} בלבבך^{H3824 thou in thine heart,} בהדף^H1920 יהוה^{H3068 after that the LORD} אלהיך^{H430 thy God} אתם^H853 מלפניך^{H6440 from before} לאמר^{H559 thee, saying,} בצדקתי^{H6666 For my righteousness} הביאני^{H935 hath brought me in} יהוה^{H3068 the LORD} לרשׁת^{H3423 to possess} את^H853 הארץ^{H776 land:} הזאת^{H2063 this} וברשׁעת^{H3423 doth drive them out} הגוים^{H1471 nations} האלה^{H428 of these} יהוה^{H3068 the LORD} מורישׁם^{H7564 but for the wickedness} מפניך׃^{H6440 from before}

(KJV) Speak not thou in thine heart, after that the LORD thy God hath cast them out from before thee, saying, For my righteousness the LORD hath brought me in to possess this land: but for the wickedness of these nations the LORD doth drive them out from before thee.

(LXX) μὴ εἴπῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου ἐν τῷ ἐξαναλῶσαι κύριον τὸν θεόν σου τὰ ἔθνη ταῦτα ἀπὸ προσώπου σου λέγων Διὰ τὰς δικαιοσύνας μου εἰσήγαγέν με κύριος κληρονομῆσαι τὴν γῆν τὴν ἀγαθὴν ταύτην· ἀλλὰ διὰ τὴν ἀσέβειαν τῶν ἐθνῶν τούτων κύριος ἐξολεθρεύσει αὐτοὺς πρὸ προσώπου σου.

(Brenton) Speak not in thine heart, when the Lord thy God has destroyed these nations before thy face, saying, For my righteousness the Lord brought me in to inherit this good land

رومية 10: 6

(SVD) وأما البر الذي بالإيمان فيقول هكذا: «لا تقل في قلبك من يصعد إلى السماء؟» (أي ليحدر المسيح)

(G-NT-TR (Steph)+) η the ^{3588 T-NSF} δε But ^{1161 CONJ} εκ which is of ^{1537 PREP} πιστεως faith ^{4102 N-GSF} δικαιοσυνη righteousness ^{1343 N-NSF} ουτως on this wise ^{3779 ADV} λεγει speaketh ^{3004 V-PAI-3S} μη not ^{3361 PRT-N} ειπης Say ^{2036 V-2AAS-2S} εν in ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} καρδια heart ^{2588 N-DSF} σου thine ^{4675 P-2GS} τις Who ^{5101 I-NSM} αναβησεται shall ascend ^{305 V-FDI-3S} εις into ^{1519 PREP} τον ^{3588 T-ASM} ουρανον heaven ^{3772 N-ASM} τουτ ^{5124 D-NSN} εστιν ^{2076 V-PXI-3S} χριστον ^{5547 N-ASM} καταγαγειν to bring Christ down, ^{2609 V-2AAN}

(KJV) But the righteousness which is of faith speaketh on this wise, Say not in thine heart, Who shall ascend into heaven? (that is, to bring Christ down from above:)

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

( لولا تعبير فيقول لما كان اقتباس وسياتي كمالته في تثنية 30: 12 وامثال 30: 4 )

138 تثنية 9: 19

(SVD) لأني فزعت من الغضب والغيظ الذي سخطه الرب عليكم ليبيدكم. فسمع لي الرب تلك المرة أيضا.

(IHOT+) כי^{H3588 For} יגרתי^{H3025 I was afraid} מפני^{H6440 of} האף^{H639 the anger} והחמה^{H2534 and hot displeasure,} אשׁר^{H834 wherewith} קצף^{H7107 was wroth} יהוה^{H3068 the LORD} עליכם^{H5921 against} להשׁמיד^{H8045 you to destroy} אתכם^H853 וישׁמע^{H8085 hearkened} יהוה^{H3068 you. But the LORD} אלי^{H413 unto} גם^{H1571 also.} בפעם^{H6471 time} ההוא׃^{H1931 me at that}

(KJV) For I was afraid of the anger and hot displeasure, wherewith the LORD was wroth against you to destroy you. But the LORD hearkened unto me at that time also.

(LXX) καὶ ἔκφοβός εἰμι διὰ τὴν ὀργὴν καὶ τὸν θυμόν, ὅτι παρωξύνθη κύριος ἐφ᾿ ὑμῖν ἐξολεθρεῦσαι ὑμᾶς· καὶ εἰσήκουσεν κύριος ἐμοῦ καὶ ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ.

(Brenton) And I was greatly terrified because of the wrath and anger, because the Lord was provoked with you utterly to destroy you; yet the Lord hearkened to me at this time also.

عبرانيين 12: 21

(SVD) وكان المنظر هكذا مخيفا حتى قال موسى: «أنا مرتعب ومرتعد!».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} ουτως so ^{3779 ADV} φοβερον terrible ^{5398 A-NSN} ην was ^{2258 V-IXI-3S} το the ^{3588 T-NSN} φανταζομενον sight ^{5324 V-PPP-NSN} μωσης Moses ^{3475 N-NSM} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} εκφοβος ^{1630 A-NSM} ειμι I exceedingly fear ^{1510 V-PXI-1S} και and ^{2532 CONJ} εντρομος quake. ^{1790 A-NSM}

(KJV) And so terrible was the sight, that Moses said, I exceedingly fear and quake:)

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

139 تثنية 17: 7

(SVD) أيدي الشهود تكون عليه أولا لقتله ثم أيدي جميع الشعب أخيرا فتنزع الشر من وسطك.

(IHOT+) יד^{H3027 The hands} העדים^{H5707 of the witnesses} תהיה^{H1961 shall be} בו בראשׁנה^{H7223 first} להמיתו^{H4191 upon him to put him to death,} ויד^{H3027 the hands} כל^{H3605 of all} העם^{H5971 the people.} באחרנה^{H314 and afterward} ובערת^H1197 הרע^H7451 מקרבך׃^{H7130 from among}

(KJV) The hands of the witnesses shall be first upon him to put him to death, and afterward the hands of all the people. So thou shalt put the evil away from among you.

(LXX) καὶ ἡ χεὶρ τῶν μαρτύρων ἔσται ἐπ᾿ αὐτῷ ἐν πρώτοις θανατῶσαι αὐτόν, καὶ ἡ χεὶρ παντὸς τοῦ λαοῦ ἐπ᾿ ἐσχάτων· καὶ ἐξαρεῖς τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν.

(Brenton) And the hand of the witnesses shall be upon him among the first to put him to death, and the hand of the people at the last; so shalt thou remove the evil one from among yourselves.

( كلمة راعاه العبري تصلح شر وشرير )

140 ويتكرر نفس التعبير في

تثنية 19: 19

(SVD) فافعلوا به كما نوى أن يفعل بأخيه. فتنزعون الشر من وسطكم.

(IHOT+) ועשׂיתם^{H6213 Then shall ye do} לו כאשׁר^{H834 unto him, as} זמם^{H2161 he had thought} לעשׂות^{H6213 to have done} לאחיו^{H251 unto his brother:} ובערת^{H1197 so shalt thou put the evil away} הרע^{H7451 so shalt thou put the evil away} מקרבך׃^{H7130 from among}

(KJV) Then shall ye do unto him, as he had thought to have done unto his brother: so shalt thou put the evil away from among you.

(LXX) καὶ ποιήσετε αὐτῷ ὃν τρόπον ἐπονηρεύσατο ποιῆσαι κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, καὶ ἐξαρεῖς τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν.

(Brenton) then shall ye do to him as he wickedly devised to do against his brother, and thou shalt remove the evil from yourselves.

141 ويتكرر نفس التعبير في

تثنية 22: 21

(SVD) يخرجون الفتاة إلى باب بيت أبيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لأنها عملت قباحة في إسرائيل بزناها في بيت أبيها. فتنزع الشر من وسطك.

(IHOT+) והוציאו^{H3318 Then they shall bring out} את^H853 הנער^{H5291 the damsel} אל^{H413 to} פתח^{H6607 the door} בית^{H1004 house,} אביה^{H1 of her father's} וסקלוה^{H5619 shall stone} אנשׁי^{H376 and the men} עירה^{H5892 of her city} באבנים^{H68 her with stones} ומתה^{H4191 that she die:} כי^{H3588 because} עשׂתה^{H6213 she hath wrought} נבלה^{H5039 folly} בישׂראל^{H3478 in Israel,} לזנות^{H2181 to play the whore} בית^{H1004 house:} אביה^{H1 in her father's} ובערת^{H1197 so shalt thou put evil away} הרע^{H7451 so shalt thou put evil away} מקרבך׃^{H7130 from among}

(KJV) Then they shall bring out the damsel to the door of her father's house, and the men of her city shall stone her with stones that she die: because she hath wrought folly in Israel, to play the whore in her father's house: so shalt thou put evil away from among you.

(LXX) καὶ ἐξάξουσιν τὴν νεᾶνιν ἐπὶ τὰς θύρας οἴκου πατρὸς αὐτῆς, καὶ λιθοβολήσουσιν αὐτὴν οἱ ἄνδρες τῆς πόλεως αὐτῆς ἐν λίθοις, καὶ ἀποθανεῖται, ὅτι ἐποίησεν ἀφροσύνην ἐν υἱοῖς Ισραηλ ἐκπορνεῦσαι τὸν οἶκον τοῦ πατρὸς αὐτῆς· καὶ ἐξαρεῖς τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν.

(Brenton) then shall they bring out the damsel to the doors of her father's house, and shall stone her with stones, and she shall die; because she has wrought folly among the children of Israel, to defile the house of her father by whoring: so thou shalt remove the evil one from among you.

142 وايضا يتكرر في

تثنية 22: 24

(SVD) فأخرجوهما كليهما إلى باب تلك المدينة وارجموهما بالحجارة حتى يموتا. الفتاة من أجل أنها لم تصرخ في المدينة والرجل من أجل أنه أذل امرأة صاحبه. فتنزع الشر من وسطك.

(IHOT+) והוצאתם^H3318 את^H853 שׁניהם^H8147 אל^{H413 unto} שׁער^{H8179 the gate} העיר^{H5892 city,} ההוא^{H1931 of that} וסקלתם^{H5619 and ye shall stone} אתם^H853 באבנים^{H68 them with stones} ומתו^{H4191 that they die;} את^H853 הנער^{H5291 the damsel,} על^{H5921 because} דבר^H1697 אשׁר^H834 לא^{H3808 not,} צעקה^{H6817 she cried} בעיר^{H5892 in the city;} ואת^H853 האישׁ^{H376 and the man,} על^{H5921 because} דבר^H1697 אשׁר^H834 ענה^{H6031 he hath humbled} את^H853 אשׁת^{H802 wife:} רעהו^{H7453 his neighbor's} ובערת^{H1197 so thou shalt put away} הרע^{H7451 evil} מקרבך׃^{H7130 from among}

(KJV) Then ye shall bring them both out unto the gate of that city, and ye shall stone them with stones that they die; the damsel, because she cried not, being in the city; and the man, because he hath humbled his neighbour's wife: so thou shalt put away evil from among you.

(LXX) ἐξάξετε ἀμφοτέρους ἐπὶ τὴν πύλην τῆς πόλεως αὐτῶν, καὶ λιθοβοληθήσονται ἐν λίθοις καὶ ἀποθανοῦνται· τὴν νεᾶνιν, ὅτι οὐκ ἐβόησεν ἐν τῇ πόλει, καὶ τὸν ἄνθρωπον, ὅτι ἐταπείνωσεν τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον· καὶ ἐξαρεῖς τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν.

(Brenton) ye shall bring them both out to the gate of their city, and they shall be stoned with stones, and they shall die; the damsel, because she cried not in the city; and the man, because he humbled his neighbour's spouse: so shalt thou remove the evil one from yourselves.

143 وايضا يتكرر في

تثنية 24: 7

(SVD) «إذا وجد رجل قد سرق نفسا من إخوته بني إسرائيل واسترقه وباعه يموت ذلك السارق فتنزع الشر من وسطك.

(IHOT+) כי^{H3588 If} ימצא^{H4672 be found} אישׁ^{H376 a man} גנב^{H1589 stealing} נפשׁ^{H5315 any} מאחיו^{H251 of his brethren} מבני^{H1121 of the children} ישׂראל^{H3478 of Israel,} והתעמר^{H6014 and maketh merchandise} בו ומכרו^{H4376 of him, or selleth} ומת^{H4191 shall die;} הגנב^{H1590 thief} ההוא^{H1931 him; then that} ובערת^{H1197 and thou shalt put evil away} הרע^{H7451 and thou shalt put evil away} מקרבך׃^{H7130 from among}

(KJV) If a man be found stealing any of his brethren of the children of Israel, and maketh merchandise of him, or selleth him; then that thief shall die; and thou shalt put evil away from among you.

(LXX) Ἐὰν δὲ ἁλῷ ἄνθρωπος κλέπτων ψυχὴν τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ καταδυναστεύσας αὐτὸν ἀποδῶται, ἀποθανεῖται ὁ κλέπτης ἐκεῖνος· καὶ ἐξαρεῖς τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν.

(Brenton) And if a man should be caught stealing one of his brethren of the children of Israel, and having overcome him he should sell him, that thief shall die; so shalt thou remove that evil one from yourselves.

كورنثوس الاولي 5: 13

(SVD) أما الذين من خارج فالله يدينهم. فاعزلوا الخبيث من بينكم.

(G-NT-TR (Steph)+) τους ^{3588 T-APM} δε But ^{1161 CONJ} εξω them that are without ^{1854 ADV} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} κρινει V-PAI-3S ^{2919 V-FAI-3S 2910} και Therefore ^{2532 CONJ} εξαρειτε put away ^{1808 V-FAI-2P} τον ^{3588 T-ASM} πονηρον that wicked person ^{4190 A-ASM} εξ from ^{1537 PREP} υμων among yourselves ^{5216 P-2GP} αυτων . ^{846 P-GPM}

(KJV) But them that are without God judgeth. Therefore put away from among yourselves that wicked person.

تثنية 17: 7 العبري يتطابق مع السبعينية ( فيما عدا الشر وتصلح علي الشرير ) ومع العهد الجديد

فهو فئة 1ا

وايضا تثنية 19: 19

فهو فئة 1ا

وتثنية 22: 21

فهو فئة 1ا

وتثنية 22: 24

فهو فئة 1ا

وتثنية 24: 7

فهو فئة 1ا

144 تثنية 18: 15

(SVD) «يقيم لك الرب إلهك نبيا من وسطك من إخوتك مثلي. له تسمعون.

(IHOT+) נביא^{H5030 unto thee a Prophet} מקרבך^{H7130 from the midst} מאחיך^{H251 of thee, of thy brethren,} כמני^{H3644 like unto me;} יקים^{H6965 will raise up} לך יהוה^{H3068 The LORD} אלהיך^{H430 thy God} אליו^{H413 unto} תשׁמעון׃^{H8085 him ye shall hearken;}

(KJV) The LORD thy God will raise up unto thee a Prophet from the midst of thee, of thy brethren, like unto me; unto him ye shall hearken;

(LXX) προφήτην ἐκ τῶν ἀδελφῶν σου ὡς ἐμὲ ἀναστήσει σοι κύριος ὁ θεός σου, αὐτοῦ ἀκούσεσθε

(Brenton) The Lord thy God shall raise up to thee a prophet of thy brethren, like me; him shall ye hear:

اعمال الرسل 7: 37

(SVD) «هذا هو موسى الذي قال لبني إسرائيل: نبيا مثلي سيقيم لكم الرب إلهكم من إخوتكم. له تسمعون.

(G-NT-TR (Steph)+) ουτος This ^{3778 D-NSM} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} ο unto the ^{3588 T-NSM} μωυσης that Moses ^{3475 N-NSM} ο ^{3588 T-NSM} ειπων which said ^{2036 V-2AAP-NSM} τοις ^{3588 T-DPM} υιοις children ^{5207 N-DPM} ισραηλ of Israel ^{2474 N-PRI} προφητην A prophet ^{4396 N-ASM} υμιν unto you ^{5213 P-2DP} αναστησει raise up ^{450 V-FAI-3S} κυριος shall the Lord ^{2962 N-NSM} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} υμων your ^{5216 P-2GP} εκ of ^{1537 PREP} των ^{3588 T-GPM} αδελφων brethren ^{80 N-GPM} υμων your ^{5216 P-2GP} ως like unto ^{5613 ADV} εμε me ^{1691 P-1AS} αυτου him. ^{846 P-GSM} ακουσεσθε shall ye hear ^{191 V-FDI-2P}

العبري يتطابق مع السبعينية فيما عدا كلمة وسطك

العبري يختلف مع العهد الجديد في الترتيب

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في الترتيب

فهو فئة 4ا

145 تثنية 18: 15-16

Deu 18:15 «يقيم لك الرب إلهك نبيا من وسطك من إخوتك مثلي. له تسمعون.

Deu 18:16 حسب كل ما طلبت من الرب إلهك في حوريب يوم الاجتماع قائلا: لا أعود أسمع صوت الرب إلهي ولا أرى هذه النار العظيمة أيضا لئلا أموت

Deu 18:15 נביא^{H5030 unto thee a Prophet} מקרבך^{H7130 from the midst} מאחיך^{H251 of thee, of thy brethren,} כמני^{H3644 like unto me;} יקים^{H6965 will raise up} לך יהוה^{H3068 The LORD} אלהיך^{H430 thy God} אליו^{H413 unto} תשׁמעון׃^{H8085 him ye shall hearken;}

Deu 18:16 ככל^{H3605 According to all} אשׁר^{H834 that} שׁאלת^{H7592 thou desiredst} מעם^{H5973 of} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} בחרב^{H2722 in Horeb} ביום^{H3117 in the day} הקהל^{H6951 of the assembly,} לאמר^{H559 saying,} לא^{H3808 Let me not} אסף^{H3254 again} לשׁמע^{H8085 hear} את^H853 קול^{H6963 the voice} יהוה^{H3068 of the LORD} אלהי^{H430 my God,} ואת^H853 האשׁ^{H784 fire} הגדלה^{H1419 great} הזאת^{H2063 this} לא^{H3808 neither} אראה^{H7200 let me see} עוד^{H5750 any more,} ולא^{H3808 not.} אמות׃^{H4191 that I die}

Deu 18:15 The LORD thy God will raise up unto thee a Prophet from the midst of thee, of thy brethren, like unto me; unto him ye shall hearken;

Deu 18:16 According to all that thou desiredst of the LORD thy God in Horeb in the day of the assembly, saying, Let me not hear again the voice of the LORD my God, neither let me see this great fire any more, that I die not.

Deu 18:15 προφήτην ἐκ τῶν ἀδελφῶν σου ὡς ἐμὲ ἀναστήσει σοι κύριος ὁ θεός σου, αὐτοῦ ἀκούσεσθε

Deu 18:16 κατὰ πάντα, ὅσα ᾐτήσω παρὰ κυρίου τοῦ θεοῦ σου ἐν Χωρηβ τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἐκκλησίας λέγοντες Οὐ προσθήσομεν ἀκοῦσαι τὴν φωνὴν κυρίου τοῦ θεοῦ ἡμῶν καὶ τὸ πῦρ τὸ μέγα τοῦτο οὐκ ὀψόμεθα ἔτι οὐδὲ μὴ ἀποθάνωμεν,

Deu 18:15 The Lord thy God shall raise up to thee a prophet of thy brethren, like me; him shall ye hear:

Deu 18:16 according to all things which thou didst desire of the Lord thy God in Choreb in the day of the assembly, saying, We will not again hear the voice of the Lord thy God, and we will not any more see this great fire, and so we shall not die.

اعمال الرسل 3: 22

(SVD) فإن موسى قال للآباء: إن نبيا مثلي سيقيم لكم الرب إلهكم من إخوتكم. له تسمعون في كل ما يكلمكم به.

(G-NT-TR (Steph)+) μωσης Moses ^{3475 N-NSM} μεν truly ^{3303 PRT} γαρ For ^{1063 CONJ} προς unto ^{4314 PREP} τους the ^{3588 T-APM} πατερας fathers ^{3962 N-APM} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} οτι ^{3754 CONJ} προφητην A prophet ^{4396 N-ASM} υμιν unto you ^{5213 P-2DP} αναστησει raise up ^{450 V-FAI-3S} κυριος shall the Lord ^{2962 N-NSM} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} υμων your ^{5216 P-2GP} εκ of ^{1537 PREP} των ^{3588 T-GPM} αδελφων brethren ^{80 N-GPM} υμων your ^{5216 P-2GP} ως like unto ^{5613 ADV} εμε me, ^{1691 P-1AS} αυτου him ^{846 P-GSM} ακουσεσθε shall ye hear ^{191 V-FDI-2P} κατα in ^{2596 PREP} παντα all things ^{3956 A-APN} οσα whatsoever ^{3745 K-APN} αν ^{302 PRT} λαληση he shall say ^{2980 V-AAS-3S} προς unto ^{4314 PREP} υμας you. ^{5209 P-2AP}

(KJV) For Moses truly said unto the fathers, A prophet shall the Lord your God raise up unto you of your brethren, like unto me; him shall ye hear in all things whatsoever he shall say unto you.

العبري يتطابق مع السبعينية فيما عدا كلمة وسطك

العبري يختلف مع العهد الجديد في الترتيب

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في الترتيب

فهو فئة 4ا

146 تثنية 18: 19

(SVD) ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا أطالبه.

(IHOT+) והיה^{H1961 And it shall come to pass,} האישׁ^{H376 whosoever} אשׁר^{H834 whosoever} לא^{H3808 will not} ישׁמע^{H8085 hearken} אל^{H413 unto} דברי^{H1697 my words} אשׁר^{H834 which} ידבר^{H1696 he shall speak} בשׁמי^{H8034 in my name,} אנכי^{H595 I} אדרשׁ^{H1875 will require} מעמו׃^{H5973 of}

(KJV) And it shall come to pass, that whosoever will not hearken unto my words which he shall speak in my name, I will require it of him.

(LXX) καὶ ὁ ἄνθρωπος, ὃς ἐὰν μὴ ἀκούσῃ ὅσα ἐὰν λαλήσῃ ὁ προφήτης ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, ἐγὼ ἐκδικήσω ἐξ αὐτοῦ.

(Brenton) And whatever man shall not hearken to whatsoever words that prophet shall speak in my name, I will take vengeance on him.

اعمال الرسل 3: 23

(SVD) ويكون أن كل نفس لا تسمع لذلك النبي تباد من الشعب.

(G-NT-TR (Steph)+) εσται it shall come to pass ^{2071 V-FXI-3S} δε And ^{1161 CONJ} πασα every ^{3956 A-NSF} ψυχη soul ^{5590 N-NSF} ητις which ^{3748 R-NSF} αν ^{302 PRT} μη will not ^{3361 PRT-N} ακουση hear ^{191 V-AAS-3S} του among the ^{3588 T-GSM} προφητου prophet ^{4396 N-GSM} εκεινου that ^{1565 D-GSM} εξολοθρευθησεται shall be destroyed ^{1842 V-FPI-3S} εκ from ^{1537 PREP} του ^{3588 T-GSM} λαου people. ^{2992 N-GSM}

(KJV) And it shall come to pass, that every soul, which will not hear that prophet, shall be destroyed from among the people.

العبري يختلف مع السبعينية في عدم وجودة كلمة انسان وتعبير كلامي وليس كلام النبي وايضا اطالبه بدل من اعاقبه

العبري يختلف مع العهد الجديد ايضا عدم وجود كلمة نفس وكلامي بدل من كلام النبي وايضا اطالبه بدل من تباد

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في انسان بدل نفس وايضا كلام النبي الذي يتكلم باسمي وليس ذلك النبي وايضا تعاقب بدل من تباد

فهو فئة 5

149 تثنية 19: 15

(SVD) «لا يقوم شاهد واحد على إنسان في ذنب ما أو خطية ما من جميع الخطايا التي يخطئ بها. على فم شاهدين أو على فم ثلاثة شهود يقوم الأمر.

(IHOT+) לא^{H3808 shall not} יקום^{H6965 rise up} עד^{H5707 witness} אחד^{H259 One} באישׁ^{H376 against a man} לכל^{H3605 for any} עון^{H5771 iniquity,} ולכל^{H3605 or for any} חטאת^{H2403 sin,} בכל^{H3605 in any} חטא^{H2399 sin} אשׁר^{H834 that} יחטא^{H2398 he sinneth:} על^{H5921 at} פי^{H6310 the mouth} שׁני^{H8147 of two} עדים^{H5707 witnesses,} או^{H176 or} על^{H5921 at} פי^{H6310 the mouth} שׁלשׁה^{H7969 of three} עדים^{H5707 witnesses,} יקום^{H6965 be established.} דבר׃^{H1697 shall the matter}

ملحوظه هامة ان العبري جائت كلمة دابار وهي ليست فقط امر ولكن تعني كلمة منطوقه وايضا علامه وحكمة او امر قضاء

H1697

דּבר

dâbâr

daw-bawr'

From H1696; a word; by implication a matter (as spoken of) of thing; adverbially a cause: - act, advice, affair, answer, X any such (thing), + because of, book, business, care, case, cause, certain rate, + chronicles, commandment, X commune (-ication), + concern [-ing], + confer, counsel, + dearth, decree, deed, X disease, due, duty, effect, + eloquent, errand, [evil favoured-] ness, + glory, + harm, hurt, + iniquity, + judgment, language, + lying, manner, matter, message, [no] thing, oracle, X ought, X parts, + pertaining, + please, portion, + power, promise, provision, purpose, question, rate, reason, report, request, X (as hast) said, sake, saying, sentence, + sign, + so, some [uncleanness], somewhat to say, + song, speech, X spoken, talk, task, + that, X there done, thing (concerning), thought, + thus, tidings, what [-soever], + wherewith, which, word, work.

فترجمتها في السبعينية كلمة هذا صحيح وبخاصه ان السبعينية ترجمتها ريما اي كلمة

(KJV) One witness shall not rise up against a man for any iniquity, or for any sin, in any sin that he sinneth: at the mouth of two witnesses, or at the mouth of three witnesses, shall the matter be established.

(LXX) Οὐκ ἐμμενεῖ μάρτυς εἷς μαρτυρῆσαι κατὰ ἀνθρώπου κατὰ πᾶσαν ἀδικίαν καὶ κατὰ πᾶν ἁμάρτημα καὶ κατὰ πᾶσαν ἁμαρτίαν, ἣν ἂν ἁμάρτῃ· ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων καὶ ἐπὶ στόματος τριῶν μαρτύρων σταθήσεται πᾶν ῥῆμα.

(Brenton) One witness shall not stand to testify against a man for any iniquity, or for any fault, or for any sin which he may commit; by the mouth of two witnesses, or by the mouth of three witnesses, shall every word be established.

متي 18: 16

(SVD) وإن لم يسمع فخذ معك أيضا واحدا أو اثنين لكي تقوم كل كلمة على فم شاهدين أو ثلاثة.

(G-NT-TR (Steph)+) εαν if ^{1437 COND} δε But ^{1161 CONJ} μη he will not ^{3361 PRT-N} ακουση hear ^{191 V-AAS-3S} παραλαβε take ^{3880 V-2AAM-2S} μετα with ^{3326 PREP} σου thee ^{4675 P-2GS} ετι more ^{2089 ADV} ενα one ^{1520 A-ASM} η or ^{2228 PRT} δυο two ^{1417 A-NUI} ινα ^{2443 CONJ} επι in ^{1909 PREP} στοματος ^{4750 N-GSN} δυο of two ^{1417 A-NUI} μαρτυρων witnesses ^{3144 N-GPM} η or ^{2228 PRT} τριων three ^{5140 A-GPM} σταθη may be established ^{2476 V-APS-3S} παν every ^{3956 A-NSN} ρημα word, ^{4487 N-NSN}

(KJV) But if he will not hear thee, then take with thee one or two more, that in the mouth of two or three witnesses every word may be established.

العبري يتشابه مع السبعينية جدا فيما عدا كلمة بان في السبعينية التي تعني كل ( قبل كلمة )

العبري والسبعينية تختلف قليلا عن العهد الجديد في تكرار فم شهود مرتين ولم تاتي في العهد الجديد

فهو فئة 4ا

150 هو ايضا تثنية 19: 15 مع

كورنثوس الاولي 13: 1

(SVD) هذه المرة الثالثة آتي إليكم. على فم شاهدين وثلاثة تقوم كل كلمة.

(G-NT-TR (Steph)+) τριτον the third ^{5154 A-ASN} τουτο This ^{5124 D-ASN} ερχομαι I am coming ^{2064 V-PNI-1S} προς to ^{4314 PREP} υμας you, ^{5209 P-2AP} επι In ^{1909 PREP} στοματος the mouth ^{4750 N-GSN} δυο of two ^{1417 A-NUI} μαρτυρων witnesses ^{3144 N-GPM} και or ^{2532 CONJ} τριων three ^{5140 A-GPM} σταθησεται be established ^{2476 V-FPI-3S} παν shall every ^{3956 A-NSN} ρημα word. ^{4487 N-NSN}

(KJV) This is the third time I am coming to you. In the mouth of two or three witnesses shall every word be established.

العبري يتشابه مع السبعينية جدا فيما عدا كلمة بان في السبعينية التي تعني كل ( قبل كلمة )

العبري والسبعينية تختلف قليلا عن العهد الجديد في تكرار فم شهود مرتين ولم تاتي في العهد الجديد

فهو فئة 4ا

151 تثنية 19: 21

(SVD) لا تشفق عينك. نفس بنفس. عين بعين. سن بسن. يد بيد. رجل برجل».

(IHOT+) ולא^{H3808 shall not} תחוס^{H2347 pity;} עינך^{H5869 And thine eye} נפשׁ^{H5315 life} בנפשׁ^{H5315 for life,} עין^{H5869 eye} בעין^{H5869 for eye,} שׁן^{H8127 tooth} בשׁן^{H8127 for tooth,} יד^{H3027 hand} ביד^{H3027 for hand,} רגל^{H7272 foot} ברגל׃^{H7272 for foot.}

(KJV) And thine eye shall not pity; but life shall go for life, eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot.

(LXX) οὐ φείσεται ὁ ὀφθαλμός σου ἐπ᾿ αὐτῷ· ψυχὴν ἀντὶ ψυχῆς, ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος, χεῖρα ἀντὶ χειρός, πόδα ἀντὶ ποδός .

(Brenton) Thine eye shall not spare him: thou shalt exact life for life, eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot.

متي 5: 38

(SVD) «سمعتم أنه قيل: عين بعين وسن بسن.

(G-NT-TR (Steph)+) ηκουσατε Ye have heard ^{191 V-AAI-2P} οτι that ^{3754 CONJ} ερρεθη it hath been said ^{4483 V-API-3S} οφθαλμον An eye ^{3788 N-ASM} αντι for ^{473 PREP} οφθαλμου an eye ^{3788 N-GSM} και and ^{2532 CONJ} οδοντα a tooth ^{3599 N-ASM} αντι for ^{473 PREP} οδοντος a tooth. ^{3599 N-GSM}

(KJV) Ye have heard that it hath been said, An eye for an eye, and a tooth for a tooth:

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وهو جاء سابقا في سفر الخروج 21: 24 ( 77 ) ولاويين 24: 20 ( 104)

152 تثنية 21: 23

(SVD) فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لأن المعلق ملعون من الله. فلا تنجس أرضك التي يعطيك الرب إلهك نصيبا».

(IHOT+) לא^{H3808 shall not} תלין^{H3885 remain all night} נבלתו^{H5038 His body} על^{H5921 upon} העץ^{H6086 the tree,} כי^{H3588 but} קבור^{H6912 thou shalt in any wise bury} תקברנו^{H6912 thou shalt in any wise bury} ביום^{H3117 day;} ההוא^{H1931 him that} כי^{H3588 (for} קללת^{H7045 accursed} אלהים^{H430 of God;)} תלוי^{H8518 he that is hanged} ולא^{H3808 be not} תטמא^{H2930 defiled,} את^H853 אדמתך^{H127 that thy land} אשׁר^{H834 which} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} נתן^{H5414 giveth} לך נחלה׃^{H5159 thee an inheritance.}

(KJV) His body shall not remain all night upon the tree, but thou shalt in any wise bury him that day; (for he that is hanged is accursed of God;) that thy land be not defiled, which the LORD thy God giveth thee for an inheritance.

(LXX) οὐκ ἐπικοιμηθήσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ ξύλου, ἀλλὰ ταφῇ θάψετε αὐτὸν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ὅτι κεκατηραμένος ὑπὸ θεοῦ πᾶς κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου· καὶ οὐ μιανεῖτε τὴν γῆν, ἣν κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι ἐν κλήρῳ.

(Brenton) his body shall not remain all night upon the tree, but ye shall by all means bury it in that day; for every one that is hanged on a tree is cursed of God; and ye shall by no means defile the land which the Lord thy God gives thee for an inheritance.

غلاطية 3: 13

(SVD) المسيح افتدانا من لعنة الناموس، إذ صار لعنة لأجلنا، لأنه مكتوب: «ملعون كل من علق على خشبة».

(G-NT-TR (Steph)+) χριστος Christ ^{5547 N-NSM} ημας us ^{2248 P-1AP} εξηγορασεν hath redeemed ^{1805 V-AAI-3S} εκ from ^{1537 PREP} της the ^{3588 T-GSF} καταρας curse ^{2671 N-GSF} του of the ^{3588 T-GSM} νομου law ^{3551 N-GSM} γενομενος being made ^{1096 V-2ADP-NSM} υπερ for ^{5228 PREP} ημων us ^{2257 P-1GP} καταρα a curse ^{2671 N-NSF} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ for, ^{1063 CONJ} επικαταρατος Cursed ^{1944 A-NSM} πας every one ^{3956 A-NSM} ο ^{3588 T-NSM} κρεμαμενος that hangeth ^{2910 V-PMP-NSM} επι on ^{1909 PREP} ξυλου a tree. ^{3586 N-GSN}

(KJV) Christ hath redeemed us from the curse of the law, being made a curse for us: for it is written, Cursed is every one that hangeth on a tree:

اولا العبري يختلف عن السبعينية في تعبير علي خشبة

العبري يختلف عن العهد الجديد في تعبيرين وهما علي خشبه ومن الله

السبعينية تختلف عن العهد الجديد في كلمة ملعون وفي ترتيب الكلمات وكلمة من الله

فهو فئة 5

تثنية 22 : 21 في 141

تثنية 22: 24 في 142

153 تثنية 24: 1 , 3

Deu 24:1 «إذا أخذ رجل امرأة وتزوج بها فإن لم تجد نعمة في عينيه لأنه وجد فيها عيب شيء وكتب لها كتاب طلاق ودفعه إلى يدها وأطلقها من بيته

Deu 24:3 فإن أبغضها الرجل الأخير وكتب لها كتاب طلاق ودفعه إلى يدها وأطلقها من بيته أو إذا مات الرجل الأخير الذي اتخذها له زوجة

Deu 24:1 כי^{H3588 When} יקח^{H3947 hath taken} אישׁ^{H376 a man} אשׁה^{H802 a wife,} ובעלה^{H1166 and married} והיה^{H1961 her, and it come to pass} אם^{H518 that} לא^{H3808 no} תמצא^{H4672 she find} חן^{H2580 favor} בעיניו^{H5869 in his eyes,} כי^{H3588 because} מצא^{H4672 he hath found} בה ערות^{H6172 uncleanness} דבר^{H1697 some} וכתב^{H3789 in her: then let him write} לה ספר^{H5612 her a bill} כריתת^{H3748 of divorcement,} ונתן^{H5414 and give} בידה^{H3027 in her hand,} ושׁלחה^{H7971 and send} מביתו׃^{H1004 her out of his house.}

Deu 24:3 ושׂנאה^{H8130 hate} האישׁ^{H376 husband} האחרון^{H314 And the latter} וכתב^{H3789 her, and write} לה ספר^{H5612 her a bill} כריתת^{H3748 of divorcement,} ונתן^{H5414 and giveth} בידה^{H3027 in her hand,} ושׁלחה^{H7971 and sendeth} מביתו^{H1004 her out of his house;} או^{H176 or} כי^{H3588 if} ימות^{H4191 die,} האישׁ^{H376 husband} האחרון^{H314 the latter} אשׁר^{H834 which} לקחה^{H3947 took} לו לאשׁה׃^{H802 her his wife;}

Deu 24:1 When a man hath taken a wife, and married her, and it come to pass that she find no favour in his eyes, because he hath found some uncleanness in her: then let him write her a bill of divorcement, and give it in her hand, and send her out of his house.

Deu 24:3 And if the latter husband hate her, and write her a bill of divorcement, and giveth it in her hand, and sendeth her out of his house; or if the latter husband die, which took her to be his wife;

Deu 24:1 Ἐὰν δέ τις λάβῃ γυναῖκα καὶ συνοικήσῃ αὐτῇ, καὶ ἔσται ἐὰν μὴ εὕρῃ χάριν ἐναντίον αὐτοῦ, ὅτι εὗρεν ἐν αὐτῇ ἄσχημον πρᾶγμα, καὶ γράψει αὐτῇ βιβλίον ἀποστασίου καὶ δώσει εἰς τὰς χεῖρας αὐτῆς καὶ ἐξαποστελεῖ αὐτὴν ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ,

Deu 24:3 καὶ μισήσῃ αὐτὴν ὁ ἀνὴρ ὁ ἔσχατος καὶ γράψει αὐτῇ βιβλίον ἀποστασίου καὶ δώσει εἰς τὰς χεῖρας αὐτῆς καὶ ἐξαποστελεῖ αὐτὴν ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ, ἢ ἀποθάνῃ ὁ ἀνὴρ ὁ ἔσχατος, ὃς ἔλαβεν αὐτὴν ἑαυτῷ γυναῖκα,

Deu 24:3 And if any one should take a wife, and should dwell with her, then it shall come to pass if she should not have found favour before him, because he has found some unbecoming thing in her, that he shall write for her a bill of divorcement, and give it into her hands, and he shall send her away out of his house.

Deu 24:5 and the last husband should hate her, and write for her a bill of divorcement; and should give it into her hands, and send her away out of his house, and the last husband should die, who took her to himself for a wife;

متي 5: 31

(SVD) «وقيل: من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق

(G-NT-TR (Steph)+) ερρεθη hath been said ^{4483 V-API-3S} δε It ^{1161 CONJ} οτι ^{3754 CONJ} ος Whosoever ^{3739 R-NSM} αν ^{302 PRT} απολυση shall put away ^{630 V-AAS-3S} την ^{3588 T-ASF} γυναικα wife ^{1135 N-ASF} αυτου her ^{846 P-GSM} δοτω let him give ^{1325 V-2AAM-3S} αυτη ^{846 P-DSF} αποστασιον a writing of divorcement. ^{647 N-ASN}

(KJV) It hath been said, Whosoever shall put away his wife, let him give her a writing of divorcement:

العبري يتطابق مع السبعينية في هذا التعبير ( كتاب طلاق ) ولكن العهد الجديد لا يكتب تعبير بيبلون اي كتاب

فهو فئة 4

154 وايضا تثنية 24: 1 , 3 مع

متي 19: 7

(SVD) فسألوه: «فلماذا أوصى موسى أن يعطى كتاب طلاق فتطلق؟»

(G-NT-TR (Steph)+) λεγουσιν They say ^{3004 V-PAI-3P} αυτω unto him ^{846 P-DSM} τι Why ^{5101 I-ASN} ουν then ^{3767 CONJ} μωσης did Moses ^{3475 N-NSM} ενετειλατο command ^{1781 V-ADI-3S} δουναι to give ^{1325 V-2AAN} βιβλιον a writing ^{975 N-ASN} αποστασιου of divorcement ^{647 N-GSN} και and ^{2532 CONJ} απολυσαι to put her away ^{630 V-AAN} αυτην . ^{846 P-ASF}

العبري يتطابق مع السبعينية والعهد الجديد

فهو فئة 1

155 وايضا تثنية 24: 1 , 3 مع

مرقس 10: 4

(SVD) فقالوا: «موسى أذن أن يكتب كتاب طلاق فتطلق».

(G-NT-TR (Steph)+) οι they ^{3588 T-NPM} δε And ^{1161 CONJ} ειπον said, ^{2036 V-2AAI-3P} μωσης Moses ^{3475 N-NSM} επετρεψεν suffered ^{2010 V-AAI-3S} βιβλιον a bill ^{975 N-ASN} αποστασιου of divorcement ^{647 N-GSN} γραψαι to write ^{1125 V-AAN} και and ^{2532 CONJ} απολυσαι to put away. ^{630 V-AAN}

(KJV) And they said, Moses suffered to write a bill of divorcement, and to put her away.

العبري يتطابق مع السبعينية والعهد الجديد

فهو فئة 1

ولكن لو اخذنا الثلاث اعداد الماضيه فهي ملخص لكلام موسي فيكون كلهم فئة 6

تثنية 24: 7 فهو في اقتباس 143

156 تثنية 25: 4

(SVD) لا تكم الثور في دراسه.

(IHOT+) לא^{H3808 Thou shalt not} תחסם^{H2629 muzzle} שׁור^{H7794 the ox} בדישׁו׃^{H1758 when he treadeth out}

(KJV) Thou shalt not muzzle the ox when he treadeth out the corn.

(LXX) Οὐ φιμώσεις βοῦν ἀλοῶντα.

(Brenton) Thou shalt not muzzle the ox that treads out the corn.

كورنثوس الاولي 9: 9

(SVD) فإنه مكتوب في ناموس موسى: «لا تكم ثورا دارسا». ألعل الله تهمه الثيران؟

(G-NT-TR (Steph)+) εν in ^{1722 PREP} γαρ For ^{1063 CONJ} τω the ^{3588 T-DSM} μωσεως of Moses ^{3475 N-GSM} νομω law ^{3551 N-DSM} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} φιμωσεις muzzle ^{5392 V-FAI-2S} βουν the mouth of the ox ^{1016 N-ASM} αλοωντα that treadeth out the corn ^{248 V-PAP-ASM} μη Doth ^{3361 PRT-N} των ^{3588 T-GPM} βοων for oxen ^{1016 N-GPM} μελει take care ^{3199 V-PQI-3S} τω ^{3588 T-DSM} θεω God. ^{2316 N-DSM}

(KJV) For it is written in the law of Moses, Thou shalt not muzzle the mouth of the ox that treadeth out the corn. Doth God take care for oxen?

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

157 ايضا تثنية 25: 4 مع

تيموثاوس الاولي 5: 18

(SVD) لأن الكتاب يقول: «لا تكم ثورا دارسا، والفاعل مستحق أجرته».

(G-NT-TR (Steph)+) λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} η the ^{3588 T-NSF} γραφη Scripture ^{1124 N-NSF} βουν the ox ^{1016 N-ASM} αλοωντα that treadeth out ^{248 V-PAP-ASM} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} φιμωσεις muzzle ^{5392 V-FAI-2S} και the corn And ^{2532 CONJ} αξιος worthy ^{514 A-NSM} ο The ^{3588 T-NSM} εργατης laborer ^{2040 N-NSM} του ^{3588 T-GSM} μισθου reward ^{3408 N-GSM} αυτου . ^{846 P-GSM}

(KJV) For the scripture saith, Thou shalt not muzzle the ox that treadeth out the corn. And, The labourer is worthy of his reward.

النص العبري يتطابق مع السبعينيه , العهد الجديد هو نفس الكلمات ونفس المعني ولكن فقط الترتيب اختلف قليلا

فهو فئة 1ا

158 تثنية 25: 5

(SVD) «إذا سكن إخوة معا ومات واحد منهم وليس له ابن فلا تصر امرأة الميت إلى خارج لرجل أجنبي. أخو زوجها يدخل عليها ويتخذها لنفسه زوجة ويقوم لها بواجب أخي الزوج.

(IHOT+) כי^{H3588 If} ישׁבו^{H3427 dwell} אחים^{H251 brethren} יחדו^{H3162 together,} ומת^{H4191 them die,} אחד^{H259 and one} מהם^H1992 ובן^{H1121 child,} אין^{H369 and have no} לו לא^{H3808 shall not} תהיה^{H1961 marry} אשׁת^{H802 the wife} המת^{H4191 of the dead} החוצה^{H2351 without} לאישׁ^{H376 unto a stranger:} זר^{H2114 unto a stranger:} יבמה^{H2993 her husband's brother} יבא^{H935 shall go in} עליה^{H5921 unto} ולקחה^{H3947 her, and take} לו לאשׁה^{H802 her to him to wife,} ויבמה׃^{H2992 and perform the duty of a husband's brother}

(KJV) If brethren dwell together, and one of them die, and have no child, the wife of the dead shall not marry without unto a stranger: her husband's brother shall go in unto her, and take her to him to wife, and perform the duty of an husband's brother unto her.

(LXX) Ἐὰν δὲ κατοικῶσιν ἀδελφοὶ ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ ἀποθάνῃ εἷς ἐξ αὐτῶν, σπέρμα δὲ μὴ ᾖ αὐτῷ, οὐκ ἔσται ἡ γυνὴ τοῦ τεθνηκότος ἔξω ἀνδρὶ μὴ ἐγγίζοντι· ὁ ἀδελφὸς τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς εἰσελεύσεται πρὸς αὐτὴν καὶ λήμψεται αὐτὴν ἑαυτῷ γυναῖκα καὶ συνοικήσει αὐτῇ.

(Brenton) And if brethren should live together, and one of them should die, and should not have seed, the wife of the deceased shall not marry out of the family to a man not related: her husband's brother shall go in to her, and shall take her to himself for a wife, and shall dwell with her.

متي 22: 24

(SVD) «يا معلم قال موسى: إن مات أحد وليس له أولاد يتزوج أخوه بامرأته ويقم نسلا لأخيه.

(G-NT-TR (Steph)+) λεγοντες Saying ^{3004 V-PAP-NPM} διδασκαλε Master ^{1320 N-VSM} μωσης Moses ^{3475 N-NSM} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} εαν If ^{1437 COND} τις a man ^{5100 X-NSM} αποθανη die ^{599 V-2AAS-3S} μη no ^{3361 PRT-N} εχων having ^{2192 V-PAP-NSM} τεκνα children ^{5043 N-APN} επιγαμβρευσει shall marry ^{1918 V-FAI-3S} ο ^{3588 T-NSM} αδελφος brother ^{80 N-NSM} αυτου his ^{846 P-GSM} την ^{3588 T-ASF} γυναικα wife ^{1135 N-ASF} αυτου ^{846 P-GSM} και and ^{2532 CONJ} αναστησει raise up ^{450 V-FAI-3S} σπερμα seed ^{4690 N-ASN} τω ^{3588 T-DSM} αδελφω brother ^{80 N-DSM} αυτου . ^{846 P-GSM}

(KJV) Saying, Master, Moses said, If a man die, having no children, his brother shall marry his wife, and raise up seed unto his brother.

العبري في الجزء الاول يتطابق مع السبعينية ولكن المقطع الاخير مختلفين

العهد الجديد يختلف عن الاثنين وهو يقدم المعني فقط

فهو فئة 5

159 وايضا تثنية 25: 5 مع

مرقس 12: 19

(SVD) «يا معلم كتب لنا موسى: إن مات لأحد أخ وترك امرأة ولم يخلف أولادا أن يأخذ أخوه امرأته ويقيم نسلا لأخيه.

(G-NT-TR (Steph)+) διδασκαλε Master ^{1320 N-VSM} μωσης Moses ^{3475 N-NSM} εγραψεν wrote ^{1125 V-AAI-3S} ημιν unto us ^{2254 P-1DP} οτι ^{3754 CONJ} εαν If ^{1437 COND} τινος a man's ^{5100 X-GSM} αδελφος brother ^{80 N-NSM} αποθανη die ^{599 V-2AAS-3S} και and ^{2532 CONJ} καταλιπη leave ^{2641 V-2AAS-3S} γυναικα wife ^{1135 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} τεκνα children ^{5043 N-APN} μη no ^{3361 PRT-N} αφη leave ^{863 V-2AAS-3S} ινα that ^{2443 CONJ} λαβη should take ^{2983 V-2AAS-3S} ο ^{3588 T-NSM} αδελφος brother ^{80 N-NSM} αυτου his ^{846 P-GSM} την ^{3588 T-ASF} γυναικα wife ^{1135 N-ASF} αυτου unto his ^{846 P-GSM} και and ^{2532 CONJ} εξαναστηση raise up ^{1817 V-AAS-3S} σπερμα seed ^{4690 N-ASN} τω ^{3588 T-DSM} αδελφω brother ^{80 N-DSM} αυτου . ^{846 P-GSM}

(KJV) Master, Moses wrote unto us, If a man's brother die, and leave his wife behind him, and leave no children, that his brother should take his wife, and raise up seed unto his brother.

العبري في الجزء الاول يتطابق مع السبعينية ولكن المقطع الاخير مختلفين

العهد الجديد يختلف عن الاثنين وهو يقدم المعني فقط

فهو فئة 5

160 وايضا تثنية 25: 5 مع

لوقا 20: 28

(SVD) «يا معلم كتب لنا موسى: إن مات لأحد أخ وله امرأة ومات بغير ولد يأخذ أخوه المرأة ويقيم نسلا لأخيه.

(G-NT-TR (Steph)+) λεγοντες Saying ^{3004 V-PAP-NPM} διδασκαλε Master ^{1320 N-VSM} μωσης Moses ^{3475 N-NSM} εγραψεν wrote ^{1125 V-AAI-3S} ημιν unto us ^{2254 P-1DP} εαν If ^{1437 COND} τινος any man's ^{5100 X-GSM} αδελφος brother ^{80 N-NSM} αποθανη die ^{599 V-2AAS-3S} εχων having ^{2192 V-PAP-NSM} γυναικα a wife ^{1135 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} ουτος he ^{3778 D-NSM} ατεκνος without children ^{815 A-NSM} αποθανη die ^{599 V-2AAS-3S} ινα that ^{2443 CONJ} λαβη should take ^{2983 V-2AAS-3S} ο ^{3588 T-NSM} αδελφος brother ^{80 N-NSM} αυτου his ^{846 P-GSM} την ^{3588 T-ASF} γυναικα his wife ^{1135 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} εξαναστηση raise up ^{1817 V-AAS-3S} σπερμα seed ^{4690 N-ASN} τω ^{3588 T-DSM} αδελφω brother ^{80 N-DSM} αυτου . ^{846 P-GSM}

(KJV) Saying, Master, Moses wrote unto us, If any man's brother die, having a wife, and he die without children, that his brother should take his wife, and raise up seed unto his brother.

العبري في الجزء الاول يتطابق مع السبعينية ولكن المقطع الاخير مختلفين

العهد الجديد يختلف عن الاثنين وهو يقدم المعني فقط

فهو فئة 5

( نلاحظ ان اليهود الفريسيين والصدوقيين لا ينقلون الكلام حرفيا للمسيح ولكن يلخصوا الوصيه ليغلقوا عليه باب النقاش ولهذا فقدموا المعني لا النص الكامل )

161 تثنية 27: 26

(SVD) ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها. ويقول جميع الشعب: آمين».

(IHOT+) ארור^{H779 Cursed} אשׁר^{H834 he that} לא^{H3808 not} יקים^{H6965 confirmeth} את^H853 דברי^{H1697 the words} התורה^{H8451 law} הזאת^{H2063 of this} לעשׂות^{H6213 to do} אותם^H853 ואמר^{H559 shall say,} כל^{H3605 them. And all} העם^{H5971 the people} אמן׃^{H543 Amen.}

(KJV) Cursed be he that confirmeth not all the words of this law to do them. And all the people shall say, Amen.

(LXX) Ἐπικατάρατος πᾶς ἄνθρωπος, ὃς οὐκ ἐμμενεῖ ἐν πᾶσιν τοῖς λόγοις τοῦ νόμου τούτου τοῦ ποιῆσαι αὐτούς· καὶ ἐροῦσιν πᾶς ὁ λαός Γένοιτο.

(Brenton) Cursed is every man that continues not in all the words of this law to do them: and all the people shall say, So be it.

غلاطية 3: 10

(SVD) لأن جميع الذين هم من أعمال الناموس هم تحت لعنة، لأنه مكتوب «ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به».

(G-NT-TR (Steph)+) οσοι as many as ^{3745 K-NPM} γαρ For ^{1063 CONJ} εξ of ^{1537 PREP} εργων the works ^{2041 N-GPN} νομου of the law ^{3551 N-GSM} εισιν are ^{1526 V-PXI-3P} υπο under ^{5259 PREP} καταραν the curse ^{2671 N-ASF} εισιν are, ^{1526 V-PXI-3P} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ for ^{1063 CONJ} επικαταρατος Cursed ^{1944 A-NSM} πας every one ^{3956 A-NSM} ος that ^{3739 R-NSM} ουκ not ^{3756 PRT-N} εμμενει continueth ^{1696 V-PAI-3S} εν in ^{1722 PREP} πασιν all things ^{3956 A-DPN} τοις the ^{3588 T-DPN} γεγραμμενοις which are written ^{1125 V-RPP-DPN} εν in ^{1722 PREP} τω of the ^{3588 T-DSN} βιβλιω book ^{975 N-DSN} του ^{3588 T-GSM} νομου law ^{3551 N-GSM} του ^{3588 T-GSM} ποιησαι to do ^{4160 V-AAN} αυτα them. ^{846 P-APN}

(KJV) For as many as are of the works of the law are under the curse: for it is written, Cursed is every one that continueth not in all things which are written in the book of the law to do them

العبري يتشابه مع السبعينية الا بعض الفروقات القليله فلا يوجد كلمة رجل في العبري

العبري يتشابه مع العهد الجديد الا في مقطع ( مكتوب في كتاب )

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في عدم وجود كلمة رجل وايضا مقطع مكتوب

ومقطع مكتوب في كتاب الناموس هو فقط يذكر معلمنا بولس مصدر الاستشهاد فبهذا يكون العدد اقرب الي العبري عن السبعينية

فهو فئة 2ا

162 تثنية 29: 4

(SVD) ولكن لم يعطكم الرب قلبا لتفهموا وأعينا لتبصروا وآذانا لتسمعوا إلى هذا اليوم.

(IHOT+) ולא^{H3808 hath not} נתן^{H5414 given} יהוה^{H3068 Yet the LORD} לכם לב^{H3820 you a heart} לדעת^{H3045 to perceive,} ועינים^{H5869 and eyes} לראות^{H7200 to see,} ואזנים^{H241 and ears} לשׁמע^{H8085 to hear,} עד^{H5704 unto} היום^{H3117 day.} הזה׃^{H2088 this}

(KJV) Yet the LORD hath not given you an heart to perceive, and eyes to see, and ears to hear, unto this day.

(LXX) (29:3) καὶ οὐκ ἔδωκεν κύριος ὁ θεὸς ὑμῖν καρδίαν εἰδέναι καὶ ὀφθαλμοὺς βλέπειν καὶ ὦτα ἀκούειν ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.

(Brenton) Yet the Lord God has not given you a heart to know, and eyes to see, and ears to hear, until this day.

رومية 11: 8

(SVD) كما هو مكتوب: «أعطاهم الله روح سبات وعيونا حتى لا يبصروا وآذانا حتى لا يسمعوا إلى هذا اليوم».

(G-NT-TR (Steph)+) καθως According as ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} εδωκεν hath given ^{1325 V-AAI-3S} αυτοις them ^{846 P-DPM} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} πνευμα the spirit ^{4151 N-ASN} κατανυξεως of slumber ^{2659 N-GSF} οφθαλμους eyes ^{3788 N-APM} του ^{3588 T-GSM} μη that they should not ^{3361 PRT-N} βλεπειν see ^{991 V-PAN} και and ^{2532 CONJ} ωτα ears ^{3775 N-APN} του ^{3588 T-GSM} μη that they should not ^{3361 PRT-N} ακουειν hear ^{191 V-PAN} εως unto ^{2193 CONJ} της ^{3588 T-GSF} σημερον this ^{4594 ADV} ημερας day. ^{2250 N-GSF}

(KJV) (According as it is written, God hath given them the spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear;) unto this day.

العبري يتطابق في المقطع مع السبعينية ولكن هما الاثنين يتفقوا في الالفاظ والمعني مع العهد الجديد ويختلفوا في تركيب الجملة

فهو فئة 4

( كمالة الاقتباس في اشعياء 29: 10 )

163 تثنية 30: 12-14

Deu 30:12 ليست هي في السماء حتى تقول: من يصعد لأجلنا إلى السماء ويأخذها لنا ويسمعنا إياها لنعمل بها؟

Deu 30:13 ولا هي في عبر البحر حتى تقول: من يعبر لأجلنا البحر ويأخذها لنا ويسمعنا إياها لنعمل بها؟

Deu 30:14 بل الكلمة قريبة منك جدا في فمك وفي قلبك لتعمل بها.

Deu 30:12 לא^{H3808 not} בשׁמים^{H8064 in heaven,} הוא^{H1931 It} לאמר^{H559 that thou shouldest say,} מי^{H4310 Who} יעלה^{H5927 shall go up} לנו השׁמימה^{H8064 for us to heaven,} ויקחה^{H3947 and bring} לנו וישׁמענו^{H8085 it unto us, that we may hear} אתה^H853 ונעשׂנה׃^{H6213 it, and do}

Deu 30:13 ולא^{H3808 Neither} מעבר^{H5676 beyond} לים^{H3220 the sea,} הוא^{H1931 it} לאמר^{H559 that thou shouldest say,} מי^{H4310 Who} יעבר^{H5674 shall go} לנו אל^{H413 over} עבר^{H5676 over} הים^{H3220 the sea} ויקחה^{H3947 for us, and bring} לנו וישׁמענו^{H8085 it unto us, that we may hear} אתה^H853 ונעשׂנה׃^{H6213 it, and do}

Deu 30:14 כי^{H3588 But} קרוב^{H7138 nigh} אליך^{H413 unto} הדבר^{H1697 the word} מאד^{H3966 very} בפיך^{H6310 thee, in thy mouth,} ובלבבך^{H3824 and in thy heart,} לעשׂתו׃^{H6213 that thou mayest do}

Deu 30:12 It is not in heaven, that thou shouldest say, Who shall go up for us to heaven, and bring it unto us, that we may hear it, and do it?

Deu 30:13 Neither is it beyond the sea, that thou shouldest say, Who shall go over the sea for us, and bring it unto us, that we may hear it, and do it?

Deu 30:14 But the word is very nigh unto thee, in thy mouth, and in thy heart, that thou mayest do it.

Deu 30:12 οὐκ ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω ἐστὶν λέγων Τίς ἀναβήσεται ἡμῖν εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ λήμψεται αὐτὴν ἡμῖν; καὶ ἀκούσαντες αὐτὴν ποιήσομεν.

Deu 30:13 οὐδὲ πέραν τῆς θαλάσσης ἐστὶν λέγων Τίς διαπεράσει ἡμῖν εἰς τὸ πέραν τῆς θαλάσσης καὶ λήμψεται ἡμῖν αὐτήν; καὶ ἀκουστὴν ἡμῖν ποιήσει αὐτήν, καὶ ποιήσομεν.

Deu 30:14 ἔστιν σου ἐγγὺς τὸ ῥῆμα σφόδρα ἐν τῷ στόματί σου καὶ ἐν τῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ταῖς χερσίν σου αὐτὸ ποιεῖν.

Deu 30:12 It is not in heaven above, as if there were one saying, Who shall go up for us into heaven, and shall take it for us, and we will hear and do it?

Deu 30:13 Neither is it beyond the sea, saying, Who will go over for us to the other side of the sea, and take it for us, and make it audible to us, and we will do it?

Deu 30:14 The word is very near thee, in thy mouth, and in thine heart, and in thine hands to do it.

رومية 10: 6-8

Rom 10:6 وأما البر الذي بالإيمان فيقول هكذا: «لا تقل في قلبك من يصعد إلى السماء؟» (أي ليحدر المسيح)

Rom 10:7 أو «من يهبط إلى الهاوية؟» (أي ليصعد المسيح من الأموات)

Rom 10:8 لكن ماذا يقول؟ «الكلمة قريبة منك في فمك وفي قلبك» (أي كلمة الإيمان التي نكرز بها)

Rom 10:6 η the ^{3588 T-NSF} δε But ^{1161 CONJ} εκ which is of ^{1537 PREP} πιστεως faith ^{4102 N-GSF} δικαιοσυνη righteousness ^{1343 N-NSF} ουτως on this wise ^{3779 ADV} λεγει speaketh ^{3004 V-PAI-3S} μη not ^{3361 PRT-N} ειπης Say ^{2036 V-2AAS-2S} εν in ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} καρδια heart ^{2588 N-DSF} σου thine ^{4675 P-2GS} τις Who ^{5101 I-NSM} αναβησεται shall ascend ^{305 V-FDI-3S} εις into ^{1519 PREP} τον ^{3588 T-ASM} ουρανον heaven ^{3772 N-ASM} τουτ ^{5124 D-NSN} εστιν ^{2076 V-PXI-3S} χριστον ^{5547 N-ASM} καταγαγειν to bring Christ down, ^{2609 V-2AAN}

Rom 10:7 η Or ^{2228 PRT} τις Who ^{5101 I-NSM} καταβησεται shall descend ^{2597 V-FDI-3S} εις into ^{1519 PREP} την the ^{3588 T-ASF} αβυσσον deep ^{12 N-ASF} τουτ ^{5124 D-NSN} εστιν ^{2076 V-PXI-3S} χριστον ^{5547 N-ASM} εκ from ^{1537 PREP} νεκρων the dead ^{3498 A-GPM} αναγαγειν to bring up Christ again. ^{321 V-2AAN}

Rom 10:8 αλλα But ^{235 CONJ} τι what ^{5101 I-ASN} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} εγγυς nigh ^{1451 ADV} σου thee ^{4675 P-2GS} το it The ^{3588 T-NSN} ρημα word ^{4487 N-NSN} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} εν in ^{1722 PREP} τω the ^{3588 T-DSN} στοματι mouth ^{4750 N-DSN} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εν in ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} καρδια heart ^{2588 N-DSF} σου thy ^{4675 P-2GS} τουτ ^{5124 D-NSN} εστιν ^{2076 V-PXI-3S} το ^{3588 T-NSN} ρημα word ^{4487 N-NSN} της ^{3588 T-GSF} πιστεως of faith ^{4102 N-GSF} ο which ^{3739 R-ASN} κηρυσσομεν we preach. ^{2784 V-PAI-1P}

Rom 10:6 But the righteousness which is of faith speaketh on this wise, Say not in thine heart, Who shall ascend into heaven? (that is, to bring Christ down from above:)

Rom 10:7 Or, Who shall descend into the deep? (that is, to bring up Christ again from the dead.)

Rom 10:8 But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the word of faith, which we preach;

العبري يتطابق تقريبا مع السبعينية ولكن يختلفوا في اشياء قليله جدا مع العهد الجديد مثل كلمة لاجلنا وكلمة جدا ( قريبه جدا ) ولكنها فروق قليله في اقتباس كهذا

فهو فئة 1ا

164 تثنية 31: 6

Deu 31:6 تشددوا وتشجعوا. لا تخافوا ولا ترهبوا وجوههم لأن الرب إلهك سائر معك. لا يهملك ولا يتركك».

Deu 31:6 חזקו^{H2388 Be strong} ואמצו^{H553 and of a good courage,} אל^{H408 not,} תיראו^{H3372 fear} ואל^{H408 nor} תערצו^{H6206 be afraid} מפניהם^{H6440 of} כי^{H3588 them: for} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God,} הוא^{H1931 he} ההלך^{H1980 that doth go} עמך^{H5973 with} לא^{H3808 thee; he will not} ירפך^{H7503 fail} ולא^{H3808 thee, nor} יעזבך׃^{H5800 forsake}

Deu 31:6 Be strong and of a good courage, fear not, nor be afraid of them: for the LORD thy God, he it is that doth go with thee; he will not fail thee, nor forsake thee.

Deu 31:6 ἀνδρίζου καὶ ἴσχυε, μὴ φοβοῦ μηδὲ δειλία μηδὲ πτοηθῇς ἀπὸ προσώπου αὐτῶν, ὅτι κύριος ὁ θεός σου ὁ προπορευόμενος μεθ᾿ ὑμῶν ἐν ὑμῖν οὐ μή σε ἀνῇ οὔτε μή σε ἐγκαταλίπῃ.

Deu 31:6 Be courageous and strong, fear not, neither be cowardly neither be afraid before them; for it is the Lord your God that advances with you in the midst of you, neither will he by any means forsake thee, nor desert thee.

165 وايضا يتكرر في

تثنية 31: 8

Deu 31:8 والرب سائر أمامك. هو يكون معك. لا يهملك ولا يتركك. لا تخف ولا ترتعب».

Deu 31:8 ויהוה^{H3068 And the LORD,} הוא^{H1931 he} ההלך^{H1980 that doth go} לפניך^{H6440 before} הוא^{H1931 thee; he} יהיה^{H1961 will be} עמך^{H5973 with thee,} לא^{H3808 he will not} ירפך^{H7503 fail} ולא^{H3808 thee, neither} יעזבך^{H5800 forsake} לא^{H3808 not,} תירא^{H3372 thee: fear} ולא^{H3808 neither} תחת׃^{H2865 be dismayed.}

Deu 31:8 And the LORD, he it is that doth go before thee; he will be with thee, he will not fail thee, neither forsake thee: fear not, neither be dismayed.

Deu 31:8 καὶ κύριος ὁ συμπορευόμενος μετὰ σοῦ οὐκ ἀνήσει σε οὐδὲ μὴ ἐγκαταλίπῃ σε· μὴ φοβοῦ μηδὲ δειλία.

Deu 31:8 And the Lord that goes with thee shall not forsake thee nor abandon thee; fear not, neither be afraid.

عبرانيين 13: 5

(SVD) لتكن سيرتكم خالية من محبة المال. كونوا مكتفين بما عندكم، لأنه قال: «لا أهملك ولا أتركك»

(G-NT-TR (Steph)+) αφιλαργυρος without covetousness ^{866 A-NSM} ο ^{3588 T-NSM} τροπος conversation ^{5158 N-NSM} αρκουμενοι content ^{714 V-PPP-NPM} τοις ^{3588 T-DPN} παρουσιν with such things as ye have ^{3918 V-PXP-DPN} αυτος he ^{846 P-NSM} γαρ for ^{1063 CONJ} ειρηκεν hath said ^{2046 V-RAI-3S-ATT} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} σε thee ^{4571 P-2AS} ανω leave ^{447 V-2AAS-1S} ουδ nor ^{3761 ADV} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} σε thee ^{4571 P-2AS} εγκαταλιπω forsake. ^{1459 V-2AAS-1S}

(KJV) Let your conversation be without covetousness; and be content with such things as ye have: for he hath said, I will never leave thee, nor forsake thee.

العبري يتشابه مع السبعينية مع العهد الجديد مع فروق بسيطه جدا لغويا مثل الضمير وتصريف الافعال

فهو فئة 1ا

166 تثنية 32: 21

(SVD) هم أغاروني بما ليس إلها أغاظوني بأباطيلهم. فأنا أغيرهم بما ليس شعبا بأمة غبية أغيظهم.

(IHOT+) הם^{H1992 They} קנאוני^{H7065 have moved me to jealousy} בלא^{H3808 with not} אל^{H410 God;} כעסוני^{H3707 they have provoked me to anger} בהבליהם^{H1892 with their vanities:} ואני^{H589 and I} אקניאם^{H7065 will move them to jealousy} בלא^{H3808 with not} עם^{H5971 a people;} בגוי^{H1471 nation.} נבל^{H5036 with a foolish} אכעיסם׃^{H3707 I will provoke them to anger}

(KJV) They have moved me to jealousy with that which is not God; they have provoked me to anger with their vanities: and I will move them to jealousy with those which are not a people; I will provoke them to anger with a foolish nation.

(LXX) αὐτοὶ παρεζήλωσάν με ἐπ᾿ οὐ θεῷ, παρώργισάν με ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν· κἀγὼ παραζηλώσω αὐτοὺς ἐπ᾿ οὐκ ἔθνει, ἐπ᾿ ἔθνει ἀσυνέτῳ παροργιῶ αὐτούς.

(Brenton) They have provoked me to jealousy with that which is not God, they have exasperated me with their idols; and I will provoke them to jealousy with them that are no nation, I will anger them with a nation void of understanding.

رومية 10: 19

(SVD) لكني أقول: ألعل إسرائيل لم يعلم؟ أولا موسى يقول: «أنا أغيركم بما ليس أمة. بأمة غبية أغيظكم».

(G-NT-TR (Steph)+) αλλα But ^{235 CONJ} λεγω I say ^{3004 V-PAI-1S} μη ^{3361 PRT-N} ουκ no ^{3756 PRT-N} εγνω know ^{1097 V-2AAI-3S} ισραηλ Israel ^{2474 N-PRI} πρωτος First ^{4413 A-NSM} μωσης Moses ^{3475 N-NSM} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} εγω I ^{1473 P-1NS} παραζηλωσω will provoke you to jealousy ^{3863 V-FAI-1S} υμας ^{5209 P-2AP} επ by ^{1909 PREP} ουκ ^{3756 PRT-N} εθνει people ^{1484 N-DSN} επι by ^{1909 PREP} εθνει nation ^{1484 N-DSN} ασυνετω a foolish ^{801 A-DSN} παροργιω I will anger ^{3949 V-FAI-1S} υμας you. ^{5209 P-2AP}

(KJV) But I say, Did not Israel know? First Moses saith, I will provoke you to jealousy by them that are no people, and by a foolish nation I will anger you.

العبري يتطابق مع السبعينية وهما يتشابها في الكلمات والمعني والترتيب مع العهد الجديد فقط يختلفوا في الضمير من الغائب للمخاطب

فهو فئة 1ا

167 تثنية 32: 35

(SVD) لي النقمة والجزاء. في وقت تزل أقدامهم. إن يوم هلاكهم قريب والمهيئات لهم مسرعة.

(IHOT+) לי נקם^{H5359 To me vengeance,} ושׁלם^{H8005 and recompense;} לעת^{H6256 in time:} תמוט^{H4131 shall slide} רגלם^{H7272 their foot} כי^{H3588 for} קרוב^{H7138 at hand,} יום^{H3117 the day} אידם^{H343 of their calamity} וחשׁ^{H2363 upon them make haste.} עתדת׃^{H6264 and the things that shall come}

(KJV) To me belongeth vengeance, and recompence; their foot shall slide in due time: for the day of their calamity is at hand, and the things that shall come upon them make haste.

(LXX) ἐν ἡμέρᾳ ἐκδικήσεως ἀνταποδώσω, ἐν καιρῷ, ὅταν σφαλῇ ὁ ποὺς αὐτῶν· ὅτι ἐγγὺς ἡμέρα ἀπωλείας αὐτῶν, καὶ πάρεστιν ἕτοιμα ὑμῖν.

(Brenton) In the day of vengeance I will recompense, whensoever their foot shall be tripped up; for the day of their destruction is near to them, and the judgments at hand are close upon you.

( في يوم النقمة اجازي )

رومية 12: 19

(SVD) لا تنتقموا لأنفسكم أيها الأحباء بل أعطوا مكانا للغضب لأنه مكتوب: «لي النقمة أنا أجازي يقول الرب.

(G-NT-TR (Steph)+) μη not ^{3361 PRT-N} εαυτους yourselves ^{1438 F-3APM} εκδικουντες avenge ^{1556 V-PAP-NPM} αγαπητοι Dearly beloved ^{27 A-VPM} αλλα but ^{235 CONJ} δοτε give ^{1325 V-2AAM-2P} τοπον place ^{5117 N-ASM} τη ^{3588 T-DSF} οργη unto wrath ^{3709 N-DSF} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ for ^{1063 CONJ} εμοι mine ^{1698 P-1DS} εκδικησις Vengeance ^{1557 N-NSF} εγω I ^{1473 P-1NS} ανταποδωσω will repay ^{467 V-FAI-1S} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord. ^{2962 N-NSM}

(KJV) Dearly beloved, avenge not yourselves, but rather give place unto wrath: for it is written, Vengeance is mine; I will repay, saith the Lord.

يوجد اختلافات بسيطه بين العبري والسبعينية والعهد الجديد ( ليا النقمة والجزاء . في يوم النقمة اجازي . لي النقمة انا اجازي )ولكن العهد الجديد اقرب الي العبري من السبعينية بقليل

فهو فئة 2ا

168 تثنية 32: 35-36

Deu 32:35 لي النقمة والجزاء. في وقت تزل أقدامهم. إن يوم هلاكهم قريب والمهيئات لهم مسرعة.

Deu 32:36 لأن الرب يدين شعبه وعلى عبيده يشفق. حين يرى أن اليد قد مضت ولم يبق محجوز ولا مطلق

Deu 32:35 לי נקם^{H5359 To me vengeance,} ושׁלם^{H8005 and recompense;} לעת^{H6256 in time:} תמוט^{H4131 shall slide} רגלם^{H7272 their foot} כי^{H3588 for} קרוב^{H7138 at hand,} יום^{H3117 the day} אידם^{H343 of their calamity} וחשׁ^{H2363 upon them make haste.} עתדת׃^{H6264 and the things that shall come}

Deu 32:36 כי^{H3588 For} ידין^{H1777 shall judge} יהוה^{H3068 the LORD} עמו^{H5971 his people,} ועל^{H5921 for} עבדיו^{H5650 his servants,} יתנחם^{H5162 and repent himself} כי^{H3588 when} יראה^{H7200 he seeth} כי^{H3588 that} אזלת^{H235 is gone,} יד^{H3027 power} ואפס^{H657 and none} עצור^{H6113 shut up,} ועזוב׃^{H5800 or left.}

Deu 32:35 To me belongeth vengeance, and recompence; their foot shall slide in due time: for the day of their calamity is at hand, and the things that shall come upon them make haste.

Deu 32:36 For the LORD shall judge his people, and repent himself for his servants, when he seeth that their power is gone, and there is none shut up, or left.

Deu 32:35 ἐν ἡμέρᾳ ἐκδικήσεως ἀνταποδώσω, ἐν καιρῷ, ὅταν σφαλῇ ὁ ποὺς αὐτῶν· ὅτι ἐγγὺς ἡμέρα ἀπωλείας αὐτῶν, καὶ πάρεστιν ἕτοιμα ὑμῖν.

Deu 32:36 ὅτι κρινεῖ κύριος τὸν λαὸν αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τοῖς δούλοις αὐτοῦ παρακληθήσεται· εἶδεν γὰρ παραλελυμένους αὐτοὺς καὶ ἐκλελοιπότας ἐν ἐπαγωγῇ καὶ παρειμένους.

Deu 32:35 In the day of vengeance I will recompense, whensoever their foot shall be tripped up; for the day of their destruction is near to them, and the judgments at hand are close upon you.

Deu 32:36 For the Lord shall judge his people, and shall be comforted over his servants; for he saw that they were utterly weakened, and failed in the hostile invasion, and were become feeble:

عبرانيين 10: 30

(SVD) فإننا نعرف الذي قال: «لي الانتقام، أنا أجازي، يقول الرب». وأيضا: «الرب يدين شعبه».

(G-NT-TR (Steph)+) οιδαμεν we know ^{1492 V-RAI-1P} γαρ For ^{1063 CONJ} τον ^{3588 T-ASM} ειποντα him that hath said ^{2036 V-2AAP-ASM} εμοι unto me ^{1698 P-1DS} εκδικησις Vengeance ^{1557 N-NSF} εγω I ^{1473 P-1NS} ανταποδωσω will recompense ^{467 V-FAI-1S} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} και And ^{2532 CONJ} παλιν again ^{3825 ADV} κυριος The Lord, ^{2962 N-NSM} κρινει V-PAI-3S ^{2919 V-FAI-3S 2910} τον ^{3588 T-ASM} λαον people ^{2992 N-ASM} αυτου . ^{846 P-GSM}

(KJV) For we know him that hath said, Vengeance belongeth unto me, I will recompense, saith the Lord. And again, The Lord shall judge his people.

المقطع الأول هو مثل الاقتباس السابق فهو فئة 2ا

المقطع الثاني العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وسياتي المقطع الثاني مره اخري في مزمور 135: 14 اقتباس رقم 279

169 تثنية 32: 43

(SVD) «تهللوا أيها الأمم شعبه لأنه ينتقم بدم عبيده ويرد نقمة على أضداده ويصفح عن أرضه عن شعبه».

(IHOT+) הרנינו^{H7442 Rejoice,} גוים^{H1471 O ye nations,} עמו^{H5971 his people:} כי^{H3588 for} דם^{H1818 the blood} עבדיו^{H5650 of his servants,} יקום^{H5358 he will avenge} ונקם^{H5359 vengeance} ישׁיב^{H7725 and will render} לצריו^{H6862 to his adversaries,} וכפר^{H3722 and will be merciful} אדמתו^{H127 unto his land,} עמו׃^{H5971 to his people.}

(KJV) Rejoice, O ye nations, with his people: for he will avenge the blood of his servants, and will render vengeance to his adversaries, and will be merciful unto his land, and to his people.

(LXX) εὐφράνθητε, οὐρανοί, ἅμα αὐτῷ, καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες υἱοὶ θεοῦ· εὐφράνθητε, ἔθνη, μετὰ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ, καὶ ἐνισχυσάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι θεοῦ· ὅτι τὸ αἷμα τῶν υἱῶν αὐτοῦ ἐκδικᾶται, καὶ ἐκδικήσει καὶ ἀνταποδώσει δίκην τοῖς ἐχθροῖς καὶ τοῖς μισοῦσιν ἀνταποδώσει, καὶ ἐκκαθαριεῖ κύριος τὴν γῆν τοῦ λαοῦ αὐτοῦ.

(Brenton) Rejoice, ye heavens, with him, and let all the angels of God worship him; rejoice ye Gentiles, with his people, and let all the sons of God strengthen themselves in him; for he will avenge the blood of his sons, and he will render vengeance, and recompense justice to his enemies, and will reward them that hate him; and the Lord shall purge the land of his people.

رومية 15: 10

(SVD) ويقول أيضا: «تهللوا أيها الأمم مع شعبه»

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} παλιν again ^{3825 ADV} λεγει he saith ^{3004 V-PAI-3S} ευφρανθητε Rejoice ^{2165 V-APM-2P} εθνη ye Gentiles ^{1484 N-VPN} μετα with ^{3326 PREP} του ^{3588 T-GSM} λαου people ^{2992 N-GSM} αυτου . ^{846 P-GSM}

(KJV) And again he saith, Rejoice, ye Gentiles, with his people.

العبري يتطابق في هذا المقطع مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

ملحوظه في هذا العدد في السبعينية يوجد مقطع مضاف وهو ودع ملائكة الله تسجد له وهو يتماشي مع عبرانيين 1: 6

(SVD) وأيضا متى أدخل البكر إلى العالم يقول: «ولتسجد له كل ملائكة الله».

ولكن يوجد شاهد اخر يتماشي مع هذا العدد في عبرانيين وهو مزمور 97: 7 وساتي اليه في وقته

سفر يشوع

170 يشوع 1: 5

(SVD) لا يقف إنسان في وجهك كل أيام حياتك. كما كنت مع موسى أكون معك. لا أهملك ولا أتركك.

(IHOT+) לא^{H3808 There shall not} יתיצב^{H3320 be able to stand} אישׁ^{H376 any man} לפניך^{H6440 before} כל^{H3605 thee all} ימי^{H3117 the days} חייך^{H2416 of thy life:} כאשׁר^{H834 as} הייתי^{H1961 I was} עם^{H5973 with} משׁה^{H4872 Moses,} אהיה^{H1961 I will be} עמך^{H5973 with} לא^{H3808 thee: I will not} ארפך^{H7503 fail} ולא^{H3808 thee, nor} אעזבך׃^{H5800 forsake}

(KJV) There shall not any man be able to stand before thee all the days of thy life: as I was with Moses, so I will be with thee: I will not fail thee, nor forsake thee.

(LXX) οὐκ ἀντιστήσεται ἄνθρωπος κατενώπιον ὑμῶν πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς σου, καὶ ὥσπερ ἤμην μετὰ Μωυσῆ, οὕτως ἔσομαι καὶ μετὰ σοῦ καὶ οὐκ ἐγκαταλείψω σε οὐδὲ ὑπερόψομαί σε.

(Brenton) Not a man shall stand against you all the days of thy life; and as I was with Moses, so will I also be with thee, and I will not fail thee, or neglect thee.

عبرانيين 13: 5

(SVD) لتكن سيرتكم خالية من محبة المال. كونوا مكتفين بما عندكم، لأنه قال: «لا أهملك ولا أتركك»

(G-NT-TR (Steph)+) αφιλαργυρος without covetousness ^{866 A-NSM} ο ^{3588 T-NSM} τροπος conversation ^{5158 N-NSM} αρκουμενοι content ^{714 V-PPP-NPM} τοις ^{3588 T-DPN} παρουσιν with such things as ye have ^{3918 V-PXP-DPN} αυτος he ^{846 P-NSM} γαρ for ^{1063 CONJ} ειρηκεν hath said ^{2046 V-RAI-3S-ATT} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} σε thee ^{4571 P-2AS} ανω leave ^{447 V-2AAS-1S} ουδ nor ^{3761 ADV} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} σε thee ^{4571 P-2AS} εγκαταλιπω forsake. ^{1459 V-2AAS-1S}

(KJV) Let your conversation be without covetousness; and be content with such things as ye have: for he hath said, I will never leave thee, nor forsake thee.

العبري يتشابه مع السبعينية

العبري يتطابق مع العهد الجديد في التعبير والضمير

السبعينيه بها اختلاف في الالفاظ مع العهد الجديد

فهو فئة 2

ملحوظه هامه جاء هذا الاقتباس سابقا في رقم 164 و 165 وهو فئة 1ا لاختلاف الضمير ولكن هو اوضح انه يقتبس من سفر يشوع من العبري لفظا

171 يشوع 6: 25

(SVD) واستحيا يشوع راحاب الزانية وبيت أبيها وكل ما لها. وسكنت في وسط إسرائيل إلى هذا اليوم, لأنها خبأت المرسلين اللذين أرسلهما يشوع ليتجسسا أريحا.

(IHOT+) ואת^H853 רחב^{H7343 Rahab} הזונה^{H2181 the harlot} ואת^H853 בית^{H1004 household,} אביה^{H1 alive, and her father's} ואת^H853 כל^{H3605 and all} אשׁר^{H834 that} לה החיה^{H2421 saved} יהושׁע^{H3091 And Joshua} ותשׁב^{H3427 she had; and she dwelleth} בקרב^{H7130 in} ישׂראל^{H3478 Israel} עד^{H5704 unto} היום^{H3117 day;} הזה^{H2088 this} כי^{H3588 because} החביאה^{H2244 she hid} את^H853 המלאכים^{H4397 the messengers,} אשׁר^{H834 which} שׁלח^{H7971 sent} יהושׁע^{H3091 Joshua} לרגל^{H7270 to spy out} את^H853 יריחו׃^{H3405 Jericho.}

(KJV) And Joshua saved Rahab the harlot alive, and her father's household, ; and she dwelleth in Israel even unto this day; because she hid the messengers, which Joshua sent to spy out Jericho.

(LXX) καὶ Ρααβ τὴν πόρνην καὶ πάντα τὸν οἶκον τὸν πατρικὸν αὐτῆς ἐζώγρησεν Ἰησοῦς, καὶ κατῴκησεν ἐν τῷ Ισραηλ ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας, διότι ἔκρυψεν τοὺς κατασκοπεύσαντας, οὓς ἀπέστειλεν Ἰησοῦς κατασκοπεῦσαι τὴν Ιεριχω.

(Brenton) And Joshua saved alive Raab the harlot, and all the house of her father, and caused her to dwell in Israel until this day, because she hid the spies which Joshua sent to spy out Jericho.

عبرانيين 11: 31

(SVD) بالإيمان راحاب الزانية لم تهلك مع العصاة، إذ قبلت الجاسوسين بسلام.

(G-NT-TR (Steph)+) πιστει By faith ^{4102 N-DSF} ρααβ Rahab ^{4460 N-PRI} η the ^{3588 T-NSF} πορνη harlot ^{4204 N-NSF} ου not ^{3756 PRT-N} συναπωλετο perished ^{4881 V-2AMI-3S} τοις the ^{3588 T-DPM} απειθησασιν with them that believed not ^{544 V-AAP-DPM} δεξαμενη when she had received ^{1209 V-ADP-NSF} τους ^{3588 T-APM} κατασκοπους spies ^{2685 N-APM} μετ with ^{3326 PREP} ειρηνης peace. ^{1515 N-GSF}

(KJV) By faith the harlot Rahab perished not with them that believed not, when she had received the spies with peace.

العبري يتفق مع السبعينيه في كل العدد فيما عدا مقطع صغير وهو ( كل ما لها )

والعبري والسبعينيه يختلفوا عن نص العهد الجديد ولكن يتفقوا في المضمون

فهو فئة 6

172 يشوع 22: 5

(SVD) وإنما احرصوا جدا أن تعملوا الوصية والشريعة التي أمركم بها موسى عبد الرب أن تحبوا الرب إلهكم وتسيروا في كل طرقه وتحفظوا وصاياه وتلصقوا به وتعبدوه بكل قلبكم وبكل نفسكم».

(IHOT+) רק^{H7535 But} שׁמרו^{H8104 heed} מאד^{H3966 take diligent} לעשׂות^{H6213 to do} את^H853 המצוה^{H4687 the commandment} ואת^H853 התורה^{H8451 and the law,} אשׁר^{H834 which} צוה^{H6680 charged} אתכם^H853 משׁה^{H4872 Moses} עבד^{H5650 the servant} יהוה^{H3068 of the LORD} לאהבה^{H157 you, to love} את^H853 יהוה^{H3068 the LORD} אלהיכם^{H430 your God,} וללכת^{H1980 and to walk} בכל^{H3605 in all} דרכיו^{H1870 his ways,} ולשׁמר^{H8104 and to keep} מצותיו^{H4687 his commandments,} ולדבקה^{H1692 and to cleave} בו ולעבדו^{H5647 unto him, and to serve} בכל^{H3605 him with all} לבבכם^{H3824 your heart} ובכל^{H3605 and with all} נפשׁכם׃^{H5315 your soul.}

(KJV) But take diligent heed to do the commandment and the law, which Moses the servant of the LORD charged you, to love the LORD your God, and to walk in all his ways, and to keep his commandments, and to cleave unto him, and to serve him with all your heart and with all your soul.

(LXX) ἀλλὰ φυλάξασθε ποιεῖν σφόδρα τὰς ἐντολὰς καὶ τὸν νόμον, ὃν ἐνετείλατο ἡμῖν ποιεῖν Μωυσῆς ὁ παῖς κυρίου, ἀγαπᾶν κύριον τὸν θεὸν ὑμῶν, πορεύεσθαι πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ, φυλάξασθαι τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ καὶ προσκεῖσθαι αὐτῷ καὶ λατρεύειν αὐτῷ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας ὑμῶν καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς ὑμῶν.

(Brenton) But take great heed to do the commands and the law, which Moses the servant of the Lord commanded you to do; to love the Lord our God, to walk in all his ways, to keep his commands, and to cleave to him, and serve him with all your mind, and with all your soul.

متي 22: 37

(SVD) فقال له يسوع: «تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك.

(G-NT-TR (Steph)+) ο ^{3588 T-NSM} δε ^{1161 CONJ} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} αγαπησεις Thou shalt love ^{25 V-FAI-2S} κυριον the Lord ^{2962 N-ASM} τον ^{3588 T-ASM} θεον God ^{2316 N-ASM} σου thy ^{4675 P-2GS} εν with ^{1722 PREP} ολη all ^{3650 A-DSF} τη ^{3588 T-DSF} καρδια heart ^{2588 N-DSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εν with ^{1722 PREP} ολη all ^{3650 A-DSF} τη ^{3588 T-DSF} ψυχη soul ^{5590 N-DSF} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εν with ^{1722 PREP} ολη all ^{3650 A-DSF} τη ^{3588 T-DSF} διανοια mind ^{1271 N-DSF} σου thy, ^{4675 P-2GS}

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير قلب كتبته السبعينية عقل

العبري يتشابه مع العهد الجديد في سياق الكلام ويختلف وفي مقطع فكرك

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في تصريف الكلمات من جمع لمفرد وايضا في مقطع فكرك وفي مقطع قلبك فالعهد الجديد اقرب الي العبري عن السبعينية

فهو فئة 2ب

172 ايضا يشوع 22: 5

(SVD) وإنما احرصوا جدا أن تعملوا الوصية والشريعة التي أمركم بها موسى عبد الرب أن تحبوا الرب إلهكم وتسيروا في كل طرقه وتحفظوا وصاياه وتلصقوا به وتعبدوه بكل قلبكم وبكل نفسكم».

(IHOT+) רק^{H7535 But} שׁמרו^{H8104 heed} מאד^{H3966 take diligent} לעשׂות^{H6213 to do} את^H853 המצוה^{H4687 the commandment} ואת^H853 התורה^{H8451 and the law,} אשׁר^{H834 which} צוה^{H6680 charged} אתכם^H853 משׁה^{H4872 Moses} עבד^{H5650 the servant} יהוה^{H3068 of the LORD} לאהבה^{H157 you, to love} את^H853 יהוה^{H3068 the LORD} אלהיכם^{H430 your God,} וללכת^{H1980 and to walk} בכל^{H3605 in all} דרכיו^{H1870 his ways,} ולשׁמר^{H8104 and to keep} מצותיו^{H4687 his commandments,} ולדבקה^{H1692 and to cleave} בו ולעבדו^{H5647 unto him, and to serve} בכל^{H3605 him with all} לבבכם^{H3824 your heart} ובכל^{H3605 and with all} נפשׁכם׃^{H5315 your soul.}

(KJV) But take diligent heed to do the commandment and the law, which Moses the servant of the LORD charged you, to love the LORD your God, and to walk in all his ways, and to keep his commandments, and to cleave unto him, and to serve him with all your heart and with all your soul.

(LXX) ἀλλὰ φυλάξασθε ποιεῖν σφόδρα τὰς ἐντολὰς καὶ τὸν νόμον, ὃν ἐνετείλατο ἡμῖν ποιεῖν Μωυσῆς ὁ παῖς κυρίου, ἀγαπᾶν κύριον τὸν θεὸν ὑμῶν, πορεύεσθαι πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ, φυλάξασθαι τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ καὶ προσκεῖσθαι αὐτῷ καὶ λατρεύειν αὐτῷ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας ὑμῶν καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς ὑμῶν.

(Brenton) But take great heed to do the commands and the law, which Moses the servant of the Lord commanded you to do; to love the Lord our God, to walk in all his ways, to keep his commands, and to cleave to him, and serve him with all your mind, and with all your soul.

يوحنا 14: 15

(SVD) «إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي

(G-NT-TR (Steph)+) εαν If ^{1437 COND} αγαπατε ye love ^{25 V-PAS-2P} με me ^{3165 P-1AS} τας ^{3588 T-APF} εντολας commandments ^{1785 N-APF} τας ^{3588 T-APF} εμας my ^{1699 S-1APF} τηρησατε keep. ^{5083 V-AAM-2P}

(KJV) If ye love me, keep my commandments

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير تحفظ في العبري ترجم الي تلاحظ في السبعينية

العبري يتشابه مع العهد الجديد فقط الضمير

السبعينية تختلف في بعض التعبيرات مثل تلاحظ بدل من تحفظ ( تيريساتي ) فلهذا العدد هو اقرب الي العبري عن السبعينية

فهو فئة 2ا

سفر صموئيل

173 صموئيل الاول 12: 22

(SVD) لأنه لا يترك الرب شعبه من أجل اسمه العظيم. لأنه قد شاء الرب أن يجعلكم له شعبا.

(IHOT+) כי^{H3588 For} לא^{H3808 will not} יטשׁ^{H5203 forsake} יהוה^{H3068 the LORD} את^H853 עמו^{H5971 his people} בעבור^{H5668 sake:} שׁמו^{H8034 name's} הגדול^{H1419 for his great} כי^{H3588 because} הואיל^{H2974 it hath pleased} יהוה^{H3068 the LORD} לעשׂות^{H6213 to make} אתכם^H853 לו לעם׃^{H5971 you his people.}

(KJV) For the LORD will not forsake his people for his great name's sake: because it hath pleased the LORD to make you his people.

الكلمه العبري ناتاش تحمل معني ترك وتحمل معني رفض

H5203

נטשׁ

nâṭash

naw-tash'

A primitive root; properly to pound, that is, smite; by implication (as if beating out, and thus expanding) to disperse; also, to thrust off, down, out or upon (including reject, let alone, permit, remit, etc.): - cast off, drawn, let fall, forsake, join [battle], leave (off), lie still, loose, spread (self) abroad, stretch out, suffer.

فترجمتها يترك او يرفض الاثنين صحيح

(LXX) ὅτι οὐκ ἀπώσεται κύριος τὸν λαὸν αὐτοῦ διὰ τὸ ὄνομα αὐτοῦ τὸ μέγα, ὅτι ἐπιεικέως κύριος προσελάβετο ὑμᾶς αὑτῷ εἰς λαόν.

(Brenton) For the Lord will not cast off his people for his great name's sake, because the Lord graciously took you to himself for a people.

رومية 11: 2

(SVD) لم يرفض الله شعبه الذي سبق فعرفه. أم لستم تعلمون ماذا يقول الكتاب في إيليا؟ كيف يتوسل إلى الله ضد إسرائيل قائلا:

(G-NT-TR (Steph)+) ουκ hath not ^{3756 PRT-N} απωσατο cast away ^{683 V-ADI-3S} ο the ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} τον ^{3588 T-ASM} λαον people ^{2992 N-ASM} αυτου ^{846 P-GSM} ον which ^{3739 R-ASM} προεγνω he foreknew ^{4267 V-AAI-3S} η ^{2228 PRT} ουκ ye not ^{3756 PRT-N} οιδατε Wot ^{1492 V-RAI-2P} εν of ^{1722 PREP} ηλια Elijah ^{2243 N-DSM} τι what ^{5101 I-ASN} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} η ^{3588 T-NSF} γραφη Scripture ^{1124 N-NSF} ως how ^{5613 ADV} εντυγχανει he maketh intercession ^{1793 V-PAI-3S} τω ^{3588 T-DSM} θεω to God ^{2316 N-DSM} κατα against ^{2596 PREP} του ^{3588 T-GSM} ισραηλ Israel ^{2474 N-PRI} λεγων saying, ^{3004 V-PAP-NSM}

(KJV) God hath not cast away his people which he foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel, saying,

العبري يتطابق مع السبعينية

العبري والسبعينية يختلفوا مع العهد الجديد في كلمة الرب بدل الله

فهو فئة 1ا

وسيتكرر ذلك مره اخري بنفس التعبير في مزمور 94: 14

174 صموئيل الاول 13: 14

(SVD) وأما الآن فمملكتك لا تقوم. قد انتخب الرب لنفسه رجلا حسب قلبه, وأمره الرب أن يترأس على شعبه. لأنك لم تحفظ ما أمرك به الرب».

(IHOT+) ועתה^{H6258 But now} ממלכתך^{H4467 thy kingdom} לא^{H3808 shall not} תקום^{H6965 continue:} בקשׁ^{H1245 hath sought} יהוה^H3069 לו אישׁ^{H376 him a man} כלבבו^{H3824 after his own heart,} ויצוהו^{H6680 hath commanded} יהוה^H3069 לנגיד^{H5057 him captain} על^{H5921 over} עמו^{H5971 his people,} כי^{H3588 because} לא^{H3808 thou hast not} שׁמרת^{H8104 kept} את^H853 אשׁר^{H834 which} צוך^{H6680 commanded} יהוה׃^H3069

(KJV) But now thy kingdom shall not continue: the LORD hath sought him a man after his own heart, and the LORD hath commanded him to be captain over his people, because thou hast not kept that which the LORD commanded thee.

(LXX) καὶ νῦν ἡ βασιλεία σου οὐ στήσεται, καὶ ζητήσει κύριος ἑαυτῷ ἄνθρωπον κατὰ τὴν καρδίαν αὐτοῦ, καὶ ἐντελεῖται κύριος αὐτῷ εἰς ἄρχοντα ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ, ὅτι οὐκ ἐφύλαξας ὅσα ἐνετείλατό σοι κύριος.

(Brenton) But now thy kingdom shall not stand to thee, and the Lord shall seek for himself a man after his own heart; and the Lord shall appoint him to be a ruler over his people, because thou hast not kept all that the Lord commanded thee.

اعمال الرسل 13: 22

(SVD) ثم عزله وأقام لهم داود ملكا الذي شهد له أيضا إذ قال: وجدت داود بن يسى رجلا حسب قلبي الذي سيصنع كل مشيئتي.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} μεταστησας when he had removed ^{3179 V-AAP-NSM} αυτον him ^{846 P-ASM} ηγειρεν he raised up ^{1453 V-AAI-3S} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} τον the ^{3588 T-ASM} δαβιδ David ^{1138 N-PRI} εις to be their king ^{1519 PREP} βασιλεα ^{935 N-ASM} ω to whom ^{3739 R-DSM} και also ^{2532 CONJ} ειπεν and said ^{2036 V-2AAI-3S} μαρτυρησας he gave testimony ^{3140 V-AAP-NSM} ευρον I have found ^{2147 V-2AAI-1S} δαβιδ David ^{1138 N-PRI} τον ^{3588 T-ASM} του ^{3588 T-GSM} ιεσσαι of Jesse ^{2421 N-PRI} ανδρα a man ^{435 N-ASM} κατα after ^{2596 PREP} την ^{3588 T-ASF} καρδιαν heart ^{2588 N-ASF} μου mine own ^{3450 P-1GS} ος which ^{3739 R-NSM} ποιησει shall fulfil ^{4160 V-FAI-3S} παντα all ^{3956 A-APN} τα ^{3588 T-APN} θεληματα will. ^{2307 N-APN} μου my ^{3450 P-1GS}

(KJV) And when he had removed him, he raised up unto them David to be their king; to whom also he gave testimony, and said, I have found David the son of Jesse, a man after mine own heart, which shall fulfil all my will.

العبري يتشابه مع السبعينية

العبري يختلف في سياق الكلم مع العهد الجديد ولكن يقدم نفس المضمون الواضح

السبعينية اختلفة مع العهد الجديد في سياق الكلام وبعض التعبيرات الواضحه مثل رجل ( انثروبون بدل من اندرا )

فهو فئة 4

وهو سيتكرر في مزمور 89: 21 و اشعياء 44: 28

175 صموئيل الثاني 5: 2

(SVD) ومنذ أمس وما قبله، حين كان شاول ملكا علينا، قد كنت أنت تخرج وتدخل إسرائيل. وقد قال لك الرب: أنت ترعى شعبي إسرائيل، وأنت تكون رئيسا على إسرائيل».

(IHOT+) גם^{H1571 Also} אתמול^{H865 in time past,} גם^H1571 שׁלשׁום^{H8032 in time past,} בהיות^{H1961 was} שׁאול^{H7586 when Saul} מלך^{H4428 king} עלינו^{H5921 over} אתה^{H859 us, thou} הייתה^{H1961 wast} מוציא^{H3318 he that leddest out} והמבי^{H935 and broughtest} את^H853 ישׂראל^{H3478 in Israel:} ויאמר^{H559 said} יהוה^{H3068 and the LORD} לך אתה^{H859 to thee Thou} תרעה^{H7462 shalt feed} את^H853 עמי^{H5971 my people} את^H853 ישׂראל^{H3478 Israel,} ואתה^{H859 and thou} תהיה^{H1961 shalt be} לנגיד^{H5057 a captain} על^{H5921 over} ישׂראל׃^{H3478 Israel.}

(KJV) Also in time past, when Saul was king over us, thou wast he that leddest out and broughtest in Israel: and the LORD said to thee, Thou shalt feed my people Israel, and thou shalt be a captain over Israel.

(LXX) καὶ ἐχθὲς καὶ τρίτην ὄντος Σαουλ βασιλέως ἐφ᾿ ἡμῖν σὺ ἦσθα ὁ ἐξάγων καὶ εἰσάγων τὸν Ισραηλ, καὶ εἶπεν κύριος πρὸς σέ Σὺ ποιμανεῖς τὸν λαόν μου τὸν Ισραηλ, καὶ σὺ ἔσει εἰς ἡγούμενον ἐπὶ τὸν Ισραηλ.

(Brenton) And heretofore Saul being king over us, thou was he that didst lead out and bring in Israel: and the Lord said to thee, Thou shalt feed my people Israel, and thou shalt be for a leader to my people Israel.

متي 2: 6

(SVD) وأنت يا بيت لحم أرض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا لأن منك يخرج مدبر يرعى شعبي إسرائيل».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} συ thou ^{4771 P-2NS} βηθλεεμ Bethlehem ^{965 N-PRI} γη the land ^{1093 N-VSF} ιουδα of Judah ^{2448 N-GSM} ουδαμως not ^{3760 ADV} ελαχιστη the least ^{1646 A-NSF} ει art ^{1488 V-PXI-2S} εν among ^{1722 PREP} τοις the ^{3588 T-DPM} ηγεμοσιν princes ^{2232 N-DPM} ιουδα of Judah, ^{2448 N-GSM} εκ out ^{1537 PREP} σου of thee ^{4675 P-2GS} γαρ for ^{1063 CONJ} εξελευσεται shall come ^{1831 V-FDI-3S} ηγουμενος a Governor ^{2233 V-PNP-NSM} οστις that ^{3748 R-NSM} ποιμανει shall rule ^{4165 V-FAI-3S} τον ^{3588 T-ASM} λαον people ^{2992 N-ASM} μου my ^{3450 P-1GS} τον ^{3588 T-ASM} ισραηλ Israel. ^{2474 N-PRI}

(KJV) And thou Bethlehem, in the land of Juda, art not the least among the princes of Juda: for out of thee shall come a Governor, that shall rule my people Israel.

العبري يتطابق مع السبعينية ويتشابهوا مع العهد الجديد ( فيما عدا الضمير )

فهو فئة 1ا

وسياتي هذا الاقتباس مره اخري في ملاخي 5: 1

176 صموئيل الثاني7: 14

(SVD) أنا أكون له أبا وهو يكون لي ابنا. إن تعوج أؤدبه بقضيب الناس وبضربات بني آدم.

(IHOT+) אני^{H589 I} אהיה^{H1961 will be} לו לאב^{H1 his father,} והוא^{H1931 and he} יהיה^{H1961 shall be} לי לבן^{H1121 my son.} אשׁר^{H834 If} בהעותו^{H5753 he commit iniquity,} והכחתיו^{H3198 I will chasten} בשׁבט^{H7626 him with the rod} אנשׁים^{H376 of men,} ובנגעי^{H5061 and with the stripes} בני^{H1121 of the children} אדם׃^{H120 of men:}

(KJV) I will be his father, and he shall be my son. If he commit iniquity, I will chasten him with the rod of men, and with the stripes of the children of men:

(LXX) ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα, καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱόν· καὶ ἐὰν ἔλθῃ ἡ ἀδικία αὐτοῦ, καὶ ἐλέγξω αὐτὸν ἐν ῥάβδῳ ἀνδρῶν καὶ ἐν ἁφαῖς υἱῶν ἀνθρώπων·

(Brenton) I will be to him a father, and he shall be to me a son. And when he happens to transgress, then will I chasten him with the rod of men, and with the stripes of the sons of men.

كورنثوس الثانية 6: 18

(SVD) وأكون لكم أبا وأنتم تكونون لي بنين وبنات» يقول الرب القادر على كل شيء.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} εσομαι will be ^{2071 V-FXI-1S} υμιν unto you ^{5213 P-2DP} εις a ^{1519 PREP} πατερα Father ^{3962 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} υμεις ye ^{5210 P-2NP} εσεσθε shall be ^{2071 V-FXI-2P} μοι my ^{3427 P-1DS} εις ^{1519 PREP} υιους sons ^{5207 N-APM} και and ^{2532 CONJ} θυγατερας daughters ^{2364 N-APF} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} παντοκρατωρ Almighty. ^{3841 N-NSM}

(KJV) And will be a Father unto you, and ye shall be my sons and daughters, saith the Lord Almighty.

العبري يتطابق مع السبعينية ولكن هما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد في الالفاظ والمعني ولكن يختلف في الضمير من مفرد الي جمع

فهو فئة 4

177 ايضا صموئيل الثاني 7: 14 مع

عبرانيين 1: 5

(SVD) لأنه لمن من الملائكة قال قط: «أنت ابني أنا اليوم ولدتك»؟ وأيضا: «أنا أكون له أبا وهو يكون لي ابنا»؟

(G-NT-TR (Steph)+) τινι unto which ^{5101 I-DSM} γαρ For ^{1063 CONJ} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} ποτε he at any time ^{4218 PRT} των of the ^{3588 T-GPM} αγγελων angels ^{32 N-GPM} υιος son ^{5207 N-NSM} μου my ^{3450 P-1GS} ει art ^{1488 V-PXI-2S} συ Thou ^{4771 P-2NS} εγω have I ^{1473 P-1NS} σημερον this day ^{4594 ADV} γεγεννηκα begotten ^{1080 V-RAI-1S} σε ^{4571 P-2AS} και And ^{2532 CONJ} παλιν again ^{3825 ADV} εγω I ^{1473 P-1NS} εσομαι will be ^{2071 V-FXI-1S} αυτω to him ^{846 P-DSM} εις a ^{1519 PREP} πατερα Father ^{3962 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} αυτος he ^{846 P-NSM} εσται shall be ^{2071 V-FXI-3S} μοι to me ^{3427 P-1DS} εις a ^{1519 PREP} υιον Son. ^{5207 N-ASM}

(KJV) For unto which of the angels said he at any time, Thou art my Son, this day have I begotten thee? And again, I will be to him a Father, and he shall be to me a Son?

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

178 ايضا صموئيل الثاني 7: 14 مع

الرؤيا 21: 7

(SVD) من يغلب يرث كل شيء، وأكون له إلها وهو يكون لي ابنا.

(G-NT-TR (Steph)+) ο ^{3588 T-NSM} νικων He that overcometh ^{3528 V-PAP-NSM} κληρονομησει shall inherit ^{2816 V-FAI-3S} παντα all things, ^{3956 A-APN} και and ^{2532 CONJ} εσομαι I will be ^{2071 V-FXI-1S} αυτω he ^{846 P-DSM} θεος God ^{2316 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} αυτος ^{846 P-NSM} εσται shall be ^{2071 V-FXI-3S} μοι my ^{3427 P-1DS} ο ^{3588 T-NSM} υιος son. ^{5207 N-NSM}

(KJV) He that overcometh shall inherit all things; and I will be his God, and he shall be my son.

العبري يتطابق مع السبعينية ولكن العهد الجديد يختلف معهم في بدل اب الي الها

فهو فئة 4

وهذه الاقتباسات ستاتي مره اخري في اخبار الايام الثاني 17: 13

179 صموئيل الثاني 22: 50

(SVD) لذلك أحمدك يا رب في الأمم ولاسمك أرنم.

(IHOT+) על^H5921 כן^H3651 אודך^{H3034 I will give thanks} יהוה^{H3068 unto thee, O LORD,} בגוים^{H1471 among the heathen,} ולשׁמך^{H8034 unto thy name.} אזמר׃^{H2167 and I will sing praises}

(KJV) Therefore I will give thanks unto thee, O LORD, among the heathen, and I will sing praises unto thy name.

(LXX) διὰ τοῦτο ἐξομολογήσομαί σοι, κύριε, ἐν τοῖς ἔθνεσιν καὶ ἐν τῷ ὀνόματί σου ψαλῶ,

(Brenton) Therefore will I confess to thee, O Lord, among the Gentiles, and sing to thy name.

رومية 15: 9

(SVD) وأما الأمم فمجدوا الله من أجل الرحمة كما هو مكتوب: «من أجل ذلك سأحمدك في الأمم وأرتل لاسمك»

(G-NT-TR (Steph)+) τα that the ^{3588 T-NPN} δε And ^{1161 CONJ} εθνη Gentiles ^{1484 N-NPN} υπερ for ^{5228 PREP} ελεους mercy ^{1656 N-GSN} δοξασαι might glorify ^{1392 V-AAN} τον ^{3588 T-ASM} θεον God ^{2316 N-ASM} καθως as ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} δια For this cause ^{1223 PREP} τουτο ^{5124 D-ASN} εξομολογησομαι I will confess ^{1843 V-FMI-1S} σοι to thee ^{4671 P-2DS} εν among ^{1722 PREP} εθνεσιν the Gentiles ^{1484 N-DPN} και and ^{2532 CONJ} τω ^{3588 T-DSN} ονοματι name ^{3686 N-DSN} σου unto thy ^{4675 P-2GS} ψαλω sing. ^{5567 V-FAI-1S}

(KJV) And that the Gentiles might glorify God for his mercy; as it is written, For this cause I will confess to thee among the Gentiles, and sing unto thy name.

العبري يتطابق مع السبعينية ويتشابهوا كثيرا مع العهد الجديد فيما عدا كلمة الرب

فهو فئة 1ا

سفر الملوك

180 ملوك الاول 19: 10

(SVD) فقال: [قد غرت غيرة للرب إله الجنود، لأن بني إسرائيل قد تركوا عهدك ونقضوا مذابحك وقتلوا أنبياءك بالسيف، فبقيت أنا وحدي. وهم يطلبون نفسي ليأخذوها].

(IHOT+) ויאמר^{H559 And he said,} קנא^H7065 קנאתי^H7065 ליהוה^H3069 אלהי^{H430 God} צבאות^{H6635 of hosts:} כי^{H3588 for} עזבו^{H5800 have forsaken} בריתך^{H1285 thy covenant,} בני^{H1121 the children} ישׂראל^{H3478 of Israel} את^H853 מזבחתיך^{H4196 thine altars,} הרסו^{H2040 thrown down} ואת^H853 נביאיך^{H5030 thy prophets} הרגו^{H2026 and slain} בחרב^{H2719 with the sword;} ואותר^{H3498 am left;} אני^{H589 and I,} לבדי^{H905 I only,} ויבקשׁו^{H1245 and they seek} את^H853 נפשׁי^{H5315 my life,} לקחתה׃^{H3947 to take it away.}

(KJV) And he said, I have been very jealous for the LORD God of hosts: for the children of Israel have forsaken thy covenant, thrown down thine altars, and slain thy prophets with the sword; and I, even I only, am left; and they seek my life, to take it away.

(LXX) καὶ εἶπεν Ηλιου Ζηλῶν ἐζήλωκα τῷ κυρίῳ παντοκράτορι, ὅτι ἐγκατέλιπόν σε οἱ υἱοὶ Ισραηλ· τὰ θυσιαστήριά σου κατέσκαψαν καὶ τοὺς προφήτας σου ἀπέκτειναν ἐν ῥομφαίᾳ, καὶ ὑπολέλειμμαι ἐγὼ μονώτατος, καὶ ζητοῦσι τὴν ψυχήν μου λαβεῖν αὐτήν.

(Brenton) And Eliu said, I have been very jealous for the Lord Almighty, because the children of Israel have forsaken thee: they have digged down thine altars, and have slain thy prophets with the sword; and I only am left alone, and they seek my life to take it.

رومية 11: 3

(SVD) «يا رب قتلوا أنبياءك وهدموا مذابحك وبقيت أنا وحدي وهم يطلبون نفسي».

(G-NT-TR (Steph)+) κυριε Lord ^{2962 N-VSM} τους ^{3588 T-APM} προφητας prophets ^{4396 N-APM} σου thy ^{4675 P-2GS} απεκτειναν they have killed ^{615 V-AAI-3P} και and ^{2532 CONJ} τα ^{3588 T-APN} θυσιαστηρια altars ^{2379 N-APN} σου thine ^{4675 P-2GS} κατεσκαψαν digged down ^{2679 V-AAI-3P} καγω and I ^{2504 P-1NS-C} υπελειφθην am left ^{5275 V-API-1S} μονος alone ^{3441 A-NSM} και and ^{2532 CONJ} ζητουσιν they seek ^{2212 V-PAI-3P} την ^{3588 T-ASF} ψυχην life ^{5590 N-ASF} μου my. ^{3450 P-1GS}

(KJV) Lord, they have killed thy prophets, and digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.

العبري يتشابه كثرا مع العهد الجديد فقط اختلاف ترتيب المقاطع

العبري يتشابه مع السبعينية فقط في انا وحدي

السبعينية تتشابه مع العهد الجديد ولكن يوجد عدة تعبيرات في اليوناني مختلفين فيها فالعهد الجديد اقرب الي العبري من السبعينية

فهو فئة 2ا

181 وايضا عدد يتشابه

صموئيل الثاني 19: 14

(SVD) فقال: [غرت غيرة للرب إله الجنود لأن بني إسرائيل قد تركوا عهدك ونقضوا مذابحك وقتلوا أنبياءك بالسيف، فبقيت أنا وحدي، وهم يطلبون نفسي ليأخذوها].

(IHOT+) ויאמר^{H559 And he said,} קנא^H7065 קנאתי^H7065 ליהוה^{H3068 for the LORD} אלהי^{H430 God} צבאות^{H6635 of hosts:} כי^{H3588 because} עזבו^{H5800 have forsaken} בריתך^{H1285 thy covenant,} בני^{H1121 the children} ישׂראל^{H3478 of Israel} את^H853 מזבחתיך^{H4196 thine altars,} הרסו^{H2040 thrown down} ואת^H853 נביאיך^{H5030 thy prophets} הרגו^{H2026 and slain} בחרב^{H2719 with the sword;} ואותר^{H3498 am left;} אני^{H589 and I,} לבדי^{H905 I only,} ויבקשׁו^{H1245 and they seek} את^H853 נפשׁי^{H5315 my life,} לקחתה׃^{H3947 to take it away.}

(KJV) And he said, I have been very jealous for the LORD God of hosts: because the children of Israel have forsaken thy covenant, thrown down thine altars, and slain thy prophets with the sword; and I, even I only, am left; and they seek my life, to take it away.

(LXX) καὶ εἶπεν Ηλιου Ζηλῶν ἐζήλωκα τῷ κυρίῳ παντοκράτορι, ὅτι ἐγκατέλιπον τὴν διαθήκην σου οἱ υἱοὶ Ισραηλ· τὰ θυσιαστήριά σου καθεῖλαν καὶ τοὺς προφήτας σου ἀπέκτειναν ἐν ῥομφαίᾳ, καὶ ὑπολέλειμμαι ἐγὼ μονώτατος, καὶ ζητοῦσι τὴν ψυχήν μου λαβεῖν αὐτήν.

(Brenton) And Eliu said, I have been very jealous for the Lord Almighty; for the children of Israel have forsaken thy covenant, and they have overthrown thine altars, and have slain thy prophets with the sword! and I am left entirely alone, and they seek my life to take it.

رومية 11: 3

(SVD) «يا رب قتلوا أنبياءك وهدموا مذابحك وبقيت أنا وحدي وهم يطلبون نفسي».

(G-NT-TR (Steph)+) κυριε Lord ^{2962 N-VSM} τους ^{3588 T-APM} προφητας prophets ^{4396 N-APM} σου thy ^{4675 P-2GS} απεκτειναν they have killed ^{615 V-AAI-3P} και and ^{2532 CONJ} τα ^{3588 T-APN} θυσιαστηρια altars ^{2379 N-APN} σου thine ^{4675 P-2GS} κατεσκαψαν digged down ^{2679 V-AAI-3P} καγω and I ^{2504 P-1NS-C} υπελειφθην am left ^{5275 V-API-1S} μονος alone ^{3441 A-NSM} και and ^{2532 CONJ} ζητουσιν they seek ^{2212 V-PAI-3P} την ^{3588 T-ASF} ψυχην life ^{5590 N-ASF} μου my. ^{3450 P-1GS}

(KJV) Lord, they have killed thy prophets, and digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.

العبري يتشابه كثرا مع العهد الجديد فقط اختلاف ترتيب المقاطع

العبري يتشابه مع السبعينية فقط في انا وحدي

السبعينية تتشابه مع العهد الجديد ولكن يوجد عدة تعبيرات في اليوناني مختلفين فيها فالعهد الجديد اقرب الي العبري من السبعينية

فهو فئة 2ا

182 صموئيل الاول 19: 18

(SVD) وقد أبقيت في إسرائيل سبعة آلاف، كل الركب التي لم تجث للبعل وكل فم لم يقبله].

(IHOT+) והשׁארתי^{H7604 Yet I have left} בישׂראל^{H3478 in Israel,} שׁבעת^{H7651 seven} אלפים^{H505 thousand} כל^{H3605 all} הברכים^{H1290 the knees} אשׁר^{H834 which} לא^{H3808 have not} כרעו^{H3766 bowed} לבעל^{H1168 unto Baal,} וכל^{H3605 and every} הפה^{H6310 mouth} אשׁר^{H834 which} לא^{H3808 hath not} נשׁק׃^{H5401 kissed}

(KJV) Yet I have left me seven thousand in Israel, all the knees which have not bowed unto Baal, and every mouth which hath not kissed him.

(LXX) καὶ καταλείψεις ἐν Ισραηλ ἑπτὰ χιλιάδας ἀνδρῶν, πάντα γόνατα, ἃ οὐκ ὤκλασαν γόνυ τῷ Βααλ, καὶ πᾶν στόμα, ὃ οὐ προσεκύνησεν αὐτῷ.

(Brenton) And thou shalt leave in Israel seven thousand men, all the knees which had not bowed themselves to Baal, and every mouth which had not worshipped him.

رومية 11: 4

(SVD) لكن ماذا يقول له الوحي؟ «أبقيت لنفسي سبعة آلاف رجل لم يحنوا ركبة لبعل».

(G-NT-TR (Steph)+) αλλα But ^{235 CONJ} τι what ^{5101 I-ASN} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} ο the ^{3588 T-NSM} χρηματισμος answer of God ^{5538 N-NSM} κατελιπον I have reserved ^{2641 V-2AAI-1S} εμαυτω to myself ^{1683 F-1DSM} επτακισχιλιους seven thousand ^{2035 A-APM} ανδρας men ^{435 N-APM} οιτινες who ^{3748 R-NPM} ουκ have not ^{3756 PRT-N} εκαμψαν bowed ^{2578 V-AAI-3P} γονυ the knee ^{1119 N-ASN} τη ^{3588 T-DSF} βααλ to Baal. ^{896 N-PRI}

(KJV) But what saith the answer of God unto him? I have reserved to myself seven thousand men, who have not bowed the knee to the image of Baal.

العبري يتشابه مع السبعينيه فيما عدا كلمة رجل

العبري يتشابه كثيرا مع العهد الجديد

السبعينيه تتشابه مع العهد الجديد مع وجود فروق لغويه في عدة كلمات

فهوة فئة 4ا

183 ملوك الثاني 1: 10

(SVD) فأجاب إيليا رئيس الخمسين: [إن كنت أنا رجل الله فلتنزل نار من السماء وتأكلك أنت والخمسين الذين لك]. فنزلت نار من السماء وأكلته هو والخمسين الذين له.

(IHOT+) ויענה^{H6030 answered} אליהו^{H452 And Elijah} וידבר^{H1696 and said} אל^{H413 to} שׂר^{H8269 the captain} החמשׁים^{H2572 of fifty,} ואם^{H518 If} אישׁ^{H376 a man} אלהים^{H430 of God,} אני^{H589 I} תרד^{H3381 come down} אשׁ^{H784 then let fire} מן^{H4480 from} השׁמים^{H8064 heaven,} ותאכל^{H398 and consume} אתך^H853 ואת^H853 חמשׁיך^{H2572 thee and thy fifty.} ותרד^{H3381 And there came down} אשׁ^{H784 fire} מן^{H4480 from} השׁמים^{H8064 heaven,} ותאכל^{H398 and consumed} אתו^H853 ואת^H853 חמשׁיו׃^{H2572 him and his fifty.}

(KJV) And Elijah answered and said to the captain of fifty, If I be a man of God, then let fire come down from heaven, and consume thee and thy fifty. And there came down fire from heaven, and consumed him and his fifty.

(LXX) καὶ ἀπεκρίθη Ηλιου καὶ εἶπεν πρὸς τὸν πεντηκόνταρχον Καὶ εἰ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ ἐγώ, καταβήσεται πῦρ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ καταφάγεταί σε καὶ τοὺς πεντήκοντά σου· καὶ κατέβη πῦρ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ κατέφαγεν αὐτὸν καὶ τοὺς πεντήκοντα αὐτοῦ.

(Brenton) And Eliu answered and said to the captain of fifty, And if I am a man of God, fire shall come down out of heaven, and devour thee and thy fifty. And fire came down out of heaven, and devoured him and his fifty.

وتكرر نفس النص في

ملوك الثاني 1: 12

(SVD) فأجاب إيليا: [إن كنت أنا رجل الله فلتنزل نار من السماء وتأكلك أنت والخمسين الذين لك]. فنزلت نار الله من السماء وأكلته هو والخمسين الذين له.

لوقا 9: 54

(SVD) فلما رأى ذلك تلميذاه يعقوب ويوحنا قالا: «يا رب أتريد أن نقول أن تنزل نار من السماء فتفنيهم كما فعل إيليا أيضا؟»

(G-NT-TR (Steph)+) ιδοντες saw ^{1492 V-2AAP-NPM} δε And ^{1161 CONJ} οι ^{3588 T-NPM} μαθηται disciples ^{3101 N-NPM} αυτου when his ^{846 P-GSM} ιακωβος James ^{2385 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} ιωαννης John ^{2491 N-NSM} ειπον they said, ^{2036 V-2AAI-3P} κυριε Lord ^{2962 N-VSM} θελεις wilt ^{2309 V-PAI-2S} ειπωμεν thou that we command ^{2036 V-2AAS-1P} πυρ fire ^{4442 N-ASN} καταβηναι to come down ^{2597 V-2AAN} απο from ^{575 PREP} του ^{3588 T-GSM} ουρανου heaven ^{3772 N-GSM} και and ^{2532 CONJ} αναλωσαι consume ^{355 V-AAN} αυτους them ^{846 P-APM} ως as ^{5613 ADV} και even ^{2532 CONJ} ηλιας Elijah ^{2243 N-NSM} εποιησεν did. ^{4160 V-AAI-3S}

(KJV) And when his disciples James and John saw this, they said, Lord, wilt thou that we command fire to come down from heaven, and consume them, even as Elias did?

العبري يتشابه مع السبعينية والعهد الجديد يقتبس المعني وتشابه الموقف

فهو فئة 6

سفر اخبار الايام

184 اخبار الايام الاول 17: 13

(SVD) أنا أكون له أبا وهو يكون لي ابنا, ولا أنزع رحمتي عنه كما نزعتها عن الذي كان قبلك.

(IHOT+) אני^{H589 I} אהיה^{H1961 will be} לו לאב^{H1 his father,} והוא^{H1931 and he} יהיה^{H1961 shall be} לי לבן^{H1121 my son:} וחסדי^{H2617 take my mercy away} לא^{H3808 and I will not} אסיר^{H5493 take my mercy away} מעמו^{H5973 from} כאשׁר^{H834 him, as} הסירותי^{H5493 I took} מאשׁר^{H834 from that} היה^{H1961 was} לפניך׃^{H6440 before}

(KJV) I will be his father, and he shall be my son: and I will not take my mercy away from him, as I took it from him that was before thee:

(LXX) ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα, καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱόν· καὶ τὸ ἔλεός μου οὐκ ἀποστήσω ἀπ᾿ αὐτοῦ ὡς ἀπέστησα ἀπὸ τῶν ὄντων ἔμπροσθέν σου.

(Brenton) I will be to him a father, and he shall be to me a son: and my mercy will I not withdraw from him, as I withdrew it from them that were before thee.

كورنثوس الثانية 6: 18

(SVD) وأكون لكم أبا وأنتم تكونون لي بنين وبنات» يقول الرب القادر على كل شيء.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} εσομαι will be ^{2071 V-FXI-1S} υμιν unto you ^{5213 P-2DP} εις a ^{1519 PREP} πατερα Father ^{3962 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} υμεις ye ^{5210 P-2NP} εσεσθε shall be ^{2071 V-FXI-2P} μοι my ^{3427 P-1DS} εις ^{1519 PREP} υιους sons ^{5207 N-APM} και and ^{2532 CONJ} θυγατερας daughters ^{2364 N-APF} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} παντοκρατωρ Almighty. ^{3841 N-NSM}

(KJV) And will be a Father unto you, and ye shall be my sons and daughters, saith the Lord Almighty.

العبري يتطابق مع السبعينية ولكن هما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد في الالفاظ والمعني ولكن يختلف في الضمير من مفرد الي جمع

فهو فئة 4

185 ايضا اخبار الايام الاول 17: 13 مع

عبرانيين 1: 5

(SVD) لأنه لمن من الملائكة قال قط: «أنت ابني أنا اليوم ولدتك»؟ وأيضا: «أنا أكون له أبا وهو يكون لي ابنا»؟

(G-NT-TR (Steph)+) τινι unto which ^{5101 I-DSM} γαρ For ^{1063 CONJ} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} ποτε he at any time ^{4218 PRT} των of the ^{3588 T-GPM} αγγελων angels ^{32 N-GPM} υιος son ^{5207 N-NSM} μου my ^{3450 P-1GS} ει art ^{1488 V-PXI-2S} συ Thou ^{4771 P-2NS} εγω have I ^{1473 P-1NS} σημερον this day ^{4594 ADV} γεγεννηκα begotten ^{1080 V-RAI-1S} σε ^{4571 P-2AS} και And ^{2532 CONJ} παλιν again ^{3825 ADV} εγω I ^{1473 P-1NS} εσομαι will be ^{2071 V-FXI-1S} αυτω to him ^{846 P-DSM} εις a ^{1519 PREP} πατερα Father ^{3962 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} αυτος he ^{846 P-NSM} εσται shall be ^{2071 V-FXI-3S} μοι to me ^{3427 P-1DS} εις a ^{1519 PREP} υιον Son. ^{5207 N-ASM}

(KJV) For unto which of the angels said he at any time, Thou art my Son, this day have I begotten thee? And again, I will be to him a Father, and he shall be to me a Son?

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

186 ايضا اخبار الايام الاول 17: 13 مع

الرؤيا 21: 7

(SVD) من يغلب يرث كل شيء، وأكون له إلها وهو يكون لي ابنا.

(G-NT-TR (Steph)+) ο ^{3588 T-NSM} νικων He that overcometh ^{3528 V-PAP-NSM} κληρονομησει shall inherit ^{2816 V-FAI-3S} παντα all things, ^{3956 A-APN} και and ^{2532 CONJ} εσομαι I will be ^{2071 V-FXI-1S} αυτω he ^{846 P-DSM} θεος God ^{2316 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} αυτος ^{846 P-NSM} εσται shall be ^{2071 V-FXI-3S} μοι my ^{3427 P-1DS} ο ^{3588 T-NSM} υιος son. ^{5207 N-NSM}

(KJV) He that overcometh shall inherit all things; and I will be his God, and he shall be my son.

العبري يتطابق مع السبعينية ولكن العهد الجديد يختلف معهم في بدل اب الي الها

فهو فئة 4

وهذه الاقتباسات اتت في صموئيل الثاني 7: 14

187 اخبار الايام الثاني 18: 16

(SVD) فقال: [رأيت كل إسرائيل مشتتين على الجبال كخراف لا راعي لها. فقال الرب: ليس لهؤلاء أصحاب فليرجعوا كل واحد إلى بيته بسلام].

(IHOT+) ויאמר^{H559 Then he said,} ראיתי^{H7200 I did see} את^H853 כל^{H3605 all} ישׂראל^{H3478 Israel} נפוצים^{H6327 scattered} על^{H5921 upon} ההרים^{H2022 the mountains,} כצאן^{H6629 as sheep} אשׁר^{H834 that} אין^{H369 have no} להן רעה^{H7462 shepherd:} ויאמר^{H559 said,} יהוה^{H3068 and the LORD} לא^{H3808 have no} אדנים^{H113 master;} לאלה^{H428 These} ישׁובו^{H7725 let them return} אישׁ^{H376 every man} לביתו^{H1004 to his house} בשׁלום׃^{H7965 in peace.}

(KJV) Then he said, I did see all Israel scattered upon the mountains, as sheep that have no shepherd: and the LORD said, These have no master; let them return therefore every man to his house in peace.

(LXX) καὶ εἶπεν Εἶδον τὸν Ισραηλ διεσπαρμένους ἐν τοῖς ὄρεσιν ὡς πρόβατα οἷς οὐκ ἔστιν ποιμήν, καὶ εἶπεν κύριος Οὐκ ἔχουσιν ἡγούμενον, ἀναστρεφέτωσαν ἕκαστος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἐν εἰρήνῃ.

(Brenton) And he said, I saw Israel scattered on the mountains, as sheep without a shepherd: and the Lord said, These have no commander; let each return to his home in peace.

متي 9: 36

(SVD) ولما رأى الجموع تحنن عليهم إذ كانوا منزعجين ومنطرحين كغنم لا راعي لها.

(G-NT-TR (Steph)+) ιδων when he saw ^{1492 V-2AAP-NSM} δε But ^{1161 CONJ} τους the ^{3588 T-APM} οχλους multitudes ^{3793 N-APM} εσπλαγχνισθη he was moved with compassion ^{4697 V-AOI-3S} περι on ^{4012 PREP} αυτων them ^{846 P-GPM} οτι because ^{3754 CONJ} ησαν they fainted ^{2258 V-IXI-3P} εκλελυμενοι ^{1590 V-RPP-NPM} και and ^{2532 CONJ} ερριμμενοι were scattered abroad ^{4496 V-RPP-NPM} ωσει as ^{5616 ADV} προβατα sheep ^{4263 N-APN} μη no ^{3361 PRT-N} εχοντα having ^{2192 V-PAP-NPN} ποιμενα shepherd. ^{4166 N-ASM}

(KJV) But when he saw the multitudes, he was moved with compassion on them, because they fainted, and were scattered abroad, as sheep having no shepherd.

العبري يتشابه مع السبعينية مع اختلاف في التركيب اللغوي ( كغنم لا راعي لها ) السبعينية ( كغنم بلا راعي )

العبري يتطابق مع العهد الجديد

السبعينية تختلف لغويا مع العهد الجديد ولكن نفس المعني

فهو فئة 2ا

187 ايضا اخبار الايام الثاني 18: 16 مع

مرقس 6: 34

(SVD) فلما خرج يسوع رأى جمعا كثيرا فتحنن عليهم إذ كانوا كخراف لا راعي لها فابتدأ يعلمهم كثيرا.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} εξελθων when he came out ^{1831 V-2AAP-NSM} ειδεν saw ^{1492 V-2AAI-3S} ο ^{3588 T-NSM} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} πολυν much ^{4183 A-ASM} οχλον people ^{3793 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} εσπλαγχνισθη was moved with compassion ^{4697 V-AOI-3S} επ toward ^{1909 PREP} αυτοις them, ^{846 P-DPM} οτι because ^{3754 CONJ} ησαν they were ^{2258 V-IXI-3P} ως as ^{5613 ADV} προβατα sheep ^{4263 N-NPN} μη not ^{3361 PRT-N} εχοντα having ^{2192 V-PAP-NPN} ποιμενα a shepherd ^{4166 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} ηρξατο he began ^{756 V-ADI-3S} διδασκειν to teach ^{1321 V-PAN} αυτους them ^{846 P-APM} πολλα many things. ^{4183 A-APN}

(KJV) And Jesus, when he came out, saw much people, and was moved with compassion toward them, because they were as sheep not having a shepherd: and he began to teach them many things.

العبري يتشابه مع السبعينية مع اختلاف في التركيب اللغوي ( كغنم لا راعي لها ) السبعينية ( كغنم بلا راعي )

العبري يتطابق مع العهد الجديد

السبعينية تختلف لغويا مع العهد الجديد ولكن نفس المعني

فهو فئة 2ا

واتي هذا الاقتباس ايضا في العدد 27: 17 رقم 110 و 111

سفر ايوب

188 ايوب 5: 13

(SVD) الآخذ الحكماء بحيلتهم فتتهور مشورة الماكرين.

(IHOT+) לכד^{H3920 He taketh} חכמים^{H2450 the wise} בערמם^{H6193 in their own craftiness:} ועצת^{H6098 and the counsel} נפתלים^{H6617 of the froward} נמהרה׃^{H4116 is carried headlong.}

(KJV) He taketh the wise in their own craftiness: and the counsel of the froward is carried headlong.

(LXX) ὁ καταλαμβάνων σοφοὺς ἐν τῇ φρονήσει, βουλὴν δὲ πολυπλόκων ἐξέστησεν·

(Brenton) who takes the wise in their wisdom, and subverts the counsel of the crafty

كورنثوس الاولي 3: 19

(SVD) لأن حكمة هذا العالم هي جهالة عند الله لأنه مكتوب: «الآخذ الحكماء بمكرهم».

(G-NT-TR (Steph)+) η the ^{3588 T-NSF} γαρ For ^{1063 CONJ} σοφια wisdom ^{4678 N-NSF} του the ^{3588 T-GSM} κοσμου world ^{2889 N-GSM} τουτου of this ^{5127 D-GSM} μωρια foolishness ^{3472 N-NSF} παρα with ^{3844 PREP} τω ^{3588 T-DSM} θεω God ^{2316 N-DSM} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} δρασσομενος He taketh ^{1405 V-PNP-NSM} τους ^{3588 T-APM} σοφους wise ^{4680 A-APM} εν in ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} πανουργια craftiness ^{3834 N-DSF} αυτων , ^{846 P-GPM}

(KJV) For the wisdom of this world is foolishness with God. For it is written, He taketh the wise in their own craftiness.

العبري يتطابق مع العهد الجديد وهما يختلفوا مع السبعينية في تعبيرين الاخذ بدل من السبعينية الحاصل وايضا تعبير مكرهم بدل من السبعينية حكمتهم

فهو فئة 2

189 ايوب 41: 11

(SVD) من تقدمني فأوفيه؟ ما تحت كل السماوات هو لي.

(IHOT+) מי^{H4310 Who} הקדימני^{H6923 hath prevented} ואשׁלם^{H7999 me, that I should repay} תחת^{H8478 under} כל^{H3605 the whole} השׁמים^{H8064 heaven} לי הוא׃^H1931

(KJV) Who hath prevented me, that I should repay him? whatsoever is under the whole heaven is mine.

الترجمه الانجليزي بمعني منع غير دقيقه لان الكلمة تعني سبق فيقود او فتوقع

H6923

קדם

qâdam

BDB Definition:

1) to meet, come or be in front, confront, go before

1a) (Piel)

1a1) to meet, confront, come to meet, receive

1a2) to go before, go in front, be in front

1a3) to lead, be beforehand, anticipate, forestall

1b) (Hiphil)

1b1) to come in front

1b2) to confront, anticipate

Part of Speech: verb

A Related Word by BDB/Strong’s Number: a primitive root

Same Word by TWOT Number: 1988

ولهذا الترجمه للمؤسسه اليهودية ترجمت العدد بدقة

(JPS) (41:3) Who hath given Me anything beforehand, that I should repay him? Whatsoever is under the whole heaven is Mine.

(LXX) (41:3) ἢ τίς ἀντιστήσεταί μοι καὶ ὑπομενεῖ, εἰ πᾶσα ἡ ὑπ᾿ οὐρανὸν ἐμή ἐστιν;

(Brenton) Or who will resist me, and abide, since the whole world under heaven is mine?

رومية 11: 35

(SVD) أو من سبق فأعطاه فيكافأ؟».

(G-NT-TR (Steph)+) η Or ^{2228 PRT} τις who ^{5101 I-NSM} προεδωκεν ^{4272 V-AAI-3S} αυτω to him ^{846 P-DSM} και and ^{2532 CONJ} ανταποδοθησεται it shall be recompensed ^{467 V-FPI-3S} αυτω unto him. ^{846 P-DSM}

(KJV) Or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?

العبري يختلف عن السبعينية لان العبري يقول من يسبق فاكافئه وليس من يقاوم ويبقي اسفل

العبري يتطابق تقريبا مع العهد الجديد والعهد الجديد هو ترجمه دقيقه للكلمات العبرية

السبعينية تختلف عن العهد الجديد في الكلمات والمعني

فهو فئة 2

سفر المزامير

190 مزمور 2: 1-2

Psa 2:1 لماذا ارتجت الأمم وتفكر الشعوب في الباطل؟

Psa 2:2 قام ملوك الأرض وتآمر الرؤساء معا على الرب وعلى مسيحه قائلين:

Psa 2:1 למה^{H4100 Why} רגשׁו^{H7283 rage,} גוים^{H1471 do the heathen} ולאמים^{H3816 and the people} יהגו^{H1897 imagine} ריק׃^{H7385 a vain thing?}

Psa 2:2 יתיצבו^{H3320 set themselves,} מלכי^{H4428 The kings} ארץ^{H776 of the earth} ורוזנים^{H7336 and the rulers} נוסדו^{H3245 take counsel} יחד^{H3162 together,} על^{H5921 against} יהוה^{H3068 the LORD,} ועל^{H5921 and against} משׁיחו׃^{H4899 his anointed,}

Psa 2:1 Why do the heathen rage, and the people imagine a vain thing?

Psa 2:2 The kings of the earth set themselves, and the rulers take counsel together, against the LORD, and against his anointed, saying,

Psa 2:1 Ἵνα τί ἐφρύαξαν ἔθνη καὶ λαοὶ ἐμελέτησαν κενά;

Psa 2:2 παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ κυρίου καὶ κατὰ τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ διάψαλμα

Psa 2:1 Wherefore did the heathen rage, and the nations imagine vain things?

Psa 2:2 The kings of the earth stood up, and the rulers gathered themselves together, against the Lord, and against his Christ;

اعمال الرسل 4

Act 4:25 القائل بفم داود فتاك: لماذا ارتجت الأمم وتفكر الشعوب بالباطل؟

Act 4:26 قامت ملوك الأرض واجتمع الرؤساء معا على الرب وعلى مسيحه.

Act 4:25 ο ^{3588 T-NSM} δια Who by ^{1223 PREP} στοματος the mouth ^{4750 N-GSN} δαβιδ David ^{1138 N-PRI} του ^{3588 T-GSM} παιδος servant ^{3816 N-GSM} σου of thy ^{4675 P-2GS} ειπων hast said ^{2036 V-2AAP-NSM} ινατι Why ^{2444 ADV-I} εφρυαξαν rage ^{5433 V-AAI-3P} εθνη did the heathen ^{1484 N-NPN} και and ^{2532 CONJ} λαοι the people ^{2992 N-NPM} εμελετησαν imagine ^{3191 V-AAI-3P} κενα vain things. ^{2756 A-APN}

Act 4:26 παρεστησαν stood up ^{3936 V-AAI-3P} οι The ^{3588 T-NPM} βασιλεις kings ^{935 N-NPM} της of the ^{3588 T-GSF} γης earth ^{1093 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} οι the ^{3588 T-NPM} αρχοντες rulers ^{758 N-NPM} συνηχθησαν were gathered ^{4863 V-API-3P} επι together ^{1909 PREP} το the ^{3588 T-ASN} αυτο ^{846 P-ASN} κατα against ^{2596 PREP} του ^{3588 T-GSM} κυριου Lord ^{2962 N-GSM} και and ^{2532 CONJ} κατα against ^{2596 PREP} του ^{3588 T-GSM} χριστου Christ ^{5547 N-GSM} αυτου his. ^{846 P-GSM}

Act 4:25 Who by the mouth of thy servant David hast said, Why did the heathen rage, and the people imagine vain things?

Act 4:26 The kings of the earth stood up, and the rulers were gathered together against the Lord, and against his Christ.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

191 مزمور 2: 7

(SVD) إني أخبر من جهة قضاء الرب. قال لي: [أنت ابني. أنا اليوم ولدتك.

(IHOT+) אספרה^H5608 אל^{H413 unto} חק^{H2706 the decree:} יהוה^H3069 אמר^{H559 hath said} אלי^H413 בני^{H1121 my Son;} אתה^{H859 me, Thou} אני^{H589 have I} היום^{H3117 this day} ילדתיך׃^{H3205 begotten}

(KJV) I will declare the decree: the LORD hath said unto me, Thou art my Son; this day have I begotten thee.

(LXX) διαγγέλλων τὸ πρόσταγμα κυρίου Κύριος εἶπεν πρός με Υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε·

(Bishops) I wyll declare the decree, God sayde vnto me: thou art my sonne, this day I haue begotten thee.

اعمال الرسل 13: 33

(SVD) إن الله قد أكمل هذا لنا نحن أولادهم إذ أقام يسوع كما هو مكتوب أيضا في المزمور الثاني: أنت ابني أنا اليوم ولدتك.

(G-NT-TR (Steph)+) ως ^{5610 ADV} και it is also ^{2532 CONJ} εν hath fulfilled ^{1603 V-RAI-3S} τω the ^{3588 T-DSM} ψαλμω psalm ^{5568 N-DSM} τω ^{3588 T-DSM} δευτερω second ^{1208 A-DSM} γεγραπται written ^{1125 V-RPI-3S} υιος Son ^{5207 N-NSM} μου my ^{3450 P-1GS} ει art ^{1488 V-PXI-2S} συ Thou ^{4771 P-2NS} εγω have I ^{1473 P-1NS} σημερον this day ^{4594 ADV} γεγεννηκα written. ^{1125 V-RPI-3S} σε thee ^{4571 P-2AS}

(KJV) God hath fulfilled the same unto us their children, in that he hath raised up Jesus again; as it is also written in the second psalm, Thou art my Son, this day have I begotten thee.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

192 ايضا مزمور 2: 7 مع

عبرانيين 1: 5

لأنه لمن من الملائكة قال قط: «أنت ابني أنا اليوم ولدتك»؟ وأيضا: «أنا أكون له أبا وهو يكون لي ابنا»؟

(G-NT-TR (Steph)+) τινι unto which ^{5101 I-DSM} γαρ For ^{1063 CONJ} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} ποτε he at any time ^{4218 PRT} των of the ^{3588 T-GPM} αγγελων angels ^{32 N-GPM} υιος son ^{5207 N-NSM} μου my ^{3450 P-1GS} ει art ^{1488 V-PXI-2S} συ Thou ^{4771 P-2NS} εγω have I ^{1473 P-1NS} σημερον this day ^{4594 ADV} γεγεννηκα begotten ^{1080 V-RAI-1S} σε ^{4571 P-2AS} και And ^{2532 CONJ} παλιν again ^{3825 ADV} εγω I ^{1473 P-1NS} εσομαι will be ^{2071 V-FXI-1S} αυτω to him ^{846 P-DSM} εις a ^{1519 PREP} πατερα Father ^{3962 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} αυτος he ^{846 P-NSM} εσται shall be ^{2071 V-FXI-3S} μοι to me ^{3427 P-1DS} εις a ^{1519 PREP} υιον Son. ^{5207 N-ASM}

(KJV) For unto which of the angels said he at any time, Thou art my Son, this day have I begotten thee? And again, I will be to him a Father, and he shall be to me a Son?

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

193 وايضا مزمور 2: 7 مع

عبرانيين 5: 5

(SVD) كذلك المسيح أيضا لم يمجد نفسه ليصير رئيس كهنة، بل الذي قال له: «أنت ابني أنا اليوم ولدتك».

(G-NT-TR (Steph)+) ουτως So ^{3779 ADV} και also ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} χριστος Christ ^{5547 N-NSM} ουχ not ^{3756 PRT-N} εαυτον himself ^{1438 F-3ASM} εδοξασεν glorified ^{1392 V-AAI-3S} γενηθηναι to be made ^{1096 V-AON} αρχιερεα a high priest ^{749 N-ASM} αλλ but ^{235 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} λαλησας he that said ^{2980 V-AAP-NSM} προς unto ^{4314 PREP} αυτον him ^{846 P-ASM} υιος Son ^{5207 N-NSM} μου my ^{3450 P-1GS} ει art ^{1488 V-PXI-2S} συ Thou ^{4771 P-2NS} εγω have I ^{1473 P-1NS} σημερον today ^{4594 ADV} γεγεννηκα begotten ^{1080 V-RAI-1S} σε thee, ^{4571 P-2AS}

(KJV) So also Christ glorified not himself to be made an high priest; but he that said unto him, Thou art my Son, to day have I begotten thee.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

194 مزمور 2: 9

(SVD) تحطمهم بقضيب من حديد. مثل إناء خزاف تكسرهم].

(IHOT+) תרעם^{H7489 Thou shalt break} בשׁבט^{H7626 them with a rod} ברזל^{H1270 of iron;} ככלי^{H3627 vessel.} יוצר^{H3335 like a potter's} תנפצם׃^{H5310 thou shalt dash them in pieces}

(KJV) Thou shalt break them with a rod of iron; thou shalt dash them in pieces like a potter's vessel

ملحوظه مهمة في الكلمة العبري

فهي

תרעם

تاف ريش عين

التي ترجمت تحطم هي بالفعل تصلح ان تكون اتت من مصدر تحطم

H7489

רעע

râ‛a‛

raw-ah'

A primitive root; properly to spoil

وايضا ممكن من مصدر مختلف بمعني ترعي

H7462

רעה

râ‛âh

raw-aw'

A primitive root; to tend a flock, that is, pasture it; intransitively to graze (literally or figuratively); generally to rule; by extension to associate with (as a friend): - X break, companion, keep company with, devour, eat up, evil entreat, feed, use as a friend, make friendship with, herdman, keep [sheep] (-er), pastor, + shearing house, shepherd, wander, waste.

وهي نفس الحروف فمن الممكن تترجم ترعي او تحطم والاثنين صحيح حسب السياق

(LXX) ποιμανεῖς αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ, ὡς σκεῦος κεραμέως συντρίψεις αὐτούς.

(Brenton) Thou shalt rule them with a rod of iron; thou shalt dash them in pieces as a potter's vessel.

رؤيا 2: 27

(SVD) فيرعاهم بقضيب من حديد، كما تكسر آنية من خزف، كما أخذت أنا أيضا من عند أبي،

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} ποιμανει he shall rule ^{4165 V-FAI-3S} αυτους them ^{846 P-APM} εν with ^{1722 PREP} ραβδω a rod ^{4464 N-DSF} σιδηρα of iron ^{4603 A-DSF} ως as ^{5613 ADV} τα the ^{3588 T-NPN} σκευη vessels ^{4632 N-NPN} τα ^{3588 T-NPN} κεραμικα of a potter ^{2764 A-NPN} συντριβεται shall they be broken to shivers ^{4937 V-PPI-3S} ως even as ^{5613 ADV} καγω I ^{2504 P-1NS-C} ειληφα received ^{2983 V-RAI-1S} παρα of ^{3844 PREP} του ^{3588 T-GSM} πατρος Father ^{3962 N-GSM} μου my. ^{3450 P-1GS}

(KJV) And he shall rule them with a rod of iron; as the vessels of a potter shall they be broken to shivers: even as I received of my Father.

مع اخذ الكلمة العبرية بمعني ترعي فيكون العبري يتطابق مع السبعينية والعهد الجديد يتشابه معهم كثيرا فيما عدا اختلاف فقط في الضمير

فهو فئة 1ا

195 مزمور 4: 4

(SVD) ارتعدوا ولا تخطئوا. تكلموا في قلوبكم على مضاجعكم واسكتوا. سلاه.

(IHOT+) רגזו^{H7264 Stand in awe,} ואל^{H408 not:} תחטאו^{H2398 and sin} אמרו^{H559 commune} בלבבכם^{H3824 with your own heart} על^{H5921 upon} משׁכבכם^{H4904 your bed,} ודמו^{H1826 and be still.} סלה׃^{H5542 Selah.}

الكلمه العبري تعني ارتعاد من شدة الغضب او هياج الغضب او الغضب الشديد

(KJV) Stand in awe, and sin not: commune with your own heart upon your bed, and be still. Selah.

(LXX) (4:5) ὀργίζεσθε καὶ μὴ ἁμαρτάνετε· λέγετε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν καὶ ἐπὶ ταῖς κοίταις ὑμῶν κατανύγητε. διάψαλμα.

(Brenton) Be ye angry, and sin not; feel compunction upon your beds for what ye say in your hearts. Pause.

افسس 4: 26

(SVD) اغضبوا ولا تخطئوا. لا تغرب الشمس على غيظكم

(G-NT-TR (Steph)+) οργιζεσθε Be ye angry ^{3710 V-PPM-2P} και and ^{2532 CONJ} μη not let ^{3361 PRT-N} αμαρτανετε sin, ^{264 V-PAM-2P} ο the ^{3588 T-NSM} ηλιος sun ^{2246 N-NSM} μη not ^{3361 PRT-N} επιδυετω go down ^{1931 V-PAM-3S} επι upon ^{1909 PREP} τω ^{3588 T-DSM} παροργισμω wrath ^{3950 N-DSM} υμων your. ^{5216 P-2GP}

(KJV) Be ye angry, and sin not: let not the sun go down upon your wrath:

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

196 مزمور 5: 9

(SVD) لأنه ليس في أفواههم صدق. جوفهم هوة. حلقهم قبر مفتوح. ألسنتهم صقلوها.

(IHOT+) כי^{H3588 For} אין^{H369 no} בפיהו^{H6310 in their mouth;} נכונה^{H3559 faithfulness} קרבם^{H7130 their inward part} הוות^{H1942 very wickedness;} קבר^{H6913 sepulcher;} פתוח^{H6605 an open} גרונם^{H1627 their throat} לשׁונם^{H3956 with their tongue.} יחליקון׃^{H2505 they flatter}

الترجمه العربيه غير واضحه في تعبير صقلوها ولكن هي تعني اسستخدموا السنتهم في الغش او بالسنتهم مكروا

H2505

חלק

châlaq

khaw-lak'

A primitive root; to be smooth (figuratively); by implication (as smooth stones were used for lots) to apportion or separate: - deal, distribute, divide, flatter, give, (have, im-) part (-ner), take away a portion, receive, separate self, (be) smooth (-er).

(KJV) For there is no faithfulness in their mouth; their inward part is very wickedness; their throat is an open sepulchre; they flatter with their tongue.

(LXX) (5:10) ὅτι οὐκ ἔστιν ἐν τῷ στόματι αὐτῶν ἀλήθεια, ἡ καρδία αὐτῶν ματαία· τάφος ἀνεῳγμένος ὁ λάρυγξ αὐτῶν, ταῖς γλώσσαις αὐτῶν ἐδολιοῦσαν.

(Brenton) For there is no truth in their mouth; their heart is vain; their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit.

رومية 3: 13

(SVD) حنجرتهم قبر مفتوح. بألسنتهم قد مكروا. سم الأصلال تحت شفاههم.

(G-NT-TR (Steph)+) ταφος sepulcher ^{5028 N-NSM} ανεωγμενος an open ^{455 V-RPP-NSM} ο ^{3588 T-NSM} λαρυγξ throat ^{2995 N-NSM} αυτων ^{846 P-GPM} ταις ^{3588 T-DPF} γλωσσαις tongues ^{1100 N-DPF} αυτων ^{846 P-GPM} εδολιουσαν they have used deceit ^{1387 V-IAI-3P} ιος the poison ^{2447 N-NSM} ασπιδων of asps ^{785 N-GPF} υπο under ^{5259 PREP} τα ^{3588 T-APN} χειλη lips ^{5491 N-APN} αυτων , ^{846 P-GPM}

(KJV) Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:

العبري يطابق السبعينية والعهد الجديد

فهو فئة 1

197 مزمور 6: 8

(SVD) ابعدوا عني يا جميع فاعلي الإثم لأن الرب قد سمع صوت بكائي.

(IHOT+) סורו^{H5493 Depart} ממני^{H4480 from} כל^{H3605 me, all} פעלי^{H6466 ye workers} און^{H205 of iniquity;} כי^{H3588 for} שׁמע^{H8085 hath heard} יהוה^{H3068 the LORD} קול^{H6963 the voice} בכיי׃^{H1065 of my weeping.}

(KJV) Depart from me, all ye workers of iniquity; for the LORD hath heard the voice of my weeping.

(LXX) (6:9) ἀπόστητε ἀπ᾿ ἐμοῦ, πάντες οἱ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν, ὅτι εἰσήκουσεν κύριος τῆς φωνῆς τοῦ κλαυθμοῦ μου·

(Brenton) Depart from me, all ye that work iniquity; for the Lord has heard the voice of my weeping.

متي 7: 23

(SVD) فحينئذ أصرح لهم: إني لم أعرفكم قط! اذهبوا عني يا فاعلي الإثم!

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} τοτε then ^{5119 ADV} ομολογησω will I profess ^{3670 V-FAI-1S} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} οτι ^{3754 CONJ} ουδεποτε ^{3763 ADV} εγνων knew ^{1097 V-2AAI-1S} υμας you, ^{5209 P-2AP} αποχωρειτε depart ^{672 V-PAM-2P} απ from ^{575 PREP} εμου me ^{1700 P-1GS} οι ^{3588 T-NPM} εργαζομενοι ye that work ^{2038 V-PNP-NPM} την ^{3588 T-ASF} ανομιαν iniquity. ^{458 N-ASF}

(KJV) And then will I profess unto them, I never knew you: depart from me, ye that work iniquity.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير ابعدوا اتي بمعني انفصلوا

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا تعبير جميع الغير موجود في العهد الجديد

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في اولا تعبير ابعدوا وايضا تحتوي علي جميع

فالعهد الجديد اقرب للعبري من السبعينية الي حد ما

فهو فئة 2ا

198 مزمور 8: 2

(SVD) من أفواه الأطفال والرضع أسست حمدا بسبب أضدادك لتسكيت عدو ومنتقم.

(IHOT+) מפי^H6310 עוללים^{H5768 of babes} וינקים^{H3243 and sucklings} יסדת^{H3245 hast thou ordained} עז^{H5797 strength} למען^{H4616 because of} צורריך^{H6887 thine enemies,} להשׁבית^{H7673 that thou mightest still} אויב^{H341 the enemy} ומתנקם׃^{H5358 and the avenger.}

(KJV) Out of the mouth of babes and sucklings hast thou ordained strength because of thine enemies, that thou mightest still the enemy and the avenger.

(LXX) (8:3) ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων κατηρτίσω αἶνον ἕνεκα τῶν ἐχθρῶν σου τοῦ καταλῦσαι ἐχθρὸν καὶ ἐκδικητήν .

(Brenton) Out of the mouth of babes and sucklings hast thou perfected praise, because of thine enemies; that thou mightest put down the enemy and avenger.

متي 21: 16

(SVD) وقالوا له: «أتسمع ما يقول هؤلاء؟» فقال لهم يسوع: «نعم! أما قرأتم قط: من أفواه الأطفال والرضع هيأت تسبيحا؟».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} ειπον said ^{2036 V-2AAI-3P} αυτω unto him ^{846 P-DSM} ακουεις Hearest ^{191 V-PAI-2S} τι thou what ^{5101 I-ASN} ουτοι these ^{3778 D-NPM} λεγουσιν say ^{3004 V-PAI-3P} ο ^{3588 T-NSM} δε ^{1161 CONJ} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} ναι Yea ^{3483 PRT} ουδεποτε ^{3763 ADV} ανεγνωτε read ^{314 V-2AAI-2P} οτι ^{3754 CONJ} εκ Out of ^{1537 PREP} στοματος the mouth ^{4750 N-GSN} νηπιων of babes ^{3516 A-GPM} και And ^{2532 CONJ} θηλαζοντων sucklings ^{2337 V-PAP-GPM} κατηρτισω thou hast perfected ^{2675 V-AMI-2S} αινον praise. ^{136 N-ASM}

(KJV) And said unto him, Hearest thou what these say? And Jesus saith unto them, Yea; have ye never read, Out of the mouth of babes and sucklings thou hast perfected praise?

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

199 مزمور 8: 4-6

Psa 8:4 فمن هو الإنسان حتى تذكره وابن آدم حتى تفتقده!

Psa 8:5 وتنقصه قليلا عن الملائكة وبمجد وبهاء تكلله.

Psa 8:6 تسلطه على أعمال يديك. جعلت كل شيء تحت قدميه.

Psa 8:4 מה^{H4100 What} אנושׁ^{H582 is man,} כי^{H3588 that} תזכרנו^{H2142 thou art mindful} ובן^{H1121 of him? and the son} אדם^{H120 of man,} כי^{H3588 that} תפקדנו׃^{H6485 thou visitest}

Psa 8:5 ותחסרהו^H2637 מעט^H4592 מאלהים^{H430 than the angels,} וכבוד^{H3519 him with glory} והדר^{H1926 and honor.} תעטרהו׃^{H5849 and hast crowned}

Psa 8:6 תמשׁילהו^{H4910 Thou madest him to have dominion} במעשׂי^{H4639 over the works} ידיך^{H3027 of thy hands;} כל^{H3605 all} שׁתה^{H7896 thou hast put} תחת^{H8478 under} רגליו׃^{H7272 his feet:}

Psa 8:4 What is man, that thou art mindful of him? and the son of man, that thou visitest him?

Psa 8:5 For thou hast made him a little lower than the angels, and hast crowned him with glory and honour.

Psa 8:6 Thou madest him to have dominion over the works of thy hands; thou hast put all things under his feet:

Psa 8:4 (8:5) τί ἐστιν ἄνθρωπος, ὅτι μιμνῄσκῃ αὐτοῦ, ἢ υἱὸς ἀνθρώπου, ὅτι ἐπισκέπτῃ αὐτόν;

Psa 8:5 (8:6) ἠλάττωσας αὐτὸν βραχύ τι παρ᾿ ἀγγέλους, δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφάνωσας αὐτόν·

Psa 8:6 (8:7) καὶ κατέστησας αὐτὸν ἐπὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν σου, πάντα ὑπέταξας ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτοῦ,

Psa 8:4 What is man, that thou art mindful of him? or the son of man, that thou visitest him?

Psa 8:5 Thou madest him a little less than angels, thou hast crowned him with glory and honour;

Psa 8:6 and thou hast set him over the works of thy hands: thou hast put all things under his feet:

عبرانيين 2: 6-8

Heb 2:6 لكن شهد واحد في موضع قائلا: «ما هو الإنسان حتى تذكره، أو ابن الإنسان حتى تفتقده؟

Heb 2:7 وضعته قليلا عن الملائكة. بمجد وكرامة كللته، وأقمته على أعمال يديك.

Heb 2:8 أخضعت كل شيء تحت قدميه». لأنه إذ أخضع الكل له لم يترك شيئا غير خاضع له - على أننا الآن لسنا نرى الكل بعد مخضعا له -

Heb 2:6 διεμαρτυρατο testified ^{1263 V-ADI-3S} δε But ^{1161 CONJ} που in a certain place ^{4225 PRT} τις one ^{5100 X-NSM} λεγων saying ^{3004 V-PAP-NSM} τι What ^{5101 I-NSN} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} ανθρωπος man ^{444 N-NSM} οτι that ^{3754 CONJ} μιμνησκη thou art mindful ^{3403 V-PNI-2S} αυτου of him ^{846 P-GSM} η or ^{2228 PRT} υιος the son ^{5207 N-NSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} οτι that ^{3754 CONJ} επισκεπτη thou visitest ^{1980 V-PNI-2S} αυτον him. ^{846 P-ASM}

Heb 2:7 ηλαττωσας Thou madest ^{1642 V-AAI-2S} αυτον him ^{846 P-ASM} βραχυ ^{1024 A-ASN} τι a little lower ^{5100 X-ASN} παρ than ^{3844 PREP} αγγελους the angels ^{32 N-APM} δοξη with glory ^{1391 N-DSF} και and ^{2532 CONJ} τιμη honor ^{5092 N-DSF} εστεφανωσας thou crownedst ^{4737 V-AAI-2S} αυτον him ^{846 P-ASM} και and ^{2532 CONJ} κατεστησας didst set ^{2525 V-AAI-2S} αυτον him ^{846 P-ASM} επι over ^{1909 PREP} τα the ^{3588 T-APN} εργα works ^{2041 N-APN} των ^{3588 T-GPF} χειρων hands ^{5495 N-GPF} σου of thy, ^{4675 P-2GS}

Heb 2:8 παντα ^{3956 A-APN} υπεταξας Thou hast put all things in subjection ^{5293 V-AAI-2S} υποκατω under ^{5270 ADV} των ^{3588 T-GPM} ποδων feet ^{4228 N-GPM} αυτου his ^{846 P-GSM} εν ^{1722 PREP} γαρ For ^{1063 CONJ} τω ^{3588 T-DSM} υποταξαι in that he put all in subjection under ^{5293 V-AAN} αυτω him ^{846 P-DSM} τα ^{3588 T-APN} παντα ^{3956 A-APN} ουδεν nothing ^{3762 A-ASN} αφηκεν he left ^{863 V-AAI-3S} αυτω him ^{846 P-DSM} ανυποτακτον not put under ^{506 A-ASN} νυν now ^{3568 ADV} δε But ^{1161 CONJ} ουπω we see not yet ^{3768 ADV} ορωμεν ^{3708 V-PAI-1P} αυτω him ^{846 P-DSM} τα ^{3588 T-APN} παντα all things ^{3956 A-APN} υποτεταγμενα put under, ^{5293 V-RPP-APN}

Heb 2:6 But one in a certain place testified, saying, What is man, that thou art mindful of him? or the son of man, that thou visitest him?

Heb 2:7 Thou madest him a little lower than the angels; thou crownedst him with glory and honour, and didst set him over the works of thy hands:

Heb 2:8 Thou hast put all things in subjection under his feet. For in that he put all in subjection under him, he left nothing that is not put under him. But now we see not yet all things put under him.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

200 مزمور 8: 6

(SVD) تسلطه على أعمال يديك. جعلت كل شيء تحت قدميه.

(IHOT+) תמשׁילהו^{H4910 Thou madest him to have dominion} במעשׂי^{H4639 over the works} ידיך^{H3027 of thy hands;} כל^{H3605 all} שׁתה^{H7896 thou hast put} תחת^{H8478 under} רגליו׃^{H7272 his feet:}

(KJV) Thou madest him to have dominion over the works of thy hands; thou hast put all things under his feet:

(LXX) (8:7) καὶ κατέστησας αὐτὸν ἐπὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν σου, πάντα ὑπέταξας ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτοῦ,

(Brenton) and thou hast set him over the works of thy hands: thou hast put all things under his feet:

كورنثوس الاولي 15: 27

(SVD) لأنه أخضع كل شيء تحت قدميه. ولكن حينما يقول «إن كل شيء قد أخضع» فواضح أنه غير الذي أخضع له الكل.

(G-NT-TR (Steph)+) παντα all things ^{3956 A-APN} γαρ For ^{1063 CONJ} υπεταξεν he hath put ^{5293 V-AAI-3S} υπο under ^{5259 PREP} τους ^{3588 T-APM} ποδας feet ^{4228 N-APM} αυτου him ^{846 P-GSM} οταν when ^{3752 CONJ} δε But ^{1161 CONJ} ειπη he saith ^{2036 V-2AAS-3S} οτι ^{3754 CONJ} παντα all things ^{3956 A-NPN} υποτετακται are put under ^{5293 V-RPI-3S} δηλον manifest ^{1212 A-NSN} οτι that ^{3754 CONJ} εκτος he is excepted ^{1622 ADV} του ^{3588 T-GSM} υποταξαντος which did put all things under ^{5293 V-AAP-GSM} αυτω ^{846 P-DSM} τα ^{3588 T-APN} παντα . ^{3956 A-APN}

(KJV) For he hath put all things under his feet. But when he saith all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him.

العبري يتطابق تقريبا مع السبعينية ولكنهم علي خلاف مع العهد الجديد فقط في الضمير وبعض التعبيرات

فهو تقريبا فئة 1ا

201 مزمور 10: 7

(SVD) فمه مملوء لعنة وغشا وظلما. تحت لسانه مشقة وإثم.

(IHOT+) אלה^{H423 of cursing} פיהו^{H6310 His mouth} מלא^{H4390 is full} ומרמות^{H4820 and deceit} ותך^{H8496 and fraud:} תחת^{H8478 under} לשׁונו^{H3956 his tongue} עמל^{H5999 mischief} ואון׃^{H205 and vanity.}

(KJV) His mouth is full of cursing and deceit and fraud: under his tongue is mischief and vanity.

(LXX) (9:28) οὗ ἀρᾶς τὸ στόμα αὐτοῦ γέμει καὶ πικρίας καὶ δόλου, ὑπὸ τὴν γλῶσσαν αὐτοῦ κόπος καὶ πόνος.

(Brenton) Whose mouth is full of cursing, and bitterness, and fraud: under his tongue are trouble and pain.

رومية 3: 14

(SVD) وفمهم مملوء لعنة ومرارة.

(G-NT-TR (Steph)+) ων Whose ^{3739 R-GPM} το ^{3588 T-NSN} στομα mouth ^{4750 N-NSN} αρας of cursing ^{685 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} πικριας bitterness ^{4088 N-GSF} γεμει full. ^{1073 V-PAI-3S}

(KJV) Whose mouth is full of cursing and bitterness:

يوجد اختلاف بين العبري والسبعينية في تعبير مراره بدل من غش

العبري يتخلف عن العهد الجديد في غشا وظلما بدل من مرارة

السبعينية تختلف عن العهد الجديد في كلمة ظلما وايضا الترتيب يختلف في العهد الجديد عن السبعينية

فهو فئة 5

202 مزمور 14: 1-3

Psa 14:1 لإمام المغنين. لداود قال الجاهل في قلبه: [ليس إله]. فسدوا ورجسوا بأفعالهم. ليس من يعمل صلاحا.

Psa 14:2 الرب من السماء أشرف على بني البشر لينظر: هل من فاهم طالب الله؟

Psa 14:3 الكل قد زاغوا معا فسدوا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.

Psa 14:1 למנצח^{H5329 To the chief Musician,} לדוד^{H1732 of David.} אמר^{H559 hath said} נבל^{H5036 The fool} בלבו^{H3820 in his heart,} אין^{H369 no} אלהים^{H430 God.} השׁחיתו^{H7843 They are corrupt,} התעיבו^{H8581 they have done abominable} עלילה^{H5949 works,} אין^{H369 none} עשׂה^{H6213 that doeth} טוב׃^{H2896 good.}

Psa 14:2 יהוה^{H3068 The LORD} משׁמים^{H8064 from heaven} השׁקיף^{H8259 looked down} על^{H5921 upon} בני^{H1121 the children} אדם^{H120 of men,} לראות^{H7200 to see} הישׁ^{H3426 if there were} משׂכיל^{H7919 any that did understand,} דרשׁ^{H1875 seek} את^H853 אלהים׃^{H430 God.}

Psa 14:3 הכל^{H3605 They are all} סר^{H5493 gone aside,} יחדו^{H3162 they are together} נאלחו^{H444 become filthy:} אין^{H369 none} עשׂה^{H6213 that doeth} טוב^{H2896 good,} אין^{H369 no,} גם^{H1571 not} אחד׃^{H259 one.}

Psa 14:1 To the chief Musician, A Psalm of David. The fool hath said in his heart, There is no God. They are corrupt, they have done abominable works, there is none that doeth good.

Psa 14:2 The LORD looked down from heaven upon the children of men, to see if there were any that did understand, and seek God.

Psa 14:3 They are all gone aside, they are all together become filthy: there is none that doeth good, no, not one.

Psa 14:1 (13:1) Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ. Εἶπεν ἄφρων ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ Οὐκ ἔστιν θεός· διέφθειραν καὶ ἐβδελύχθησαν ἐν ἐπιτηδεύμασιν, οὐκ ἔστιν ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός.

Psa 14:2 (13:2) κύριος ἐκ τοῦ οὐρανοῦ διέκυψεν ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀν θρώπων τοῦ ἰδεῖν εἰ ἔστιν συνίων ἢ ἐκζητῶν τὸν θεόν.

Psa 14:3 (13:3) πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρεώθησαν, οὐκ ἔστιν ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός. (τάφος ἀνεῳγμένος ὁ λάρυγξ αὐτῶν, ταῖς γλώσσαις αὐτῶν ἐδολιοῦσαν· ἰὸς ἀσπίδων ὑπὸ τὰ χείλη αὐτῶν, ὧν τὸ στόμα ἀρᾶς καὶ πικρίας γέμει· ὀξεῖς οἱ πόδες αὐτῶν ἐκχέαι αἷμα· σύντριμμα καὶ ταλαιπωρία ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν, καὶ ὁδὸν εἰρήνης οὐκ ἔγνωσαν· οὐκ ἔστιν φόβος θεοῦ ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν.)

Psa 14:1 For the end, Psalm of David. The fool has said in his heart, There is no God. They have corrupted themselves, and become abominable in their devices; there is none that does goodness, there is not even so much as one.

Psa 14:2 The Lord looked down from heaven upon the sons of men, to see if there were any that understood, or sought after god.

Psa 14:3 They are all gone out of the way, they are together become good for nothing, there is none that does good, no not one. Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips: whose mouth is full of cursing and bitterness; their feet are swift to shed blood: destruction and misery are in their ways; and the way of peace they have not known: there is no fear of God before their eyes.

رومية 3: 10-12

Rom 3:10 كما هو مكتوب: «أنه ليس بار ولا واحد.

Rom 3:11 ليس من يفهم. ليس من يطلب الله.

Rom 3:12 الجميع زاغوا وفسدوا معا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.

( 14-18 )

Rom 3:10 καθως As ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} οτι ^{3754 CONJ} ουκ none ^{3756 PRT-N} εστιν There is ^{2076 V-PXI-3S} δικαιος righteous ^{1342 A-NSM} ουδε no not ^{3761 ADV} εις one. ^{1520 A-NSM}

Rom 3:11 ουκ none ^{3756 PRT-N} εστιν There is ^{2076 V-PXI-3S} ο ^{3588 T-NSM} συνιων that understandeth ^{4920 V-PAP-NSM} ουκ none ^{3756 PRT-N} εστιν there is ^{2076 V-PXI-3S} ο ^{3588 T-NSM} εκζητων that seeketh after ^{1567 V-PAP-NSM} τον ^{3588 T-ASM} θεον God. ^{2316 N-ASM}

Rom 3:12 παντες They are all ^{3956 A-NPM} εξεκλιναν gone out of the way ^{1578 V-AAI-3P} αμα they are together ^{260 ADV} ηχρειωθησαν become unprofitable, ^{889 V-API-3P} ουκ none ^{3756 PRT-N} εστιν there is ^{2076 V-PXI-3S} ποιων that doeth ^{4160 V-PAP-NSM} χρηστοτητα good ^{5544 N-ASF} ουκ not ^{3756 PRT-N} εστιν no ^{2076 V-PXI-3S} εως ^{2193 CONJ} ενος one. ^{1520 A-GSM}

Rom 3:10 As it is written, There is none righteous, no, not one:

Rom 3:11 There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.

Rom 3:12 They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.

الاقتباس ينقسم لعدة اجزاء

الاول في مزمور 14: 1 مع رومية 3: 10 هو العبري يتشابه مع السبعينية مع بعض الاختلافات ولكن العهد الجديد يقدم المعني فقط

فهو فئة 5

الثاني العبري يتشابه مع السبعينية وقريب من معني العهد الجديد ولكن العبري يقدمه في صيغة سؤال

فهو فئة 4

الثالث العبري يتشابه مع العهد الجديد ومع السبعينيه الي حد ما ولكن العهد الجديد يقدم ترجمه مختلفه للنص العبري عن السبعينيه بطريقه ادق

فهو فئة 2

ملحوظة : بقية العدد الثالث في السبعينية هو نص العدد في رومية 3: 14-18

فهو فئة 3

( فهذا الشاهد يوضح معرفة معلمنا بولس الرسول بنص العبري جيدا وايضا بنص السبعينية والمقارنه بينهم )

وسياتي هذا الاقتباس مره ثانيه في مزمور 53

مزمور 16: 8-11 203

Psa 16:8 جعلت الرب أمامي في كل حين. لأنه عن يميني فلا أتزعزع.

Psa 16:9 لذلك فرح قلبي وابتهجت روحي. جسدي أيضا يسكن مطمئنا.

Psa 16:10 لأنك لن تترك نفسي في الهاوية. لن تدع تقيك يرى فسادا.

Psa 16:11 تعرفني سبيل الحياة. أمامك شبع سرور. في يمينك نعم إلى الأبد

Psa 16:8 שׁויתי^{H7737 I have set} יהוה^{H3068 the LORD} לנגדי^{H5048 before} תמיד^{H8548 always} כי^{H3588 me: because} מימיני^{H3225 at my right hand,} בל^{H1077 I shall not} אמוט׃^{H4131 be moved.}

Psa 16:9 לכן^{H3651 Therefore} שׂמח^{H8055 is glad,} לבי^{H3820 my heart} ויגל^{H1523 rejoiceth:} כבודי^{H3519 and my glory} אף^{H637 also} בשׂרי^{H1320 my flesh} ישׁכן^{H7931 shall rest} לבטח׃^{H983 in hope.}

Psa 16:10 כי^{H3588 For} לא^{H3808 thou wilt not} תעזב^{H5800 leave} נפשׁי^{H5315 my soul} לשׁאול^{H7585 in hell;} לא^{H3808 neither} תתן^{H5414 wilt thou suffer} חסידך^{H2623 thine Holy One} לראות^{H7200 to see} שׁחת׃^{H7845 corruption.}

Psa 16:11 תודיעני^{H3045 Thou wilt show} ארח^{H734 me the path} חיים^{H2416 of life:} שׂבע^{H7648 fullness} שׂמחות^{H8057 of joy;} את^H853 פניך^{H6440 thy presence} נעמות^{H5273 pleasures} בימינך^{H3225 at thy right hand} נצח׃^{H5331 forevermore.}

Psa 16:8 I have set the LORD always before me: because he is at my right hand, I shall not be moved.

Psa 16:9 Therefore my heart is glad, and my glory rejoiceth: my flesh also shall rest in hope.

Psa 16:10 For thou wilt not leave my soul in hell; neither wilt thou suffer thine Holy One to see corruption.

Psa 16:11 Thou wilt shew me the path of life: in thy presence is fulness of joy; at thy right hand there are pleasures for evermore.

Psa 16:8 (15:8) προωρώμην τὸν κύριον ἐνώπιόν μου διὰ παντός, ὅτι ἐκ δεξιῶν μού ἐστιν, ἵνα μὴ σαλευθῶ.

Psa 16:9 (15:9) διὰ τοῦτο ηὐφράνθη ἡ καρδία μου, καὶ ἠγαλλιάσατο ἡ γλῶσσά μου, ἔτι δὲ καὶ ἡ σάρξ μου κατασκηνώσει ἐπ᾿ ἐλπίδι,

Psa 16:10 (15:10) ὅτι οὐκ ἐγκαταλείψεις τὴν ψυχήν μου εἰς ᾅδην οὐδὲ δώσεις τὸν ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν.

Psa 16:11 (15:11) ἐγνώρισάς μοι ὁδοὺς ζωῆς· πληρώσεις με εὐφροσύνης μετὰ τοῦ προσώπου σου, τερπνότητες ἐν τῇ δεξιᾷ σου εἰς τέλος.

Psa 16:8 I foresaw the Lord always before my face; for he is on my right hand, that I should not be moved.

Psa 16:9 Therefore my heart rejoiced an my tongue exulted; moreover also my flesh shall rest in hope:

Psa 16:10 because thou wilt not leave my soul in hell, neither wilt thou suffer thine Holy One to see corruption.

Psa 16:11 Thou hast made known to me the ways of life; thou wilt fill me with joy with thy countenance: at thy right hand there are delights for ever.

اعمال الرسل 2: 25-28

Act 2:25 لأن داود يقول فيه: كنت أرى الرب أمامي في كل حين أنه عن يميني لكي لا أتزعزع.

Act 2:26 لذلك سر قلبي وتهلل لساني. حتى جسدي أيضا سيسكن على رجاء.

Act 2:27 لأنك لن تترك نفسي في الهاوية ولا تدع قدوسك يرى فسادا.

Act 2:28 عرفتني سبل الحياة وستملأني سرورا مع وجهك.

Act 2:25 δαβιδ David ^{1138 N-PRI} γαρ For ^{1063 CONJ} λεγει speaketh ^{3004 V-PAI-3S} εις concerning ^{1519 PREP} αυτον him ^{846 P-ASM} προωρωμην I foresaw ^{4308 V-IMI-1S} τον the ^{3588 T-ASM} κυριον Lord ^{2962 N-ASM} ενωπιον before ^{1799 ADV} μου my face ^{3450 P-1GS} δια always ^{1223 PREP} παντος ^{3956 A-GSM} οτι for ^{3754 CONJ} εκ on ^{1537 PREP} δεξιων right hand ^{1188 A-GPM} μου my ^{3450 P-1GS} εστιν he is ^{2076 V-PXI-3S} ινα that ^{2443 CONJ} μη I should not ^{3361 PRT-N} σαλευθω be moved. ^{4531 V-APS-1S}

Act 2:26 δια Therefore ^{1223 PREP} τουτο ^{5124 D-ASN} ευφρανθη rejoice ^{2165 V-API-3S} η ^{3588 T-NSF} καρδια heart ^{2588 N-NSF} μου did my ^{3450 P-1GS} και and ^{2532 CONJ} ηγαλλιασατο was glad ^{21 V-ADI-3S} η ^{3588 T-NSF} γλωσσα tongue ^{1100 N-NSF} μου my ^{3450 P-1GS} ετι ^{2089 ADV} δε moreover ^{1161 CONJ} και also ^{2532 CONJ} η ^{3588 T-NSF} σαρξ flesh ^{4561 N-NSF} μου my ^{3450 P-1GS} κατασκηνωσει shall rest ^{2681 V-FAI-3S} επ in ^{1909 PREP} ελπιδι hope. ^{1680 N-DSF}

Act 2:27 οτι Because ^{3754 CONJ} ουκ thou wilt not ^{3756 PRT-N} εγκαταλειψεις leave ^{1459 V-FAI-2S} την ^{3588 T-ASF} ψυχην soul ^{5590 N-ASF} μου my ^{3450 P-1GS} εις in ^{1519 PREP} αδου hell, ^{86 N-GSM} ουδε neither ^{3761 ADV} δωσεις wilt thou suffer ^{1325 V-FAI-2S} τον ^{3588 T-ASM} οσιον Holy One ^{3741 A-ASM} σου thine ^{4675 P-2GS} ιδειν to see ^{1492 V-2AAN} διαφθοραν corruption. ^{1312 N-ASF}

Act 2:28 εγνωρισας Thou hast made known ^{1107 V-AAI-2S} μοι to me ^{3427 P-1DS} οδους the ways ^{3598 N-APF} ζωης of life ^{2222 N-GSF} πληρωσεις thou shalt make me full ^{4137 V-FAI-2S} με ^{3165 P-1AS} ευφροσυνης of joy ^{2167 N-GSF} μετα with ^{3326 PREP} του ^{3588 T-GSN} προσωπου countenance ^{4383 N-GSN} σου thy. ^{4675 P-2GS}

Act 2:25 For David speaketh concerning him, I foresaw the Lord always before my face, for he is on my right hand, that I should not be moved:

Act 2:26 Therefore did my heart rejoice, and my tongue was glad; moreover also my flesh shall rest in hope:

Act 2:27 Because thou wilt not leave my soul in hell, neither wilt thou suffer thine Holy One to see corruption.

Act 2:28 Thou hast made known to me the ways of life; thou shalt make me full of joy with thy countenance.

الاربع اعداد في ملخضها في العهد الجديد تميل اكثر الي السبعينية من العبري رغم تشابه مع العبري في الالفاظ والمعني مثل جعلت بدل اري وروحي بدل لساني وشبع سرور بدل سرور مع وجهك

فهو فئة 3

204 مزمور 16: 10

Psa 16:10 لأنك لن تترك نفسي في الهاوية. لن تدع تقيك يرى فسادا.

Psa 16:10 כי^{H3588 For} לא^{H3808 thou wilt not} תעזב^{H5800 leave} נפשׁי^{H5315 my soul} לשׁאול^{H7585 in hell;} לא^{H3808 neither} תתן^{H5414 wilt thou suffer} חסידך^{H2623 thine Holy One} לראות^{H7200 to see} שׁחת׃^{H7845 corruption.}

Psa 16:10 For thou wilt not leave my soul in hell; neither wilt thou suffer thine Holy One to see corruption.

Psa 16:10 (15:10) ὅτι οὐκ ἐγκαταλείψεις τὴν ψυχήν μου εἰς ᾅδην οὐδὲ δώσεις τὸν ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν.

Psa 16:10 because thou wilt not leave my soul in hell, neither wilt thou suffer thine Holy One to see corruption.

اعمال الرسل 2: 31

(SVD) سبق فرأى وتكلم عن قيامة المسيح أنه لم تترك نفسه في الهاوية ولا رأى جسده فسادا.

(G-NT-TR (Steph)+) προιδων He seeing this before ^{4275 V-2AAP-NSM} ελαλησεν spake ^{2980 V-AAI-3S} περι of ^{4012 PREP} της the ^{3588 T-GSF} αναστασεως resurrection ^{386 N-GSF} του ^{3588 T-GSM} χριστου of Christ ^{5547 N-GSM} οτι that ^{3754 CONJ} ου was not ^{3756 PRT-N} κατελειφθη left ^{2641 V-API-3S} η ^{3588 T-NSF} ψυχη soul ^{5590 N-NSF} αυτου his ^{846 P-GSM} εις in ^{1519 PREP} αδου hell, ^{86 N-GSM} ουδε neither ^{3761 ADV} η ^{3588 T-NSF} σαρξ flesh ^{4561 N-NSF} αυτου his ^{846 P-GSM} ειδεν did see ^{1492 V-2AAI-3S} διαφθοραν corruption. ^{1312 N-ASF}

(KJV) He seeing this before spake of the resurrection of Christ, that his soul was not left in hell, neither his flesh did see corruption.

العبري يتطابق تقريبا مع السبعينية ولكن العهد الجديد يقدم تفسير بتغيير الضمير وكلمة جسد بدل قدوس

فهو فئة 4

205 وايضا مزمور 16: 10 مع

اعمال الرسل 13: 35

(SVD) ولذلك قال أيضا في مزمور آخر:لن تدع قدوسك يرى فسادا.

(G-NT-TR (Steph)+) διο Wherefore ^{1352 CONJ} και also ^{2532 CONJ} εν in ^{1722 PREP} ετερω another ^{2087 A-DSM} λεγει he saith ^{3004 V-PAI-3S} ου Thou shalt not ^{3756 PRT-N} δωσεις suffer ^{1325 V-FAI-2S} τον ^{3588 T-ASM} οσιον Holy One ^{3741 A-ASM} σου thine ^{4675 P-2GS} ιδειν to see. ^{1492 V-2AAN} διαφθοραν corruption ^{1312 N-ASF}

(KJV) Wherefore he saith also in another psalm, Thou shalt not suffer thine Holy One to see corruption.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

206 مزمور 18: 49

(SVD) لذلك أحمدك يا رب في الأمم وأرنم لاسمك.

(IHOT+) על^H5921 כן^H3651 אודך^{H3034 will I give thanks} בגוים^{H1471 among the heathen,} יהוה^{H3068 unto thee, O LORD,} ולשׁמך^{H8034 unto thy name.} אזמרה׃^{H2167 and sing praises}

(KJV) Therefore will I give thanks unto thee, O LORD, among the heathen, and sing praises unto thy name.

(LXX) (17:50) διὰ τοῦτο ἐξομολογήσομαί σοι ἐν ἔθνεσιν, κύριε, καὶ τῷ ὀνόματί σου ψαλῶ,

كلمة اكسومولوجيسوماس هي من مقطعين الاول بمعني جدا والثاني احمد او اسبح

G3670

ὁμολογέω

homologeō

hom-ol-og-eh'-o

From a compound of the base of G3674 and G3056; to assent, that is, covenant, acknowledge: - con- (pro-) fess, confession is made, give thanks, promise.

فهي نفس المعني للكلمة العبري بمعني اسبح

(Brenton) Therefore will I confess to thee, O Lord, among the Gentiles, and sing to thy name.

رومية 15: 9

(SVD) وأما الأمم فمجدوا الله من أجل الرحمة كما هو مكتوب: «من أجل ذلك سأحمدك في الأمم وأرتل لاسمك»

(G-NT-TR (Steph)+) τα that the ^{3588 T-NPN} δε And ^{1161 CONJ} εθνη Gentiles ^{1484 N-NPN} υπερ for ^{5228 PREP} ελεους mercy ^{1656 N-GSN} δοξασαι might glorify ^{1392 V-AAN} τον ^{3588 T-ASM} θεον God ^{2316 N-ASM} καθως as ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} δια For this cause ^{1223 PREP} τουτο ^{5124 D-ASN} εξομολογησομαι I will confess ^{1843 V-FMI-1S} σοι to thee ^{4671 P-2DS} εν among ^{1722 PREP} εθνεσιν the Gentiles ^{1484 N-DPN} και and ^{2532 CONJ} τω ^{3588 T-DSN} ονοματι name ^{3686 N-DSN} σου unto thy ^{4675 P-2GS} ψαλω sing. ^{5567 V-FAI-1S}

(KJV) And that the Gentiles might glorify God for his mercy; as it is written, For this cause I will confess to thee among the Gentiles, and sing unto thy name.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

207 مزمور 19: 4

(SVD) في كل الأرض خرج منطقهم وإلى أقصى المسكونة كلماتهم. جعل للشمس مسكنا فيها

(IHOT+) בכל^{H3605 through all} הארץ^{H776 the earth,} יצא^{H3318 is gone out} קום^{H6957 Their line} ובקצה^{H7097 to the end} תבל^{H8398 of the world.} מליהם^{H4405 and their words} לשׁמשׁ^{H8121 for the sun,} שׂם^{H7760 In them hath he set} אהל׃^{H168 a tabernacle}

(KJV) Their line is gone out through all the earth, and their words to the end of the world. In them hath he set a tabernacle for the sun,

(LXX) (18:5) εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. ἐν τῷ ἡλίῳ ἔθετο τὸ σκήνωμα αὐτοῦ·

(Brenton) Their voice is gone out into all the earth, and their words to the ends of the world.

رومية 10: 18

(SVD) لكنني أقول: ألعلهم لم يسمعوا؟ بلى! «إلى جميع الأرض خرج صوتهم وإلى أقاصي المسكونة أقوالهم».

(G-NT-TR (Steph)+) αλλα But ^{235 CONJ} λεγω I say ^{3004 V-PAI-1S} μη ^{3361 PRT-N} ουκ ^{3756 PRT-N} ηκουσαν heard ^{191 V-AAI-3P} μενουνγε Yes verily, ^{3304 PRT} εις into ^{1519 PREP} πασαν all ^{3956 A-ASF} την the ^{3588 T-ASF} γην earth ^{1093 N-ASF} εξηλθεν went ^{1831 V-2AAI-3S} ο the ^{3588 T-NSM} φθογγος sound ^{5353 N-NSM} αυτων ^{846 P-GPM} και and ^{2532 CONJ} εις unto ^{1519 PREP} τα of the ^{3588 T-APN} περατα ends ^{4009 N-APN} της ^{3588 T-GSF} οικουμενης world ^{3625 N-GSF} τα ^{3588 T-NPN} ρηματα words ^{4487 N-NPN} αυτων . ^{846 P-GPM}

(KJV) But I say, Have they not heard? Yes verily, their sound went into all the earth, and their words unto the ends of the world.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير منطق او مقياس بدل من صوت ( وهو مجازا يصلح الصوت كمقياس للمسافات قديما )

السبعينية تتطابق مع العهد الجديد

فهو فئة 3 كلفظ (كمجاز 1 )

208 مزمور 22: 1

(SVD) لإمام المغنين على [أيلة الصبح]. مزمور لداود إلهي! إلهي لماذا تركتني بعيدا عن خلاصي عن كلام زفيري؟

(IHOT+) למנצח^{H5329 To the chief Musician} על^{H5921 upon} אילת^{H365 Aijeleth} השׁחר^{H7837 Shahar,} מזמור^{H4210 A Psalm} לדוד׃^{H1732 of David.} אלי^{H410 My God,} אלי^{H410 my God,} למה^{H4100 why} עזבתני^{H5800 hast thou forsaken} רחוק^{H7350 me? far} מישׁועתי^{H3444 from helping} דברי^{H1697 me, the words} שׁאגתי׃^{H7581 of my roaring?}

(KJV) To the chief Musician upon Aijeleth Shahar, A Psalm of David. My God, my God, why hast thou forsaken me? why art thou so far from helping me, and from the words of my roaring?

(LXX) (21:1) Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τῆς ἀντιλήμψεως τῆς ἑωθινῆς· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ. (21:2) Ὁ θεὸς ὁ θεός μου, πρόσχες μοι· ἵνα τί ἐγκατέλιπές με; μακρὰν ἀπὸ τῆς σωτηρίας μου οἱ λόγοι τῶν παραπτωμά των μου.

(Brenton) For the end, concerning the morning aid, a Psalm of David. O God, my God, attend to me: why hast thou forsaken me? the account of my transgressions is far from my salvation.

متي 27: 46

(SVD) ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا: «إيلي إيلي لما شبقتني» (أي: إلهي إلهي لماذا تركتني؟)

(G-NT-TR (Steph)+) περι about ^{4012 PREP} δε And ^{1161 CONJ} την the ^{3588 T-ASF} εννατην ninth ^{1766 A-ASF} ωραν hour ^{5610 N-ASF} ανεβοησεν cried ^{310 V-AAI-3S} ο ^{3588 T-NSM} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} φωνη voice ^{5456 N-DSF} μεγαλη with a loud ^{3173 A-DSF} λεγων saying ^{3004 V-PAP-NSM} ηλι Eli ^{2241 HEB} ηλι Eli ^{2241 HEB} λαμα lama ^{2982 HEB} σαβαχθανι sabachthani ^{4518 ARAM} τουτ ^{5124 D-NSN} εστιν ^{2076 V-PXI-3S} θεε God ^{2316 N-VSM} μου My ^{3450 P-1GS} θεε God ^{2316 N-VSM} μου my ^{3450 P-1GS} ινατι why ^{2444 ADV-I} με me ^{3165 P-1AS} εγκατελιπες hast thou forsaken. ^{1459 V-2AAI-2S}

العبري يتطابق مع العهد الجديد والاثنين يختلفوا عن السبعينية في عدة تعبيرات اولا الاهي او ثيئي موي او اوثيؤس موي مرتين بدل من الله او ثيؤوس فقط وايضا تعبير احضر الي الذي هو اضافه في السبعينية

فهو فئة 2

209 وايضا مزمور 22: 1 مع

مرقس 15: 34

(SVD) وفي الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا: «إلوي إلوي لما شبقتني؟» (الذي تفسيره: إلهي إلهي لماذا تركتني؟)

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} τη at the ^{3588 T-DSF} ωρα hour ^{5610 N-DSF} τη ^{3588 T-DSF} εννατη ninth ^{1766 A-DSF} εβοησεν cried ^{994 V-AAI-3S} ο ^{3588 T-NSM} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} φωνη voice ^{5456 N-DSF} μεγαλη with a loud ^{3173 A-DSF} λεγων saying, ^{3004 V-PAP-NSM} ελωι Eloi ^{1682 ARAM} ελωι Eloi ^{1682 ARAM} λαμμα lama ^{2982 HEB} σαβαχθανι sabachthani ^{4518 ARAM} ο ^{3739 R-NSN} εστιν ^{2076 V-PXI-3S} μεθερμηνευομενον being interpreted ^{3177 V-PPP-NSN} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} μου My ^{3450 P-1GS} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} μου my ^{3450 P-1GS} εις ^{1519 PREP} τι why ^{5101 I-ASN} με me ^{3165 P-1AS} εγκατελιπες hast thou forsaken. ^{1459 V-2AAI-2S}

(KJV) And at the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, Eloi, Eloi, lama sabachthani? which is, being interpreted, My God, my God, why hast thou forsaken me?

العبري يتطابق مع العهد الجديد والاثنين يختلفوا عن السبعينية في عدة تعبيرات اولا الاهي او ثيئي موي او اوثيؤس موي مرتين بدل من الله او ثيؤوس فقط وايضا تعبير احضر الي الذي هو اضافه في السبعينية

فهو فئة 2

210 مزمور 22: 18

(SVD) يقسمون ثيابي بينهم وعلى لباسي يقترعون.

(IHOT+) יחלקו^{H2505 They part} בגדי^{H899 my garments} להם^H1992 ועל^{H5921 upon} לבושׁי^{H3830 my vesture.} יפילו^{H5307 among them, and cast} גורל׃^{H1486 lots}

(KJV) They part my garments among them, and cast lots upon my vesture.

(LXX) (21:19) διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον.

(Brenton) They parted my garments among themselves, and cast lots upon my raiment.

متي 27: 35

(SVD) ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها لكي يتم ما قيل بالنبي: «اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي ألقوا قرعة».

(G-NT-TR (Steph)+) σταυρωσαντες they crucified ^{4717 V-AAP-NPM} δε And ^{1161 CONJ} αυτον him ^{846 P-ASM} διεμερισαντο and parted ^{1266 V-AMI-3P} τα the ^{3588 T-APN} ιματια garments ^{2440 N-APN} αυτου his ^{846 P-GSM} βαλλοντες casting ^{906 V-PAP-NPM} κληρον lots ^{2819 N-ASM} ινα that ^{2443 CONJ} πληρωθη it might be fulfilled ^{4137 V-APS-3S} το ^{3588 T-NSN} ρηθεν which was spoken ^{4483 V-APP-NSN} υπο by ^{5259 PREP} του ^{3588 T-GSM} προφητου prophet, ^{4396 N-GSM} διεμερισαντο They parted ^{1266 V-AMI-3P} τα ^{3588 T-APN} ιματια garments ^{2440 N-APN} μου my ^{3450 P-1GS} εαυτοις among them, ^{1438 F-3DPM} και and ^{2532 CONJ} επι upon ^{1909 PREP} τον ^{3588 T-ASM} ιματισμον vesture ^{2441 N-ASM} μου my ^{3450 P-1GS} εβαλον did they cast ^{906 V-2AAI-3P} κληρον lots, ^{2819 N-ASM}

(KJV) And they crucified him, and parted his garments, casting lots: that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, They parted my garments among them, and upon my vesture did they cast lots.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

( ملحوظه يوجد تعبير مشابه في مرقس 15: 24 و لوقا 23: 34 ولكنه لا يبدوا انه اقتباس ولكن تاكيد حدوث النبوة )

211 ايضا مزمور 22: 19 مع

يوحنا 19: 24

(SVD) فقال بعضهم لبعض: «لا نشقه بل نقترع عليه لمن يكون». ليتم الكتاب القائل: «اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي ألقوا قرعة». هذا فعله العسكر.

(G-NT-TR (Steph)+) ειπον They said ^{2036 V-2AAI-3P} ουν therefore ^{3767 CONJ} προς among ^{4314 PREP} αλληλους themselves ^{240 C-APM} μη Let us not ^{3361 PRT-N} σχισωμεν rend ^{4977 V-AAS-1P} αυτον it ^{846 P-ASM} αλλα but ^{235 CONJ} λαχωμεν cast lots ^{2975 V-2AAS-1P} περι for ^{4012 PREP} αυτου it ^{846 P-GSM} τινος whose ^{5101 I-GSM} εσται it shall be, ^{2071 V-FXI-3S} ινα that ^{2443 CONJ} η the ^{3588 T-NSF} γραφη Scripture ^{1124 N-NSF} πληρωθη might be fulfilled ^{4137 V-APS-3S} η the ^{3588 T-NSF} λεγουσα which saith, ^{3004 V-PAP-NSF} διεμερισαντο They parted ^{1266 V-AMI-3P} τα ^{3588 T-APN} ιματια raiment ^{2440 N-APN} μου my ^{3450 P-1GS} εαυτοις among them ^{1438 F-3DPM} και and ^{2532 CONJ} επι for ^{1909 PREP} τον ^{3588 T-ASM} ιματισμον vesture ^{2441 N-ASM} μου my ^{3450 P-1GS} εβαλον they did cast ^{906 V-2AAI-3P} κληρον lots ^{2819 N-ASM} οι ^{3588 T-NPM} μεν ^{3303 PRT} ουν therefore ^{3767 CONJ} στρατιωται soldiers ^{4757 N-NPM} ταυτα These things ^{5023 D-APN} εποιησαν did. ^{4160 V-AAI-3P}

(KJV) They said therefore among themselves, Let us not rend it, but cast lots for it, whose it shall be: that the scripture might be fulfilled, which saith, They parted my raiment among them, and for my vesture they did cast lots. These things therefore the soldiers did.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

212 مزمور 22: 22

(SVD) أخبر باسمك إخوتي. في وسط الجماعة أسبحك.

(IHOT+) אספרה^{H5608 I will declare} שׁמך^{H8034 thy name} לאחי^{H251 unto my brethren:} בתוך^{H8432 in the midst} קהל^{H6951 of the congregation} אהללך׃^{H1984 will I praise}

(KJV) I will declare thy name unto my brethren: in the midst of the congregation will I praise thee.

(LXX) (21:23) διηγήσομαι τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου, ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ὑμνήσω σε

(Brenton) I will declare thy name to my brethren: in the midst of the church will I sing praise to thee.

عبرانيين 2: 12

(SVD) قائلا: «أخبر باسمك إخوتي، وفي وسط الكنيسة أسبحك».

(G-NT-TR (Steph)+) λεγων Saying ^{3004 V-PAP-NSM} απαγγελω I will declare ^{518 V-FAI-1S} το ^{3588 T-ASN} ονομα name ^{3686 N-ASN} σου thy ^{4675 P-2GS} τοις ^{3588 T-DPM} αδελφοις brethren ^{80 N-DPM} μου unto my ^{3450 P-1GS} εν in ^{1722 PREP} μεσω the midst ^{3319 A-DSN} εκκλησιας of the church ^{1577 N-GSF} υμνησω will I sing praise ^{5214 V-FAI-1S} σε unto thee. ^{4571 P-2AS}

(KJV) Saying, I will declare thy name unto my brethren, in the midst of the church will I sing praise unto thee.

العبري يتطابق مع السبعينية ومع العهد الجديد

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في كلمة اخبر رغم انها نفس المعني فالسبعينية والعهد الجديد ترجمتين مختلفتين قليلا صحيحتين للعبري

فهو فئة 2

213 مزمور 24: 1

(SVD) لداود. مزمور للرب الأرض وملؤها. المسكونة وكل الساكنين فيها.

(IHOT+) לדוד^{H1732 of David.} מזמור^{H4210 A Psalm} ליהוה^{H3068 the LORD's,} הארץ^{H776 The earth} ומלואה^{H4393 and the fullness} תבל^{H8398 thereof; the world,} וישׁבי׃^{H3427 and they that dwell}

(KJV) A Psalm of David. The earth is the LORD'S, and the fulness thereof; the world, and they that dwell therein.

(LXX) (23:1) Ψαλμὸς τῷ Δαυιδ· τῆς μιᾶς σαββάτων. Τοῦ κυρίου ἡ γῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς, ἡ οἰκουμένη καὶ πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐν αὐτῇ·

(Brenton) A Psalm for David on the first day of the week. The earth is the Lord's and the fullness thereof; the world, and all that dwell in it.

كورنثوس الاولي 10: 26 و 28

(SVD) لأن للرب الأرض وملأها.

(G-NT-TR (Steph)+) του the ^{3588 T-GSM} γαρ For ^{1063 CONJ} κυριου Lord's ^{2962 N-GSM} η the ^{3588 T-NSF} γη earth ^{1093 N-NSF} και and ^{2532 CONJ} το the ^{3588 T-NSN} πληρωμα fullness ^{4138 N-NSN} αυτης . ^{846 P-GSF}

(KJV) For the earth is the Lord's, and the fulness thereof.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

214 مزمور 31: 5

(SVD) في يدك أستودع روحي. فديتني يا رب إله الحق.

(IHOT+) בידך^{H3027 Into thine hand} אפקיד^{H6485 I commit} רוחי^{H7307 my spirit:} פדיתה^{H6299 thou hast redeemed} אותי^H853 יהוה^{H3068 me, O LORD} אל^{H410 God} אמת׃^{H571 of truth.}

(KJV) Into thine hand I commit my spirit: thou hast redeemed me, O LORD God of truth.

(LXX) (30:6) εἰς χεῖράς σου παραθήσομαι τὸ πνεῦμά μου· ἐλυτρώσω με, κύριε ὁ θεὸς τῆς ἀληθείας.

(Brenton) Into thine hands I will commit my spirit: thou hast redeemed me, O Lord God of truth.

لوقا 23: 46

(SVD) ونادى يسوع بصوت عظيم: «يا أبتاه في يديك أستودع روحي». ولما قال هذا أسلم الروح.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} φωνησας had cried ^{5455 V-AAP-NSM} φωνη voice ^{5456 N-DSF} μεγαλη with a loud ^{3173 A-DSF} ο ^{3588 T-NSM} ιησους when Jesus ^{2424 N-NSM} ειπεν he said ^{2036 V-2AAI-3S} πατερ Father ^{3962 N-VSM} εις into ^{1519 PREP} χειρας hands ^{5495 N-APF} σου thy ^{4675 P-2GS} παραθησομαι I commend ^{3908 V-FDI-1S} το ^{3588 T-ASN} πνευμα spirit ^{4151 N-ASN} μου my ^{3450 P-1GS} και and ^{2532 CONJ} ταυτα thus ^{5023 D-APN} ειπων having said ^{2036 V-2AAP-NSM} εξεπνευσεν he gave up the ghost. ^{1606 V-AAI-3S}

(KJV) And when Jesus had cried with a loud voice, he said, Father, into thy hands I commend my spirit: and having said thus, he gave up the ghost.

العبري يتطابق مع السبعينية والعهد الجديد

فهو فئة 1

( هو اقتباس لان المسيح كان قاصد ان يوضح انه يقتبس من المزمور )

215 مزمور 32: 1-2

Psa 32:1 لداود. قصيدة طوبى للذي غفر إثمه وسترت خطيته.

Psa 32:2 طوبى لرجل لا يحسب له الرب خطية ولا في روحه غش.

Psa 32:1 לדוד^{H1732 of David,} משׂכיל^{H4905 Maschil.} אשׁרי^{H835 Blessed} נשׂוי^{H5375 forgiven,} פשׁע^{H6588 transgression} כסוי^{H3680 covered.} חטאה׃^{H2401 sin}

Psa 32:2 אשׁרי^{H835 Blessed} אדם^{H120 the man} לא^{H3808 not} יחשׁב^{H2803 imputeth} יהוה^{H3068 unto whom the LORD} לו עון^{H5771 iniquity,} ואין^{H369 no} ברוחו^{H7307 and in whose spirit} רמיה׃^{H7423 guile.}

Psa 32:1 A Psalm of David, Maschil. Blessed is he whose transgression is forgiven, whose sin is covered.

Psa 32:2 Blessed is the man unto whom the LORD imputeth not iniquity, and in whose spirit there is no guile.

Psa 32:1 (31:1) Τῷ Δαυιδ· συνέσεως. Μακάριοι ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι·

Psa 32:2 (31:2) μακάριος ἀνήρ, οὗ οὐ μὴ λογίσηται κύριος ἁμαρτίαν, οὐδὲ ἔστιν ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ δόλος.

Psa 32:1 A Psalm of instruction by David. Blessed are they whose transgressions are forgiven, and who sins are covered.

Psa 32:2 Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin, and whose mouth there is no guile.

رومية 4: 7-8

Rom 4:7 «طوبى للذين غفرت آثامهم وسترت خطاياهم.

Rom 4:8 طوبى للرجل الذي لا يحسب له الرب خطية».

Rom 4:7 μακαριοι Blessed ^{3107 A-NPM} ων they whose ^{3739 R-GPM} αφεθησαν are forgiven ^{863 V-API-3P} αι ^{3588 T-NPF} ανομιαι iniquities ^{458 N-NPF} και and ^{2532 CONJ} ων whose ^{3739 R-GPM} επεκαλυφθησαν are covered ^{1943 V-API-3P} αι ^{3588 T-NPF} αμαρτιαι sins, ^{266 N-NPF}

Rom 4:8 μακαριος Blessed ^{3107 A-NSM} ανηρ the man ^{435 N-NSM} ω to whom ^{3739 R-DSM} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{33 61 PRT-N} λογισηται impute ^{3049 V-ADS-3S} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} αμαρτιαν sin. ^{266 N-ASF}

Rom 4:7 Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.

Rom 4:8 Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.

العبري يتشابه مع السبعينية والسبعينية فيما عدا المقطع الاول في العبري بالمفرد والسبعينية والعهد الجديد بالجمع

فهو فئة 3

216 مزمور 34: 8

(SVD) ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب! طوبى للرجل المتوكل عليه.

(IHOT+) טעמו^{H2938 O taste} וראו^{H7200 and see} כי^{H3588 that} טוב^{H2896 good:} יהוה^{H3068 the LORD} אשׁרי^{H835 blessed} הגבר^{H1397 the man} יחסה׃^{H2620 trusteth}

(KJV) O taste and see that the LORD is good: blessed is the man that trusteth in him.

(LXX) (33:9) γεύσασθε καὶ ἴδετε ὅτι χρηστὸς ὁ κύριος· μακάριος ἀνήρ, ὃς ἐλπίζει ἐπ᾿ αὐτόν.

(Brenton) Taste and see that the Lord is good: blessed is the man who hopes in him.

بطرس الاولي 2: 3

(SVD) إن كنتم قد ذقتم أن الرب صالح.

(G-NT-TR (Steph)+) ειπερ If so be ^{1512 COND} εγευσασθε ye have tasted ^{1089 V-ADI-2P} οτι that ^{3754 CONJ} χρηστος gracious ^{5543 A-NSM} ο the ^{3588 T-NSM} κυριος Lord. ^{2962 N-NSM}

(KJV) If so be ye have tasted that the Lord is gracious.

العبري يتطابق مع السبعينية ولكن يختلفوا قليلا عن العهد الجديد في التصريف وايضا في تعبير انظروا لان العهد الجديد يقدم المعني اكثر

فهو فئة 6

217 مزمور 34: 12-16

Psa 34:12 من هو الإنسان الذي يهوى الحياة ويحب كثرة الأيام ليرى خيرا؟

Psa 34:13 صن لسانك عن الشر وشفتيك عن التكلم بالغش.

Psa 34:14 حد عن الشر واصنع الخير. اطلب السلامة واسع وراءها.

Psa 34:15 عينا الرب نحو الصديقين وأذناه إلى صراخهم.

Psa 34:16 وجه الرب ضد عاملي الشر ليقطع من الأرض ذكرهم.

Psa 34:12 מי^{H4310 What} האישׁ^{H376 man} החפץ^{H2655 desireth} חיים^{H2416 life,} אהב^{H157 loveth} ימים^{H3117 days,} לראות^{H7200 that he may see} טוב׃^{H2896 good?}

Psa 34:13 נצר^{H5341 Keep} לשׁונך^{H3956 thy tongue} מרע^{H7451 from evil,} ושׂפתיך^{H8193 and thy lips} מדבר^{H1696 from speaking} מרמה׃^{H4820 guile.}

Psa 34:14 סור^{H5493 Depart} מרע^{H7451 from evil,} ועשׂה^{H6213 and do} טוב^{H2896 good;} בקשׁ^{H1245 seek} שׁלום^{H7965 peace,} ורדפהו׃^{H7291 and pursue}

Psa 34:15 עיני^{H5869 The eyes} יהוה^{H3068 of the LORD} אל^{H413 upon} צדיקים^{H6662 the righteous,} ואזניו^{H241 and his ears} אל^{H413 unto} שׁועתם׃^{H7775 their cry.}

Psa 34:16 פני^{H6440 The face} יהוה^{H3068 of the LORD} בעשׂי^{H6213 against them that do} רע^{H7451 evil,} להכרית^{H3772 to cut off} מארץ^{H776 of them from the earth.} זכרם׃^{H2143 the remembrance}

تعبير صراخ هو يستخدم بمعني طلبة بقوه

Psa 34:12 What man is he that desireth life, and loveth many days, that he may see good?

Psa 34:13 Keep thy tongue from evil, and thy lips from speaking guile.

Psa 34:14 Depart from evil, and do good; seek peace, and pursue it.

Psa 34:15 The eyes of the LORD are upon the righteous, and his ears are open unto their cry.

Psa 34:16 The face of the LORD is against them that do evil, to cut off the remembrance of them from the earth.

Psa 34:12 (33:13) τίς ἐστιν ἄνθρωπος ὁ θέλων ζωὴν ἀγαπῶν ἡμέρας ἰδεῖν ἀγαθάς;

Psa 34:13 (33:14) παῦσον τὴν γλῶσσάν σου ἀπὸ κακοῦ καὶ χείλη σου τοῦ μὴ λαλῆσαι δόλον.

Psa 34:14 (33:15) ἔκκλινον ἀπὸ κακοῦ καὶ ποίησον ἀγαθόν, ζήτησον εἰρήνην καὶ δίωξον αὐτήν.

Psa 34:15 (33:16) ὀφθαλμοὶ κυρίου ἐπὶ δικαίους, καὶ ὦτα αὐτοῦ εἰς δέησιν αὐτῶν.

Psa 34:16 (33:17) πρόσωπον δὲ κυρίου ἐπὶ ποιοῦντας κακὰ τοῦ ἐξολεθρεῦσαι ἐκ γῆς τὸ μνημόσυνον αὐτῶν.

Psa 34:12 What man is there that desires life, loving to see good days?

Psa 34:13 Keep thy tongue from evil, and thy lips from speaking guile.

Psa 34:14 Turn away from evil, and do good; seek peace, and pursue it.

Psa 34:15 The eyes of the Lord are over the righteous, and his ears are open to their prayer:

Psa 34:16 but the face of the Lord is against them that do evil, to destroy their memorial from the earth. The righteous cried, and the Lord hearkened to them,

بطرس الاولي 3: 10-12

1Pe 3:10 لأن من أراد أن يحب الحياة ويرى أياما صالحة، فليكفف لسانه عن الشر وشفتيه أن تتكلما بالمكر،

1Pe 3:11 ليعرض عن الشر ويصنع الخير، ليطلب السلام ويجد في أثره.

1Pe 3:12 لأن عيني الرب على الأبرار وأذنيه إلى طلبتهم، ولكن وجه الرب ضد فاعلي الشر.

1Pe 3:10 ο ^{3588 T-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} θελων he that will ^{2309 V-PAP-NSM} ζωην life ^{2222 N-ASF} αγαπαν love ^{25 V-PAN} και and ^{2532 CONJ} ιδειν see ^{1492 V-2AAN} ημερας days ^{2250 N-APF} αγαθας good ^{18 A-APF} παυσατω let him refrain ^{3973 V-AAM-3S} την ^{3588 T-ASF} γλωσσαν tongue ^{1100 N-ASF} αυτου ^{846 P-GSM} απο from ^{575 PREP} κακου evil ^{2556 A-GSN} και and ^{2532 CONJ} χειλη lips ^{5491 N-APN} αυτου ^{846 P-GSM} του ^{3588 T-GSM} μη no ^{3361 PRT-N} λαλησαι that they speak ^{2980 V-AAN} δολον guile. ^{1388 N-ASM}

1Pe 3:11 εκκλινατω Let him eschew ^{1578 V-AAM-3S} απο ^{575 PREP} κακου evil ^{2556 A-GSN} και and ^{2532 CONJ} ποιησατω do ^{4160 V-AAM-3S} αγαθον good ^{18 A-ASN} ζητησατω let him seek ^{2212 V-AAM-3S} ειρηνην peace ^{1515 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} διωξατω ensue ^{1377 V-AAM-3S} αυτην it, ^{846 P-ASF}

1Pe 3:12 οτι For ^{3754 CONJ} οι the ^{3588 T-NPM} οφθαλμοι eyes ^{3788 N-NPM} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} επι over ^{1909 PREP} δικαιους the righteous ^{1342 A-APM} και and ^{2532 CONJ} ωτα ears ^{3775 N-NPN} αυτου his ^{846 P-GSM} εις unto ^{1519 PREP} δεησιν prayers ^{1162 N-ASF} αυτων their ^{846 P-GPM} προσωπον the face ^{4383 N-NSN} δε but ^{1161 CONJ} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} επι against ^{1909 PREP} ποιουντας them that do ^{4160 V-PAP-APM} κακα evil. ^{2556 A-APN}

1Pe 3:10 For he that will love life, and see good days, let him refrain his tongue from evil, and his lips that they speak no guile:

1Pe 3:11 Let him eschew evil, and do good; let him seek peace, and ensue it.

1Pe 3:12 For the eyes of the Lord are over the righteous, and his ears are open unto their prayers: but the face of the Lord is against them that do evil.

العبري يتشابه كثيرا مع السبعينية فيما عدي تعبير ايام

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا تعبير ايام

السبعينية تتشابه كثيرا مع العهد الجديد ولكن تصريفات وتعبيرات كثيره تختلف لفظيا ولكن نفس المعني

ولكن في هذا الاقتباس الكبير فهو فئة 1ا

218 مزمور 34: 20

(SVD) يحفظ جميع عظامه. واحد منها لا ينكسر.

(IHOT+) שׁמר^{H8104 He keepeth} כל^{H3605 all} עצמותיו^{H6106 his bones:} אחת^{H259 one} מהנה^{H2007 of them} לא^{H3808 not} נשׁברה׃^{H7665 is broken.}

(KJV) He keepeth all his bones: not one of them is broken.

(LXX) (33:21) κύριος φυλάσσει πάντα τὰ ὀστᾶ αὐτῶν, ἓν ἐξ αὐτῶν οὐ συντριβήσεται.

(Brenton) He keeps all their bones: not one of them shall be broken.

انجيل يوحنا 19: 36

(SVD) لأن هذا كان ليتم الكتاب القائل: «عظم لا يكسر منه».

(G-NT-TR (Steph)+) εγενετο were done ^{1096 V-2ADI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} ταυτα these things ^{5023 D-NPN} ινα that ^{2443 CONJ} η the ^{3588 T-NSF} γραφη Scripture ^{1124 N-NSF} πληρωθη should be fulfilled ^{4137 V-APS-3S} οστουν A bone ^{3747 N-NSN-C} ου shall not ^{3756 PRT-N} συντριβησεται be broken ^{4937 V-2FPI-3S} αυτου of him. ^{846 P-GSM}

(KJV) For these things were done, that the scripture should be fulfilled, A bone of him shall not be broken.

العبري يتطابق مع السبعينية ( والاثنين يتكلموا بصيغة المخاطب )

العبري والسبعينية مختلفين مع العهد الجديد فقط في الضمير المبني للغائب وكلمة عظم بدل من عظام

فهو فئة 4

( وهذا الاقتباس اتي في سفر العدد 9: 12 وخروج في الاقتباس 57 )

219 مزمور مزمور 35: 19

(SVD) لا يشمت بي الذين هم أعدائي باطلا ولا يتغامز بالعين الذين يبغضونني بلا سبب.

(IHOT+) אל^{H408 Let not} ישׂמחו^{H8055 rejoice} לי איבי^{H341 them that are mine enemies} שׁקר^{H8267 wrongfully} שׂנאי^{H8130 that hate} חנם^{H2600 me without a cause.} יקרצו^{H7169 over me: let them wink} עין׃^{H5869 with the eye}

(KJV) Let not them that are mine enemies wrongfully rejoice over me: neither let them wink with the eye that hate me without a cause.

(LXX) (34:19) μὴ ἐπιχαρείησάν μοι οἱ ἐχθραίνοντές μοι ἀδίκως, οἱ μισοῦντές με δωρεὰν καὶ διανεύοντες ὀφθαλμοῖς.

(Brenton) Let not them that are mine enemies without a cause rejoice against me; who hate me for nothing, and wink with their eyes.

يوحنا 15: 25

(SVD) لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم: إنهم أبغضوني بلا سبب.

(G-NT-TR (Steph)+) αλλ But ^{235 CONJ} ινα that ^{2443 CONJ} πληρωθη might be fulfilled ^{4137 V-APS-3S} ο the ^{3588 T-NSM} λογος word ^{3056 N-NSM} ο ^{3588 T-NSM} γεγραμμενος that is written ^{1125 V-RPP-NSM} εν in ^{1722 PREP} τω ^{3588 T-DSM} νομω law ^{3551 N-DSM} αυτων their ^{846 P-GPM} οτι ^{3754 CONJ} εμισησαν They hated ^{3404 V-AAI-3P} με me ^{3165 P-1AS} δωρεαν without a cause. ^{1432 ADV}

(KJV) But this cometh to pass, that the word might be fulfilled that is written in their law, They hated me without a cause.

العبري يتطابق مع السبعينية ويتشابهوا مع العهد الجديد الا في الضمير

فهو فئة 1ا

وسياتي مره اخري في مزمور 69: 5

220 مزمور 36: 1

(SVD) لإمام المغنين. لعبد الرب داود نأمة معصية الشرير في داخل قلبي أن ليس خوف الله أمام عينيه.

(IHOT+) למנצח^{H5329 To the chief Musician,} לעבד^{H5650 the servant} יהוה^{H3068 of the LORD.} לדוד׃^{H1732 of David} נאם^{H5002 saith} פשׁע^{H6588 The transgression} לרשׁע^{H7563 of the wicked} בקרב^{H7130 within} לבי^{H3820 my heart,} אין^{H369 no} פחד^{H6343 fear} אלהים^{H430 of God} לנגד^{H5048 before} עיניו׃^{H5869 his eyes.}

(KJV) To the chief Musician, A Psalm of David the servant of the LORD. The transgression of the wicked saith within my heart, that there is no fear of God before his eyes.

(LXX) (35:1) Εἰς τὸ τέλος· τῷ δούλῳ κυρίου τῷ Δαυιδ. (35:2) Φησὶν ὁ παράνομος τοῦ ἁμαρτάνειν ἐν ἑαυτῷ, οὐκ ἔστιν φόβος θεοῦ ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ·

(Brenton) For the end, by David the servant of the Lord. The transgressor, that he may sin, says within himself, that there is no fear of God before his eyes.

رومية 3: 18

(SVD) ليس خوف الله قدام عيونهم».

(G-NT-TR (Steph)+) ουκ no ^{3756 PRT-N} εστιν There is ^{2076 V-PXI-3S} φοβος fear ^{5401 N-NSM} θεου of God ^{2316 N-GSM} απεναντι before ^{561 ADV} των ^{3588 T-GPM} οφθαλμων eyes ^{3788 N-GPM} αυτων . ^{846 P-GPM}

العبري يتطابق مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فيما عدا فرق بسيط وهو عينيه ( اوفثالمون ايتوي ) عيونهم ( اوفثالمون ايتون )

فهو فئة 1ا

221 مزمور 40: 6-8

Psa 40:6 بذبيحة وتقدمة لم تسر. أذني فتحت. محرقة وذبيحة خطية لم تطلب.

Psa 40:7 حينئذ قلت: [هئنذا جئت. بدرج الكتاب مكتوب عني

Psa 40:8 أن أفعل مشيئتك يا إلهي سررت. وشريعتك في وسط أحشائي].

Psa 40:6 זבח^{H2077 Sacrifice} ומנחה^{H4503 and offering} לא^{H3808 thou didst not} חפצת^{H2654 desire;} אזנים^{H241 mine ears} כרית^{H3738 hast thou opened:} לי עולה^{H5930 burnt offering} וחטאה^{H2401 and sin offering} לא^{H3808 hast thou not} שׁאלת׃^{H7592 required.}

Psa 40:7 אז^{H227 Then} אמרתי^{H559 said} הנה^{H2009 I, Lo,} באתי^{H935 I come:} במגלת^{H4039 in the volume} ספר^{H5612 of the book} כתוב^{H3789 written} עלי׃^{H5921 of}

Psa 40:8 לעשׂות^{H6213 to do} רצונך^{H7522 thy will,} אלהי^{H430 O my God:} חפצתי^{H2654 I delight} ותורתך^{H8451 yea, thy law} בתוך^{H8432 within} מעי׃^{H4578 my heart.}

Psa 40:6 Sacrifice and offering thou didst not desire; mine ears hast thou opened: burnt offering and sin offering hast thou not required.

Psa 40:7 Then said I, Lo, I come: in the volume of the book it is written of me,

Psa 40:8 I delight to do thy will, O my God: yea, thy law is within my heart.

Psa 40:6 (39:7) θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας, ὠτία δὲ κατηρτίσω μοι· ὁλοκαύτωμα καὶ περὶ ἁμαρτίας οὐκ ᾔτησας.

Psa 40:7 (39:8) τότε εἶπον Ἰδοὺ ἥκω, ἐν κεφαλίδι βιβλίου γέγραπται περὶ ἐμοῦ·

Psa 40:8 (39:9) τοῦ ποιῆσαι τὸ θέλημά σου, ὁ θεός μου, ἐβουλήθην καὶ τὸν νόμον σου ἐν μέσῳ τῆς κοιλίας μου.

Psa 40:6 Sacrifice and offering thou wouldest not; but a body hast thou prepared me: whole-burnt-offering and sacrifice for sin thou didst not require.

Psa 40:7 Then I said, Behold, I come: in the volume of the book it is written concerning me,

Psa 40:8 I desired to do thy will, O my God, and thy law in the midst of mine heart.

عبرانيين 10: 5-7

Heb 10:5 لذلك عند دخوله إلى العالم يقول: «ذبيحة وقربانا لم ترد، ولكن هيأت لي جسدا.

Heb 10:6 بمحرقات وذبائح للخطية لم تسر.

Heb 10:7 ثم قلت: هئنذا أجيء. في درج الكتاب مكتوب عني، لأفعل مشيئتك يا ألله».

Heb 10:5 διο Wherefore ^{1352 CONJ} εισερχομενος when he cometh ^{1525 V-PNP-NSM} εις into ^{1519 PREP} τον the ^{3588 T-ASM} κοσμον world ^{2889 N-ASM} λεγει he saith ^{3004 V-PAI-3S} θυσιαν Sacrifice ^{2378 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} προσφοραν offering ^{4376 N-ASF} ουκ not ^{3756 PRT-N} ηθελησας thou wouldest ^{2309 V-AAI-2S} σωμα a body ^{4983 N-ASN} δε but ^{1161 CONJ} κατηρτισω hast thou prepared ^{2675 V-AMI-2S} μοι me, ^{3427 P-1DS}

Heb 10:6 ολοκαυτωματα In burnt offerings ^{3646 N-APN} και and ^{2532 CONJ} περι for ^{4012 PREP} αμαρτιας sin ^{266 N-GSF} ουκ ^{3756 PRT-N} ευδοκησας thou hast had no pleasure. ^{2106 V-AAI-2S}

Heb 10:7 τοτε Then ^{5119 ADV} ειπον said ^{2036 V-2AAI-1S} ιδου I Lo ^{2400 V-2AAM-2S} ηκω I come ^{2240 V-PAI-1S} εν in ^{1722 PREP} κεφαλιδι the volume ^{2777 N-DSF} βιβλιου of the book ^{975 N-GSN} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} περι of ^{4012 PREP} εμου me to ^{1700 P-1GS} του ^{3588 T-GSM} ποιησαι do ^{4160 V-AAN} ο ^{3588 T-NSM} θεος O God ^{2316 N-NSM} το ^{3588 T-ASN} θελημα will ^{2307 N-ASN} σου thy. ^{4675 P-2GS}

Heb 10:5 Wherefore when he cometh into the world, he saith, Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou prepared me:

Heb 10:6 In burnt offerings and sacrifices for sin thou hast had no pleasure.

Heb 10:7 Then said I, Lo, I come (in the volume of the book it is written of me,) to do thy will, O God.

ساقسم الاقتباس عدة اجزاء اولا في مزمور 40: 6

العبري يختلف عن السبعينية في اذني فتحت بدل من هيات لي جسد والعهد الجديد يقترب من السبعينية ولكن يوجد ايضا خلافات في لفظ جسد وايضا تعبير تطلب بدل من تسر

فهو فئة 5

مزمور 40: 7 العبري يتشابه مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

مزمور 40: 8 العبري يتشابه مع السبعينية ولكن مع العهد الجديد لا يحتوي علي سررت

فهو فئة 4

222 مزمور 41: 9

(SVD) أيضا رجل سلامتي الذي وثقت به آكل خبزي رفع علي عقبه!

(IHOT+) גם^{H1571 Yea,} אישׁ^{H376 mine own familiar friend,} שׁלומי^{H7965 mine own familiar friend,} אשׁר^{H834 in whom} בטחתי^{H982 I trusted,} בו אוכל^{H398 which did eat} לחמי^{H3899 of my bread,} הגדיל^{H1431 hath lifted up} עלי^{H5921 against} עקב׃^{H6119 heel}

(KJV) Yea, mine own familiar friend, in whom I trusted, which did eat of my bread, hath lifted up his heel against me.

(LXX) (40:10) καὶ γὰρ ὁ ἄνθρωπος τῆς εἰρήνης μου, ἐφ᾿ ὃν ἤλπισα, ὁ ἐσθίων ἄρτους μου, ἐμεγάλυνεν ἐπ᾿ ἐμὲ πτερνισμόν·

(Brenton) For even the man of my peace, in whom I trusted, who ate my bread, lifted up his heel against me.

يوحنا 13: 18

(SVD) لست أقول عن جميعكم. أنا أعلم الذين اخترتهم. لكن ليتم الكتاب: الذي يأكل معي الخبز رفع علي عقبه.

(G-NT-TR (Steph)+) ου not ^{3756 PRT-N} περι of ^{4012 PREP} παντων all ^{3956 A-GPM} υμων you ^{5216 P-2GP} λεγω I speak, ^{3004 V-PAI-1S} εγω I ^{1473 P-1NS} οιδα know ^{1492 V-RAI-1S} ους whom ^{3739 R-APM} εξελεξαμην I have chosen, ^{1586 V-AMI-1S} αλλ but ^{235 CONJ} ινα that ^{2443 CONJ} η the ^{3588 T-NSF} γραφη Scripture ^{1124 N-NSF} πληρωθη may be fulfilled ^{4137 V-APS-3S} ο ^{3588 T-NSM} τρωγων He that eateth ^{5176 V-PAP-NSM} μετ with ^{3326 PREP} εμου me ^{1700 P-1GS} τον ^{3588 T-ASM} αρτον bread ^{740 N-ASM} επηρεν hath lifted up ^{1869 V-AAI-3S} επ against ^{1909 PREP} εμε me ^{1691 P-1AS} την ^{3588 T-ASF} πτερναν heel ^{4418 N-ASF} αυτου . ^{846 P-GSM}

(KJV) I speak not of you all: I know whom I have chosen: but that the scripture may be fulfilled, He that eateth bread with me hath lifted up his heel against me.

العدد العبري يتشابه مع السبعينية مع اختلاف بسيط في ياكل ام اكل في الماضي

وايضا العبري يتشابه كثيرا مع العهد الجديد

السبعينية تختلف في الالفاظ وفي التصريف عن العهد الجديد

فهو فئة 2

223 مزمور 44: 22

(SVD) لأننا من أجلك نمات اليوم كله. قد حسبنا مثل غنم للذبح.

(IHOT+) כי^{H3588 Yea,} עליך^{H5921 for} הרגנו^{H2026 thy sake are we killed} כל^{H3605 all} היום^{H3117 the day} נחשׁבנו^{H2803 long; we are counted} כצאן^{H6629 as sheep} טבחה׃^{H2878 for the slaughter.}

(KJV) Yea, for thy sake are we killed all the day long; we are counted as sheep for the slaughter.

(LXX) (43:23) ὅτι ἕνεκα σοῦ θανατούμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν, ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα σφαγῆς.

(Brenton) For, for thy sake we are killed all the day long; we are counted as sheep for slaughter.

رومية 8: 36

(SVD) كما هو مكتوب «إننا من أجلك نمات كل النهار. قد حسبنا مثل غنم للذبح».

(G-NT-TR (Steph)+) καθως As ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} οτι ^{3754 CONJ} ενεκα For thy sake ^{1752 ADV} σου ^{4675 P-2GS} θανατουμεθα we are killed ^{2289 V-PPI-1P} ολην all ^{3650 A-ASF} την the ^{3588 T-ASF} ημεραν day ^{2250 N-ASF} ελογισθημεν long we are accounted ^{3049 V-API-1P} ως as ^{5613 ADV} προβατα sheep ^{4263 N-NPN} σφαγης for the slaughter. ^{4967 N-GSF}

(KJV) As it is written, For thy sake we are killed all the day long; we are accounted as sheep for the slaughter.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

225 مزمور 45: 6-7

Psa 45:6 كرسيك يا الله إلى دهر الدهور. قضيب استقامة قضيب ملكك.

Psa 45:7 أحببت البر وأبغضت الإثم من أجل ذلك مسحك الله إلهك بدهن الابتهاج أكثر من رفقائك.

Psa 45:6 כסאך^{H3678 Thy throne,} אלהים^{H430 O God,} עולם^{H5769 forever} ועד^{H5703 and ever:} שׁבט^{H7626 the scepter} מישׁר^{H4334 a right} שׁבט^{H7626 scepter.} מלכותך׃^{H4438 of thy kingdom}

Psa 45:7 אהבת^{H157 Thou lovest} צדק^{H6664 righteousness,} ותשׂנא^{H8130 and hatest} רשׁע^{H7562 wickedness:} על^{H5921 therefore} כן^{H3651 therefore} משׁחך^{H4886 hath anointed} אלהים^{H430 God,} אלהיך^{H430 thy God,} שׁמן^{H8081 thee with the oil} שׂשׂון^{H8342 of gladness} מחבריך׃^{H2270 above thy fellows.}

Psa 45:6 Thy throne, O God, is for ever and ever: the sceptre of thy kingdom is a right sceptre.

Psa 45:7 Thou lovest righteousness, and hatest wickedness: therefore God, thy God, hath anointed thee with the oil of gladness above thy fellows.

Psa 45:6 (44:7) ὁ θρόνος σου, ὁ θεός, εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου.

Psa 45:7 (44:8) ἠγάπησας δικαιοσύνην καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν· διὰ τοῦτο ἔχρισέν σε ὁ θεὸς ὁ θεός σου ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου.

Psa 45:6 Thy throne, O God, is for ever and ever: the sceptre of thy kingdom is a sceptre of righteousness.

Psa 45:7 Thou hast loved righteousness, and hated iniquity: therefore God, thy God, has anointed thee with the oil of gladness beyond thy fellows.

عبرانيين 1: 8-9

Heb 1:8 وأما عن الابن: «كرسيك يا ألله إلى دهر الدهور. قضيب استقامة قضيب ملكك.

Heb 1:9 أحببت البر وأبغضت الإثم. من أجل ذلك مسحك الله إلهك بزيت الابتهاج أكثر من شركائك».

Heb 1:8 προς unto ^{4314 PREP} δε But ^{1161 CONJ} τον the ^{3588 T-ASM} υιον Son ^{5207 N-ASM} ο the ^{3588 T-NSM} θρονος ^{2362 N-NSM} σου Thy ^{4675 P-2GS} ο ^{3588 T-NSM} θεος O God ^{2316 N-NSM} εις forever and ever ^{1519 PREP} τον ^{3588 T-ASM} αιωνα forever and ever ^{165 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} αιωνος ^{165 N-GSM} ραβδος a scepter ^{4464 N-NSF} ευθυτητος of righteousness ^{2118 N-GSF} η ^{3588 T-NSF} ραβδος scepter ^{4464 N-NSF} της ^{3588 T-GSF} βασιλειας kingdom ^{932 N-GSF} σου of thy. ^{4675 P-2GS}

Heb 1:9 ηγαπησας Thou hast loved ^{25 V-AAI-2S} δικαιοσυνην righteousness ^{1343 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} εμισησας hated ^{3404 V-AAI-2S} ανομιαν iniquity, ^{458 N-ASF} δια therefore ^{1223 PREP} τουτο ^{5124 D-ASN} εχρισεν hath anointed ^{5548 V-AAI-3S} σε thee ^{4571 P-2AS} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} σου thy ^{4675 P-2GS} ελαιον with the oil ^{1637 N-ASN} αγαλλιασεως of gladness ^{20 N-GSF} παρα above ^{3844 PREP} τους ^{3588 T-APM} μετοχους fellows ^{3353 A-APM} σου thy. ^{4675 P-2GS}

Heb 1:8 But unto the Son he saith, Thy throne, O God, is for ever and ever: a sceptre of righteousness is the sceptre of thy kingdom.

Heb 1:9 Thou hast loved righteousness, and hated iniquity; therefore God, even thy God, hath anointed thee with the oil of gladness above thy fellows.

العبري يتطابق مع السبعينية ومع العهد الجديد

فهو فئة 1

226 مزمور 51: 4

(SVD) إليك وحدك أخطأت والشر قدام عينيك صنعت لكي تتبرر في أقوالك وتزكو في قضائك.

(IHOT+) לך לבדך^{H905 Against thee, thee only,} חטאתי^{H2398 have I sinned,} והרע^{H7451 evil} בעיניך^{H5869 in thy sight:} עשׂיתי^{H6213 and done} למען^{H4616 that} תצדק^{H6663 thou mightest be justified} בדברך^{H1696 when thou speakest,} תזכה^{H2135 be clear} בשׁפטך׃^{H8199 when thou judgest.}

(KJV) Against thee, thee only, have I sinned, and done this evil in thy sight: that thou mightest be justified when thou speakest, and be clear when thou judgest.

(LXX) (50:6) σοὶ μόνῳ ἥμαρτον καὶ τὸ πονηρὸν ἐνώπιόν σου ἐποίησα, ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου καὶ νικήσῃς ἐν τῷ κρίνεσθαί σε.

(Brenton) Against thee only have I sinned, and done evil before thee: that thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.

رومية 3: 4

(SVD) حاشا! بل ليكن الله صادقا وكل إنسان كاذبا. كما هو مكتوب: «لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت».

(G-NT-TR (Steph)+) μη ^{3361 PRT-N} γενοιτο God forbid, ^{1096 V-2ADO-3S} γινεσθω be ^{1096 V-PNM-3S} δε but ^{1161 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} θεος yea let God ^{2316 N-NSM} αληθης true ^{227 A-NSM} πας every ^{3956 A-NSM} δε ^{1161 CONJ} ανθρωπος man ^{444 N-NSM} ψευστης a liar ^{5583 N-NSM} καθως as ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} οπως That ^{3704 ADV} αν ^{302 PRT} δικαιωθης thou mightest be justified ^{1344 V-APS-2S} εν in ^{1722 PREP} τοις ^{3588 T-DPM} λογοις sayings ^{3056 N-DPM} σου thy ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} νικησης mightest overcome ^{3528 V-AAS-2S} εν ^{1722 PREP} τω ^{3588 T-DSM} κρινεσθαι art judged ^{2919 V-PPN} σε when thou. ^{4571 P-2AS}

(KJV) God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.

العبري يتشابه مع السبعينية والعهد الجديد فيما عدا تعبير تكون واضح في حكمك ( تزكو في قضائك ) ولكن السبعينية تتطابق مع العهد الجديد

فهو فئة 3

227 مزمور 53 : 1-3

Psa 53:1 لإمام المغنين. لداود قال الجاهل في قلبه: [ليس إله]. فسدوا ورجسوا بأفعالهم. ليس من يعمل صلاحا.

Psa 53:2 الرب من السماء أشرف على بني البشر لينظر: هل من فاهم طالب الله؟

Psa 53:3 الكل قد زاغوا معا فسدوا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.

Psa 53:1 למנצח^{H5329 To the chief Musician,} לדוד^{H1732 of David.} אמר^{H559 hath said} נבל^{H5036 The fool} בלבו^{H3820 in his heart,} אין^{H369 no} אלהים^{H430 God.} השׁחיתו^{H7843 They are corrupt,} התעיבו^{H8581 they have done abominable} עלילה^{H5949 works,} אין^{H369 none} עשׂה^{H6213 that doeth} טוב׃^{H2896 good.}

Psa 53:2 יהוה^{H3068 The LORD} משׁמים^{H8064 from heaven} השׁקיף^{H8259 looked down} על^{H5921 upon} בני^{H1121 the children} אדם^{H120 of men,} לראות^{H7200 to see} הישׁ^{H3426 if there were} משׂכיל^{H7919 any that did understand,} דרשׁ^{H1875 seek} את^H853 אלהים׃^{H430 God.}

Psa 53:3 הכל^{H3605 They are all} סר^{H5493 gone aside,} יחדו^{H3162 they are together} נאלחו^{H444 become filthy:} אין^{H369 none} עשׂה^{H6213 that doeth} טוב^{H2896 good,} אין^{H369 no,} גם^{H1571 not} אחד׃^{H259 one.}

Psa 53:1 To the chief Musician, A Psalm of David. The fool hath said in his heart, There is no God. They are corrupt, they have done abominable works, there is none that doeth good.

Psa 53:2 The LORD looked down from heaven upon the children of men, to see if there were any that did understand, and seek God.

Psa 53:3 They are all gone aside, they are all together become filthy: there is none that doeth good, no, not one.

Psa 53:1 (13:1) Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ. Εἶπεν ἄφρων ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ Οὐκ ἔστιν θεός· διέφθειραν καὶ ἐβδελύχθησαν ἐν ἐπιτηδεύμασιν, οὐκ ἔστιν ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός.

Psa 53:2 (13:2) κύριος ἐκ τοῦ οὐρανοῦ διέκυψεν ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀν θρώπων τοῦ ἰδεῖν εἰ ἔστιν συνίων ἢ ἐκζητῶν τὸν θεόν.

Psa 53:3 (13:3) πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρεώθησαν, οὐκ ἔστιν ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός.

Psa 53:1 For the end, Psalm of David. The fool has said in his heart, There is no God. They have corrupted themselves, and become abominable in their devices; there is none that does goodness, there is not even so much as one.

Psa 53:2 The Lord looked down from heaven upon the sons of men, to see if there were any that understood, or sought after god.

Psa 53:3 They are all gone out of the way, they are together become good for nothing, there is none that does good, no not one.

رومية 3: 10-12

Rom 3:10 كما هو مكتوب: «أنه ليس بار ولا واحد.

Rom 3:11 ليس من يفهم. ليس من يطلب الله.

Rom 3:12 الجميع زاغوا وفسدوا معا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.

( 14-18 )

Rom 3:10 καθως As ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} οτι ^{3754 CONJ} ουκ none ^{3756 PRT-N} εστιν There is ^{2076 V-PXI-3S} δικαιος righteous ^{1342 A-NSM} ουδε no not ^{3761 ADV} εις one. ^{1520 A-NSM}

Rom 3:11 ουκ none ^{3756 PRT-N} εστιν There is ^{2076 V-PXI-3S} ο ^{3588 T-NSM} συνιων that understandeth ^{4920 V-PAP-NSM} ουκ none ^{3756 PRT-N} εστιν there is ^{2076 V-PXI-3S} ο ^{3588 T-NSM} εκζητων that seeketh after ^{1567 V-PAP-NSM} τον ^{3588 T-ASM} θεον God. ^{2316 N-ASM}

Rom 3:12 παντες They are all ^{3956 A-NPM} εξεκλιναν gone out of the way ^{1578 V-AAI-3P} αμα they are together ^{260 ADV} ηχρειωθησαν become unprofitable, ^{889 V-API-3P} ουκ none ^{3756 PRT-N} εστιν there is ^{2076 V-PXI-3S} ποιων that doeth ^{4160 V-PAP-NSM} χρηστοτητα good ^{5544 N-ASF} ουκ not ^{3756 PRT-N} εστιν no ^{2076 V-PXI-3S} εως ^{2193 CONJ} ενος one. ^{1520 A-GSM}

Rom 3:10 As it is written, There is none righteous, no, not one:

Rom 3:11 There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.

Rom 3:12 They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.

الاقتباس ينقسم لعدة اجزاء

الاول في مزمور 53: 1 مع رومية 3: 10 هو العبري يتشابه مع السبعينية مع بعض الاختلافات ولكن العهد الجديد يقدم المعني فقط

فهو فئة 5

الثاني العبري يتشابه مع السبعينية وقريب من معني العهد الجديد ولكن العبري يقدمه في صيغة سؤال

فهو فئة 4

الثالث العبري يتشابه مع العهد الجديد ومع السبعينيه الي حد ما ولكن العهد الجديد يقدم ترجمه مختلفه للنص العبري عن السبعينيه بطريقه ادق

فهو فئة 2

( فهذا الشاهد يوضح معرفة معلمنا بولس الرسول بنص العبري جيدا وايضا بنص السبعينية والمقارنه بينهم )

واتي هذا الاقتباس سابقا في مزمور 14 اقتباس رقم 202

228 مزمور 62: 12

(SVD) ولك يا رب الرحمة لأنك أنت تجازي الإنسان كعمله.

(IHOT+) ולך אדני^{H136 Also unto thee, O Lord,} חסד^{H2617 mercy:} כי^{H3588 for} אתה^{H859 thou} תשׁלם^{H7999 renderest} לאישׁ^{H376 to every man} כמעשׂהו׃^{H4639 according to his work.}

(KJV) Also unto thee, O Lord, belongeth mercy: for thou renderest to every man according to his work.

(LXX) (61:13) ὅτι τὸ κράτος τοῦ θεοῦ, καὶ σοί, κύριε, τὸ ἔλεος, ὅτι σὺ ἀποδώσεις ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ.

(Brenton) and mercy is thine, O Lord; for thou wilt recompense every one according to his works.

متي 16: 27

(SVD) فإن ابن الإنسان سوف يأتي في مجد أبيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله.

(G-NT-TR (Steph)+) μελλει shall ^{3195 V-PAI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} ο the ^{3588 T-NSM} υιος Son ^{5207 N-NSM} του the ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} ερχεσθαι come ^{2064 V-PNN} εν in ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} δοξη glory ^{1391 N-DSF} του ^{3588 T-GSM} πατρος Father ^{3962 N-GSM} αυτου ^{846 P-GSM} μετα with ^{3326 PREP} των ^{3588 T-GPM} αγγελων angels ^{32 N-GPM} αυτου ^{846 P-GSM} και and ^{2532 CONJ} τοτε then ^{5119 ADV} αποδωσει he shall reward ^{591 V-FAI-3S} εκαστω every man ^{1538 A-DSM} κατα according ^{2596 PREP} την ^{3588 T-ASF} πραξιν works ^{4234 N-ASF} αυτου . ^{846 P-GSM}

(KJV) For the Son of man shall come in the glory of his Father with his angels; and then he shall reward every man according to his works.

العبري يتشابه مع السبعينية

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا الضمير يجازي بدل من تجازي

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في الضمير وفي تعبير عمله ( ايرجا بدل من براكسين )

فالعهد الجديد هو ترجمه يوناني للعبري تختلف قليلا عن الترجمه السبعينية

فهو فئة 2ا

229 وايضا مزمور 62: 12 مع

رومية 2: 6

(SVD) الذي سيجازي كل واحد حسب أعماله.

(G-NT-TR (Steph)+) ος Who ^{3739 R-NSM} αποδωσει will render ^{591 V-FAI-3S} εκαστω to every man ^{1538 A-DSM} κατα according ^{2596 PREP} τα ^{3588 T-APN} εργα deeds ^{2041 N-APN} αυτου to his, ^{846 P-GSM}

(KJV) Who will render to every man according to his deeds:

العبري يتشابه مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فيما عدا الضمير

فهو فئة 1ا

230 مزمور 68: 18

(SVD) صعدت إلى العلاء. سبيت سبيا. قبلت عطايا بين الناس وأيضا المتمردين للسكن أيها الرب الإله.

( هو ليس بين بل لاجل )

(IHOT+) עלית^{H5927 Thou hast ascended} למרום^{H4791 on high,} שׁבית^{H7617 thou hast led captivity captive:} שׁבי^{H7628 thou hast led captivity captive:} לקחת^{H3947 thou hast received} מתנות^{H4979 gifts} באדם^{H120 for men;} ואף^{H637 also,} סוררים^{H5637 yea, the rebellious} לשׁכן^{H7931 might dwell} יה^{H3050 that the LORD} אלהים׃^{H430 God}

(KJV) Thou hast ascended on high, thou hast led captivity captive: thou hast received gifts for men; yea, for the rebellious also, that the LORD God might dwell among them.

(LXX) (67:19) ἀνέβης εἰς ὕψος, ᾐχμαλώτευσας αἰχμαλωσίαν, ἔλαβες δόματα ἐν ἀνθρώπῳ, καὶ γὰρ ἀπειθοῦντες τοῦ κατασκηνῶσαι. κύριος ὁ θεὸς εὐλογητός,

(Brenton) Thou art gone up on high, thou hast led captivity captive, thou hast received gifts for man, yea, for they were rebellious, that thou mightest dwell among them.

افسس 4: 8

(SVD) لذلك يقول: «إذ صعد إلى العلاء سبى سبيا وأعطى الناس عطايا».

(G-NT-TR (Steph)+) διο Wherefore ^{1352 CONJ} λεγει he saith ^{3004 V-PAI-3S} αναβας When he ascended up ^{305 V-2AAP-NSM} εις on ^{1519 PREP} υψος high ^{5311 N-ASN} ηχμαλωτευσεν he led captivity captive ^{162 V-AAI-3S} αιχμαλωσιαν ^{161 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} εδωκεν gave ^{1325 V-AAI-3S} δοματα gifts ^{1390 N-APN} τοις ^{3588 T-DPM} ανθρωποις unto men. ^{444 N-DPM}

(KJV) Wherefore he saith, When he ascended up on high, he led captivity captive, and gave gifts unto men.

الاقتباس مقطعين

الاول صعد الي العلا سبي سبيا هو العبري يتشابه مع السبعينية والعهد الجديد مع اختلاف الضمير فهو فئة 1ا

الثاني العبري يتطابق مع السبعينية ولكن الاثنين يختلفوا مع العهد الجديد في التركيب اللغوي ولكن يقدموا معني متشابه فهو قبل عطايا لاجل الناس او اعطي الناس عطايا

فهو فئة 6

( ملحوظه هذا الاقتباس في الترجوم هو: اذا صعد الي العلاء سبي سبيا وهو قد علمهم كلمات الشريعة واعطي ابناء الناس عطايا )

231 مزمور 69: 4

(SVD) أكثر من شعر رأسي الذين يبغضونني بلا سبب. اعتز مستهلكي أعدائي ظلما. حينئذ رددت الذي لم أخطفه.

(IHOT+) רבו^{H7231 are more} משׂערות^{H8185 than the hairs} ראשׁי^{H7218 of mine head:} שׂנאי^{H8130 They that hate} חנם^{H2600 me without a cause} עצמו^{H6105 are mighty:} מצמיתי^{H6789 they that would destroy} איבי^{H341 me, mine enemies} שׁקר^{H8267 wrongfully,} אשׁר^{H834 which} לא^H3808 גזלתי^H1497 אז^{H227 then} אשׁיב׃^{H7725 I restored}

(KJV) They that hate me without a cause are more than the hairs of mine head: they that would destroy me, being mine enemies wrongfully, are mighty: then I restored that which I took not away.

(LXX) (68:5) ἐπληθύνθησαν ὑπὲρ τὰς τρίχας τῆς κεφαλῆς μου οἱ μισοῦν τές με δωρεάν, ἐκραταιώθησαν οἱ ἐχθροί μου οἱ ἐκδιώκοντές με ἀδίκως· ἃ οὐχ ἥρπασα, τότε ἀπετίννυον.

(Brenton) They that hate me without a cause are more than the hairs of my head: my enemies that persecute me unrighteously are strengthened: then I restored that which I took not away.

يوحنا 15: 25

(SVD) لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم: إنهم أبغضوني بلا سبب.

(G-NT-TR (Steph)+) αλλ But ^{235 CONJ} ινα that ^{2443 CONJ} πληρωθη might be fulfilled ^{4137 V-APS-3S} ο the ^{3588 T-NSM} λογος word ^{3056 N-NSM} ο ^{3588 T-NSM} γεγραμμενος that is written ^{1125 V-RPP-NSM} εν in ^{1722 PREP} τω ^{3588 T-DSM} νομω law ^{3551 N-DSM} αυτων their ^{846 P-GPM} οτι ^{3754 CONJ} εμισησαν They hated ^{3404 V-AAI-3P} με me ^{3165 P-1AS} δωρεαν without a cause. ^{1432 ADV}

(KJV) But this cometh to pass, that the word might be fulfilled that is written in their law, They hated me without a cause.

العبري يتطابق مع السبعينية ومع العهد الجديد

السبعينية تختلف عن العهد الجديد في تصريف الكلمات وفي تعبير تيس

فهو فئة 2

وهذا الاقتباس جاء سابقا في مزمور 34: 21 في اقتباس رقم 219

232 مزمور 69: 9

(SVD) لأن غيرة بيتك أكلتني وتعييرات معيريك وقعت علي.

(IHOT+) כי^{H3588 For} קנאת^{H7068 the zeal} ביתך^{H1004 of thine house} אכלתני^{H398 hath eaten me up;} וחרפות^{H2781 and the reproaches} חורפיך^{H2778 of them that reproached} נפלו^{H5307 thee are fallen} עלי׃^{H5921 upon}

(KJV) For the zeal of thine house hath eaten me up; and the reproaches of them that reproached thee are fallen upon me.

(LXX) (68:10) ὅτι ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου σου κατέφαγέν με, καὶ οἱ ὀνειδισμοὶ τῶν ὀνειδιζόντων σε ἐπέπεσαν ἐπ᾿ ἐμέ.

(Brenton) For the zeal of thine house has eaten me up; and the reproaches of them that reproached thee are fallen upon me.

يوحنا 2: 17

(SVD) فتذكر تلاميذه أنه مكتوب: «غيرة بيتك أكلتني».

(G-NT-TR (Steph)+) εμνησθησαν remembered ^{3415 V-API-3P} δε And ^{1161 CONJ} οι The ^{3588 T-NPM} μαθηται disciples ^{3101 N-NPM} αυτου his ^{846 P-GSM} οτι that ^{3754 CONJ} γεγραμμενον written ^{1125 V-RPP-NSN} εστιν it was ^{2076 V-PXI-3S} ο ^{3588 T-NSM} ζηλος zeal ^{2205 N-NSM} του ^{3588 T-GSM} οικου house ^{3624 N-GSM} σου of thine ^{4675 P-2GS} κατεφαγεν hath eaten me up ^{2719 V-2AAI-3S} με . ^{3165 P-1AS}

(KJV) And his disciples remembered that it was written, The zeal of thine house hath eaten me up.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

233 مزمور 69: 9

(SVD) لأن غيرة بيتك أكلتني وتعييرات معيريك وقعت علي.

(IHOT+) כי^{H3588 For} קנאת^{H7068 the zeal} ביתך^{H1004 of thine house} אכלתני^{H398 hath eaten me up;} וחרפות^{H2781 and the reproaches} חורפיך^{H2778 of them that reproached} נפלו^{H5307 thee are fallen} עלי׃^{H5921 upon}

(KJV) For the zeal of thine house hath eaten me up; and the reproaches of them that reproached thee are fallen upon me.

(LXX) (68:10) ὅτι ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου σου κατέφαγέν με, καὶ οἱ ὀνειδισμοὶ τῶν ὀνειδιζόντων σε ἐπέπεσαν ἐπ᾿ ἐμέ.

(Brenton) For the zeal of thine house has eaten me up; and the reproaches of them that reproached thee are fallen upon me.

رومية 15: 3

(SVD) لأن المسيح أيضا لم يرض نفسه بل كما هو مكتوب: «تعييرات معيريك وقعت علي».

(G-NT-TR (Steph)+) και even ^{2532 CONJ} γαρ For ^{1063 CONJ} ο The ^{3588 T-NSM} χριστος Christ ^{5547 N-NSM} ουχ not ^{3756 PRT-N} εαυτω himself ^{1438 F-3DSM} ηρεσεν pleased, ^{700 V-AAI-3S} αλλα but ^{235 CONJ} καθως as ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} οι ^{3588 T-NPM} ονειδισμοι reproaches ^{3680 N-NPM} των ^{3588 T-GPM} ονειδιζοντων of them that reproached ^{3679 V-PAP-GPM} σε thee ^{4571 P-2AS} επεπεσον fell ^{1968 V-2AAI-3P} επ on ^{1909 PREP} εμε me. ^{1691 P-1AS}

(KJV) For even Christ pleased not himself; but, as it is written, The reproaches of them that reproached thee fell on me.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

234 مزمور 69: 22-23

Psa 69:22 لتصر مائدتهم قدامهم فخا وللآمنين شركا.

Psa 69:23 لتظلم عيونهم عن البصر وقلقل متونهم دائما.

Psa 69:22 יהי^{H1961 become} שׁלחנם^{H7979 Let their table} לפניהם^{H6440 before} לפח^{H6341 a snare} ולשׁלומים^{H7965 them: and for welfare,} למוקשׁ׃^{H4170 a trap.}

Psa 69:23 תחשׁכנה^{H2821 be darkened,} עיניהם^{H5869 Let their eyes} מראות^{H7200 that they see not;} ומתניהם^{H4975 and make their loins} תמיד^{H8548 continually} המעד׃^{H4571 to shake.}

Psa 69:22 Let their table become a snare before them: and that which should have been for their welfare, let it become a trap.

Psa 69:23 Let their eyes be darkened, that they see not; and make their loins continually to shake.

Psa 69:22 (68:23) γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν ἐνώπιον αὐτῶν εἰς παγίδα καὶ εἰς ἀνταπόδοσιν καὶ εἰς σκάνδαλον·

Psa 69:23 (68:24) σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν, καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκαμψον·

Psa 69:22 Let their table before them be for a snare, and for a recompense, and for a stumbling-block.

Psa 69:23 Let their eyes be darkened that they should not see; and bow down their back continually.

رومية 11: 9-10

Rom 11:9 وداود يقول: «لتصر مائدتهم فخا وقنصا وعثرة ومجازاة لهم.

Rom 11:10 لتظلم أعينهم كي لا يبصروا ولتحن ظهورهم في كل حين».

Rom 11:9 και And ^{2532 CONJ} δαβιδ David ^{1138 N-PRI} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} γενηθητω be made ^{1096 V-AOM-3S} η ^{3588 T-NSF} τραπεζα table ^{5132 N-NSF} αυτων unto them ^{846 P-GPM} εις a ^{1519 PREP} παγιδα snare ^{3803 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} εις a ^{1519 PREP} θηραν trap ^{2339 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} εις a ^{1519 PREP} σκανδαλον stumblingblock ^{4625 N-ASN} και and ^{2532 CONJ} εις a ^{1519 PREP} ανταποδομα recompense ^{468 N-ASN} αυτοις . ^{846 P-DPM}

Rom 11:10 σκοτισθητωσαν be darkened ^{4654 V-APM-3P} οι ^{3588 T-NPM} οφθαλμοι eyes ^{3788 N-NPM} αυτων ^{846 P-GPM} του ^{3588 T-GSM} μη that they may not ^{3361 PRT-N} βλεπειν see ^{991 V-PAN} και and ^{2532 CONJ} τον ^{3588 T-ASM} νωτον back ^{3577 N-ASM} αυτων ^{846 P-GPM} διαπαντος always ^{1275 ADV} συγκαμψον bow down. ^{4781 V-AAM-2S}

Rom 11:9 And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, and a stumblingblock, and a recompence unto them:

Rom 11:10 Let their eyes be darkened, that they may not see, and bow down their back alway.

مزمور 69: 22 العبري يختلف في عدة تعبيرات عن السبعينية والاثنين يختلفوا قليلا عن العهد الجديد

فهو فئة 5

مزمور 69: 23 العبري يتطابق مع السبعينية والعهد الجديد الذين يتطابقوا معا

فهو فئة 1

235 مزمور 69: 25

(SVD) لتصر دارهم خرابا وفي خيامهم لا يكن ساكن.

(IHOT+) תהי^{H1961 be} טירתם^{H2918 Let their habitation} נשׁמה^{H8074 desolate;} באהליהם^{H168 in their tents.} אל^{H408 none} יהי^{H1961 let} ישׁב׃^{H3427 dwell}

(KJV) Let their habitation be desolate; and let none dwell in their tents.

(LXX) (68:26) γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτῶν ἠρημωμένη, καὶ ἐν τοῖς σκηνώμασιν αὐτῶν μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν·

(Brenton) Let their habitation be made desolate; and let there be no inhabitant in their tents:

اعمال الرسل 1: 20

(SVD) لأنه مكتوب في سفر المزامير: لتصر داره خرابا ولا يكن فيها ساكن وليأخذ وظيفته آخر.

(G-NT-TR (Steph)+) γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} εν in ^{1722 PREP} βιβλω the book ^{976 N-DSF} ψαλμων of Psalms ^{5568 N-GPM} γενηθητω be ^{1096 V-AOM-3S} η ^{3588 T-NSF} επαυλις habitation ^{1886 N-NSF} αυτου Let his ^{846 P-GSM} ερημος desolate ^{2048 A-NSF} και and ^{2532 CONJ} μη let no ^{3361 PRT-N} εστω man ^{2077 V-PXM-3S} ο ^{3588 T-NSM} κατοικων dwell ^{2730 V-PAP-NSM} εν therein ^{1722 PREP} αυτη ^{846 P-DSF} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} επισκοπην bishopric ^{1984 N-ASF} αυτου his ^{846 P-GSM} λαβοι take ^{2983 V-2AAO-3S} ετερος let another. ^{2087 A-NSM}

(KJV) For it is written in the book of Psalms, Let his habitation be desolate, and let no man dwell therein: and his bishoprick let another take.

العبري يتطابق تقريبا مع السبعينية والاثنين يختلفوا قليلا عن العهد الجديد في الضمير الجمع وتعبير خيامهم

فهو فئة 4

وسياتي كمالة الاقتباس في مزمور 109: 8

236 مزمور 78: 2

(SVD) أفتح بمثل فمي. أذيع ألغازا منذ القدم.

(IHOT+) אפתחה^{H6605 I will open} במשׁל^{H4912 in a parable:} פי^{H6310 my mouth} אביעה^{H5042 I will utter} חידות^{H2420 dark sayings} מני^{H4480 of} קדם׃^{H6924 old:}

(KJV) I will open my mouth in a parable: I will utter dark sayings of old:

(LXX) (77:2) ἀνοίξω ἐν παραβολαῖς τὸ στόμα μου, φθέγξομαι προβλήματα ἀπ᾿ ἀρχῆς.

(Brenton) I will open my mouth in parables: I will utter dark sayings which have been from the beginning.

متي 13: 35

(SVD) لكي يتم ما قيل بالنبي: «سأفتح بأمثال فمي وأنطق بمكتومات منذ تأسيس العالم».

(G-NT-TR (Steph)+) οπως That ^{3704 ADV} πληρωθη it might be fulfilled ^{4137 V-APS-3S} το the ^{3588 T-NSN} ρηθεν which was spoken ^{4483 V-APP-NSN} δια by ^{1223 PREP} του ^{3588 T-GSM} προφητου prophet ^{4396 N-GSM} λεγοντος saying ^{3004 V-PAP-GSN} ανοιξω I will open ^{455 V-FAI-1S} εν in ^{1722 PREP} παραβολαις parables ^{3850 N-DPF} το ^{3588 T-ASN} στομα mouth ^{4750 N-ASN} μου my ^{3450 P-1GS} ερευξομαι I will utter ^{2044 V-FDI-1S} κεκρυμμενα things which have been kept secret ^{2928 V-RPP-APN} απο from ^{575 PREP} καταβολης the foundation ^{2602 N-GSF} κοσμου of the world. ^{2889 N-GSM}

(KJV) That it might be fulfilled which was spoken by the prophet, saying, I will open my mouth in parables; I will utter things which have been kept secret from the foundation of the world.

العبري يختلف قليلا عن السبعينية في مثل بدل امثال وفي تعبير منذ القدم بدل تعبير منذ البداية

العبري ايضا يختلف عن العهد الجديد في مثل بدل امثال ومنذ القدم بدل من منذ تاسيس العالم. مع ملاحظة ان كلمة كيكريمينا اي الغاز في العهد الجديد اقرب للعبري عن كلمة بروبليماتا في السبعينية

السبعينية تختلف عن العهد الجديد في تعبير انطق فاستخدموا كلمتين مختلفتين وايضا تعبير الغاز بدل مكتومات وتعبير منذ البداية بدل من منذ تاسيس العالم

فهو ما بين فئة 2ب وبين فئة 5 ولكن في رايئ هو فئة 2ب

237 مزمور 78: 24

(SVD) وأمطر عليهم منا للأكل وبر السماء أعطاهم.

(IHOT+) וימטר^{H4305 And had rained down} עליהם^{H5921 upon} מן^{H4478 manna} לאכל^{H398 them to eat,} ודגן^{H1715 them of the corn} שׁמים^{H8064 of heaven.} נתן׃^{H5414 and had given}

(KJV) And had rained down manna upon them to eat, and had given them of the corn of heaven.

(LXX) (77:24) καὶ ἔβρεξεν αὐτοῖς μαννα φαγεῖν καὶ ἄρτον οὐρανοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς·

(Brenton) and rained upon them manna to eat, and gave them the bread of heaven.

يوحنا 6: 31

(SVD) آباؤنا أكلوا المن في البرية كما هو مكتوب: أنه أعطاهم خبزا من السماء ليأكلوا».

(G-NT-TR (Steph)+) οι the ^{3588 T-NPM} πατερες fathers ^{3962 N-NPM} ημων Our ^{2257 P-1GP} το ^{3588 T-ASN} μαννα manna ^{3131 HEB} εφαγον did eat ^{5315 V-2AAI-3P} εν in ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} ερημω desert ^{2048 A-DSF} καθως as ^{2531 ADV} εστιν it is ^{2076 V-PXI-3S} γεγραμμενον written ^{1125 V-RPP-NSN} αρτον bread ^{740 N-ASM} εκ from ^{1537 PREP} του ^{3588 T-GSM} ουρανου heaven ^{3772 N-GSM} εδωκεν He gave ^{1325 V-AAI-3S} αυτοις them ^{846 P-DPM} φαγειν to eat. ^{5315 V-2AAN}

(KJV) Our fathers did eat manna in the desert; as it is written, He gave them bread from heaven to eat.

العبري يتطابق مع السبعينية وهما الاثنين يتشابهوا مع الفاظ العهد الجديد ولكن اختلاف ترتيب

فهو فئة 4

238 مزمور 82: 6

(SVD) أنا قلت إنكم آلهة وبنو العلي كلكم.

(IHOT+) אני^{H589 I} אמרתי^{H559 have said,} אלהים^{H430 Ye gods;} אתם^{H859 of you} ובני^{H1121 children} עליון^{H5945 of the most High.} כלכם׃^{H3605 and all}

(KJV) I have said, Ye are gods; and all of you are children of the most High.

(LXX) (81:6) ἐγὼ εἶπα Θεοί ἐστε καὶ υἱοὶ ὑψίστου πάντες·

(Brenton) I have said, Ye are gods; and all of you children of the Most High.

يوحنا 10: 34

(SVD) أجابهم يسوع: «أليس مكتوبا في ناموسكم: أنا قلت إنكم آلهة؟

(GNT-WH+) απεκριθη^{G611 V-ADI-3S} αυτοις^{G846 P-DPM} [ο]^{G3588 T-NSM} ιησους^{G2424 N-NSM} ουκ^{G3756 PRT-N} εστιν^{G1510 V-PAI-3S} γεγραμμενον^{G1125 V-RPP-NSN} εν^{G1722 PREP} τω^{G3588 T-DSM} νομω^{G3551 N-DSM} υμων^{G4771 P-2GP} οτι^{G3754 CONJ} εγω^{G1473 P-1NS} ειπα^{G3004 V-2AAI-1S} θεοι^{G2316 N-NPM} εστε^{G1510 V-PAI-2P}

(KJV) Jesus answered them, Is it not written in your law, I said, Ye are gods?

العبري يتطابق مع السبعينية ومع العهد الجديد

فهو فئة 1

239 مزمور 86: 9

(SVD) كل الأمم الذين صنعتهم يأتون ويسجدون أمامك يا رب ويمجدون اسمك.

(IHOT+) כל^{H3605 All} גוים^{H1471 nations} אשׁר^{H834 whom} עשׂית^{H6213 thou hast made} יבואו^{H935 shall come} וישׁתחוו^{H7812 and worship} לפניך^{H6440 before} אדני^{H136 thee, O Lord;} ויכבדו^{H3513 and shall glorify} לשׁמך׃^{H8034 thy name.}

(KJV) All nations whom thou hast made shall come and worship before thee, O Lord; and shall glorify thy name.

(LXX) (85:9) πάντα τὰ ἔθνη, ὅσα ἐποίησας, ἥξουσιν καὶ προσκυνήσουσιν ἐνώπιόν σου, κύριε, καὶ δοξάσουσιν τὸ ὄνομά σου,

(Brenton) All nations whom thou hast made shall come, and shall worship before thee, O Lord; and shall glorify thy name.

رؤيا 15: 4

(SVD) من لا يخافك يا رب ويمجد اسمك، لأنك وحدك قدوس، لأن جميع الأمم سيأتون ويسجدون أمامك، لأن أحكامك قد أظهرت».

(G-NT-TR (Steph)+) τις Who ^{5101 I-NSM} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} φοβηθη fear ^{5399 V-AOS-3S} σε thee, ^{4571 P-2AS} κυριε O Lord ^{2962 N-VSM} και and ^{2532 CONJ} δοξαση glorify ^{1392 V-AAS-3S} το ^{3588 T-ASN} ονομα name ^{3686 N-ASN} σου thy ^{4675 P-2GS} οτι for ^{3754 CONJ} μονος ^{3441 A-NSM} οσιος holy ^{3741 A-NSM} οτι for ^{3754 CONJ} παντα all ^{3956 A-NPN} τα ^{3588 T-NPN} εθνη nations ^{1484 N-NPN} ηξουσιν shall come ^{2240 V-FAI-3P} και and ^{2532 CONJ} προσκυνησουσιν worship ^{4352 V-FAI-3P} ενωπιον before ^{1799 ADV} σου thee ^{4675 P-2GS} οτι for ^{3754 CONJ} τα ^{3588 T-NPN} δικαιωματα judgments ^{1345 N-NPN} σου thy ^{4675 P-2GS} εφανερωθησαν are made manifest. ^{5319 V-API-3P}

(KJV) Who shall not fear thee, O Lord, and glorify thy name? for thou only art holy: for all nations shall come and worship before thee; for thy judgments are made manifest.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

ملحوظه هامة: الذي يؤكد هذا انه اقتباس ان بقية المقطع في رؤيا 15: 3-4 هو ايضا من ارميا 10: 6-7 وساتي اليه لاحقا

240 مزمور 89: 20

(SVD) وجدت داود عبدي. بدهن قدسي مسحته.

(IHOT+) מצאתי^{H4672 I have found} דוד^{H1732 David} עבדי^{H5650 my servant;} בשׁמן^{H8081 oil} קדשׁי^{H6944 with my holy} משׁחתיו׃^{H4886 have I anointed}

(KJV) I have found David my servant; with my holy oil have I anointed him:

(LXX) (88:21) εὗρον Δαυιδ τὸν δοῦλόν μου, ἐν ἐλαίῳ ἁγίῳ μου ἔχρισα αὐτόν.

(Brenton) I have found David my servant; I have anointed him by my holy mercy.

اعمال الرسل 13: 22

(SVD) ثم عزله وأقام لهم داود ملكا الذي شهد له أيضا إذ قال: وجدت داود بن يسى رجلا حسب قلبي الذي سيصنع كل مشيئتي.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} μεταστησας when he had removed ^{3179 V-AAP-NSM} αυτον him ^{846 P-ASM} ηγειρεν he raised up ^{1453 V-AAI-3S} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} τον the ^{3588 T-ASM} δαβιδ David ^{1138 N-PRI} εις to be their king ^{1519 PREP} βασιλεα ^{935 N-ASM} ω to whom ^{3739 R-DSM} και also ^{2532 CONJ} ειπεν and said ^{2036 V-2AAI-3S} μαρτυρησας he gave testimony ^{3140 V-AAP-NSM} ευρον I have found ^{2147 V-2AAI-1S} δαβιδ David ^{1138 N-PRI} τον ^{3588 T-ASM} του ^{3588 T-GSM} ιεσσαι of Jesse ^{2421 N-PRI} ανδρα a man ^{435 N-ASM} κατα after ^{2596 PREP} την ^{3588 T-ASF} καρδιαν heart ^{2588 N-ASF} μου mine own ^{3450 P-1GS} ος which ^{3739 R-NSM} ποιησει shall fulfil ^{4160 V-FAI-3S} παντα all ^{3956 A-APN} τα ^{3588 T-APN} θεληματα will. ^{2307 N-APN} μου my ^{3450 P-1GS}

(KJV) And when he had removed him, he raised up unto them David to be their king; to whom also he gave testimony, and said, I have found David the son of Jesse, a man after mine own heart, which shall fulfil all my will.

العبري يتطابق مع السبعينية والعهد الجديد

فهو فئة 1

وهو ملكة للاقتباس الذي جاء في صموئيل الاول 13: 14 في اقتباس 174 وسياتي ايضا كمالته في اشعياء 44: 28

241 مزمور 91: 11-12

Psa 91:11 لأنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك.

Psa 91:12 على الأيدي يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك.

Psa 91:11 כי^{H3588 For} מלאכיו^{H4397 he shall give his angels} יצוה^{H6680 charge} לך לשׁמרך^{H8104 over thee, to keep} בכל^{H3605 thee in all} דרכיך׃^{H1870 thy ways.}

Psa 91:12 על^{H5921 in} כפים^{H3709 hands,} ישׂאונך^{H5375 They shall bear thee up} פן^{H6435 lest} תגף^{H5062 thou dash} באבן^{H68 against a stone.} רגלך׃^{H7272 thy foot}

Psa 91:11 For he shall give his angels charge over thee, to keep thee in all thy ways.

Psa 91:12 They shall bear thee up in their hands, lest thou dash thy foot against a stone.

Psa 91:11 (90:11) ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ τοῦ διαφυλάξαι σε ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς σου·

Psa 91:12 (90:12) ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίν σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου·

Psa 91:11 For he shall give his angels charge concerning thee, to keep thee in all thy ways.

Psa 91:12 They shall bear thee up on their hands, lest at any time thou dash thy foot against a stone.

متي 4: 6

Mat 4:6 وقال له: «إن كنت ابن الله فاطرح نفسك إلى أسفل لأنه مكتوب: أنه يوصي ملائكته بك فعلى أياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك».

Mat 4:6 και And ^{2532 CONJ} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} ει If ^{1487 COND} υιος the Son ^{5207 N-NSM} ει thou be ^{1488 V-PXI-2S} του ^{3588 T-GSM} θεου of God ^{2316 N-GSM} βαλε cast ^{906 V-2AAM-2S} σεαυτον thyself ^{4572 F-2ASM} κατω down, ^{2736 PREP} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ for ^{1063 CONJ} οτι ^{3754 CONJ} τοις ^{3588 T-DPM} αγγελοις ^{32 N-DPM} αυτου ^{846 P-GSM} εντελειται He shall give his angels charge ^{1781 V-FNI-3S} περι concerning ^{4012 PREP} σου thee ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} επι in ^{1909 PREP} χειρων hands ^{5495 N-GPF} αρουσιν they shall bear thee up ^{142 V-FAI-3P} σε ^{4571 P-2AS} μηποτε lest at any time ^{3379 ADV} προσκοψης thou dash ^{4350 V-AAS-2S} προς against ^{4314 PREP} λιθον a stone ^{3037 N-ASM} τον ^{3588 T-ASM} ποδα foot ^{4228 N-ASM} σου thy. ^{4675 P-2GS}

Mat 4:6 And saith unto him, If thou be the Son of God, cast thyself down: for it is written, He shall give his angels charge concerning thee: and in their hands they shall bear thee up, lest at any time thou dash thy foot against a stone.

فقط مع معرفة ان هناك مقطع محزوف وهو لكي يحفظوك في طرقك ولكن بقية الثلاث مقاطع العبرية تتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

242 وايضا مزمور 91: 11-12

Psa 91:11 لأنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك.

Psa 91:12 على الأيدي يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك.

Psa 91:11 כי^{H3588 For} מלאכיו^{H4397 he shall give his angels} יצוה^{H6680 charge} לך לשׁמרך^{H8104 over thee, to keep} בכל^{H3605 thee in all} דרכיך׃^{H1870 thy ways.}

Psa 91:12 על^{H5921 in} כפים^{H3709 hands,} ישׂאונך^{H5375 They shall bear thee up} פן^{H6435 lest} תגף^{H5062 thou dash} באבן^{H68 against a stone.} רגלך׃^{H7272 thy foot}

Psa 91:11 For he shall give his angels charge over thee, to keep thee in all thy ways.

Psa 91:12 They shall bear thee up in their hands, lest thou dash thy foot against a stone.

Psa 91:11 (90:11) ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ τοῦ διαφυλάξαι σε ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς σου·

Psa 91:12 (90:12) ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίν σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου·

Psa 91:11 For he shall give his angels charge concerning thee, to keep thee in all thy ways.

Psa 91:12 They shall bear thee up on their hands, lest at any time thou dash thy foot against a stone.

لوقا 4: 10-11

Luk 4:10 لأنه مكتوب: أنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك

Luk 4:11 وأنهم على أياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك».

Luk 4:10 γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} οτι ^{3754 CONJ} τοις ^{3588 T-DPM} αγγελοις ^{32 N-DPM} αυτου ^{846 P-GSM} εντελειται He shall give his angels charge ^{1781 V-FNI-3S} περι over ^{4012 PREP} σου thee ^{4675 P-2GS} του ^{3588 T-GSM} διαφυλαξαι to keep ^{1314 V-AAN} σε thee. ^{4571 P-2AS}

Luk 4:11 και And ^{2532 CONJ} οτι ^{3754 CONJ} επι in ^{1909 PREP} χειρων hands ^{5495 N-GPF} αρουσιν they shall bear thee up ^{142 V-FAI-3P} σε ^{4571 P-2AS} μηποτε lest at any time ^{3379 ADV} προσκοψης thou dash ^{4350 V-AAS-2S} προς against ^{4314 PREP} λιθον a stone ^{3037 N-ASM} τον ^{3588 T-ASM} ποδα foot ^{4228 N-ASM} σου thy. ^{4675 P-2GS}

Luk 4:10 For it is written, He shall give his angels charge over thee, to keep thee:

Luk 4:11 And in their hands they shall bear thee up, lest at any time thou dash thy foot against a stone.

ايضا مع معرفة ان هناك مقطع محزوف وهو في طرقك ولكن بقية الاربع مقاطع العبرية تتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

243 مزمور 94: 11

(SVD) الرب يعرف أفكار الإنسان أنها باطلة.

(IHOT+) יהוה^{H3068 The LORD} ידע^{H3045 knoweth} מחשׁבות^{H4284 the thoughts} אדם^{H120 of man,} כי^{H3588 that} המה^{H1992 they} הבל׃^{H1892 vanity.}

(KJV) The LORD knoweth the thoughts of man, that they are vanity.

(LXX) (93:11) κύριος γινώσκει τοὺς διαλογισμοὺς τῶν ἀνθρώπων ὅτι εἰ σὶν μάταιοι.

(Brenton) The Lord knows the thoughts of men, that they are vain.

كورنثوس الاولي 3: 20

(SVD) وأيضا: «الرب يعلم أفكار الحكماء أنها باطلة».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} παλιν again ^{3825 ADV} κυριος The Lord ^{2962 N-NSM} γινωσκει knoweth ^{1097 V-PAI-3S} τους the ^{3588 T-APM} διαλογισμους thoughts ^{1261 N-APM} των of the ^{3588 T-GPM} σοφων wise ^{4680 A-GPM} οτι that ^{3754 CONJ} εισιν they are ^{1526 V-PXI-3P} ματαιοι vain. ^{3152 A-NPM}

(KJV) And again, The Lord knoweth the thoughts of the wise, that they are vain.

العبري يتشابه كثيرا مع السبعينية فيما عدا رجل بدل رجال

العبري والسبعينية يختلفوا مع العهد الجديد في تعبير انسان بدل من الحكماء

فهو فئة 1ا

244 مزمور 94: 14

(SVD) لأن الرب لا يرفض شعبه ولا يترك ميراثه.

(IHOT+) כי^{H3588 For} לא^{H3808 will not} יטשׁ^{H5203 cast off} יהוה^{H3068 the LORD} עמו^{H5971 his people,} ונחלתו^{H5159 his inheritance.} לא^{H3808 neither} יעזב׃^{H5800 will he forsake}

(KJV) For the LORD will not cast off his people, neither will he forsake his inheritance.

(LXX) (93:14) ὅτι οὐκ ἀπώσεται κύριος τὸν λαὸν αὐτοῦ καὶ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ οὐκ ἐγκαταλείψει,

(Brenton) For the Lord will not cast off his people, neither will he forsake his inheritance;

رومية 11: 2

(SVD) لم يرفض الله شعبه الذي سبق فعرفه. أم لستم تعلمون ماذا يقول الكتاب في إيليا؟ كيف يتوسل إلى الله ضد إسرائيل قائلا:

(G-NT-TR (Steph)+) ουκ hath not ^{3756 PRT-N} απωσατο cast away ^{683 V-ADI-3S} ο the ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} τον ^{3588 T-ASM} λαον people ^{2992 N-ASM} αυτου ^{846 P-GSM} ον which ^{3739 R-ASM} προεγνω he foreknew ^{4267 V-AAI-3S} η ^{2228 PRT} ουκ ye not ^{3756 PRT-N} οιδατε Wot ^{1492 V-RAI-2P} εν of ^{1722 PREP} ηλια Elijah ^{2243 N-DSM} τι what ^{5101 I-ASN} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} η ^{3588 T-NSF} γραφη Scripture ^{1124 N-NSF} ως how ^{5613 ADV} εντυγχανει he maketh intercession ^{1793 V-PAI-3S} τω ^{3588 T-DSM} θεω to God ^{2316 N-DSM} κατα against ^{2596 PREP} του ^{3588 T-GSM} ισραηλ Israel ^{2474 N-PRI} λεγων saying, ^{3004 V-PAP-NSM}

(KJV) God hath not cast away his people which he foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel, saying,

العبري يتطابق مع السبعينية

العبري والسبعينية يختلفوا مع العهد الجديد في كلمة الرب بدل الله

فهو فئة 1ا

وهو تكرر بنفس التعبير في صموئيل الاول 12: 22 اقتباس رقم 173

245 مزمور 95: 7-11

Psa 95:7 لأنه هو إلهنا ونحن شعب مرعاه وغنم يده. اليوم إن سمعتم صوته

Psa 95:8 فلا تقسوا قلوبكم كما في مريبة مثل يوم مسة في البرية

Psa 95:9 حيث جربني آباؤكم. اختبروني. أبصروا أيضا فعلي

Psa 95:10 أربعين سنة مقت ذلك الجيل وقلت: [هم شعب ضال قلبهم وهم لم يعرفوا سبلي].

Psa 95:11 فأقسمت في غضبي لا يدخلون راحتي!

Psa 95:7 כי^{H3588 For} הוא^{H1931 he} אלהינו^{H430 our God;} ואנחנו^{H587 and we} עם^{H5971 the people} מרעיתו^{H4830 of his pasture,} וצאן^{H6629 and the sheep} ידו^{H3027 of his hand.} היום^{H3117 Today} אם^{H518 if} בקלו^{H6963 his voice,} תשׁמעו׃^{H8085 ye will hear}

Psa 95:8 אל^{H408 not} תקשׁו^{H7185 Harden} לבבכם^{H3824 your heart,} כמריבה^{H4808 as in the provocation,} כיום^{H3117 as the day} מסה^{H4531 of temptation} במדבר׃^{H4057 in the wilderness:}

Psa 95:9 אשׁר^{H834 When} נסוני^{H5254 tempted} אבותיכם^{H1 your fathers} בחנוני^{H974 me, proved} גם^{H1571 me, and} ראו^{H7200 saw} פעלי׃^{H6467 my work.}

Psa 95:10 ארבעים^{H705 Forty} שׁנה^{H8141 years} אקוט^{H6962 long was I grieved} בדור^{H1755 with generation,} ואמר^{H559 and said,} עם^{H5971 a people} תעי^{H8582 that do err} לבב^{H3824 in their heart,} הם^{H1992 It} והם^{H1992 and they} לא^{H3808 have not} ידעו^{H3045 known} דרכי׃^{H1870 my ways:}

Psa 95:11 אשׁר^{H834 Unto whom} נשׁבעתי^{H7650 I swore} באפי^{H639 in my wrath} אם^{H518 that} יבאון^{H935 they should not enter} אל^{H413 into} מנוחתי׃^{H4496 my rest.}

Psa 95:7 For he is our God; and we are the people of his pasture, and the sheep of his hand. To day if ye will hear his voice,

Psa 95:8 Harden not your heart, as in the provocation, and as in the day of temptation in the wilderness:

Psa 95:9 When your fathers tempted me, proved me, and saw my work.

Psa 95:10 Forty years long was I grieved with this generation, and said, It is a people that do err in their heart, and they have not known my ways:

Psa 95:11 Unto whom I sware in my wrath that they should not enter into my rest.

Psa 95:7 (94:7) ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ θεὸς ἡμῶν, καὶ ἡμεῖς λαὸς νομῆς αὐτοῦ καὶ πρόβατα χειρὸς αὐτοῦ. σήμερον, ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε,

Psa 95:8 (94:8) μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν ὡς ἐν τῷ παραπικρασμῷ κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ πειρασμοῦ ἐν τῇ ἐρήμῳ,

Psa 95:9 (94:9) οὗ ἐπείρασαν οἱ πατέρες ὑμῶν, ἐδοκίμασαν καὶ εἴδοσαν τὰ ἔργα μου.

Psa 95:10 (94:10) τεσσαράκοντα ἔτη προσώχθισα τῇ γενεᾷ ἐκείνῃ καὶ εἶπα Ἀεὶ πλανῶνται τῇ καρδίᾳ καὶ αὐτοὶ οὐκ ἔγνωσαν τὰς ὁδούς μου,

Psa 95:11 (94:11) ὡς ὤμοσα ἐν τῇ ὀργῇ μου Εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσίν μου.

Psa 95:7 For he is our God; and we are the people of his pasture, and the sheep of his hand.

Psa 95:8 To-day, if ye will hear his voice, harden not your hearts, as in the provocation, according to the day of irritation in the wilderness:

Psa 95:9 where your fathers tempted me, proved me, and saw my works.

Psa 95:10 Forty years was I grieved with this generation, and said, They do always err in their heart, and they have not known my ways.

Psa 95:11 So I sware in my wrath, They shall not enter into my rest.

عبرانيين 3: 7-11

Heb 3:7 لذلك كما يقول الروح القدس: «اليوم إن سمعتم صوته

Heb 3:8 فلا تقسوا قلوبكم، كما في الإسخاط، يوم التجربة في القفر

Heb 3:9 حيث جربني آباؤكم. اختبروني وأبصروا أعمالي أربعين سنة.

Heb 3:10 لذلك مقت ذلك الجيل، وقلت إنهم دائما يضلون في قلوبهم، ولكنهم لم يعرفوا سبلي.

Heb 3:11 حتى أقسمت في غضبي لن يدخلوا راحتي».

Heb 3:7 διο Wherefore ^{1352 CONJ} καθως as ^{2531 ADV} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} το the ^{3588 T-NSN} πνευμα Ghost ^{4151 N-NSN} το ^{3588 T-NSN} αγιον Holy ^{40 A-NSN} σημερον Today ^{4594 ADV} εαν if ^{1437 COND} της ^{3588 T-GSF} φωνης voice ^{5456 N-GSF} αυτου his ^{846 P-GSM} ακουσητε ye will hear. ^{191 V-AAS-2P}

Heb 3:8 μη not ^{3361 PRT-N} σκληρυνητε Harden ^{4645 V-PAS-2P} τας the ^{3588 T-APF} καρδιας hearts ^{2588 N-APF} υμων your ^{5216 P-2GP} ως as ^{5613 ADV} εν in ^{1722 PREP} τω the ^{3588 T-DSM} παραπικρασμω provocation ^{3894 N-DSM} κατα in ^{2596 PREP} την the ^{3588 T-ASF} ημεραν day ^{2250 N-ASF} του ^{3588 T-GSM} πειρασμου of temptation ^{3986 N-GSM} εν in ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} ερημω wilderness. ^{2048 A-DSF}

Heb 3:9 ου When ^{3757 ADV} επειρασαν tempted ^{3985 V-AAI-3P} με me ^{3165 P-1AS} οι ^{3588 T-NPM} πατερες fathers ^{3962 N-NPM} υμων your ^{5216 P-2GP} εδοκιμασαν proved ^{1381 V-AAI-3P} με me, ^{3165 P-1AS} και and ^{2532 CONJ} ειδον saw ^{1492 V-2AAI-3P} τα ^{3588 T-APN} εργα works ^{2041 N-APN} μου my ^{3450 P-1GS} τεσσαρακοντα forty ^{5062 A-NUI} ετη years, ^{2094 N-APN}

Heb 3:10 διο Wherefore ^{1352 CONJ} προσωχθισα I was grieved ^{4360 V-AAI-1S} τη ^{3588 T-DSF} γενεα generation ^{1074 N-DSF} εκεινη with that, ^{1565 D-DSF} και and ^{2532 CONJ} ειπον said ^{2036 V-2AAI-1S} αει They do always ^{104 ADV} πλανωνται err ^{4105 V-PPI-3P} τη ^{3588 T-DSF} καρδια in heart ^{2588 N-DSF} αυτοι they ^{846 P-NPM} δε and ^{1161 CONJ} ουκ have not ^{3756 PRT-N} εγνωσαν known ^{1097 V-2AAI-3P} τας ^{3588 T-APF} οδους ways ^{3598 N-APF} μου my. ^{3450 P-1GS}

Heb 3:11 ως So ^{5613 ADV} ωμοσα I swore ^{3660 V-AAI-1S} εν in ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} οργη wrath ^{3709 N-DSF} μου my, ^{3450 P-1GS} ει They ^{1487 COND} εισελευσονται shall not enter ^{1525 V-FDI-3P} εις into ^{1519 PREP} την ^{3588 T-ASF} καταπαυσιν rest ^{2663 N-ASF} μου my. ^{3450 P-1GS}

Heb 3:7 Wherefore (as the Holy Ghost saith, To day if ye will hear his voice,

Heb 3:8 Harden not your hearts, as in the provocation, in the day of temptation in the wilderness:

Heb 3:9 When your fathers tempted me, proved me, and saw my works forty years.

Heb 3:10 Wherefore I was grieved with that generation, and said, They do alway err in their heart; and they have not known my ways.

Heb 3:11 So I sware in my wrath, They shall not enter into my rest.)

العدد 7 هو العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

العدد 8 العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

العدد 9 يوجد اختلافات طفيفه بين العبري والسبعينيه في تعبير عملي بدل اعمالي وايضا السبعينية تختلف مع العهد الجديد في الضمائر وتعبير مي

فهو فئة 1ا

العدد 10 العبري يختلف عن السبعينية في تعبير شعب والسبعينية تختلف عن العهد الجديد في تعبير قال وقلت

فهو فئة 1ا

العدد 11 متطابقين

فهو فئة 1

246 مزمور 95: 7-8

Psa 95:7 لأنه هو إلهنا ونحن شعب مرعاه وغنم يده. اليوم إن سمعتم صوته

Psa 95:8 فلا تقسوا قلوبكم كما في مريبة مثل يوم مسة في البرية

Psa 95:7 כי^{H3588 For} הוא^{H1931 he} אלהינו^{H430 our God;} ואנחנו^{H587 and we} עם^{H5971 the people} מרעיתו^{H4830 of his pasture,} וצאן^{H6629 and the sheep} ידו^{H3027 of his hand.} היום^{H3117 Today} אם^{H518 if} בקלו^{H6963 his voice,} תשׁמעו׃^{H8085 ye will hear}

Psa 95:8 אל^{H408 not} תקשׁו^{H7185 Harden} לבבכם^{H3824 your heart,} כמריבה^{H4808 as in the provocation,} כיום^{H3117 as the day} מסה^{H4531 of temptation} במדבר׃^{H4057 in the wilderness:}

Psa 95:7 For he is our God; and we are the people of his pasture, and the sheep of his hand. To day if ye will hear his voice,

Psa 95:8 Harden not your heart, as in the provocation, and as in the day of temptation in the wilderness:

Psa 95:7 (94:7) ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ θεὸς ἡμῶν, καὶ ἡμεῖς λαὸς νομῆς αὐτοῦ καὶ πρόβατα χειρὸς αὐτοῦ. σήμερον, ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε,

Psa 95:8 (94:8) μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν ὡς ἐν τῷ παραπικρασμῷ κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ πειρασμοῦ ἐν τῇ ἐρήμῳ,

Psa 95:7 For he is our God; and we are the people of his pasture, and the sheep of his hand.

Psa 95:8 To-day, if ye will hear his voice, harden not your hearts, as in the provocation, according to the day of irritation in the wilderness:

عبرانيين 3: 15

(SVD) إذ قيل: «اليوم إن سمعتم صوته فلا تقسوا قلوبكم، كما في الإسخاط».

(G-NT-TR (Steph)+) εν in ^{1722 PREP} τω the ^{3588 T-DSM} λεγεσθαι While it is said ^{3004 V-PPN} σημερον Today ^{4594 ADV} εαν if ^{1437 COND} της ^{3588 T-GSF} φωνης voice ^{5456 N-GSF} αυτου his ^{846 P-GSM} ακουσητε ye will hear ^{191 V-AAS-2P} μη not ^{3361 PRT-N} σκληρυνητε harden ^{4645 V-PAS-2P} τας ^{3588 T-APF} καρδιας hearts ^{2588 N-APF} υμων your ^{5216 P-2GP} ως as ^{5613 ADV} εν ^{1722 PREP} τω ^{3588 T-DSM} παραπικρασμω provocation. ^{3894 N-DSM}

(KJV) While it is said, To day if ye will hear his voice, harden not your hearts, as in the provocation.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

247 مزمور 95: 7-8

Psa 95:7 لأنه هو إلهنا ونحن شعب مرعاه وغنم يده. اليوم إن سمعتم صوته

Psa 95:8 فلا تقسوا قلوبكم كما في مريبة مثل يوم مسة في البرية

Psa 95:7 כי^{H3588 For} הוא^{H1931 he} אלהינו^{H430 our God;} ואנחנו^{H587 and we} עם^{H5971 the people} מרעיתו^{H4830 of his pasture,} וצאן^{H6629 and the sheep} ידו^{H3027 of his hand.} היום^{H3117 Today} אם^{H518 if} בקלו^{H6963 his voice,} תשׁמעו׃^{H8085 ye will hear}

Psa 95:8 אל^{H408 not} תקשׁו^{H7185 Harden} לבבכם^{H3824 your heart,} כמריבה^{H4808 as in the provocation,} כיום^{H3117 as the day} מסה^{H4531 of temptation} במדבר׃^{H4057 in the wilderness:}

Psa 95:7 For he is our God; and we are the people of his pasture, and the sheep of his hand. To day if ye will hear his voice,

Psa 95:8 Harden not your heart, as in the provocation, and as in the day of temptation in the wilderness:

Psa 95:7 (94:7) ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ θεὸς ἡμῶν, καὶ ἡμεῖς λαὸς νομῆς αὐτοῦ καὶ πρόβατα χειρὸς αὐτοῦ. σήμερον, ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε,

Psa 95:8 (94:8) μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν ὡς ἐν τῷ παραπικρασμῷ κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ πειρασμοῦ ἐν τῇ ἐρήμῳ,

Psa 95:7 For he is our God; and we are the people of his pasture, and the sheep of his hand.

Psa 95:8 To-day, if ye will hear his voice, harden not your hearts, as in the provocation, according to the day of irritation in the wilderness:

عبرانيين 4: 7

(SVD) يعين أيضا يوما قائلا في داود: «اليوم» بعد زمان هذا مقداره، كما قيل: «اليوم إن سمعتم صوته فلا تقسوا قلوبكم».

(G-NT-TR (Steph)+) παλιν Again ^{3825 ADV} τινα a certain ^{5100 X-ASF} οριζει he limiteth ^{3724 V-PAI-3S} ημεραν day ^{2250 N-ASF} σημερον Today ^{4594 ADV} εν in ^{1722 PREP} δαβιδ David ^{1138 N-PRI} λεγων saying ^{3004 V-PAP-NSM} μετα after ^{3326 PREP} τοσουτον so long ^{5118 D-ASM} χρονον a time ^{5550 N-ASM} καθως as ^{2531 ADV} ειρηται it is said, ^{2046 V-RPI-3S} σημερον Today ^{4594 ADV} εαν if ^{1437 COND} της ^{3588 T-GSF} φωνης voice ^{5456 N-GSF} αυτου his ^{846 P-GSM} ακουσητε ye will hear ^{191 V-AAS-2P} μη not ^{3361 PRT-N} σκληρυνητε harden ^{4645 V-PAS-2P} τας ^{3588 T-APF} καρδιας hearts ^{2588 N-APF} υμων your. ^{5216 P-2GP}

(KJV) Again, he limiteth a certain day, saying in David, To day, after so long a time; as it is said, To day if ye will hear his voice, harden not your hearts.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

248 مزمور 95: 11

Psa 95:11 فأقسمت في غضبي لا يدخلون راحتي!

Psa 95:11 אשׁר^{H834 Unto whom} נשׁבעתי^{H7650 I swore} באפי^{H639 in my wrath} אם^{H518 that} יבאון^{H935 they should not enter} אל^{H413 into} מנוחתי׃^{H4496 my rest.}

Psa 95:11 Unto whom I sware in my wrath that they should not enter into my rest.

Psa 95:11 (94:11) ὡς ὤμοσα ἐν τῇ ὀργῇ μου Εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσίν μου.

Psa 95:11 So I sware in my wrath, They shall not enter into my rest.

عبرانيين 4: 3

(SVD) لأننا نحن المؤمنين ندخل الراحة، كما قال: «حتى أقسمت في غضبي لن يدخلوا راحتي!» مع كون الأعمال قد أكملت منذ تأسيس العالم.

(G-NT-TR (Steph)+) εισερχομεθα do enter ^{1525 V-PNI-1P} γαρ For ^{1063 CONJ} εις into ^{1519 PREP} την the ^{3588 T-ASF} καταπαυσιν rest ^{2663 N-ASF} οι ^{3588 T-NPM} πιστευσαντες we which have believed ^{4100 V-AAP-NPM} καθως as ^{2531 ADV} ειρηκεν he said ^{2046 V-RAI-3S-ATT} ως As ^{5613 ADV} ωμοσα I have sworn ^{3660 V-AAI-1S} εν in ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} οργη wrath ^{3709 N-DSF} μου my ^{3450 P-1GS} ει if ^{1487 COND} εισελευσονται they shall enter ^{1525 V-FDI-3P} εις into ^{1519 PREP} την ^{3588 T-ASF} καταπαυσιν rest ^{2663 N-ASF} μου my ^{3450 P-1GS} καιτοι although ^{2543 CONJ} των ^{3588 T-GPN} εργων works ^{2041 N-GPN} απο from ^{575 PREP} καταβολης the foundation ^{2602 N-GSF} κοσμου of the world ^{2889 N-GSM} γενηθεντων were finished. ^{1096 V-AOP-GPN}

(KJV) For we which have believed do enter into rest, as he said, As I have sworn in my wrath, if they shall enter into my rest: although the works were finished from the foundation of the world.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

249 وايضا مزمور 95: 11

Psa 95:11 فأقسمت في غضبي لا يدخلون راحتي!

Psa 95:11 אשׁר^{H834 Unto whom} נשׁבעתי^{H7650 I swore} באפי^{H639 in my wrath} אם^{H518 that} יבאון^{H935 they should not enter} אל^{H413 into} מנוחתי׃^{H4496 my rest.}

Psa 95:11 Unto whom I sware in my wrath that they should not enter into my rest.

Psa 95:11 (94:11) ὡς ὤμοσα ἐν τῇ ὀργῇ μου Εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσίν μου.

Psa 95:11 So I sware in my wrath, They shall not enter into my rest.

عبرانيين 4: 5

(SVD) وفي هذا أيضا: «لن يدخلوا راحتي».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} εν in ^{1722 PREP} τουτω this ^{5129 D-DSM} παλιν again ^{3825 ADV} ει If ^{1487 COND} εισελευσονται they shall enter ^{1525 V-FDI-3P} εις into ^{1519 PREP} την ^{3588 T-ASF} καταπαυσιν rest ^{2663 N-ASF} μου my. ^{3450 P-1GS}

(KJV) And in this place again, If they shall enter into my rest.

العبري ايضا يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

250 مزمور 97: 7

(SVD) يخزى كل عابدي تمثال منحوت المفتخرين بالأصنام. اسجدوا له يا جميع الآلهة.

(IHOT+) יבשׁו^{H954 Confounded} כל^{H3605 be all} עבדי^{H5647 they that serve} פסל^{H6459 graven images,} המתהללים^{H1984 that boast themselves} באלילים^{H457 of idols:} השׁתחוו^{H7812 worship} לו כל^{H3605 him, all} אלהים׃^{H430 gods.}

كلمة ايلوهيم استخدمت بمعني الهة وبمعني ملائكة وقضاة ففي هذا العدد المقصود بها ملائكة

(KJV) Confounded be all they that serve graven images, that boast themselves of idols: worship him, all ye gods.

(LXX) (96:7) αἰσχυνθήτωσαν πάντες οἱ προσκυνοῦντες τοῖς γλυπτοῖς οἱ ἐγκαυχώμενοι ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν· προσκυνήσατε αὐτῷ, πάντες οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ.

(Brenton) Let all that worship graven images be ashamed, who boast of their idols; worship him, all ye his angels

عبرانيين 1: 6

(SVD) وأيضا متى أدخل البكر إلى العالم يقول: «ولتسجد له كل ملائكة الله».

(G-NT-TR (Steph)+) οταν when ^{3752 CONJ} δε And ^{1161 CONJ} παλιν again ^{3825 ADV} εισαγαγη he bringeth in ^{1521 V-2AAS-3S} τον the ^{3588 T-ASM} πρωτοτοκον first begotten ^{4416 A-ASM} εις into ^{1519 PREP} την the ^{3588 T-ASF} οικουμενην world ^{3625 N-ASF} λεγει he saith ^{3004 V-PAI-3S} και And ^{2532 CONJ} προσκυνησατωσαν worship ^{4352 V-AAM-3P} αυτω him ^{846 P-DSM} παντες let all ^{3956 A-NPM} αγγελοι the angels ^{32 N-NPM} θεου of God. ^{2316 N-GSM}

(KJV) And again, when he bringeth in the firstbegotten into the world, he saith, And let all the angels of God worship him.

العبري يتطابق مع السبعينية ولكن هما الاثنين يختلفوا عن العهد الجديد في فقط تعبير ملائكة الله فاضافة كلم ثيؤس هو اضافه صغيره توضيحية

فهو فئة 1ا

وهذا الاقتباس شرحت جزء مكمل له في اقتباس رقم 169

251 مزمور 102 : 25-27

Psa 102:25 من قدم أسست الأرض والسماوات هي عمل يديك.

Psa 102:26 هي تبيد وأنت تبقى وكلها كثوب تبلى كرداء تغيرهن فتتغير.

Psa 102:27 وأنت هو وسنوك لن تنتهي.

Psa 102:25 לפנים^{H6440 Of old} הארץ^{H776 of the earth:} יסדת^{H3245 hast thou laid the foundation} ומעשׂה^{H4639 the work} ידיך^{H3027 of thy hands.} שׁמים׃^{H8064 and the heavens}

Psa 102:26 המה^{H1992 They} יאבדו^{H6 shall perish,} ואתה^{H859 but thou} תעמד^{H5975 shalt endure:} וכלם^{H3605 yea, all} כבגד^{H899 like a garment;} יבלו^{H1086 of them shall wax old} כלבושׁ^{H3830 as a vesture} תחליפם^{H2498 shalt thou change} ויחלפו׃^{H2498 them, and they shall be changed:}

Psa 102:27 ואתה^{H859 But thou} הוא^{H1931 the same,} ושׁנותיך^{H8141 and thy years} לא^{H3808 shall have no} יתמו׃^{H8552 end.}

Psa 102:25 Of old hast thou laid the foundation of the earth: and the heavens are the work of thy hands.

Psa 102:26 They shall perish, but thou shalt endure: yea, all of them shall wax old like a garment; as a vesture shalt thou change them, and they shall be changed:

Psa 102:27 But thou art the same, and thy years shall have no end.

Psa 102:25 (101:26) κατ᾿ ἀρχὰς σύ, κύριε, τὴν γῆν ἐθεμελίωσας, καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σού εἰσιν οἱ οὐρανοί·

Psa 102:26 (101:27) αὐτοὶ ἀπολοῦνται, σὺ δὲ διαμενεῖς, καὶ πάντες ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσονται, καὶ ὡσεὶ περιβόλαιον ἀλλάξεις αὐτούς, καὶ ἀλλαγήσονται·

Psa 102:27 (101:28) σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ, καὶ τὰ ἔτη σου οὐκ ἐκλείψουσιν.

Psa 102:25 In the beginning thou, O Lord, didst lay the foundation of the earth; and the heavens are the works of thine hands.

Psa 102:26 They shall perish, but thou remainest: and they all shall wax old as a garment; and as a vesture shalt thou fold them, and they shall be changed.

Psa 102:27 But thou art the same, and thy years shall not fail.

عبرانيين 1: 10-12

Heb 1:10 و«أنت يا رب في البدء أسست الأرض، والسماوات هي عمل يديك.

Heb 1:11 هي تبيد ولكن أنت تبقى، وكلها كثوب تبلى،

Heb 1:12 وكرداء تطويها فتتغير. ولكن أنت أنت، وسنوك لن تفنى».

Heb 1:10 και And ^{2532 CONJ} συ Thou ^{4771 P-2NS} κατ in ^{2596 PREP} αρχας the beginning ^{746 N-APF} κυριε Lord ^{2962 N-VSM} την of the ^{3588 T-ASF} γην earth ^{1093 N-ASF} εθεμελιωσας hast laid the foundation ^{2311 V-AAI-2S} και and ^{2532 CONJ} εργα the works ^{2041 N-NPN} των the ^{3588 T-GPF} χειρων hands ^{5495 N-GPF} σου of thine ^{4675 P-2GS} εισιν are ^{1526 V-PXI-3P} οι ^{3588 T-NPM} ουρανοι heavens, ^{3772 N-NPM}

Heb 1:11 αυτοι They ^{846 P-NPM} απολουνται shall perish ^{622 V-FMI-3P} συ thou ^{4771 P-2NS} δε but ^{1161 CONJ} διαμενεις remainest ^{1265 V-PAI-2S} και and ^{2532 CONJ} παντες they all ^{3956 A-NPM} ως as ^{5613 ADV} ιματιον doth a garment ^{2440 N-NSN} παλαιωθησονται shall wax old. ^{3822 V-FPI-3P}

Heb 1:12 και And ^{2532 CONJ} ωσει as ^{5616 ADV} περιβολαιον a vesture ^{4018 N-NSN} ελιξεις shalt thou fold them up ^{1667 V-FAI-2S} αυτους ^{846 P-APM} και and ^{2532 CONJ} αλλαγησονται they shall be changed, ^{236 V-2FPI-3P} συ thou ^{4771 P-2NS} δε but ^{1161 CONJ} ο the ^{3588 T-NSM} αυτος same ^{846 P-NSM} ει art ^{1488 V-PXI-2S} και and ^{2532 CONJ} τα ^{3588 T-NPN} ετη years ^{2094 N-NPN} σου thy ^{4675 P-2GS} ουκ shall not ^{3756 PRT-N} εκλειψουσιν fail. ^{1587 V-FAI-3P}

Heb 1:10 And, Thou, Lord, in the beginning hast laid the foundation of the earth; and the heavens are the works of thine hands:

Heb 1:11 They shall perish; but thou remainest; and they all shall wax old as doth a garment;

Heb 1:12 And as a vesture shalt thou fold them up, and they shall be changed: but thou art the same, and thy years shall not fail.

برغم ان الاقتباس هو طويل ولكن نجد تطابق تقريبا بين العبري والسبعينية والعهد الجديد فيما عدا فروق بسيطه جدا فمثلا لا يوجد تعبير الرب في العبري وايضا بين السبعينيه والعهد الجديد فرق صغير بينهما مثل تعبير سوي الذي يستخدم كضمير غير موجود في العهد الجديد وايضا كلمة الاكسيس تصريفها المختلف

فهو فئة 1ا

252 مزمور 104 : 4

(SVD) الصانع ملائكته رياحا وخدامه نارا ملتهبة.

(IHOT+) עשׂה^{H6213 Who maketh} מלאכיו^{H4397 his angels} רוחות^{H7307 spirits;} משׁרתיו^{H8334 his ministers} אשׁ^{H784 fire:} להט׃^{H3857 a flaming}

(KJV) Who maketh his angels spirits; his ministers a flaming fire:

(LXX) (103:4) ὁ ποιῶν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πῦρ φλέγον.

(Brenton) Who makes his angels spirits, and his ministers a flaming fire.

عبرانيين 1: 7

(SVD) وعن الملائكة يقول: «الصانع ملائكته رياحا وخدامه لهيب نار».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} προς of the angels ^{4314 PREP} μεν ^{3303 PRT} τους of the angels ^{3588 T-APM} αγγελους ^{32 N-APM} λεγει he saith ^{3004 V-PAI-3S} ο ^{3588 T-NSM} ποιων Who maketh ^{4160 V-PAP-NSM} τους ^{3588 T-APM} αγγελους angels ^{32 N-APM} αυτου ^{846 P-GSM} πνευματα spirits ^{4151 N-APN} και and ^{2532 CONJ} τους ^{3588 T-APM} λειτουργους ministers ^{3011 N-APM} αυτου ^{846 P-GSM} πυρος of fire ^{4442 N-GSN} φλογα a flame. ^{5395 N-ASF}

(KJV) And of the angels he saith, Who maketh his angels spirits, and his ministers a flame of fire.

العبري يتطابق مع السبعينية ومع العهد الجديد

ولكن السبعينية في تعبير لهيب نار تختلف مع العهد الجديد في اللفظ في كلمتي بير فليجون بدل من بيروس فلوجا رغم انهم نفس المعني

فهو فئة 2

253 مزمور 109: 8

(SVD) لتكن أيامه قليلة ووظيفته ليأخذها آخر.

(IHOT+) יהיו^{H1961 be} ימיו^{H3117 Let his days} מעטים^{H4592 few;} פקדתו^{H6486 his office.} יקח^{H3947 take} אחר׃^{H312 let another}

(KJV) Let his days be few; and let another take his office.

(LXX) (108:8) γενηθήτωσαν αἱ ἡμέραι αὐτοῦ ὀλίγαι, καὶ τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λάβοι ἕτερος·

(Brenton) Let his days be few: and let another take his office of overseer.

اعمال الرسل 1: 20

(SVD) لأنه مكتوب في سفر المزامير: لتصر داره خرابا ولا يكن فيها ساكن وليأخذ وظيفته آخر.

(G-NT-TR (Steph)+) γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} εν in ^{1722 PREP} βιβλω the book ^{976 N-DSF} ψαλμων of Psalms ^{5568 N-GPM} γενηθητω be ^{1096 V-AOM-3S} η ^{3588 T-NSF} επαυλις habitation ^{1886 N-NSF} αυτου Let his ^{846 P-GSM} ερημος desolate ^{2048 A-NSF} και and ^{2532 CONJ} μη let no ^{3361 PRT-N} εστω man ^{2077 V-PXM-3S} ο ^{3588 T-NSM} κατοικων dwell ^{2730 V-PAP-NSM} εν therein ^{1722 PREP} αυτη ^{846 P-DSF} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} επισκοπην bishopric ^{1984 N-ASF} αυτου his ^{846 P-GSM} λαβοι take ^{2983 V-2AAO-3S} ετερος let another. ^{2087 A-NSM}

(KJV) For it is written in the book of Psalms, Let his habitation be desolate, and let no man dwell therein: and his bishoprick let another take.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

( وهو مكمل للاقتباس 235 وهو مزمور 69: 25 )

254 مزمور 110: 1

(SVD) لداود. مزمور قال الرب لربي: [اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئا لقدميك].

(IHOT+) לדוד^{H1732 of David.} מזמור^{H4210 A Psalm} נאם^{H5002 said} יהוה^{H3068 The LORD} לאדני^{H113 unto my Lord,} שׁב^{H3427 Sit} לימיני^{H3225 thou at my right hand,} עד^{H5704 until} אשׁית^{H7896 I make} איביך^{H341 thine enemies} הדם^{H1916 thy footstool.} לרגליך׃^{H7272 thy footstool.}

(KJV) A Psalm of David. The LORD said unto my Lord, Sit thou at my right hand, until I make thine enemies thy footstool.

(LXX) (109:1) Τῷ Δαυιδ ψαλμός. Εἶπεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου Κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου.

(Brenton) A Psalm of David. The Lord said to my Lord, Sit thou on my right hand, until I make thine enemies thy footstool.

متي 22: 44

(SVD) قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئا لقدميك؟

(G-NT-TR (Steph)+) ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} ο The ^{3588 T-NSM} κυριος LORD ^{2962 N-NSM} τω ^{3588 T-DSM} κυριω Lord ^{2962 N-DSM} μου unto my, ^{3450 P-1GS} καθου Sit ^{2521 V-PNM-2S} εκ thou on ^{1537 PREP} δεξιων right hand ^{1188 A-GPM} μου my ^{3450 P-1GS} εως till ^{2193 CONJ} αν ^{302 PRT} θω I make ^{5087 V-2AAS-1S} τους ^{3588 T-APM} εχθρους enemies ^{2190 A-APM} σου thine ^{4675 P-2GS} υποποδιον footstool ^{5286 N-ASN} των ^{3588 T-GPM} ποδων ^{4228 N-GPM} σου thy. ^{4675 P-2GS}

(KJV) The LORD said unto my Lord, Sit thou on my right hand, till I make thine enemies thy footstool?

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

255 وايضا مزمور 110: 1 مع

مرقس 12: 36

(SVD) لأن داود نفسه قال بالروح القدس: قال الرب لربي: اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئا لقدميك.

(G-NT-TR (Steph)+) αυτος himself ^{846 P-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} δαβιδ David ^{1138 N-PRI} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} εν by ^{1722 PREP} τω the ^{3588 T-DSN} πνευματι Ghost ^{4151 N-DSN} τω the ^{3588 T-DSN} αγιω Holy ^{40 A-DSN} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} ο ^{3588 T-NSM} κυριος LORD ^{2962 N-NSM} τω ^{3588 T-DSM} κυριω LORD ^{2962 N-DSM} μου to my, ^{3450 P-1GS} καθου Sit ^{2521 V-PNM-2S} εκ thou on ^{1537 PREP} δεξιων right hand ^{1188 A-GPM} μου my ^{3450 P-1GS} εως till ^{2193 CONJ} αν ^{302 PRT} θω I make ^{5087 V-2AAS-1S} τους ^{3588 T-APM} εχθρους enemies ^{2190 A-APM} σου thine ^{4675 P-2GS} υποποδιον thy footstool ^{5286 N-ASN} των ^{3588 T-GPM} ποδων ^{4228 N-GPM} σου thy footstool. ^{4675 P-2GS}

(KJV) For David himself said by the Holy Ghost, The LORD said to my Lord, Sit thou on my right hand, till I make thine enemies thy footstool.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

256 وايضا مزمور 110: 1 مع

لوقا 20: 42-43

Luk 20:42 وداود نفسه يقول في كتاب المزامير: قال الرب لربي: اجلس عن يميني

Luk 20:43 حتى أضع أعداءك موطئا لقدميك.

Luk 20:42 και And ^{2532 CONJ} αυτος himself ^{846 P-NSM} δαβιδ David ^{1138 N-PRI} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} εν in ^{1722 PREP} βιβλω the book ^{976 N-DSF} ψαλμων of Psalms ^{5568 N-GPM} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} ο The ^{3588 T-NSM} κυριος Lord ^{2962 N-NSM} τω ^{3588 T-DSM} κυριω Lord ^{2962 N-DSM} μου unto my, ^{3450 P-1GS} καθου Sit ^{2521 V-PNM-2S} εκ thou on ^{1537 PREP} δεξιων right hand ^{1188 A-GPM} μου my. ^{3450 P-1GS}

Luk 20:43 εως Till ^{2193 CONJ} αν ^{302 PRT} θω I make ^{5087 V-2AAS-1S} τους ^{3588 T-APM} εχθρους enemies ^{2190 A-APM} σου thine ^{4675 P-2GS} υποποδιον footstool ^{5286 N-ASN} των ^{3588 T-GPM} ποδων ^{4228 N-GPM} σου thy. ^{4675 P-2GS}

Luk 20:42 And David himself saith in the book of Psalms, The LORD said unto my Lord, Sit thou on my right hand,

Luk 20:43 Till I make thine enemies thy footstool.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

257 وايضا مزمور 110: 1 مع

اعمال الرسل 2: 34-35

Act 2:34 لأن داود لم يصعد إلى السماوات. وهو نفسه يقول: قال الرب لربي اجلس عن يميني

Act 2:35 حتى أضع أعداءك موطئا لقدميك.

Act 2:34 ου is not ^{3756 PRT-N} γαρ For ^{1063 CONJ} δαβιδ David ^{1138 N-PRI} ανεβη ascended ^{305 V-2AAI-3S} εις into ^{1519 PREP} τους the ^{3588 T-APM} ουρανους heavens ^{3772 N-APM} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} δε but ^{1161 CONJ} αυτος he ^{846 P-NSM} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} ο himself The ^{3588 T-NSM} κυριος Lord ^{2962 N-NSM} τω ^{3588 T-DSM} κυριω Lord ^{2962 N-DSM} μου unto my ^{3450 P-1GS} καθου Sit ^{2521 V-PNM-2S} εκ thou on ^{1537 PREP} δεξιων right hand ^{1188 A-GPM} μου my. ^{3450 P-1GS}

Act 2:35 εως Until ^{2193 CONJ} αν ^{302 PRT} θω I make ^{5087 V-2AAS-1S} τους ^{3588 T-APM} εχθρους foes ^{2190 A-APM} σου thy ^{4675 P-2GS} υποποδιον thy footstool ^{5286 N-ASN} των ^{3588 T-GPM} ποδων ^{4228 N-GPM} σου thy footstool. ^{4675 P-2GS}

Act 2:34 For David is not ascended into the heavens: but he saith himself, The LORD said unto my Lord, Sit thou on my right hand,

Act 2:35 Until I make thy foes thy footstool.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

258 وايضا مزمور 110: 1 مع

عبرانيين 1: 13

(SVD) ثم لمن من الملائكة قال قط: «اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئا لقدميك؟»

(G-NT-TR (Steph)+) προς to ^{4314 PREP} τινα which ^{5101 I-ASM} δε But ^{1161 CONJ} των of the ^{3588 T-GPM} αγγελων angels ^{32 N-GPM} ειρηκεν said ^{2046 V-RAI-3S-ATT} ποτε he at any time ^{4218 PRT} καθου Sit ^{2521 V-PNM-2S} εκ on ^{1537 PREP} δεξιων right hand ^{1188 A-GPM} μου my ^{3450 P-1GS} εως until ^{2193 CONJ} αν ^{302 PRT} θω I make ^{5087 V-2AAS-1S} τους ^{3588 T-APM} εχθρους enemies ^{2190 A-APM} σου thine ^{4675 P-2GS} υποποδιον thy footstool ^{5286 N-ASN} των ^{3588 T-GPM} ποδων ^{4228 N-GPM} σου thy footstool. ^{4675 P-2GS}

(KJV) But to which of the angels said he at any time, Sit on my right hand, until I make thine enemies thy footstool?

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

259 مزمور 110: 4

(SVD) أقسم الرب ولن يندم: [أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق].

(IHOT+) נשׁבע^{H7650 hath sworn,} יהוה^{H3068 The LORD} ולא^{H3808 and will not} ינחם^{H5162 repent,} אתה^{H859 Thou} כהן^{H3548 a priest} לעולם^{H5769 forever} על^{H5921 after} דברתי^{H1700 the order} מלכי צדק׃^{H4442 of Melchizedek.}

(KJV) The LORD hath sworn, and will not repent, Thou art a priest for ever after the order of Melchizedek.

(LXX) (109:4) ὤμοσεν κύριος καὶ οὐ μεταμεληθήσεται Σὺ εἶ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδεκ.

(Brenton) The Lord sware, and will not repent, Thou art a priest for ever, after the order of Melchisedec.

عبرانيين 5: 6

(SVD) كما يقول أيضا في موضع آخر: «أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق».

(G-NT-TR (Steph)+) καθως As ^{2531 ADV} και also ^{2532 CONJ} εν in ^{1722 PREP} ετερω another ^{2087 A-DSM} λεγει he saith ^{3004 V-PAI-3S} συ Thou ^{4771 P-2NS} ιερευς a priest ^{2409 N-NSM} εις forever ^{1519 PREP} τον the ^{3588 T-ASM} αιωνα ^{165 N-ASM} κατα after ^{2596 PREP} την ^{3588 T-ASF} ταξιν order ^{5010 N-ASF} μελχισεδεκ of Melchizedek. ^{3198 N-PRI}

(KJV) As he saith also in another place, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec.

العبري يتطابق مع السبعينية والعهد الجديد ولكن يوجد فرق بسيط بين السبعينية والعهد الجديد وهو تعبير ايي ( من ايمي اي اكون ) الذي جاء في السبعينية ولم يكتب في العهد الجديد

فهو فئة 1ا

260 وايضا مزمور 110: 4 مع

عبرانيين 5: 10

(SVD) مدعوا من الله رئيس كهنة على رتبة ملكي صادق.

(G-NT-TR (Steph)+) προσαγορευθεις Called ^{4316 V-APP-NSM} υπο of ^{5259 PREP} του the ^{3588 T-GSM} θεου God ^{2316 N-GSM} αρχιερευς a high priest ^{749 N-NSM} κατα after ^{2596 PREP} την ^{3588 T-ASF} ταξιν order ^{5010 N-ASF} μελχισεδεκ of Melchizedek. ^{3198 N-PRI}

(KJV) Called of God an high priest after the order of Melchisedec.

هو في نفس السياق وفي نفس الاصحاح والعبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

261 وايضا مزمور 110: 4 مع

عبرانيين 7: 17

(SVD) لأنه يشهد أنك «كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق».

(G-NT-TR (Steph)+) μαρτυρει he testifieth ^{3140 V-PAI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} οτι ^{3754 CONJ} συ Thou ^{4771 P-2NS} ιερευς a priest ^{2409 N-NSM} εις forever ^{1519 PREP} τον the ^{3588 T-ASM} αιωνα ^{165 N-ASM} κατα after ^{2596 PREP} την ^{3588 T-ASF} ταξιν order ^{5010 N-ASF} μελχισεδεκ of Melchizedek. ^{3198 N-PRI}

(KJV) For he testifieth, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec.

العبري يتطابق مع السبعينية والعهد الجديد ولكن يوجد فرق بسيط بين السبعينية والعهد الجديد وهو تعبير ايي ( من ايمي اي اكون ) الذي جاء في السبعينية ولم يكتب في العهد الجديد

فهو فئة 1ا

262 وايضا مزمور 110: 4 مع

عبرانيين 7: 21

(SVD) لأن أولئك بدون قسم قد صاروا كهنة، وأما هذا فبقسم من القائل له: «أقسم الرب ولن يندم، أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق».

(G-NT-TR (Steph)+) ο ^{3580 T-NSM} δε but ^{1161 CONJ} μετα with ^{3326 PREP} ορκωμοσιας an oath, ^{3728 N-GSF} δια by ^{1223 PREP} του this ^{3588 T-GSM} λεγοντος him that said ^{3004 V-PAP-GSM} προς unto ^{4314 PREP} αυτον him, ^{846 P-ASM} ωμοσεν swore ^{3660 V-AAI-3S} κυριος The Lord ^{2962 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} ου will not ^{3756 PRT-N} μεταμεληθησεται with, ^{3326 PREP} συ Thou ^{4771 P-2NS} ιερευς those priests ^{2409 N-NPM} εις forever ^{1519 PREP} τον this ^{3588 T-ASM} αιωνα ^{165 N-ASM} κατα after ^{2596 PREP} την this ^{3588 T-ASF} ταξιν ⁵⁰¹⁰ μελχισεδεκ . ^{3303 PRT}

(KJV) (For those priests were made without an oath; but this with an oath by him that said unto him, The Lord sware and will not repent, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec:)

العبري يتطابق مع السبعينية والعهد الجديد ولكن يوجد فرق بسيط بين السبعينية والعهد الجديد وهو تعبير ايي ( من ايمي اي اكون ) الذي جاء في السبعينية ولم يكتب في العهد الجديد

فهو فئة 1ا

263 مزمور 112: 9

(SVD) فرق أعطى المساكين. بره قائم إلى الأبد. قرنه ينتصب بالمجد.

(IHOT+) פזר^{H6340 He hath dispersed,} נתן^{H5414 he hath given} לאביונים^{H34 to the poor;} צדקתו^{H6666 his righteousness} עמדת^{H5975 endureth} לעד^{H5703 forever;} קרנו^{H7161 his horn} תרום^{H7311 shall be exalted} בכבוד׃^{H3519 with honor.}

(KJV) He hath dispersed, he hath given to the poor; his righteousness endureth for ever; his horn shall be exalted with honour.

(LXX) (111:9) ἐσκόρπισεν, ἔδωκεν τοῖς πένησιν· ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, τὸ κέρας αὐτοῦ ὑψωθήσεται ἐν δόξῃ.

(Brenton) He has dispersed abroad; he has given to the poor; his righteousness endures for evermore: his horn shall be exalted with honour.

كورنثوس الثانية 9: 9

(SVD) كما هو مكتوب: «فرق. أعطى المساكين. بره يبقى إلى الأبد».

(G-NT-TR (Steph)+) καθως As ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} εσκορπισεν He hath dispersed abroad ^{4650 V-AAI-3S} εδωκεν he hath given ^{1325 V-AAI-3S} τοις to the ^{3588 T-DPM} πενησιν poor ^{3993 N-DPM} η ^{3588 T-NSF} δικαιοσυνη righteousness ^{1343 N-NSF} αυτου his ^{846 P-GSM} μενει remaineth ^{3306 V-PAI-3S} εις forever ^{1519 PREP} τον ^{3588 T-ASM} αιωνα . ^{165 N-ASM}

(KJV) (As it is written, He hath dispersed abroad; he hath given to the poor: his righteousness remaineth for ever.

العبري يتشابه مع السبعينية دون المقطع الذائد ( توي ايونوس ) اي الي الابد مرتين

والعبري يتطابق مع العهد الجديد

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في المقطع الذائد

فهو فئة 2

264 مزمور 116: 10

(SVD) آمنت لذلك تكلمت. أنا تذللت جدا.

(IHOT+) האמנתי^{H539 I believed,} כי^{H3588 therefore} אדבר^{H1696 spoken:} אני^{H589 have I} עניתי^{H6031 afflicted:} מאד׃^{H3966 I was greatly}

(KJV) I believed, therefore have I spoken: I was greatly afflicted:

(LXX) (115:1) Αλληλουια. Ἐπίστευσα, διὸ ἐλάλησα· ἐγὼ δὲ ἐταπεινώθην σφόδρα.

(Brenton) I believed, wherefore I have spoken: but I was greatly afflicted.

كورنثوس الثانية 4: 13

(SVD) فإذ لنا روح الإيمان عينه، حسب المكتوب «آمنت لذلك تكلمت» - نحن أيضا نؤمن ولذلك نتكلم أيضا.

(G-NT-TR (Steph)+) εχοντες We having ^{2192 V-PAP-NPM} δε ^{1161 CONJ} το the ^{3588 T-ASN} αυτο same ^{846 P-ASN} πνευμα spirit ^{4151 N-ASN} της ^{3588 T-GSF} πιστεως of faith ^{4102 N-GSF} κατα according as ^{2596 PREP} το ^{3588 T-ASN} γεγραμμενον it is written ^{1125 V-RPP-ASN} επιστευσα I believed ^{4100 V-AAI-1S} διο therefore ^{1352 CONJ} ελαλησα have I spoken ^{2980 V-AAI-1S} και and ^{2532 CONJ} ημεις we ^{2249 P-1NP} πιστευομεν believe ^{4100 V-PAI-1P} διο therefore ^{1352 CONJ} και also ^{2532 CONJ} λαλουμεν speak. ^{2980 V-PAI-1P}

(KJV) We having the same spirit of faith, according as it is written, I believed, and therefore have I spoken; we also believe, and therefore speak;

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

( ملاحظة ان السبعينية بها كلمة اليلويا زائده ولكنها كتسبيح في بداية العدد )

265 مزمور 117: 1

(SVD) سبحوا الرب يا كل الأمم. حمدوه يا كل الشعوب.

(IHOT+) הללו^{H1984 O praise} את^H853 יהוה^{H3068 the LORD,} כל^{H3605 all} גוים^{H1471 ye nations:} שׁבחוהו^{H7623 praise} כל^{H3605 him, all} האמים׃^{H523 ye people.}

(KJV) O praise the LORD, all ye nations: praise him, all ye people.

(LXX) (116:1) Αλληλουια. Αἰνεῖτε τὸν κύριον, πάντα τὰ ἔθνη, ἐπαινέσατε αὐτόν, πάντες οἱ λαοί,

(Brenton) Alleluia. Praise the Lord, all ye nations: praise him, all ye peoples.

رومية 15: 11

(SVD) وأيضا: «سبحوا الرب يا جميع الأمم وامدحوه يا جميع الشعوب»

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} παλιν again ^{3825 ADV} αινειτε Praise ^{134 V-PAM-2P} τον the ^{3588 T-ASM} κυριον Lord ^{2962 N-ASM} παντα all ^{3956 A-NPN} τα ^{3588 T-NPN} εθνη ye Gentiles ^{1484 N-NPN} και and ^{2532 CONJ} επαινεσατε laud ^{1867 V-AAM-2P} αυτον him ^{846 P-ASM} παντες all ^{3956 A-NPM} οι ^{3588 T-NPM} λαοι ye people. ^{2992 N-NPM}

(KJV) And again, Praise the Lord, all ye Gentiles; and laud him, all ye people

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

266 مزمور 118: 6

(SVD) الرب لي فلا أخاف. ماذا يصنع بي الإنسان؟

(IHOT+) יהוה^{H3068 The LORD} לי לא^{H3808 on my side; I will not} אירא^{H3372 fear:} מה^{H4100 what} יעשׂה^{H6213 do} לי אדם׃^{H120 can man}

(KJV) The LORD is on my side; I will not fear: what can man do unto me?

(LXX) (117:6) κύριος ἐμοὶ βοηθός, οὐ φοβηθήσομαι τί ποιήσει μοι ἄνθρωπος.

(Brenton) The Lord is my helper; and I will not fear what man shall do to me.

عبرانيين 13: 6

(SVD) حتى إننا نقول واثقين: «الرب معين لي فلا أخاف. ماذا يصنع بي إنسان؟»

(G-NT-TR (Steph)+) ωστε So that ^{5620 CONJ} θαρρουντας may boldly ^{2292 V-PAP-APM} ημας we ^{2248 P-1AP} λεγειν say ^{3004 V-PAN} κυριος The Lord ^{2962 N-NSM} εμοι my ^{1698 P-1DS} βοηθος helper ^{998 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} ου I will not ^{3756 PRT-N} φοβηθησομαι fear ^{5399 V-FOI-1S} τι what ^{5101 I-ASN} ποιησει shall do ^{4160 V-FAI-3S} μοι unto me ^{3427 P-1DS} ανθρωπος man. ^{444 N-NSM}

(KJV) So that we may boldly say, The Lord is my helper, and I will not fear what man shall do unto me.

العبري يتماشي مع السبعينية والعهد الجديد فيما عدا تعبير لي بدل من معين

السبعينية تتطابق مع العهد الجديد

فهو فئة 3

267 مزمور 118 : 22-23

Psa 118:22 الحجر الذي رفضه البناؤون قد صار رأس الزاوية.

Psa 118:23 من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في أعيننا.

Psa 118:22 אבן^{H68 The stone} מאסו^{H3988 refused} הבונים^{H1129 the builders} היתה^{H1961 is become} לראשׁ^{H7218 the head} פנה׃^{H6438 of the corner.}

Psa 118:23 מאת^H853 יהוה^{H3068 the LORD's} היתה^{H1961 is} זאת^{H2063 This} היא^{H1931 it} נפלאת^{H6381 marvelous} בעינינו׃^{H5869 in our eyes.}

Psa 118:22 The stone which the builders refused is become the head stone of the corner.

Psa 118:23 This is the LORD'S doing; it is marvellous in our eyes.

Psa 118:22 (117:22) λίθον, ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας·

Psa 118:23 (117:23) παρὰ κυρίου ἐγένετο αὕτη καὶ ἔστιν θαυμαστὴ ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν

Psa 118:22 The stone which the builders rejected, the same is become the head of the corner.

Psa 118:23 This has been done of the Lord; and it is wonderful in our eyes.

انجيل متي 21: 42

(SVD) قال لهم يسوع: «أما قرأتم قط في الكتب: الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية. من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في أعيننا؟

(G-NT-TR (Steph)+) λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} ο the ^{3588 T-NSM} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} ουδεποτε ^{3763 ADV} ανεγνωτε read ^{314 V-2AAI-2P} εν in ^{1722 PREP} ταις the ^{3588 T-DPF} γραφαις Scriptures ^{1124 N-DPF} λιθον The stone ^{3037 N-ASM} ον which ^{3739 R-ASM} απεδοκιμασαν rejected ^{593 V-AAI-3P} οι ^{3588 T-NPM} οικοδομουντες builders ^{3618 V-PAP-NPM} ουτος the same ^{3778 D-NSM} εγενηθη is become ^{1096 V-AOI-3S} εις the ^{1519 PREP} κεφαλην head ^{2776 N-ASF} γωνιας of the corner, ^{1137 N-GSF} παρα the Lord's doing ^{3844 PREP} κυριου ^{2962 N-GSM} εγενετο is ^{1096 V-2ADI-3S} αυτη this ^{3778 D-NSF} και and ^{2532 CONJ} εστιν it is ^{2076 V-PXI-3S} θαυμαστη marvelous ^{2298 A-NSF} εν in ^{1722 PREP} οφθαλμοις eyes ^{3788 N-DPM} ημων our. ^{2257 P-1GP}

(KJV) Jesus saith unto them, Did ye never read in the scriptures, The stone which the builders rejected, the same is become the head of the corner: this is the Lord's doing, and it is marvellous in our eyes?

العبري يتطابق مع السبعينية والعهد الجديد

فهو فئة 1

268 ايضا مزمور 118 : 22-23 مع

مرقس 12: 10-11

Mar 12:10 أما قرأتم هذا المكتوب: الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية

Mar 12:11 من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في أعيننا!»

Mar 12:10 ουδε And have ye not ^{3761 ADV} την the ^{3588 T-ASF} γραφην Scripture ^{1124 N-ASF} ταυτην is ^{3778 D-ASF} ανεγνωτε read ^{314 V-2AAI-2P} λιθον The stone ^{3037 N-ASM} ον which ^{3739 R-ASM} απεδοκιμασαν rejected ^{593 V-AAI-3P} οι ^{3588 T-NPM} οικοδομουντες builders ^{3618 V-PAP-NPM} ουτος ^{3778 D-NSM} εγενηθη become ^{1096 V-AOI-3S} εις the ^{1519 PREP} κεφαλην head ^{2776 N-ASF} γωνιας of the corner, ^{1137 N-GSF}

Mar 12:11 παρα the Lord's doing ^{3844 PREP} κυριου ^{2962 N-GSM} εγενετο was ^{1096 V-2ADI-3S} αυτη This ^{3778 D-NSF} και and ^{2532 CONJ} εστιν it is ^{2076 V-PXI-3S} θαυμαστη marvelous ^{2298 A-NSF} εν in ^{1722 PREP} οφθαλμοις eyes ^{3788 N-DPM} ημων . ^{2257 P-1GP}

Mar 12:10 And have ye not read this scripture; The stone which the builders rejected is become the head of the corner:

Mar 12:11 This was the Lord's doing, and it is marvellous in our eyes?

ايضا العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

269 مزمور 118: 22

Psa 118:22 الحجر الذي رفضه البناؤون قد صار رأس الزاوية.

Psa 118:22 אבן^{H68 The stone} מאסו^{H3988 refused} הבונים^{H1129 the builders} היתה^{H1961 is become} לראשׁ^{H7218 the head} פנה׃^{H6438 of the corner.}

Psa 118:22 The stone which the builders refused is become the head stone of the corner.

Psa 118:22 (117:22) λίθον, ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας·

Psa 118:22 The stone which the builders rejected, the same is become the head of the corner.

لوقا 20: 17

(SVD) فنظر إليهم وقال: «إذا ما هو هذا المكتوب: الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية.

(G-NT-TR (Steph)+) ο he ^{3588 T-NSM} δε And ^{1161 CONJ} εμβλεψας beheld ^{1689 V-AAP-NSM} αυτοις them ^{846 P-DPM} ειπεν and said ^{2036 V-2AAI-3S} τι What ^{5101 I-NSN} ουν then ^{3767 CONJ} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} το the ^{3588 T-NSN} γεγραμμενον that is written ^{1125 V-RPP-NSN} τουτο this, ^{5124 D-NSN} λιθον The stone ^{3037 N-ASM} ον which ^{3739 R-ASM} απεδοκιμασαν rejected ^{593 V-AAI-3P} οι ^{3588 T-NPM} οικοδομουντες builders ^{3618 V-PAP-NPM} ουτος the same ^{3778 D-NSM} εγενηθη is become ^{1096 V-AOI-3S} εις the ^{1519 PREP} κεφαλην head ^{2776 N-ASF} γωνιας of the corner. ^{1137 N-GSF}

(KJV) And he beheld them, and said, What is this then that is written, The stone which the builders rejected, the same is become the head of the corner?

العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد

فهو فئة 1

270 مزمور 118 : 22

Psa 118:22 الحجر الذي رفضه البناؤون قد صار رأس الزاوية.

Psa 118:22 אבן^{H68 The stone} מאסו^{H3988 refused} הבונים^{H1129 the builders} היתה^{H1961 is become} לראשׁ^{H7218 the head} פנה׃^{H6438 of the corner.}

Psa 118:22 The stone which the builders refused is become the head stone of the corner.

Psa 118:22 (117:22) λίθον, ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας·

Psa 118:22 The stone which the builders rejected, the same is become the head of the corner.

اعمال الرسل 4: 11

(SVD) هذا هو الحجر الذي احتقرتموه أيها البناؤون الذي صار رأس الزاوية.

(G-NT-TR (Steph)+) ουτος This ^{3778 D-NSM} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} ο the ^{3588 T-NSM} λιθος stone ^{3037 N-NSM} ο ^{3588 T-NSM} εξουθενηθεις which was set at naught ^{1848 V-APP-NSM} υφ of ^{5259 PREP} υμων you ^{5216 P-2GP} των ^{3588 T-GPM} οικοδομουντων builders, ^{3618 V-PAP-GPM} ο ^{3588 T-NSM} γενομενος which is become ^{1096 V-2ADP-NSM} εις the ^{1519 PREP} κεφαλην head ^{2776 N-ASF} γωνιας of the corner. ^{1137 N-GSF}

(KJV) This is the stone which was set at nought of you builders, which is become the head of the corner.

العبري يتفق مع السبعينية ولكن العهد الجديد في هذا العدد يقدم المعني فقط وتطبيقه ويقدم نفس الفكر ( مع ملاحظة ان القديس لوقا اقتبس العدد سابقا في انجيله لفظيا )

فهو فئة 6

271 مزمور 118: 22

Psa 118:22 الحجر الذي رفضه البناؤون قد صار رأس الزاوية.

Psa 118:22 אבן^{H68 The stone} מאסו^{H3988 refused} הבונים^{H1129 the builders} היתה^{H1961 is become} לראשׁ^{H7218 the head} פנה׃^{H6438 of the corner.}

Psa 118:22 The stone which the builders refused is become the head stone of the corner.

Psa 118:22 (117:22) λίθον, ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας·

Psa 118:22 The stone which the builders rejected, the same is become the head of the corner.

بطرس الاولي 2: 7

(SVD) فلكم أنتم الذين تؤمنون الكرامة، وأما للذين لا يطيعون فالحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية،

(G-NT-TR (Steph)+) υμιν Unto you ^{5213 P-2DP} ουν therefore ^{3767 CONJ} η the ^{3588 T-NSF} τιμη precious ^{5092 N-NSF} τοις ^{3588 T-DPM} πιστευουσιν which believe ^{4100 V-PAP-DPM} απειθουσιν unto them which be disobedient ^{544 V-PAP-DPM} δε but ^{1161 CONJ} λιθον the stone ^{3037 N-ASM} ον which ^{3739 R-ASM} απεδοκιμασαν disallowed ^{593 V-AAI-3P} οι ^{3588 T-NPM} οικοδομουντες builders ^{3618 V-PAP-NPM} ουτος the same ^{3778 D-NSM} εγενηθη is made ^{1096 V-AOI-3S} εις the ^{1519 PREP} κεφαλην head ^{2776 N-ASF} γωνιας of the corner. ^{1137 N-GSF}

(KJV) Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the stone which the builders disallowed, the same is made the head of the corner,

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

272 مزمور 118: 25-26

Psa 118:25 آه يا رب خلص! آه يا رب أنقذ!

Psa 118:26 مبارك الآتي باسم الرب. باركناكم من بيت الرب.

Psa 118:25 אנא^{H577 I beseech} יהוה^{H3068 thee, O LORD:} הושׁיעה^{H3467 Save} נא^{H4994 now,} אנא^{H577 I beseech} יהוה^{H3068 O LORD,} הצליחה^{H6743 prosperity.} נא׃^{H4994 thee, send now}

Psa 118:26 ברוך^{H1288 Blessed} הבא^{H935 he that cometh} בשׁם^{H8034 in the name} יהוה^{H3068 of the LORD:} ברכנוכם^{H1288 we have blessed} מבית^{H1004 you out of the house} יהוה׃^{H3068 of the LORD.}

Psa 118:25 Save now, I beseech thee, O LORD: O LORD, I beseech thee, send now prosperity.

Psa 118:26 Blessed be he that cometh in the name of the LORD: we have blessed you out of the house of the LORD.

Psa 118:25 (117:25) ὦ κύριε, σῶσον δή, ὦ κύριε, εὐόδωσον δή.

Psa 118:26 (117:26) εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου· εὐλογήκαμεν ὑμᾶς ἐξ οἴκου κυρίου.

Psa 118:25 O Lord, save now: O Lord, send now prosperity.

Psa 118:26 Blessed is he that comes in the name of the Lord: we have blessed you out of the house of the Lord.

متي 21: 9

(SVD) والجموع الذين تقدموا والذين تبعوا كانوا يصرخون: «أوصنا لابن داود! مبارك الآتي باسم الرب! أوصنا في الأعالي!».

(G-NT-TR (Steph)+) οι the ^{3588 T-NPM} δε And ^{1161 CONJ} οχλοι multitudes ^{3793 N-NPM} οι to the ^{3588 T-NPM} προαγοντες that went before ^{4254 V-PAP-NPM} και and ^{2532 CONJ} οι the ^{3588 T-NPM} ακολουθουντες thatfollowed ^{190 V-PAP-NPM} εκραζον cried ^{2896 V-IAI-3P} λεγοντες saying ^{3004 V-PAP-NPM} ωσαννα Hosanna ^{5614 HEB} τω ^{3588 T-DSM} υιω son ^{5207 N-DSM} δαβιδ of David, ^{1138 N-PRI} ευλογημενος Blessed ^{2127 V-RPP-NSM} ο ^{3588 T-NSM} ερχομενος he that cometh ^{2064 V-PNP-NSM} εν in ^{1722 PREP} ονοματι the name ^{3686 N-DSN} κυριου of the Lord, ^{2962 N-GSM} ωσαννα Hosanna ^{5614 HEB} εν in ^{1722 PREP} τοις ^{3588 T-DPN} υψιστοις highest. ^{5310 A-DPN}

(KJV) And the multitudes that went before, and that followed, cried, saying, Hosanna to the Son of David: Blessed is he that cometh in the name of the Lord; Hosanna in the highest.

الجزء الاول في عدد 25 وهو اه يارب خلص هو اوصنا ( يهوه هوشيعنا = اوصنا ) ولكن السبعينية ترجمته او كيري سوسون دي ولم تكتبه اوصنا اما العهد الجديد فهو كتبه اوصنا

فهو فئة 2

الجزء الثاني وهو عدد 26 العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

273 ايضا مزمور 118: 26 مع

متي 23: 39

(SVD) لأني أقول لكم: إنكم لا ترونني من الآن حتى تقولوا: مبارك الآتي باسم الرب!».

(G-NT-TR (Steph)+) λεγω I say ^{3004 V-PAI-1S} γαρ For ^{1063 CONJ} υμιν unto you ^{5213 P-2DP} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} με me ^{3165 P-1AS} ιδητε see ^{1492 V-2AAS-2P} απ henceforth ^{575 PREP} αρτι ^{737 ADV} εως till ^{2193 CONJ} αν ^{302 PRT} ειπητε ye shall say ^{2036 V-2AAS-2P} ευλογημενος Blessed ^{2127 V-RPP-NSM} ο ^{3588 T-NSM} ερχομενος he that cometh ^{2064 V-PNP-NSM} εν in ^{1722 PREP} ονοματι the name ^{3686 N-DSN} κυριου of the Lord. ^{2962 N-GSM}

(KJV) For I say unto you, Ye shall not see me henceforth, till ye shall say, Blessed is he that cometh in the name of the Lord.

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

274 ايضا مزمور 118: 25- 26 مع

مرقس 11: 9

(SVD) والذين تقدموا والذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين: «أوصنا! مبارك الآتي باسم الرب!

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} οι ^{3588 T-NPM} προαγοντες they that went before ^{4254 V-PAP-NPM} και and ^{2532 CONJ} οι ^{3588 T-NPM} ακολουθουντες they that followed ^{190 V-PAP-NPM} εκραζον cried ^{2896 V-IAI-3P} λεγοντες saying, ^{3004 V-PAP-NPM} ωσαννα Hosanna, ^{5614 HEB} ευλογημενος Blessed ^{2127 V-RPP-NSM} ο ^{3588 T-NSM} ερχομενος he that cometh ^{2064 V-PNP-NSM} εν in ^{1722 PREP} ονοματι the name ^{3686 N-DSN} κυριου of the Lord, ^{2962 N-GSM}

(KJV) And they that went before, and they that followed, cried, saying, Hosanna; Blessed is he that cometh in the name of the Lord:

الجزء الاول في عدد 25 وهو اه يارب خلص هو اوصنا ( يهوه هوشيعنا = اوصنا ) ولكن السبعينية ترجمته او كيري سوسون دي ولم تكتبه اوصنا اما العهد الجديد فهو كتبه اوصنا

فهو فئة 2

الجزء الثاني وهو عدد 26 العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

275 ايضا مزمور 118: 25- 26 مع

يوحنا 12: 13

(SVD) فأخذوا سعوف النخل وخرجوا للقائه وكانوا يصرخون: «أوصنا! مبارك الآتي باسم الرب ملك إسرائيل!»

(G-NT-TR (Steph)+) ελαβον Took ^{2983 V-2AAI-3P} τα the ^{3588 T-APN} βαια branches ^{902 N-APN} των ^{3588 T-GPM} φοινικων of palm trees ^{5404 N-GPM} και and ^{2532 CONJ} εξηλθον went forth ^{1831 V-2AAI-3P} εις to ^{1519 PREP} υπαντησιν meet ^{5222 N-ASF} αυτω him ^{846 P-DSM} και and ^{2532 CONJ} εκραζον cried, ^{2896 V-IAI-3P} ωσαννα Hosanna, ^{5614 HEB} ευλογημενος Blessed ^{2127 V-RPP-NSM} ο ^{3588 T-NSM} ερχομενος that cometh ^{2064 V-PNP-NSM} εν in ^{1722 PREP} ονοματι the name ^{3686 N-DSN} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} ο ^{3588 T-NSM} βασιλευς King ^{935 N-NSM} του ^{3588 T-GSM} ισραηλ of Israel. ^{2474 N-PRI}

(KJV) Took branches of palm trees, and went forth to meet him, and cried, Hosanna: Blessed is the King of Israel that cometh in the name of the Lord.

الجزء الاول في عدد 25 وهو اه يارب خلص هو اوصنا ( يهوه هوشيعنا = اوصنا ) ولكن السبعينية ترجمته او كيري سوسون دي ولم تكتبه اوصنا اما العهد الجديد فهو كتبه اوصنا

فهو فئة 2

الجزء الثاني وهو عدد 26 العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

276 مزمور 118: 26 مع

لوقا 13: 35

(SVD) هوذا بيتكم يترك لكم خرابا! والحق أقول لكم: إنكم لا ترونني حتى يأتي وقت تقولون فيه: مبارك الآتي باسم الرب».

(G-NT-TR (Steph)+) ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} αφιεται is left ^{863 V-PPI-3S} υμιν unto you ^{5213 P-2DP} ο ^{3588 T-NSM} οικος house ^{3624 N-NSM} υμων your ^{5216 P-2GP} ερημος desolate, ^{2048 A-NSM} αμην verily ^{281 HEB} δε and ^{1161 CONJ} λεγω I say ^{3004 V-PAI-1S} υμιν unto you ^{5213 P-2DP} οτι ^{3754 CONJ} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} με me ^{3165 P-1AS} ιδητε see ^{1492 V-2AAS-2P} εως until ^{2193 CONJ} αν ^{302 PRT} ηξη come, ^{2240 V-AAS-3S} οτε when ^{3753 ADV} ειπητε ye shall say ^{2036 V-2AAS-2P} ευλογημενος Blessed ^{2127 V-RPP-NSM} ο ^{3588 T-NSM} ερχομενος he that cometh ^{2064 V-PNP-NSM} εν in ^{1722 PREP} ονοματι the name ^{3686 N-DSN} κυριου of the Lord. ^{2962 N-GSM}

(KJV) Behold, your house is left unto you desolate: and verily I say unto you, Ye shall not see me, until the time come when ye shall say, Blessed is he that cometh in the name of the Lord.

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

277 ايضا مزمور 118: 26 مع

لوقا 19: 38

(SVD) قائلين: «مبارك الملك الآتي باسم الرب! سلام في السماء ومجد في الأعالي!».

(G-NT-TR (Steph)+) λεγοντες Saying ^{3004 V-PAP-NPM} ευλογημενος Blessed ^{2127 V-RPP-NSM} ο the ^{3588 T-NSM} ερχομενος that cometh ^{2064 V-PNP-NSM} βασιλευς King ^{935 N-NSM} εν in ^{1722 PREP} ονοματι the name ^{3686 N-DSN} κυριου of the Lord, ^{2962 N-GSM} ειρηνη peace ^{1515 N-NSF} εν in ^{1722 PREP} ουρανω heaven ^{3772 N-DSM} και and ^{2532 CONJ} δοξα glory ^{1391 N-NSF} εν in ^{1722 PREP} υψιστοις the highest. ^{5310 A-DPN}

(KJV) Saying, Blessed be the King that cometh in the name of the Lord: peace in heaven, and glory in the highest.

العبري يتفق مع السبعينية وفقط يختلفوا قليلا عن العهد الجديد الذي اضاف تعبير الملك مؤكدين ان يسوع هو الملك المسايا يهوه المخلص ولهذا كانوا يقولوا له اوصنا اي يا يهوه خلصنا

فهو فئة 4

278 مزمور 132 : 11

(SVD) أقسم الرب لداود بالحق لا يرجع عنه: [من ثمرة بطنك أجعل على كرسيك.

(IHOT+) נשׁבע^{H7650 hath sworn} יהוה^{H3068 The LORD} לדוד^{H1732 unto David;} אמת^{H571 truth} לא^{H3808 he will not} ישׁוב^{H7725 turn} ממנה^{H4480 from} מפרי^H6529 בטנך^{H990 of thy body} אשׁית^{H7896 will I set} לכסא׃^{H3678 upon thy throne.}

(KJV) The LORD hath sworn in truth unto David; he will not turn from it; Of the fruit of thy body will I set upon thy throne.

(LXX) (131:11) ὤμοσεν κύριος τῷ Δαυιδ ἀλήθειαν καὶ οὐ μὴ ἀθετήσει αὐτήν Ἐκ καρποῦ τῆς κοιλίας σου θήσομαι ἐπὶ τὸν θρόνον σου·

(Brenton) The Lord sware in truth to David, and he will not annul it, saying, Of the fruit of thy body will I set a king upon thy throne.

اعمال الرسل 2: 30

(SVD) فإذ كان نبيا وعلم أن الله حلف له بقسم أنه من ثمرة صلبه يقيم المسيح حسب الجسد ليجلس على كرسيه

(G-NT-TR (Steph)+) προφητης a prophet ^{4396 N-NSM} ουν Therefore ^{3767 CONJ} υπαρχων being ^{5225 V-PAP-NSM} και and ^{2532 CONJ} ειδως knowing ^{1492 V-RAP-NSM} οτι that ^{3754 CONJ} ορκω with an oath ^{3727 N-DSM} ωμοσεν had sworn ^{3660 V-AAI-3S} αυτω to him ^{846 P-DSM} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} εκ that of ^{1537 PREP} καρπου the fruit ^{2590 N-GSM} της ^{3588 T-GSF} οσφυος loins ^{3751 N-GSF} αυτου of his ^{846 P-GSM} το ^{3588 T-ASN} κατα according to ^{2596 PREP} σαρκα the flesh ^{4561 N-ASF} αναστησειν he would raise up ^{450 V-FAN} τον ^{3588 T-ASM} χριστον Christ, ^{5547 N-ASM} καθισαι to sit ^{2523 V-AAN} επι on ^{1909 PREP} του ^{3588 T-GSM} θρονου throne ^{2362 N-GSM} αυτου his. ^{846 P-GSM}

(KJV) Therefore being a prophet, and knowing that God had sworn with an oath to him, that of the fruit of his loins, according to the flesh, he would raise up Christ to sit on his throne;

العبري يتشابه مع السبعينية مع اختلاف تعبير ملك الموجود في السبعينية

العبري والسبعينية يختلفوا قليلا مع العهد الجديد في تعبير بطنه بدل من صلبه وايضا تعبير يقيم بدل من يجلس

فهو فئة 6

279 مزمور 135: 14

(SVD) لأن الرب يدين شعبه وعلى عبيده يشفق.

(IHOT+) כי^{H3588 For} ידין^{H1777 will judge} יהוה^{H3068 the LORD} עמו^{H5971 his people,} ועל^{H5921 concerning} עבדיו^{H5650 his servants.} יתנחם׃^{H5162 and he will repent himself}

(KJV) For the LORD will judge his people, and he will repent himself concerning his servants.

(LXX) (134:14) ὅτι κρινεῖ κύριος τὸν λαὸν αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τοῖς δούλοις αὐτοῦ παρακληθήσεται.

(Brenton) For the Lord shall judge his people, and comfort himself concerning his servants.

عبرانيين 10: 30

(SVD) فإننا نعرف الذي قال: «لي الانتقام، أنا أجازي، يقول الرب». وأيضا: «الرب يدين شعبه».

(G-NT-TR (Steph)+) οιδαμεν we know ^{1492 V-RAI-1P} γαρ For ^{1063 CONJ} τον ^{3588 T-ASM} ειποντα him that hath said ^{2036 V-2AAP-ASM} εμοι unto me ^{1698 P-1DS} εκδικησις Vengeance ^{1557 N-NSF} εγω I ^{1473 P-1NS} ανταποδωσω will recompense ^{467 V-FAI-1S} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} και And ^{2532 CONJ} παλιν again ^{3825 ADV} κυριος The Lord, ^{2962 N-NSM} κρινει V-PAI-3S ^{2919 V-FAI-3S 2910} τον ^{3588 T-ASM} λαον people ^{2992 N-ASM} αυτου . ^{846 P-GSM}

(KJV) For we know him that hath said, Vengeance belongeth unto me, I will recompense, saith the Lord. And again, The Lord shall judge his people.

العبري يتفق مع السبعينية ومع العهد الجديد ( فقط ترتيب الرب يدين بدل يدين الرب )

فهو فئة 1ا

وهذا الاقتباس جاء سابقا في تثنية 32: 35-36 وهو اقتباس رقم 168

280 مزمور 140: 3

(SVD) سنوا ألسنتهم كحية. حمة الأفعوان تحت شفاههم. سلاه.

(IHOT+) שׁננו^{H8150 They have sharpened} לשׁונם^{H3956 their tongues} כמו^{H3644 like} נחשׁ^{H5175 a serpent;} חמת^{H2534 poison} עכשׁוב^{H5919 adders'} תחת^{H8478 under} שׂפתימו^{H8193 their lips.} סלה׃^{H5542 Selah.}

(KJV) They have sharpened their tongues like a serpent; adders' poison is under their lips. Selah.

(LXX) (139:4) ἠκόνησαν γλῶσσαν αὐτῶν ὡσεὶ ὄφεως, ἰὸς ἀσπίδων ὑπὸ τὰ χείλη αὐτῶν. διάψαλμα.

(Brenton) They have sharpened their tongue as the tongue of a serpent; the poison of asps is under their lips. Pause.

رومية 3: 13

(SVD) حنجرتهم قبر مفتوح. بألسنتهم قد مكروا. سم الأصلال تحت شفاههم.

(G-NT-TR (Steph)+) ταφος sepulcher ^{5028 N-NSM} ανεωγμενος an open ^{455 V-RPP-NSM} ο ^{3588 T-NSM} λαρυγξ throat ^{2995 N-NSM} αυτων ^{846 P-GPM} ταις ^{3588 T-DPF} γλωσσαις tongues ^{1100 N-DPF} αυτων ^{846 P-GPM} εδολιουσαν they have used deceit ^{1387 V-IAI-3P} ιος the poison ^{2447 N-NSM} ασπιδων of asps ^{785 N-GPF} υπο under ^{5259 PREP} τα ^{3588 T-APN} χειλη lips ^{5491 N-APN} αυτων , ^{846 P-GPM}

(KJV) Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وكمالة هذا الاقتباس جاء سابقا في مزمور 5: 9 في اقتباس رقم 196

281 مزمور 148: 1

(SVD) هللويا. سبحوا الرب من السماوات. سبحوه في الأعالي.

(IHOT+) הללו^{H1984 Praise} יה^{H3050 ye the LORD.} הללו^{H1984 Praise} את^H853 יהוה^{H3068 ye the LORD} מן^{H4480 from} השׁמים^{H8064 the heavens:} הללוהו^{H1984 praise} במרומים׃^{H4791 him in the heights.}

(KJV) Praise ye the LORD. Praise ye the LORD from the heavens: praise him in the heights.

(LXX) Αλληλουια· Αγγαιου καὶ Ζαχαριου. Αἰνεῖτε τὸν κύριον ἐκ τῶν οὐρανῶν, αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν τοῖς ὑψίστοις.

(Brenton) Alleluia, a Psalm of Aggaeus and Zacharias. Praise ye the Lord from the heavens: praise him in the highest.

مرقس 11: 10

(SVD) مباركة مملكة أبينا داود الآتية باسم الرب! أوصنا في الأعالي!».

(G-NT-TR (Steph)+) ευλογημενη Blessed ^{2127 V-RPP-NSF} η the ^{3588 T-NSF} ερχομενη that cometh ^{2064 V-PNP-NSF} βασιλεια kingdom ^{932 N-NSF} εν in ^{1722 PREP} ονοματι the name ^{3686 N-DSN} κυριου of the Lord, ^{2962 N-GSM} του the ^{3588 T-GSM} πατρος father ^{3962 N-GSM} ημων of our ^{2257 P-1GP} δαβιδ David, ^{1138 N-PRI} ωσαννα Hosanna ^{5614 HEB} εν in ^{1722 PREP} τοις ^{3588 T-DPN} υψιστοις highest. ^{5310 A-DPN}

(KJV) Blessed be the kingdom of our father David, that cometh in the name of the Lord: Hosanna in the highest.

العبري يتفق مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فيما عدا العهد الجديد يقول اوصنا اي تسبيح ليهوه يخلصنا في الاعالي بدل من سبحوه في الاعالي

فهو فئة 4

سفر الامثال

282 امثال 3: 11-12

Pro 3:11 يا ابني لا تحتقر تأديب الرب ولا تكره توبيخه

Pro 3:12 لأن الذي يحبه الرب يؤدبه وكأب بابن يسر به.

Pro 3:11 מוסר^{H4148 the chastening} יהוה^{H3068 of the LORD;} בני^{H1121 My son,} אל^{H408 not} תמאס^{H3988 despise} ואל^{H408 neither} תקץ^{H6973 be weary} בתוכחתו׃^{H8433 of his correction:}

Pro 3:12 כי^{H3588 For} את^H853 אשׁר^{H834 whom} יאהב^{H157 loveth} יהוה^{H3068 the LORD} יוכיח^{H3198 he correcteth;} וכאב^{H1 even as a father} את^H853 בן^{H1121 the son} ירצה׃^{H7521 he delighteth.}

ملحوظة : كلمة تكره ( قوتس )

H6973

קוּץ

qûts

BDB Definition:

1) to be grieved, loathe, abhor, feel a loathing or abhorrence or sickening dread

1a) (Qal)

1a1) to feel a loathing at, abhor

1a2) to feel a sickening dread

1b) (Hiphil)

1b1) to cause sickening dread

1b2) to cause loathing

Part of Speech: verb

A Related Word by BDB/Strong’s Number: a primitive root [identical with H6972 through the idea of severing oneself from (compare H6962)]

Same Word by TWOT Number: 2002

فهي تحمل معني يشعر بضعف او يخر وايضا يكره فلو ترجمت تكره او تخر الاثنين صحيح

الكلمة الثانية يسر هي فعلا تعني يسر ولكن السبعينية فسرتها كمعني ان الاب يسر بالابن الذي يحتمل التاديب حتي لو وصل الي الجلد

Pro 3:11 My son, despise not the chastening of the LORD; neither be weary of his correction:

Pro 3:12 For whom the LORD loveth he correcteth; even as a father the son in whom he delighteth.

Pro 3:11 Υἱέ, μὴ ὀλιγώρει παιδείας κυρίου μηδὲ ἐκλύου ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐλεγχόμενος·

Pro 3:12 ὃν γὰρ ἀγαπᾷ κύριος παιδεύει, μαστιγοῖ δὲ πάντα υἱὸν ὃν παραδέχεται.

Pro 3:11 My son, despise not the chastening of the Lord; nor faint when thou art rebuked of him:

Pro 3:12 for whom the Lord loves, he rebukes, and scourges every son whom he receives.

عبرانيين 12: 5-6

Heb 12:5 وقد نسيتم الوعظ الذي يخاطبكم كبنين: «يا ابني لا تحتقر تأديب الرب، ولا تخر إذا وبخك.

Heb 12:6 لأن الذي يحبه الرب يؤدبه، ويجلد كل ابن يقبله».

Heb 12:5 και And ^{2532 CONJ} εκλελησθε ye have forgotten ^{1585 V-RPI-2P} της the ^{3588 T-GSF} παρακλησεως exhortation ^{3874 N-GSF} ητις which ^{3748 R-NSF} υμιν unto you ^{5213 P-2DP} ως as ^{5613 ADV} υιοις unto children ^{5207 N-DPM} διαλεγεται speaketh ^{1256 V-PNI-3S} υιε son ^{5207 N-VSM} μου My ^{3450 P-1GS} μη not ^{3361 PRT-N} ολιγωρει despise ^{3643 V-PAM-2S} παιδειας thou the chastening ^{3809 N-GSF} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} μηδε nor ^{3366 CONJ} εκλυου faint ^{1590 V-PPM-2S} υπ of ^{5259 PREP} αυτου him ^{846 P-GSM} ελεγχομενος when thou art rebuked, ^{1651 V-PPP-NSM}

Heb 12:6 ον whom ^{3739 R-ASM} γαρ For ^{1063 CONJ} αγαπα loveth ^{25 V-PAI-3S} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} παιδευει he chasteneth ^{3811 V-PAI-3S} μαστιγοι scourgeth ^{3146 V-PAI-3S} δε and ^{1161 CONJ} παντα every ^{3956 A-ASM} υιον son ^{5207 N-ASM} ον whom ^{3739 R-ASM} παραδεχεται he receiveth. ^{3858 V-PNI-3S}

Heb 12:5 And ye have forgotten the exhortation which speaketh unto you as unto children, My son, despise not thou the chastening of the Lord, nor faint when thou art rebuked of him:

Heb 12:6 For whom the Lord loveth he chasteneth, and scourgeth every son whom he receiveth.

العبري كتب تعبير قوتس التي تحمل معني يخر ولكن التصريف اليوناني في السبعينية اقرب الي العهد الجديد

و يسر هي فعلا تعني يسر لفظيا ولكن السبعينية فسرتها كمعني ان الاب يسر بالابن الذي يحتمل التاديب حتي لو وصل الي الجلد والعهد الجديد اتبع السبعينية لفظيا وليس العبري

فهو فئة 3

283 امثال 3: 34

(SVD) كما أنه يستهزئ بالمستهزئين هكذا يعطي نعمة للمتواضعين.

(IHOT+) אם^{H518 Surely} ללצים^{H3887 scorneth} הוא^{H1931 he} יליץ^{H3887 the scorners:} ולעניים^H6041 יתן^{H5414 but he giveth} חן׃^{H2580 grace}

ملحوظه

كلمة يستهزئ العبري

H3887

לוּץ

lûts

BDB Definition:

1) to scorn, make mouths at, talk arrogantly

1a) (Qal)

1a1) to boast

1a2) to scorn

1b) (Hiphil)

1b1) to mock, deride

1b2) to interpret (language)

1b2a) interpreter (participle)

1b2b) ambassador (figuratively)

1c) (Hithpalpel) to be inflated, scoff, act as a scorner, show oneself a mocker

Part of Speech: verb

A Related Word by BDB/Strong’s Number: a primitive root

Same Word by TWOT Number: 1113

تعني استهزاء ومقاومة بسخرية ومقاومة المتحدث بغرور اي متكبر

فالمعني العبري يستهزئ بالمستهزئين تصلح ان تترجم يقاوم المستكبرين الي حد ما

(KJV) Surely he scorneth the scorners: but he giveth grace unto the lowly.

(LXX) κύριος ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται, ταπεινοῖς δὲ δίδωσιν χάριν.

(Brenton) The Lord resists the proud; but he gives grace to the humble.

يعقوب 4: 6

(SVD) ولكنه يعطي نعمة أعظم. لذلك يقول: «يقاوم الله المستكبرين، وأما المتواضعون فيعطيهم نعمة».

(G-NT-TR (Steph)+) μειζονα ^{3173 A-ASF-C} δε But ^{1161 CONJ} διδωσιν he giveth ^{1325 V-PAI-3S} χαριν grace ^{5485 N-ASF} διο Wherefore ^{1352 CONJ} λεγει he saith ^{3004 V-PAI-3S} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} υπερηφανοις the proud ^{5244 A-DPM} αντιτασσεται resisteth ^{498 V-PMI-3S} ταπεινοις unto the humble ^{5011 A-DPM} δε but ^{1161 CONJ} διδωσιν giveth ^{1325 V-PAI-3S} χαριν grace. ^{5485 N-ASF}

(KJV) But he giveth more grace. Wherefore he saith, God resisteth the proud, but giveth grace unto the humble.

العبري يتشابه مع السبعينية ولكن مع وجود اختلافات مثل عدم وجود كلمة الرب

العبري يختلف مع العهد الجديد في عدم وجود كلمة الله

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في فقط لفظ الرب بدل من الله

فهو فئة 3ا

284 وايضا امثال 3: 34 مع

بطرس الاولي 5: 5

(SVD) كذلك أيها الأحداث اخضعوا للشيوخ، وكونوا جميعا خاضعين بعضكم لبعض، وتسربلوا بالتواضع، لأن الله يقاوم المستكبرين، وأما المتواضعون فيعطيهم نعمة.

(G-NT-TR (Steph)+) ομοιως Likewise ^{3668 ADV} νεωτεροι ye younger ^{3501 A-NPM-C} υποταγητε submit yourselves ^{5293 V-2APM-2P} πρεσβυτεροις unto the elder, ^{4245 A-DPM} παντες all ^{3956 A-NPM} δε Yea ^{1161 CONJ} αλληλοις one to another ^{240 C-DPM} υποτασσομενοι be subject, ^{5293 V-PPP-NPM} την ^{3588 T-ASF} ταπεινοφροσυνην humility ^{5012 N-ASF} εγκομβωσασθε be clothed with ^{1463 V-ADM-2P} οτι for ^{3754 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} υπερηφανοις the proud ^{5244 A-DPM} αντιτασσεται resisteth ^{498 V-PMI-3S} ταπεινοις to the humble ^{5011 A-DPM} δε and ^{1161 CONJ} διδωσιν giveth ^{1325 V-PAI-3S} χαριν grace. ^{5485 N-ASF}

(KJV) Likewise, ye younger, submit yourselves unto the elder. Yea, all of you be subject one to another, and be clothed with humility: for God resisteth the proud, and giveth grace to the humble

العبري يتشابه مع السبعينية ولكن مع وجود اختلافات مثل عدم وجود كلمة الرب

العبري يختلف مع العهد الجديد في عدم وجود كلمة الله

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في فقط لفظ الرب بدل من الله

فهو فئة 3ا

285 امثال 11: 31

(SVD) هوذا الصديق يجازى في الأرض فكم بالحري الشرير والخاطئ!

(IHOT+) הן^{H2005 Behold,} צדיק^{H6662 the righteous} בארץ^{H776 in the earth:} ישׁלם^{H7999 shall be recompensed} אף^{H637 much more} כי^{H3588 much more} רשׁע^{H7563 the wicked} וחוטא׃^{H2398 and the sinner.}

(KJV) Behold, the righteous shall be recompensed in the earth: much more the wicked and the sinner.

(LXX) εἰ ὁ μὲν δίκαιος μόλις σῴζεται, ὁ ἀσεβὴς καὶ ἁμαρτωλὸς ποῦ φανεῖται;

(Brenton) If the righteous scarcely be saved, where shall the ungodly and the sinner appear?

بطرس الاولي 4: 18

(SVD) وإن كان البار بالجهد يخلص، فالفاجر والخاطئ أين يظهران؟

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} ει if ^{1487 COND} ο the ^{3588 T-NSM} δικαιος righteous ^{1342 A-NSM} μολις scarcely ^{3433 ADV} σωζεται be saved ^{4982 V-PPI-3S} ο shall the ^{3588 T-NSM} ασεβης ungodly ^{765 A-NSM} και and ^{2532 CONJ} αμαρτωλος the sinner ^{268 A-NSM} που where ^{4226 PRT-I} φανειται appear. ^{5316 V-FDI-3S}

(KJV) And if the righteous scarcely be saved, where shall the ungodly and the sinner appear?

السبعينية تقدم فقط معني العبري وليس اللفظ وهي تتفق مع العهد الجديد

فهو فئة 3

286 امثال 24: 12

(SVD) إن قلت: «هوذا لم نعرف هذا» - أفلا يفهم وازن القلوب وحافظ نفسك ألا يعلم؟ فيرد على الإنسان مثل عمله.

(IHOT+) כי^{H3588 If} תאמר^{H559 thou sayest,} הן^{H2005 Behold,} לא^{H3808 not;} ידענו^{H3045 we knew} זה^{H2088 it} הלא^{H3808 doth not} תכן^{H8505 he that pondereth} לבות^H3826 הוא^{H1931 doth he} יבין^{H995 consider} ונצר^{H5341 and he that keepeth} נפשׁך^{H5315 thy soul,} הוא^H1931 ידע^{H3045 know} והשׁיב^{H7725 and shall he render} לאדם^{H120 to man} כפעלו׃^{H6467 according to his works?}

ملحوظة تعبير يرد في العبري ( شوب ) تحمل معني يجازي

H7725

שׁוּב

shûb

shoob

A primitive root; to turn back (hence, away) transitively or intransitively, literally or figuratively (not necessarily with the idea of return to the starting point); generally to retreat; often adverbially again: - ([break, build, circumcise, dig, do anything, do evil, feed, lay down, lie down, lodge, make, rejoice, send, take, weep]) X again, (cause to) answer (+ again), X in any case (wise), X at all, averse, bring (again, back, home again), call [to mind], carry again (back), cease, X certainly, come again (back) X consider, + continually, convert, deliver (again), + deny, draw back, fetch home again, X fro, get [oneself] (back) again, X give (again), go again (back, home), [go] out, hinder, let, [see] more, X needs, be past, X pay, pervert, pull in again, put (again, up again), recall, recompense, recover, refresh, relieve, render (again), X repent, requite, rescue, restore, retrieve, (cause to, make to) return, reverse, reward, + say nay, send back, set again, slide back, still, X surely, take back (off), (cause to, make to) turn (again, self again, away, back, back again, backward, from, off), withdraw.

(KJV) If thou sayest, Behold, we knew it not; doth not he that pondereth the heart consider it? and he that keepeth thy soul, doth not he know it? and shall not he render to every man according to his works?

(LXX) ἐὰν δὲ εἴπῃς Οὐκ οἶδα τοῦτον, γίνωσκε ὅτι κύριος καρδίας πάντων γινώσκει, καὶ ὁ πλάσας πνοὴν πᾶσιν αὐτὸς οἶδεν πάντα, ὃς ἀποδίδωσιν ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ.

(Brenton) But if thou shouldest say, I know not this man; know that the Lord knows the hearts of all; and he that formed breath for all, he knows all things, who renders to every man according to his works.

متي 16: 27

(SVD) فإن ابن الإنسان سوف يأتي في مجد أبيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله.

(G-NT-TR (Steph)+) μελλει shall ^{3195 V-PAI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} ο the ^{3588 T-NSM} υιος Son ^{5207 N-NSM} του the ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} ερχεσθαι come ^{2064 V-PNN} εν in ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} δοξη glory ^{1391 N-DSF} του ^{3588 T-GSM} πατρος Father ^{3962 N-GSM} αυτου ^{846 P-GSM} μετα with ^{3326 PREP} των ^{3588 T-GPM} αγγελων angels ^{32 N-GPM} αυτου ^{846 P-GSM} και and ^{2532 CONJ} τοτε then ^{5119 ADV} αποδωσει he shall reward ^{591 V-FAI-3S} εκαστω every man ^{1538 A-DSM} κατα according ^{2596 PREP} την ^{3588 T-ASF} πραξιν works ^{4234 N-ASF} αυτου . ^{846 P-GSM}

(KJV) For the Son of man shall come in the glory of his Father with his angels; and then he shall reward every man according to his works.

العبري يتشابه مع السبعينية

العبري يتشابه مع العهد الجديد

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في الضمير وفي تعبير عمله ( ايرجا بدل من براكسين )

فهو فئة 2ا

287 وايضا امثال 24: 12 مع

رومية 2: 6

(SVD) الذي سيجازي كل واحد حسب أعماله.

(G-NT-TR (Steph)+) ος Who ^{3739 R-NSM} αποδωσει will render ^{591 V-FAI-3S} εκαστω to every man ^{1538 A-DSM} κατα according ^{2596 PREP} τα ^{3588 T-APN} εργα deeds ^{2041 N-APN} αυτου to his, ^{846 P-GSM}

(KJV) Who will render to every man according to his deeds:

العبري يتشابه مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فيما عدا الضمير

فهو فئة 1ا

وهاذين الاقتباسين جاءوا قبل ذلك في مزمور 62: 12 اقتباس رقم 228 و229

288 امثال 25: 21-22

Pro 25:21 إن جاع عدوك فأطعمه خبزا وإن عطش فاسقه ماء

Pro 25:22 فإنك تجمع جمرا على رأسه والرب يجازيك.

Pro 25:21 אם^{H518 If} רעב^H7456 שׂנאך^{H8130 thine enemy} האכלהו^{H398 to eat;} לחם^{H3899 give him bread} ואם^{H518 and if} צמא^{H6771 he be thirsty,} השׁקהו^{H8248 to drink:} מים׃^{H4325 give him water}

Pro 25:22 כי^{H3588 For} גחלים^{H1513 coals of fire} אתה^{H859 thou} חתה^{H2846 shalt heap} על^{H5921 upon} ראשׁו^{H7218 his head,} ויהוה^H3069 ישׁלם׃^{H7999 shall reward}

Pro 25:21 If thine enemy be hungry, give him bread to eat; and if he be thirsty, give him water to drink:

Pro 25:22 For thou shalt heap coals of fire upon his head, and the LORD shall reward thee.

Pro 25:21 ἐὰν πεινᾷ ὁ ἐχθρός σου, τρέφε αὐτόν, ἐὰν διψᾷ, πότιζε αὐτόν·

Pro 25:22 τοῦτο γὰρ ποιῶν ἄνθρακας πυρὸς σωρεύσεις ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, ὁ δὲ κύριος ἀνταποδώσει σοι ἀγαθά.

25:21 If thine enemy hunger, feed him; if he thirst, give him drink;

25:22 for so doing thou shalt heap coals of fire upon his head, and the Lord shall reward thee [with] good.

رومية 12: 20

(SVD) فإن جاع عدوك فأطعمه. وإن عطش فاسقه. لأنك إن فعلت هذا تجمع جمر نار على رأسه».

(G-NT-TR (Steph)+) εαν if ^{1437 COND} ουν Therefore ^{3767 CONJ} πεινα hunger ^{3983 V-PAS-3S} ο ^{3588 T-NSM} εχθρος enemy ^{2190 A-NSM} σου thine ^{4675 P-2GS} ψωμιζε feed ^{5595 V-PAM-2S} αυτον him, ^{846 P-ASM} εαν if ^{1437 COND} διψα he thirst ^{1372 V-PAS-3S} ποτιζε give him drink ^{4222 V-PAM-2S} αυτον , ^{846 P-ASM} τουτο in so ^{5124 D-ASN} γαρ for ^{1063 CONJ} ποιων doing ^{4160 V-PAP-NSM} ανθρακας coals ^{440 N-APM} πυρος of fire ^{4442 N-GSN} σωρευσεις thou shalt heap ^{4987 V-FAI-2S} επι on ^{1909 PREP} την ^{3588 T-ASF} κεφαλην head ^{2776 N-ASF} αυτου . ^{846 P-GSM}

(KJV) Therefore if thine enemy hunger, feed him; if he thirst, give him drink: for in so doing thou shalt heap coals of fire on his head.

هذا الاقتباس نجد كالعاده معلمنا بولس الرسول علي علم بالعبري والسبعينية والفرق اللغوي بينهم وهو يختار من الاثنين التعبيرات المناسبه فهو اولا يستخدم تعبير اطعمه وهو بسوميزو وهو تعبير اقرب للعبري عن السبعينية تريفي ولكن لا يذكر خبز وماء ولكن في بقية العدد يضع اضافه السبعينية ( الغير موجوده في العبري ) وهي ان فعلت هذا التي تفسر المعني العبري

فهو فئة 5

289 امثال 26: 11

(SVD) كما يعود الكلب إلى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته.

(IHOT+) ככלב^{H3611 As a dog} שׁב^{H7725 returneth} על^{H5921 to} קאו^{H6892 his vomit,} כסיל^{H3684 a fool} שׁונה^{H8138 returneth} באולתו׃^{H200 to his folly.}

(KJV) As a dog returneth to his vomit, so a fool returneth to his folly.

(LXX) ὥσπερ κύων ὅταν ἐπέλθῃ ἐπὶ τὸν ἑαυτοῦ ἔμετον καὶ μιση τὸς γένηται, οὕτως ἄφρων τῇ ἑαυτοῦ κακίᾳ ἀναστρέψας ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ ἁμαρτίαν.

ἔστιν αἰσχύνη ἐπάγουσα ἁμαρτίαν, καὶ ἔστιν αἰσχύνη δόξα καὶ χάρις.

As when a dog goes to his own vomit, and becomes abominable, so is fool who returns in his wickedness to his own sin. [[There is a shame that brings sin: and there is a shame [that is] glory and grace.]]

بطرس الثانية 2: 22

(SVD) قد أصابهم ما في المثل الصادق: «كلب قد عاد إلى قيئه، وخنزيرة مغتسلة إلى مراغة الحمأة».

(G-NT-TR (Steph)+) συμβεβηκεν it is happened ^{4819 V-RAI-3S} δε But ^{1161 CONJ} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} το according ^{3588 T-NSN} της to the ^{3588 T-GSF} αληθους true ^{227 A-GSF} παροιμιας proverb ^{3942 N-GSF} κυων The dog ^{2965 N-NSM} επιστρεψας turned to his own vomit again ^{1994 V-AAP-NSM} επι turned to his own vomit again ^{1909 PREP} το ^{3588 T-ASN} ιδιον turned to his own vomit again ^{2398 A-ASM} εξεραμα ^{1829 N-ASN} και and ^{2532 CONJ} υς the sow ^{5300 N-NSF} λουσαμενη that was washed ^{3068 V-AMP-NSF} εις to ^{1519 PREP} κυλισμα her wallowing ^{2946 N-ASN} βορβορου in the mire. ^{1004 N-GSM}

(KJV) But it is happened unto them according to the true proverb, The dog is turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.

العبري يختلف الي حد ما مع السبعينية ولكنه يتفق مع العهد الجديد فيما عدا الضمير

والسبعينية تختلف في الفاظها كثيرا مع العهد الجديد ولكن فقط تتفق في المعني

فهو فئة 2ا

سفر اشعياء

290 اشعياء 1: 9

(SVD) لولا أن رب الجنود أبقى لنا بقية صغيرة لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة.

(IHOT+) לולי^{H3884 Except} יהוה^{H3068 the LORD} צבאות^{H6635 of hosts} הותיר^{H3498 had left} לנו שׂריד^{H8300 remnant,} כמעט^{H4592 unto us a very small} כסדם^{H5467 as Sodom,} היינו^{H1961 we should have been} לעמרה^{H6017 unto Gomorrah.} דמינו׃^{H1819 we should have been like}

تعبير بقية ( ساريد ) ايضا يعني نسل واستخدم بمعني ذلك

(KJV) Except the LORD of hosts had left unto us a very small remnant, we should have been as Sodom, and we should have been like unto Gomorrah.

(LXX) καὶ εἰ μὴ κύριος σαβαωθ ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα, ὡς Σοδομα ἂν ἐγενήθημεν καὶ ὡς Γομορρα ἂν ὡμοιώθημεν.

(Brenton) And if the Lord of Sabaoth had not left us a seed, we should have been as Sodom, and we should have been made like Gomorrha.

رومية 9: 29

(SVD) وكما سبق إشعياء فقال: «لولا أن رب الجنود أبقى لنا نسلا لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} καθως as ^{2531 ADV} προειρηκεν said before ^{4280 V-RAI-3S} ησαιας Isaiah ^{2268 N-NSM} ει ^{1487 COND} μη ^{3361 PRT-N} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} σαβαωθ of Sabaoth ^{4519 HEB} εγκατελιπεν had left ^{1459 V-2AAI-3S} ημιν us ^{2254 P-1DP} σπερμα a seed ^{4690 N-ASN} ως as ^{5613 ADV} σοδομα Sodom ^{4670 N-NPN} αν ^{302 PRT} εγενηθημεν we had been ^{1096 V-AOI-1P} και and ^{2532 CONJ} ως unto ^{5613 ADV} γομορρα Gomorrah ^{1116 N-NSF} αν ^{302 PRT} ωμοιωθημεν been made like. ^{3666 V-API-1P}

(KJV) And as Esaias said before, Except the Lord of Sabaoth had left us a seed, we had been as Sodoma, and been made like unto Gomorrha.

العبري يتشابه مع السبعينية والعهد الجديد فيما عدا تعبير بقية صغيره التي تفهم بمعني نسل ولكن ليست لفظا

السبعينية تتفق مع العهد الجديد

فهو فئة 3

291 اشعياء 6: 9-10

Isa 6:9 فقال: «اذهب وقل لهذا الشعب: اسمعوا سمعا ولا تفهموا وأبصروا إبصارا ولا تعرفوا.

Isa 6:10 غلظ قلب هذا الشعب وثقل أذنيه واطمس عينيه لئلا يبصر بعينيه ويسمع بأذنيه ويفهم بقلبه ويرجع فيشفى».

Isa 6:9 ויאמר^{H559 And he said,} לך^{H1980 Go,} ואמרת^{H559 and tell} לעם^{H5971 people,} הזה^{H2088 this} שׁמעו^H8085 שׁמוע^H8085 ואל^{H408 not;} תבינו^{H995 but understand} וראו^{H7200 and see ye indeed,} ראו^{H7200 and see ye indeed,} ואל^H408 תדעו׃^{H3045 but perceive}

Isa 6:10 השׁמן^H8080 לב^{H3820 Make the heart} העם^{H5971 people} הזה^{H2088 of this} ואזניו^{H241 and make their ears} הכבד^{H3513 heavy,} ועיניו^{H5869 their eyes;} השׁע^{H8173 and shut} פן^{H6435 lest} יראה^{H7200 they see} בעיניו^{H5869 with their eyes,} ובאזניו^{H241 with their ears,} ישׁמע^{H8085 and hear} ולבבו^{H3824 with their heart,} יבין^{H995 and understand} ושׁב^{H7725 and convert,} ורפא׃^{H7495 and be healed.}

Isa 6:9 And he said, Go, and tell this people, Hear ye indeed, but understand not; and see ye indeed, but perceive not.

Isa 6:10 Make the heart of this people fat, and make their ears heavy, and shut their eyes; lest they see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and convert, and be healed.

Isa 6:9 καὶ εἶπεν Πορεύθητι καὶ εἰπὸν τῷ λαῷ τούτῳ Ἀκοῇ ἀκούσετε καὶ οὐ μὴ συνῆτε καὶ βλέποντες βλέψετε καὶ οὐ μὴ ἴδητε·

Isa 6:10 ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου, καὶ τοῖς ὠσὶν αὐτῶν βαρέως ἤκουσαν καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν, μήποτε ἴδωσιν τοῖς ὀφθαλμοῖς καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσιν καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσιν καὶ ἐπιστρέψωσιν καὶ ἰάσομαι αὐτούς.

Isa 6:9 Ye shall hear indeed, but ye shall not understand; and ye shall see indeed, but ye shall not perceive.

Isa 6:10 For the heart of this people has become gross, and their ears are dull of hearing, and their eyes have they closed; lest they should see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and be converted, and I should heal them.

متي 13: 14 -15

Mat 13:14 فقد تمت فيهم نبوة إشعياء: تسمعون سمعا ولا تفهمون ومبصرين تبصرون ولا تنظرون.

Mat 13:15 لأن قلب هذا الشعب قد غلظ وآذانهم قد ثقل سماعها. وغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم ويسمعوا بآذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا فأشفيهم.

Mat 13:14 και And ^{2532 CONJ} αναπληρουται is fulfilled ^{378 V-PPI-3S} επ in ^{1909 PREP} αυτοις them ^{846 P-DPM} η the ^{3588 T-NSF} προφητεια prophecy ^{4394 N-NSF} ησαιου of Isaiah ^{2268 N-GSM} η ^{3588 T-NSF} λεγουσα which saith ^{3004 V-PAP-NSF} ακοη By hearing ^{189 N-DSF} ακουσετε ye shall hear ^{191 V-FAI-2P} και and ^{2532 CONJ} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} συνητε understand ^{4920 V-2AXS-2P} και and ^{2532 CONJ} βλεποντες seeing ^{991 V-PAP-NPM} βλεψετε ye shall see ^{991 V-FAI-2P} και and ^{2532 CONJ} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} ιδητε perceive. ^{1492 V-2AAS-2P}

Mat 13:15 επαχυνθη is waxed gross ^{3975 V-API-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} η ^{3588 T-NSF} καρδια with heart ^{2588 N-NSF} του ^{3588 T-GSM} λαου people's ^{2992 N-GSM} τουτου this ^{5127 D-GSM} και and ^{2532 CONJ} τοις ^{3588 T-DPN} ωσιν ears ^{3775 N-DPN} βαρεως ^{917 ADV} ηκουσαν are dull of hearing ^{191 V-AAI-3P} και and ^{2532 CONJ} τους ^{3588 T-APM} οφθαλμους eyes ^{3788 N-APM} αυτων them ^{846 P-GPM} εκαμμυσαν they have closed ^{2576 V-AAI-3P} μηποτε lest at any time ^{3379 ADV} ιδωσιν they should see ^{1492 V-2AAS-3P} τοις ^{3588 T-DPM} οφθαλμοις ^{3788 N-DPM} και and ^{2532 CONJ} τοις ^{3588 T-DPN} ωσιν with ears ^{3775 N-DPN} ακουσωσιν hear ^{191 V-AAS-3P} και and ^{2532 CONJ} τη ^{3588 T-DSF} καρδια ^{2588 N-DSF} συνωσιν should understand ^{4920 V-2AAS-3P} και and ^{2532 CONJ} επιστρεψωσιν should be converted ^{1994 V-AAS-3P} και and ^{2532 CONJ} ιασωμαι I should heal ^{2390 V-ADS-1S} αυτους . ^{846 P-APM}

Mat 13:14 And in them is fulfilled the prophecy of Esaias, which saith, By hearing ye shall hear, and shall not understand; and seeing ye shall see, and shall not perceive:

Mat 13:15 For this people's heart is waxed gross, and their ears are dull of hearing, and their eyes they have closed; lest at any time they should see with their eyes, and hear with their ears, and should understand with their heart, and should be converted, and I should heal them.

السبعينية تتفق مع العهد الجديد فيما عدا لفظ ايتون و العبري يتشابه معهم في السياق والترتيب والمعني ولكن يختلف معهم في عدة ضمائر

فهو فئة 3ا

292 ايضا اشعياء 6: 9-10 مع

مرقس 4: 12

(SVD) لكي يبصروا مبصرين ولا ينظروا ويسمعوا سامعين ولا يفهموا لئلا يرجعوا فتغفر لهم خطاياهم».

(G-NT-TR (Steph)+) ινα That ^{2443 CONJ} βλεποντες seeing ^{991 V-PAP-NPM} βλεπωσιν they may see ^{991 V-PAS-3P} και and ^{2532 CONJ} μη not ^{3361 PRT-N} ιδωσιν perceive ^{1492 V-2AAS-3P} και and ^{2532 CONJ} ακουοντες hearing ^{191 V-PAP-NPM} ακουωσιν they may hear ^{191 V-PAS-3P} και and ^{2532 CONJ} μη not ^{3361 PRT-N} συνιωσιν understand ^{4920 V-PAS-3P} μηποτε lest at any time ^{3379 ADV} επιστρεψωσιν they should be converted ^{1994 V-AAS-3P} και and ^{2532 CONJ} αφεθη should be forgiven ^{863 V-APS-3S} αυτοις them ^{846 P-DPM} τα ^{3588 T-NPN} αμαρτηματα sins. ^{265 N-NPN}

(KJV) That seeing they may see, and not perceive; and hearing they may hear, and not understand; lest at any time they should be converted, and their sins should be forgiven them

العبري يتفق مع العهد الجديد في الضمائر والتصريف ولكن يختلف في الترتيب

السبعينية تختلف في تصريف الكلمات وتختلف في الترتيب

فهو فئة 2ا

( مع ملاحظة ان اخر جزء هو يفسر معني يرجعوا فاشفيهم بان معني الشفاء هو مغفرة الخطية بعد رجوعهم وتوبتهم )

293 وايضا اشعياء 6: 9

Isa 6:9 فقال: «اذهب وقل لهذا الشعب: اسمعوا سمعا ولا تفهموا وأبصروا إبصارا ولا تعرفوا.

Isa 6:9 ויאמר^{H559 And he said,} לך^{H1980 Go,} ואמרת^{H559 and tell} לעם^{H5971 people,} הזה^{H2088 this} שׁמעו^H8085 שׁמוע^H8085 ואל^{H408 not;} תבינו^{H995 but understand} וראו^{H7200 and see ye indeed,} ראו^{H7200 and see ye indeed,} ואל^H408 תדעו׃^{H3045 but perceive}

Isa 6:9 And he said, Go, and tell this people, Hear ye indeed, but understand not; and see ye indeed, but perceive not.

Isa 6:9 καὶ εἶπεν Πορεύθητι καὶ εἰπὸν τῷ λαῷ τούτῳ Ἀκοῇ ἀκούσετε καὶ οὐ μὴ συνῆτε καὶ βλέποντες βλέψετε καὶ οὐ μὴ ἴδητε·

Isa 6:9 Ye shall hear indeed, but ye shall not understand; and ye shall see indeed, but ye shall not perceive.

لوقا 8: 10

(SVD) فقال: «لكم قد أعطي أن تعرفوا أسرار ملكوت الله وأما للباقين فبأمثال حتى إنهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا يفهمون.

(G-NT-TR (Steph)+) ο he ^{3588 T-NSM} δε And ^{1161 CONJ} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} υμιν Unto you ^{5213 P-2DP} δεδοται it is given ^{1325 V-RPI-3S} γνωναι to know ^{1097 V-2AAN} τα the ^{3588 T-APN} μυστηρια mysteries ^{3466 N-APN} της of the ^{3588 T-GSF} βασιλειας kingdom ^{932 N-GSF} του ^{3588 T-GSM} θεου of God ^{2316 N-GSM} τοις ^{3588 T-DPM} δε but ^{1161 CONJ} λοιποις to others ^{3062 A-DPM} εν in ^{1722 PREP} παραβολαις parables ^{3850 N-DPF} ινα that ^{2443 CONJ} βλεποντες seeing ^{991 V-PAP-NPM} μη they might not ^{3361 PRT-N} βλεπωσιν see ^{991 V-PAS-3P} και and ^{2532 CONJ} ακουοντες hearing ^{191 V-PAP-NPM} μη they might not ^{3361 PRT-N} συνιωσιν understand. ^{4920 V-PAS-3P}

(KJV) And he said, Unto you it is given to know the mysteries of the kingdom of God: but to others in parables; that seeing they might not see, and hearing they might not understand.

العبري يتفق في بعض الكلمات مع العهد الجديد وبعض التصريفات ولكن يختلف في بدل لا يعرفون لا يبصرون

السبعينية تختلف في الضمائر وفي المعاني مع العهد الجديد . فالعهد الجديد في هذا الاقتباس يقدم فقط المعني او المضمون

فهو فئة 6

294 وايضا اشعياء 6: 10

Isa 6:10 غلظ قلب هذا الشعب وثقل أذنيه واطمس عينيه لئلا يبصر بعينيه ويسمع بأذنيه ويفهم بقلبه ويرجع فيشفى».

Isa 6:10 השׁמן^H8080 לב^{H3820 Make the heart} העם^{H5971 people} הזה^{H2088 of this} ואזניו^{H241 and make their ears} הכבד^{H3513 heavy,} ועיניו^{H5869 their eyes;} השׁע^{H8173 and shut} פן^{H6435 lest} יראה^{H7200 they see} בעיניו^{H5869 with their eyes,} ובאזניו^{H241 with their ears,} ישׁמע^{H8085 and hear} ולבבו^{H3824 with their heart,} יבין^{H995 and understand} ושׁב^{H7725 and convert,} ורפא׃^{H7495 and be healed.}

Isa 6:10 Make the heart of this people fat, and make their ears heavy, and shut their eyes; lest they see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and convert, and be healed.

Isa 6:10 ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου, καὶ τοῖς ὠσὶν αὐτῶν βαρέως ἤκουσαν καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν, μήποτε ἴδωσιν τοῖς ὀφθαλμοῖς καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσιν καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσιν καὶ ἐπιστρέψωσιν καὶ ἰάσομαι αὐτούς.

Isa 6:10 For the heart of this people has become gross, and their ears are dull of hearing, and their eyes have they closed; lest they should see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and be converted, and I should heal them.

(SVD) فقال: «لكم قد أعطي أن تعرفوا أسرار ملكوت الله وأما للباقين فبأمثال حتى إنهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا يفهمون.

(G-NT-TR (Steph)+) ο he ^{3588 T-NSM} δε And ^{1161 CONJ} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} υμιν Unto you ^{5213 P-2DP} δεδοται it is given ^{1325 V-RPI-3S} γνωναι to know ^{1097 V-2AAN} τα the ^{3588 T-APN} μυστηρια mysteries ^{3466 N-APN} της of the ^{3588 T-GSF} βασιλειας kingdom ^{932 N-GSF} του ^{3588 T-GSM} θεου of God ^{2316 N-GSM} τοις ^{3588 T-DPM} δε but ^{1161 CONJ} λοιποις to others ^{3062 A-DPM} εν in ^{1722 PREP} παραβολαις parables ^{3850 N-DPF} ινα that ^{2443 CONJ} βλεποντες seeing ^{991 V-PAP-NPM} μη they might not ^{3361 PRT-N} βλεπωσιν see ^{991 V-PAS-3P} και and ^{2532 CONJ} ακουοντες hearing ^{191 V-PAP-NPM} μη they might not ^{3361 PRT-N} συνιωσιν understand. ^{4920 V-PAS-3P}

(KJV) And he said, Unto you it is given to know the mysteries of the kingdom of God: but to others in parables; that seeing they might not see, and hearing they might not understand.

العبري يختلف مع العهد الجديد في الترتيب وفي اغلق بدل من اعمي

والسبعينية ايضا تختلف مع العهد الجديد في الضمائر وفي الترتيب وفي اغلق بدل من اعمي

فهو فئة 6

295 ايضا اشعياء 6: 9-10 مع

اعمال الرسل 28: 26-27

Act 28:26 قائلا: اذهب إلى هذا الشعب وقل: ستسمعون سمعا ولا تفهمون وستنظرون نظرا ولا تبصرون.

Act 28:27 لأن قلب هذا الشعب قد غلظ وبآذانهم سمعوا ثقيلا وأعينهم أغمضوها. لئلا يبصروا بأعينهم ويسمعوا بآذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا فأشفيهم.

Act 28:26 λεγον Saying ^{3004 V-PAP-NSN} πορευθητι Go ^{4198 V-AOM-2S} προς unto ^{4314 PREP} τον ^{3588 T-ASM} λαον people ^{2992 N-ASM} τουτον this ^{5126 D-ASM} και and, ^{2532 CONJ} ειπε say ^{2036 V-2AAM-2S} ακοη Hearing ^{189 N-DSF} ακουσετε ye shall hear ^{191 V-FAI-2P} και and ^{2532 CONJ} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} συνητε understand ^{4920 V-2AXS-2P} και and ^{2532 CONJ} βλεποντες seeing ^{991 V-PAP-NPM} βλεψετε ye shall see ^{991 V-FAI-2P} και and ^{2532 CONJ} ου ^{3756 PRT-N} μη , ^{3361 PRT-N} ιδητε perceive ^{1492 V-2AAS-2P}

Act 28:27 επαχυνθη is waxed gross ^{3975 V-API-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} η the ^{3588 T-NSF} καρδια heart ^{2588 N-NSF} του ^{3588 T-GSM} λαου people ^{2992 N-GSM} τουτου of this ^{5127 D-GSM} και and ^{2532 CONJ} τοις ^{3588 T-DPN} ωσιν their ears ^{3775 N-DPN} βαρεως ^{917 ADV} ηκουσαν are dull of hearing ^{191 V-AAI-3P} και and ^{2532 CONJ} τους ^{3588 T-APM} οφθαλμους eyes ^{3788 N-APM} αυτων them, ^{846 P-GPM} εκαμμυσαν have they closed ^{2576 V-AAI-3P} μηποτε lest ^{3379 ADV} ιδωσιν they should see ^{1492 V-2AAS-3P} τοις ^{3588 T-DPM} οφθαλμοις with eyes ^{3788 N-DPM} και and ^{2532 CONJ} τοις ^{3588 T-DPN} ωσιν with ears ^{3775 N-DPN} ακουσωσιν hear ^{191 V-AAS-3P} και and ^{2532 CONJ} τη ^{3588 T-DSF} καρδια with heart ^{2588 N-DSF} συνωσιν understand ^{4920 V-2AAS-3P} και and ^{2532 CONJ} επιστρεψωσιν should be converted ^{1994 V-AAS-3P} και and ^{2532 CONJ} ιασωμαι I should heal. ^{2390 V-ADS-1S} αυτους ^{846 P-APM}

Act 28:26 Saying, Go unto this people, and say, Hearing ye shall hear, and shall not understand; and seeing ye shall see, and not perceive:

Act 28:27 For the heart of this people is waxed gross, and their ears are dull of hearing, and their eyes have they closed; lest they should see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and should be converted, and I should heal them.

السبعينية تتفق مع العهد الجديد فيما عدا المقطع الاول اذهب وقل لهذا الشعب هو مختلف في السبعينية اما بقية الاقتباس يتفق

و العبري يتشابه معهم في السياق والترتيب والمعني ولكن يختلف معهم في عدة ضمائر

فهو فئة 3ا

296 اشعياء 7: 14

(SVD) ولكن يعطيكم السيد نفسه آية: ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه «عمانوئيل».

(IHOT+) לכן^{H3651 Therefore} יתן^{H5414 shall give} אדני^{H136 the Lord} הוא^{H1931 himself} לכם אות^{H226 you a sign;} הנה^{H2009 Behold,} העלמה^{H5959 a virgin} הרה^H2030 וילדת^{H3205 and bear} בן^{H1121 a son,} וקראת^{H7121 and shall call} שׁמו^{H8034 his name} עמנו אל׃^{H6005 Immanuel.}

الكلمه في العبري كلمتين عمانو ئيل

(KJV) Therefore the Lord himself shall give you a sign; Behold, a virgin shall conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel.

(LXX) διὰ τοῦτο δώσει κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον· ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Εμμανουηλ·

(Brenton) Therefore the Lord himself shall give you a sign; behold, a virgin shall conceive in the womb, and shall bring forth a son, and thou shalt call his name Emmanuel.

متي 1: 23

(SVD) «هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل» (الذي تفسيره: الله معنا).

(G-NT-TR (Steph)+) ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} η ^{3588 T-NSF} παρθενος a virgin ^{3933 N-NSF} εν shall be with child ^{1722 PREP} γαστρι ^{1064 N-DSF} εξει shall be with child ^{2192 V-FAI-3S} και and ^{2532 CONJ} τεξεται shall bring forth ^{5088 V-FDI-3S} υιον a son ^{5207 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} καλεσουσιν they shall call ^{2564 V-FAI-3P} το ^{3588 T-ASN} ονομα name ^{3686 N-ASN} αυτου his ^{846 P-GSM} εμμανουηλ Emmanuel ^{1694 N-PRI} ο which ^{3739 R-NSN} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} μεθερμηνευομενον being interpreted ^{3177 V-PPP-NSN} μεθ with ^{3326 PREP} ημων us ^{2257 P-1GP} ο ^{3588 T-NSM} θεος God. ^{2316 N-NSM}

(KJV) Behold, a virgin shall be with child, and shall bring forth a son, and they shall call his name Emmanuel, which being interpreted is, God with us.

العبري يتفق مع السبعينية فيما عدا ضمير تدعو

العبري يتفق مع العهد الجديد فيما عدا نفس الضمير

والسبعينية ايضا تتفق مع العهد الجديد فيما عدا ضمير يدعون

فهو فئة 1ا

( ملحوظه هذا الاقتباس افرد له ملف كامل لشرح لغوياته تفصيلا )

وتعبير الله معنا وهو بقية اقتباس متي البشير في الاقتباس التالي

297 اشعياء 8: 8

(SVD) ويندفق إلى يهوذا. يفيض ويعبر. يبلغ العنق. ويكون بسط جناحيه ملء عرض بلادك يا عمانوئيل».

(IHOT+) וחלף^{H2498 And he shall pass} ביהודה^{H3063 through Judah;} שׁטף^{H7857 he shall overflow} ועבר^{H5674 and go over,} עד^{H5704 to} צואר^{H6677 the neck;} יגיע^{H5060 he shall reach} והיה^H1961 מטות^{H4298 and the stretching out} כנפיו^{H3671 of his wings} מלא^{H4393 shall fill} רחב^{H7341 the breadth} ארצך^{H776 of thy land,} עמנו אל׃^{H6005 O Immanuel.}

(KJV) And he shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck; and the stretching out of his wings shall fill the breadth of thy land, O Immanuel.

(LXX) καὶ ἀφελεῖ ἀπὸ τῆς Ιουδαίας ἄνθρωπον ὃς δυνήσεται κεφαλὴν ἆραι ἢ δυνατὸν συντελέσασθαί τι, καὶ ἔσται ἡ παρεμβολὴ αὐτοῦ ὥστε πληρῶσαι τὸ πλάτος τῆς χώρας σου· μεθ᾿ ἡμῶν ὁ θεός.

(Brenton) and he shall take away from Juda every man who shall be able to lift up his head, and every one able to accomplish anything; and his camp shall fill the breadth of thy land, O God with us.

وايضا

298 اشعياء 8: 10

(SVD) تشاوروا مشورة فتبطل. تكلموا كلمة فلا تقوم. لأن الله معنا.

(IHOT+) עצו^H5779 עצה^H6098 ותפר^{H6565 and it shall come to naught;} דברו^{H1696 speak} דבר^{H1697 the word,} ולא^{H3808 and it shall not} יקום^{H6965 stand:} כי^{H3588 for} עמנו^{H5973 with us.} אל׃^{H410 God}

(KJV) Take counsel together, and it shall come to nought; speak the word, and it shall not stand: for God is with us.

ايضا الكلمه هنا من مقطعين وهما عمانو ئيل

(LXX) καὶ ἣν ἂν βουλεύσησθε βουλήν, διασκεδάσει κύριος, καὶ λόγον ὃν ἐὰν λαλήσητε, οὐ μὴ ἐμμείνῃ ὑμῖν, ὅτι μεθ᾿ ἡμῶν κύριος ὁ θεός.

(Brenton) And whatsoever counsel ye shall take, the Lord shall bring it to nought; and whatsoever word ye shall speak, it shall not stand among you: for God is with us.

الترجمه الدقيقه لليوناني هي الرب الاله معنا

مع متي 1: 23

(SVD) «هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل» (الذي تفسيره: الله معنا).

(G-NT-TR (Steph)+) ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} η ^{3588 T-NSF} παρθενος a virgin ^{3933 N-NSF} εν shall be with child ^{1722 PREP} γαστρι ^{1064 N-DSF} εξει shall be with child ^{2192 V-FAI-3S} και and ^{2532 CONJ} τεξεται shall bring forth ^{5088 V-FDI-3S} υιον a son ^{5207 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} καλεσουσιν they shall call ^{2564 V-FAI-3P} το ^{3588 T-ASN} ονομα name ^{3686 N-ASN} αυτου his ^{846 P-GSM} εμμανουηλ Emmanuel ^{1694 N-PRI} ο which ^{3739 R-NSN} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} μεθερμηνευομενον being interpreted ^{3177 V-PPP-NSN} μεθ with ^{3326 PREP} ημων us ^{2257 P-1GP} ο ^{3588 T-NSM} θεος God. ^{2316 N-NSM}

(KJV) Behold, a virgin shall be with child, and shall bring forth a son, and they shall call his name Emmanuel, which being interpreted is, God with us.

اولا اشعياء 8: 8 العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

ثانيا اشعياء 8: 10 العبري يختلف في لقب الرب مع السبعينية ولكنه يتفق مع العهد الجديد

فهو فئة 2

299 اشعياء 8: 12-13

Isa 8:12 «لا تقولوا: فتنة لكل ما يقول له هذا الشعب فتنة ولا تخافوا خوفه ولا ترهبوا.

Isa 8:13 قدسوا رب الجنود فهو خوفكم وهو رهبتكم.

Isa 8:12 לא^{H3808 ye not,} תאמרון^{H559 Say} קשׁר^{H7195 A confederacy,} לכל^{H3605 to all} אשׁר^{H834 whom} יאמר^{H559 shall say,} העם^{H5971 people} הזה^{H2088 this} קשׁר^{H7195 A confederacy;} ואת^H853 מוראו^{H4172 ye their fear,} לא^{H3808 neither} תיראו^{H3372 fear} ולא^{H3808 nor} תעריצו׃^{H6206 be afraid.}

Isa 8:13 את^H853 יהוה^{H3068 the LORD} צבאות^{H6635 of hosts} אתו^H853 תקדישׁו^{H6942 Sanctify} והוא^{H1931 himself; and him} מוראכם^{H4172 your fear,} והוא^{H1931 and him} מערצכם׃^{H6206 your dread.}

Isa 8:12 Say ye not, A confederacy, to all them to whom this people shall say, A confederacy; neither fear ye their fear, nor be afraid.

Isa 8:13 Sanctify the LORD of hosts himself; and let him be your fear, and let him be your dread.

Isa 8:12 Μήποτε εἴπητε σκληρόν· πᾶν γάρ, ὃ ἐὰν εἴπῃ ὁ λαὸς οὗτος, σκληρόν ἐστιν· τὸν δὲ φόβον αὐτοῦ οὐ μὴ φοβηθῆτε οὐδὲ μὴ ταραχθῆτε·

Isa 8:13 κύριον αὐτὸν ἁγιάσατε, καὶ αὐτὸς ἔσται σου φόβος.

Isa 8:12 Let them not say, It is hard, for whatsoever this people says, is hard: but fear not ye their fear, neither be dismayed.

Isa 8:13 Sanctify ye the Lord himself; and he shall be thy fear.

بطرس الاولي 3: 14-15

1Pe 3:14 ولكن وإن تألمتم من أجل البر فطوباكم. وأما خوفهم فلا تخافوه ولا تضطربوا،

1Pe 3:15 بل قدسوا الرب الإله في قلوبكم، مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة وخوف،

1Pe 3:14 αλλ But ^{235 CONJ} ει if ^{1487 COND} και and ^{2532 CONJ} πασχοιτε ye suffer ^{3958 V-PAO-2P} δια for righteousness' sake ^{1223 PREP} δικαιοσυνην ^{1343 N-ASF} μακαριοι happy ^{3107 A-NPM} τον ^{3588 T-ASM} δε and ^{1161 CONJ} φοβον terror ^{5401 N-ASM} αυτων of their ^{846 P-GPM} μη ^{3361 PRT-N} φοβηθητε be not afraid ^{5399 V-AOM-2P} μηδε neither ^{3366 CONJ} ταραχθητε be troubled. ^{5015 V-APS-2P}

1Pe 3:15 κυριον the Lord ^{2962 N-ASM} δε But ^{1161 CONJ} τον the ^{3588 T-ASM} θεον God ^{2316 N-ASM} αγιασατε sanctify ^{37 V-AAM-2P} εν in ^{1722 PREP} ταις ^{3588 T-DPF} καρδιαις hearts ^{2588 N-DPF} υμων your ^{5216 P-2GP} ετοιμοι ready ^{2092 A-NPM} δε and ^{1161 CONJ} αει always ^{104 ADV} προς to an answer ^{4314 PREP} απολογιαν ^{627 N-ASF} παντι to every man ^{3956 A-DSM} τω ^{3588 T-DSM} αιτουντι that asketh ^{154 V-PAP-DSM} υμας you ^{5209 P-2AP} λογον a reason ^{3056 N-ASM} περι of ^{4012 PREP} της ^{3588 T-GSF} εν that is in ^{1722 PREP} υμιν you ^{5213 P-2DP} ελπιδος hope ^{1680 N-GSF} μετα with ^{3326 PREP} πραυτητος meekness ^{4240 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} φοβου fear. ^{5401 N-GSM}

1Pe 3:14 But and if ye suffer for righteousness' sake, happy are ye: and be not afraid of their terror, neither be troubled;

1Pe 3:15 But sanctify the Lord God in your hearts: and be ready always to give an answer to every man that asketh you a reason of the hope that is in you with meekness and fear:

الاقتباس مقطعين

الاول العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

الثاني العبري قال رب الجنود والسبعينية الرب والعهد الجديد الرب الاله

فهو فئة 5

300 اشعياء 8: 14

(SVD) ويكون مقدسا وحجر صدمة وصخرة عثرة لبيتي إسرائيل وفخا وشركا لسكان أورشليم.

(IHOT+) והיה^{H1961 And he shall be} למקדשׁ^{H4720 for a sanctuary;} ולאבן^{H68 but for a stone} נגף^{H5063 of stumbling} ולצור^{H6697 and for a rock} מכשׁול^{H4383 of offense} לשׁני^{H8147 to both} בתי^{H1004 the houses} ישׂראל^{H3478 of Israel,} לפח^{H6341 for a gin} ולמוקשׁ^{H4170 and for a snare} ליושׁב^{H3427 to the inhabitants} ירושׁלם׃^{H3389 of Jerusalem.}

(KJV) And he shall be for a sanctuary; but for a stone of stumbling and for a rock of offence to both the houses of Israel, for a gin and for a snare to the inhabitants of Jerusalem.

(LXX) καὶ ἐὰν ἐπ᾿ αὐτῷ πεποιθὼς ᾖς, ἔσται σοι εἰς ἁγίασμα, καὶ οὐχ ὡς λίθου προσκόμματι συναντήσεσθε αὐτῷ οὐδὲ ὡς πέτρας πτώματι· ὁ δὲ οἶκος Ιακωβ ἐν παγίδι, καὶ ἐν κοιλάσματι ἐγκαθήμενοι ἐν Ιερουσαλημ.

(Brenton) And if thou shalt trust in him, he shall be to thee for a sanctuary; and ye shall not come against him as against a stumbling-stone, neither as against the falling of a rock: but the houses of Jacob are in a snare, and the dwellers in Jerusalem in a pit.

رومية 9: 33

(SVD) كما هو مكتوب: «ها أنا أضع في صهيون حجر صدمة وصخرة عثرة وكل من يؤمن به لا يخزى».

(G-NT-TR (Steph)+) καθως As ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} τιθημι I lay ^{5087 V-PAI-1S} εν in ^{1722 PREP} σιων Zion ^{4622 N-PRI} λιθον ^{3037 N-ASM} προσκομματος a stumblingstone ^{4348 N-GSN} και and ^{2532 CONJ} πετραν rock ^{4073 N-ASF} σκανδαλου of offense ^{4625 N-GSN} και and ^{2532 CONJ} πας whosoever ^{3956 A-NSM} ο ^{3588 T-NSM} πιστευων believeth ^{4100 V-PAP-NSM} επ on ^{1909 PREP} αυτω him ^{846 P-DSM} ου shall not ^{3756 PRT-N} καταισχυνθησεται be ashamed. ^{2617 V-FPI-3S}

(KJV) As it is written, Behold, I lay in Sion a stumblingstone and rock of offence: and whosoever believeth on him shall not be ashamed.

العبري يتفق مع العهد الجديد ويختلف هما الاثنين مع السبعينية الي حد كبير

فهو فئة 2

ملاحظة : ان الجزء الاول من الاقتباس الغير موجود في اشعياء 8: 14 سياتي في اشعياء 28: 16 الذي يكمله

301 وايضا اشعياء 8: 14 مع

بطرس الاولي 2: 8

(SVD) وحجر صدمة وصخرة عثرة. الذين يعثرون غير طائعين للكلمة، الأمر الذي جعلوا له.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} λιθος a stone ^{3037 N-NSM} προσκομματος of stumbling ^{4348 N-GSN} και and ^{2532 CONJ} πετρα a rock ^{4073 N-NSF} σκανδαλου of offense, ^{4625 N-GSN} οι which ^{3739 R-NPM} προσκοπτουσιν stumble ^{4350 V-PAI-3P} τω at the ^{3588 T-DSM} λογω word ^{3056 N-DSM} απειθουντες being disobedient ^{544 V-PAP-NPM} εις whereunto ^{1519 PREP} ο ^{3739 R-ASN} και also ^{2532 CONJ} ετεθησαν they were appointed. ^{5087 V-API-3P}

(KJV) And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word, being disobedient: whereunto also they were appointed.

العبري يتفق مع العهد الجديد ويختلف هما الاثنين مع السبعينية الي حد كبير

فهو فئة 2

302 اشعياء 8: 17-18

Isa 8:17 فأصطبر للرب الساتر وجهه عن بيت يعقوب وأنتظره.

Isa 8:18 هئنذا والأولاد الذين أعطانيهم الرب آيات وعجائب في إسرائيل من عند رب الجنود الساكن في جبل صهيون.

Isa 8:17 וחכיתי^{H2442 And I will wait} ליהוה^{H3068 upon the LORD,} המסתיר^{H5641 that hideth} פניו^{H6440 his face} מבית^{H1004 from the house} יעקב^{H3290 of Jacob,} וקויתי׃^{H6960 and I will look}

Isa 8:18 הנה^{H2009 Behold,} אנכי^{H595 I} והילדים^{H3206 and the children} אשׁר^{H834 whom} נתן^{H5414 hath given} לי יהוה^{H3068 the LORD} לאתות^{H226 me for signs} ולמופתים^{H4159 and for wonders} בישׂראל^{H3478 in Israel} מעם^{H5973 from} יהוה^{H3068 the LORD} צבאות^{H6635 of hosts,} השׁכן^{H7931 which dwelleth} בהר^{H2022 in mount} ציון׃^{H6726 Zion.}

Isa 8:17 And I will wait upon the LORD, that hideth his face from the house of Jacob, and I will look for him.

Isa 8:18 Behold, I and the children whom the LORD hath given me are for signs and for wonders in Israel from the LORD of hosts, which dwelleth in mount Zion.

Isa 8:17 καὶ ἐρεῖ Μενῶ τὸν θεὸν τὸν ἀποστρέψαντα τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ οἴκου Ιακωβ καὶ πεποιθὼς ἔσομαι ἐπ᾿ αὐτῷ.

Isa 8:18 ἰδοὺ ἐγὼ καὶ τὰ παιδία, ἅ μοι ἔδωκεν ὁ θεός, καὶ ἔσται εἰς σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τῷ οἴκῳ Ισραηλ παρὰ κυρίου σαβαωθ, ὃς κατοικεῖ ἐν τῷ ὄρει Σιων.

Isa 8:17 And one shall say, I will wait for God, who has turned away his face from the house of Jacob, and I will trust in him.

Isa 8:18 Behold I and the children which God has given me: and they shall be for signs and wonders in the house of Israel from the Lord of hosts, who dwells in mount Sion.

عبرانيين 2: 13

(SVD) وأيضا: «أنا أكون متوكلا عليه». وأيضا: «ها أنا والأولاد الذين أعطانيهم الله».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} παλιν again ^{3825 ADV} εγω I ^{1473 P-1NS} εσομαι will put my trust ^{2071 V-FXI-1S} πεποιθως ^{3982 V-2RAP-NSM} επ in ^{1909 PREP} αυτω him ^{846 P-DSM} και And ^{2532 CONJ} παλιν again ^{3825 ADV} ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} εγω I ^{1473 P-1NS} και and ^{2532 CONJ} τα the ^{3588 T-NPN} παιδια children ^{3813 N-NPN} α which ^{3739 R-APN} μοι me ^{3427 P-1DS} εδωκεν hath given ^{1325 V-AAI-3S} ο ^{3588 T-NSM} θεος God. ^{2316 N-NSM}

(KJV) And again, I will put my trust in him. And again, Behold I and the children which God hath given me.

الاقتباس الاول

العبري يختلف الي حد ما عن السبعينية فهو يقول انتظره وليس اثق به

والعبري ايضا يختلف مع العهد الجديد في انتظره وليس اكون واضعا اتكالي عليه

والسبعينية ايضا تختلف مع العهد الجديد في هذا التعبير ولكن تقدم المضمون

فهو فئة 6ب

والجزء الثاني من الاقتباس

العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد فيما عدا تعبير الرب بدل من الله

فهو فئة 3

303 اشعياء 9: 1-2

Isa 9:1 ولكن لا يكون ظلام للتي عليها ضيق. كما أهان الزمان الأول أرض زبولون وأرض نفتالي يكرم الأخير طريق البحر عبر الأردن جليل الأمم.

Isa 9:2 الشعب السالك في الظلمة أبصر نورا عظيما. الجالسون في أرض ظلال الموت أشرق عليهم نور.

Isa 9:1 כי^{H3588 Nevertheless} לא^{H3808 not} מועף^{H4155 the dimness} לאשׁר^{H834 such as} מוצק^{H4164 in her vexation,} לה כעת^{H6256 when} הראשׁון^{H7223 at the first} הקל^{H7043 he lightly afflicted} ארצה^{H776 the land} זבלון^{H2074 of Zebulun} וארצה^{H776 and the land} נפתלי^{H5321 of Naphtali,} והאחרון^{H314 and afterward} הכביד^{H3513 did more grievously afflict} דרך^{H1870 the way} הים^{H3220 of the sea,} עבר^{H5676 beyond} הירדן^{H3383 Jordan,} גליל^{H1551 in Galilee} הגוים׃^{H1471 of the nations.}

Isa 9:2 העם^{H5971 The people} ההלכים^{H1980 that walked} בחשׁך^{H2822 in darkness} ראו^{H7200 have seen} אור^{H216 light:} גדול^{H1419 a great} ישׁבי^{H3427 they that dwell} בארץ^{H776 in the land} צלמות^{H6757 of the shadow of death,} אור^{H216 them hath the light} נגה^{H5050 shined.} עליהם׃^{H5921 upon}

Isa 9:1 Nevertheless the dimness shall not be such as was in her vexation, when at the first he lightly afflicted the land of Zebulun and the land of Naphtali, and afterward did more grievously afflict her by the way of the sea, beyond Jordan, in Galilee of the nations.

Isa 9:2 The people that walked in darkness have seen a great light: they that dwell in the land of the shadow of death, upon them hath the light shined.

Isa 9:1 (8:23) καὶ οὐκ ἀπορηθήσεται ὁ ἐν στενοχωρίᾳ ὢν ἕως καιροῦ. Τοῦτο πρῶτον ποίει, ταχὺ ποίει, χώρα Ζαβουλων, ἡ γῆ Νεφθαλιμ ὁδὸν θαλάσσης καὶ οἱ λοιποὶ οἱ τὴν παραλίαν κατοικοῦντες καὶ πέραν τοῦ Ιορδάνου, Γαλιλαία τῶν ἐθνῶν, τὰ μέρη τῆς Ιουδαίας.

Isa 9:2 (9:1) ὁ λαὸς ὁ πορευόμενος ἐν σκότει, ἴδετε φῶς μέγα· οἱ κατοικοῦντες ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτου, φῶς λάμψει ἐφ᾿ ὑμᾶς.

Isa 9:1 Drink this first. Act quickly, O land of Zabulon, land of Nephthalim, and the rest inhabiting the sea-coast, and the land beyond Jordan, Galilee of the Gentiles.

Isa 9:2 O people walking in darkness, behold a great light: ye that dwell in the region and shadow of death, a light shall shine upon you.

متي 4: 15-16

Mat 4:15 «أرض زبولون وأرض نفتاليم طريق البحر عبر الأردن جليل الأمم-

Mat 4:16 الشعب الجالس في ظلمة أبصر نورا عظيما والجالسون في كورة الموت وظلاله أشرق عليهم نور».

Mat 4:15 γη N-VSF ^{1093 N-NSF 1090} ζαβουλων of Zebulun ^{2194 N-PRI} και and ^{2532 CONJ} γη N-VSF ^{1093 N-NSF 1090} νεφθαλειμ of Naphtali, ^{3508 N-PRI} οδον the way ^{3598 N-ASF} θαλασσης of the sea ^{2281 N-GSF} περαν beyond ^{4008 ADV} του of the ^{3588 T-GSM} ιορδανου Jordan ^{2446 N-GSM} γαλιλαια N-VSF ^{1056 N-NSF 1050} των of the ^{3588 T-GPN} εθνων Gentiles. ^{1484 N-GPN}

Mat 4:16 ο The ^{3588 T-NSM} λαος people ^{2992 N-NSM} ο which ^{3588 T-NSM} καθημενος sat ^{2521 V-PNP-NSM} εν in ^{1722 PREP} σκοτει darkness ^{4655 N-DSN} ειδε saw ^{1492 V-2AAI-3S} φως light ^{5457 N-ASN} μεγα great ^{3173 A-ASN} και and ^{2532 CONJ} τοις ^{3588 T-DPM} καθημενοις to them which sat ^{2521 V-PNP-DPM} εν in ^{1722 PREP} χωρα the region ^{5561 N-DSF} και and ^{2532 CONJ} σκια shadow ^{4639 N-DSF} θανατου of death ^{2288 N-GSM} φως light ^{5457 N-NSN} ανετειλεν is sprung up ^{393 V-AAI-3S} αυτοις . ^{846 P-DPM}

Mat 4:15 The land of Zabulon, and the land of Nephthalim, by the way of the sea, beyond Jordan, Galilee of the Gentiles;

Mat 4:16 The people which sat in darkness saw great light; and to them which sat in the region and shadow of death light is sprung up.

العبري يختلف في عد\ة مقاطع وكلمات مع السبعينية ولكن العبري يتفق مع العهد الجديد الذي ايضا يختلف كثيرا عن السبعينية

فهو فئة 1

304 اشعياء 10: 22-23

Isa 10:22 لأنه وإن كان شعبك يا إسرائيل كرمل البحر ترجع بقية منه. قد قضي بفناء فائض بالعدل.

Isa 10:23 لأن السيد رب الجنود يصنع فناء وقضاء في كل الأرض.

Isa 10:22 כי^{H3588 For} אם^{H518 though} יהיה^{H1961 be} עמך^{H5971 thy people} ישׂראל^{H3478 Israel} כחול^{H2344 as the sand} הים^{H3220 of the sea,} שׁאר^{H7605 a remnant} ישׁוב^{H7725 of them shall return:} בו כליון^{H3631 the consumption} חרוץ^{H2782 decreed} שׁוטף^{H7857 shall overflow} צדקה׃^{H6666 with righteousness.}

Isa 10:23 כי^{H3588 For} כלה^{H3617 a consumption,} ונחרצה^{H2782 even determined,} אדני^{H136 the Lord} יהוה^{H3069 GOD} צבאות^{H6635 of hosts} עשׂה^{H6213 shall make} בקרב^{H7130 in the midst} כל^{H3605 of all} הארץ׃^{H776 the land.}

Isa 10:22 For though thy people Israel be as the sand of the sea, yet a remnant of them shall return: the consumption decreed shall overflow with righteousness.

Isa 10:23 For the Lord GOD of hosts shall make a consumption, even determined, in the midst of all the land.

Isa 10:22 καὶ ἐὰν γένηται ὁ λαὸς Ισραηλ ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης, τὸ κατάλειμμα αὐτῶν σωθήσεται· λόγον γὰρ συντελῶν καὶ συντέμνων ἐν δικαιοσύνῃ,

Isa 10:23 ὅτι λόγον συντετμημένον ποιήσει ὁ θεὸς ἐν τῇ οἰκουμένῃ ὅλῃ.

Isa 10:22 And though the people of Israel be as the sand of the sea, a remnant of them shall be saved.

Isa 10:23 He will finish the work, and cut it short in righteousness: because the Lord will make a short work in all the world.

( ترجمة السبعينية الانجليزي غير دقيقه في ترجمة ثيؤس الي الرب )

رومية 9: 27-28

Rom 9:27 وإشعياء يصرخ من جهة إسرائيل: «وإن كان عدد بني إسرائيل كرمل البحر فالبقية ستخلص.

Rom 9:28 لأنه متمم أمر وقاض بالبر. لأن الرب يصنع أمرا مقضيا به على الأرض».

Rom 9:27 ησαιας Isaiah ^{2268 N-NSM} δε also ^{1161 CONJ} κραζει crieth ^{2896 V-PAI-3S} υπερ concerning ^{5228 PREP} του the ^{3588 T-GSM} ισραηλ Israel ^{2474 N-PRI} εαν Though ^{1437 COND} η be ^{5600 V-PXS-3S} ο of the ^{3588 T-NSM} αριθμος number ^{706 N-NSM} των the ^{3588 T-GPM} υιων children ^{5207 N-GPM} ισραηλ of Israel ^{2474 N-PRI} ως as ^{5613 ADV} η of the ^{3588 T-NSF} αμμος sand ^{285 N-NSF} της ^{3588 T-GSF} θαλασσης sea ^{2281 N-GSF} το ^{3588 T-NSN} καταλειμμα a remnant ^{2640 N-NSN} σωθησεται shall be saved, ^{4982 V-FPI-3S}

Rom 9:28 λογον the work ^{3056 N-ASM} γαρ For ^{1063 CONJ} συντελων he will finish ^{4931 V-PAP-NSM} και and ^{2532 CONJ} συντεμνων cut short ^{4932 V-PAP-NSM} εν in ^{1722 PREP} δικαιοσυνη righteousness ^{1343 N-DSF} οτι because ^{3754 CONJ} λογον work ^{3056 N-ASM} συντετμημενον a short ^{4932 V-RPP-ASM} ποιησει make ^{4160 V-FAI-3S} κυριος will the Lord ^{2962 N-NSM} επι upon ^{1909 PREP} της the ^{3588 T-GSF} γης earth. ^{1093 N-GSF}

Rom 9:27 Esaias also crieth concerning Israel, Though the number of the children of Israel be as the sand of the sea, a remnant shall be saved:

Rom 9:28 For he will finish the work, and cut it short in righteousness: because a short work will the Lord make upon the earth.

بين العبري والسبعينية والعهد الجديد يوجد عدة اختلافات في هذا الاقتباس ولكن الثلاثه يقدمون نفس المضمون

فهو فئة 5

305 اشعياء 11: 10

(SVD) ويكون في ذلك اليوم أن أصل يسى القائم راية للشعوب إياه تطلب الأمم ويكون محله مجدا.

(IHOT+) והיה^{H1961 there shall be} ביום^{H3117 day} ההוא^{H1931 And in that} שׁרשׁ^{H8328 a root} ישׁי^{H3448 of Jesse,} אשׁר^{H834 which} עמד^{H5975 shall stand} לנס^{H5251 for an ensign} עמים^{H5971 of the people;} אליו^{H413 to} גוים^{H1471 it shall the Gentiles} ידרשׁו^{H1875 seek:} והיתה^{H1961 shall be} מנחתו^{H4496 and his rest} כבוד׃^{H3519 glorious.}

(KJV) And in that day there shall be a root of Jesse, which shall stand for an ensign of the people; to it shall the Gentiles seek: and his rest shall be glorious.

(LXX) Καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἡ ῥίζα τοῦ Ιεσσαι καὶ ὁ ἀνιστάμενος ἄρχειν ἐθνῶν, ἐπ᾿ αὐτῷ ἔθνη ἐλπιοῦσιν, καὶ ἔσται ἡ ἀνάπαυσις αὐτοῦ τιμή.

(Brenton) And in that day there shall be a root of Jesse, and he that shall arise to rule over the Gentiles; in him shall the Gentiles trust, and his rest shall be glorious.

رومية 15: 12

(SVD) وأيضا يقول إشعياء: «سيكون أصل يسى والقائم ليسود على الأمم. عليه سيكون رجاء الأمم».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} παλιν again ^{3825 ADV} ησαιας Isaiah ^{2268 N-NSM} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} εσται There shall be ^{2071 V-FXI-3S} η ^{3588 T-NSF} ριζα a root ^{4491 N-NSF} του ^{3588 T-GSM} ιεσσαι of Jesse ^{2421 N-PRI} και and ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} ανισταμενος he that shall rise ^{450 V-PMP-NSM} αρχειν to reign over ^{757 V-PAN} εθνων the Gentiles ^{1484 N-GPN} επ in ^{1909 PREP} αυτω him ^{846 P-DSM} εθνη shall the Gentiles ^{1484 N-NPN} ελπιουσιν trust. ^{1679 V-FAI-3P-ATT}

(KJV) And again, Esaias saith, There shall be a root of Jesse, and he that shall rise to reign over the Gentiles; in him shall the Gentiles trust.

السبعينية تتفق مع العهد الجديد ويختلفان قليلا مع العبري في تعبيرات مثل راية وتطلب بدل من يسود ورجاء

فهو فئة 3

306 اشعياء 13: 10

(SVD) فإن نجوم السماوات وجبابرتها لا تبرز نورها. تظلم الشمس عند طلوعها والقمر لا يلمع بضوئه.

(IHOT+) כי^{H3588 For} כוכבי^{H3556 the stars} השׁמים^{H8064 of heaven} וכסיליהם^{H3685 and the constellations} לא^{H3808 thereof shall not} יהלו^{H1984 give} אורם^{H216 their light:} חשׁך^{H2821 shall be darkened} השׁמשׁ^{H8121 the sun} בצאתו^{H3318 in his going forth,} וירח^{H3394 and the moon} לא^{H3808 shall not} יגיה^{H5050 to shine.} אורו׃^{H216 cause her light}

(KJV) For the stars of heaven and the constellations thereof shall not give their light: the sun shall be darkened in his going forth, and the moon shall not cause her light to shine.

(LXX) οἱ γὰρ ἀστέρες τοῦ οὐρανοῦ καὶ ὁ Ὠρίων καὶ πᾶς ὁ κόσμος τοῦ οὐρανοῦ τὸ φῶς οὐ δώσουσιν, καὶ σκοτισθήσεται τοῦ ἡλίου ἀνατέλλοντος, καὶ ἡ σελήνη οὐ δώσει τὸ φῶς αὐτῆς.

(Brenton) For the stars of heaven, and Orion, and all the host of heaven, shall not give their light; and it shall be dark at sunrise, and the moon shall not give her light.

متي 24: 29

(SVD) «وللوقت بعد ضيق تلك الأيام تظلم الشمس والقمر لا يعطي ضوءه والنجوم تسقط من السماء وقوات السماوات تتزعزع.

(G-NT-TR (Steph)+) ευθεως Immediately ^{2112 ADV} δε ^{1161 CONJ} μετα after ^{3326 PREP} την the ^{3588 T-ASF} θλιψιν tribulation ^{2347 N-ASF} των shall the ^{3588 T-GPF} ημερων days ^{2250 N-GPF} εκεινων of those ^{1565 D-GPF} ο the ^{3588 T-NSM} ηλιος sun ^{2246 N-NSM} σκοτισθησεται be darkened ^{4654 V-FPI-3S} και and ^{2532 CONJ} η the ^{3588 T-NSF} σεληνη moon ^{4582 N-NSF} ου shall not ^{3756 PRT-N} δωσει give ^{1325 V-FAI-3S} το the ^{3588 T-ASN} φεγγος light ^{5338 N-ASN} αυτης ^{846 P-GSF} και and ^{2532 CONJ} οι of the ^{3588 T-NPM} αστερες stars ^{792 N-NPM} πεσουνται shall fall ^{4098 V-FNI-3P} απο from ^{575 PREP} του ^{3588 T-GSM} ουρανου heaven ^{3772 N-GSM} και and ^{2532 CONJ} αι ^{3588 T-NPF} δυναμεις powers ^{1411 N-NPF} των ^{3588 T-GPM} ουρανων heavens ^{3772 N-GPM} σαλευθησονται shall be shaken. ^{4531 V-FPI-3P}

(KJV) Immediately after the tribulation of those days shall the sun be darkened, and the moon shall not give her light, and the stars shall fall from heaven, and the powers of the heavens shall be shaken:

اولا هذا اقتباس الي حد ما لان الرب يسوع واشعياء يتكلمون عن الضيقه قبل مجيئ الرب الثاني

العبري يتفق مع العهد الجديد ولكن الاثنين يختلفوا قليلا مع السبعينية في المقطع الاول

فهو فئة 2

307 ايضا اشعياء 13: 10 مع

مرقس 13: 24

(SVD) «وأما في تلك الأيام بعد ذلك الضيق فالشمس تظلم والقمر لا يعطي ضوءه

(G-NT-TR (Steph)+) αλλ But ^{235 CONJ} εν in ^{1722 PREP} εκειναις those ^{1565 D-DPF} ταις the ^{3588 T-DPF} ημεραις days ^{2250 N-DPF} μετα after ^{3326 PREP} την the ^{3588 T-ASF} θλιψιν tribulation ^{2347 N-ASF} εκεινην that ^{1565 D-ASF} ο ^{3588 T-NSM} ηλιος sun ^{2246 N-NSM} σκοτισθησεται shall be darkened ^{4654 V-FPI-3S} και and ^{2532 CONJ} η ^{3588 T-NSF} σεληνη moon ^{4582 N-NSF} ου shall not ^{3756 PRT-N} δωσει give ^{1325 V-FAI-3S} το ^{3588 T-ASN} φεγγος light ^{5338 N-ASN} αυτης . ^{846 P-GSF}

(KJV) But in those days, after that tribulation, the sun shall be darkened, and the moon shall not give her light,

كما قلت سابقا هذا اقتباس الي حد ما لان الرب يسوع واشعياء يتكلمون عن الضيقه قبل مجيئ الرب الثاني

العبري يتفق مع العهد الجديد ولكن الاثنين يختلفوا قليلا مع السبعينية في المقطع الاول

فهو فئة 2

308 اشعياء 22: 13

(SVD) فهوذا بهجة وفرح ذبح بقر ونحر غنم أكل لحم وشرب خمر! «لنأكل ونشرب لأننا غدا نموت».

(IHOT+) והנה^{H2009 And behold} שׂשׂון^{H8342 joy} ושׂמחה^{H8057 and gladness,} הרג^{H2026 slaying} בקר^{H1241 oxen,} ושׁחט^{H7819 and killing} צאן^{H6629 sheep,} אכל^{H398 eating} בשׂר^{H1320 flesh,} ושׁתות^{H8354 and drinking} יין^{H3196 wine:} אכול^{H398 let us eat} ושׁתו^{H8354 and drink;} כי^{H3588 for} מחר^{H4279 tomorrow} נמות׃^{H4191 we shall die.}

(KJV) And behold joy and gladness, slaying oxen, and killing sheep, eating flesh, and drinking wine: let us eat and drink; for to morrow we shall die.

(LXX) αὐτοὶ δὲ ἐποιήσαντο εὐφροσύνην καὶ ἀγαλλίαμα σφάζοντες μόσχους καὶ θύοντες πρόβατα ὥστε φαγεῖν κρέα καὶ πιεῖν οἶνον λέγοντες Φάγωμεν καὶ πίωμεν, αὔριον γὰρ ἀποθνῄσκομεν.

(Brenton) but they engaged in joy and gladness, slaying calves, and killing sheep, so as to eat flesh, and drink wine; saying, Let us eat and drink; for to-morrow we die.

كورنثوس الاولي 15: 32

(SVD) إن كنت كإنسان قد حاربت وحوشا في أفسس فما المنفعة لي؟ إن كان الأموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لأننا غدا نموت!

(G-NT-TR (Steph)+) ει If ^{1487 COND} κατα after the manner ^{2596 PREP} ανθρωπον of men ^{444 N-ASM} εθηριομαχησα I have fought with beasts ^{2341 V-AAI-1S} εν at ^{1722 PREP} εφεσω Ephesus ^{2181 N-DSF} τι what ^{5101 I-NSN} μοι it me ^{3427 P-1DS} το ^{3588 T-NSN} οφελος advantageth ^{3786 N-NSN} ει if ^{1487 COND} νεκροι the dead ^{3498 A-NPM} ουκ not ^{3756 PRT-N} εγειρονται rise ^{1453 V-PPI-3P} φαγωμεν let us eat ^{5315 V-2AAS-1P} και and ^{2532 CONJ} πιωμεν drink ^{4095 V-2AAS-1P} αυριον tomorrow ^{839 ADV} γαρ for ^{1063 CONJ} αποθνησκομεν we die. ^{599 V-PAI-1P}

(KJV) If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if the dead rise not? let us eat and drink; for to morrow we die.

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

309 اشعياء 25: 8

(SVD) يبلع الموت إلى الأبد ويمسح السيد الرب الدموع عن كل الوجوه وينزع عار شعبه عن كل الأرض لأن الرب قد تكلم.

( ملحوظه الترجمه العربي غير دقيقه في كلمة ابد لان الكلمة العبري تعني غلبة )

(IHOT+) בלע^{H1104 He will swallow up} המות^{H4194 death} לנצח^{H5331 in victory;} ומחה^{H4229 will wipe away} אדני^{H136 and the Lord} יהוה^{H3069 GOD} דמעה^{H1832 tears} מעל^{H5921 from off} כל^{H3605 all} פנים^{H6440 faces;} וחרפת^{H2781 and the rebuke} עמו^{H5971 of his people} יסיר^{H5493 shall he take away} מעל^{H5921 from off} כל^{H3605 all} הארץ^{H776 the earth:} כי^{H3588 for} יהוה^{H3068 the LORD} דבר׃^{H1696 hath spoken}

(KJV) He will swallow up death in victory; and the Lord GOD will wipe away tears from off all faces; and the rebuke of his people shall he take away from off all the earth: for the LORD hath spoken it.

(LXX) κατέπιεν ὁ θάνατος ἰσχύσας, καὶ πάλιν ἀφεῖλεν ὁ θεὸς πᾶν δάκρυον ἀπὸ παντὸς προσώπου· τὸ ὄνειδος τοῦ λαοῦ ἀφεῖλεν ἀπὸ πάσης τῆς γῆς, τὸ γὰρ στόμα κυρίου ἐλάλησεν.

(Brenton) Death has prevailed and swallowed men up; but again the Lord God has taken away every tear from every face. He has taken away the reproach of his people from all the earth: for the mouth of the Lord has spoken it.

كورنثوس الاولي 15: 54

(SVD) ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة: «ابتلع الموت إلى غلبة».

(G-NT-TR (Steph)+) οταν when ^{3752 CONJ} δε So ^{1161 CONJ} το the ^{3588 T-NSN} φθαρτον corruptible ^{5349 A-NSN} τουτο this ^{5124 D-NSN} ενδυσηται shall have put on ^{1746 V-AMS-3S} αφθαρσιαν incorruption ^{861 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} το ^{3588 T-NSN} θνητον mortal ^{2349 A-NSN} τουτο this ^{5124 D-NSN} ενδυσηται shall have put on ^{1746 V-AMS-3S} αθανασιαν immortality ^{110 N-ASF} τοτε then ^{5119 ADV} γενησεται shall be brought to pass ^{1096 V-FDI-3S} ο ^{3588 T-NSM} λογος saying ^{3056 N-NSM} ο ^{3588 T-NSM} γεγραμμενος that is written ^{1125 V-RPP-NSM} κατεποθη is swallowed up ^{2666 V-API-3S} ο ^{3588 T-NSM} θανατος Death ^{2288 N-NSM} εις in ^{1519 PREP} νικος victory. ^{3534 N-ASN}

(KJV) So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory.

العبري يتفق مع العهد الجديد ويختلفوا في التعبير مع السبعينية

فهو فئة 2

310 اشعياء 25: 8

يبلع الموت إلى الأبد ويمسح السيد الرب الدموع عن كل الوجوه وينزع عار شعبه عن كل الأرض لأن الرب قد تكلم.

(IHOT+) בלע^{H1104 He will swallow up} המות^{H4194 death} לנצח^{H5331 in victory;} ומחה^{H4229 will wipe away} אדני^{H136 and the Lord} יהוה^{H3069 GOD} דמעה^{H1832 tears} מעל^{H5921 from off} כל^{H3605 all} פנים^{H6440 faces;} וחרפת^{H2781 and the rebuke} עמו^{H5971 of his people} יסיר^{H5493 shall he take away} מעל^{H5921 from off} כל^{H3605 all} הארץ^{H776 the earth:} כי^{H3588 for} יהוה^{H3068 the LORD} דבר׃^{H1696 hath spoken}

(KJV) He will swallow up death in victory; and the Lord GOD will wipe away tears from off all faces; and the rebuke of his people shall he take away from off all the earth: for the LORD hath spoken it.

(LXX) κατέπιεν ὁ θάνατος ἰσχύσας, καὶ πάλιν ἀφεῖλεν ὁ θεὸς πᾶν δάκρυον ἀπὸ παντὸς προσώπου· τὸ ὄνειδος τοῦ λαοῦ ἀφεῖλεν ἀπὸ πάσης τῆς γῆς, τὸ γὰρ στόμα κυρίου ἐλάλησεν.

(Brenton) Death has prevailed and swallowed men up; but again the Lord God has taken away every tear from every face. He has taken away the reproach of his people from all the earth: for the mouth of the Lord has spoken it.

رؤيا 7: 17

(SVD) لأن الحمل الذي في وسط العرش يرعاهم، ويقتادهم إلى ينابيع ماء حية، ويمسح الله كل دمعة من عيونهم».

(G-NT-TR (Steph)+) οτι For ^{3754 CONJ} το the ^{3588 T-NSN} αρνιον Lamb ^{721 N-NSN} το which ^{3588 T-NSN} αναμεσον is in ^{303 PREP} του the ^{3588 T-GSM} θρονου throne ^{2362 N-GSM} ποιμανει shall feed ^{4165 V-FAI-3S} αυτους them ^{846 P-APM} και and ^{2532 CONJ} οδηγησει shall lead ^{3594 V-FAI-3S} αυτους them ^{846 P-APM} επι unto ^{1909 PREP} ζωσας living ^{2198 V-PAP-APF} πηγας fountains ^{4077 N-APF} υδατων of waters ^{5204 N-GPN} και and ^{2532 CONJ} εξαλειψει shall wipe away ^{1813 V-FAI-3S} ο the ^{3588 T-NSM} θεος throne ^{2362 N-GSM} παν all ^{3956 A-ASN} δακρυον tears ^{1144 N-ASN} απο from ^{575 PREP} των the ^{3588 T-GPM} οφθαλμων eyes ^{3788 N-GPM} αυτων them. ^{846 P-GPM}

(KJV) For the Lamb which is in the midst of the throne shall feed them, and shall lead them unto living fountains of waters: and God shall wipe away all tears from their eyes.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا يمسح بدل من ينزع وايضا التصريف يمسح بدل من نزع في الماضي

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا الرب الاله بدل من الله وايضا وجوههم بدل من عيونهم

السبعينية تختلف عن العهد الجديد في الضمير وايضا في التركيب اللغوي وايضا في تعبير وجوههم بدل من عيونهم

فهو فئة 2ا

311 اشعياء 27: 9

(SVD) لذلك بهذا يكفر إثم يعقوب. وهذا كل الثمر نزع خطيته: في جعله كل حجارة المذبح كحجارة كلس مكسرة. لا تقوم السواري ولا الشمسات.

(IHOT+) לכן^{H3651 therefore} בזאת^{H2063 By this} יכפר^{H3722 be purged;} עון^{H5771 shall the iniquity} יעקב^{H3290 of Jacob} וזה^{H2088 and this} כל^{H3605 all} פרי^{H6529 the fruit} הסר^{H5493 to take away} חטאתו^{H2403 his sin;} בשׂומו^{H7760 when he maketh} כל^{H3605 all} אבני^{H68 the stones} מזבח^{H4196 of the altar} כאבני^{H68 as chalkstones} גר^{H1615 as chalkstones} מנפצות^{H5310 that are beaten in sunder,} לא^{H3808 shall not} יקמו^{H6965 stand up.} אשׁרים^{H842 the groves} וחמנים׃^{H2553 and images}

(KJV) By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up.

(LXX) διὰ τοῦτο ἀφαιρεθήσεται ἡ ἀνομία Ιακωβ, καὶ τοῦτό ἐστιν ἡ εὐλογία αὐτοῦ, ὅταν ἀφέλωμαι αὐτοῦ τὴν ἁμαρτίαν, ὅταν θῶσιν πάντας τοὺς λίθους τῶν βωμῶν κατακεκομμένους ὡς κονίαν λεπτήν· καὶ οὐ μὴ μείνῃ τὰ δένδρα αὐτῶν, καὶ τὰ εἴδωλα αὐτῶν ἐκκεκομμένα ὥσπερ δρυμὸς μακράν.

(Brenton) Therefore shall the iniquity of Jacob be taken away; and this is his blessing, when I shall have taken away his sin; when they shall have broken to pieces all the stones of the altars as fine dust, and their trees shall not remain, and their idols shall be cut off, as a thicket afar off.

رومية 11: 27

(SVD) وهذا هو العهد من قبلي لهم متى نزعت خطاياهم».

(G-NT-TR (Steph)+) και For ^{2532 CONJ} αυτη this ^{3778 D-NSF} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} η ^{3588 T-NSF} παρ ^{3844 PREP} εμου my ^{1700 P-1GS} διαθηκη covenant ^{1242 N-NSF} οταν when ^{3752 CONJ} αφελωμαι I shall take away ^{851 V-2AMS-1S} τας ^{3588 T-APF} αμαρτιας sins ^{266 N-APF} αυτων . ^{846 P-GPM}

(KJV) For this is my covenant unto them, when I shall take away their sins.

العبري يتشابه مع السبعينية ولكن العبري يذكر المصدر في التصريف

العبري ايضا يتشابه مع العهد الجديد ولكنه يتكلم بالمفرد

السبعينية تتشابه مع العهد الجديد ولكن تتكلم بالمفرد وتختلف في الضمائر

فهو فئة 5

وهو سياتي مره ثانية في اشعياء 59: 20-21

312 اشعياء 28: 11-12

Isa 28:11 إنه بشفة لكناء وبلسان آخر يكلم هذا الشعب

Isa 28:12 الذين قال لهم: «هذه هي الراحة. أريحوا الرازح وهذا هو السكون». ولكن لم يشاؤوا أن يسمعوا.

Isa 28:11 כי^{H3588 For} בלעגי^{H3934 with stammering} שׂפה^{H8193 lips} ובלשׁון^{H3956 tongue} אחרת^{H312 and another} ידבר^{H1696 will he speak} אל^{H413 to} העם^{H5971 people.} הזה׃^{H2088 this}

Isa 28:12 אשׁר^{H834 whom} אמר^{H559 he said,} אליהם^{H413 To} זאת^{H2063 This} המנוחה^{H4496 the rest} הניחו^{H5117 to rest;} לעיף^{H5889 ye may cause the weary} וזאת^{H2063 and this} המרגעה^{H4774 the refreshing:} ולא^{H3808 not} אבוא^{H14 yet they would} שׁמוע׃^{H8085 hear.}

Isa 28:11 For with stammering lips and another tongue will he speak to this people.

Isa 28:12 To whom he said, This is the rest wherewith ye may cause the weary to rest; and this is the refreshing: yet they would not hear.

Isa 28:11 διὰ φαυλισμὸν χειλέων διὰ γλώσσης ἑτέρας, ὅτι λαλήσουσιν τῷ λαῷ τούτῳ

Isa 28:12 λέγοντες αὐτῷ Τοῦτο τὸ ἀνάπαυμα τῷ πεινῶντι καὶ τοῦτο τὸ σύντριμμα, καὶ οὐκ ἠθέλησαν ἀκούειν.

Isa 28:11 by reason of the contemptuous words of the lips, by means of another language: for they shall speak to this people, saying to them,

Isa 28:12 This is the rest to him that is hungry, and this is the calamity: but they would not hear.

كورنثوس الاولي 14: 21

(SVD) مكتوب في الناموس: «إني بذوي ألسنة أخرى وبشفاه أخرى سأكلم هذا الشعب ولا هكذا يسمعون لي يقول الرب».

(G-NT-TR (Steph)+) εν In ^{1722 PREP} τω the ^{3588 T-DSM} νομω law ^{3551 N-DSM} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} οτι ^{3754 CONJ} εν With ^{1722 PREP} ετερογλωσσοις other tongues ^{2084 A-DPM} και and ^{2532 CONJ} εν other ^{1722 PREP} χειλεσιν lips ^{5491 N-DPN} ετεροις ^{2087 A-DPN} λαλησω will I speak ^{2980 V-FAI-1S} τω ^{3588 T-DSM} λαω people ^{2992 N-DSM} τουτω unto this ^{5129 D-DSM} και and ^{2532 CONJ} ουδ will they not ^{3761 ADV} ουτως yet for all that ^{3779 ADV} εισακουσονται hear ^{1522 V-FDI-3P} μου me ^{3450 P-1GS} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord. ^{2962 N-NSM}

(KJV) In the law it is written, With men of other tongues and other lips will I speak unto this people; and yet for all that will they not hear me, saith the Lord.

العبري يقترب من العهد الجديد فقط قليل من التعبيرات مثل لكناء ويسمعني لي بدل يسمعون

العبري والعهد الجديد يختلفون في عدة الفاظ مع السبعينية مثل عدم وجود لفظ كلمات او لغه اخري والضمائر المختلفة

فهو فئة 2ب

313 اشعياء 28: 16

(SVD) لذلك هكذا يقول السيد الرب: «هئنذا أؤسس في صهيون حجر امتحان حجر زاوية كريما أساسا مؤسسا. من آمن لا يهرب.

(IHOT+) לכן^{H3651 Therefore} כה^{H3541 thus} אמר^{H559 saith} אדני^{H136 the Lord} יהוה^{H3069 GOD,} הנני^H2005 יסד^{H3245 I lay} בציון^{H6726 in Zion} אבן^{H68 a stone,} אבן^{H68 stone,} בחן^{H976 a tried} פנת^{H6438 corner} יקרת^{H3368 a precious} מוסד^{H4143 foundation:} מוסד^{H3245 for a foundation} המאמין^{H539 he that believeth} לא^{H3808 shall not} יחישׁ׃^{H2363 make haste.}

(KJV) Therefore thus saith the Lord GOD, Behold, I lay in Zion for a foundation a stone, a tried stone, a precious corner stone, a sure foundation: he that believeth shall not make haste.

(LXX) διὰ τοῦτο οὕτως λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἐμβαλῶ εἰς τὰ θεμέλια Σιων λίθον πολυτελῆ ἐκλεκτὸν ἀκρογωνιαῖον ἔντιμον εἰς τὰ θεμέλια αὐτῆς, καὶ ὁ πιστεύων ἐπ᾿ αὐτῷ οὐ μὴ καταισχυνθῇ.

(Brenton) Therefore thus saith the Lord, even the Lord, Behold, I lay for the foundations of Sion a costly stone, a choice, a corner-stone, a precious stone, for its foundations; and he that believes on him shall by no means be ashamed.

رومية 9: 33

(SVD) كما هو مكتوب: «ها أنا أضع في صهيون حجر صدمة وصخرة عثرة وكل من يؤمن به لا يخزى».

(G-NT-TR (Steph)+) καθως As ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} τιθημι I lay ^{5087 V-PAI-1S} εν in ^{1722 PREP} σιων Zion ^{4622 N-PRI} λιθον ^{3037 N-ASM} προσκομματος a stumblingstone ^{4348 N-GSN} και and ^{2532 CONJ} πετραν rock ^{4073 N-ASF} σκανδαλου of offense ^{4625 N-GSN} και and ^{2532 CONJ} πας whosoever ^{3956 A-NSM} ο ^{3588 T-NSM} πιστευων believeth ^{4100 V-PAP-NSM} επ on ^{1909 PREP} αυτω him ^{846 P-DSM} ου shall not ^{3756 PRT-N} καταισχυνθησεται be ashamed. ^{2617 V-FPI-3S}

(KJV) As it is written, Behold, I lay in Sion a stumblingstone and rock of offence: and whosoever believeth on him shall not be ashamed.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا يهرب بدل من يخزي

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا تعبير اؤسس بدل من اضع وتعبير يهرب بدل من يخزي

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في عدة مفردات لغوية وكلمة يؤسس

فهو فئة 4ا

ملاحظة : هذا الاقتباس مكمل لما جاء في اشعياء 8: 14 اقتباس رقم 300 وهم مكملين لبعضهما فمعلمنا بولس اقتباسه تركيبي بين الاثنين

314 ايضا اشعياء 28: 16 مع

رومية 10: 11

(SVD) لأن الكتاب يقول: «كل من يؤمن به لا يخزى».

(G-NT-TR (Steph)+) λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} η the ^{3588 T-NSF} γραφη Scripture ^{1124 N-NSF} πας Whosoever ^{3956 A-NSM} ο ^{3588 T-NSM} πιστευων believeth ^{4100 V-PAP-NSM} επ on ^{1909 PREP} αυτω him ^{846 P-DSM} ου shall not ^{3756 PRT-N} καταισχυνθησεται be ashamed. ^{2617 V-FPI-3S}

(KJV) For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be ashamed.

السبعينية تتفق مع العهد الجديد فيما عدا تصريف يخزي ولكن نفس المعني

وهما الاثنين يختلفوا عن العبري في كلمة يخزي بدل من يهرب

فهو فئة 3ا

315 ايضا اشعياء 28: 16

(SVD) لذلك هكذا يقول السيد الرب: «هئنذا أؤسس في صهيون حجر امتحان حجر زاوية كريما أساسا مؤسسا. من آمن لا يهرب.

(IHOT+) לכן^{H3651 Therefore} כה^{H3541 thus} אמר^{H559 saith} אדני^{H136 the Lord} יהוה^{H3069 GOD,} הנני^H2005 יסד^{H3245 I lay} בציון^{H6726 in Zion} אבן^{H68 a stone,} אבן^{H68 stone,} בחן^{H976 a tried} פנת^{H6438 corner} יקרת^{H3368 a precious} מוסד^{H4143 foundation:} מוסד^{H3245 for a foundation} המאמין^{H539 he that believeth} לא^{H3808 shall not} יחישׁ׃^{H2363 make haste.}

(KJV) Therefore thus saith the Lord GOD, Behold, I lay in Zion for a foundation a stone, a tried stone, a precious corner stone, a sure foundation: he that believeth shall not make haste.

(LXX) διὰ τοῦτο οὕτως λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἐμβαλῶ εἰς τὰ θεμέλια Σιων λίθον πολυτελῆ ἐκλεκτὸν ἀκρογωνιαῖον ἔντιμον εἰς τὰ θεμέλια αὐτῆς, καὶ ὁ πιστεύων ἐπ᾿ αὐτῷ οὐ μὴ καταισχυνθῇ.

(Brenton) Therefore thus saith the Lord, even the Lord, Behold, I lay for the foundations of Sion a costly stone, a choice, a corner-stone, a precious stone, for its foundations; and he that believes on him shall by no means be ashamed.

بطرس الاولي 2: 6

(SVD) لذلك يتضمن أيضا في الكتاب: «هئنذا أضع في صهيون حجر زاوية مختارا كريما، والذي يؤمن به لن يخزى».

(G-NT-TR (Steph)+) διο Wherefore ^{1352 CONJ} και also ^{2532 CONJ} περιεχει it is contained ^{4023 V-PAI-3S} εν in ^{1722 PREP} τη the ^{3588 T-DSF} γραφη scripture ^{1124 N-DSF} ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} τιθημι I lay ^{5087 V-PAI-1S} εν in ^{1722 PREP} σιων Zion ^{4622 N-PRI} λιθον ^{3037 N-ASM} ακρογωνιαιον a chief corner stone ^{204 A-ASM} εκλεκτον elect ^{1588 A-ASM} εντιμον precious ^{1784 A-ASM} και and ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} πιστευων he that believeth ^{4100 V-PAP-NSM} επ on ^{1909 PREP} αυτω him ^{846 P-DSM} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} καταισχυνθη be confounded. ^{2617 V-APS-3S}

(KJV) Wherefore also it is contained in the scripture, Behold, I lay in Sion a chief corner stone, elect, precious: and he that believeth on him shall not be confounded.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا يهرب بدل من يخزي

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا تعبير اؤسس بدل من اضع وتعبير يهرب بدل من يخزي

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في عدة مفردات لغوية وكلمة يؤسس

فهو فئة 4ا

316 اشعياء 29: 10

(SVD) لأن الرب قد سكب عليكم روح سبات وأغمض عيونكم. الأنبياء ورؤساؤكم الناظرون غطاهم.

(IHOT+) כי^{H3588 For} נסך^{H5258 hath poured out} עליכם^{H5921 upon} יהוה^H3069 רוח^{H7307 you the spirit} תרדמה^{H8639 of deep sleep,} ויעצם^{H6105 and hath closed} את^H853 עיניכם^{H5869 your eyes:} את^H853 הנביאים^{H5030 the prophets} ואת^H853 ראשׁיכם^{H7218 and your rulers,} החזים^{H2374 the seers} כסה׃^{H3680 hath he covered.}

(KJV) For the LORD hath poured out upon you the spirit of deep sleep, and hath closed your eyes: the prophets and your rulers, the seers hath he covered.

(LXX) ὅτι πεπότικεν ὑμᾶς κύριος πνεύματι κατανύξεως καὶ καμμύσει τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν καὶ τῶν προφητῶν αὐτῶν καὶ τῶν ἀρχόντων αὐτῶν, οἱ ὁρῶντες τὰ κρυπτά.

(Brenton) For the Lord has made you to drink a spirit of deep sleep; and he shall close their eyes, and the eyes of their prophets and of their rulers, who see secret things

رومية 11: 8

(SVD) كما هو مكتوب: «أعطاهم الله روح سبات وعيونا حتى لا يبصروا وآذانا حتى لا يسمعوا إلى هذا اليوم».

(G-NT-TR (Steph)+) καθως According as ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} εδωκεν hath given ^{1325 V-AAI-3S} αυτοις them ^{846 P-DPM} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} πνευμα the spirit ^{4151 N-ASN} κατανυξεως of slumber ^{2659 N-GSF} οφθαλμους eyes ^{3788 N-APM} του ^{3588 T-GSM} μη that they should not ^{3361 PRT-N} βλεπειν see ^{991 V-PAN} και and ^{2532 CONJ} ωτα ears ^{3775 N-APN} του ^{3588 T-GSM} μη that they should not ^{3361 PRT-N} ακουειν hear ^{191 V-PAN} εως unto ^{2193 CONJ} της ^{3588 T-GSF} σημερον this ^{4594 ADV} ημερας day. ^{2250 N-GSF}

(KJV) (According as it is written, God hath given them the spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear;) unto this day.

العبري يتشابه مع السبعينية مع اختلاف سكب بدل من اشربهم

العبري يتشابه مع العهد الجديد مع اختلاف الرب بدل من الله وسكب بدل من اعطي

السبعينية ختلف مع العهد الجديد في تعبير الرب بدل من الله وسكب بدل من اشرب والتركيب اللغوي مختلف

فهو فئة 4ا

كمالة الاقتباس في اقتباس رقم 162 في تثنية 29: 4

317 اشعياء 29: 13

(SVD) فقال السيد: «لأن هذا الشعب قد اقترب إلي بفمه وأكرمني بشفتيه وأما قلبه فأبعده عني وصارت مخافتهم مني وصية الناس معلمة

(IHOT+) ויאמר^{H559 said,} אדני^{H136 Wherefore the Lord} יען^H3282 כי^H3588 נגשׁ^{H5066 draw near} העם^{H5971 people} הזה^{H2088 as this} בפיו^{H6310 with their mouth,} ובשׂפתיו^{H8193 and with their lips} כבדוני^{H3513 do honor} ולבו^{H3820 me, but have removed their heart far} רחק^{H7368 me, but have removed their heart far} ממני^{H4480 from} ותהי^{H1961 me is} יראתם^H3373 אתי^H853 מצות^{H4687 by the precept} אנשׁים^{H376 of men:} מלמדה׃^{H3925 taught}

(KJV) Wherefore the Lord said, Forasmuch as this people draw near me with their mouth, and with their lips do honour me, but have removed their heart far from me, and their fear toward me is taught by the precept of men:

(LXX) Καὶ εἶπεν κύριος Ἐγγίζει μοι ὁ λαὸς οὗτος τοῖς χείλεσιν αὐτῶν τιμῶσίν με, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπ᾿ ἐμοῦ, μάτην δὲ σέβονταί με διδάσκοντες ἐντάλματα ἀνθρώπων καὶ διδασκαλίας.

(Brenton) And the Lord has said, This people draw nigh to me with their mouth, and they honour me with their lips, but their heart is far from me: but in vain do they worship me, teaching the commandments and doctrines of men.

متي 15: 8-9

Mat 15:8 يقترب إلي هذا الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه وأما قلبه فمبتعد عني بعيدا.

Mat 15:9 وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس».

Mat 15:8 εγγιζει draweth nigh ^{1448 V-PAI-3S} μοι unto me ^{3427 P-1DS} ο ^{3588 T-NSM} λαος people ^{2992 N-NSM} ουτος This ^{3778 D-NSM} τω ^{3588 T-DSN} στοματι mouth ^{4750 N-DSN} αυτων their ^{846 P-GPM} και and ^{2532 CONJ} τοις ^{3588 T-DPN} χειλεσιν with lips ^{5491 N-DPN} με me ^{3165 P-1AS} τιμα honoreth ^{5091 V-PAI-3S} η ^{3588 T-NSF} δε but ^{1161 CONJ} καρδια heart ^{2588 N-NSF} αυτων , ^{846 P-GPM} πορρω far ^{4206 ADV} απεχει is ^{568 V-PAI-3S} απ from ^{575 PREP} εμου me, ^{1700 P-1GS}

Mat 15:9 ματην in vain ^{3155 ADV} δε But ^{1161 CONJ} σεβονται they do worship ^{4576 V-PNI-3P} με me ^{3165 P-1AS} διδασκοντες teaching ^{1321 V-PAP-NPM} διδασκαλιας doctrines ^{1319 N-APF} ενταλματα the commandments ^{1778 N-APN} ανθρωπων of men. ^{444 N-GPM}

Mat 15:8 This people draweth nigh unto me with their mouth, and honoureth me with their lips; but their heart is far from me.

Mat 15:9 But in vain they do worship me, teaching for doctrines the commandments of men.

العبري يختلف عن السبعينية والعهد الجديد في بعض التعبيرات مثل ابعد بدل بعيدا ومخافة

والسبعينية تختلف عن العهد الجديد في بعض التعبيرات مثل لفظ شفه ويكرموني وبعض الضمائر

فهو فئة 5

318 وايضا اشعياء 29: 13 مع

مرقس 7: 6-7

Mar 7:6 فأجاب: «حسنا تنبأ إشعياء عنكم أنتم المرائين كما هو مكتوب: هذا الشعب يكرمني بشفتيه وأما قلبه فمبتعد عني بعيدا

Mar 7:7 وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس.

Mar 7:6 ο He ^{3588 T-NSM} δε ^{1161 CONJ} αποκριθεις answered ^{611 V-AOP-NSM} ειπεν and said ^{2036 V-2AAI-3S} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} οτι ^{3754 CONJ} καλως Well ^{2573 ADV} προεφητευσεν prophesied ^{4395 V-AAI-3S} ησαιας hath Isaiah ^{2268 N-NSM} περι of ^{4012 PREP} υμων you ^{5216 P-2GP} των ^{3588 T-GPM} υποκριτων hypocrites ^{5273 N-GPM} ως as ^{5613 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} ουτος This ^{3778 D-NSM} ο ^{3588 T-NSM} λαος people ^{2992 N-NSM} τοις ^{3588 T-DPN} χειλεσιν with lips ^{5491 N-DPN} με me ^{3165 P-1AS} τιμα honoreth ^{5091 V-PAI-3S} η ^{3588 T-NSF} δε but ^{1161 CONJ} καρδια heart ^{2588 N-NSF} αυτων their ^{846 P-GPM} πορρω ^{4206 ADV} απεχει is far ^{568 V-PAI-3S} απ from ^{575 PREP} εμου me, ^{1700 P-1GS}

Mar 7:7 ματην in vain ^{3155 ADV} δε Howbeit ^{1161 CONJ} σεβονται do they worship ^{4576 V-PNI-3P} με me ^{3165 P-1AS} διδασκοντες teaching ^{1321 V-PAP-NPM} διδασκαλιας doctrines ^{1319 N-APF} ενταλματα the commandments ^{1778 N-APN} ανθρωπων of men. ^{444 N-GPM}

Mar 7:6 He answered and said unto them, Well hath Esaias prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honoureth me with their lips, but their heart is far from me.

Mar 7:7 Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.

العبري يختلف عن السبعينية والعهد الجديد في بعض التعبيرات مثل ابعد بدل بعيدا ومخافة

والسبعينية تختلف عن العهد الجديد في بعض التعبيرات مثل لفظ شفه ويكرموني وبعض الضمائر

فهو فئة 5

319 اشعياء 29: 14

(SVD) لذلك هئنذا أعود أصنع بهذا الشعب عجبا وعجيبا فتبيد حكمة حكمائه ويختفي فهم فهمائه».

(IHOT+) לכן^{H3651 Therefore,} הנני^H2005 יוסף^{H3254 I will proceed} להפליא^{H6381 to do a marvelous work} את^{H854 among} העם^{H5971 people,} הזה^{H2088 this} הפלא^{H6381 a marvelous work} ופלא^{H6382 and a wonder:} ואבדה^{H6 shall perish,} חכמת^{H2451 for the wisdom} חכמיו^{H2450 of their wise} ובינת^{H998 and the understanding} נבניו^{H995 of their prudent} תסתתר׃^{H5641 shall be hid.}

(KJV) Therefore, behold, I will proceed to do a marvellous work among this people, even a marvellous work and a wonder: for the wisdom of their wise men shall perish, and the understanding of their prudent men shall be hid.

(LXX) διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ προσθήσω τοῦ μεταθεῖναι τὸν λαὸν τοῦτον καὶ μεταθήσω αὐτοὺς καὶ ἀπολῶ τὴν σοφίαν τῶν σοφῶν καὶ τὴν σύνεσιν τῶν συνετῶν κρύψω .

(Brenton) Therefore behold I will proceed to remove this people, and I will remove them: and I will destroy the wisdom of the wise, and will hide the understanding of the prudent.

كورنثوس الاولي 1: 19

(SVD) لأنه مكتوب: «سأبيد حكمة الحكماء وأرفض فهم الفهماء».

(G-NT-TR (Steph)+) γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} απολω I will destroy ^{622 V-FAI-1S} την the ^{3588 T-ASF} σοφιαν wisdom ^{4678 N-ASF} των of the ^{3588 T-GPM} σοφων wise ^{4680 A-GPM} και and ^{2532 CONJ} την the ^{3588 T-ASF} συνεσιν understanding ^{4907 N-ASF} των of the ^{3588 T-GPM} συνετων prudent ^{4908 A-GPM} αθετησω will bring to nothing. ^{114 V-FAI-1S}

(KJV) For it is written, I will destroy the wisdom of the wise, and will bring to nothing the understanding of the prudent.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا الضمير للغائب بدل من المباشر

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا الضمير وايضا تعبير اخفي بدل من ارفض

السبعينية تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا تعبير اخفي بدل من ارفض

فهو فئة 5

320 اشعياء 29: 16

(SVD) يا لتحريفكم! هل يحسب الجابل كالطين حتى يقول المصنوع عن صانعه: «لم يصنعني». أو تقول الجبلة عن جابلها: «لم يفهم»؟

(IHOT+) הפככם^{H2017 your turning of things upside down} אם^{H518 Surely} כחמר^{H2563 clay:} היצר^{H3335 as the potter's} יחשׁב^{H2803 shall be esteemed} כי^{H3588 for} יאמר^{H559 say} מעשׂה^{H4639 shall the work} לעשׂהו^{H6213 of him that made} לא^{H3808 me not?} עשׂני^{H6213 it, He made} ויצר^{H3336 or shall the thing framed} אמר^{H559 say} ליוצרו^{H3335 of him that framed} לא^H3808 הבין׃^H995

(KJV) Surely your turning of things upside down shall be esteemed as the potter's clay: for shall the work say of him that made it, He made me not? or shall the thing framed say of him that framed it, He had no understanding?

(LXX) οὐχ ὡς ὁ πηλὸς τοῦ κεραμέως λογισθήσεσθε; μὴ ἐρεῖ τὸ πλάσμα τῷ πλάσαντι Οὐ σύ με ἔπλασας; ἢ τὸ ποίημα τῷ ποιήσαντι Οὐ συνετῶς με ἐποίησας;

(Brenton) Shall ye not be counted as clay of the potter? Shall the thing formed say to him that formed it, Thou didst not form me? or the work to the maker, Thou hast not made me wisely?

رومية 9: 20

(SVD) بل من أنت أيها الإنسان الذي تجاوب الله؟ ألعل الجبلة تقول لجابلها: «لماذا صنعتني هكذا؟»

(G-NT-TR (Steph)+) μενουνγε Nay but ^{3304 PRT} ω O ^{5599 INJ} ανθρωπε man ^{444 N-VSM} συ thou ^{4771 P-2NS} τις who ^{5101 I-NSM} ει art ^{1488 V-PXI-2S} ο the ^{3588 T-NSM} ανταποκρινομενος that repliest against ^{470 V-PNP-NSM} τω ^{3588 T-DSM} θεω God ^{2316 N-DSM} μη Shall ^{3361 PRT-N} ερει say ^{2046 V-FAI-3S} το ^{3588 T-NSN} πλασμα thing formed ^{4110 N-NSN} τω ^{3588 T-DSM} πλασαντι to him that formed ^{4111 V-AAP-DSM} τι Why ^{5101 I-ASN} με me ^{3165 P-1AS} εποιησας hast thou made ^{4160 V-AAI-2S} ουτως thus. ^{3779 ADV}

(KJV) Nay but, O man, who art thou that repliest against God? Shall the thing formed say to him that formed it, Why hast thou made me thus?

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير بدون فهم بدل من بدون حكمة

والعبري والسبعينية يختلفوا عن العهد الجديد في تعبير لماذا صنعتني هكذا

فهو فئة 5

321 اشعياء 40: 3

(SVD) صوت صارخ في البرية: أعدوا طريق الرب. قوموا في القفر سبيلا لإلهنا.

(IHOT+) קול^{H6963 The voice} קורא^{H7121 of him that crieth} במדבר^{H4057 in the wilderness,} פנו^{H6437 Prepare} דרך^{H1870 ye the way} יהוה^{H3068 of the LORD,} ישׁרו^{H3474 make straight} בערבה^{H6160 in the desert} מסלה^{H4546 a highway} לאלהינו׃^{H430 for our God.}

(KJV) The voice of him that crieth in the wilderness, Prepare ye the way of the LORD, make straight in the desert a highway for our God.

(LXX) φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους τοῦ θεοῦ ἡμῶν·

(Brenton) The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make straight the paths of our God.

متي 3: 3

(SVD) فإن هذا هو الذي قيل عنه بإشعياء النبي: صوت صارخ في البرية: أعدوا طريق الرب. اصنعوا سبله مستقيمة».

(G-NT-TR (Steph)+) ουτος this ^{3778 D-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} ο the ^{3588 T-NSM} ρηθεις he that was spoken of ^{4483 V-APP-NSM} υπο by ^{5259 PREP} ησαιου Isaiah ^{2268 N-GSM} του the ^{3588 T-GSM} προφητου prophet ^{4396 N-GSM} λεγοντος saying ^{3004 V-PAP-GSM} φωνη The voice ^{5456 N-NSF} βοωντος of one crying ^{994 V-PAP-GSM} εν in ^{1722 PREP} τη ye the ^{3588 T-DSF} ερημω wilderness, ^{2048 A-DSF} ετοιμασατε Prepare ^{2090 V-AAM-2P} την ^{3588 T-ASF} οδον way ^{3598 N-ASF} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} ευθειας straight ^{2117 A-APF} ποιειτε make ^{4160 V-PAM-2P} τας ^{3588 T-APF} τριβους paths ^{5147 N-APF} αυτου his. ^{846 P-GSM}

(KJV) For this is he that was spoken of by the prophet Esaias, saying, The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make his paths straight.

هذا الاقتباس ينقسم الي ثلاث مقاطع

الاول والثاني العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد

فهو فئة 1

المقطع الثالث العبري يختلف عن السبعينية في وجود تعبير في القفر الغير موجود في السبعينية . والعبري والسبعينية يختلفوا عن العهد الجديد في تعبير الي الهنا الغير موجود في العهد الجديد

فهو فئة 5

322 وايضا اشعياء 40: 3 مع

مرقس 1: 3

(SVD) صوت صارخ في البرية: أعدوا طريق الرب اصنعوا سبله مستقيمة».

(G-NT-TR (Steph)+) φωνη The voice ^{5456 N-NSF} βοωντος of one crying ^{994 V-PAP-GSM} εν in ^{1722 PREP} τη the ^{3588 T-DSF} ερημω wilderness, ^{2048 A-DSF} ετοιμασατε Prepare ^{2090 V-AAM-2P} την ye the ^{3588 T-ASF} οδον way ^{3598 N-ASF} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} ευθειας straight ^{2117 A-APF} ποιειτε make ^{4160 V-PAM-2P} τας ^{3588 T-APF} τριβους paths ^{5147 N-APF} αυτου his. ^{846 P-GSM}

(KJV) The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make his paths straight.

مثل متي البشير الاقتباس ينقسم الي ثلاث مقاطع

الاول والثاني العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد

فهو فئة 1

المقطع الثالث العبري يختلف عن السبعينية في وجود تعبير في القفر الغير موجود في السبعينية. والعبري والسبعينية يختلفوا عن العهد الجديد في تعبير الي الهنا الغير موجود في العهد الجديد

فهو فئة 5

323 وايضا اشعياء 40: 3 مع

يوحنا 1: 23

(SVD) قال: «أنا صوت صارخ في البرية: قوموا طريق الرب كما قال إشعياء النبي».

(G-NT-TR (Steph)+) εφη He said ^{5346 V-IXI-3S} εγω I ^{1473 P-1NS} φωνη the voice ^{5456 N-NSF} βοωντος of one crying ^{994 V-PAP-GSM} εν in ^{1722 PREP} τη the ^{3588 T-DSF} ερημω wilderness ^{2048 A-DSF} ευθυνατε Make straight ^{2116 V-AAM-2P} την the ^{3588 T-ASF} οδον way ^{3598 N-ASF} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} καθως as ^{2531 ADV} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} ησαιας Isaiah ^{2268 N-NSM} ο the ^{3588 T-NSM} προφητης prophet. ^{4396 N-NSM}

(KJV) He said, I am the voice of one crying in the wilderness, Make straight the way of the Lord, as said the prophet Esaias.

المقطع الاول العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

ولكن يوحنا الحبيب دمج المقطع الثاني والثالث معا في مقطع واحد وقدم المعني المطلوب منهما فهو يختلف عن سياق العبري والسبعينية ولكن نفس المعني

فهو فئة 5

324 اشعياء 40: 3-5

Isa 40:3 صوت صارخ في البرية: أعدوا طريق الرب. قوموا في القفر سبيلا لإلهنا.

Isa 40:4 كل وطاء يرتفع وكل جبل وأكمة ينخفض ويصير المعوج مستقيما والعراقيب سهلا.

Isa 40:5 فيعلن مجد الرب ويراه كل بشر جميعا لأن فم الرب تكلم.

Isa 40:3 קול^{H6963 The voice} קורא^{H7121 of him that crieth} במדבר^{H4057 in the wilderness,} פנו^{H6437 Prepare} דרך^{H1870 ye the way} יהוה^{H3068 of the LORD,} ישׁרו^{H3474 make straight} בערבה^{H6160 in the desert} מסלה^{H4546 a highway} לאלהינו׃^{H430 for our God.}

Isa 40:4 כל^{H3605 Every} גיא^{H1516 valley} ינשׂא^{H5375 shall be exalted,} וכל^{H3605 and every} הר^{H2022 mountain} וגבעה^{H1389 and hill} ישׁפלו^{H8213 shall be made low:} והיה^{H1961 shall be made} העקב^{H6121 and the crooked} למישׁור^{H4334 straight,} והרכסים^{H7406 and the rough places} לבקעה׃^{H1237 plain:}

Isa 40:5 ונגלה^{H1540 shall be revealed,} כבוד^{H3519 And the glory} יהוה^{H3068 of the LORD} וראו^{H7200 shall see} כל^{H3605 and all} בשׂר^{H1320 flesh} יחדו^{H3162 together:} כי^{H3588 for} פי^{H6310 the mouth} יהוה^{H3068 of the LORD} דבר׃^{H1696 hath spoken}

Isa 40:3 The voice of him that crieth in the wilderness, Prepare ye the way of the LORD, make straight in the desert a highway for our God.

Isa 40:4 Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low: and the crooked shall be made straight, and the rough places plain:

Isa 40:5 And the glory of the LORD shall be revealed, and all flesh shall see it together: for the mouth of the LORD hath spoken it.

Isa 40:3 φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους τοῦ θεοῦ ἡμῶν·

Isa 40:4 πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται καὶ πᾶν ὄρος καὶ βουνὸς ταπεινωθήσεται, καὶ ἔσται πάντα τὰ σκολιὰ εἰς εὐθεῖαν καὶ ἡ τραχεῖα εἰς πεδία·

Isa 40:5 καὶ ὀφθήσεται ἡ δόξα κυρίου, καὶ ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ θεοῦ· ὅτι κύριος ἐλάλησεν.

Isa 40:3 The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make straight the paths of our God.

Isa 40:4 Every valley shall be filled, and every mountain and hill shall be brought low: and all the crooked ways shall become straight, and the rough places plains.

Isa 40:5 And the glory of the Lord shall appear, and all flesh shall see the salvation of God: for the Lord has spoken it.

لوقا 3: 4-6

Luk 3:4 كما هو مكتوب في سفر إشعياء النبي: «صوت صارخ في البرية أعدوا طريق الرب اصنعوا سبله مستقيمة.

Luk 3:5 كل واد يمتلئ وكل جبل وأكمة ينخفض وتصير المعوجات مستقيمة والشعاب طرقا سهلة

Luk 3:6 ويبصر كل بشر خلاص الله».

Luk 3:4 ως As ^{5613 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} εν in ^{1722 PREP} βιβλω the book ^{976 N-DSF} λογων of the words ^{3056 N-GPM} ησαιου of Isaiah ^{2268 N-GSM} του the ^{3588 T-GSM} προφητου prophet ^{4396 N-GSM} λεγοντος saying, ^{3004 V-PAP-GSN} φωνη The voice ^{5456 N-NSF} βοωντος of one crying ^{994 V-PAP-GSM} εν in ^{1722 PREP} τη the ^{3588 T-DSF} ερημω wilderness, ^{2048 A-DSF} ετοιμασατε Prepare ^{2090 V-AAM-2P} την ye the ^{3588 T-ASF} οδον way ^{3598 N-ASF} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} ευθειας straight ^{2117 A-APF} ποιειτε make ^{4160 V-PAM-2P} τας ^{3588 T-APF} τριβους paths ^{5147 N-APF} αυτου his, ^{846 P-GSM}

Luk 3:5 πασα Every ^{3956 A-NSF} φαραγξ valley ^{5327 N-NSF} πληρωθησεται shall be filled ^{4137 V-FPI-3S} και and ^{2532 CONJ} παν every ^{3956 A-NSN} ορος mountain ^{3735 N-NSN} και and ^{2532 CONJ} βουνος hill ^{1015 N-NSM} ταπεινωθησεται shall be brought low ^{5013 V-FPI-3S} και and ^{2532 CONJ} εσται shall be made ^{2071 V-FXI-3S} τα the ^{3588 T-NPN} σκολια crooked ^{4646 A-NPN} εις ^{1519 PREP} ευθειαν straight ^{2117 A-ASF} και and ^{2532 CONJ} αι the ^{3588 T-NPF} τραχειαι rough ways ^{5138 A-NPF} εις ^{1519 PREP} οδους ^{3598 N-APF} λειας made smooth, ^{3006 A-APF}

Luk 3:6 και And ^{2532 CONJ} οψεται shall see ^{3700 V-FDI-3S} πασα all ^{3956 A-NSF} σαρξ flesh ^{4561 N-NSF} το the ^{3588 T-ASN} σωτηριον salvation ^{4992 A-ASN} του ^{3588 T-GSM} θεου of God. ^{2316 N-GSM}

Luk 3:4 As it is written in the book of the words of Esaias the prophet, saying, The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make his paths straight.

Luk 3:5 Every valley shall be filled, and every mountain and hill shall be brought low; and the crooked shall be made straight, and the rough ways shall be made smooth;

Luk 3:6 And all flesh shall see the salvation of God.

الاقتباس عدة مقاطع

في اشعياء 40: 3 مع لوقا 3: 4 هو ثلاث مقاطع

الاول والثاني العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد

فهو فئة 1

المقطع الثالث العبري يختلف عن السبعينية في وجود تعبير في القفر الغير موجود في السبعينية . والعبري والسبعينية يختلفوا عن العهد الجديد في تعبير الي الهنا الغير موجود في العهد الجديد

فهو فئة 5

اشعياء 40: 4 مع لوقا 3: 5

العبري يتفق مع السبعينية والاثنين يتفقوا مع العهد الجديد فيما عدا فرق بسيط جدا وهو بدل سهله هي طرق سهله

فهو فئة 1ا

اشعياء 40: 5 مع لوقا 3: 6

العهد الجديد يتفق مع السبعينية اكثر من العبري

فهو فئة 3

325 اشعياء 40: 6-8

Isa 40:6 صوت قائل: «ناد». فقال: «بماذا أنادي؟» «كل جسد عشب وكل جماله كزهر الحقل.

Isa 40:7 يبس العشب ذبل الزهر لأن نفخة الرب هبت عليه. حقا الشعب عشب!

Isa 40:8 يبس العشب ذبل الزهر. وأما كلمة إلهنا فتثبت إلى الأبد».

Isa 40:6 קול^{H6963 The voice} אמר^{H559 said,} קרא^{H7121 Cry.} ואמר^{H559 And he said,} מה^{H4100 What} אקרא^{H7121 shall I cry?} כל^{H3605 All} הבשׂר^{H1320 flesh} חציר^{H2682 grass,} וכל^{H3605 and all} חסדו^{H2617 the goodliness} כציץ^{H6731 thereof as the flower} השׂדה׃^{H7704 of the field:}

Isa 40:7 יבשׁ^{H3001 withereth,} חציר^{H2682 The grass} נבל^{H5034 fadeth:} ציץ^{H6731 the flower} כי^{H3588 because} רוח^{H7307 the spirit} יהוה^{H3068 of the LORD} נשׁבה^{H5380 bloweth} בו אכן^{H403 upon it: surely} חציר^{H2682 grass.} העם׃^{H5971 the people}

Isa 40:8 יבשׁ^{H3001 withereth,} חציר^{H2682 The grass} נבל^{H5034 fadeth:} ציץ^{H6731 the flower} ודבר^{H1697 but the word} אלהינו^{H430 of our God} יקום^{H6965 shall stand} לעולם׃^{H5769 forever.}

Isa 40:6 The voice said, Cry. And he said, What shall I cry? All flesh is grass, and all the goodliness thereof is as the flower of the field:

Isa 40:7 The grass withereth, the flower fadeth: because the spirit of the LORD bloweth upon it: surely the people is grass.

Isa 40:8 The grass withereth, the flower fadeth: but the word of our God shall stand for ever.

Isa 40:6 φωνὴ λέγοντος Βόησον· καὶ εἶπα Τί βοήσω; Πᾶσα σὰρξ χόρτος, καὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου ὡς ἄνθος χόρτου·

Isa 40:7 ἐξηράνθη ὁ χόρτος, καὶ τὸ ἄνθος ἐξέπεσεν,

Isa 40:8 τὸ δὲ ῥῆμα τοῦ θεοῦ ἡμῶν μένει εἰς τὸν αἰῶνα.

Isa 40:6 The voice of one saying, Cry; and I said, What shall I cry? All flesh is grass, and all the glory of man as the flower of grass:

Isa 40:8 The grass withers, and the flower fades: but the word of our God abides for ever.

بطرس الاولي 1

1Pe 1:24 لأن كل جسد كعشب، وكل مجد إنسان كزهر عشب. العشب يبس وزهره سقط،

1Pe 1:25 وأما كلمة الرب فتثبت إلى الأبد. وهذه هي الكلمة التي بشرتم بها.

1Pe 1:24 διοτι For ^{1360 CONJ} πασα all ^{3956 A-NSF} σαρξ flesh ^{4561 N-NSF} ως as ^{5613 ADV} χορτος grass ^{5528 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} πασα all ^{3956 A-NSF} δοξα the glory ^{1391 N-NSF} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} ως as ^{5613 ADV} ανθος the flower ^{438 N-NSN} χορτου of grass, ^{5528 N-GSM} εξηρανθη withereth ^{3583 V-API-3S} ο The ^{3588 T-NSM} χορτος grass ^{5528 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} το the ^{3588 T-NSN} ανθος flower ^{438 N-NSN} αυτου thereof ^{846 P-GSM} εξεπεσεν falleth away, ^{1601 V-2AAI-3S}

1Pe 1:25 το the ^{3588 T-NSN} δε And ^{1161 CONJ} ρημα word ^{4487 N-NSN} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} μενει endureth ^{3306 V-PAI-3S} εις forever ^{1519 PREP} τον the ^{3588 T-ASM} αιωνα ^{165 N-ASM} τουτο this ^{5124 D-NSN} δε ^{1161 CONJ} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} το ^{3588 T-NSN} ρημα word ^{4487 N-NSN} το ^{3588 T-NSN} ευαγγελισθεν which by the gospel is preached ^{2097 V-APP-NSN} εις unto ^{1519 PREP} υμας you. ^{5209 P-2AP}

1Pe 1:24 For all flesh is as grass, and all the glory of man as the flower of grass. The grass withereth, and the flower thereof falleth away:

1Pe 1:25 But the word of the Lord endureth for ever. And this is the word which by the gospel is preached unto you.

الاقتباس عدة مقاطع ولكن في اجماله بين العبري والسبعينية يوجد اختلافات قليله مثل جمال بدل مجد الانسان وزهر الحقل بدل زهر العشب

وبين السبعينية والعهد الجديد يوجد ايضا اختلافات قليله مثل كلمة مثل ( اوس ) وبعض الضمائر ( ايتوي ) وكلمة الله بدل الرب

فهو فئة 5

326 اشعياء 40: 13

(SVD) من قاس روح الرب ومن مشيره يعلمه؟

(IHOT+) מי^{H4310 Who} תכן^{H8505 hath directed} את^H853 רוח^{H7307 the Spirit} יהוה^{H3068 of the LORD,} ואישׁ^{H376 or his counselor} עצתו^{H6098 or his counselor} יודיענו׃^{H3045 hath taught}

(KJV) Who hath directed the Spirit of the LORD, or being his counsellor hath taught him?

Isa 40:13 τίς ἔγνω νοῦν κυρίου, καὶ τίς αὐτοῦ σύμβουλος ἐγένετο, ὃς συμβιβᾷ αὐτόν;

(Brenton) Who has known the mind of the Lord? and who has been his counsellor, to instruct him?

رومية 11: 34

(SVD) «لأن من عرف فكر الرب أو من صار له مشيرا؟

(G-NT-TR (Steph)+) τις who ^{5101 I-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} εγνω hath known ^{1097 V-2AAI-3S} νουν the mind ^{3563 N-ASM} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} η or ^{2228 PRT} τις who ^{5101 I-NSM} συμβουλος counselor ^{4825 N-NSM} αυτου ^{846 P-GSM} εγενετο hath been. ^{1096 V-2ADI-3S}

(KJV) For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor?

العبري يتشابه مع السبعينية والعهد الجديد فيما عدا قاس روح بدل من عرف فكر

السبعينية تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا اختلافات صغيره مثل و بدل من او وكلمة لان

مع ملاحظة ان هناك مقطع مهم اختلفت فيه السبعينية مع العبري وهو يعلمه او يوجهه والعهد الجديد حزفه

فهو فئة 5

327 وايضا اشعياء 40: 13 مع

كورنثوس الاولي 2: 16

(SVD) لأنه من عرف فكر الرب فيعلمه؟ وأما نحن فلنا فكر المسيح.

(G-NT-TR (Steph)+) τις who ^{5101 I-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} εγνω hath known ^{1097 V-2AAI-3S} νουν the mind ^{3563 N-ASM} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} ος that ^{3739 R-NSM} συμβιβασει he may instruct ^{4822 V-FAI-3S} αυτον him ^{846 P-ASM} ημεις we ^{2249 P-1NP} δε But ^{1161 CONJ} νουν the mind ^{3563 N-ASM} χριστου of Christ ^{5547 N-GSM} εχομεν have. ^{2192 V-PAI-1P}

(KJV) For who hath known the mind of the Lord, that he may instruct him? But we have the mind of Christ.

هذا الاقتباس يقدم لنا معلمنا بولس الرسول دليل اخر علي انه علي علم جيد بالنص العبري وايضا السبعينية التفسيرية ويجمع بينهما في اقتباساته باختصار

فهو الجزء الاول يتبع السبعينية دون العبري في تعبير عرف فكر بدل من قاس روح وفي الجزء الثاني يتبع العبري دون السبعينية في تعبير فيعلمه

فهو فئة 5

328 اشعياء 42: 1-4

مع متي 12: 18-21

وساعرضه عدد عدد لتوضيح الاقتباس تفصيلا

اشعياء 42: 1

(SVD) هوذا عبدي الذي أعضده مختاري الذي سرت به نفسي. وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم.

(IHOT+) הן^{H2005 Behold} עבדי^{H5650 my servant,} אתמך^{H8551 whom I uphold;} בו בחירי^{H972 mine elect,} רצתה^{H7521 delighteth;} נפשׁי^{H5315 my soul} נתתי^{H5414 I have put} רוחי^{H7307 my spirit} עליו^{H5921 upon} משׁפט^{H4941 judgment} לגוים^{H1471 to the Gentiles.} יוציא׃^{H3318 him: he shall bring forth}

(KJV) Behold my servant, whom I uphold; mine elect, in whom my soul delighteth; I have put my spirit upon him: he shall bring forth judgment to the Gentiles.

(LXX) Ιακωβ ὁ παῖς μου, ἀντιλήμψομαι αὐτοῦ· Ισραηλ ὁ ἐκλεκτός μου, προσεδέξατο αὐτὸν ἡ ψυχή μου· ἔδωκα τὸ πνεῦμά μου ἐπ᾿ αὐτόν, κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἐξοίσει.

(Brenton) Jacob is my servant, I will help him: Israel is my chosen, my soul has accepted him; I have put my Spirit upon him; he shall bring forth judgment to the Gentiles.

متي 12: 18

(SVD) «هوذا فتاي الذي اخترته حبيبي الذي سرت به نفسي. أضع روحي عليه فيخبر الأمم بالحق.

(G-NT-TR (Steph)+) ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} ο to the ^{3588 T-NSM} παις servant ^{3816 N-NSM} μου my ^{3450 P-1GS} ον whom ^{3739 R-ASM} ηρετισα I have chosen ^{140 V-AAI-1S} ο ^{3588 T-NSM} αγαπητος beloved ^{27 A-NSM} μου my ^{3450 P-1GS} εις in ^{1519 PREP} ον whom ^{3739 R-ASM} ευδοκησεν is well pleased ^{2106 V-AAI-3S} η ^{3588 T-NSF} ψυχη soul ^{5590 N-NSF} μου my, ^{3450 P-1GS} θησω I will put ^{5087 V-FAI-1S} το ^{3588 T-ASN} πνευμα spirit ^{4151 N-ASN} μου ^{3450 P-1GS} επ upon ^{1909 PREP} αυτον him ^{846 P-ASM} και and ^{2532 CONJ} κρισιν judgment ^{2920 N-ASF} τοις ^{3588 T-DPN} εθνεσιν Gentiles ^{1484 N-DPN} απαγγελει he shall show. ^{518 V-FAI-3S}

(KJV) Behold my servant, whom I have chosen; my beloved, in whom my soul is well pleased: I will put my spirit upon him, and he shall shew judgment to the Gentiles.

العبري يتفق مع العهد الجديد ولكن الاثنين يختلفوا الي حد ما عن السبعينية التي قدمت معني تفسيري غير دقيق

فهو فئة 2

اشعياء 42: 2

(SVD) لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع صوته.

(IHOT+) לא^{H3808 He shall not} יצעק^{H6817 cry,} ולא^{H3808 nor} ישׂא^{H5375 lift up,} ולא^{H3808 nor} ישׁמיע^{H8085 to be heard} בחוץ^{H2351 in the street.} קולו׃^{H6963 cause his voice}

(KJV) He shall not cry, nor lift up, nor cause his voice to be heard in the street.

(LXX) οὐ κεκράξεται οὐδὲ ἀνήσει, οὐδὲ ἀκουσθήσεται ἔξω ἡ φωνὴ αὐτοῦ.

(Brenton) He shall not cry, nor lift up his voice, nor shall his voice be heard without.

متي 12: 19

(SVD) لا يخاصم ولا يصيح ولا يسمع أحد في الشوارع صوته.

(G-NT-TR (Steph)+) ουκ He shall not ^{3756 PRT-N} ερισει strive ^{2051 V-FAI-3S} ουδε nor ^{3761 ADV} κραυγασει cry ^{2905 V-FAI-3S} ουδε neither ^{3761 ADV} ακουσει hear ^{191 V-FAI-3S} τις shall any ^{5100 X-NSM} εν in ^{1722 PREP} ταις the ^{3588 T-DPF} πλατειαις streets ^{4113 N-DPF} την ^{3588 T-ASF} φωνην voice ^{5456 N-ASF} αυτου his. ^{846 P-GSM}

(KJV) He shall not strive, nor cry; neither shall any man hear his voice in the streets.

العبري يتشابه كثيرا مع العهد الجديد فقط مقطع مكرر في العهد الجديد

ولكن العبري والعهد الجديد يختلفوا في عدة تعبيرات مع السبعينية مثل في الشارع صوته وايضا تكرار صوته ويرفع

فهو فئة 2ا

اشعياء 42: 3

(SVD) قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا يطفئ. إلى الأمان يخرج الحق.

(IHOT+) קנה^{H7070 reed} רצוץ^{H7533 A bruised} לא^{H3808 shall he not} ישׁבור^{H7665 break,} ופשׁתה^{H6594 flax} כהה^{H3544 and the smoking} לא^{H3808 shall he not} יכבנה^{H3518 quench:} לאמת^{H571 unto truth.} יוציא^{H3318 he shall bring forth} משׁפט׃^{H4941 judgment}

(KJV) A bruised reed shall he not break, and the smoking flax shall he not quench: he shall bring forth judgment unto truth.

(LXX) κάλαμον τεθλασμένον οὐ συντρίψει καὶ λίνον καπνιζόμενον οὐ σβέσει, ἀλλὰ εἰς ἀλήθειαν ἐξοίσει κρίσιν.

(Brenton) A bruised reed shall he not break, and smoking flax shall he not quench; but he shall bring forth judgment to truth.

متي 12: 20

(SVD) قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة مدخنة لا يطفئ حتى يخرج الحق إلى النصرة.

(G-NT-TR (Steph)+) καλαμον reed ^{2563 N-ASM} συντετριμμενον A bruised ^{4937 V-RPP-ASM} ου shall he not ^{3756 PRT-N} κατεαξει break ^{2608 V-AAI-3S} και and ^{2532 CONJ} λινον flax ^{3043 N-ASN} τυφομενον smoking ^{5188 V-PPP-ASN} ου shall he not ^{3756 PRT-N} σβεσει ^{4570 V-FAI-3S} εως till ^{2193 CONJ} αν ^{302 PRT} εκβαλη he send forth ^{1544 V-2AAS-3S} εις unto ^{1519 PREP} νικος victory ^{3534 N-ASN} την ^{3588 T-ASF} κρισιν judgment. ^{2920 N-ASF}

(KJV) A bruised reed shall he not break, and smoking flax shall he not quench, till he send forth judgment unto victory.

العبري يتشابه كثيرا مع العهد الجديد فيما عدا الامان بدل من النصره

العهد الجديد يختلف في الالفاظ مع السبعينية ولكن نفس المعني فالعهد الجديد هو اقرب للعبري بالطبع

فهو فئة 2ا

اشعياء 42: 4

(SVD) لا يكل ولا ينكسر حتى يضع الحق في الأرض وتنتظر الجزائر شريعته.

(IHOT+) לא^{H3808 He shall not} יכהה^{H3543 fail} ולא^{H3808 nor} ירוץ^{H7533 be discouraged,} עד^{H5704 till} ישׂים^{H7760 he have set} בארץ^{H776 in the earth:} משׁפט^{H4941 judgment} ולתורתו^{H8451 for his law.} איים^{H339 and the isles} ייחילו׃^{H3176 shall wait}

(KJV) He shall not fail nor be discouraged, till he have set judgment in the earth: and the isles shall wait for his law.

(LXX) ἀναλάμψει καὶ οὐ θραυσθήσεται, ἕως ἂν θῇ ἐπὶ τῆς γῆς κρίσιν· καὶ ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν.

(Brenton) He shall shine out, and shall not be discouraged, until he have set judgment on the earth: and in his name shall the Gentiles trust.

متي 12: 21

(SVD) وعلى اسمه يكون رجاء الأمم».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} εν in ^{1722 PREP} τω ^{3588 T-DSN} ονοματι name ^{3686 N-DSN} αυτου his ^{846 P-GSM} εθνη shall the Gentiles ^{1484 N-NPN} ελπιουσιν trust. ^{1679 V-FAI-3P-ATT}

(KJV) And in his name shall the Gentiles trust.

هذا المقطع موجود في السبعينية وغير موجود في هذا الجزء من اشعياء 42

والسبعينية تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا فرق بسيط جدا وهو في كلمة علي ( ايب بدل من اين )

فهو فئة 3ا

وملاحظة ايضا هذا الاقتباس يوضح وبشده ان متي البشير ايضا يعرف جيدا العبري والسبعينية التفسيرية والفرق بينهم ويكمل بالسبعينية المعني الذي يريده من العبري

329 اشعياء 42: 7

(SVD) لتفتح عيون العمي لتخرج من الحبس المأسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة.

(IHOT+) לפקח^{H6491 To open} עינים^{H5869 eyes,} עורות^{H5787 the blind} להוציא^{H3318 to bring out} ממסגר^{H4525 from the prison,} אסיר^{H616 the prisoners} מבית^{H1004 house.} כלא^{H3608 out of the prison} ישׁבי^{H3427 them that sit} חשׁך׃^{H2822 in darkness}

(KJV) To open the blind eyes, to bring out the prisoners from the prison, and them that sit in darkness out of the prison house.

(LXX) ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς τυφλῶν, ἐξαγαγεῖν ἐκ δεσμῶν δεδεμένους καὶ ἐξ οἴκου φυλακῆς καθημένους ἐν σκότει.

(Brenton) to open the eyes of the blind, to bring the bound and them that sit in darkness out of bonds and the prison-house.

وايضا اشعياء 42: 18

(SVD) أيها الصم اسمعوا. أيها العمي انظروا لتبصروا.

(IHOT+) החרשׁים^{H2795 ye deaf;} שׁמעו^{H8085 Hear,} והעורים^{H5787 ye blind,} הביטו^{H5027 and look,} לראות׃^{H7200 that ye may see.}

(KJV) Hear, ye deaf; and look, ye blind, that ye may see.

(LXX) Οἱ κωφοί, ἀκούσατε, καὶ οἱ τυφλοί, ἀναβλέψατε ἰδεῖν.

(Brenton) Hear, ye deaf, and look up, ye blind, to see.

مع لوقا 4: 18

(SVD) «روح الرب علي لأنه مسحني لأبشر المساكين أرسلني لأشفي المنكسري القلوب لأنادي للمأسورين بالإطلاق وللعمي بالبصر وأرسل المنسحقين في الحرية

(G-NT-TR (Steph)+) πνευμα The Spirit ^{4151 N-NSN} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} επ upon ^{1909 PREP} εμε me ^{1691 P-1AS} ου ^{3739 R-GSN} ενεκεν ^{1752 ADV} εχρισεν he hath anointed ^{5548 V-AAI-3S} με me ^{3165 P-1AS} ευαγγελιζεσθαι to preach the gospel ^{2097 V-PMN} πτωχοις to the poor ^{4434 A-DPM} απεσταλκεν he hath sent ^{649 V-RAI-3S} με me ^{3165 P-1AS} ιασασθαι to heal ^{2390 V-ADN} τους the ^{3588 T-APM} συντετριμμενους brokenhearted ^{4937 V-RPP-APM} την ^{3588 T-ASF} καρδιαν , ^{2588 N-ASF} κηρυξαι to preach ^{2784 V-AAN} αιχμαλωτοις to the captives ^{164 N-DPM} αφεσιν deliverance ^{859 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} τυφλοις to the blind ^{5185 A-DPM} αναβλεψιν recovering of sight ^{309 N-ASF} αποστειλαι to set ^{649 V-AAN} τεθραυσμενους them that are bruised ^{2352 V-RPP-APM} εν at ^{1722 PREP} αφεσει liberty. ^{859 N-DSF}

(KJV) The Spirit of the Lord is upon me, because he hath anointed me to preach the gospel to the poor; he hath sent me to heal the brokenhearted, to preach deliverance to the captives, and recovering of sight to the blind, to set at liberty them that are bruised,

العدد الاول اشعياء 42: 7 العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد يقدم المضمون

فهو فئة 6

والعدد الثاني اشعياء 42: 18 العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وهذا الاقتباس له كمالة في اشعياء 58: 6 واشعياء 61: 1-2

330 اشعياء 43: 20- 21

Isa 43:20 يمجدني حيوان الصحراء الذئاب وبنات النعام لأني جعلت في البرية ماء أنهارا في القفر لأسقي شعبي مختاري.

Isa 43:21 هذا الشعب جبلته لنفسي. يحدث بتسبيحي.

Isa 43:20 תכבדני^{H3513 shall honor} חית^{H2416 The beast} השׂדה^{H7704 of the field} תנים^H8577 ובנות^{H1323 and the owls:} יענה^{H3284 and the owls:} כי^{H3588 because} נתתי^{H5414 I give} במדבר^{H4057 in the wilderness,} מים^{H4325 waters} נהרות^{H5104 rivers} בישׁימן^{H3452 in the desert,} להשׁקות^{H8248 to give drink} עמי^{H5971 to my people,} בחירי׃^{H972 my chosen.}

Isa 43:21 עם^{H5971 people} זו^{H2098 This} יצרתי^{H3335 have I formed} לי תהלתי^{H8416 my praise.} יספרו׃^{H5608 for myself; they shall show forth}

Isa 43:20 The beast of the field shall honour me, the dragons and the owls: because I give waters in the wilderness, and rivers in the desert, to give drink to my people, my chosen.

Isa 43:21 This people have I formed for myself; they shall shew forth my praise.

Isa 43:20 εὐλογήσει με τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ, σειρῆνες καὶ θυγατέρες στρουθῶν, ὅτι ἔδωκα ἐν τῇ ἐρήμῳ ὕδωρ καὶ ποταμοὺς ἐν τῇ ἀνύδρῳ ποτίσαι τὸ γένος μου τὸ ἐκλεκτόν,

Isa 43:21 λαόν μου, ὃν περιεποιησάμην τὰς ἀρετάς μου διηγεῖσθαι.

Isa 43:20 the beasts of the field shall bless me, the owls and young ostriches; for I have given water in the wilderness, and rivers in the dry land, to give drink to my chosen race,

Isa 43:21 my people whom I have preserved to tell forth my praises.

بطرس الاولي 2: 9

1Pe 2:9 وأما أنتم فجنس مختار، وكهنوت ملوكي، أمة مقدسة، شعب اقتناء، لكي تخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة إلى نوره العجيب.

(G-NT-TR (Steph)+) υμεις ye ^{5210 P-2NP} δε But ^{1161 CONJ} γενος generation ^{1085 N-NSN} εκλεκτον a chosen ^{1588 A-NSN} βασιλειον a royal ^{934 A-NSN} ιερατευμα priesthood ^{2406 N-NSN} εθνος nation ^{1484 N-NSN} αγιον a holy ^{40 A-NSN} λαος people ^{2992 N-NSM} εις a peculiar ^{1519 PREP} περιποιησιν ^{4047 N-ASF} οπως that ^{3704 ADV} τας the ^{3588 T-APF} αρετας praises ^{703 N-APF} εξαγγειλητε ye should show forth ^{1804 V-AAS-2P} του of him ^{3588 T-GSM} εκ out of ^{1537 PREP} σκοτους darkness ^{4655 N-GSN} υμας you ^{5209 P-2AP} καλεσαντος who hath called ^{2564 V-AAP-GSM} εις into ^{1519 PREP} το ^{3588 T-ASN} θαυμαστον marvelous ^{2298 A-ASN} αυτου his ^{846 P-GSM} φως light, ^{5457 N-ASN}

(KJV) But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light:

العدد في بطرس الاولي يقدم المعني الموجود في العبري والسبعينية

فهو فئة 6

331 اشعياء 45: 21

(SVD) أخبروا. قدموا. وليتشاوروا معا. من أعلم بهذه منذ القديم أخبر بها منذ زمان؟ أليس أنا الرب ولا إله آخر غيري؟ إله بار ومخلص. ليس سواي.

(IHOT+) הגידו^{H5046 Tell} והגישׁו^{H5066 ye, and bring near;} אף^{H637 yea,} יועצו^{H3289 let them take counsel} יחדו^{H3162 together:} מי^{H4310 who} השׁמיע^{H8085 hath declared} זאת^{H2063 this} מקדם^{H6924 from ancient time?} מאז^{H227 it from that time?} הגידה^{H5046 hath told} הלוא^{H3808 not} אני^{H589 I} יהוה^{H3068 the LORD?} ואין^{H369 and no} עוד^{H5750 else} אלהים^{H430 God} מבלעדי^{H1107 beside} אל^{H410 God} צדיק^{H6662 me; a just} ומושׁיע^{H3467 and a Savior;} אין^{H369 none} זולתי׃^{H2108 beside}

(KJV) Tell ye, and bring them near; yea, let them take counsel together: who hath declared this from ancient time? who hath told it from that time? have not I the LORD? and there is no God else beside me; a just God and a Saviour; there is none beside me.

(LXX) εἰ ἀναγγελοῦσιν, ἐγγισάτωσαν, ἵνα γνῶσιν ἅμα τίς ἀκουστὰ ἐποίησεν ταῦτα ἀπ᾿ ἀρχῆς. τότε ἀνηγγέλη ὑμῖν Ἐγὼ ὁ θεός, καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος πλὴν ἐμοῦ· δίκαιος καὶ σωτὴρ οὐκ ἔστιν πάρεξ ἐμοῦ.

(Brenton) If they will declare, let them draw nigh, that they may know together, who has caused these things to be heard from the beginning: then was it told you. I am God, and there is not another beside me; a just God and a Saviour; there is none but me.

مرقس 12: 32

(SVD) فقال له الكاتب: «جيدا يا معلم. بالحق قلت لأنه الله واحد وليس آخر سواه.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} ο the ^{3588 T-NSM} γραμματευς scribe ^{1122 N-NSM} καλως Well ^{2573 ADV} διδασκαλε Master ^{1320 N-VSM} επ the ^{1909 PREP} αληθειας truth ^{225 N-GSF} ειπας thou hast said, ^{2036 V-2AAI-2S} οτι for ^{3754 CONJ} εις one ^{1520 A-NSM} εστιν there is ^{2076 V-PXI-3S} θεος God, ^{2316 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} ουκ none ^{3756 PRT-N} εστιν there is ^{2076 V-PXI-3S} αλλος other ^{243 A-NSM} πλην but ^{4133 ADV} αυτου he, ^{846 P-GSM}

(KJV) And the scribe said unto him, Well, Master, thou hast said the truth: for there is one God; and there is none other but he:

العبري يتشابه مع السبعينية مع فرق بسيط والعهد الجديد يقدم المضمون باختلاف الضمير

فهو فئة 5

332 اشعياء 45: 23

(SVD) بذاتي أقسمت. خرج من فمي الصدق كلمة لا ترجع: إنه لي تجثو كل ركبة. يحلف كل لسان.

( من معني كلمة يحلف في العبري هي اعتراف )

(IHOT+) בי נשׁבעתי^{H7650 I have sworn} יצא^{H3318 is gone out} מפי^{H6310 of my mouth} צדקה^{H6666 righteousness,} דבר^{H1697 by myself, the word} ולא^{H3808 and shall not} ישׁוב^{H7725 return,} כי^{H3588 That} לי תכרע^{H3766 shall bow,} כל^{H3605 unto me every} ברך^{H1290 knee} תשׁבע^{H7650 shall swear.} כל^{H3605 every} לשׁון׃^{H3956 tongue}

(KJV) I have sworn by myself, the word is gone out of my mouth in righteousness, and shall not return, That unto me every knee shall bow, every tongue shall swear.

(LXX) κατ᾿ ἐμαυτοῦ ὀμνύω Ἦ μὴν ἐξελεύσεται ἐκ τοῦ στόματός μου δικαιοσύνη, οἱ λόγοι μου οὐκ ἀποστραφήσονται ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ καὶ ἐξομολογήσεται πᾶσα γλῶσσα τῷ θεῷ

(Brenton) By myself I swear, righteousness shall surely proceed out of my mouth; my words shall not be frustrated; that to me every knee shall bend, and every tongue shall swear by God,

رومية 14: 11

(SVD) لأنه مكتوب: «أنا حي يقول الرب إنه لي ستجثو كل ركبة وكل لسان سيحمد الله».

( الترجمه العربي غير دقيقه في لفظ سيحمد لانه في اليوناني يعترف )

(G-NT-TR (Steph)+) γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} ζω live ^{2198 V-PAI-1S} εγω I ^{1473 P-1NS} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} οτι ^{3754 CONJ} εμοι to me ^{1698 P-1DS} καμψει shall bow ^{2578 V-FAI-3S} παν every ^{3956 A-NSN} γονυ knee ^{1119 N-NSN} και and ^{2532 CONJ} πασα every ^{3956 A-NSF} γλωσσα tongue ^{1100 N-NSF} εξομολογησεται shall confess ^{1843 V-FMI-3S} τω ^{3588 T-DSM} θεω to God. ^{2316 N-DSM}

(KJV) For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.

العبري يتشابه مع السبعينية والعهد الجديد مع فرق بسيط وهو الي الله

السبعينية تتشابه مع العهد الجديد مع اختلاف بسيط في ترتيب الكلمات

فهو فئة 1ا

وسياتي مره ثانيه في اشعياء 49: 18

333 اشعياء 49: 6

(SVD) فقال: «قليل أن تكون لي عبدا لإقامة أسباط يعقوب ورد محفوظي إسرائيل. فقد جعلتك نورا للأمم لتكون خلاصي إلى أقصى الأرض».

(IHOT+) ויאמר^{H559 And he said,} נקל^{H7043 It is a light thing} מהיותך^{H1961 that thou shouldest be} לי עבד^{H5650 my servant} להקים^{H6965 to raise up} את^H853 שׁבטי^{H7626 the tribes} יעקב^{H3290 of Jacob,} ונצירי^H5336 ישׂראל^{H3478 of Israel:} להשׁיב^{H7725 and to restore} ונתתיך^{H5414 I will also give} לאור^{H216 thee for a light} גוים^{H1471 to the Gentiles,} להיות^{H1961 that thou mayest be} ישׁועתי^{H3444 my salvation} עד^{H5704 unto} קצה^{H7097 the end} הארץ׃^{H776 of the earth.}

(KJV) And he said, It is a light thing that thou shouldest be my servant to raise up the tribes of Jacob, and to restore the preserved of Israel: I will also give thee for a light to the Gentiles, that thou mayest be my salvation unto the end of the earth.

(LXX) καὶ εἶπέν μοι Μέγα σοί ἐστιν τοῦ κληθῆναί σε παῖδά μου τοῦ στῆσαι τὰς φυλὰς Ιακωβ καὶ τὴν διασπορὰν τοῦ Ισραηλ ἐπιστρέψαι· ἰδοὺ τέθεικά σε εἰς διαθήκην γένους εἰς φῶς ἐθνῶν τοῦ εἶναί σε εἰς σωτηρίαν ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς.

(Brenton) And he said to me, It is a great thing for thee to be called my servant, to establish the tribes of Jacob, and to recover the dispersion of Israel: behold, I have given thee for the covenant of a race, for a light of the Gentiles, that thou shouldest be for salvation to the end of the earth.

اعمال 13: 47

(SVD) لأن هكذا أوصانا الرب: قد أقمتك نورا للأمم لتكون أنت خلاصا إلى أقصى الأرض».

(G-NT-TR (Steph)+) ουτως so ^{3779 ADV} γαρ For ^{1063 CONJ} εντεταλται commanded ^{1781 V-RPI-3S} ημιν us ^{2254 P-1DP} ο hath the ^{3588 T-NSM} κυριος Lord ^{2962 N-NSM} τεθεικα I have set ^{5087 V-RAI-1S} σε thee ^{4571 P-2AS} εις to be a light ^{1519 PREP} φως ^{5457 N-ASN} εθνων of the Gentiles ^{1484 N-GPN} του of the ^{3588 T-GSM} ειναι shouldest be ^{1511 V-PXN} σε that thou ^{4571 P-2AS} εις for ^{1519 PREP} σωτηριαν salvation ^{4991 N-ASF} εως unto ^{2193 CONJ} εσχατου the ends ^{2078 A-GSN} της . ^{3588 T-GSF} γης earth ^{1093 N-GSF}

(KJV) For so hath the Lord commanded us, saying, I have set thee to be a light of the Gentiles, that thou shouldest be for salvation unto the ends of the earth.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا مقطع اضافته السبعينية وهو عهد للاجناس ولكن الضمير مختلف من العبري والسبعينية

العبري يتشابه كثيرا مع العهد الجديد فيما عدا الضمير

السبعينية تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا المقطع الاضافي في السبعينية وهو عهد للاجناس فهو غير موجود في العهد الجديد ايضا مثل العبري

فهو فئة 2ا

334 اشعياء 49: 8

(SVD) هكذا قال الرب: «في وقت القبول استجبتك وفي يوم الخلاص أعنتك. فأحفظك وأجعلك عهدا للشعب لإقامة الأرض لتمليك أملاك البراري

(IHOT+) כה^{H3541 Thus} אמר^{H559 saith} יהוה^{H3068 the LORD,} בעת^{H6256 time} רצון^{H7522 In an acceptable} עניתיך^{H6030 have I heard} וביום^{H3117 thee, and in a day} ישׁועה^{H3444 of salvation} עזרתיך^{H5826 have I helped} ואצרך^{H5341 thee: and I will preserve} ואתנך^{H5414 thee, and give} לברית^{H1285 thee for a covenant} עם^{H5971 of the people,} להקים^{H6965 to establish} ארץ^{H776 the earth,} להנחיל^{H5157 to cause to inherit} נחלות^{H5159 heritages;} שׁממות׃^{H8074 the desolate}

(KJV) Thus saith the LORD, In an acceptable time have I heard thee, and in a day of salvation have I helped thee: and I will preserve thee, and give thee for a covenant of the people, to establish the earth, to cause to inherit the desolate heritages;

(LXX) οὕτως λέγει κύριος Καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά σοι καὶ ἔδωκά σε εἰς διαθήκην ἐθνῶν τοῦ καταστῆσαι τὴν γῆν καὶ κληρονομῆσαι κληρονομίαν ἐρήμου,

(Brenton) Thus saith the Lord, In an acceptable time have I heard thee, and in a day of salvation have I succored thee: and I have formed thee, and given thee for a covenant of the nations, to establish the earth, and to cause to inherit the desert heritages:

كورنثوس الثانية 6: 2

(SVD) لأنه يقول: «في وقت مقبول سمعتك، وفي يوم خلاص أعنتك». هوذا الآن وقت مقبول. هوذا الآن يوم خلاص.

(G-NT-TR (Steph)+) λεγει he saith ^{3004 V-PAI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} καιρω in a time ^{2540 N-DSM} δεκτω accepted ^{1184 A-DSM} επηκουσα I have heard ^{1873 V-AAI-1S} σου thee ^{4675 P-2GS} και and ^{2532 CONJ} εν in ^{1722 PREP} ημερα the day ^{2250 N-DSF} σωτηριας of salvation ^{4991 N-GSF} εβοηθησα have I succored ^{997 V-AAI-1S} σοι thee ^{4671 P-2DS} ιδου behold ^{2400 V-2AAM-2S} νυν now ^{3568 ADV} καιρος time ^{2540 N-NSM} ευπροσδεκτος the accepted ^{2144 A-NSM} ιδου behold ^{2400 V-2AAM-2S} νυν now ^{3568 ADV} ημερα the day ^{2250 N-NSF} σωτηριας of salvation. ^{4991 N-GSF}

(KJV) (For he saith, I have heard thee in a time accepted, and in the day of salvation have I succoured thee: behold, now is the accepted time; behold, now is the day of salvation.)

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

335 اشعياء 49: 18

(SVD) ارفعي عينيك حواليك وانظري. كلهم قد اجتمعوا أتوا إليك. حي أنا يقول الرب: إنك تلبسين كلهم كحلي وتتنطقين بهم كعروس.

(IHOT+) שׂאי^{H5375 Lift up} סביב^{H5439 round about,} עיניך^{H5869 thine eyes} וראי^{H7200 and behold:} כלם^{H3605 all} נקבצו^{H6908 these gather themselves together,} באו^{H935 come} לך חי^{H2416 live,} אני^{H589 to thee. I} נאם^{H5002 saith} יהוה^{H3068 the LORD,} כי^{H3588 thou shalt surely} כלם^{H3605 thee with them all,} כעדי^{H5716 as with an ornament,} תלבשׁי^{H3847 clothe} ותקשׁרים^{H7194 and bind} ככלה׃^{H3618 them as a bride}

(KJV) Lift up thine eyes round about, and behold: all these gather themselves together, and come to thee. As I live, saith the LORD, thou shalt surely clothe thee with them all, as with an ornament, and bind them on thee, as a bride doeth.

(LXX) ἆρον κύκλῳ τοὺς ὀφθαλμούς σου καὶ ἰδὲ πάντας, ἰδοὺ συνήχθησαν καὶ ἤλθοσαν πρὸς σέ· ζῶ ἐγώ, λέγει κύριος, ὅτι πάντας αὐτοὺς ἐνδύσῃ καὶ περιθήσῃ αὐτοὺς ὡς κόσμον νύμφης.

(Brenton) Lift up thine eyes round about, and look on them all; behold, they are gathered together, and are come to thee. As I live, saith the Lord, thou shalt clothe thyself with them all as with an ornament, and put them on as a bride her attire.

رومية 14: 11

(SVD) لأنه مكتوب: «أنا حي يقول الرب إنه لي ستجثو كل ركبة وكل لسان سيحمد الله».

(G-NT-TR (Steph)+) γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} ζω live ^{2198 V-PAI-1S} εγω I ^{1473 P-1NS} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} οτι ^{3754 CONJ} εμοι to me ^{1698 P-1DS} καμψει shall bow ^{2578 V-FAI-3S} παν every ^{3956 A-NSN} γονυ knee ^{1119 N-NSN} και and ^{2532 CONJ} πασα every ^{3956 A-NSF} γλωσσα tongue ^{1100 N-NSF} εξομολογησεται shall confess ^{1843 V-FMI-3S} τω ^{3588 T-DSM} θεω to God. ^{2316 N-DSM}

(KJV) For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وهذا كمالة للاقتباس رقم 331 اشعياء 45: 23 فهو اقتباس تركيبي لمعلمنا بولس الرسول

وسياتي مره اخري في حزقيال 5: 11 و ارميا 22: 24

336 اشعياء 52: 5

(SVD) فالآن ماذا لي هنا يقول الرب حتى أخذ شعبي مجانا؟ المتسلطون عليه يصيحون يقول الرب ودائما كل يوم اسمي يهان.

(IHOT+) ועתה^{H6258 Now} מה^{H4100 therefore, what} לי פה^{H6311 have I here,} נאם^{H5002 saith} יהוה^{H3068 the LORD,} כי^{H3588 that} לקח^{H3947 is taken away} עמי^{H5971 my people} חנם^{H2600 for naught?} משׁלו^{H4910 they that rule over} יהילילו^{H3213 them make them to howl,} נאם^{H5002 saith} יהוה^{H3068 the LORD;} ותמיד^{H8548 continually} כל^{H3605 every} היום^{H3117 day} שׁמי^{H8034 and my name} מנאץ׃^{H5006 blasphemed.}

(KJV) Now therefore, what have I here, saith the LORD, that my people is taken away for nought? they that rule over them make them to howl, saith the LORD; and my name continually every day is blasphemed.

(LXX) καὶ νῦν τί ὧδέ ἐστε; τάδε λέγει κύριος. ὅτι ἐλήμφθη ὁ λαός μου δωρεάν, θαυμάζετε καὶ ὀλολύζετε· τάδε λέγει κύριος. δι᾿ ὑμᾶς διὰ παντὸς τὸ ὄνομά μου βλασφημεῖται ἐν τοῖς ἔθνεσιν.

(Brenton) And now why are ye here? Thus saith the Lord, Because my people was taken for nothing, wonder ye and howl. Thus saith the Lord, On account of you my name is continually blasphemed among the Gentiles.

رومية 2: 24

(SVD) لأن اسم الله يجدف عليه بسببكم بين الأمم كما هو مكتوب.

(G-NT-TR (Steph)+) το the ^{3588 T-NSN} γαρ For ^{1063 CONJ} ονομα name ^{3686 N-NSN} του the ^{3588 T-GSM} θεου of God ^{2316 N-GSM} δι through ^{1223 PREP} υμας you ^{5209 P-2AP} βλασφημειται is blasphemed ^{987 V-PPI-3S} εν among ^{1722 PREP} τοις ^{3588 T-DPN} εθνεσιν Gentiles ^{1484 N-DPN} καθως as ^{2531 ADV} γεγραπται it is written. ^{1125 V-RPI-3S}

(KJV) For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you, as it is written.

العبري يختلف قليلا عن السبعينية في تعبير كل يوم وعدم وجود بين الامم

العبري يختلف قليلا في نفس الامر مع العهد الجديد

السبعينية تختلف قليلا مع العهد الجديد في اسمي بدل اسم الله وايضا تركيب الجمله اليوناني والترتيب مختلف

فهو اقتباس 5

337 اشعياء 52: 7

(SVD) ما أجمل على الجبال قدمي المبشر المخبر بالسلام المبشر بالخير المخبر بالخلاص القائل لصهيون: «قد ملك إلهك!»

(IHOT+) מה^{H4100 How} נאוו^{H4998 beautiful} על^{H5921 upon} ההרים^{H2022 the mountains} רגלי^{H7272 are the feet} מבשׂר^{H1319 of him that bringeth good tidings,} משׁמיע^{H8085 that publisheth} שׁלום^{H7965 peace;} מבשׂר^{H1319 that bringeth good tidings} טוב^{H2896 of good,} משׁמיע^{H8085 that publisheth} ישׁועה^{H3444 salvation;} אמר^{H559 that saith} לציון^{H6726 unto Zion,} מלך^{H4427 reigneth!} אלהיך׃^{H430 Thy God}

(KJV) How beautiful upon the mountains are the feet of him that bringeth good tidings, that publisheth peace; that bringeth good tidings of good, that publisheth salvation; that saith unto Zion, Thy God reigneth!

(LXX) ὡς ὥρα ἐπὶ τῶν ὀρέων, ὡς πόδες εὐαγγελιζομένου ἀκοὴν εἰρήνης, ὡς εὐαγγελιζόμενος ἀγαθά, ὅτι ἀκουστὴν ποιήσω τὴν σωτηρίαν σου λέγων Σιων Βασιλεύσει σου ὁ θεός·

(Brenton) as a season of beauty upon the mountains, as the feet of one preaching glad tidings of peace, as one preaching good news: for I will publish thy salvation, saying, O Sion, thy God shall reign.

رومية 10: 15

(SVD) وكيف يكرزون إن لم يرسلوا؟ كما هو مكتوب: «ما أجمل أقدام المبشرين بالسلام المبشرين بالخيرات».

(G-NT-TR (Steph)+) πως how ^{4459 ADV-I} δε And ^{1161 CONJ} κηρυξουσιν shall they preach ^{2784 V-FAI-3P} εαν ^{1437 COND} μη ^{3361 PRT-N} αποσταλωσιν they be sent ^{649 V-2APS-3P} καθως as it ^{2531 ADV} γεγραπται is written ^{1125 V-RPI-3S} ως How ^{5613 ADV} ωραιοι beautiful ^{5611 A-NPM} οι are the ^{3588 T-NPM} ποδες feet ^{4228 N-NPM} των ^{3588 T-GPM} ευαγγελιζομενων of them that preach the gospel ^{2097 V-PMP-GPM} ειρηνην of peace, ^{1515 N-ASF} των ^{3588 T-GPM} ευαγγελιζομενων and bring glad tidings ^{2097 V-PMP-GPM} τα ^{3588 T-APN} αγαθα of good things. ^{18 A-APN}

(KJV) And how shall they preach, except they be sent? as it is written, How beautiful are the feet of them that preach the gospel of peace, and bring glad tidings of good things!

العبري يختلف عن السبعينية في عدة تعبيرات مثل موسم جمال فوق الجبال

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا ان العهد الجديد اختصر الاقتباس مثل حزف علي الجبال ومخبر

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في الالفاظ اليونانية وتختلف في مقطع موسم جمال فوق الجبال وايضا بعض التصريفات

فالعهد اقرب الي العبري وبدون الاختصار يتفقوا

فهو فئة 2ا

وسيتكرر هذا الاقتباس في ناحوم 2: 1

338 اشعياء 52: 11

(SVD) اعتزلوا. اعتزلوا. اخرجوا من هناك. لا تمسوا نجسا. اخرجوا من وسطها. تطهروا يا حاملي آنية الرب.

(IHOT+) סורו^{H5493 Depart} סורו^{H5493 ye, depart} צאו^{H3318 ye, go ye out} משׁם^{H8033 from thence,} טמא^{H2931 unclean} אל^{H408 no} תגעו^{H5060 touch} צאו^{H3318 go ye out} מתוכה^{H8432 of the midst} הברו^{H1305 of her; be ye clean,} נשׂאי^{H5375 that bear} כלי^{H3627 the vessels} יהוה׃^{H3068 of the LORD.}

(KJV) Depart ye, depart ye, go ye out from thence, touch no unclean thing; go ye out of the midst of her; be ye clean, that bear the vessels of the LORD.

(LXX) ἀπόστητε ἀπόστητε ἐξέλθατε ἐκεῖθεν καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅπτεσθε, ἐξέλθατε ἐκ μέσου αὐτῆς ἀφορίσθητε, οἱ φέροντες τὰ σκεύη κυρίου·

(Brenton) Depart ye, depart, go out from thence, and touch not the unclean thing; go ye out from the midst of her; separate yourselves, ye that bear the vessels of the Lord.

كورنثوس الثانية 6: 17

(SVD) لذلك اخرجوا من وسطهم واعتزلوا، يقول الرب. ولا تمسوا نجسا فأقبلكم،

(G-NT-TR (Steph)+) διο Wherefore ^{1352 CONJ} εξελθετε come out ^{1831 V-2AAM-2P} εκ from ^{1537 PREP} μεσου among ^{3319 A-GSN} αυτων them ^{846 P-GPM} και and ^{2532 CONJ} αφορισθητε be ye separate ^{873 V-APM-2P} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} ακαθαρτου the unclean ^{169 A-GSN} μη not ^{3361 PRT-N} απτεσθε touch, ^{680 V-PMM-2P} καγω and I ^{2504 P-1NS-C} εισδεξομαι will receive ^{1523 V-FDI-1S} υμας you. ^{5209 P-2AP}

(KJV) Wherefore come out from among them, and be ye separate, saith the Lord, and touch not the unclean thing; and I will receive you,

العبري يتشابه مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فقط اختلاف ترتيب ولكن ايضا العهد الجديد لايقدم كل المقاطع

فهو فئة 4

وهذا الاقتباس له كمالة في حزقيال 20: 34 و 41

339 اشعياء 52: 15

(SVD) هكذا ينضح أمما كثيرين. من أجله يسد ملوك أفواههم لأنهم قد أبصروا ما لم يخبروا به وما لم يسمعوه فهموه.

( العدد في المستقبل مثل السبعينية يبصروا ويفهموا وليس في الماضي فهموه )

(IHOT+) כן^{H3651 So} יזה^{H5137 shall he sprinkle} גוים^{H1471 nations;} רבים^{H7227 many} עליו^{H5921 at} יקפצו^{H7092 shall shut} מלכים^{H4428 the kings} פיהם^{H6310 their mouths} כי^{H3588 him: for} אשׁר^{H834 which} לא^{H3808 had not} ספר^{H5608 been told} להם ראו^{H7200 them shall they see;} ואשׁר^{H834 and which} לא^{H3808 they had not} שׁמעו^{H8085 heard} התבוננו׃^{H995 shall they consider.}

(KJV) So shall he sprinkle many nations; the kings shall shut their mouths at him: for that which had not been told them shall they see; and that which they had not heard shall they consider.

(LXX) οὕτως θαυμάσονται ἔθνη πολλὰ ἐπ᾿ αὐτῷ, καὶ συνέξουσιν βασιλεῖς τὸ στόμα αὐτῶν· ὅτι οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ, ὄψονται, καὶ οἳ οὐκ ἀκηκόασιν, συνήσουσιν.

(Brenton) Thus shall many nations wonder at him; and kings shall keep their mouths shut: for they to whom no report was brought concerning him, shall see; and they who have not heard, shall consider.

رومية 15: 21

(SVD) بل كما هو مكتوب: «الذين لم يخبروا به سيبصرون والذين لم يسمعوا سيفهمون».

(G-NT-TR (Steph)+) αλλα But ^{235 CONJ} καθως as ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} οις To whom ^{3739 R-DPM} ουκ he was not ^{3756 PRT-N} ανηγγελη spoken ^{312 V-2API-3S} περι of ^{4012 PREP} αυτου they ^{846 P-GSM} οψονται shall see ^{3700 V-FDI-3P} και and ^{2532 CONJ} οι they ^{3739 R-NPM} ουκ that have not ^{3756 PRT-N} ακηκοασιν heard ^{191 V-2RAI-3P-ATT} συνησουσιν shall understand. ^{4920 V-FXI-3P}

(KJV) But as it is written, To whom he was not spoken of, they shall see: and they that have not heard shall understand

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

340 اشعياء 53: 1

(SVD) من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب؟

(IHOT+) מי^{H4310 Who} האמין^{H539 hath believed} לשׁמעתנו^{H8052 our report?} וזרוע^{H2220 is the arm} יהוה^{H3068 of the LORD} על^{H5921 and to} מי^{H4310 whom} נגלתה׃^{H1540 revealed?}

(KJV) Who hath believed our report? and to whom is the arm of the LORD revealed?

(LXX) κύριε, τίς ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν; καὶ ὁ βραχίων κυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη;

(Brenton) O Lord, who has believed our report? and to whom has the arm of the Lord been revealed?

يوحنا 12: 38

(SVD) ليتم قول إشعياء النبي: «يا رب من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب؟»

(G-NT-TR (Steph)+) ινα That ^{2443 CONJ} ο the ^{3588 T-NSM} λογος saying ^{3056 N-NSM} ησαιου of Isaiah ^{2268 N-GSM} του the ^{3588 T-GSM} προφητου prophet ^{4396 N-GSM} πληρωθη might be fulfilled ^{4137 V-APS-3S} ον which ^{3739 R-ASM} ειπεν he spake ^{2036 V-2AAI-3S} κυριε Lord ^{2962 N-VSM} τις who ^{5101 I-NSM} επιστευσεν hath believed ^{4100 V-AAI-3S} τη hath the ^{3588 T-DSF} ακοη report ^{189 N-DSF} ημων our ^{2257 P-1GP} και and ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} βραχιων arm ^{1023 N-NSM} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} τινι to whom ^{5101 I-DSM} απεκαλυφθη been revealed. ^{601 V-API-3S}

(KJV) That the saying of Esaias the prophet might be fulfilled, which he spake, Lord, who hath believed our report? and to whom hath the arm of the Lord been revealed?

العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد فيما عدا ان السبعينية الرب ( او كيريي ) والعهد الجديد كتب يارب ( كيريي ) كتفسير ان الكلام موجه للرب

فهو فئة 1ا

341 وايضا اشعياء 53: 1 مع

رومية 10: 16

(SVD) لكن ليس الجميع قد أطاعوا الإنجيل لأن إشعياء يقول: «يا رب من صدق خبرنا؟»

(G-NT-TR (Steph)+) αλλ But ^{235 CONJ} ου they have not ^{3756 PRT-N} παντες all ^{3956 A-NPM} υπηκουσαν obeyed ^{5219 V-AAI-3P} τω the ^{3588 T-DSN} ευαγγελιω gospel ^{2098 N-DSN} ησαιας Isaiah ^{2268 N-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριε Lord ^{2962 N-VSM} τις who ^{5101 I-NSM} επιστευσεν hath believed ^{4100 V-AAI-3S} τη ^{3588 T-DSF} ακοη report ^{189 N-DSF} ημων our. ^{2257 P-1GP}

(KJV) But they have not all obeyed the gospel. For Esaias saith, Lord, who hath believed our report?

ايضا العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

342 اشعياء 53: 4

(SVD) لكن أحزاننا حملها وأوجاعنا تحملها. ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا.

(IHOT+) אכן^{H403 Surely} חלינו^{H2483 our griefs,} הוא^{H1931 he} נשׂא^{H5375 hath borne} ומכאבינו^{H4341 our sorrows:} סבלם^{H5445 and carried} ואנחנו^{H587 yet we} חשׁבנהו^{H2803 did esteem} נגוע^{H5060 him stricken,} מכה^{H5221 smitten} אלהים^{H430 of God,} ומענה׃^{H6031 and afflicted.}

(KJV) Surely he hath borne our griefs, and carried our sorrows: yet we did esteem him stricken, smitten of God, and afflicted.

(LXX) οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται, καὶ ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ καὶ ἐν πληγῇ καὶ ἐν κακώσει.

(Brenton) He bears our sins, and is pained for us: yet we accounted him to be in trouble, and in suffering, and in affliction.

متي 8: 17

(SVD) لكي يتم ما قيل بإشعياء النبي: «هو أخذ أسقامنا وحمل أمراضنا».

(G-NT-TR (Steph)+) οπως That ^{3704 ADV} πληρωθη it might be fulfilled ^{4137 V-APS-3S} το the ^{3588 T-NSN} ρηθεν which was spoken ^{4483 V-APP-NSN} δια by ^{1223 PREP} ησαιου Isaiah ^{2268 N-GSM} του ^{3588 T-GSM} προφητου prophet ^{4396 N-GSM} λεγοντος saying ^{3004 V-PAP-GSN} αυτος Himself ^{846 P-NSM} τας ^{3588 T-APF} ασθενειας infirmities ^{769 N-APF} ημων our ^{2257 P-1GP} ελαβεν took ^{2983 V-2AAI-3S} και and ^{2532 CONJ} τας ^{3588 T-APF} νοσους sicknesses ^{3554 N-APF} εβαστασεν bare. ^{941 V-AAI-3S}

(KJV) That it might be fulfilled which was spoken by Esaias the prophet, saying, Himself took our infirmities, and bare our sicknesses.

العبري يختلف عن السبعينية التي تتكلم عن الخطيه ومحوها

العهد الجديد يقترب من العبري عن السبعينية وهو نفس المضمون مع اختلاف الترتيب

فهو فئة 2ا

343 اشعياء 53: 7-8

Isa 53:7 ظلم أما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق إلى الذبح وكنعجة صامتة أمام جازيها فلم يفتح فاه.

Isa 53:8 من الضغطة ومن الدينونة أخذ. وفي جيله من كان يظن أنه قطع من أرض الأحياء أنه ضرب من أجل ذنب شعبي؟

Isa 53:7 נגשׂ^{H5065 He was oppressed,} והוא^{H1931 and he} נענה^{H6031 was afflicted,} ולא^{H3808 not} יפתח^{H6605 yet he opened} פיו^{H6310 his mouth:} כשׂה^{H7716 as a lamb} לטבח^{H2874 to the slaughter,} יובל^{H2986 he is brought} וכרחל^{H7353 and as a sheep} לפני^{H6440 before} גזזיה^{H1494 her shearers} נאלמה^{H481 is dumb,} ולא^{H3808 not} יפתח^{H6605 so he openeth} פיו׃^{H6310 his mouth.}

Isa 53:8 מעצר^{H6115 from prison} וממשׁפט^{H4941 and from judgment:} לקח^{H3947 He was taken} ואת^H853 דורו^{H1755 his generation?} מי^{H4310 and who} ישׂוחח^{H7878 shall declare} כי^{H3588 for} נגזר^{H1504 he was cut off} מארץ^{H776 out of the land} חיים^{H2416 of the living:} מפשׁע^{H6588 for the transgression} עמי^{H5971 of my people} נגע׃^{H5061 was he stricken.}

Isa 53:7 He was oppressed, and he was afflicted, yet he opened not his mouth: he is brought as a lamb to the slaughter, and as a sheep before her shearers is dumb, so he openeth not his mouth.

Isa 53:8 He was taken from prison and from judgment: and who shall declare his generation? for he was cut off out of the land of the living: for the transgression of my people was he stricken.

Isa 53:7 καὶ αὐτὸς διὰ τὸ κεκακῶσθαι οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα· ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτὸν ἄφωνος οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ.

Isa 53:8 ἐν τῇ ταπεινώσει ἡ κρίσις αὐτοῦ ἤρθη· τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται; ὅτι αἴρεται ἀπὸ τῆς γῆς ἡ ζωὴ αὐτοῦ, ἀπὸ τῶν ἀνομιῶν τοῦ λαοῦ μου ἤχθη εἰς θάνατον.

Isa 53:7 And he, because of his affliction, opens not his mouth: he was led as a sheep to the slaughter, and as a lamb before the shearer is dumb, so he opens not his mouth.

Isa 53:8 In his humiliation his judgment was taken away: who shall declare his generation? for his life is taken away from the earth: because of the iniquities of my people he was led to death.

اعمال الرسل 8: 32-33

Act 8:32 وأما فصل الكتاب الذي كان يقرأه فكان هذا: «مثل شاة سيق إلى الذبح ومثل خروف صامت أمام الذي يجزه هكذا لم يفتح فاه.

Act 8:33 في تواضعه انتزع قضاؤه وجيله من يخبر به لأن حياته تنتزع من الأرض؟»

Act 8:32 η The ^{3588 T-NSF} δε ^{1161 CONJ} περιοχη place ^{4042 N-NSF} της of the ^{3588 T-GSF} γραφης Scripture ^{1124 N-GSF} ην which ^{3739 R-ASF} ανεγινωσκεν he read ^{314 V-IAI-3S} ην was, ^{2258 V-IXI-3S} αυτη this ^{3778 D-NSF} ως as ^{5613 ADV} προβατον a sheep ^{4263 N-NSN} επι to ^{1909 PREP} σφαγην the slaughter ^{4967 N-ASF} ηχθη He was led ^{71 V-API-3S} και and ^{2532 CONJ} ως like ^{5613 ADV} αμνος a lamb ^{286 N-NSM} εναντιον before ^{1726 ADV} του ^{3588 T-GSM} κειροντος shearer ^{2751 V-PAP-GSM} αυτον his ^{846 P-ASM} αφωνος dumb ^{880 A-NSM} ουτως so ^{3779 ADV} ουκ he not ^{3756 PRT-N} ανοιγει opened ^{455 V-PAI-3S} το ^{3588 T-ASN} στομα mouth. ^{4750 N-ASN} αυτου ^{846 P-GSM}

Act 8:33 εν In ^{1722 PREP} τη the ^{3588 T-DSF} ταπεινωσει humiliation ^{5014 N-DSF} αυτου his ^{846 P-GSM} η ^{3588 T-NSF} κρισις judgment ^{2920 N-NSF} αυτου his, ^{846 P-GSM} ηρθη was taken away ^{142 V-API-3S} την ^{3588 T-ASF} δε and ^{1161 CONJ} γενεαν generation ^{1074 N-ASF} αυτου his ^{846 P-GSM} τις who ^{5101 I-NSM} διηγησεται shall declare ^{1334 V-FDI-3S} οτι for ^{3754 CONJ} αιρεται is taken ^{142 V-PPI-3S} απο from ^{575 PREP} της ^{3588 T-GSF} γης earth ^{1093 N-GSF} η ^{3588 T-NSF} ζωη life. ^{2222 N-NSF} αυτου his ^{846 P-GSM}

Act 8:32 The place of the scripture which he read was this, He was led as a sheep to the slaughter; and like a lamb dumb before his shearer, so opened he not his mouth:

Act 8:33 In his humiliation his judgment was taken away: and who shall declare his generation? for his life is taken from the earth.

المقطع الاول اشعياء 53: 7 مع اعمال 8: 32

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

المقطع الثاني اشعياء 53: 8 مع اعمال 8: 33

العبري يختلف في عدة تعبيرات عن السبعينية والعهد الجديد الذين يتفقا معا مثل ضغطه بدل تواضعه و قطع بدل اخذ وارض الاحياء بدل الارض

فهو فئة 3

( واضح ان الخصي الحبشي كان يقراء من السبعينية وبخاصه انه ليس يهودي )

344 اشعياء 53: 9

(SVD) وجعل مع الأشرار قبره ومع غني عند موته. على أنه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش.

(IHOT+) ויתן^{H5414 And he made} את^{H854 with} רשׁעים^{H7563 the wicked,} קברו^{H6913 his grave} ואת^{H854 and with} עשׁיר^{H6223 the rich} במתיו^{H4194 in his death;} על^{H5921 because} לא^{H3808 no} חמס^{H2555 violence,} עשׂה^{H6213 he had done} ולא^{H3808 neither} מרמה^{H4820 deceit} בפיו׃^{H6310 in his mouth.}

تعبير خاوماس الذي ترجم ظلم هو يصلح بمعني خطأ

H2555

חמס

châmâs

khaw-mawce'

From H2554; violence; by implication wrong; by metonymy unjust gain: - cruel (-ty), damage, false, injustice, X oppressor, unrighteous, violence (against, done), violent (dealing), wrong.

فترجمتها لخطيه صحيح

وكلمة ميرماو التي ترجمت غش ايضا تعني مكر

H4820

מרמה

mirmâh

meer-maw'

From H7411 in the sense of deceiving; fraud: - craft, deceit (-ful, -fully), false, feigned, guile, subtilly, treachery.

(KJV) And he made his grave with the wicked, and with the rich in his death; because he had done no violence, neither was any deceit in his mouth.

(LXX) καὶ δώσω τοὺς πονηροὺς ἀντὶ τῆς ταφῆς αὐτοῦ καὶ τοὺς πλουσίους ἀντὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ· ὅτι ἀνομίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ.

(Brenton) And I will give the wicked for his burial, and the rich for his death; for he practised no iniquity, nor craft with his mouth.

بطرس الاولي 2: 22

(SVD) الذي لم يفعل خطية، ولا وجد في فمه مكر،

(G-NT-TR (Steph)+) ος Who ^{3739 R-NSM} αμαρτιαν sin ^{266 N-ASF} ουκ no ^{3756 PRT-N} εποιησεν did ^{4160 V-AAI-3S} ουδε neither ^{3761 ADV} ευρεθη found ^{2147 V-API-3S} δολος was guile ^{1388 N-NSM} εν in ^{1722 PREP} τω ^{3588 T-DSN} στοματι mouth ^{4750 N-DSN} αυτου his. ^{846 P-GSM}

(KJV) Who did no sin, neither was guile found in his mouth:

العبري يتشابه مع السبعينية مع العهد الجديد مع فروق بسيطه جدا مثل ظلم في العبري ترجم خطأ في السبعينية وترجم خطية في العهد الجديد

فهو فئة 1ا

345 اشعياء 53: 12

(SVD) لذلك أقسم له بين الأعزاء ومع العظماء يقسم غنيمة من أجل أنه سكب للموت نفسه وأحصي مع أثمة وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين.

(IHOT+) לכן^{H3651 Therefore} אחלק^{H2505 will I divide} לו ברבים^{H7227 him with the great,} ואת^{H854 with} עצומים^{H6099 the strong;} יחלק^{H2505 and he shall divide} שׁלל^{H7998 the spoil} תחת^{H8478 because} אשׁר^{H834 because} הערה^{H6168 he hath poured out} למות^{H4194 unto death:} נפשׁו^{H5315 his soul} ואת^{H854 with} פשׁעים^{H6586 the transgressors;} נמנה^{H4487 was numbered} והוא^{H1931 and he} חטא^{H2399 the sin} רבים^{H7227 of many,} נשׂא^{H5375 and he bore} ולפשׁעים^{H6586 for the transgressors.} יפגיע׃^{H6293 and made intercession}

(KJV) Therefore will I divide him a portion with the great, and he shall divide the spoil with the strong; because he hath poured out his soul unto death: and he was numbered with the transgressors; and he bare the sin of many, and made intercession for the transgressors.

(LXX) διὰ τοῦτο αὐτὸς κληρονομήσει πολλοὺς καὶ τῶν ἰσχυρῶν μεριεῖ σκῦλα, ἀνθ᾿ ὧν παρεδόθη εἰς θάνατον ἡ ψυχὴ αὐτοῦ, καὶ ἐν τοῖς ἀνόμοις ἐλογίσθη· καὶ αὐτὸς ἁμαρτίας πολλῶν ἀνήνεγκεν καὶ διὰ τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν παρεδόθη.

(Brenton) Therefore he shall inherit many, and he shall divide the spoils of the mighty; because his soul was delivered to death: and he was numbered among the transgressors; and he bore the sins of many, and was delivered because of their iniquities.

لوقا 22: 37

(SVD) لأني أقول لكم إنه ينبغي أن يتم في أيضا هذا المكتوب: وأحصي مع أثمة. لأن ما هو من جهتي له انقضاء».

(G-NT-TR (Steph)+) λεγω I say ^{3004 V-PAI-1S} γαρ For ^{1063 CONJ} υμιν unto you ^{5213 P-2DP} οτι that ^{3754 CONJ} ετι yet ^{2089 ADV} τουτο this ^{5124 D-ASN} το the things ^{3588 T-ASN} γεγραμμενον that is written ^{1125 V-RPP-ASN} δει must ^{1163 V-PQI-3S} τελεσθηναι be accomplished ^{5055 V-APN} εν in ^{1722 PREP} εμοι me ^{1698 P-1DS} το ^{3588 T-ASN} και And ^{2532 CONJ} μετα among ^{3326 PREP} ανομων the transgressors ^{459 A-GPM} ελογισθη he was reckoned, ^{3049 V-API-3S} και ^{2532 CONJ} γαρ for ^{1063 CONJ} τα ^{3588 T-NPN} περι concerning ^{4012 PREP} εμου me ^{1700 P-1GS} τελος an end ^{5056 N-ASN} εχει have. ^{2192 V-PAI-3S}

(KJV) For I say unto you, that this that is written must yet be accomplished in me, And he was reckoned among the transgressors: for the things concerning me have an end.

العبري يتفق مع السبعينية ومع العهد الجديد ولكن هناك فرق بين السبعينية والعهد الجديد وهو تعبير مع ( ان تويس ) بدل من العهد الجديد ( ميتا ) مع ملاحظة ان تعبير ميتا في العهد الجديد هو ادق من كلمة ( اين ) في السبعينية لترجمة كلمة ( ايث ) العبرية وايضا تصريف الضمير كلمة الاثمه ( انومون بدل انومويس )

فهو فئة 2

346 اشعياء 54: 1

(SVD) ترنمي أيتها العاقر التي لم تلد. أشيدي بالترنم أيتها التي لم تمخض لأن بني المستوحشة أكثر من بني ذات البعل قال الرب.

(IHOT+) רני^{H7442 Sing,} עקרה^{H6135 O barren,} לא^{H3808 thou didst not} ילדה^{H3205 bear;} פצחי^{H6476 break forth} רנה^{H7440 into singing,} וצהלי^{H6670 and cry aloud,} לא^{H3808 thou didst not} חלה^{H2342 travail with child:} כי^{H3588 for} רבים^{H7227 more} בני^{H1121 the children} שׁוממה^{H8074 of the desolate} מבני^{H1121 than the children} בעולה^{H1166 of the married wife,} אמר^{H559 saith} יהוה׃^{H3068 the LORD.}

(KJV) Sing, O barren, thou that didst not bear; break forth into singing, and cry aloud, thou that didst not travail with child: for more are the children of the desolate than the children of the married wife, saith the LORD.

(LXX) Εὐφράνθητι, στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα, ῥῆξον καὶ βόησον, ἡ οὐκ ὠδίνουσα, ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα, εἶπεν γὰρ κύριος.

(Brenton) Rejoice, thou barren that bearest not; break forth and cry, thou that dost not travail: for more are the children of the desolate than of her that has a husband: for the Lord has said,

غلاطية 4: 27

(SVD) لأنه مكتوب: «افرحي أيتها العاقر التي لم تلد. اهتفي واصرخي أيتها التي لم تتمخض، فإن أولاد الموحشة أكثر من التي لها زوج».

(G-NT-TR (Steph)+) γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} ευφρανθητι Rejoice ^{2165 V-APM-2S} στειρα barren ^{4723 N-VSF} η the ^{3588 T-NSF} ου not ^{3756 PRT-N} τικτουσα that bearest ^{5088 V-PAP-NSF} ρηξον break forth ^{4486 V-AAM-2S} και and ^{2532 CONJ} βοησον cry ^{994 V-AAM-2S} η ^{3588 T-NSF} ουκ not ^{3756 PRT-N} ωδινουσα thou that travailest, ^{5605 V-PAP-NSF} οτι for ^{3754 CONJ} πολλα many ^{4183 A-NPN} τα ^{3588 T-NPN} τεκνα children ^{5043 N-NPN} της ^{3588 T-GSF} ερημου desolate ^{2048 A-GSF} μαλλον ^{3123 ADV} η than ^{2228 PRT} της ^{3588 T-GSF} εχουσης hath ^{2192 V-PAP-GSF} τον ^{3588 T-ASM} ανδρα a husband. ^{435 N-ASM}

(KJV) For it is written, Rejoice, thou barren that bearest not; break forth and cry, thou that travailest not: for the desolate hath many more children than she which hath an husband.

الاقتباس عدة اجزاء ولكن في ملخصه العام العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

347 اشعياء 54: 13

(SVD) وكل بنيك تلاميذ الرب وسلام بنيك كثيرا.

(IHOT+) וכל^{H3605 And all} בניך^{H1121 thy children} למודי^{H3928 taught} יהוה^{H3068 of the LORD;} ורב^{H7227 and great} שׁלום^{H7965 the peace} בניך׃^{H1121 of thy children.}

العبري ليس تلاميذ ولكن متعلمين

فهي وكل بنيك متعلمين من الرب

(KJV) And all thy children shall be taught of the LORD; and great shall be the peace of thy children.

(LXX) καὶ πάντας τοὺς υἱούς σου διδακτοὺς θεοῦ καὶ ἐν πολλῇ εἰρήνῃ τὰ τέκνα σου.

(Brenton) And I will cause all thy sons to be taught of God, and thy children to be in great peace.

يوحنا 6: 45

(SVD) إنه مكتوب في الأنبياء: ويكون الجميع متعلمين من الله. فكل من سمع من الآب وتعلم يقبل إلي.

(G-NT-TR (Steph)+) εστιν It is ^{2076 V-PXI-3S} γεγραμμενον written ^{1125 V-RPP-NSN} εν in ^{1722 PREP} τοις the ^{3588 T-DPM} προφηταις prophets ^{4396 N-DPM} και And ^{2532 CONJ} εσονται they shall be ^{2071 V-FXI-3P} παντες all ^{3956 A-NPM} διδακτοι taught ^{1318 A-NPM} του the ^{3588 T-GSM} θεου of God, ^{2316 N-GSM} πας Every man ^{3956 A-NSM} ουν therefore ^{3767 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} ακουσας that hath heard ^{191 V-AAP-NSM} παρα of ^{3844 PREP} του ^{3588 T-GSM} πατρος Father ^{3962 N-GSM} και and ^{2532 CONJ} μαθων hath learned ^{3129 V-2AAP-NSM} ερχεται cometh ^{2064 V-PNI-3S} προς unto ^{4314 PREP} με me. ^{3165 P-1AS}

(KJV) It is written in the prophets, And they shall be all taught of God. Every man therefore that hath heard, and hath learned of the Father, cometh unto me.

العبري يختلف قليلا مع السبعينية مثل كلمة يتسبب في السبعينية الغير موجوده في العبري وايضا العبري كتب الرب والسبعينية كتبة الله

العبري ايضا يختلف قليلا عن العهد الجديد الذي لا يحتوي علي كلمة ابناء والعبري به كلمة الرب بدل من الله

السبعينية تختلف ايضا قليلا عن العهد الجديد في التركيب اللغوي وعدم وجود ابناء في العهد الجديد وعدم وجود يتسبب ايضا

فهو فئة 5

ولكن هذا العدد يوضح ان ايضا يوحنا البشير علي علم بالعبري والسبعينية ويذكر اقتباس ملخص للاثنين

348 اشعياء 55: 3

(SVD) أميلوا آذانكم وهلموا إلي. اسمعوا فتحيا أنفسكم. وأقطع لكم عهدا أبديا مراحم داود الصادقة.

(IHOT+) הטו^{H5186 Incline} אזנכם^{H241 your ear,} ולכו^{H1980 and come} אלי^{H413 unto} שׁמעו^{H8085 me: hear,} ותחי^{H2421 shall live;} נפשׁכם^{H5315 and your soul} ואכרתה^{H3772 and I will make} לכם ברית^{H1285 covenant} עולם^{H5769 an everlasting} חסדי^{H2617 mercies} דוד^{H1732 of David.} הנאמנים׃^{H539 with you, the sure}

(KJV) Incline your ear, and come unto me: hear, and your soul shall live; and I will make an everlasting covenant with you, even the sure mercies of David.

(LXX) προσέχετε τοῖς ὠτίοις ὑμῶν καὶ ἐπακολουθήσατε ταῖς ὁδοῖς μου· ἐπακούσατέ μου, καὶ ζήσεται ἐν ἀγαθοῖς ἡ ψυχὴ ὑμῶν· καὶ διαθήσομαι ὑμῖν διαθήκην αἰώνιον, τὰ ὅσια Δαυιδ τὰ πιστά.

(Brenton) Give heed with your ears, and follow my ways: hearken to me, and your soul shall live in prosperity; and I will make with you an everlasting covenant, the sure mercies of David.

اعمال الرسل 13: 34

(SVD) إنه أقامه من الأموات غير عتيد أن يعود أيضا إلى فساد فهكذا قال: إني سأعطيكم مراحم داود الصادقة.

(G-NT-TR (Steph)+) οτι as concerning that ^{3754 CONJ} δε And ^{1161 CONJ} ανεστησεν he raised him up ^{450 V-AAI-3S} αυτον ^{846 P-ASM} εκ from ^{1537 PREP} νεκρων the dead ^{3498 A-GPM} μηκετι no more ^{3371 ADV} μελλοντα to ^{3195 V-PAP-ASM} υποστρεφειν return ^{5290 V-PAN} εις to ^{1519 PREP} διαφθοραν corruption ^{1312 N-ASF} ουτως on this wise ^{3779 ADV} ειρηκεν he said ^{2046 V-RAI-3S-ATT} οτι ^{3754 CONJ} δωσω I will give ^{1325 V-FAI-1S} υμιν you ^{5213 P-2DP} τα the ^{3588 T-APN} οσια mercies ^{3741 A-APN} δαβιδ of David ^{1138 N-PRI} τα . ^{3588 T-APN} πιστα sure ^{4103 A-APN}

(KJV) And as concerning that he raised him up from the dead, now no more to return to corruption, he said on this wise, I will give you the sure mercies of David.

الاقتباس لو اخذ كامل فهو العبري يتفق مع السبعينية وهما يتشابهان مع العهد الجديد فيما عدا جزء عهدا ابديا

فهو فئة 4

( لكن لو اخذ المقطع الاخير فقط وهو مراحم داود الصداقه يكون فئة 1 )

349 اشعياء 55: 10

(SVD) لأنه كما ينزل المطر والثلج من السماء ولا يرجعان إلى هناك بل يرويان الأرض ويجعلانها تلد وتنبت وتعطي زرعا للزارع وخبزا للآكل

(IHOT+) כי^{H3588 For} כאשׁר^{H834 as} ירד^{H3381 cometh down,} הגשׁם^{H1653 the rain} והשׁלג^{H7950 and the snow} מן^{H4480 from} השׁמים^{H8064 heaven,} ושׁמה^{H8033 thither,} לא^{H3808 not} ישׁוב^{H7725 and returneth} כי^{H3588 but} אם^{H518 but} הרוה^{H7301 watereth} את^H853 הארץ^{H776 the earth,} והולידה^{H3205 and maketh it bring forth} והצמיחה^{H6779 and bud,} ונתן^{H5414 that it may give} זרע^{H2233 seed} לזרע^{H2232 to the sower,} ולחם^{H3899 and bread} לאכל׃^{H398 to the eater:}

الكلمة العبري هي بذارا للزارع وليست زرعا للزارع

(KJV) For as the rain cometh down, and the snow from heaven, and returneth not thither, but watereth the earth, and maketh it bring forth and bud, that it may give seed to the sower, and bread to the eater:

(LXX) ὡς γὰρ ἐὰν καταβῇ ὑετὸς ἢ χιὼν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ οὐ μὴ ἀποστραφῇ, ἕως ἂν μεθύσῃ τὴν γῆν, καὶ ἐκτέκῃ καὶ ἐκβλαστήσῃ καὶ δῷ σπέρμα τῷ σπείροντι καὶ ἄρτον εἰς βρῶσιν,

(Brenton) For as rain shall come down, or snow, from heaven, and shall not return until it have saturated the earth, and it bring forth, and bud, and give seed to the sower, and bread for food:

كورنثوس الثانية 9: 10

(SVD) والذي يقدم بذارا للزارع وخبزا للأكل، سيقدم ويكثر بذاركم وينمي غلات بركم.

(G-NT-TR (Steph)+) ο to the ^{3588 T-NSM} δε Now ^{1161 CONJ} επιχορηγων he that ministereth ^{2023 V-PAP-NSM} σπερμα seed ^{4690 N-ASN} τω the ^{3588 T-DSM} σπειροντι sower ^{4687 V-PAP-DSM} και both ^{2532 CONJ} αρτον bread ^{740 N-ASM} εις for ^{1519 PREP} βρωσιν food ^{1035 N-ASF} χορηγησαι minister ^{5524 V-AAO-3S} και and ^{2532 CONJ} πληθυναι multiply ^{4129 V-AAO-3S} τον ^{3588 T-ASM} σπορον seed sown ^{4703 N-ASM} υμων your ^{5216 P-2GP} και and ^{2532 CONJ} αυξησαι increase ^{837 V-AAO-3S} τα ^{3588 T-APN} γεννηματα fruits ^{1081 N-APN} της ^{3588 T-GSF} δικαιοσυνης righteousness ^{1343 N-GSF} υμων of your, ^{5216 P-2GP}

(KJV) Now he that ministereth seed to the sower both minister bread for your food, and multiply your seed sown, and increase the fruits of your righteousness;)

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير يعطي وهو ( ناثان ) لا يساوي دو اليوناني وايضا تعبير اّكل وليس اكل

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا للاكل

السبعينية تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا يعطي ( دو ) بدل من ( ابيكسوريجون )

ولكن هذه الفروق بسيطه جدا

فهو فئة 1ا

ملحوظه : الذي يؤكد انه اقتباس هو العدد السابق يقول كما هو مكتوب

350 اشعياء 56: 7

(SVD) آتي بهم إلى جبل قدسي وأفرحهم في بيت صلاتي وتكون محرقاتهم وذبائحهم مقبولة على مذبحي لأن بيتي بيت الصلاة يدعى لكل الشعوب».

(IHOT+) והביאותים^{H935 Even them will I bring} אל^{H413 to} הר^{H2022 mountain,} קדשׁי^{H6944 my holy} ושׂמחתים^{H8055 and make them joyful} בבית^{H1004 in my house} תפלתי^{H8605 of prayer:} עולתיהם^{H5930 their burnt offerings} וזבחיהם^{H2077 and their sacrifices} לרצון^{H7522 accepted} על^{H5921 upon} מזבחי^{H4196 mine altar;} כי^{H3588 for} ביתי^{H1004 mine house} בית^{H1004 a house} תפלה^{H8605 of prayer} יקרא^{H7121 shall be called} לכל^{H3605 for all} העמים׃^{H5971 people.}

(KJV) Even them will I bring to my holy mountain, and make them joyful in my house of prayer: their burnt offerings and their sacrifices shall be accepted upon mine altar; for mine house shall be called an house of prayer for all people.

(LXX) εἰσάξω αὐτοὺς εἰς τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου καὶ εὐφρανῶ αὐτοὺς ἐν τῷ οἴκῳ τῆς προσευχῆς μου· τὰ ὁλοκαυτώματα αὐτῶν καὶ αἱ θυσίαι αὐτῶν ἔσονται δεκταὶ ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου μου· ὁ γὰρ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν,

(Brenton) I will bring them to my holy mountain, and gladden them in my house of prayer: their whole-burnt-offerings and their sacrifices shall be acceptable upon mine altar; for my house shall be called a house of prayer for all nations,

متي 21: 13

(SVD) وقال لهم: «مكتوب: بيتي بيت الصلاة يدعى. وأنتم جعلتموه مغارة لصوص!»

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} λεγει said ^{3004 V-PAI-3S} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} γεγραπται It is written ^{1125 V-RPI-3S} ο ^{3588 T-NSM} οικος house ^{3624 N-NSM} μου My ^{3450 P-1GS} οικος the house ^{3624 N-NSM} προσευχης of prayer ^{4335 N-GSF} κληθησεται shall be called ^{2564 V-FPI-3S} υμεις ye ^{5210 P-2NP} δε but ^{1161 CONJ} αυτον it ^{846 P-ASM} εποιησατε have made ^{4160 V-AAI-2P} σπηλαιον a den ^{4693 N-ASN} ληστων of thieves. ^{3027 N-GPM}

(KJV) And said unto them, It is written, My house shall be called the house of prayer; but ye have made it a den of thieves.

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

351 وايضا اشعياء 56: 7

(SVD) آتي بهم إلى جبل قدسي وأفرحهم في بيت صلاتي وتكون محرقاتهم وذبائحهم مقبولة على مذبحي لأن بيتي بيت الصلاة يدعى لكل الشعوب».

(IHOT+) והביאותים^{H935 Even them will I bring} אל^{H413 to} הר^{H2022 mountain,} קדשׁי^{H6944 my holy} ושׂמחתים^{H8055 and make them joyful} בבית^{H1004 in my house} תפלתי^{H8605 of prayer:} עולתיהם^{H5930 their burnt offerings} וזבחיהם^{H2077 and their sacrifices} לרצון^{H7522 accepted} על^{H5921 upon} מזבחי^{H4196 mine altar;} כי^{H3588 for} ביתי^{H1004 mine house} בית^{H1004 a house} תפלה^{H8605 of prayer} יקרא^{H7121 shall be called} לכל^{H3605 for all} העמים׃^{H5971 people.}

(KJV) Even them will I bring to my holy mountain, and make them joyful in my house of prayer: their burnt offerings and their sacrifices shall be accepted upon mine altar; for mine house shall be called an house of prayer for all people.

(LXX) εἰσάξω αὐτοὺς εἰς τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου καὶ εὐφρανῶ αὐτοὺς ἐν τῷ οἴκῳ τῆς προσευχῆς μου· τὰ ὁλοκαυτώματα αὐτῶν καὶ αἱ θυσίαι αὐτῶν ἔσονται δεκταὶ ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου μου· ὁ γὰρ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν,

(Brenton) I will bring them to my holy mountain, and gladden them in my house of prayer: their whole-burnt-offerings and their sacrifices shall be acceptable upon mine altar; for my house shall be called a house of prayer for all nations,

مرقس 11: 17

(SVD) وكان يعلم قائلا لهم: «أليس مكتوبا: بيتي بيت صلاة يدعى لجميع الأمم؟ وأنتم جعلتموه مغارة لصوص».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} εδιδασκεν he taught ^{1321 V-IAI-3S} λεγων saying ^{3004 V-PAP-NSM} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} ου Is it not ^{3756 PRT-N} γεγραπται written ^{1125 V-RPI-3S} οτι ^{3754 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} οικος house ^{3624 N-NSM} μου My ^{3450 P-1GS} οικος the house ^{3624 N-NSM} προσευχης of prayer ^{4335 N-GSF} κληθησεται shall be called ^{2564 V-FPI-3S} πασιν of all ^{3956 A-DPN} τοις ^{3588 T-DPN} εθνεσιν nations ^{1484 N-DPN} υμεις ye ^{5210 P-2NP} δε but ^{1161 CONJ} εποιησατε have made ^{4160 V-AAI-2P} αυτον it ^{846 P-ASM} σπηλαιον a den ^{4693 N-ASN} ληστων of thieves. ^{3027 N-GPM}

(KJV) And he taught, saying unto them, Is it not written, My house shall be called of all nations the house of prayer? but ye have made it a den of thieves.

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

352 ايضا اشعياء 56: 7

(SVD) آتي بهم إلى جبل قدسي وأفرحهم في بيت صلاتي وتكون محرقاتهم وذبائحهم مقبولة على مذبحي لأن بيتي بيت الصلاة يدعى لكل الشعوب».

(IHOT+) והביאותים^{H935 Even them will I bring} אל^{H413 to} הר^{H2022 mountain,} קדשׁי^{H6944 my holy} ושׂמחתים^{H8055 and make them joyful} בבית^{H1004 in my house} תפלתי^{H8605 of prayer:} עולתיהם^{H5930 their burnt offerings} וזבחיהם^{H2077 and their sacrifices} לרצון^{H7522 accepted} על^{H5921 upon} מזבחי^{H4196 mine altar;} כי^{H3588 for} ביתי^{H1004 mine house} בית^{H1004 a house} תפלה^{H8605 of prayer} יקרא^{H7121 shall be called} לכל^{H3605 for all} העמים׃^{H5971 people.}

(KJV) Even them will I bring to my holy mountain, and make them joyful in my house of prayer: their burnt offerings and their sacrifices shall be accepted upon mine altar; for mine house shall be called an house of prayer for all people.

(LXX) εἰσάξω αὐτοὺς εἰς τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου καὶ εὐφρανῶ αὐτοὺς ἐν τῷ οἴκῳ τῆς προσευχῆς μου· τὰ ὁλοκαυτώματα αὐτῶν καὶ αἱ θυσίαι αὐτῶν ἔσονται δεκταὶ ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου μου· ὁ γὰρ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν,

(Brenton) I will bring them to my holy mountain, and gladden them in my house of prayer: their whole-burnt-offerings and their sacrifices shall be acceptable upon mine altar; for my house shall be called a house of prayer for all nations,

لوقا 19: 46

(SVD) قائلا لهم: «مكتوب أن بيتي بيت الصلاة. وأنتم جعلتموه مغارة لصوص».

(G-NT-TR (Steph)+) λεγων Saying ^{3004 V-PAP-NSM} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} γεγραπται It is written ^{1125 V-RPI-3S} ο ^{3588 T-NSM} οικος house ^{3624 N-NSM} μου My ^{3450 P-1GS} οικος the house ^{3624 N-NSM} προσευχης of prayer ^{4335 N-GSF} εστιν is, ^{2076 V-PXI-3S} υμεις ye ^{5210 P-2NP} δε but ^{1161 CONJ} αυτον it ^{846 P-ASM} εποιησατε have made ^{4160 V-AAI-2P} σπηλαιον a den ^{4693 N-ASN} ληστων of thieves. ^{3027 N-GPM}

(KJV) Saying unto them, It is written, My house is the house of prayer: but ye have made it a den of thieves.

لوقا البشير اختصر العدد ولكن لفظيا العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

ملحوظه هامة ان الثلاث اقتباسات الماضيه كمالتهم ( مغارة لصوص ) ستاتي في ارميا 7: 7

353 اشعياء 58: 6

(SVD) أليس هذا صوما أختاره: حل قيود الشر. فك عقد النير وإطلاق المسحوقين أحرارا وقطع كل نير.

(IHOT+) הלוא^{H3808 not} זה^{H2088 this} צום^{H6685 the fast} אבחרהו^{H977 that I have chosen?} פתח^{H6605 to loose} חרצבות^{H2784 the bands} רשׁע^{H7562 of wickedness,} התר^{H5425 to undo} אגדות^{H92 burdens,} מוטה^{H4133 the heavy} ושׁלח^{H7971 go} רצוצים^{H7533 and to let the oppressed} חפשׁים^{H2670 free,} וכל^{H3605 every} מוטה^{H4133 yoke?} תנתקו׃^{H5423 and that ye break}

(KJV) Is not this the fast that I have chosen? to loose the bands of wickedness, to undo the heavy burdens, and to let the oppressed go free, and that ye break every yoke?

(LXX) οὐχὶ τοιαύτην νηστείαν ἐγὼ ἐξελεξάμην, λέγει κύριος, ἀλλὰ λῦε πάντα σύνδεσμον ἀδικίας, διάλυε στραγγαλιὰς βιαίων συναλλαγμάτων, ἀπόστελλε τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει καὶ πᾶσαν συγγραφὴν ἄδικον διάσπα·

(Brenton) I have not chosen such a fast, saith the Lord; but do thou loose every burden of iniquity, do thou untie the knots of hard bargains, set the bruised free, and cancel every unjust account.

لوقا 4: 18

(SVD) «روح الرب علي لأنه مسحني لأبشر المساكين أرسلني لأشفي المنكسري القلوب لأنادي للمأسورين بالإطلاق وللعمي بالبصر وأرسل المنسحقين في الحرية

(G-NT-TR (Steph)+) πνευμα The Spirit ^{4151 N-NSN} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} επ upon ^{1909 PREP} εμε me ^{1691 P-1AS} ου ^{3739 R-GSN} ενεκεν ^{1752 ADV} εχρισεν he hath anointed ^{5548 V-AAI-3S} με me ^{3165 P-1AS} ευαγγελιζεσθαι to preach the gospel ^{2097 V-PMN} πτωχοις to the poor ^{4434 A-DPM} απεσταλκεν he hath sent ^{649 V-RAI-3S} με me ^{3165 P-1AS} ιασασθαι to heal ^{2390 V-ADN} τους the ^{3588 T-APM} συντετριμμενους brokenhearted ^{4937 V-RPP-APM} την ^{3588 T-ASF} καρδιαν , ^{2588 N-ASF} κηρυξαι to preach ^{2784 V-AAN} αιχμαλωτοις to the captives ^{164 N-DPM} αφεσιν deliverance ^{859 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} τυφλοις to the blind ^{5185 A-DPM} αναβλεψιν recovering of sight ^{309 N-ASF} αποστειλαι to set ^{649 V-AAN} τεθραυσμενους them that are bruised ^{2352 V-RPP-APM} εν at ^{1722 PREP} αφεσει liberty. ^{859 N-DSF}

(KJV) The Spirit of the Lord is upon me, because he hath anointed me to preach the gospel to the poor; he hath sent me to heal the brokenhearted, to preach deliverance to the captives, and recovering of sight to the blind, to set at liberty them that are bruised,

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وهذا الاقتباس كان له كمالة في اشعياء 42: 18 اقتباس رقم 329 وايضا سياتي كمالته في اشعياء 61: 1-2

354 اشعياء 59: 7-8

Isa 59:7 أرجلهم إلى الشر تجري وتسرع إلى سفك الدم الزكي. أفكارهم أفكار إثم. في طرقهم اغتصاب وسحق.

Isa 59:8 طريق السلام لم يعرفوه وليس في مسالكهم عدل. جعلوا لأنفسهم سبلا معوجة. كل من يسير فيها لا يعرف سلاما.

Isa 59:7 רגליהם^{H7272 Their feet} לרע^{H7451 to evil,} ירצו^{H7323 run} וימהרו^{H4116 and they make haste} לשׁפך^{H8210 to shed} דם^{H1818 blood:} נקי^{H5355 innocent} מחשׁבותיהם^{H4284 their thoughts} מחשׁבות^{H4284 thoughts} און^{H205 of iniquity;} שׁד^{H7701 wasting} ושׁבר^{H7667 and destruction} במסלותם׃^{H4546 in their paths.}

Isa 59:8 דרך^{H1870 The way} שׁלום^{H7965 of peace} לא^{H3808 not;} ידעו^{H3045 they know} ואין^{H369 and no} משׁפט^{H4941 judgment} במעגלותם^{H4570 in their goings:} נתיבותיהם^{H5410 paths:} עקשׁו^{H6140 they have made them crooked} להם^H1992 כל^{H3605 whosoever} דרך^{H1869 goeth} בה לא^{H3808 therein shall not} ידע^{H3045 know} שׁלום׃^{H7965 peace.}

Isa 59:7 Their feet run to evil, and they make haste to shed innocent blood: their thoughts are thoughts of iniquity; wasting and destruction are in their paths.

Isa 59:8 The way of peace they know not; and there is no judgment in their goings: they have made them crooked paths: whosoever goeth therein shall not know peace.

Isa 59:7 οἱ δὲ πόδες αὐτῶν ἐπὶ πονηρίαν τρέχουσιν ταχινοὶ ἐκχέαι αἷμα· καὶ οἱ διαλογισμοὶ αὐτῶν διαλογισμοὶ ἀφρόνων, σύντριμμα καὶ ταλαιπωρία ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν.

Isa 59:8 καὶ ὁδὸν εἰρήνης οὐκ οἴδασιν, καὶ οὐκ ἔστιν κρίσις ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν· αἱ γὰρ τρίβοι αὐτῶν διεστραμμέναι, ἃς διοδεύουσιν, καὶ οὐκ οἴδασιν εἰρήνην.

Isa 59:7 And their feet run to wickedness, swift to shed blood; their thoughts also are thoughts of murder; destruction and misery are in their ways;

Isa 59:8 and the way of peace they know not, neither is there judgment in their ways; for their paths by which they go are crooked, and they know not peace.

رومية 3: 15-17

Rom 3:15 أرجلهم سريعة إلى سفك الدم.

Rom 3:16 في طرقهم اغتصاب وسحق.

Rom 3:17 وطريق السلام لم يعرفوه.

Rom 3:15 οξεις swift ^{3691 A-NPM} οι ^{3588 T-NPM} ποδες feet ^{4228 N-NPM} αυτων ^{846 P-GPM} εκχεαι to shed ^{1632 V-AAN} αιμα blood. ^{129 N-ASN}

Rom 3:16 συντριμμα Destruction ^{4938 N-NSN} και and ^{2532 CONJ} ταλαιπωρια misery ^{5004 N-NSF} εν in ^{1722 PREP} ταις ^{3588 T-DPF} οδοις ways ^{3598 N-DPF} αυτων . ^{846 P-GPM}

Rom 3:17 και And ^{2532 CONJ} οδον the way ^{3598 N-ASF} ειρηνης of peace ^{1515 N-GSF} ουκ have they not ^{3756 PRT-N} εγνωσαν known. ^{1097 V-2AAI-3P}

Rom 3:15 Their feet are swift to shed blood:

Rom 3:16 Destruction and misery are in their ways:

Rom 3:17 And the way of peace have they not known:

الاقتباس ثلاث مقاطع

الاول مع رومية 3: 15 فالعبري يتفق مع السبعينية ولكن العهد الجديد يقدم المعني

فهو فئة 6

الثاني رومية 3: 16 العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

الثالث العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد ولك السبعينية تختلف مع العهد الجديد في تعبير يعرف والعهد الجديد ( ايجنوسان ) هو ادق للعبري

فهو فئة 2

هذا الاقتباس جاء ايضا في الاقتباس رقم 311 اشعياء 27: 9

355 اشعياء 61: 1-2

Isa 61:1 روح السيد الرب علي لأن الرب مسحني لأبشر المساكين أرسلني لأعصب منكسري القلب لأنادي للمسبيين بالعتق وللمأسورين بالإطلاق.

Isa 61:2 لأنادي بسنة مقبولة للرب وبيوم انتقام لإلهنا. لأعزي كل النائحين.

Isa 61:1 רוח^{H7307 The Spirit} אדני^{H136 of the Lord} יהוה^{H3069 GOD} עלי^{H5921 upon} יען^{H3282 me; because} משׁח^{H4886 hath anointed} יהוה^{H3068 the LORD} אתי^H853 לבשׂר^{H1319 me to preach good tidings} ענוים^{H6035 unto the meek;} שׁלחני^{H7971 he hath sent} לחבשׁ^{H2280 me to bind up} לנשׁברי^{H7665 the brokenhearted,} לב^{H3820 the brokenhearted,} לקרא^{H7121 to proclaim} לשׁבוים^{H7617 to the captives,} דרור^{H1865 liberty} ולאסורים^{H631 to bound;} פקח קוח׃^{H6495 and the opening of the prison}

Isa 61:2 לקרא^{H7121 To proclaim} שׁנת^{H8141 year} רצון^{H7522 the acceptable} ליהוה^{H3068 of the LORD,} ויום^{H3117 and the day} נקם^{H5359 of vengeance} לאלהינו^{H430 of our God;} לנחם^{H5162 to comfort} כל^{H3605 all} אבלים׃^{H57 that mourn;}

Isa 61:1 The Spirit of the Lord GOD is upon me; because the LORD hath anointed me to preach good tidings unto the meek; he hath sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim liberty to the captives, and the opening of the prison to them that are bound;

Isa 61:2 To proclaim the acceptable year of the LORD, and the day of vengeance of our God; to comfort all that mourn;

Isa 61:1 Πνεῦμα κυρίου ἐπ᾿ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέν με· εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέν με, ἰάσασθαι τοὺς συντετριμμένους τῇ καρδίᾳ, κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν,

Isa 61:2 καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως, παρακαλέσαι πάντας τοὺς πενθοῦντας,

Isa 61:1 The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me; he has sent me to preach glad tidings to the poor, to heal the broken in heart, to proclaim liberty to the captives, and recovery of sight to the blind;

Isa 61:2 to declare the acceptable year of the Lord, and the day of recompence; to comfort all that mourn;

انجيل لوقا 4: 18

Luk 4:18 «روح الرب علي لأنه مسحني لأبشر المساكين أرسلني لأشفي المنكسري القلوب لأنادي للمأسورين بالإطلاق وللعمي بالبصر وأرسل المنسحقين في الحرية

Luk 4:19 وأكرز بسنة الرب المقبولة».

Luk 4:18 πνευμα The Spirit ^{4151 N-NSN} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} επ upon ^{1909 PREP} εμε me ^{1691 P-1AS} ου ^{3739 R-GSN} ενεκεν ^{1752 ADV} εχρισεν he hath anointed ^{5548 V-AAI-3S} με me ^{3165 P-1AS} ευαγγελιζεσθαι to preach the gospel ^{2097 V-PMN} πτωχοις to the poor ^{4434 A-DPM} απεσταλκεν he hath sent ^{649 V-RAI-3S} με me ^{3165 P-1AS} ιασασθαι to heal ^{2390 V-ADN} τους the ^{3588 T-APM} συντετριμμενους brokenhearted ^{4937 V-RPP-APM} την ^{3588 T-ASF} καρδιαν , ^{2588 N-ASF} κηρυξαι to preach ^{2784 V-AAN} αιχμαλωτοις to the captives ^{164 N-DPM} αφεσιν deliverance ^{859 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} τυφλοις to the blind ^{5185 A-DPM} αναβλεψιν recovering of sight ^{309 N-ASF} αποστειλαι to set ^{649 V-AAN} τεθραυσμενους them that are bruised ^{2352 V-RPP-APM} εν at ^{1722 PREP} αφεσει liberty. ^{859 N-DSF}

Luk 4:19 κηρυξαι To preach ^{2784 V-AAN} ενιαυτον year ^{1763 N-ASM} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} δεκτον the acceptable. ^{1184 A-ASM}

Luk 4:18 The Spirit of the Lord is upon me, because he hath anointed me to preach the gospel to the poor; he hath sent me to heal the brokenhearted, to preach deliverance to the captives, and recovering of sight to the blind, to set at liberty them that are bruised,

Luk 4:19 To preach the acceptable year of the Lord.

الاقتباس عدة اجزاء اولا عدد 18 الجزء الاول العبري يتشابه مع السبعينية والعهد الجديد ولكن العبري يحتوي علي كلمة السيد وايضا تكررت كلمة الرب

فهو فئة 3

الجزء الثاني من عدد 18 الماسورين بالاطلاق فالعبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

الجزء الثالث من عدد 18 العمي بالبصر هو غير موجود في العبري 61: 1 ولكن موجود في اشعياء 42: 18 وايضا موجود في السبعينية

الجزء الاخير من عدد 18 غير موجود في العبري ولا السبعينية ولكن في اشعياء 58: 6

الذي شرحته سابقا في اقتباس 353

العدد 19 فالعبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد مع اختلاف بين السبعينية والعهد الجديد في كلمة انادي

فهو فئة 2

356 اشعياء 61: 6

(SVD) أما أنتم فتدعون كهنة الرب تسمون خدام إلهنا. تأكلون ثروة الأمم وعلى مجدهم تتأمرون.

(IHOT+) ואתם^{H859 But ye} כהני^{H3548 the Priests} יהוה^{H3068 of the LORD:} תקראו^{H7121 shall be named} משׁרתי^{H8334 you the Ministers} אלהינו^{H430 of our God:} יאמר^{H559 shall call} לכם חיל^{H2428 the riches} גוים^{H1471 of the Gentiles,} תאכלו^{H398 ye shall eat} ובכבודם^{H3519 and in their glory} תתימרו׃^{H3235 shall ye boast yourselves.}

(KJV) But ye shall be named the Priests of the LORD: men shall call you the Ministers of our God: ye shall eat the riches of the Gentiles, and in their glory shall ye boast yourselves.

Isa 61:6 ὑμεῖς δὲ ἱερεῖς κυρίου κληθήσεσθε, λειτουργοὶ θεοῦ· ἰσχὺν ἐθνῶν κατέδεσθε καὶ ἐν τῷ πλούτῳ αὐτῶν θαυμασθήσεσθε.

Isa 61:6 But ye shall be called priests of the Lord, the ministers of God: ye shall eat the strength of nations, and shall be admired because of their wealth.

بطرس الاولي 2: 9

(SVD) وأما أنتم فجنس مختار، وكهنوت ملوكي، أمة مقدسة، شعب اقتناء، لكي تخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة إلى نوره العجيب.

(G-NT-TR (Steph)+) υμεις ye ^{5210 P-2NP} δε But ^{1161 CONJ} γενος generation ^{1085 N-NSN} εκλεκτον a chosen ^{1588 A-NSN} βασιλειον a royal ^{934 A-NSN} ιερατευμα priesthood ^{2406 N-NSN} εθνος nation ^{1484 N-NSN} αγιον a holy ^{40 A-NSN} λαος people ^{2992 N-NSM} εις a peculiar ^{1519 PREP} περιποιησιν ^{4047 N-ASF} οπως that ^{3704 ADV} τας the ^{3588 T-APF} αρετας praises ^{703 N-APF} εξαγγειλητε ye should show forth ^{1804 V-AAS-2P} του of him ^{3588 T-GSM} εκ out of ^{1537 PREP} σκοτους darkness ^{4655 N-GSN} υμας you ^{5209 P-2AP} καλεσαντος who hath called ^{2564 V-AAP-GSM} εις into ^{1519 PREP} το ^{3588 T-ASN} θαυμαστον marvelous ^{2298 A-ASN} αυτου his ^{846 P-GSM} φως light, ^{5457 N-ASN}

(KJV) But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light:

النص العبري يتطابق مع السبعينية والعهد الجديد يقدم معني فقط

فهو فئة 6

هذا الاقتباس له كمالة اتت سابقا في خروج 19: 6 اقتباس رقم 62 وايضا اشعياء 43: 20-21 اقتباس رقم 330

357 اشعياء 62: 11

(SVD) هوذا الرب قد أخبر إلى أقصى الأرض قولوا لابنة صهيون: «هوذا مخلصك آت. ها أجرته معه وجزاؤه أمامه».

(IHOT+) הנה^{H2009 Behold,} יהוה^{H3068 the LORD} השׁמיע^{H8085 hath proclaimed} אל^{H413 unto} קצה^{H7097 the end} הארץ^{H776 of the world,} אמרו^{H559 Say} לבת^{H1323 ye to the daughter} ציון^{H6726 of Zion,} הנה^{H2009 Behold,} ישׁעך^{H3468 thy salvation} בא^{H935 cometh;} הנה^{H2009 behold,} שׂכרו^{H7939 his reward} אתו^{H854 with} ופעלתו^{H6468 him, and his work} לפניו׃^{H6440 before}

(KJV) Behold, the LORD hath proclaimed unto the end of the world, Say ye to the daughter of Zion, Behold, thy salvation cometh; behold, his reward is with him, and his work before him.

(LXX) ἰδοὺ γὰρ κύριος ἐποίησεν ἀκουστὸν ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς Εἴπατε τῇ θυγατρὶ Σιων Ἰδού σοι ὁ σωτὴρ παραγίνεται ἔχων τὸν ἑαυτοῦ μισθὸν καὶ τὸ ἔργον πρὸ προσώπου αὐτοῦ.

(Brenton) For behold, the Lord has proclaimed to the end of the earth, say ye to the daughter of Sion, Behold, thy Saviour has come to thee, having his reward and his work before his face.

متي 21: 5

(SVD) «قولوا لابنة صهيون: هوذا ملكك يأتيك وديعا راكبا على أتان وجحش ابن أتان».

(G-NT-TR (Steph)+) ειπατε Tell ^{2036 V-2AAM-2P} τη ye the ^{3588 T-DSF} θυγατρι daughter ^{2364 N-DSF} σιων of Zion, ^{4622 N-PRI} ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} ο ^{3588 T-NSM} βασιλευς king ^{935 N-NSM} σου thy ^{4675 P-2GS} ερχεται cometh ^{2064 V-PNI-3S} σοι unto thee ^{4671 P-2DS} πραυς meek ^{4239 A-NSM} και and ^{2532 CONJ} επιβεβηκως sitting ^{1910 V-RAP-NSM} επι upon ^{1909 PREP} ονον an ass ^{3688 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} πωλον a colt ^{4454 N-ASM} υιον the foal ^{5207 N-ASM} υποζυγιου of an ass. ^{5268 N-GSN}

(KJV) Tell ye the daughter of Sion, Behold, thy King cometh unto thee, meek, and sitting upon an ass, and a colt the foal of an ass.

العبري يتفق مع الشبعينية والعهد الجديد

فهو فئة 1

وهذا الاقتباس له كماله وسياتي مره اخري في زكريا 9: 9

358 اشعياء 64: 4

(SVD) ومنذ الأزل لم يسمعوا ولم يصغوا. لم تر عين إلها غيرك يصنع لمن ينتظره.

(IHOT+) ומעולם^H5769 לא^{H3808 have not} שׁמעו^{H8085 heard,} לא^{H3808 nor} האזינו^{H238 perceived by the ear,} עין^{H5869 hath the eye} לא^{H3808 neither} ראתה^{H7200 seen,} אלהים^{H430 O God,} זולתך^{H2108 beside} יעשׂה^{H6213 thee, he hath prepared} למחכה׃^{H2442 for him that waiteth}

(KJV) For since the beginning of the world men have not heard, nor perceived by the ear, neither hath the eye seen, O God, beside thee, what he hath prepared for him that waiteth for him.

(LXX) (64:3) ἀπὸ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσαμεν οὐδὲ οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν εἶδον θεὸν πλὴν σοῦ καὶ τὰ ἔργα σου, ἃ ποιήσεις τοῖς ὑπομένουσιν ἔλεον.

(Brenton) From of old we have not heard, neither have our eyes seen a God beside thee, and thy works which thou wilt perform to them that wait for mercy.

كورنثوس الاولي 2: 9

(SVD) بل كما هو مكتوب: «ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على بال إنسان: ما أعده الله للذين يحبونه».

العبري يتشابه مع السبعينية ولكن العهد الجديد يقدم فقط المضمون

فهو فئة 6ا

والذي يوضح انه اقتباس تعبير مكتوب

359 اشعياء 65: 1-2

Isa 65:1 أصغيت إلى الذين لم يسألوا. وجدت من الذين لم يطلبوني. قلت: «هئنذا هئنذا» لأمة لم تسم باسمي.

Isa 65:2 بسطت يدي طول النهار إلى شعب متمرد سائر في طريق غير صالح وراء أفكاره.

Isa 65:1 נדרשׁתי^{H1875 I am sought} ללוא^{H3808 not} שׁאלו^{H7592 of asked} נמצאתי^{H4672 I am found} ללא^{H3808 me not:} בקשׁני^{H1245 of sought} אמרתי^{H559 I said,} הנני^H2005 הנני^H2005 אל^{H413 me, unto} גוי^{H1471 a nation} לא^{H3808 was not} קרא^{H7121 called} בשׁמי׃^{H8034 by my name.}

Isa 65:2 פרשׂתי^{H6566 I have spread out} ידי^{H3027 my hands} כל^{H3605 all} היום^{H3117 the day} אל^{H413 unto} עם^{H5971 people,} סורר^{H5637 a rebellious} ההלכים^{H1980 which walketh} הדרך^{H1870 in a way} לא^{H3808 not} טוב^{H2896 good,} אחר^{H310 after} מחשׁבתיהם׃^{H4284 their own thoughts;}

Isa 65:1 I am sought of them that asked not for me; I am found of them that sought me not: I said, Behold me, behold me, unto a nation that was not called by my name.

Isa 65:2 I have spread out my hands all the day unto a rebellious people, which walketh in a way that was not good, after their own thoughts;

Isa 65:1 Ἐμφανὴς ἐγενόμην τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν, εὑρέθην τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶσιν· εἶπα Ἰδού εἰμι, τῷ ἔθνει οἳ οὐκ ἐκάλεσάν μου τὸ ὄνομα.

Isa 65:2 ἐξεπέτασα τὰς χεῖράς μου ὅλην τὴν ἡμέραν πρὸς λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα, οἳ οὐκ ἐπορεύθησαν ὁδῷ ἀληθινῇ, ἀλλ᾿ ὀπίσω τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν.

Isa 65:1 I became manifest to them that asked not for me; I was found of them that sought me not: I said, Behold, I am here, to a nation, who called not on my name.

Isa 65:2 I have stretched forth my hands all day to a disobedient and gainsaying people, to them that walked in a way that was not good, but after their sins.

رومية 10: 20-21

Rom 10:20 ثم إشعياء يتجاسر ويقول: «وجدت من الذين لم يطلبوني وصرت ظاهرا للذين لم يسألوا عني».

Rom 10:21 أما من جهة إسرائيل فيقول: «طول النهار بسطت يدي إلى شعب معاند ومقاوم».

Rom 10:20 ησαιας Isaiah ^{2268 N-NSM} δε But ^{1161 CONJ} αποτολμα is very bold ^{662 V-PAI-3S} και and ^{2532 CONJ} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} ευρεθην I was found ^{2147 V-API-1S} τοις ^{3588 T-DPM} εμε me ^{1691 P-1AS} μη not ^{3361 PRT-N} ζητουσιν of them that sought ^{2212 V-PAP-DPM} εμφανης manifest ^{1717 A-NSM} εγενομην I was made ^{1096 V-2ADI-1S} τοις ^{3588 T-DPM} εμε me ^{1691 P-1AS} μη ^{3361 PRT-N} επερωτωσιν unto them that asked not after. ^{1905 V-PAP-DPM}

Rom 10:21 προς to ^{4314 PREP} δε But ^{1161 CONJ} τον ^{3588 T-ASM} ισραηλ Israel ^{2474 N-PRI} λεγει he saith ^{3004 V-PAI-3S} ολην All ^{3650 A-ASF} την ^{3588 T-ASF} ημεραν day ^{2250 N-ASF} εξεπετασα long I have stretched forth ^{1600 V-AAI-1S} τας ^{3588 T-APF} χειρας hands ^{5495 N-APF} μου my ^{3450 P-1GS} προς unto ^{4314 PREP} λαον people ^{2992 N-ASM} απειθουντα a disobedient ^{544 V-PAP-ASM} και and ^{2532 CONJ} αντιλεγοντα gainsaying. ^{483 V-PAP-ASM}

الاقتباس عدة مقاطع

الاول اشعياء 65: 1 مع رومية 10: 20 النصف الاول

العبري يختلف الي حد ما عن السبعينية والعهد الجديد في تعبير اصغيت بدل من ظهرت

والسبعينية تختلف عن العهد الجديد في ترتيب معظم الكلمات تقريبا ولكن العهد الجديد اقرب الي السبعينية من العبري

فهو فئة 3ا

المقطع الثاني فقط مع مراعاة ان العهد الجديد اورده اولا ( وجدت من الذين لم يطلبونني )

العبري يتفق مع العهد الجديد والسبعينية

فهو فئة 1

ثانيا اشعياء 65: 2 مع رومية 10: 21

العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد فيما عدا عدم وجود كلمة مقاوم

السبعينية تتفق مع العهد الجديد فيما عدا ترتيب الجملة طول النهار التي اتت في البداية في السبعينية واتت في المنتصف في العهد الجديد

فهو فئة 4ا

360 اشعياء 65: 17

(SVD) «لأني هئنذا خالق سماوات جديدة وأرضا جديدة فلا تذكر الأولى ولا تخطر على بال.

(IHOT+) כי^{H3588 For,} הנני^H2005 בורא^{H1254 I create} שׁמים^{H8064 heavens} חדשׁים^{H2319 new} וארץ^{H776 earth:} חדשׁה^{H2319 and a new} ולא^{H3808 shall not} תזכרנה^{H2142 be remembered,} הראשׁנות^{H7223 and the former} ולא^{H3808 nor} תעלינה^{H5927 come} על^{H5921 into} לב׃^{H3820 mind.}

(KJV) For, behold, I create new heavens and a new earth: and the former shall not be remembered, nor come into mind.

(LXX) ἔσται γὰρ ὁ οὐρανὸς καινὸς καὶ ἡ γῆ καινή, καὶ οὐ μὴ μνησθῶσιν τῶν προτέρων, οὐδ᾿ οὐ μὴ ἐπέλθῃ αὐτῶν ἐπὶ τὴν καρδίαν,

(Brenton) For there shall be a new heaven and a new earth: and they shall not at all remember the former, neither shall they at all come into their mind.

بطرس الاولي 3: 13

(SVD) ولكننا بحسب وعده ننتظر سماوات جديدة وأرضا جديدة، يسكن فيها البر.

(G-NT-TR (Steph)+) καινους new ^{2537 A-APM} δε Nevertheless ^{1161 CONJ} ουρανους heavens ^{3772 N-APM} και and ^{2532 CONJ} γην earth ^{1093 N-ASF} καινην a new ^{2537 A-ASF} κατα we according ^{2596 PREP} το ^{3588 T-ASN} επαγγελμα promise ^{1862 N-ASN} αυτου to his ^{846 P-GSM} προσδοκωμεν look for ^{4328 V-PAI-1P} εν wherein ^{1722 PREP} οις ^{3739 R-DPM} δικαιοσυνη righteousness ^{1343 N-NSF} κατοικει dwelleth. ^{2730 V-PAI-3S}

(KJV) Nevertheless we, according to his promise, look for new heavens and a new earth, wherein dwelleth righteousness.

العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد ولكن السبعينية تختلف مع العهد الجديد في تركيب وترتيب الكلمات عن العهد الجديد الذي هو اقرب في المعني الي العبري عن السبعينية

فهو فئة 2

ملحوظه : هو اقتباس لانه يقول ( بحسب وعده ) ولكن هذا التعبير تكرر في الرؤيا ولكن لا يبدو انه اقتباس

وايضا هذا سيتكرر مره ثانيه في اشعياء 66: 22

361 اشعياء 66: 1-2

Isa 66:1 هكذا قال الرب: «السماوات كرسيي والأرض موطئ قدمي. أين البيت الذي تبنون لي وأين مكان راحتي؟

Isa 66:2 وكل هذه صنعتها يدي فكانت كل هذه يقول الرب. وإلى هذا أنظر: إلى المسكين والمنسحق الروح والمرتعد من كلامي.

Isa 66:1 כה^{H3541 Thus} אמר^{H559 saith} יהוה^{H3068 the LORD,} השׁמים^{H8064 The heaven} כסאי^{H3678 my throne,} והארץ^{H776 and the earth} הדם^{H1916 my footstool:} רגלי^{H7272 my footstool:} אי^{H335 where} זה^{H2088 the} בית^{H1004 the house} אשׁר^{H834 that} תבנו^{H1129 ye build} לי ואי^{H335 unto me? and where} זה^H2088 מקום^{H4725 place} מנוחתי׃^{H4496 of my rest?}

Isa 66:2 ואת^H853 כל^{H3605 For all} אלה^{H428 those} ידי^{H3027 hath mine hand} עשׂתה^{H6213 made,} ויהיו^{H1961 have been,} כל^{H3605 and all} אלה^{H428 those} נאם^{H5002 saith} יהוה^{H3068 the LORD:} ואל^{H413 but to} זה^{H2088 this} אביט^{H5027 will I look,} אל^{H413 to} עני^{H6041 poor} ונכה^{H5223 and of a contrite} רוח^{H7307 spirit,} וחרד^{H2730 and trembleth} על^{H5921 at} דברי׃^{H1697 my word.}

ملحوظة : كلمة اي العبري هي تصلح اداة استفهام عن المكان وايضا عن الحال والنوع وغيره

H335

אי

'ay

ah'ee

Perhaps from H370; where? hence how?: - how, what, whence, where, whether, which (way).

فيمكن ان يترجم اي بيت بدل اين واي مكان بدل من اين

Isa 66:1 Thus saith the LORD, The heaven is my throne, and the earth is my footstool: where is the house that ye build unto me? and where is the place of my rest?

Isa 66:2 For all those things hath mine hand made, and all those things have been, saith the LORD: but to this man will I look, even to him that is poor and of a contrite spirit, and trembleth at my word.

Isa 66:1 Οὕτως λέγει κύριος Ὁ οὐρανός μοι θρόνος, ἡ δὲ γῆ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν μου· ποῖον οἶκον οἰκοδομήσετέ μοι; ἢ ποῖος τόπος τῆς καταπαύσεώς μου;

Isa 66:2 πάντα γὰρ ταῦτα ἐποίησεν ἡ χείρ μου, καὶ ἔστιν ἐμὰ πάντα ταῦτα, λέγει κύριος· καὶ ἐπὶ τίνα ἐπιβλέψω ἀλλ᾿ ἢ ἐπὶ τὸν ταπεινὸν καὶ ἡσύχιον καὶ τρέμοντα τοὺς λόγους μου;

Isa 66:1 Thus saith the Lord, Heaven is my throne, and the earth is my footstool: what kind of a house will ye build me? and of what kind is to be the place of my rest?

Isa 66:2 For all these things are mine, saith the Lord: and to whom will I have respect, but to the humble and meek, and the man that trembles at my words?

اعمال الرسل 7: 49-50

Act 7:49 السماء كرسي لي والأرض موطئ لقدمي. أي بيت تبنون لي يقول الرب وأي هو مكان راحتي؟

Act 7:50 أليست يدي صنعت هذه الأشياء كلها؟

Act 7:49 ο ^{3588 T-NSM} ουρανος Heaven ^{3772 N-NSM} μοι my ^{3427 P-1DS} θρονος throne ^{2362 N-NSM} η ^{3588 T-NSF} δε and ^{1161 CONJ} γη earth ^{1093 N-NSF} υποποδιον footstool ^{5286 N-NSN} των ^{3588 T-GPM} ποδων , ^{4228 N-GPM} μου my ^{3450 P-1GS} ποιον what ^{4169 I-ASM} οικον house ^{3624 N-ASM} οικοδομησετε will ye build ^{3618 V-FAI-2P} μοι me ^{3427 P-1DS} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} η or ^{2228 PRT} τις what ^{5101 I-NSM} τοπος the place ^{5117 N-NSM} της ^{3588 T-GSF} καταπαυσεως rest. ^{2663 N-GSF} μου of my ^{3450 P-1GS}

Act 7:50 ουχι Hath not ^{3780 PRT-I} η ^{3588 T-NSF} χειρ hand ^{5495 N-NSF} μου my ^{3450 P-1GS} εποιησεν made ^{4160 V-AAI-3S} ταυτα these things. ^{5023 D-APN} παντα all ^{3956 A-APN}

Act 7:49 Heaven is my throne, and earth is my footstool: what house will ye build me? saith the Lord: or what is the place of my rest?

Act 7:50 Hath not my hand made all these things?

الاقتباس من مقطعين الاول اشعياء 66: 1 مع اعمال 7: 49 النصف الاول وفيه

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد ( فقط ترتيب يقول الرب الغير مؤثر )

فهو فئة 1

الثاني وهو النصف الثاني من العدد يتفق فيه العبري مع السبعينية مع العهد الجديد ولكن بين السبعينية والعهد الجديد اختلاف صغير في تعبير اين هو يكون مكان راحتي ( اي بويوس توبوس ) ولكن نفس المعني

فهو فئة 2

الثالث وهو اشعياء 66: 2 مع اعمال 7: 50

العبري يختلف مع السبعينية في تعبير صنعتها يدي

والعبري يتفق مع العهد الجديد فيما عدا صيغة السؤال

والسبعينية تختلف عن العهد الجديد في صيغة السؤال وفي ترتيب الكلمات وفي تعبير صنعتها يدي

فالعهد الجديد اقرب الي العبري عن السبعينية ( مع اختلاف انه سؤال بدل من اقرار )

فهو فئة 2ا

362 اشعياء 66: 22

(SVD) لأنه كما أن السماوات الجديدة والأرض الجديدة التي أنا صانع تثبت أمامي يقول الرب هكذا يثبت نسلكم واسمكم.

(IHOT+) כי^{H3588 For} כאשׁר^{H834 as} השׁמים^{H8064 heavens} החדשׁים^{H2319 the new} והארץ^{H776 earth,} החדשׁה^{H2319 and the new} אשׁר^{H834 which} אני^{H589 I} עשׂה^{H6213 will make,} עמדים^{H5975 shall remain} לפני^{H6440 before} נאם^{H5002 me, saith} יהוה^{H3068 the LORD,} כן^{H3651 so} יעמד^{H5975 remain.} זרעכם^{H2233 shall your seed} ושׁמכם׃^{H8034 and your name}

(KJV) For as the new heavens and the new earth, which I will make, shall remain before me, saith the LORD, so shall your seed and your name remain.

(LXX) ὃν τρόπον γὰρ ὁ οὐρανὸς καινὸς καὶ ἡ γῆ καινή, ἃ ἐγὼ ποιῶ, μένει ἐνώπιόν μου, λέγει κύριος, οὕτως στήσεται τὸ σπέρμα ὑμῶν καὶ τὸ ὄνομα ὑμῶν.

(Brenton) For as the new heaven and the new earth, which I make, remain before me, saith the Lord, so shall your seed and your name continue.

بطرس الاولي 3: 13

(SVD) ولكننا بحسب وعده ننتظر سماوات جديدة وأرضا جديدة، يسكن فيها البر.

(G-NT-TR (Steph)+) καινους new ^{2537 A-APM} δε Nevertheless ^{1161 CONJ} ουρανους heavens ^{3772 N-APM} και and ^{2532 CONJ} γην earth ^{1093 N-ASF} καινην a new ^{2537 A-ASF} κατα we according ^{2596 PREP} το ^{3588 T-ASN} επαγγελμα promise ^{1862 N-ASN} αυτου to his ^{846 P-GSM} προσδοκωμεν look for ^{4328 V-PAI-1P} εν wherein ^{1722 PREP} οις ^{3739 R-DPM} δικαιοσυνη righteousness ^{1343 N-NSF} κατοικει dwelleth. ^{2730 V-PAI-3S}

(KJV) Nevertheless we, according to his promise, look for new heavens and a new earth, wherein dwelleth righteousness.

العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد ولكن السبعينية تختلف مع العهد الجديد في تركيب وترتيب الكلمات عن العهد الجديد الذي هو اقرب في المعني الي العبري عن السبعينية

فهو فئة 2

ملحوظه : هو اقتباس لانه يقول ( بحسب وعده ) ولكن هذا التعبير تكرر في الرؤيا ولكن لا يبدو انه اقتباس

وايضا هذا الاقتباس تكرر سابقا في اشعياء 65: 17 اقتباس رقم 360

سفر ارميا

363 ارميا 5: 21

(SVD) اسمع هذا أيها الشعب الجاهل والعديم الفهم الذين لهم أعين ولا يبصرون. لهم آذان ولا يسمعون.

(IHOT+) שׁמעו^{H8085 Hear} נא^{H4994 now} זאת^{H2063 this,} עם^{H5971 people,} סכל^{H5530 O foolish} ואין^{H369 and without} לב^{H3820 understanding;} עינים^{H5869 which have eyes,} להם ולא^{H3808 not;} יראו^{H7200 and see} אזנים^{H241 which have ears,} להם ולא^{H3808 not:} ישׁמעו׃^{H8085 and hear}

(KJV) Hear now this, O foolish people, and without understanding; which have eyes, and see not; which have ears, and hear not:

(LXX) ἀκούσατε δὴ ταῦτα, λαὸς μωρὸς καὶ ἀκάρδιος, ὀφθαλμοὶ αὐτοῖς καὶ οὐ βλέπουσιν, ὦτα αὐτοῖς καὶ οὐκ ἀκούουσιν.

(Brenton) Hear ye now these things, O foolish and senseless people; who have eyes, and see not; and have ears, and hear not:

مرقس 8: 18

(SVD) ألكم أعين ولا تبصرون ولكم آذان ولا تسمعون ولا تذكرون؟

(G-NT-TR (Steph)+) οφθαλμους eyes ^{3788 N-APM} εχοντες Having ^{2192 V-PAP-NPM} ου ye not ^{3756 PRT-N} βλεπετε see ^{991 V-PAI-2P} και and ^{2532 CONJ} ωτα ears ^{3775 N-APN} εχοντες having ^{2192 V-PAP-NPM} ουκ ye not ^{3756 PRT-N} ακουετε hear ^{191 V-PAI-2P} και ^{2532 CONJ} ου do ye not ^{3756 PRT-N} μνημονευετε remember. ^{3421 V-PAI-2P}

(KJV) Having eyes, see ye not? and having ears, hear ye not? and do ye not remember?

العبري يتشابه مع السبعينية وهما الاثنين يختلفوا قليلا مع العهد الجديد في ان العهد الجديد يقدم اسلوب استفهامي وايضا مخاطب وليس الغائب

فهو فئة 4

364 ارميا 7: 11

(SVD) هل صار هذا البيت الذي دعي باسمي عليه مغارة لصوص في أعينكم؟ هئنذا أيضا قد رأيت يقول الرب.

(IHOT+) המערת^{H4631 a den} פרצים^{H6530 of robbers} היה^{H1961 become} הבית^{H1004 house,} הזה^{H2088 Is this} אשׁר^{H834 which} נקרא^{H7121 is called} שׁמי^{H8034 my name,} עליו^{H5921 by} בעיניכם^{H5869 in your eyes?} גם^{H1571 even} אנכי^{H595 I} הנה^{H2009 Behold,} ראיתי^{H7200 have seen} נאם^{H5002 saith} יהוה׃^H3069

(KJV) Is this house, which is called by my name, become a den of robbers in your eyes? Behold, even I have seen it, saith the LORD.

(LXX) μὴ σπήλαιον λῃστῶν ὁ οἶκός μου, οὗ ἐπικέκληται τὸ ὄνομά μου ἐπ᾿ αὐτῷ ἐκεῖ, ἐνώπιον ὑμῶν; καὶ ἐγὼ ἰδοὺ ἑώρακα, λέγει κύριος.

(Brenton) Is my house, whereon my name is called, a den of robbers in your eyes? And, behold, I have seen it, saith the Lord.

متي 21: 13

(SVD) وقال لهم: «مكتوب: بيتي بيت الصلاة يدعى. وأنتم جعلتموه مغارة لصوص!»

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} λεγει said ^{3004 V-PAI-3S} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} γεγραπται It is written ^{1125 V-RPI-3S} ο ^{3588 T-NSM} οικος house ^{3624 N-NSM} μου My ^{3450 P-1GS} οικος the house ^{3624 N-NSM} προσευχης of prayer ^{4335 N-GSF} κληθησεται shall be called ^{2564 V-FPI-3S} υμεις ye ^{5210 P-2NP} δε but ^{1161 CONJ} αυτον it ^{846 P-ASM} εποιησατε have made ^{4160 V-AAI-2P} σπηλαιον a den ^{4693 N-ASN} ληστων of thieves. ^{3027 N-GPM}

(KJV) And said unto them, It is written, My house shall be called the house of prayer; but ye have made it a den of thieves.

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

365 ايضا ارميا 7: 11 مع

مرقس 11: 17

(SVD) وكان يعلم قائلا لهم: «أليس مكتوبا: بيتي بيت صلاة يدعى لجميع الأمم؟ وأنتم جعلتموه مغارة لصوص».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} εδιδασκεν he taught ^{1321 V-IAI-3S} λεγων saying ^{3004 V-PAP-NSM} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} ου Is it not ^{3756 PRT-N} γεγραπται written ^{1125 V-RPI-3S} οτι ^{3754 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} οικος house ^{3624 N-NSM} μου My ^{3450 P-1GS} οικος the house ^{3624 N-NSM} προσευχης of prayer ^{4335 N-GSF} κληθησεται shall be called ^{2564 V-FPI-3S} πασιν of all ^{3956 A-DPN} τοις ^{3588 T-DPN} εθνεσιν nations ^{1484 N-DPN} υμεις ye ^{5210 P-2NP} δε but ^{1161 CONJ} εποιησατε have made ^{4160 V-AAI-2P} αυτον it ^{846 P-ASM} σπηλαιον a den ^{4693 N-ASN} ληστων of thieves. ^{3027 N-GPM}

(KJV) And he taught, saying unto them, Is it not written, My house shall be called of all nations the house of prayer? but ye have made it a den of thieves.

ايضا مثل الاقتباس السابق العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

366 ايضا ارميا 7: 11 مع

لوقا 19: 46

(SVD) قائلا لهم: «مكتوب أن بيتي بيت الصلاة. وأنتم جعلتموه مغارة لصوص».

(G-NT-TR (Steph)+) λεγων Saying ^{3004 V-PAP-NSM} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} γεγραπται It is written ^{1125 V-RPI-3S} ο ^{3588 T-NSM} οικος house ^{3624 N-NSM} μου My ^{3450 P-1GS} οικος the house ^{3624 N-NSM} προσευχης of prayer ^{4335 N-GSF} εστιν is, ^{2076 V-PXI-3S} υμεις ye ^{5210 P-2NP} δε but ^{1161 CONJ} αυτον it ^{846 P-ASM} εποιησατε have made ^{4160 V-AAI-2P} σπηλαιον a den ^{4693 N-ASN} ληστων of thieves. ^{3027 N-GPM}

(KJV) Saying unto them, It is written, My house is the house of prayer: but ye have made it a den of thieves.

ايضا مثل الاقتباس السابق العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

ملحوظه : هذا الاقتباس من ارميا 7: 11 هو مكمل للاقتباس من اشعياء 56: 7 الذي جاء في اقتباسات 350 و 351 و 352

367 ارميا 9: 24

(SVD) بل بهذا ليفتخرن المفتخر: بأنه يفهم ويعرفني أني أنا الرب الصانع رحمة وقضاء وعدلا في الأرض لأني بهذه أسر يقول الرب.

(IHOT+) כי^{H3588 me, that} אם^H518 בזאת^{H2063 in this,} יתהלל^{H1984 let him that glorieth} המתהלל^{H1984 glory} השׂכל^{H7919 that he understandeth} וידע^{H3045 and knoweth} אותי^H853 כי^{H3588 for} אני^{H589 I} יהוה^{H3068 the LORD} עשׂה^{H6213 which exercise} חסד^{H2617 lovingkindness,} משׁפט^{H4941 judgment,} וצדקה^{H6666 and righteousness,} בארץ^{H776 in the earth:} כי^H3588 באלה^{H428 in these} חפצתי^{H2654 I delight,} נאם^{H5002 saith} יהוה׃^{H3068 the LORD.}

(KJV) But let him that glorieth glory in this, that he understandeth and knoweth me, that I am the LORD which exercise lovingkindness, judgment, and righteousness, in the earth: for in these things I delight, saith the LORD.

(LXX) (9:23) ἀλλ᾿ ἢ ἐν τούτῳ καυχάσθω ὁ καυχώμενος, συνίειν καὶ γινώσκειν ὅτι ἐγώ εἰμι κύριος ποιῶν ἔλεος καὶ κρίμα καὶ δικαιοσύνην ἐπὶ τῆς γῆς, ὅτι ἐν τούτοις τὸ θέλημά μου, λέγει κύριος.

(Brenton) but let him that boasts boast in this, the understanding and knowing that I am the Lord that exercise mercy, and judgment, and righteousness, upon the earth; for in these things is my pleasure, saith the Lord.

كورنثوس الاولي 1: 31

(SVD) حتى كما هو مكتوب: «من افتخر فليفتخر بالرب».

(G-NT-TR (Steph)+) ινα That ^{2443 CONJ} καθως according as ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} ο He ^{3588 T-NSM} καυχωμενος that glorieth ^{2744 V-PNP-NSM} εν in ^{1722 PREP} κυριω the Lord ^{2962 N-DSM} καυχασθω let him glory. ^{2744 V-PNM-3S}

(KJV) That, according as it is written, He that glorieth, let him glory in the Lord.

العبري يتفق مع السبعينية وهما الاثنين نفس المعني للعهد الجديد ولكنه قدم مختصر للاقتباس

فهو فئة 4

368 وايضا ارميا 9: 24 مع

كورنثوس الثانية 10: 17

(SVD) وأما من افتخر فليفتخر بالرب.

(G-NT-TR (Steph)+) ο ^{3588 T-NSM} δε But ^{1161 CONJ} καυχωμενος he that glorieth ^{2744 V-PNP-NSM} εν in ^{1722 PREP} κυριω the Lord ^{2962 N-DSM} καυχασθω let him glory, ^{2744 V-PNM-3S}

(KJV) But he that glorieth, let him glory in the Lord.

مثل الاقتباس السابق : العبري يتفق مع السبعينية وهما الاثنين نفس المعني للعهد الجديد ولكنه قدم مختصر للاقتباس

فهو فئة 4

369 ارميا 18: 2-3

Jer 18:2 [قم انزل إلى بيت الفخاري وهناك أسمعك كلامي].

Jer 18:3 فنزلت إلى بيت الفخاري وإذا هو يصنع عملا على الدولاب.

Jer 18:2 קום^{H6965 Arise,} וירדת^{H3381 and go down} בית^{H1004 house,} היוצר^{H3335 to the potter's} ושׁמה^{H8033 and there} אשׁמיעך^{H8085 I will cause thee to hear} את^H853 דברי׃^{H1697 my words.}

Jer 18:3 וארד^{H3381 Then I went down} בית^{H1004 house,} היוצר^{H3335 to the potter's} והנהו^{H2009 and, behold,} עשׂה^{H6213 he wrought} מלאכה^{H4399 a work} על^{H5921 on} האבנים׃^{H70 the wheels.}

Jer 18:2 Arise, and go down to the potter's house, and there I will cause thee to hear my words.

Jer 18:3 Then I went down to the potter's house, and, behold, he wrought a work on the wheels.

Jer 18:2 Ἀνάστηθι καὶ κατάβηθι εἰς οἶκον τοῦ κεραμέως, καὶ ἐκεῖ ἀκούσῃ τοὺς λόγους μου.

Jer 18:3 καὶ κατέβην εἰς τὸν οἶκον τοῦ κεραμέως, καὶ ἰδοὺ αὐτὸς ἐποίει ἔργον ἐπὶ τῶν λίθων·

Jer 18:2 Jeremias, saying, Arise, and go down to the potter's house, and there thou shalt hear my words.

Jer 18:3 So I went down to the potter's house, and behold, he was making a vessel on the stones.

متي 27: 9-10

Mat 27:9 حينئذ تم ما قيل بإرميا النبي: «وأخذوا الثلاثين من الفضة ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني إسرائيل

Mat 27:10 وأعطوها عن حقل الفخاري كما أمرني الرب».

Mat 27:9 τοτε Then ^{5119 ADV} επληρωθη was fulfilled ^{4137 V-API-3S} το that ^{3588 T-NSN} ρηθεν which was spoken ^{4483 V-APP-NSN} δια by ^{1223 PREP} ιερεμιου Jeremiah ^{2408 N-GSM} του the ^{3588 T-GSM} προφητου prophet ^{4396 N-GSM} λεγοντος saying ^{3004 V-PAP-GSN} και And ^{2532 CONJ} ελαβον V-2AAI-1S ^{2983 V-2AAI-3P 2980} τα that ^{3588 T-APN} τριακοντα thirty ^{5144 A-NUI} αργυρια pieces of silver ^{694 N-APN} την that ^{3588 T-ASF} τιμην price ^{5092 N-ASF} του that ^{3588 T-GSM} τετιμημενου of him that was valued ^{5091 V-RPP-GSM} ον whom ^{3739 R-ASM} ετιμησαντο of him that was valued ^{5091 V-AMI-3P} απο they of ^{575 PREP} υιων the children ^{5207 N-GPM} ισραηλ of Israel. ^{2474 N-PRI}

Mat 27:10 και And ^{2532 CONJ} εδωκαν gave ^{1325 V-AAI-3P} αυτα them ^{846 P-APN} εις for ^{1519 PREP} τον the ^{3588 T-ASM} αγρον field ^{68 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} κεραμεως potter's ^{2763 N-GSM} καθα as ^{2505 ADV} συνεταξεν appointed ^{4929 V-AAI-3S} μοι me ^{3427 P-1DS} κυριος the Lord. ^{2962 N-NSM}

Mat 27:9 Then was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, And they took the thirty pieces of silver, the price of him that was valued, whom they of the children of Israel did value;

Mat 27:10 And gave them for the potter's field, as the Lord appointed me.

هو اقتباس لذكر اسم ارميا

العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد يقدم المعني فقط

فهو فئة 6

وهذا الاقتباس له كمالة في زكريا 11: 12-13

ملحوظه هذا الاقتباس افردت له ملف مستقل وهو الرد علي شبهة اختلاف قصة موت يهوذا

370 ارميا 22: 24

(SVD) حي أنا يقول الرب ولو كان كنياهو بن يهوياقيم ملك يهوذا خاتما على يدي اليمنى فإني من هناك أنزعك

(IHOT+) חי^{H2416 live,} אני^{H589 I} נאם^{H5002 saith} יהוה^{H3068 the LORD,} כי^{H3588 though} אם^{H518 though} יהיה^{H1961 were} כניהו^{H3659 Coniah} בן^{H1121 the son} יהויקים^{H3079 of Jehoiakim} מלך^{H4428 king} יהודה^{H3063 of Judah} חותם^{H2368 the signet} על^{H5921 upon} יד^{H3027 hand,} ימיני^{H3225 my right} כי^{H3588 yet} משׁם^{H8033 thee thence;} אתקנך׃^{H5423 would I pluck}

(KJV) As I live, saith the LORD, though Coniah the son of Jehoiakim king of Judah were the signet upon my right hand, yet would I pluck thee thence;

(LXX) ζῶ ἐγώ, λέγει κύριος, ἐὰν γενόμενος γένηται Ιεχονιας υἱὸς Ιωακιμ βασιλεὺς Ιουδα ἀποσφράγισμα ἐπὶ τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς μου, ἐκεῖθεν ἐκσπάσω σε

(Brenton) As I live, saith the Lord, though Jechonias son of Joakim king of Juda were indeed the seal upon my right hand, thence would I pluck thee;

رومية 14: 11

(SVD) لأنه مكتوب: «أنا حي يقول الرب إنه لي ستجثو كل ركبة وكل لسان سيحمد الله».

(G-NT-TR (Steph)+) γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} ζω live ^{2198 V-PAI-1S} εγω I ^{1473 P-1NS} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} οτι ^{3754 CONJ} εμοι to me ^{1698 P-1DS} καμψει shall bow ^{2578 V-FAI-3S} παν every ^{3956 A-NSN} γονυ knee ^{1119 N-NSN} και and ^{2532 CONJ} πασα every ^{3956 A-NSF} γλωσσα tongue ^{1100 N-NSF} εξομολογησεται shall confess ^{1843 V-FMI-3S} τω ^{3588 T-DSM} θεω to God. ^{2316 N-DSM}

(KJV) For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وهذا كمالة للاقتباس رقم 331 اشعياء 45: 23 فهو اقتباس تركيبي لمعلمنا بولس الرسول وايضا جاء في اشعياء 49: 18 اقتباس رقم 335

وسياتي مره اخري في حزقيال 5: 11

371 ارميا 31: 15

(SVD) هكذا قال الرب: [صوت سمع في الرامة نوح بكاء مر. راحيل تبكي على أولادها وتأبى أن تتعزى عن أولادها لأنهم ليسوا بموجودين].

(IHOT+) כה^{H3541 Thus} אמר^{H559 saith} יהוה^{H3068 the LORD;} קול^{H6963 A voice} ברמה^{H7414 in Ramah,} נשׁמע^{H8085 was heard} נהי^{H5092 lamentation,} בכי^{H1065 weeping;} תמרורים^{H8563 bitter} רחל^{H7354 Rachel} מבכה^{H1058 weeping} על^{H5921 for} בניה^{H1121 her children} מאנה^{H3985 refused} להנחם^{H5162 to be comforted} על^{H5921 for} בניה^{H1121 her children,} כי^{H3588 because} איננו׃^{H369 they not.}

(KJV) Thus saith the LORD; A voice was heard in Ramah, lamentation, and bitter weeping; Rahel weeping for her children refused to be comforted for her children, because they were not.

(LXX) (38:15) Οὕτως εἶπεν κύριος Φωνὴ ἐν Ραμα ἠκούσθη θρήνου καὶ κλαυθμοῦ καὶ ὀδυρμοῦ· Ραχηλ ἀποκλαιομένη οὐκ ἤθελεν παύσασθαι ἐπὶ τοῖς υἱοῖς αὐτῆς, ὅτι οὐκ εἰσίν.

(Brenton) A voice was heard in Rama, of lamentation, and of weeping, and wailing; Rachel would not cease weeping for her children, because they are not.

متي 2: 18

(SVD) «صوت سمع في الرامة نوح وبكاء وعويل كثير. راحيل تبكي على أولادها ولا تريد أن تتعزى لأنهم ليسوا بموجودين».

(G-NT-TR (Steph)+) φωνη was there a voice ^{5456 N-NSF} εν In ^{1722 PREP} ραμα Ramah ^{4471 N-PRI} ηκουσθη heard ^{191 V-API-3S} θρηνος lamentation ^{2355 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} κλαυθμος weeping ^{2805 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} οδυρμος mourning ^{3602 N-NSM} πολυς great, ^{4183 A-NSM} ραχηλ Rachel ^{4478 N-PRI} κλαιουσα weeping ^{2799 V-PAP-NSF} τα ^{3588 T-APN} τεκνα children ^{5043 N-APN} αυτης ^{846 P-GSF} και and ^{2532 CONJ} ουκ not ^{3756 PRT-N} ηθελεν would ^{2309 V-IAI-3S} παρακληθηναι be comforted ^{3870 V-APN} οτι because ^{3754 CONJ} ουκ not ^{3756 PRT-N} εισιν they are. ^{1526 V-PXI-3P}

(KJV) In Rama was there a voice heard, lamentation, and weeping, and great mourning, Rachel weeping for her children, and would not be comforted, because they are not.

العدد العبري يختلف قليلا عن السبعينية في عدة تعبيرات مثل تبكي علي اولادها وتتعزي بدل من ان تتوقف

والعبري يتفق مع العهد الجديد فيما عدا تكرار اولادها

السبعينية تختلف الي حد ما في تعبيراتها عن العهد الجديد الذي يتفق مع العبري اكثر من السبعينية

فهو فئة 2ا

372 ارميا 31: 31-34

Jer 31:31 ها أيام تأتي يقول الرب وأقطع مع بيت إسرائيل ومع بيت يهوذا عهدا جديدا.

Jer 31:32 ليس كالعهد الذي قطعته مع آبائهم يوم أمسكتهم بيدهم لأخرجهم من أرض مصر حين نقضوا عهدي فرفضتهم يقول الرب.

Jer 31:33 بل هذا هو العهد الذي أقطعه مع بيت إسرائيل بعد تلك الأيام يقول الرب: أجعل شريعتي في داخلهم وأكتبها على قلوبهم وأكون لهم إلها وهم يكونون لي شعبا.

Jer 31:34 ولا يعلمون بعد كل واحد صاحبه وكل واحد أخاه قائلين: [اعرفوا الرب] لأنهم كلهم سيعرفونني من صغيرهم إلى كبيرهم يقول الرب. لأني أصفح عن إثمهم ولا أذكر خطيتهم بعد.

Jer 31:31 הנה^{H2009 Behold,} ימים^{H3117 the days} באים^{H935 come,} נאם^{H5002 saith} יהוה^{H3068 the LORD,} וכרתי^{H3772 that I will make} את^{H854 with} בית^{H1004 the house} ישׂראל^{H3478 of Israel,} ואת^{H854 and with} בית^{H1004 the house} יהודה^{H3063 of Judah:} ברית^{H1285 covenant} חדשׁה׃^{H2319 a new}

Jer 31:32 לא^{H3808 Not} כברית^{H1285 according to the covenant} אשׁר^{H834 that} כרתי^{H3772 I made} את^{H854 with} אבותם^{H1 their fathers} ביום^{H3117 in the day} החזיקי^{H2388 I took} בידם^{H3027 them by the hand} להוציאם^{H3318 to bring} מארץ^{H776 them out of the land} מצרים^{H4714 of Egypt;} אשׁר^{H834 which} המה^{H1992 they} הפרו^{H6565 broke,} את^H853 בריתי^{H1285 my covenant} ואנכי^{H595 although I} בעלתי^{H1166 was a husband} בם נאם^{H5002 unto them, saith} יהוה׃^{H3068 the LORD:}

Jer 31:33 כי^{H3588 But} זאת^{H2063 this} הברית^{H1285 the covenant} אשׁר^{H834 that} אכרת^{H3772 I will make} את^{H854 with} בית^{H1004 the house} ישׂראל^{H3478 of Israel;} אחרי^{H310 After} הימים^{H3117 days,} ההם^{H1992 those} נאם^{H5002 saith} יהוה^{H3068 the LORD,} נתתי^{H5414 I will put} את^H853 תורתי^{H8451 my law} בקרבם^{H7130 in their inward parts,} ועל^{H5921 it in} לבם^{H3820 their hearts;} אכתבנה^{H3789 and write} והייתי^{H1961 and will be} להם לאלהים^{H430 their God,} והמה^{H1992 and they} יהיו^{H1961 shall be} לי לעם׃^{H5971 my people.}

Jer 31:34 ולא^{H3808 no} ילמדו^{H3925 And they shall teach} עוד^{H5750 more} אישׁ^{H376 every man} את^H853 רעהו^{H7453 his neighbor,} ואישׁ^{H376 and every man} את^H853 אחיו^{H251 his brother,} לאמר^{H559 saying,} דעו^{H3045 Know} את^H853 יהוה^{H3068 the LORD:} כי^{H3588 for} כולם^{H3605 they shall all} ידעו^{H3045 know} אותי^H853 למקטנם^{H6996 me, from the least} ועד^{H5704 of them unto} גדולם^{H1419 the greatest} נאם^{H5002 of them, saith} יהוה^{H3068 the LORD:} כי^{H3588 for} אסלח^{H5545 I will forgive} לעונם^{H5771 their iniquity,} ולחטאתם^{H2403 their sin} לא^{H3808 no} אזכר^{H2142 and I will remember} עוד׃^{H5750 more.}

كلمة التي اتت بمعني زوج بدون تشكيل تفهم اهمال او ترك او رفض

Jer 31:31 Behold, the days come, saith the LORD, that I will make a new covenant with the house of Israel, and with the house of Judah:

Jer 31:32 Not according to the covenant that I made with their fathers in the day that I took them by the hand to bring them out of the land of Egypt; which my covenant they brake, although I was an husband unto them, saith the LORD:

Jer 31:33 But this shall be the covenant that I will make with the house of Israel; After those days, saith the LORD, I will put my law in their inward parts, and write it in their hearts; and will be their God, and they shall be my people.

Jer 31:34 And they shall teach no more every man his neighbour, and every man his brother, saying, Know the LORD: for they shall all know me, from the least of them unto the greatest of them, saith the LORD: for I will forgive their iniquity, and I will remember their sin no more.

Jer 31:31 (38:31) Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, φησὶν κύριος, καὶ διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ισραηλ καὶ τῷ οἴκῳ Ιουδα διαθήκην καινήν,

Jer 31:32 (38:32) οὐ κατὰ τὴν διαθήκην, ἣν διεθέμην τοῖς πατράσιν αὐτῶν ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου, ὅτι αὐτοὶ οὐκ ἐνέμειναν ἐν τῇ διαθήκῃ μου, καὶ ἐγὼ ἠμέλησα αὐτῶν, φησὶν κύριος·

Jer 31:33 (38:33) ὅτι αὕτη ἡ διαθήκη, ἣν διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ισραηλ μετὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας, φησὶν κύριος Διδοὺς δώσω νόμους μου εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν καὶ ἐπὶ καρδίας αὐτῶν γράψω αὐτούς· καὶ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς θεόν, καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι εἰς λαόν·

Jer 31:34 (38:34) καὶ οὐ μὴ διδάξωσιν ἕκαστος τὸν πολίτην αὐτοῦ καὶ ἕκαστος τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ λέγων Γνῶθι τὸν κύριον· ὅτι πάντες εἰδήσουσίν με ἀπὸ μικροῦ αὐτῶν καὶ ἕως μεγάλου αὐτῶν, ὅτι ἵλεως ἔσομαι ταῖς ἀδικίαις αὐτῶν καὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθῶ ἔτι.

Jer 38:31 Behold, the days come, saith the Lord, when I will make a new covenant with the house of Israel, and with the house of Juda:

Jer 38:32 not according to the covenant which I made with their fathers in the day when I took hold of their hand to bring them out of the land of Egypt; for they abode not in my covenant, and I disregarded them, saith the Lord.

Jer 38:33 For this is my covenant which I will make with the house of Israel; after those days, saith the Lord, I will surely put my laws into their mind, and write them on their hearts; and I will be to them a God, and they shall be to me a people.

Jer 38:34 And they shall not at all teach every one his fellow citizen, and every one his brother, saying, Know the Lord: for all shall know me, from the least of them to the greatest of them: for I will be merciful to their iniquities, and their sins I will remember no more.

عبرانيين 8: 8-12

Heb 8:8 لأنه يقول لهم لائما: «هوذا أيام تأتي يقول الرب، حين أكمل مع بيت إسرائيل ومع بيت يهوذا عهدا جديدا.

Heb 8:9 لا كالعهد الذي عملته مع آبائهم يوم أمسكت بيدهم لأخرجهم من أرض مصر، لأنهم لم يثبتوا في عهدي، وأنا أهملتهم يقول الرب.

Heb 8:10 لأن هذا هو العهد الذي أعهده مع بيت إسرائيل بعد تلك الأيام يقول الرب: أجعل نواميسي في أذهانهم، وأكتبها على قلوبهم، وأنا أكون لهم إلها وهم يكونون لي شعبا.

Heb 8:11 ولا يعلمون كل واحد قريبه وكل واحد أخاه قائلا: اعرف الرب، لأن الجميع سيعرفونني من صغيرهم إلى كبيرهم.

Heb 8:12 لأني أكون صفوحا عن آثامهم، ولا أذكر خطاياهم وتعدياتهم في ما بعد».

Heb 8:8 μεμφομενος finding fault ^{3201 V-PNP-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} αυτοις with them ^{846 P-DPM} λεγει he saith ^{3004 V-PAI-3S} ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} ημεραι the days ^{2250 N-NPF} ερχονται come ^{2064 V-PNI-3P} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} και when ^{2532 CONJ} συντελεσω I will make ^{4931 V-FAI-1S} επι with ^{1909 PREP} τον the ^{3588 T-ASM} οικον house ^{3624 N-ASM} ισραηλ of Israel ^{2474 N-PRI} και and ^{2532 CONJ} επι with ^{1909 PREP} τον the ^{3588 T-ASM} οικον house ^{3624 N-ASM} ιουδα ^{2448 N-GSM} διαθηκην covenant ^{1242 N-ASF} καινην a new. ^{2537 A-ASF}

Heb 8:9 ου Not ^{3756 PRT-N} κατα according ^{2596 PREP} την to the ^{3588 T-ASF} διαθηκην covenant ^{1242 N-ASF} ην that ^{3739 R-ASF} εποιησα I made ^{4160 V-AAI-1S} τοις by the ^{3588 T-DPM} πατρασιν fathers ^{3962 N-DPM} αυτων with their ^{846 P-GPM} εν in ^{1722 PREP} ημερα the day ^{2250 N-DSF} επιλαβομενου took ^{1949 V-2ADP-GSM} μου when I ^{3450 P-1GS} της ^{3588 T-GSF} χειρος hand ^{5495 N-GSF} αυτων them ^{846 P-GPM} εξαγαγειν to lead ^{1806 V-2AAN} αυτους them ^{846 P-APM} εκ out of ^{1537 PREP} γης the land ^{1093 N-GSF} αιγυπτου of Egypt ^{125 N-GSF} οτι because ^{3754 CONJ} αυτοι they ^{846 P-NPM} ουκ not ^{3756 PRT-N} ενεμειναν continued ^{1696 V-AAI-3P} εν in ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} διαθηκη covenant ^{1242 N-DSF} μου my ^{3450 P-1GS} καγω and I ^{2504 P-1NS-C} ημελησα regarded them not ^{272 V-AAI-1S} αυτων ^{846 P-GPM} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord, ^{2962 N-NSM}

Heb 8:10 οτι For ^{3754 CONJ} αυτη this ^{3778 D-NSF} η the ^{3588 T-NSF} διαθηκη covenant ^{1242 N-NSF} ην that ^{3739 R-ASF} διαθησομαι I will make ^{1303 V-FDI-1S} τω with the ^{3588 T-DSM} οικω house ^{3624 N-DSM} ισραηλ of Israel ^{2474 N-PRI} μετα after ^{3326 PREP} τας ^{3588 T-APF} ημερας days ^{2250 N-APF} εκεινας those ^{1565 D-APF} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord, ^{2962 N-NSM} διδους I will put ^{1325 V-PAP-NSM} νομους laws ^{3551 N-APM} μου my ^{3450 P-1GS} εις into ^{1519 PREP} την ^{3588 T-ASF} διανοιαν mind ^{1271 N-ASF} αυτων their ^{846 P-GPM} και and ^{2532 CONJ} επι in ^{1909 PREP} καρδιας hearts ^{2588 N-APF} αυτων them ^{846 P-GPM} επιγραψω write ^{1924 V-FAI-1S} αυτους their ^{846 P-APM} και and ^{2532 CONJ} εσομαι I will be ^{2071 V-FXI-1S} αυτοις to them ^{846 P-DPM} εις a ^{1519 PREP} θεον God ^{2316 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} αυτοι they ^{846 P-NPM} εσονται shall be ^{2071 V-FXI-3P} μοι to me ^{3427 P-1DS} εις a ^{1519 PREP} λαον people, ^{2992 N-ASM}

Heb 8:11 και And ^{2532 CONJ} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} διδαξωσιν teach ^{1321 V-AAS-3P} εκαστος every man ^{1538 A-NSM} τον the ^{3588 T-ASM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} αυτου ^{846 P-GSM} και and ^{2532 CONJ} εκαστος every man ^{1538 A-NSM} τον ^{3588 T-ASM} αδελφον brother ^{80 N-ASM} αυτου ^{846 P-GSM} λεγων saying ^{3004 V-PAP-NSM} γνωθι Know ^{1097 V-2AAM-2S} τον ^{3588 T-ASM} κυριον Lord ^{2962 N-ASM} οτι for ^{3754 CONJ} παντες all ^{3956 A-NPM} ειδησουσιν shall know ^{1492 V-FAI-3P} με me ^{3165 P-1AS} απο from ^{575 PREP} μικρου the least ^{3398 A-GSM} αυτων ^{846 P-GPM} εως to ^{2193 CONJ} μεγαλου the greatest ^{3173 A-GSM} αυτων . ^{846 P-GPM}

Heb 8:12 οτι For ^{3754 CONJ} ιλεως merciful ^{2436 A-NSM-ATT} εσομαι I will be ^{2071 V-FXI-1S} ταις ^{3588 T-DPF} αδικιαις unrighteousness ^{93 N-DPF} αυτων to their ^{846 P-GPM} και and ^{2532 CONJ} των ^{3588 T-GPF} αμαρτιων sins ^{266 N-GPF} αυτων their ^{846 P-GPM} και and ^{2532 CONJ} των ^{3588 T-GPF} ανομιων iniquities ^{458 N-GPF} αυτων their, ^{846 P-GPM} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} μνησθω will I remember ^{3415 V-APS-1S} ετι . ^{2089 ADV}

Heb 8:8 For finding fault with them, he saith, Behold, the days come, saith the Lord, when I will make a new covenant with the house of Israel and with the house of Judah:

Heb 8:9 Not according to the covenant that I made with their fathers in the day when I took them by the hand to lead them out of the land of Egypt; because they continued not in my covenant, and I regarded them not, saith the Lord.

Heb 8:10 For this is the covenant that I will make with the house of Israel after those days, saith the Lord; I will put my laws into their mind, and write them in their hearts: and I will be to them a God, and they shall be to me a people:

Heb 8:11 And they shall not teach every man his neighbour, and every man his brother, saying, Know the Lord: for all shall know me, from the least to the greatest.

Heb 8:12 For I will be merciful to their unrighteousness, and their sins and their iniquities will I remember no more.

في هذه الاعداد الخمسه تقريبا اقتباس لفظي دقيق واتفاق بين العبري والسبعينية والعهد الجديد فيما عدا فروق بسيطة جدا مثل رفضتهم واهملتهم وايضا تعبير قائل او قائلين

وبين العبري والسبعينية بعض التصريفات وايضا كلمة يقول ( فيسين بدل ليجي ) المختلفه بين الاثنين وتكررت عدة مرات

فهو فئة 1ا

373 ارميا 31: 33-34

Jer 31:33 بل هذا هو العهد الذي أقطعه مع بيت إسرائيل بعد تلك الأيام يقول الرب: أجعل شريعتي في داخلهم وأكتبها على قلوبهم وأكون لهم إلها وهم يكونون لي شعبا.

Jer 31:34 ولا يعلمون بعد كل واحد صاحبه وكل واحد أخاه قائلين: [اعرفوا الرب] لأنهم كلهم سيعرفونني من صغيرهم إلى كبيرهم يقول الرب. لأني أصفح عن إثمهم ولا أذكر خطيتهم بعد.

Jer 31:33 כי^{H3588 But} זאת^{H2063 this} הברית^{H1285 the covenant} אשׁר^{H834 that} אכרת^{H3772 I will make} את^{H854 with} בית^{H1004 the house} ישׂראל^{H3478 of Israel;} אחרי^{H310 After} הימים^{H3117 days,} ההם^{H1992 those} נאם^{H5002 saith} יהוה^{H3068 the LORD,} נתתי^{H5414 I will put} את^H853 תורתי^{H8451 my law} בקרבם^{H7130 in their inward parts,} ועל^{H5921 it in} לבם^{H3820 their hearts;} אכתבנה^{H3789 and write} והייתי^{H1961 and will be} להם לאלהים^{H430 their God,} והמה^{H1992 and they} יהיו^{H1961 shall be} לי לעם׃^{H5971 my people.}

Jer 31:34 ולא^{H3808 no} ילמדו^{H3925 And they shall teach} עוד^{H5750 more} אישׁ^{H376 every man} את^H853 רעהו^{H7453 his neighbor,} ואישׁ^{H376 and every man} את^H853 אחיו^{H251 his brother,} לאמר^{H559 saying,} דעו^{H3045 Know} את^H853 יהוה^{H3068 the LORD:} כי^{H3588 for} כולם^{H3605 they shall all} ידעו^{H3045 know} אותי^H853 למקטנם^{H6996 me, from the least} ועד^{H5704 of them unto} גדולם^{H1419 the greatest} נאם^{H5002 of them, saith} יהוה^{H3068 the LORD:} כי^{H3588 for} אסלח^{H5545 I will forgive} לעונם^{H5771 their iniquity,} ולחטאתם^{H2403 their sin} לא^{H3808 no} אזכר^{H2142 and I will remember} עוד׃^{H5750 more.}

Jer 31:33 But this shall be the covenant that I will make with the house of Israel; After those days, saith the LORD, I will put my law in their inward parts, and write it in their hearts; and will be their God, and they shall be my people.

Jer 31:34 And they shall teach no more every man his neighbour, and every man his brother, saying, Know the LORD: for they shall all know me, from the least of them unto the greatest of them, saith the LORD: for I will forgive their iniquity, and I will remember their sin no more.

Jer 31:33 (38:33) ὅτι αὕτη ἡ διαθήκη, ἣν διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ισραηλ μετὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας, φησὶν κύριος Διδοὺς δώσω νόμους μου εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν καὶ ἐπὶ καρδίας αὐτῶν γράψω αὐτούς· καὶ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς θεόν, καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι εἰς λαόν·

Jer 31:34 (38:34) καὶ οὐ μὴ διδάξωσιν ἕκαστος τὸν πολίτην αὐτοῦ καὶ ἕκαστος τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ λέγων Γνῶθι τὸν κύριον· ὅτι πάντες εἰδήσουσίν με ἀπὸ μικροῦ αὐτῶν καὶ ἕως μεγάλου αὐτῶν, ὅτι ἵλεως ἔσομαι ταῖς ἀδικίαις αὐτῶν καὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθῶ ἔτι.

Jer 38:33 For this is my covenant which I will make with the house of Israel; after those days, saith the Lord, I will surely put my laws into their mind, and write them on their hearts; and I will be to them a God, and they shall be to me a people.

Jer 38:34 And they shall not at all teach every one his fellow citizen, and every one his brother, saying, Know the Lord: for all shall know me, from the least of them to the greatest of them: for I will be merciful to their iniquities, and their sins I will remember no more.

عبرانيين 10: 16-17

Heb 10:16 «هذا هو العهد الذي أعهده معهم بعد تلك الأيام، يقول الرب، أجعل نواميسي في قلوبهم وأكتبها في أذهانهم»

Heb 10:17 و: «لن أذكر خطاياهم وتعدياتهم في ما بعد».

Heb 10:16 αυτη This ^{3778 D-NSF} η the ^{3588 T-NSF} διαθηκη covenant ^{1242 N-NSF} ην that ^{3739 R-ASF} διαθησομαι I will make ^{1303 V-FDI-1S} προς with ^{4314 PREP} αυτους them ^{846 P-APM} μετα after ^{3326 PREP} τας ^{3588 T-APF} ημερας days ^{2250 N-APF} εκεινας those ^{1565 D-APF} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord, ^{2962 N-NSM} διδους I will put ^{1325 V-PAP-NSM} νομους laws ^{3551 N-APM} μου my ^{3450 P-1GS} επι into ^{1909 PREP} καρδιας hearts ^{2588 N-APF} αυτων their ^{846 P-GPM} και and ^{2532 CONJ} επι in ^{1909 PREP} των ^{3588 T-GPF} διανοιων minds ^{1271 N-GPF} αυτων their ^{846 P-GPM} επιγραψω will I write ^{1924 V-FAI-1S} αυτους them. ^{846 P-APM}

Heb 10:17 και And ^{2532 CONJ} των ^{3588 T-GPF} αμαρτιων sins ^{266 N-GPF} αυτων their ^{846 P-GPM} και and ^{2532 CONJ} των ^{3588 T-GPF} ανομιων iniquities ^{458 N-GPF} αυτων ^{846 P-GPM} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} μνησθω will I remember ^{3415 V-APS-1S} ετι . ^{2089 ADV}

Heb 10:16 This is the covenant that I will make with them after those days, saith the Lord, I will put my laws into their hearts, and in their minds will I write them;

Heb 10:17 And their sins and iniquities will I remember no more.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا فروق قليله ومع العهد الجديد ايضا فيما عدا فرق مثل كلمة اسرائيل

ولكن السبعينيه بينها وبين العهد الجديد عدة خلافات مثل كلمة قول وغيرها من الاختلافات اللغويه فالعهد الجديد اقرب الي العبري

فهو فئة 2ا

سفر حزقيال

374 حزقيال 5: 11

(SVD) من أجل ذلك حي أنا يقول السيد الرب, من أجل أنك قد نجست مقدسي بكل مكرهاتك وبكل أرجاسك, فأنا أيضا أجز ولا تشفق عيني. وأنا أيضا لا أعفو.

(IHOT+) לכן^{H3651 Wherefore,} חי^{H2416 live,} אני^{H589 I} נאם^{H5002 saith} אדני^{H136 the Lord} יהוה^{H3069 GOD;} אם^H518 לא^{H3808 neither} יען^{H3282 because} את^H853 מקדשׁי^{H4720 my sanctuary} טמאת^{H2930 thou hast defiled} בכל^{H3605 with all} שׁקוציך^{H8251 thy detestable things,} ובכל^{H3605 and with all} תועבתיך^{H8441 thine abominations,} וגם^{H1571 therefore} אני^{H589 will I} אגרע^{H1639 also diminish} ולא^{H3808 neither} תחוס^{H2347 spare,} עיני^{H5869 shall mine eye} וגם^H1571 אני^{H589 will I} לא^H3808 אחמול׃^{H2550 have any pity.}

(KJV) Wherefore, as I live, saith the Lord GOD; Surely, because thou hast defiled my sanctuary with all thy detestable things, and with all thine abominations, therefore will I also diminish thee; neither shall mine eye spare, neither will I have any pity.

(LXX) διὰ τοῦτο Ζῶ ἐγώ, λέγει κύριος, εἰ μὴ ἀνθ᾿ ὧν τὰ ἅγιά μου ἐμίανας ἐν πᾶσιν τοῖς βδελύγμασίν σου, κἀγὼ ἀπώσομαί σε, οὐ φείσεταί μου ὁ ὀφθαλμός, κἀγὼ οὐκ ἐλεήσω.

(Brenton) Therefore, as I live, saith the Lord; surely, because thou hast defiled my holy things with all thine abominations, I also will reject thee; mine eye shall not spare, and I will have no mercy.

رومية 14: 11

(SVD) لأنه مكتوب: «أنا حي يقول الرب إنه لي ستجثو كل ركبة وكل لسان سيحمد الله».

(G-NT-TR (Steph)+) γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ For ^{1063 CONJ} ζω live ^{2198 V-PAI-1S} εγω I ^{1473 P-1NS} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} οτι ^{3754 CONJ} εμοι to me ^{1698 P-1DS} καμψει shall bow ^{2578 V-FAI-3S} παν every ^{3956 A-NSN} γονυ knee ^{1119 N-NSN} και and ^{2532 CONJ} πασα every ^{3956 A-NSF} γλωσσα tongue ^{1100 N-NSF} εξομολογησεται shall confess ^{1843 V-FMI-3S} τω ^{3588 T-DSM} θεω to God. ^{2316 N-DSM}

(KJV) For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وهذا كمالة للاقتباس رقم 331 اشعياء 45: 23 فهو اقتباس تركيبي لمعلمنا بولس الرسول وايضا جاء في اشعياء 49: 18 اقتباس رقم 335 وايضا في اقتباس رقم 370 ارميا 22: 24

375 حزقيال 20: 34

(SVD) وأخرجكم من بين الشعوب, وأجمعكم من الأراضي التي تفرقتم فيها بيد قوية وبذراع ممدودة, وبسخط مسكوب.

(IHOT+) והוצאתי^H3318 אתכם^H853 מן^{H4480 from} העמים^{H5971 the people,} וקבצתי^{H6908 and will gather} אתכם^H853 מן^{H4480 you out of} הארצות^{H776 the countries} אשׁר^{H834 wherein} נפוצתם^{H6327 ye are scattered,} בם ביד^{H3027 hand,} חזקה^{H2389 with a mighty} ובזרוע^{H2220 arm,} נטויה^{H5186 and with a stretched out} ובחמה^{H2534 and with fury} שׁפוכה׃^{H8210 poured out.}

(KJV) And I will bring you out from the people, and will gather you out of the countries wherein ye are scattered, with a mighty hand, and with a stretched out arm, and with fury poured out.

(LXX) καὶ ἐξάξω ὑμᾶς ἐκ τῶν λαῶν καὶ εἰσδέξομαι ὑμᾶς ἐκ τῶν χωρῶν, οὗ διεσκορπίσθητε ἐν αὐταῖς, ἐν χειρὶ κραταιᾷ καὶ ἐν βραχίονι ὑψηλῷ καὶ ἐν θυμῷ κεχυμένῳ·

(Brenton) I will bring you out from the nations, and will take you out of the lands wherein ye were dispersed, with a strong hand, and with a high arm, and with outpoured wrath.

376 وايضا يتكرر في حزقيال 20: 41

(SVD) برائحة سروركم أرضى عنكم, حين أخرجكم من بين الشعوب وأجمعكم من الأراضي التي تفرقتم فيها, وأتقدس فيكم أمام عيون الأمم

(IHOT+) בריח^{H7381 savor,} ניחח^{H5207 you with your sweet} ארצה^{H7521 I will accept} אתכם^H853 בהוציאי^H3318 אתכם^H853 מן^{H4480 from} העמים^{H5971 the people,} וקבצתי^{H6908 and gather} אתכם^H853 מן^{H4480 you out of} הארצות^{H776 the countries} אשׁר^{H834 wherein} נפצתם^{H6327 ye have been scattered;} בם ונקדשׁתי^{H6942 and I will be sanctified} בכם לעיני^{H5869 in you before} הגוים׃^{H1471 the heathen.}

(KJV) I will accept you with your sweet savour, when I bring you out from the people, and gather you out of the countries wherein ye have been scattered; and I will be sanctified in you before the heathen.

(LXX) ἐν ὀσμῇ εὐωδίας προσδέξομαι ὑμᾶς ἐν τῷ ἐξαγαγεῖν με ὑμᾶς ἐκ τῶν λαῶν καὶ εἰσδέχεσθαι ὑμᾶς ἐκ τῶν χωρῶν, ἐν αἷς διεσκορπίσθητε ἐν αὐταῖς, καὶ ἁγιασθήσομαι ἐν ὑμῖν κατ᾿ ὀφθαλμοὺς τῶν λαῶν.

(Brenton) I will accept you with a sweet-smelling savour, when I bring you out from the nations, and take you out of the countries wherein ye have been dispersed; and I will be sanctified among you in the sight of the nations.

كورنثوس الثانية 6: 17

(SVD) لذلك اخرجوا من وسطهم واعتزلوا، يقول الرب. ولا تمسوا نجسا فأقبلكم،

(G-NT-TR (Steph)+) διο Wherefore ^{1352 CONJ} εξελθετε come out ^{1831 V-2AAM-2P} εκ from ^{1537 PREP} μεσου among ^{3319 A-GSN} αυτων them ^{846 P-GPM} και and ^{2532 CONJ} αφορισθητε be ye separate ^{873 V-APM-2P} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} ακαθαρτου the unclean ^{169 A-GSN} μη not ^{3361 PRT-N} απτεσθε touch, ^{680 V-PMM-2P} καγω and I ^{2504 P-1NS-C} εισδεξομαι will receive ^{1523 V-FDI-1S} υμας you. ^{5209 P-2AP}

(KJV) Wherefore come out from among them, and be ye separate, saith the Lord, and touch not the unclean thing; and I will receive you,

في العددين 34 و 41

العبري يتفق مع السبعينية ولكن العهد الجديد هو يقدم المعني

فهو فئة 6

وهو اقتباس لان معلمنا بولس يقول ( يقول الرب )

وملاحظة ان هذا الاقتباس جاء سابقا في اشعياء 52: 11 رقم 338

377 حزقيال 37: 27

(SVD) ويكون مسكني فوقهم, وأكون لهم إلها ويكونون لي شعبا.

(IHOT+) והיה^{H1961 also shall be} משׁכני^{H4908 My tabernacle} עליהם^{H5921 with} והייתי^{H1961 them: yea, I will be} להם לאלהים^{H430 their God,} והמה^{H1992 and they} יהיו^{H1961 shall be} לי לעם׃^{H5971 my people.}

(KJV) My tabernacle also shall be with them: yea, I will be their God, and they shall be my people.

(LXX) καὶ ἔσται ἡ κατασκήνωσίς μου ἐν αὐτοῖς, καὶ ἔσομαι αὐτοῖς θεός, καὶ αὐτοί μου ἔσονται λαός.

(Brenton) And my tabernacle shall be among them; and I will be to them a God, and they shall be my people.

كورنثوس الثانية 6: 16

(SVD) وأية موافقة لهيكل الله مع الأوثان؟ فإنكم أنتم هيكل الله الحي، كما قال الله: «إني سأسكن فيهم وأسير بينهم، وأكون لهم إلها وهم يكونون لي شعبا.

(G-NT-TR (Steph)+) τις what ^{5101 I-NSF} δε And ^{1161 CONJ} συγκαταθεσις agreement ^{4783 N-NSF} ναω hath the temple ^{3485 N-DSM} θεου of God ^{2316 N-GSM} μετα with ^{3326 PREP} ειδωλων idols ^{1497 N-GPN} υμεις ye ^{5210 P-2NP} γαρ for ^{1063 CONJ} ναος the temple ^{3485 N-NSM} θεου God ^{2316 N-GSM} εστε are ^{2075 V-PXI-2P} ζωντος of the living ^{2198 V-PAP-GSM} καθως as ^{2531 ADV} ειπεν hath said ^{2036 V-2AAI-3S} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} οτι ^{3754 CONJ} ενοικησω I will dwell ^{1774 V-FAI-1S} εν in ^{1722 PREP} αυτοις them ^{846 P-DPM} και and ^{2532 CONJ} εμπεριπατησω walk in ^{1704 V-FAI-1S} και and ^{2532 CONJ} εσομαι I will be ^{2071 V-FXI-1S} αυτων their ^{846 P-GPM} θεος God ^{2316 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} αυτοι they ^{846 P-NPM} εσονται shall be ^{2071 V-FXI-3P} μοι my ^{3427 P-1DS} λαος people. ^{2992 N-NSM}

(KJV) And what agreement hath the temple of God with idols? for ye are the temple of the living God; as God hath said, I will dwell in them, and walk in them; and I will be their God, and they shall be my people.

العبري يتشابه مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فيما عدا تعبير مسكني بدل ان اسكن

فهو فئة 1ا

وملحوظه ان هذا الاقتباس جاء سابقا وهو يكمل الاقتباس الذي جاء في لاويين 26: 12 اقتباس رقم 106

سفر دانيال

378 دانيال 3: 6

(SVD) ومن لا يخر ويسجد ففي تلك الساعة يلقى في وسط أتون نار متقدة].

(IHOT+) ומן^H4479 די^H1768 לא^{H3809 falleth not down} יפל^{H5308 falleth not down} ויסגד^{H5457 and worshipeth} בה שׁעתא^{H8160 shall the same hour} יתרמא^{H7412 be cast} לגוא^{H1459 into the midst} אתון^{H861 furnace.} נורא^{H5135 fiery} יקדתא׃^{H3345 of a burning}

(KJV) And whoso falleth not down and worshippeth shall the same hour be cast into the midst of a burning fiery furnace.

(LXX) καὶ ὃς ἂν μὴ πεσὼν προσκυνήσῃ, αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐμβληθήσεται εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρὸς τὴν καιομένην.

(Brenton) And whosoever shall not fall down and worship, in the same hour he shall be cast into the burning fiery furnace.

متي 13: 42

(SVD) ويطرحونهم في أتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} βαλουσιν shall cast ^{906 V-FAI-3P} αυτους them ^{846 P-APM} εις into ^{1519 PREP} την ^{3588 T-ASF} καμινον a furnace ^{2575 N-ASF} του ^{3588 T-GSN} πυρος of fire, ^{4442 N-GSN} εκει there ^{1563 ADV} εσται shall be ^{2071 V-FXI-3S} ο ^{3588 T-NSM} κλαυθμος wailing ^{2805 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} βρυγμος gnashing ^{1030 N-NSM} των ^{3588 T-GPM} οδοντων of teeth. ^{3599 N-GPM}

(KJV) And shall cast them into a furnace of fire: there shall be wailing and gnashing of teeth.

العبري يتفق مع السبعينية ويتشابه مع العهد الجديد

اما السبعينية مع العهد الجديد يوجد تشابه في المضمون او المعني ولكن مع اختلاف الالفاظ فهو اقرب الي العبري ولكن هو اقتباس ضمني

فهو فئة 6

مع ملاحظة انه اقتباس لان الرب يسوع المسيح هنا يقول يشبه ويتكلم بامثال فهو استخدم فكرة اتون النار في تشبيه الجحيم

379 وايضا دانيال 3: 6 مع

متي 13: 50

(SVD) ويطرحونهم في أتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} βαλουσιν shall cast ^{906 V-FAI-3P} αυτους them ^{846 P-APM} εις into ^{1519 PREP} την the ^{3588 T-ASF} καμινον furnace ^{2575 N-ASF} του ^{3588 T-GSN} πυρος of fire, ^{4442 N-GSN} εκει there ^{1563 ADV} εσται shall be ^{2071 V-FXI-3S} ο ^{3588 T-NSM} κλαυθμος wailing ^{2805 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} βρυγμος gnashing ^{1030 N-NSM} των ^{3588 T-GPM} οδοντων . ^{3599 N-GPM}

(KJV) And shall cast them into the furnace of fire: there shall be wailing and gnashing of teeth.

كما قلت في الاقتباس السابق : العبري يتفق مع السبعينية ويتشابه مع العهد الجديد

اما السبعينية مع العهد الجديد يوجد تشابه في المضمون او المعني ولكن مع اختلاف الالفاظ فهو اقرب الي العبري ولكن هو اقتباس ضمني

فهو فئة 6

مع ملاحظة انه اقتباس لان الرب يسوع المسيح هنا يقول يشبه ويتكلم بامثال فهو استخدم فكرة اتون النار في تشبيه الجحيم

380 دانيال 7: 13

(SVD) [كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام فقربوه قدامه.

(IHOT+) חזה^H2370 הוית^{H1934 came} בחזוי^{H2376 visions,} ליליא^{H3916 in the night} וארו^{H718 and, behold,} עם^{H5974 with} ענני^{H6050 the clouds} שׁמיא^{H8065 of heaven,} כבר^{H1247 like the Son} אנשׁ^{H606 of man} אתה^{H858 came} הוה^H1934 ועד^{H5705 to} עתיק^{H6268 the Ancient} יומיא^{H3118 of days,} מטה^{H4291 and came} וקדמוהי^{H6925 before} הקרבוהי׃^{H7127 and they brought him near}

(KJV) I saw in the night visions, and, behold, one like the Son of man came with the clouds of heaven, and came to the Ancient of days, and they brought him near before him.

(LXX) ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυκτὸς καὶ ἰδοὺ μετὰ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ ὡς υἱὸς ἀνθρώπου ἐρχόμενος ἦν καὶ ἕως τοῦ παλαιοῦ τῶν ἡμερῶν ἔφθασεν καὶ ἐνώπιον αὐτοῦ προσηνέχθη.

(Brenton) I beheld in the night vision, and, lo, one coming with the clouds of heaven as the Son of man, and he came on to the Ancient of days, and was brought near to him.

متي 24: 30

(SVD) وحينئذ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء. وحينئذ تنوح جميع قبائل الأرض ويبصرون ابن الإنسان آتيا على سحاب السماء بقوة ومجد كثير.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} τοτε then ^{5119 ADV} φανησεται shall appear ^{5316 V-2FPI-3S} το the ^{3588 T-NSN} σημειον sign ^{4592 N-NSN} του of the ^{3588 T-GSM} υιου Son ^{5207 N-GSM} του the ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} εν in ^{1722 PREP} τω of the ^{3588 T-DSM} ουρανω heaven ^{3772 N-DSM} και and ^{2532 CONJ} τοτε then ^{5119 ADV} κοψονται mourn ^{2875 V-FDI-3P} πασαι shall all ^{3956 A-NPF} αι the ^{3588 T-NPF} φυλαι tribes ^{5443 N-NPF} της the ^{3588 T-GSF} γης earth ^{1093 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} οψονται they shall see ^{3700 V-FDI-3P} τον ^{3588 T-ASM} υιον Son ^{5207 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} ερχομενον coming ^{2064 V-PNP-ASM} επι in ^{1909 PREP} των ^{3588 T-GPF} νεφελων clouds ^{3507 N-GPF} του ^{3588 T-GSM} ουρανου of heaven ^{3772 N-GSM} μετα with ^{3326 PREP} δυναμεως power ^{1411 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} δοξης glory ^{1391 N-GSF} πολλης great, ^{4183 A-GSF}

(KJV) And then shall appear the sign of the Son of man in heaven: and then shall all the tribes of the earth mourn, and they shall see the Son of man coming in the clouds of heaven with power and great glory.

العبري يتفق مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فقط اختلاف ترتيب المقطعين

فهو فئة 1ا

381 وايضا دانيال 7: 13 مع

متي 26: 64

(SVD) قال له يسوع: «أنت قلت! وأيضا أقول لكم: من الآن تبصرون ابن الإنسان جالسا عن يمين القوة وآتيا على سحاب السماء».

(G-NT-TR (Steph)+) λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} αυτω unto him ^{846 P-DSM} ο the ^{3588 T-NSM} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} συ Thou ^{4771 P-2NS} ειπας hast said, ^{2036 V-2AAI-2S} πλην nevertheless ^{4133 ADV} λεγω I say ^{3004 V-PAI-1S} υμιν unto you ^{5213 P-2DP} απ Hereafter ^{575 PREP} αρτι ^{737 ADV} οψεσθε shall ye see ^{3700 V-FDI-2P} τον the ^{3588 T-ASM} υιον Son ^{5207 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} καθημενον sitting ^{2521 V-PNP-ASM} εκ on ^{1537 PREP} δεξιων the right hand ^{1188 A-GPM} της ^{3588 T-GSF} δυναμεως of power ^{1411 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} ερχομενον coming ^{2064 V-PNP-ASM} επι in ^{1909 PREP} των ^{3588 T-GPF} νεφελων clouds ^{3507 N-GPF} του ^{3588 T-GSM} ουρανου of heaven. ^{3772 N-GSM}

(KJV) Jesus saith unto him, Thou hast said: nevertheless I say unto you, Hereafter shall ye see the Son of man sitting on the right hand of power, and coming in the clouds of heaven.

العبري يتفق مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فقط اختلاف ترتيب

فهو فئة 1ا

382 وايضا دانيال 7: 13 مع

مرقس 13: 26

(SVD) وحينئذ يبصرون ابن الإنسان آتيا في سحاب بقوة كثيرة ومجد

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} τοτε then ^{5119 ADV} οψονται shall they see ^{3700 V-FDI-3P} τον the ^{3588 T-ASM} υιον Son ^{5207 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} ερχομενον coming ^{2064 V-PNP-ASM} εν in ^{1722 PREP} νεφελαις the clouds ^{3507 N-DPF} μετα with ^{3326 PREP} δυναμεως power ^{1411 N-GSF} πολλης great ^{4183 A-GSF} και and ^{2532 CONJ} δοξης glory. ^{1391 N-GSF}

(KJV) And then shall they see the Son of man coming in the clouds with great power and glory.

العبري يتفق مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فقط اختلاف الضمير وهذا الاقتباس اكتفي فقط بكلمة سحاب

فهو فئة 1ا

383 ايضا دانيال 7: 13 مع

مرقس 14: 62

(SVD) فقال يسوع: «أنا هو. وسوف تبصرون ابن الإنسان جالسا عن يمين القوة وآتيا في سحاب السماء».

(G-NT-TR (Steph)+) ο the ^{3588 T-NSM} δε And ^{1161 CONJ} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} εγω I ^{1473 P-1NS} ειμι am ^{1510 V-PXI-1S} και and ^{2532 CONJ} οψεσθε ye shall see ^{3700 V-FDI-2P} τον the ^{3588 T-ASM} υιον Son ^{5207 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} καθημενον sitting ^{2521 V-PNP-ASM} εκ on ^{1537 PREP} δεξιων the right hand ^{1188 A-GPM} της ^{3588 T-GSF} δυναμεως of power ^{1411 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} ερχομενον coming ^{2064 V-PNP-ASM} μετα in ^{3326 PREP} των ^{3588 T-GPF} νεφελων clouds ^{3507 N-GPF} του ^{3588 T-GSM} ουρανου of heaven. ^{3772 N-GSM}

(KJV) And Jesus said, I am: and ye shall see the Son of man sitting on the right hand of power, and coming in the clouds of heaven.

العبري يتفق مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فقط اختلاف ترتيب

فهو فئة 1ا

384 ايضا دانيال 7: 13 مع

لوقا 21: 27

(SVD) وحينئذ يبصرون ابن الإنسان آتيا في سحابة بقوة ومجد كثير.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} τοτε then ^{5119 ADV} οψονται shall they see ^{3700 V-FDI-3P} τον the ^{3588 T-ASM} υιον Son ^{5207 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} ερχομενον coming ^{2064 V-PNP-ASM} εν in ^{1722 PREP} νεφελη a cloud ^{3507 N-DSF} μετα with ^{3326 PREP} δυναμεως power ^{1411 N-GSF} και and ^{2532 CONJ} δοξης glory ^{1391 N-GSF} πολλης great. ^{4183 A-GSF}

(KJV) And then shall they see the Son of man coming in a cloud with power and great glory.

العبري يتفق مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فقط اختلاف الضمير وهذا الاقتباس اكتفي فقط بكلمة سحاب

فهو فئة 1ا

385 ايضا دانيال 7: 13 مع

لوقا 22: 69

(SVD) منذ الآن يكون ابن الإنسان جالسا عن يمين قوة الله».

(G-NT-TR (Steph)+) απο Hereafter ^{575 PREP} του the ^{3588 T-GSM} νυν ^{3568 ADV} εσται shall ^{2071 V-FXI-3S} ο of the ^{3588 T-NSM} υιος Son ^{5207 N-NSM} του ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} καθημενος sit ^{2521 V-PNP-NSM} εκ on ^{1537 PREP} δεξιων the right hand ^{1188 A-GPM} της ^{3588 T-GSF} δυναμεως power ^{1411 N-GSF} του ^{3588 T-GSM} θεου of God. ^{2316 N-GSM}

(KJV) Hereafter shall the Son of man sit on the right hand of the power of God.

هذا الاقتباس هو جزء من كلام دانيال ونفس السياق ولكن لا يحتوي علي النص بالكامل فقط تعبير ابن الانسان وهو يتفق فيه العبري مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

386 وايضا دانيال 7: 13 مع

رؤيا 1: 7

(SVD) هوذا يأتي مع السحاب، وستنظره كل عين، والذين طعنوه، وينوح عليه جميع قبائل الأرض. نعم آمين.

(G-NT-TR (Steph)+) ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} ερχεται he cometh ^{2064 V-PNI-3S} μετα with ^{3326 PREP} των of the ^{3588 T-GPF} νεφελων clouds ^{3507 N-GPF} και and ^{2532 CONJ} οψεται shall see ^{3700 V-FDI-3S} αυτον him ^{846 P-ASM} πας every ^{3956 A-NSM} οφθαλμος eye ^{3788 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} οιτινες they which ^{3748 R-NPM} αυτον him ^{846 P-ASM} εξεκεντησαν pierced ^{1574 V-AAI-3P} και and ^{2532 CONJ} κοψονται shall wail ^{2875 V-FDI-3P} επ because of ^{1909 PREP} αυτον him ^{846 P-ASM} πασαι all ^{3956 A-NPF} αι ^{3588 T-NPF} φυλαι kindreds ^{5443 N-NPF} της ^{3588 T-GSF} γης earth ^{1093 N-GSF} ναι Even so ^{3483 PRT} αμην Amen. ^{281 HEB}

(KJV) Behold, he cometh with clouds; and every eye shall see him, and they also which pierced him: and all kindreds of the earth shall wail because of him. Even so, Amen.

والاقتباس يسير مع فكر دانيال وليس نصا

فالعبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد يقدم نفس المضمون

فهو فئة 6

387 دانيال 9: 27

(SVD) ويثبت عهدا مع كثيرين في أسبوع واحد وفي وسط الأسبوع يبطل الذبيحة والتقدمة وعلى جناح الأرجاس مخرب حتى يتم ويصب المقضي على المخرب].

(IHOT+) והגביר^{H1396 And he shall confirm} ברית^{H1285 the covenant} לרבים^{H7227 with many} שׁבוע^{H7620 week:} אחד^{H259 for one} וחצי^{H2677 and in the midst} השׁבוע^{H7620 of the week} ישׁבית^{H7673 to cease,} זבח^{H2077 he shall cause the sacrifice} ומנחה^{H4503 and the oblation} ועל^{H5921 and for} כנף^{H3671 the overspreading} שׁקוצים^{H8251 of abominations} משׁמם^{H8074 he shall make desolate,} ועד^{H5704 even until} כלה^{H3617 the consummation,} ונחרצה^{H2782 and that determined} תתך^{H5413 shall be poured} על^{H5921 upon} שׁמם׃^H8074

(KJV) And he shall confirm the covenant with many for one week: and in the midst of the week he shall cause the sacrifice and the oblation to cease, and for the overspreading of abominations he shall make it desolate, even until the consummation, and that determined shall be poured upon the desolate.

(LXX) καὶ δυναμώσει διαθήκην πολλοῖς, ἑβδομὰς μία· καὶ ἐν τῷ ἡμίσει τῆς ἑβδομάδος ἀρθήσεταί μου θυσία καὶ σπονδή, καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν βδέλυγμα τῶν ἐρημώσεων, καὶ ἕως συντελείας καιροῦ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν.

(Brenton) And one week shall establish the covenant with many: and in the midst of the week my sacrifice and drink-offering shall be taken away: and on the temple shall be the abomination of desolations; and at the end of time an end shall be put to the desolation.

متي 24: 15

(SVD) فمتى نظرتم «رجسة الخراب» التي قال عنها دانيآل النبي قائمة في المكان المقدس - ليفهم القارئ –

(G-NT-TR (Steph)+) οταν When ^{3752 CONJ} ουν ye therefore ^{3767 CONJ} ιδητε shall see ^{1492 V-2AAS-2P} το the ^{3588 T-ASN} βδελυγμα abomination ^{946 N-ASN} της the ^{3588 T-GSF} ερημωσεως of desolation ^{2050 N-GSF} το ^{3588 T-ASN} ρηθεν spoken ^{4483 V-APP-ASN} δια of by ^{1223 PREP} δανιηλ Daniel ^{1158 N-PRI} του ^{3588 T-GSM} προφητου prophet ^{4396 N-GSM} εστος stand ^{2476 V-2RAP-ASN} εν ¹⁷²² τοπω the ^{3588 T-ASN} αγιω the holy ^{40 A-DSM} ο the ^{3588 T-NSM} αναγινωσκων the holy ^{40 A-DSM} νοειτω let him understand. ^{3539 V-PAM-3S}

(KJV) When ye therefore shall see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, stand in the holy place, (whoso readeth, let him understand:)

العبري يختلف قليلا عن السبعينية والعهد الجديد في تعبير مخرب الارجاس بدل من رجسة الخراب

وايضا السبعينية تختلف في الضمير وفي تعبير اداة التعريف تون بدل من تيس

فهو فئة 5

ملحوظة : السيد المسيح يقول اسمها فقط وليس يقتبس سياق الكلام نصا

388 ايضا دانيال 9: 27 مع

مرقس 13: 14

(SVD) فمتى نظرتم «رجسة الخراب» التي قال عنها دانيآل النبي قائمة حيث لا ينبغي - ليفهم القارئ - فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال

(G-NT-TR (Steph)+) οταν when ^{3752 CONJ} δε But ^{1161 CONJ} ιδητε ye shall see ^{1492 V-2AAS-2P} το the ^{3588 T-ASN} βδελυγμα abomination ^{946 N-ASN} της the ^{3588 T-GSF} ερημωσεως of desolation ^{2050 N-GSF} το let them ^{3588 T-ASN} ρηθεν spoken of ^{4483 V-APP-ASN} υπο by ^{5259 PREP} δανιηλ Daniel ^{1158 N-PRI} του the ^{3588 T-GSM} προφητου prophet, ^{4396 N-GSM} εστος standing ^{2476 V-2RAP-ASN} οπου ³⁶⁹⁹ ου not ^{3756 PRT-N} δει But ^{1161 CONJ} ο the ^{3588 T-NSM} αναγινωσκων let him that readeth ^{314 V-PAP-NSM} νοειτω understand ^{3539 V-PAM-3S} τοτε then ^{5119 ADV} οι the ^{3588 T-NPM} εν that be in ^{1722 PREP} τη the ^{3588 T-GSF} ιουδαια Judea ^{2449 N-DSF} φευγετωσαν flee ^{5343 V-PAM-3P} εις to ^{1519 PREP} τα the ^{3588 T-APN} ορη mountains. ^{3735 N-APN}

(KJV) But when ye shall see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, standing where it ought not, (let him that readeth understand,) then let them that be in Judaea flee to the mountains:

العبري يختلف قليلا عن السبعينية والعهد الجديد في تعبير مخرب الارجاس بدل من رجسة الخراب

وايضا السبعينية تختلف في الضمير وفي تعبير اداة التعريف تون بدل من تيس

فهو فئة 5

ملحوظة : السيد المسيح يقول اسمها فقط وليس يقتبس سياق الكلام نصا

389 دانيال 11: 31

(SVD) وتقوم منه أذرع وتنجس المقدس الحصين وتنزع المحرقة الدائمة وتجعل الرجس المخرب.

(IHOT+) וזרעים^{H2220 And arms} ממנו^{H4480 on his part,} יעמדו^{H5975 shall stand} וחללו^{H2490 and they shall pollute} המקדשׁ^{H4720 the sanctuary} המעוז^{H4581 of strength,} והסירו^{H5493 and shall take away} התמיד^{H8548 the daily} ונתנו^{H5414 and they shall place} השׁקוץ^{H8251 the abomination} משׁומם׃^{H8074 that maketh desolate.}

(KJV) And arms shall stand on his part, and they shall pollute the sanctuary of strength, and shall take away the daily sacrifice, and they shall place the abomination that maketh desolate

(LXX) καὶ σπέρματα ἐξ αὐτοῦ ἀναστήσονται καὶ βεβηλώσουσιν τὸ ἁγίασμα τῆς δυναστείας καὶ μεταστήσουσιν τὸν ἐνδελεχισμὸν καὶ δώσουσιν βδέλυγμα ἠφανισμένον.

(Brenton) And seeds shall spring up out of him, and they shall profane the sanctuary of strength, and they shall remove the perpetual sacrifice, and make the abomination desolate.

متي 24: 15

(SVD) فمتى نظرتم «رجسة الخراب» التي قال عنها دانيآل النبي قائمة في المكان المقدس - ليفهم القارئ –

(G-NT-TR (Steph)+) οταν When ^{3752 CONJ} ουν ye therefore ^{3767 CONJ} ιδητε shall see ^{1492 V-2AAS-2P} το the ^{3588 T-ASN} βδελυγμα abomination ^{946 N-ASN} της the ^{3588 T-GSF} ερημωσεως of desolation ^{2050 N-GSF} το ^{3588 T-ASN} ρηθεν spoken ^{4483 V-APP-ASN} δια of by ^{1223 PREP} δανιηλ Daniel ^{1158 N-PRI} του ^{3588 T-GSM} προφητου prophet ^{4396 N-GSM} εστος stand ^{2476 V-2RAP-ASN} εν ¹⁷²² τοπω the ^{3588 T-ASN} αγιω the holy ^{40 A-DSM} ο the ^{3588 T-NSM} αναγινωσκων the holy ^{40 A-DSM} νοειτω let him understand. ^{3539 V-PAM-3S}

(KJV) When ye therefore shall see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, stand in the holy place, (whoso readeth, let him understand:)

العبري يختلف قليلا عن السبعينية والعهد الجديد في تعبير الرجس المخرب بدل من رجسة الخراب

وايضا السبعينية تختلف في الضمير وفي تعبير اداة التعريف

فهو فئة 5

ملحوظة : السيد المسيح يقول اسمها فقط وليس يقتبس سياق الكلام نصا

390 ايضا دانيال11: 31 مع مرقس 13: 14

(SVD) فمتى نظرتم «رجسة الخراب» التي قال عنها دانيآل النبي قائمة حيث لا ينبغي - ليفهم القارئ - فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال

(G-NT-TR (Steph)+) οταν when ^{3752 CONJ} δε But ^{1161 CONJ} ιδητε ye shall see ^{1492 V-2AAS-2P} το the ^{3588 T-ASN} βδελυγμα abomination ^{946 N-ASN} της the ^{3588 T-GSF} ερημωσεως of desolation ^{2050 N-GSF} το let them ^{3588 T-ASN} ρηθεν spoken of ^{4483 V-APP-ASN} υπο by ^{5259 PREP} δανιηλ Daniel ^{1158 N-PRI} του the ^{3588 T-GSM} προφητου prophet, ^{4396 N-GSM} εστος standing ^{2476 V-2RAP-ASN} οπου ³⁶⁹⁹ ου not ^{3756 PRT-N} δει But ^{1161 CONJ} ο the ^{3588 T-NSM} αναγινωσκων let him that readeth ^{314 V-PAP-NSM} νοειτω understand ^{3539 V-PAM-3S} τοτε then ^{5119 ADV} οι the ^{3588 T-NPM} εν that be in ^{1722 PREP} τη the ^{3588 T-GSF} ιουδαια Judea ^{2449 N-DSF} φευγετωσαν flee ^{5343 V-PAM-3P} εις to ^{1519 PREP} τα the ^{3588 T-APN} ορη mountains. ^{3735 N-APN}

(KJV) But when ye shall see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, standing where it ought not, (let him that readeth understand,) then let them that be in Judaea flee to the mountains:

العبري يختلف قليلا عن السبعينية والعهد الجديد في تعبير الرجس المخرب بدل من رجسة الخراب

وايضا السبعينية تختلف في الضمير وفي تعبير اداة التعريف

فهو فئة 5

ملحوظة : السيد المسيح يقول اسمها فقط وليس يقتبس سياق الكلام نصا

391 دانيال 12: 11

(SVD) ومن وقت إزالة المحرقة الدائمة وإقامة رجس المخرب ألف ومئتان وتسعون يوما.

(IHOT+) ומעת^H6256 הוסר^{H5493 shall be taken away,} התמיד^{H8548 the daily} ולתת^{H5414 set up,} שׁקוץ^{H8251 and the abomination} שׁמם^{H8074 that maketh desolate} ימים^{H3117 days.} אלף^{H505 a thousand} מאתים^{H3967 two hundred} ותשׁעים׃^{H8673 and ninety}

(KJV) And from the time that the daily sacrifice shall be taken away, and the abomination that maketh desolate set up, there shall be a thousand two hundred and ninety days.

(LXX) καὶ ἀπὸ καιροῦ παραλλάξεως τοῦ ἐνδελεχισμοῦ καὶ τοῦ δοθῆναι βδέλυγμα ἐρημώσεως ἡμέραι χίλιαι διακόσιαι ἐνενήκοντα.

(Brenton) And from the time of the removal of the perpetual sacrifice, when the abomination of desolation shall be set up, there shall be a thousand two hundred and ninety days.

متي 24: 15

(SVD) فمتى نظرتم «رجسة الخراب» التي قال عنها دانيآل النبي قائمة في المكان المقدس - ليفهم القارئ –

(G-NT-TR (Steph)+) οταν When ^{3752 CONJ} ουν ye therefore ^{3767 CONJ} ιδητε shall see ^{1492 V-2AAS-2P} το the ^{3588 T-ASN} βδελυγμα abomination ^{946 N-ASN} της the ^{3588 T-GSF} ερημωσεως of desolation ^{2050 N-GSF} το ^{3588 T-ASN} ρηθεν spoken ^{4483 V-APP-ASN} δια of by ^{1223 PREP} δανιηλ Daniel ^{1158 N-PRI} του ^{3588 T-GSM} προφητου prophet ^{4396 N-GSM} εστος stand ^{2476 V-2RAP-ASN} εν ¹⁷²² τοπω the ^{3588 T-ASN} αγιω the holy ^{40 A-DSM} ο the ^{3588 T-NSM} αναγινωσκων the holy ^{40 A-DSM} νοειτω let him understand. ^{3539 V-PAM-3S}

(KJV) When ye therefore shall see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, stand in the holy place, (whoso readeth, let him understand:)

العبري يختلف قليلا عن السبعينية والعهد الجديد في تعبير الرجس المخرب بدل من رجسة الخراب

وايضا السبعينية تختلف في الضمير وفي تعبير اداة التعريف

فهو فئة 5

ملحوظة : السيد المسيح يقول اسمها فقط وليس يقتبس سياق الكلام نصا

391 ايضا دانيال 12: 11 مع مرقس 13: 14

(SVD) فمتى نظرتم «رجسة الخراب» التي قال عنها دانيآل النبي قائمة حيث لا ينبغي - ليفهم القارئ - فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال

(G-NT-TR (Steph)+) οταν when ^{3752 CONJ} δε But ^{1161 CONJ} ιδητε ye shall see ^{1492 V-2AAS-2P} το the ^{3588 T-ASN} βδελυγμα abomination ^{946 N-ASN} της the ^{3588 T-GSF} ερημωσεως of desolation ^{2050 N-GSF} το let them ^{3588 T-ASN} ρηθεν spoken of ^{4483 V-APP-ASN} υπο by ^{5259 PREP} δανιηλ Daniel ^{1158 N-PRI} του the ^{3588 T-GSM} προφητου prophet, ^{4396 N-GSM} εστος standing ^{2476 V-2RAP-ASN} οπου ³⁶⁹⁹ ου not ^{3756 PRT-N} δει But ^{1161 CONJ} ο the ^{3588 T-NSM} αναγινωσκων let him that readeth ^{314 V-PAP-NSM} νοειτω understand ^{3539 V-PAM-3S} τοτε then ^{5119 ADV} οι the ^{3588 T-NPM} εν that be in ^{1722 PREP} τη the ^{3588 T-GSF} ιουδαια Judea ^{2449 N-DSF} φευγετωσαν flee ^{5343 V-PAM-3P} εις to ^{1519 PREP} τα the ^{3588 T-APN} ορη mountains. ^{3735 N-APN}

(KJV) But when ye shall see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, standing where it ought not, (let him that readeth understand,) then let them that be in Judaea flee to the mountains:

العبري يختلف قليلا عن السبعينية والعهد الجديد في تعبير الرجس المخرب بدل من رجسة الخراب

وايضا السبعينية تختلف في الضمير وفي تعبير اداة التعريف

فهو فئة 5

ملحوظة : السيد المسيح يقول اسمها فقط وليس يقتبس سياق الكلام نص

سفر هوشع

392 هوشع 1: 6

(SVD) ثم حبلت أيضا وولدت بنتا فقال له: «ادع اسمها لورحامة لأني لا أعود أرحم بيت إسرائيل أيضا بل أنزعهم نزعا.

(IHOT+) ותהר^{H2029 And she conceived} עוד^{H5750 again,} ותלד^{H3205 and bore} בת^{H1323 a daughter.} ויאמר^{H559 And said} לו קרא^{H7121 unto him, Call} שׁמה^{H8034 her name} לא רחמה^{H3819 Lo-ruhamah:} כי^{H3588 for} לא^{H3808 I will no} אוסיף^{H3254 more} עוד^{H5750 more} ארחם^{H7355 have mercy upon} את^H853 בית ישׂראל^{H3478 of Israel;} כי^{H3588 but} נשׂא^H5375 אשׂא׃^H5375

(KJV) And she conceived again, and bare a daughter. And God said unto him, Call her name Loruhamah: for I will no more have mercy upon the house of Israel; but I will utterly take them away.

(LXX) καὶ συνέλαβεν ἔτι καὶ ἔτεκεν θυγατέρα. καὶ εἶπεν αὐτῷ Κάλεσον τὸ ὄνομα αὐτῆς Οὐκ--ἠλεημένη, διότι οὐ μὴ προσθήσω ἔτι ἐλεῆσαι τὸν οἶκον τοῦ Ισραηλ, ἀλλ᾿ ἢ ἀντιτασσόμενος ἀντιτάξομαι αὐτοῖς.

(Brenton) And she conceived again, and bore a daughter. And he said to him, Call her name, Unpitied: for I will no more have mercy on the house of Israel, but will surely set myself in array against them.

بطرس الاولي 2: 10

(SVD) الذين قبلا لم تكونوا شعبا، وأما الآن فأنتم شعب الله. الذين كنتم غير مرحومين، وأما الآن فمرحومون.

(G-NT-TR (Steph)+) οι Which ^{3588 T-NPM} ποτε in time past ^{4218 PRT} ου not ^{3756 PRT-N} λαος a people ^{2992 N-NSM} νυν now ^{3568 ADV} δε but ^{1161 CONJ} λαος the people ^{2992 N-NSM} θεου of God ^{2316 N-GSM} οι ^{3588 T-NPM} ουκ ^{3756 PRT-N} ηλεημενοι which had not obtained mercy ^{1653 V-RPP-NPM} νυν now ^{3568 ADV} δε but ^{1161 CONJ} ελεηθεντες have obtained mercy. ^{1653 V-APP-NPM}

(KJV) Which in time past were not a people, but are now the people of God: which had not obtained mercy, but now have obtained mercy.

العبري يتفق مع السبعينية ( في المعني وليس نطق الاسم ) ومع العهد الجديد

والسبعينية تختلف فقط مع العهد الجديد في التصريف ولكن هي نفس الكلمه

فهو فئة 1ا

ملحوظة : القديس بطرس يستخدم الاسم الذي ذكره هوشع وهو اقتباس لانه يقول ( قبلا )

393 هوشع 1: 10

(SVD) لكن يكون عدد بني إسرائيل كرمل البحر الذي لا يكال ولا يعد ويكون عوضا عن أن يقال لهم: لستم شعبي يقال لهم: أبناء الله الحي.

(IHOT+) והיה^{H1961 shall be} מספר^{H4557 Yet the number} בני^{H1121 of the children} ישׂראל^{H3478 of Israel} כחול^{H2344 as the sand} הים^{H3220 of the sea,} אשׁר^{H834 which} לא^{H3808 cannot} ימד^{H4058 be measured} ולא^{H3808 nor} יספר^{H5608 numbered;} והיה^{H1961 and it shall come to pass,} במקום^{H4725 in the place} אשׁר^{H834 where} יאמר^{H559 it was said} להם^H1992 לא^{H3808 not} עמי^{H5971 my people,} אתם^{H859 unto them, Ye} יאמר^{H559 it shall be said} להם^H1992 בני^{H1121 unto them, the sons} אל^{H410 God.} חי׃^{H2416 of the living}

(KJV) Yet the number of the children of Israel shall be as the sand of the sea, which cannot be measured nor numbered; and it shall come to pass, that in the place where it was said unto them, Ye are not my people, there it shall be said unto them, Ye are the sons of the living God

(LXX) (2:1) Καὶ ἦν ὁ ἀριθμὸς τῶν υἱῶν Ισραηλ ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης, ἣ οὐκ ἐκμετρηθήσεται οὐδὲ ἐξαριθμηθήσεται· καὶ ἔσται ἐν τῷ τόπῳ, οὗ ἐρρέθη αὐτοῖς Οὐ λαός μου ὑμεῖς, ἐκεῖ κληθήσονται υἱοὶ θεοῦ ζῶντος.

(Brenton) Yet the number of the children of Israel was as the sand of the sea, which shall not be measured nor numbered: and it shall come to pass, that in the place where it was said to them, Ye are not my people, even they shall be called the sons of the living God.

رومية 9: 26-27

Rom 9:26 ويكون في الموضع الذي قيل لهم فيه لستم شعبي أنه هناك يدعون أبناء الله الحي».

Rom 9:27 وإشعياء يصرخ من جهة إسرائيل: «وإن كان عدد بني إسرائيل كرمل البحر فالبقية ستخلص.

Rom 9:26 και And ^{2532 CONJ} εσται it shall come to pass ^{2071 V-FXI-3S} εν in ^{1722 PREP} τω the ^{3588 T-DSM} τοπω place ^{5117 N-DSM} ου ADV ^{3739 R-GSM 3750} ερρηθη it was said ^{4483 V-API-3S} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} ου not ^{3756 PRT-N} λαος people ^{2992 N-NSM} μου my ^{3450 P-1GS} υμεις Ye ^{5210 P-2NP} εκει there ^{1563 ADV} κληθησονται shall they be called ^{2564 V-FPI-3P} υιοι the children ^{5207 N-NPM} θεου God ^{2316 N-GSM} ζωντος of the living. ^{2198 V-PAP-GSM}

Rom 9:27 ησαιας Isaiah ^{2268 N-NSM} δε also ^{1161 CONJ} κραζει crieth ^{2896 V-PAI-3S} υπερ concerning ^{5228 PREP} του the ^{3588 T-GSM} ισραηλ Israel ^{2474 N-PRI} εαν Though ^{1437 COND} η be ^{5600 V-PXS-3S} ο of the ^{3588 T-NSM} αριθμος number ^{706 N-NSM} των the ^{3588 T-GPM} υιων children ^{5207 N-GPM} ισραηλ of Israel ^{2474 N-PRI} ως as ^{5613 ADV} η of the ^{3588 T-NSF} αμμος sand ^{285 N-NSF} της ^{3588 T-GSF} θαλασσης sea ^{2281 N-GSF} το ^{3588 T-NSN} καταλειμμα a remnant ^{2640 N-NSN} σωθησεται shall be saved, ^{4982 V-FPI-3S}

Rom 9:26 And it shall come to pass, that in the place where it was said unto them, Ye are not my people; there shall they be called the children of the living God.

Rom 9:27 Esaias also crieth concerning Israel, Though the number of the children of Israel be as the sand of the sea, a remnant shall be saved:

هذا الاقتباس من مقطعين

الاول وهو النصف الثاني من هوشع 10: 1 مع رومية 9: 26

والعبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

ثانيا النصف الاول من هوشع 10: 1 مع رومية 9: 27

والعبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

ولكن له كمالة هامة جائت سابقا في اشعياء 10: 22-23 اقتباس رقم 304

394 هوشع 2: 23

Hos 2:23 وأزرعها لنفسي في الأرض وأرحم لورحامة وأقول للوعمي: أنت شعبي وهو يقول: أنت إلهي».

(IHOT+) וזרעתיה^{H2232 And I will sow} לי בארץ^{H776 her unto me in the earth;} ורחמתי^{H7355 and I will have mercy upon} את^H853 לא^{H3808 her that had not} רחמה^{H7355 obtained mercy;} ואמרתי^{H559 and I will say} ללא^{H3808 to not} עמי^{H5971 my people,} עמי^{H5971 my people;} אתה^{H859 Thou} והוא^{H1931 and they} יאמר^{H559 shall say,} אלהי׃^{H430 my God.}

(KJV) And I will sow her unto me in the earth; and I will have mercy upon her that had not obtained mercy; and I will say to them which were not my people, Thou art my people; and they shall say, Thou art my God.

(LXX) (2:25) καὶ σπερῶ αὐτὴν ἐμαυτῷ ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ἐλεήσω τὴν Οὐκ--ἠλεημένην καὶ ἐρῶ τῷ Οὐ--λαῷμου Λαός μου εἶ σύ, καὶ αὐτὸς ἐρεῖ Κύριος ὁ θεός μου εἶ σύ.

(Brenton) And I will sow her to me on the earth; and will love her that was not loved, and will say to that which was not my people, Thou art my people; and they shall say, Thou art the Lord my God.

رومية 9: 25

(SVD) كما يقول في هوشع أيضا: «سأدعو الذي ليس شعبي شعبي والتي ليست محبوبة محبوبة.

(G-NT-TR (Steph)+) ως As ^{5613 ADV} και also ^{2532 CONJ} εν in ^{1722 PREP} τω which ^{3588 T-DSM} ωσηε Hosea ^{5617 N-PRI} λεγει he saith ^{3004 V-PAI-3S} καλεσω I will call ^{2564 V-FAI-1S} τον ^{3588 T-ASM} ου were not ^{3756 PRT-N} λαον people ^{2992 N-ASM} μου them my ^{3450 P-1GS} λαον people ^{2992 N-ASM} μου my ^{3450 P-1GS} και and ^{2532 CONJ} την ^{3588 T-ASF} ουκ ^{3756 PRT-N} ηγαπημενην her beloved ^{25 V-RPP-ASF} ηγαπημενην which was not beloved, ^{25 V-RPP-ASF}

(KJV) As he saith also in Osee, I will call them my people, which were not my people; and her beloved, which was not beloved.

النصف الاول من الاقتباس العبري يختلف الي حد ما مع السبعينية والعهد الجديد في انه يقول غير مرحومه وليس غير محبوبة

وايضا السبعينية تختلف الي حد ما عن العهد الجديد في الالفاظ اليونانية ولكن نفس المعني

فهو فئة 5

النصف الثاني العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد والاثنين ترجمه له ولكن السبعينية تختلف مع العهد الجديد في الالفاظ فهما ترجمتين مختلفتين للنص العبري ولكن العهد الجديد اقرب للعبري عن السبعينية

فهو فئة 2

وايضا هذا اقتباس يوضح فيه معلمنا بولس الرسول معرفته الجيده بالنص العبري والسبعينية ويقتبس منهما الاثنين ويقدم معني واضح بدون الالتزام باحدهما فقط

395 ايضا هوشع 2: 23

Hos 2:23 وأزرعها لنفسي في الأرض وأرحم لورحامة وأقول للوعمي: أنت شعبي وهو يقول: أنت إلهي».

( لوعمي اي ليس شعبي )

(IHOT+) וזרעתיה^{H2232 And I will sow} לי בארץ^{H776 her unto me in the earth;} ורחמתי^{H7355 and I will have mercy upon} את^H853 לא^{H3808 her that had not} רחמה^{H7355 obtained mercy;} ואמרתי^{H559 and I will say} ללא^{H3808 to not} עמי^{H5971 my people,} עמי^{H5971 my people;} אתה^{H859 Thou} והוא^{H1931 and they} יאמר^{H559 shall say,} אלהי׃^{H430 my God.}

(KJV) And I will sow her unto me in the earth; and I will have mercy upon her that had not obtained mercy; and I will say to them which were not my people, Thou art my people; and they shall say, Thou art my God.

(LXX) (2:25) καὶ σπερῶ αὐτὴν ἐμαυτῷ ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ἐλεήσω τὴν Οὐκ--ἠλεημένην καὶ ἐρῶ τῷ Οὐ--λαῷμου Λαός μου εἶ σύ, καὶ αὐτὸς ἐρεῖ Κύριος ὁ θεός μου εἶ σύ.

(Brenton) And I will sow her to me on the earth; and will love her that was not loved, and will say to that which was not my people, Thou art my people; and they shall say, Thou art the Lord my God.

بطرس الاولي 2: 10

(SVD) الذين قبلا لم تكونوا شعبا، وأما الآن فأنتم شعب الله. الذين كنتم غير مرحومين، وأما الآن فمرحومون.

(G-NT-TR (Steph)+) οι Which ^{3588 T-NPM} ποτε in time past ^{4218 PRT} ου not ^{3756 PRT-N} λαος a people ^{2992 N-NSM} νυν now ^{3568 ADV} δε but ^{1161 CONJ} λαος the people ^{2992 N-NSM} θεου of God ^{2316 N-GSM} οι ^{3588 T-NPM} ουκ ^{3756 PRT-N} ηλεημενοι which had not obtained mercy ^{1653 V-RPP-NPM} νυν now ^{3568 ADV} δε but ^{1161 CONJ} ελεηθεντες have obtained mercy. ^{1653 V-APP-NPM}

(KJV) Which in time past were not a people, but are now the people of God: which had not obtained mercy, but now have obtained mercy.

العبري يختلف قليلا عن السبعينية وهما يختلفوا قليلا عن العهد الجديد

فهو فئة 5

396 هوشع 6: 6

(SVD) «إني أريد رحمة لا ذبيحة ومعرفة الله أكثر من محرقات.

(IHOT+) כי^{H3588 For} חסד^{H2617 mercy,} חפצתי^{H2654 I desired} ולא^{H3808 and not} זבח^{H2077 sacrifice;} ודעת^{H1847 and the knowledge} אלהים^{H430 of God} מעלות׃^{H5930 more than burnt offerings.}

(KJV) For I desired mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings.

(LXX) διότι ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν καὶ ἐπίγνωσιν θεοῦ ἢ ὁλοκαυτώματα

(Brenton)

متي 9: 13

(SVD) فاذهبوا وتعلموا ما هو: إني أريد رحمة لا ذبيحة لأني لم آت لأدعو أبرارا بل خطاة إلى التوبة».

(G-NT-TR (Steph)+) πορευθεντες go ^{4198 V-AOP-NPM} δε But ^{1161 CONJ} μαθετε ye and learn ^{3129 V-2AAM-2P} τι what ^{5101 I-NSN} εστιν meaneth ^{2076 V-PXI-3S} ελεον have mercy ^{1656 N-ASM} θελω I will ^{2309 V-PAI-1S} και and ^{2532 CONJ} ου not ^{3756 PRT-N} θυσιαν sacrifice, ^{2378 N-ASF} ου I am not ^{3756 PRT-N} γαρ for ^{1063 CONJ} ηλθον come ^{2064 V-2AAI-1S} καλεσαι to call ^{2564 V-AAN} δικαιους the righteous ^{1342 A-APM} αλλ but ^{235 CONJ} αμαρτωλους sinners ^{268 A-APM} εις to ^{1519 PREP} μετανοιαν repentance. ^{3341 N-ASF}

(KJV) But go ye and learn what that meaneth, I will have mercy, and not sacrifice: for I am not come to call the righteous, but sinners to repentance.

العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد ولكن السبعينية تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا كلمة اني ( ديوتي بدل من استين ) وايضا تصريف كلمة رحمه

فهو فئة 2

397 وايضا هوشع 6: 6 مع

متي 12: 7

(SVD) فلو علمتم ما هو: إني أريد رحمة لا ذبيحة لما حكمتم على الأبرياء!

(G-NT-TR (Steph)+) ει if ^{1487 COND} δε But ^{1161 CONJ} εγνωκειτε ye had known ^{1097 V-LAI-2P} τι what ^{5101 I-NSN} εστιν meaneth ^{2076 V-PXI-3S} ελεον have mercy ^{1656 N-ASM} θελω I will ^{2309 V-PAI-1S} και and ^{2532 CONJ} ου not ^{3756 PRT-N} θυσιαν sacrifice ^{2378 N-ASF} ουκ ye would not ^{3756 PRT-N} αν ^{302 PRT} κατεδικασατε have condemned ^{2613 V-AAI-2P} τους the ^{3588 T-APM} αναιτιους guiltless. ^{338 A-APM}

(KJV) But if ye had known what this meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.

العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد ولكن السبعينية تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا كلمة اني ( ديوتي بدل من استين ) وايضا تصريف كلمة رحمه

فهو فئة 2

398 هوشع 10: 8

(SVD) وتخرب شوامخ آون خطية إسرائيل. يطلع الشوك والحسك على مذابحهم ويقولون للجبال: غطينا وللتلال: اسقطي علينا.

(IHOT+) ונשׁמדו^{H8045 shall be destroyed:} במות^{H1116 The high places} און^H205 חטאת^{H2403 the sin} ישׂראל^{H3478 of Israel,} קוץ^{H6975 the thorn} ודרדר^{H1863 and the thistle} יעלה^{H5927 shall come up} על^{H5921 on} מזבחותם^{H4196 their altars;} ואמרו^{H559 and they shall say} להרים^{H2022 to the mountains,} כסונו^{H3680 Cover} ולגבעות^{H1389 us; and to the hills,} נפלו^{H5307 Fall} עלינו׃^{H5921 on}

(KJV) The high places also of Aven, the sin of Israel, shall be destroyed: the thorn and the thistle shall come up on their altars; and they shall say to the mountains, Cover us; and to the hills, Fall on us.

(LXX) καὶ ἐξαρθήσονται βωμοὶ Ων, ἁμαρτήματα τοῦ Ισραηλ· ἄκανθαι καὶ τρίβολοι ἀναβήσονται ἐπὶ τὰ θυσιαστήρια αὐτῶν· καὶ ἐροῦσιν τοῖς ὄρεσιν Καλύψατε ἡμᾶς, καὶ τοῖς βουνοῖς Πέσατε ἐφ᾿ ἡμᾶς.

(Brenton) And the altars of On, the sins of Israel, shall be taken away: thorns and thistles shall come up on their altars; and they shall say to the mountains, Cover us; and to the hills, Fall on us.

لوقا 23: 30

(SVD) حينئذ يبتدئون يقولون للجبال: اسقطي علينا وللآكام: غطينا.

(G-NT-TR (Steph)+) τοτε Then ^{5119 ADV} αρξονται shall they begin ^{756 V-FMI-3P} λεγειν to say ^{3004 V-PAN} τοις to the ^{3588 T-DPN} ορεσιν mountains ^{3735 N-DPN} πεσετε Fall ^{4098 V-2AAM-2P} εφ on ^{1909 PREP} ημας us ^{2248 P-1AP} και and ^{2532 CONJ} τοις to the ^{3588 T-DPM} βουνοις hills ^{1015 N-DPM} καλυψατε Cover ^{2572 V-AAM-2P} ημας us, ^{2248 P-1AP}

(KJV) Then shall they begin to say to the mountains, Fall on us; and to the hills, Cover us.

العبري يتفق مع السبعينية ولكن العهد القديم اعاد توزيع العدد فكتب غطينا بدل اسقطي علينا والعكس ( ايضا اختلاف بسيط بين السبعينية والعهد الجديد في كلمة يقولوا ولكنه ليس ضمن الاقتباس وغير مؤثر )

فهو فئة 4

ملحوظه : يوجد تعبير مشابه في رؤيا 6: 16 ولكن لايوجد دليل قوي انه اقتباس

399 هوشع 11: 1

(SVD) «لما كان إسرائيل غلاما أحببته ومن مصر دعوت ابني.

(IHOT+) כי^{H3588 When} נער^{H5288 a child,} ישׂראל^{H3478 Israel} ואהבהו^{H157 then I loved} וממצרים^H4714 קראתי^{H7121 him, and called} לבני׃^{H1121 my son}

(KJV) When Israel was a child, then I loved him, and called my son out of Egypt.

(LXX) Διότι νήπιος Ισραηλ, καὶ ἐγὼ ἠγάπησα αὐτὸν καὶ ἐξ Αἰγύπτου μετεκάλεσα τὰ τέκνα αὐτοῦ.

(Brenton) Early in the morning were they cast off, the king of Israel has been cast off: for Israel is a child, and I loved him, and out of Egypt have I called his children.

متي 2: 15

(SVD) وكان هناك إلى وفاة هيرودس لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي: «من مصر دعوت ابني».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} ην was ^{2258 V-IXI-3S} εκει there ^{1563 ADV} εως until ^{2193 CONJ} της the ^{3588 T-GSF} τελευτης death ^{5054 N-GSF} ηρωδου of Herod, ^{2264 N-GSM} ινα that ^{2443 CONJ} πληρωθη it might be fulfilled ^{4137 V-APS-3S} το which ^{3588 T-NSN} ρηθεν was spoken ^{4483 V-APP-NSN} υπο of ^{5259 PREP} του the ^{3588 T-GSM} κυριου Lord ^{2962 N-GSM} δια by ^{1223 PREP} του the ^{3588 T-GSM} προφητου prophet ^{4396 N-GSM} λεγοντος saying ^{3004 V-PAP-GSN} εξ Out ^{1537 PREP} αιγυπτου of Egypt ^{125 N-GSF} εκαλεσα have I called ^{2564 V-AAI-1S} τον ^{3588 T-ASM} υιον son ^{5207 N-ASM} μου my. ^{3450 P-1GS}

(KJV) And was there until the death of Herod: that it might be fulfilled which was spoken of the Lord by the prophet, saying, Out of Egypt have I called my son

العبري يتخلف في النص والمعني مع السبعينية

العبري يتفق مع العهد الجديد الذي يختلف ايضا في الالفاظ والمعني مع السبعينية

فهو فئة 2

400 هوشع 13: 14

(SVD) «من يد الهاوية أفديهم. من الموت أخلصهم. أين أوباؤك يا موت؟ أين شوكتك يا هاوية؟ تختفي الندامة عن عيني».

(IHOT+) מיד^{H3027 them from the power} שׁאול^{H7585 of the grave;} אפדם^{H6299 I will ransom} ממות^{H4194 them from death:} אגאלם^{H1350 I will redeem} אהי^{H165 I will be} דבריך^{H1698 thy plagues;} מות^{H4194 O death,} אהי^{H165 I will be} קטבך^{H6987 thy destruction:} שׁאול^{H7585 O grave,} נחם^{H5164 repentance} יסתר^{H5641 shall be hid} מעיני׃^{H5869 from mine eyes.}

معني كلمة اوبئة هي تحمل معني ايضا الغلبه بالتدمير

(KJV) I will ransom them from the power of the grave; I will redeem them from death: O death, I will be thy plagues; O grave, I will be thy destruction: repentance shall be hid from mine eyes.

(LXX) ἐκ χειρὸς ᾅδου ῥύσομαι αὐτοὺς καὶ ἐκ θανάτου λυτρώσομαι αὐτούς· ποῦ ἡ δίκη σου, θάνατε; ποῦ τὸ κέντρον σου, ᾅδη; παράκλησις κέκρυπται ἀπὸ ὀφθαλμῶν μου.

(Brenton) I will deliver them out of the power of Hades, and will redeem them from death: where is thy penalty, O death? O Hades, where is thy sting? comfort is hidden from mine eyes.

كورنثوس الاولي 15: 55

(SVD) أين شوكتك يا موت؟ أين غلبتك يا هاوية؟

(G-NT-TR (Steph)+) που where ^{4226 PRT-I} σου thy ^{4675 P-2GS} θανατε O death ^{2288 N-VSM} το ^{3588 T-NSN} κεντρον sting ^{2759 N-NSN} που where ^{4226 PRT-I} σου thy ^{4675 P-2GS} αδη O grave, ^{86 N-VSM} το ^{3588 T-NSN} νικος victory. ^{3534 N-NSN}

(KJV) O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory?

العبري يتفق مع السبعينية في المعني والترتيب ولكن هما الاثنين يختلفوا مع العهد الجديد في ترتيب الكلمات فبدل شوكتك ياهاوية اصبح شوكتك يا موت

فهو فئة 4

سفر يوئيل

401 يوئيل 2: 28-32

Joe 2:28 «ويكون بعد ذلك أني أسكب روحي على كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويحلم شيوخكم أحلاما ويرى شبابكم رؤى.

Joe 2:29 وعلى العبيد أيضا وعلى الإماء أسكب روحي في تلك الأيام

Joe 2:30 وأعطي عجائب في السماء والأرض دما ونارا وأعمدة دخان.

Joe 2:31 تتحول الشمس إلى ظلمة والقمر إلى دم قبل أن يجيء يوم الرب العظيم المخوف.

Joe 2:32 ويكون أن كل من يدعو باسم الرب ينجو». لأنه في جبل صهيون وفي أورشليم تكون نجاة. كما قال الرب. وبين الباقين من يدعوه الرب.

Joe 2:28 והיה^{H1961 And it shall come to pass} אחרי^{H310 afterward,} כן^{H3651 afterward,} אשׁפוך^{H8210 I will pour out} את^H853 רוחי^{H7307 my spirit} על^{H5921 upon} כל^{H3605 all} בשׂר^{H1320 flesh;} ונבאו^{H5012 shall prophesy,} בניכם^{H1121 and your sons} ובנותיכם^{H1323 and your daughters} זקניכם^{H2205 your old men} חלמות^{H2492 shall dream} יחלמון^{H2472 dreams,} בחוריכם^{H970 your young men} חזינות^{H2384 visions:} יראו׃^{H7200 shall see}

Joe 2:29 וגם^{H1571 And also} על^{H5921 upon} העבדים^{H5650 the servants} ועל^{H5921 and upon} השׁפחות^{H8198 the handmaids} בימים^{H3117 days} ההמה^{H1992 in those} אשׁפוך^{H8210 will I pour out} את^H853 רוחי׃^{H7307 my spirit.}

Joe 2:30 ונתתי^{H5414 And I will show} מופתים^{H4159 wonders} בשׁמים^{H8064 in the heavens} ובארץ^{H776 and in the earth,} דם^{H1818 blood,} ואשׁ^{H784 and fire,} ותימרות^{H8490 and pillars} עשׁן׃^{H6227 of smoke.}

Joe 2:31 השׁמשׁ^{H8121 The sun} יהפך^{H2015 shall be turned} לחשׁך^{H2822 into darkness,} והירח^{H3394 and the moon} לדם^{H1818 into blood,} לפני^{H6440 before} בוא^{H935 come.} יום^{H3117 day} יהוה^{H3068 of the LORD} הגדול^{H1419 the great} והנורא׃^{H3372 and the terrible}

Joe 2:32 והיה^{H1961 And it shall come to pass,} כל^{H3605 whosoever} אשׁר^{H834 whosoever} יקרא^{H7121 shall call} בשׁם^{H8034 on the name} יהוה^{H3068 of the LORD} ימלט^{H4422 shall be delivered:} כי^{H3588 for} בהר^{H2022 in mount} ציון^{H6726 Zion} ובירושׁלם^{H3389 and in Jerusalem} תהיה^{H1961 shall be} פליטה^{H6413 deliverance,} כאשׁר^{H834 as} אמר^{H559 hath said,} יהוה^{H3068 the LORD} ובשׂרידים^{H8300 and in the remnant} אשׁר^{H834 whom} יהוה^{H3068 the LORD} קרא׃^{H7121 shall call.}

Joe 2:28 And it shall come to pass afterward, that I will pour out my spirit upon all flesh; and your sons and your daughters shall prophesy, your old men shall dream dreams, your young men shall see visions:

Joe 2:29 And also upon the servants and upon the handmaids in those days will I pour out my spirit.

Joe 2:30 And I will shew wonders in the heavens and in the earth, blood, and fire, and pillars of smoke.

Joe 2:31 The sun shall be turned into darkness, and the moon into blood, before the great and the terrible day of the LORD come.

Joe 2:32 And it shall come to pass, that whosoever shall call on the name of the LORD shall be delivered: for in mount Zion and in Jerusalem shall be deliverance, as the LORD hath said, and in the remnant whom the LORD shall call.

Joe 2:28 (3:1) Καὶ ἔσται μετὰ ταῦτα καὶ ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα, καὶ προφητεύσουσιν οἱ υἱοὶ ὑμῶν καὶ αἱ θυγατέρες ὑμῶν, καὶ οἱ πρεσβύτεροι ὑμῶν ἐνύπνια ἐνυπνιασθήσονται, καὶ οἱ νεανίσκοι ὑμῶν ὁράσεις ὄψονται·

Joe 2:29 (3:2) καὶ ἐπὶ τοὺς δούλους καὶ ἐπὶ τὰς δούλας ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός μου.

Joe 2:30 (3:3) καὶ δώσω τέρατα ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς, αἷμα καὶ πῦρ καὶ ἀτμίδα καπνοῦ·

Joe 2:31 (3:4) ὁ ἥλιος μεταστραφήσεται εἰς σκότος καὶ ἡ σελήνη εἰς αἷμα πρὶν ἐλθεῖν ἡμέραν κυρίου τὴν μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ.

Joe 2:32 (3:5) καὶ ἔσται πᾶς, ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου, σωθήσεται· ὅτι ἐν τῷ ὄρει Σιων καὶ ἐν Ιερουσαλημ ἔσται ἀνασῳζόμενος, καθότι εἶπεν κύριος, καὶ εὐαγγελιζόμενοι, οὓς κύριος προσκέκληται.

Joe 2:28 And it shall come to pass afterward, that I will pour out of my Spirit upon all flesh; and your sons and your daughters shall prophesy, and your old men shall dream dreams, and your young men shall see visions.

Joe 2:29 And on my servants and on my handmaids in those days will I pour out of my Spirit.

Joe 2:30 And I will shew wonders in heaven, and upon the earth, blood, and fire, and vapor of smoke.

Joe 2:31 The sun shall be turned into darkness, and the moon into blood, before the great and glorious day of the Lord come.

Joe 2:32 And it shall come to pass that whosoever shall call on the name of the Lord shall be saved: for in mount Sion and in Jerusalem shall the saved one be as the Lord has said, and they that have glad tidings preached to them, whom the Lord has called.

( السبعينية لا تحتوي علي تعبري عبيدي ولكن عبيد وايضا ليس امائي ولكن اماء )

اعمال الرسل 2: 17-21

Act 2:17 يقول الله: ويكون في الأيام الأخيرة أني أسكب من روحي على كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويرى شبابكم رؤى ويحلم شيوخكم أحلاما.

Act 2:18 وعلى عبيدي أيضا وإمائي أسكب من روحي في تلك الأيام فيتنبأون.

Act 2:19 وأعطي عجائب في السماء من فوق وآيات على الأرض من أسفل: دما ونارا وبخار دخان.

Act 2:20 تتحول الشمس إلى ظلمة والقمر إلى دم قبل أن يجيء يوم الرب العظيم الشهير.

Act 2:21 ويكون كل من يدعو باسم الرب يخلص».

Act 2:17 και And ^{2532 CONJ} εσται it shall come to pass ^{2071 V-FXI-3S} εν in ^{1722 PREP} ταις the ^{3588 T-DPF} εσχαταις last ^{2078 A-DPF} ημεραις days ^{2250 N-DPF} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} εκχεω I will pour out ^{1632 V-FAI-1S} απο of ^{575 PREP} του ^{3588 T-GSN} πνευματος Spirit ^{4151 N-GSN} μου my ^{3450 P-1GS} επι upon ^{1909 PREP} πασαν all ^{3956 A-ASF} σαρκα flesh ^{4561 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} προφητευσουσιν shall prophesy ^{4395 V-FAI-3P} οι ^{3588 T-NPM} υιοι sons ^{5207 N-NPM} υμων your ^{5216 P-2GP} και and ^{2532 CONJ} αι ^{3588 T-NPF} θυγατερες daughters ^{2364 N-NPF} υμων your ^{5216 P-2GP} και and ^{2532 CONJ} οι ^{3588 T-NPM} νεανισκοι young men ^{3495 N-NPM} υμων your ^{5216 P-2GP} ορασεις visions ^{3706 N-APF} οψονται shall see ^{3700 V-FDI-3P} και and ^{2532 CONJ} οι ^{3588 T-NPM} πρεσβυτεροι old men ^{4245 A-NPM} υμων your ^{5216 P-2GP} ενυπνια dreams ^{1798 N-APN} ενυπνιασθησονται shall dream, ^{1797 V-FPI-3P}

Act 2:18 και And ^{2532 CONJ} γε ^{1065 PRT} επι on ^{1909 PREP} τους ^{3588 T-APM} δουλους servants ^{1401 N-APM} μου my ^{3450 P-1GS} και and ^{2532 CONJ} επι on ^{1909 PREP} τας ^{3588 T-APF} δουλας handmaidens ^{1399 N-APF} μου my ^{3450 P-1GS} εν in ^{1722 PREP} ταις ^{3588 T-DPF} ημεραις days ^{2250 N-DPF} εκειναις those ^{1565 D-DPF} εκχεω I will pour out ^{1632 V-FAI-1S} απο of ^{575 PREP} του ^{3588 T-GSN} πνευματος Spirit ^{4151 N-GSN} μου my ^{3450 P-1GS} και and ^{2532 CONJ} προφητευσουσιν they shall prophesy. ^{4395 V-FAI-3P}

Act 2:19 και And ^{2532 CONJ} δωσω I will show ^{1325 V-FAI-1S} τερατα wonders ^{5059 N-APN} εν in ^{1722 PREP} τω the ^{3588 T-DSM} ουρανω heaven ^{3772 N-DSM} ανω above ^{507 ADV} και and ^{2532 CONJ} σημεια signs ^{4592 N-APN} επι in ^{1909 PREP} της ^{3588 T-GSF} γης earth ^{1093 N-GSF} κατω beneath ^{2736 ADV} αιμα blood ^{129 N-ASN} και and ^{2532 CONJ} πυρ fire ^{4442 N-ASN} και and ^{2532 CONJ} ατμιδα vapor ^{822 N-ASF} καπνου of smoke, ^{2586 N-GSM}

Act 2:20 ο The ^{3588 T-NSM} ηλιος sun ^{2246 N-NSM} μεταστραφησεται shall be turned ^{3344 V-2FPI-3S} εις into ^{1519 PREP} σκοτος darkness ^{4655 N-ASN} και and ^{2532 CONJ} η the ^{3588 T-NSF} σεληνη moon ^{4582 N-NSF} εις into ^{1519 PREP} αιμα blood ^{129 N-ASN} πριν before ^{4250 ADV} η that ^{2228 PRT} ελθειν come ^{2064 V-2AAN} την ^{3588 T-ASF} ημεραν day ^{2250 N-ASF} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} την ^{3588 T-ASF} μεγαλην great ^{3173 A-ASF} και and ^{2532 CONJ} επιφανη notable. ^{2016 A-ASF}

Act 2:21 και And ^{2532 CONJ} εσται it shall come to pass ^{2071 V-FXI-3S} πας whosoever ^{3956 A-NSM} ος whosoever ^{3739 R-NSM} αν ^{302 PRT} επικαλεσηται shall call on ^{1941 V-AMS-3S} το the ^{3588 T-ASN} ονομα name ^{3686 N-ASN} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} σωθησεται shall be saved. ^{4982 V-FPI-3S}

Act 2:17 And it shall come to pass in the last days, saith God, I will pour out of my Spirit upon all flesh: and your sons and your daughters shall prophesy, and your young men shall see visions, and your old men shall dream dreams:

Act 2:18 And on my servants and on my handmaidens I will pour out in those days of my Spirit; and they shall prophesy:

Act 2:19 And I will shew wonders in heaven above, and signs in the earth beneath; blood, and fire, and vapour of smoke:

Act 2:20 The sun shall be turned into darkness, and the moon into blood, before that great and notable day of the Lord come:

Act 2:21 And it shall come to pass, that whosoever shall call on the name of the Lord shall be saved.

هذا الاقتباس كبير الحجم ولهذا ساقسمه الي اعداد وساقدم ملخص له في النهاية

اولا يوئيل 2: 28 مع اعمال 2: 17

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا فرق اسكب روحي بدل اسكب من روحي ولكنه فرق بسيط

العبري والسبعينية يختلفوا مع العهد الجديد في الترتيب المقاطع ولكنه ايضا فرق غير مؤثر

فهو فئة 1ا

ثانيا يوئيل 2: 29 مع اعمال 2: 18

العبري يتفق مع السبعينية ( فيما عدا تعبير من الغير مؤثر ) والاثنين يوجد خلاف بسيط مع العهد الجديد في عبيد بدل عبيدي واماء بدل امائي وتعبير فيتنبؤون الموجود فقط في العهد الجديد كتفسير

فهو فئة 4ا

ثالثا يوئيل 2: 30 مع اعمال 2: 19

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير عمود بدل من بخار

والعبري والسبعينية يتشابهوا مع العهد الجديد فيما عدا تعبير من فوق ومن اسفل الموجود في العهد الجديد فقط

فهو فئة 5

رابعا يوئيل 2: 31 مع اعمال 2: 20

العبري يتشابه مع السبعينية والعهد الجديد فيما عدا تعبير مخوف في العبريه جاء ممجد في السبعينية وجاء شهير في العهد الجديد ولكنه فرق بسيط

فهو فئة 1ا

خامسا يوئيل 2: 32 مع اعمال 2: 21

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وهذا يعتبر اطول اقتباس من العهد القديم وهو في مجمله لطوله 1ا

402 يوئيل 2: 32

(SVD) ويكون أن كل من يدعو باسم الرب ينجو». لأنه في جبل صهيون وفي أورشليم تكون نجاة. كما قال الرب. وبين الباقين من يدعوه الرب.

(IHOT+) והיה^{H1961 And it shall come to pass,} כל^{H3605 whosoever} אשׁר^{H834 whosoever} יקרא^{H7121 shall call} בשׁם^{H8034 on the name} יהוה^{H3068 of the LORD} ימלט^{H4422 shall be delivered:} כי^{H3588 for} בהר^{H2022 in mount} ציון^{H6726 Zion} ובירושׁלם^{H3389 and in Jerusalem} תהיה^{H1961 shall be} פליטה^{H6413 deliverance,} כאשׁר^{H834 as} אמר^{H559 hath said,} יהוה^{H3068 the LORD} ובשׂרידים^{H8300 and in the remnant} אשׁר^{H834 whom} יהוה^{H3068 the LORD} קרא׃^{H7121 shall call.}

(KJV) And it shall come to pass, that whosoever shall call on the name of the LORD shall be delivered: for in mount Zion and in Jerusalem shall be deliverance, as the LORD hath said, and in the remnant whom the LORD shall call.

(LXX) (3:5) καὶ ἔσται πᾶς, ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου, σωθήσεται· ὅτι ἐν τῷ ὄρει Σιων καὶ ἐν Ιερουσαλημ ἔσται ἀνασῳζόμενος, καθότι εἶπεν κύριος, καὶ εὐαγγελιζόμενοι, οὓς κύριος προσκέκληται.

(Brenton) And it shall come to pass that whosoever shall call on the name of the Lord shall be saved: for in mount Sion and in Jerusalem shall the saved one be as the Lord has said, and they that have glad tidings preached to them, whom the Lord has called.

رومية 10: 13

(SVD) لأن كل من يدعو باسم الرب يخلص.

(G-NT-TR (Steph)+) πας whosoever ^{3956 A-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} ος whosoever ^{3739 R-NSM} αν ^{302 PRT} επικαλεσηται shall call upon ^{1941 V-AMS-3S} το the ^{3588 T-ASN} ονομα name ^{3686 N-ASN} κυριου of the Lord ^{2962 N-GSM} σωθησεται shall be saved. ^{4982 V-FPI-3S}

(KJV) For whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved.

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

سفر عاموس

403 عاموس 5: 25-27

Amo 5:25 «هل قدمتم لي ذبائح وتقدمات في البرية أربعين سنة يا بيت إسرائيل؟

Amo 5:26 بل حملتم خيمة ملكومكم وتمثال أصنامكم نجم إلهكم الذي صنعتم لنفوسكم.

Amo 5:27 فأسبيكم إلى ما وراء دمشق قال الرب إله الجنود اسمه».

Amo 5:25 הזבחים^{H2077 unto me sacrifices} ומנחה^{H4503 and offerings} הגשׁתם^{H5066 Have ye offered} לי במדבר^{H4057 in the wilderness} ארבעים^{H705 forty} שׁנה^{H8141 years,} בית^{H1004 O house} ישׂראל׃^{H3478 of Israel?}

Amo 5:26 ונשׂאתם^{H5375 But ye have borne} את^H853 סכות^{H5522 the tabernacle} מלככם^{H4432 of your Moloch} ואת^H853 כיון^{H3594 and Chiun} צלמיכם^{H6754 your images,} כוכב^{H3556 the star} אלהיכם^{H430 of your god,} אשׁר^{H834 which} עשׂיתם׃^{H6213 ye made}

Amo 5:27 והגליתי^{H1540 Therefore will I cause you to go into captivity} אתכם^H853 מהלאה^{H1973 beyond} לדמשׂק^{H1834 Damascus,} אמר^{H559 saith} יהוה^{H3068 the LORD,} אלהי^{H430 The God} צבאות^{H6635 of hosts.} שׁמו׃^{H8034 whose name}

Amo 5:25 Have ye offered unto me sacrifices and offerings in the wilderness forty years, O house of Israel?

Amo 5:26 But ye have borne the tabernacle of your Moloch and Chiun your images, the star of your god, which ye made to yourselves.

Amo 5:27 Therefore will I cause you to go into captivity beyond Damascus, saith the LORD, whose name is The God of hosts.

Amo 5:25 μὴ σφάγια καὶ θυσίας προσηνέγκατέ μοι ἐν τῇ ἐρήμῳ τεσσαράκοντα ἔτη, οἶκος Ισραηλ;

Amo 5:26 καὶ ἀνελάβετε τὴν σκηνὴν τοῦ Μολοχ καὶ τὸ ἄστρον τοῦ θεοῦ ὑμῶν Ραιφαν, τοὺς τύπους αὐτῶν, οὓς ἐποιήσατε ἑαυτοῖς.

Amo 5:27 καὶ μετοικιῶ ὑμᾶς ἐπέκεινα Δαμασκοῦ, λέγει κύριος, ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ ὄνομα αὐτῷ.

Amo 5:25 Have ye offered to me victims and sacrifices, O house of Israel, forty years in the wilderness?

Amo 5:26 Yea, ye took up the tabernacle of Moloch, and the star of your god Raephan, the images of them which ye made for yourselves.

Amo 5:27 And I will carry you away beyond Damascus, saith the Lord, the Almighty God is his name.

اعمال 7: 42-43

Act 7:42 فرجع الله وأسلمهم ليعبدوا جند السماء كما هو مكتوب في كتاب الأنبياء: هل قربتم لي ذبائح وقرابين أربعين سنة في البرية يا بيت إسرائيل؟

Act 7:43 بل حملتم خيمة مولوك ونجم إلهكم رمفان التماثيل التي صنعتموها لتسجدوا لها. فأنقلكم إلى ما وراء بابل.

Act 7:42 εστρεψεν turned ^{4762 V-AAI-3S} δε Then ^{1161 CONJ} ο the ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} παρεδωκεν gave them up ^{3860 V-AAI-3S} αυτους ^{846 P-APM} λατρευειν to worship ^{3000 V-PAN} τη of the ^{3588 T-DSF} στρατια host ^{4756 N-DSF} του the ^{3588 T-GSM} ουρανου of heaven ^{3772 N-GSM} καθως as ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} εν in ^{1722 PREP} βιβλω the book ^{976 N-DSF} των ^{3588 T-GPM} προφητων prophets ^{4396 N-GPM} μη have ye ^{3361 PRT-N} σφαγια slain beasts ^{4968 N-APN} και and ^{2532 CONJ} θυσιας sacrifices ^{2378 N-APF} προσηνεγκατε offered ^{4374 V-AAI-2P} μοι to me ^{3427 P-1DS} ετη years ^{2094 N-APN} τεσσαρακοντα forty ^{5062 A-NUI} εν in ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} ερημω wilderness ^{2048 A-DSF} οικος O ye house. ^{3624 N-NSM} ισραηλ of Israel ^{2474 N-PRI}

Act 7:43 και Yea ^{2532 CONJ} ανελαβετε ye took up ^{353 V-2AAI-2P} την the ^{3588 T-ASF} σκηνην tabernacle ^{4633 N-ASF} του the ^{3588 T-GSM} μολοχ of Moloch ^{3434 N-PRI} και and ^{2532 CONJ} το ^{3588 T-ASN} αστρον star ^{798 N-ASN} του ^{3588 T-GSM} θεου god ^{2316 N-GSM} υμων of your, ^{5216 P-2GP} ρεμφαν Remphan ^{4481 N-PRI} τους ^{3588 T-APM} τυπους figures ^{5179 N-APM} ους which ^{3739 R-APM} εποιησατε ye made ^{4160 V-AAI-2P} προσκυνειν to worship ^{4352 V-PAN} αυτοις them ^{846 P-DPM} και and ^{2532 CONJ} μετοικιω I will carry you away ^{3351 V-FAI-1S-ATT} υμας ^{5209 P-2AP} επεκεινα beyond. ^{1900 ADV} βαβυλωνος ^{897 N-GSF}

Act 7:42 Then God turned, and gave them up to worship the host of heaven; as it is written in the book of the prophets, O ye house of Israel, have ye offered to me slain beasts and sacrifices by the space of forty years in the wilderness?

Act 7:43 Yea, ye took up the tabernacle of Moloch, and the star of your god Remphan, figures which ye made to worship them: and I will carry you away beyond Babylon

الجزء الاول وهو عاموس 5: 25 مع اعمال 7: 42

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

الجزء الثاني وهو عاموس 5: 26 مع نصف الاول من اعمال 7: 43

العبري يختلف قليلا عن السبعينية مثل عدم وجود اسم رمفان ومكانها تمثال اصنامكم

وايضا يختلف في نفس الامر مع العهد الجديد الذي يتفق مع السبعينية في هذا الامر

والسبعينية تختلف ايضا قليلا مع العهد الجديد في تعبير لتسجدوا لها الغير موجود في السبعينية

فهو فئة 5

الجزء الثالث وهو عاموس 5: 27 مع النصف الثاني من اعمال 7: 43

العبري يتفق مع العهد الجديد ويتشابهوا مع السبعينية فيما عدا بابل بدل من دمشق

فهو فئة 2

وهذا ايضا مثال ان لوقا يعرف النص العبري والسبعينية ويقتبس منهم ولكنه يقتبس اكثر من السبعينية

404 عاموس 9: 11-12

Amo 9:11 «في ذلك اليوم أقيم مظلة داود الساقطة وأحصن شقوقها وأقيم ردمها وأبنيها كأيام الدهر.

Amo 9:12 ليرثوا بقية أدوم وجميع الأمم الذين دعي اسمي عليهم يقول الرب الصانع هذا.

Amo 9:11 ביום^{H3117 day} ההוא^{H1931 In that} אקים^{H6965 will I raise up} את^H853 סכת^{H5521 the tabernacle} דויד^{H1732 of David} הנפלת^{H5307 that is fallen,} וגדרתי^{H1443 and close up} את^H853 פרציהן^{H6556 the breaches} והרסתיו^{H2034 his ruins,} אקים^{H6965 thereof; and I will raise up} ובניתיה^{H1129 and I will build} כימי^{H3117 it as in the days} עולם׃^{H5769 of old:}

Amo 9:12 למען^{H4616 That} יירשׁו^{H3423 they may possess} את^H853 שׁארית^{H7611 the remnant} אדום^{H123 of Edom,} וכל^{H3605 and of all} הגוים^{H1471 the heathen,} אשׁר^{H834 which} נקרא^{H7121 are called by} שׁמי^{H8034 my name,} עליהם^{H5921 are called by} נאם^{H5002 saith} יהוה^{H3068 the LORD} עשׂה^{H6213 that doeth} זאת׃^{H2063 this.}

Amo 9:11 In that day will I raise up the tabernacle of David that is fallen, and close up the breaches thereof; and I will raise up his ruins, and I will build it as in the days of old:

Amo 9:12 That they may possess the remnant of Edom, and of all the heathen, which are called by my name, saith the LORD that doeth this.

Amo 9:11 ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἀναστήσω τὴν σκηνὴν Δαυιδ τὴν πεπτωκυῖαν καὶ ἀνοικοδομήσω τὰ πεπτωκότα αὐτῆς καὶ τὰ κατεσκαμμένα αὐτῆς ἀναστήσω καὶ ἀνοικοδομήσω αὐτὴν καθὼς αἱ ἡμέραι τοῦ αἰῶνος,

Amo 9:12 ὅπως ἐκζητήσωσιν οἱ κατάλοιποι τῶν ἀνθρώπων καὶ πάντα τὰ ἔθνη, ἐφ᾿ οὓς ἐπικέκληται τὸ ὄνομά μου ἐπ᾿ αὐτούς, λέγει κύριος ὁ θεὸς ὁ ποιῶν ταῦτα.

Amo 9:11 In that day I will raise up the tabernacle of David that is fallen, and will rebuild the ruins of it, and will set up the parts thereof that have been broken down, and will build it up as in the ancient days:

Amo 9:12 that the remnant of men, and all the Gentiles upon whom my name is called, may earnestly seek me, saith the Lord who does all these things.

اعمال الرسل 15: 16-17

Act 15:16 سأرجع بعد هذا وأبني أيضا خيمة داود الساقطة وأبني أيضا ردمها وأقيمها ثانية

Act 15:17 لكي يطلب الباقون من الناس الرب وجميع الأمم الذين دعي اسمي عليهم يقول الرب الصانع هذا كله.

Act 15:16 μετα After ^{3326 PREP} ταυτα this ^{5023 D-APN} αναστρεψω I will return ^{390 V-FAI-1S} και and ^{2532 CONJ} ανοικοδομησω will build again ^{456 V-FAI-1S} την the ^{3588 T-ASF} σκηνην tabernacle ^{4633 N-ASF} δαβιδ of David ^{1138 N-PRI} την the ^{3588 T-ASF} πεπτωκυιαν which is fallen down ^{4098 V-RAP-ASF} και and ^{2532 CONJ} τα ^{3588 T-APN} κατεσκαμμενα ruins ^{2679 V-RPP-APN} αυτης thereof ^{846 P-GSF} ανοικοδομησω I will build again ^{456 V-FAI-1S} και and ^{2532 CONJ} ανορθωσω I will set it up. ^{461 V-FAI-1S} αυτην ^{846 P-ASF}

Act 15:17 οπως That ^{3704 ADV} αν ^{302 PRT} εκζητησωσιν might seek after ^{1567 V-AAS-3P} οι the ^{3588 T-NPM} καταλοιποι residue ^{2645 A-NPM} των the ^{3588 T-GPM} ανθρωπων of men ^{444 N-GPM} τον the ^{3588 T-ASM} κυριον Lord ^{2962 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} παντα all ^{3956 A-NPN} τα ^{3588 T-NPN} εθνη Gentiles ^{1484 N-NPN} εφ upon ^{1909 PREP} ους whom ^{3739 R-APM} επικεκληται is called ^{1941 V-RPI-3S} το ^{3588 T-ASN} ονομα name ^{3686 N-ASN} μου my ^{3450 P-1GS} επ ^{1909 PREP} αυτους ^{846 P-APM} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} κυριος the Lord ^{2962 N-NSM} ο ^{3588 T-NSM} ποιων who doeth ^{4160 V-PAP-NSM} ταυτα these things. ^{5023 D-APN} παντα all ^{3956 A-APN}

Act 15:16 After this I will return, and will build again the tabernacle of David, which is fallen down; and I will build again the ruins thereof, and I will set it up:

Act 15:17 That the residue of men might seek after the Lord, and all the Gentiles, upon whom my name is called, saith the Lord, who doeth all these things.

هذا الاقتباس في مجمله العبري يختلف قليلا عن السبعينية في تعبير احصن شقوقها وعدم وجود مقطع اقيم الاجزاء المكسوره منها وايضا يختلفوا في تعبير بقية ادوم

العبري ايضا يختلف قليلا عن العهد الجديد في في تعبير احصن شقوقها وايضا يختلفوا في تعبير بقية ادوم

السبعينية تختلف ايضا قليلا مع العهد الجديد في تعبير اقيم الاجزاء المكسوره منها الغير موجود في العهد الجديد وايضا الاله الغير موجود في العهد الجديد والعهد الجديد يحتوي علي اقيمها ثانية وايضا يحتوي علي الرب الغير موجودين في السبعينية بالاضافه الي اختلاف تصريف بعض الكلمات

فهو فئة 5

سفر يونان

405 يونان 1: 17

Jon 1:17 وأما الرب فأعد حوتا عظيما ليبتلع يونان. فكان يونان في جوف الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال.

(IHOT+) וימן^{H4487 had prepared} יהוה^{H3068 Now the LORD} דג^{H1709 fish} גדול^{H1419 a great} לבלע^{H1104 to swallow up} את^H853 יונה^{H3124 Jonah.} ויהי^{H1961 was} יונה^{H3124 And Jonah} במעי^{H4578 in the belly} הדג^{H1709 of the fish} שׁלשׁה^{H7969 three} ימים^{H3117 days} ושׁלשׁה^{H7969 and three} לילות׃^{H3915 nights.}

(KJV) Now the LORD had prepared a great fish to swallow up Jonah. And Jonah was in the belly of the fish three days and three nights.

(LXX) (2:1) Καὶ προσέταξεν κύριος κήτει μεγάλῳ καταπιεῖν τὸν Ιωναν· καὶ ἦν Ιωνας ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας.

1:17 Now the Lord had commanded a great whale to swallow up Jonas: and Jonas was in the belly of the whale three days and three nights.

متي 12: 40

(SVD) لأنه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الإنسان في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليال.

(G-NT-TR (Steph)+) ωσπερ as ^{5618 ADV} γαρ For ^{1063 CONJ} ην was ^{2258 V-IXI-3S} ιωνας Jonah ^{2495 N-NSM} εν in ^{1722 PREP} τη the ^{3588 T-DSF} κοιλια belly ^{2836 N-DSF} του shall the ^{3588 T-GSN} κητους whale's ^{2785 N-GSN} τρεις three ^{5140 A-APF} ημερας days ^{2250 N-APF} και and ^{2532 CONJ} τρεις three ^{5140 A-APF} νυκτας nights ^{3571 N-APF} ουτως so ^{3779 ADV} εσται be ^{2071 V-FXI-3S} ο the ^{3588 T-NSM} υιος Son ^{5207 N-NSM} του of the ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} εν in ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} καρδια heart ^{2588 N-DSF} της ^{3588 T-GSF} γης earth ^{1093 N-GSF} τρεις three ^{5140 A-APF} ημερας days ^{2250 N-APF} και and ^{2532 CONJ} τρεις three ^{5140 A-APF} νυκτας nights. ^{3571 N-APF}

(KJV) For as Jonas was three days and three nights in the whale's belly; so shall the Son of man be three days and three nights in the heart of the earth.

العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد

فهو فئة 1

سفر ميخا

406 ميخا 5: 2

(SVD) «أما أنت يا بيت لحم أفراتة وأنت صغيرة أن تكوني بين ألوف يهوذا فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا على إسرائيل ومخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل».

(IHOT+) ואתה^{H859 But thou,} בית לחם^{H1035 Bethlehem} אפרתה^{H672 Ephratah,} צעיר^{H6810 little} להיות^{H1961 thou be} באלפי^{H505 among the thousands} יהודה^{H3063 of Judah,} ממך^{H4480 out of} לי יצא^{H3318 thee shall he come forth} להיות^{H1961 unto me to be} מושׁל^{H4910 ruler} בישׂראל^{H3478 in Israel;} ומוצאתיו^{H4163 whose goings forth} מקדם^{H6924 from of old,} מימי^H3117 עולם׃^H5769

(KJV) But thou, Bethlehem Ephratah, though thou be little among the thousands of Judah, yet out of thee shall he come forth unto me that is to be ruler in Israel; whose goings forth have been from of old, from everlasting.

(LXX) (5:1) Καὶ σύ, Βηθλεεμ οἶκος τοῦ Εφραθα, ὀλιγοστὸς εἶ τοῦ εἶναι ἐν χιλιάσιν Ιουδα· ἐκ σοῦ μοι ἐξελεύσεται τοῦ εἶναι εἰς ἄρχοντα ἐν τῷ Ισραηλ, καὶ αἱ ἔξοδοι αὐτοῦ ἀπ᾿ ἀρχῆς ἐξ ἡμερῶν αἰῶνος.

(Brenton) And thou, Bethleem, house of Ephratha, art few in number to be reckoned among the thousands of Juda; yet out of thee shall one come forth to me, to be a ruler of Israel; and his goings forth were from the beginning, even from eternity.

متي 2: 6

(SVD) وأنت يا بيت لحم أرض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا لأن منك يخرج مدبر يرعى شعبي إسرائيل».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} συ thou ^{4771 P-2NS} βηθλεεμ Bethlehem ^{965 N-PRI} γη the land ^{1093 N-VSF} ιουδα of Judah ^{2448 N-GSM} ουδαμως not ^{3760 ADV} ελαχιστη the least ^{1646 A-NSF} ει art ^{1488 V-PXI-2S} εν among ^{1722 PREP} τοις the ^{3588 T-DPM} ηγεμοσιν princes ^{2232 N-DPM} ιουδα of Judah, ^{2448 N-GSM} εκ out ^{1537 PREP} σου of thee ^{4675 P-2GS} γαρ for ^{1063 CONJ} εξελευσεται shall come ^{1831 V-FDI-3S} ηγουμενος a Governor ^{2233 V-PNP-NSM} οστις that ^{3748 R-NSM} ποιμανει shall rule ^{4165 V-FAI-3S} τον ^{3588 T-ASM} λαον people ^{2992 N-ASM} μου my ^{3450 P-1GS} τον ^{3588 T-ASM} ισραηλ Israel. ^{2474 N-PRI}

(KJV) And thou Bethlehem, in the land of Juda, art not the least among the princes of Juda: for out of thee shall come a Governor, that shall rule my people Israel.

العبري يتطابق مع السبعينية ويتشابهوا مع العهد الجديد فيما عدا عدة تعبيرات مثل افراتيه بدل ارض يهوذا والوف بدل من رؤساء رئيس بدل من مدبر يرعي

( واضح ان متي البشير في هذا الاقتباس كان يميل للتفسير فشرح افراته انها في ارض يهوذا لانه يوجد قريتين في زمانه باسم افراته وايضا رؤساء لان الوف هي مجموعات تحت رئيس الف )

فهو فئة 4

واتي جزء من هذا الاقتباس في اقتباس رقم 175 صموئيل الثاني 5: 2

407 ميخا 7: 6

(SVD) لأن الابن مستهين بالأب والبنت قائمة على أمها والكنة على حماتها وأعداء الإنسان أهل بيته.

(IHOT+) כי^{H3588 For} בן^{H1121 the son} מנבל^{H5034 dishonoreth} אב^{H1 the father,} בת^{H1323 the daughter} קמה^{H6965 riseth up} באמה^{H517 against her mother,} כלה^{H3618 the daughter-in-law} בחמתה^{H2545 against her mother-in-law;} איבי^{H341 enemies} אישׁ^{H376 a man's} אנשׁי^H582 ביתו׃^{H1004 of his own house.}

(KJV) For the son dishonoureth the father, the daughter riseth up against her mother, the daughter in law against her mother in law; a man's enemies are the men of his own house

(LXX) διότι υἱὸς ἀτιμάζει πατέρα, θυγάτηρ ἐπαναστήσεται ἐπὶ τὴν μητέρα αὐτῆς, νύμφη ἐπὶ τὴν πενθερὰν αὐτῆς, ἐχθροὶ ἀνδρὸς πάντες οἱ ἄνδρες οἱ ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ.

(Brenton) For the son dishonours his father, the daughter will rise up against her mother, the daughter-in-law against her mother-in-law: those in his house shall be all a man's enemies.

متي 10: 35-36

Mat 10:35 فإني جئت لأفرق الإنسان ضد أبيه والابنة ضد أمها والكنة ضد حماتها.

Mat 10:36 وأعداء الإنسان أهل بيته.

Mat 10:35 ηλθον I am come ^{2064 V-2AAI-1S} γαρ For ^{1063 CONJ} διχασαι to set a man at variance ^{1369 V-AAN} ανθρωπον ^{444 N-ASM} κατα against ^{2596 PREP} του ^{3588 T-GSM} πατρος father ^{3962 N-GSM} αυτου ^{846 P-GSM} και and ^{2532 CONJ} θυγατερα the daughter ^{2364 N-ASF} κατα against ^{2596 PREP} της ^{3588 T-GSF} μητρος mother ^{3384 N-GSF} αυτης ^{846 P-GSF} και and ^{2532 CONJ} νυμφην the daughter-in-law ^{3565 N-ASF} κατα against ^{2596 PREP} της ^{3588 T-GSF} πενθερας mother-in-law ^{3994 N-GSF} αυτης . ^{846 P-GSF}

Mat 10:36 και And ^{2532 CONJ} εχθροι foes ^{2190 A-NPM} του ^{3588 T-GSM} ανθρωπου a man's ^{444 N-GSM} οι ^{3588 T-NPM} οικιακοι they of his own household ^{3615 N-NPM} αυτου . ^{846 P-GSM}

Mat 10:35 For I am come to set a man at variance against his father, and the daughter against her mother, and the daughter in law against her mother in law.

Mat 10:36 And a man's foes shall be they of his own household.

اولا الجزء الاول من ميخا 7: 6 مع متي 10: 35

العبري يتفق مع السبعينية ولكن العهد الجديد يكرر كلمة ضد ثلاث مرات بدل من يستهين وقائمه وعلي

فهو فئة 4

الجزء الثاني من ميخا 7: 6 مع متي 10: 36

العبري يتفق في المعني مع السبعينية مع اختلاف الترتيب ( اهل بيت الانسان اعداؤه )

والعبري يتفق مع العهد الجديد

ولكن الفاظ السبعينية تختلف عن العهد الجديد رغم انهم نفس المعني فالسبعينية والعهد الجديد ترجمتين مختلفتين للعبري ولكن العهد الجديد اقرب

فهو فئة 2

ملحوظه : السيد المسيح لا يقولها بصيغة اقتباس ولكن لانه اقتباس لفظي لكلمات ميخا فاعتبرته اقتباس

وايضا تكرر معني مشابه في لوقا 12: 53 ولكن لعدم وجود دليل قوي انه اقتباس بالاضافه الي اختلاف الالفاظ فلم اعتبره اقتباس لفظي

سفر ناحوم

408 ناحوم 1: 15

Nah 1:15 هوذا على الجبال قدما مبشر مناد بالسلام: عيدي يا يهوذا أعيادك. أوفي نذورك فإنه لا يعود يعبر فيك أيضا المهلك. قد انقرض كله

(IHOT+) הנה^{H2009 Behold} על^{H5921 upon} ההרים^{H2022 the mountains} רגלי^{H7272 the feet} מבשׂר^{H1319 of him that bringeth good tidings,} משׁמיע^{H8085 that publisheth} שׁלום^{H7965 peace!} חגי^{H2287 keep} יהודה^{H3063 O Judah,} חגיך^{H2282 thy solemn feasts,} שׁלמי^{H7999 perform} נדריך^{H5088 thy vows:} כי^{H3588 for} לא^{H3808 shall no} יוסיף^{H3254 more} עוד^{H5750 more} לעבור^{H5674 pass through} בך^H5674 בליעל^{H1100 the wicked} כלה^{H3605 thee; he is utterly} נכרת׃^{H3772 cut off.}

(KJV) Behold upon the mountains the feet of him that bringeth good tidings, that publisheth peace! O Judah, keep thy solemn feasts, perform thy vows: for the wicked shall no more pass through thee; he is utterly cut off.

(LXX) (2:1) Ἰδοὺ ἐπὶ τὰ ὄρη οἱ πόδες εὐαγγελιζομένου καὶ ἀπαγγέλλοντος εἰρήνην· ἑόρταζε, Ιουδα, τὰς ἑορτάς σου, ἀπόδος τὰς εὐχάς σου, διότι οὐ μὴ προσθήσωσιν ἔτι τοῦ διελθεῖν διὰ σοῦ εἰς παλαίωσιν Συντετέλεσται, ἐξῆρται.

(Brenton) Behold upon the mountains the feet of him that brings glad tidings, and publishes peace! O Juda, keep thy feasts, pay thy vows: for they shall no more pass through thee to thy decay.

رومية 10: 15

(SVD) وكيف يكرزون إن لم يرسلوا؟ كما هو مكتوب: «ما أجمل أقدام المبشرين بالسلام المبشرين بالخيرات».

(G-NT-TR (Steph)+) πως how ^{4459 ADV-I} δε And ^{1161 CONJ} κηρυξουσιν shall they preach ^{2784 V-FAI-3P} εαν ^{1437 COND} μη ^{3361 PRT-N} αποσταλωσιν they be sent ^{649 V-2APS-3P} καθως as it ^{2531 ADV} γεγραπται is written ^{1125 V-RPI-3S} ως How ^{5613 ADV} ωραιοι beautiful ^{5611 A-NPM} οι are the ^{3588 T-NPM} ποδες feet ^{4228 N-NPM} των ^{3588 T-GPM} ευαγγελιζομενων of them that preach the gospel ^{2097 V-PMP-GPM} ειρηνην of peace, ^{1515 N-ASF} των ^{3588 T-GPM} ευαγγελιζομενων and bring glad tidings ^{2097 V-PMP-GPM} τα ^{3588 T-APN} αγαθα of good things. ^{18 A-APN}

(KJV) And how shall they preach, except they be sent? as it is written, How beautiful are the feet of them that preach the gospel of peace, and bring glad tidings of good things!

العبري يتفق مع السبعينية

والعبري والسبعينية يتشابهوا في المقطع والمعني مع العهد الجديد

فهو فئة 1ا

جاء هذا الاقتباس في 337 اشعياء 52: 7

سفر حبقوق

409 حبقوق 1: 5

(SVD) «انظروا بين الأمم وأبصروا وتحيروا حيرة. لأني عامل عملا في أيامكم لا تصدقون به إن أخبر به.

(IHOT+) ראו^{H7200 Behold} בגוים^{H1471 ye among the heathen,} והביטו^{H5027 and regard,} והתמהו^{H8539 and wonder marvelously:} תמהו^{H8539 and wonder marvelously:} כי^{H3588 for} פעל^{H6467 a work} פעל^{H6466 will work} בימיכם^{H3117 in your days,} לא^{H3808 ye will not} תאמינו^{H539 believe,} כי^{H3588 though} יספר׃^{H5608 it be told}

(KJV) Behold ye among the heathen, and regard, and wonder marvellously: for I will work a work in your days, which ye will not believe, though it be told you.

(LXX) ἴδετε, οἱ καταφρονηταί, καὶ ἐπιβλέψατε καὶ θαυμάσατε θαυμάσια καὶ ἀφανίσθητε, διότι ἔργον ἐγὼ ἐργάζομαι ἐν ταῖς ἡμέραις ὑμῶν, ὃ οὐ μὴ πιστεύσητε ἐάν τις ἐκδιηγῆται.

(Brenton) Behold, ye despisers, and look, and wonder marvelously, and vanish: for I work a work in your days, which ye will in no wise believe, though a man declare it to you.

اعمال 13: 41

(SVD) انظروا أيها المتهاونون وتعجبوا واهلكوا لأنني عملا أعمل في أيامكم عملا لا تصدقون إن أخبركم أحد به».

(G-NT-TR (Steph)+) ιδετε Behold ^{1492 V-2AAM-2P} οι ^{3588 T-NPM} καταφρονηται ye despisers ^{2707 N-NPM} και and ^{2532 CONJ} θαυμασατε wonder ^{2296 V-AAM-2P} και and ^{2532 CONJ} αφανισθητε perish ^{853 V-APM-2P} οτι for ^{3754 CONJ} εργον a work ^{2041 N-ASN} εγω I ^{1473 P-1NS} εργαζομαι work ^{2038 V-PNI-1S} εν in ^{1722 PREP} ταις ^{3588 T-DPF} ημεραις days ^{2250 N-DPF} υμων your ^{5216 P-2GP} εργον a work ^{2041 N-ASN} ω which ^{3739 R-DSN} ου ^{3756 PRT-N} μη ^{3361 PRT-N} πιστευσητε believe ^{4100 V-AAS-2P} εαν though ^{1437 COND} τις a man ^{5100 X-NSM} εκδιηγηται declare. ^{1555 V-PNS-3S} υμιν it unto you ^{5213 P-2DP}

(KJV) Behold, ye despisers, and wonder, and perish: for I work a work in your days, a work which ye shall in no wise believe, though a man declare it unto you.

العبري يختلف قليلا عن السبعينية والعهد الجديد في عدة تعبيرات مثل بين الامم بدل من متهاونون وحيره بدل من اهلكوا وتعبير احد

والسبعينية تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا اختلافات قليله مثل تعجبا التي لم تاتي في العهد الجديد وانظروا مرتين وكلمة عمل التي تكررت في العهد الجديد واليكم

فهو فئة 5

410 حبقوق 2: 3-4

Hab 2:3 لأن الرؤيا بعد إلى الميعاد وفي النهاية تتكلم ولا تكذب. إن توانت فانتظرها لأنها ستأتي إتيانا ولا تتأخر.

Hab 2:4 «هوذا منتفخة غير مستقيمة نفسه فيه. والبار بإيمانه يحيا.

Hab 2:3 כי^{H3588 For} עוד^{H5750 yet} חזון^{H2377 the vision} למועד^{H4150 for an appointed time,} ויפח^{H6315 it shall speak,} לקץ^{H7093 but at the end} ולא^{H3808 and not} יכזב^{H3576 lie:} אם^{H518 though} יתמהמה^{H4102 it tarry,} חכה^{H2442 wait} לו כי^{H3588 for it; because} בא^{H935 it will surely come,} יבא^{H935 it will surely come,} לא^{H3808 it will not} יאחר׃^{H309 tarry.}

Hab 2:4 הנה^{H2009 Behold,} עפלה^{H6075 is lifted up} לא^{H3808 is not upright} ישׁרה^{H3474 is not upright} נפשׁו^{H5315 his soul} בו וצדיק^{H6662 in him: but the just} באמונתו^{H530 by his faith.} יחיה׃^{H2421 shall live}

Hab 2:3 For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry.

Hab 2:4 Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith.

Hab 2:3 διότι ἔτι ὅρασις εἰς καιρὸν καὶ ἀνατελεῖ εἰς πέρας καὶ οὐκ εἰς κενόν· ἐὰν ὑστερήσῃ, ὑπόμεινον αὐτόν, ὅτι ἐρχόμενος ἥξει καὶ οὐ μὴ χρονίσῃ.

Hab 2:4 ἐὰν ὑποστείληται, οὐκ εὐδοκεῖ ἡ ψυχή μου ἐν αὐτῷ· ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεώς μου ζήσεται.

Hab 2:3 For the vision is yet for a time, and it shall shoot forth at the end, and not in vain: though he should tarry, wait for him; for he will surely come, and will not tarry.

Hab 2:4 If he should draw back, my soul has no pleasure in him: but the just shall live by my faith.

عبرانيين 10: 37-38

Heb 10:37 لأنه بعد قليل جدا «سيأتي الآتي ولا يبطئ.

Heb 10:38 أما البار فبالإيمان يحيا، وإن ارتد لا تسر به نفسي».

Heb 10:37 ετι yet ^{2089 ADV} γαρ For ^{1063 CONJ} μικρον ^{3397 A-ASN} οσον a little while ^{3745 K-ASN} οσον ^{3745 K-ASN} ο ^{3588 T-NSM} ερχομενος and he that shall come ^{2064 V-PNP-NSM} ηξει will come ^{2240 V-FAI-3S} και and ^{2532 CONJ} ου will not ^{3756 PRT-N} χρονιει tarry. ^{5549 V-FAI-3S}

Heb 10:38 ο the ^{3588 T-NSM} δε Now ^{1161 CONJ} δικαιος just ^{1342 A-NSM} εκ by ^{1537 PREP} πιστεως faith ^{4102 N-GSF} ζησεται shall live ^{2198 V-FDI-3S} και but ^{2532 CONJ} εαν if ^{1437 COND} υποστειληται draw back ^{5288 V-AMS-3S} ουκ ^{3756 PRT-N} ευδοκει shall have no pleasure ^{2106 V-PAI-3S} η ^{3588 T-NSF} ψυχη soul ^{5590 N-NSF} μου my ^{3450 P-1GS} εν in ^{1722 PREP} αυτω him. ^{846 P-DSM}

Heb 10:37 For yet a little while, and he that shall come will come, and will not tarry.

Heb 10:38 Now the just shall live by faith: but if any man draw back, my soul shall have no pleasure in him.

اولا حبقوق 2: 3 مع عبرانيين 10: 37

العبري يختلف قليلا عن السبعينية وعن العهد الجديد في ان الكلام عن النبوة وليس عن شخص

السبعينية تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا اختلاف في الضمير

فهو فئة 3ا

ثانيا حبقوق 2: 4 مع عبرانيين 10: 38

العبري يتفق مع العهد الجديد وهما الاثنين يتشابها مع السبعينية فيما عدا انهم يقولوا ايمانه وليس ايماني كما تقول السبعينية

فهو فئة 2ا

وهذا ايضا شاهد يؤكد معرفة معلمنا بولس بالعبري والسبعينية جيدا ويقتبس المعني المناسب من الاثنين

411 حبقوق 2: 4

Hab 2:4 «هوذا منتفخة غير مستقيمة نفسه فيه. والبار بإيمانه يحيا.

Hab 2:4 הנה^{H2009 Behold,} עפלה^{H6075 is lifted up} לא^{H3808 is not upright} ישׁרה^{H3474 is not upright} נפשׁו^{H5315 his soul} בו וצדיק^{H6662 in him: but the just} באמונתו^{H530 by his faith.} יחיה׃^{H2421 shall live}

Hab 2:4 Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith.

Hab 2:4 ἐὰν ὑποστείληται, οὐκ εὐδοκεῖ ἡ ψυχή μου ἐν αὐτῷ· ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεώς μου ζήσεται.

Hab 2:4 If he should draw back, my soul has no pleasure in him: but the just shall live by my faith.

رومية 1: 17

(SVD) لأن فيه معلن بر الله بإيمان لإيمان كما هو مكتوب«أما البار فبالإيمان يحيا».

(G-NT-TR (Steph)+) δικαιοσυνη is the righteousness ^{1343 N-NSF} γαρ For ^{1063 CONJ} θεου of God ^{2316 N-GSM} εν therein ^{1722 PREP} αυτω ^{846 P-DSN} αποκαλυπτεται revealed ^{601 V-PPI-3S} εκ from ^{1537 PREP} πιστεως faith ^{4102 N-GSF} εις to ^{1519 PREP} πιστιν faith ^{4102 N-ASF} καθως as ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} ο The ^{3588 T-NSM} δε ^{1161 CONJ} δικαιος just ^{1342 A-NSM} εκ by ^{1537 PREP} πιστεως faith ^{4102 N-GSF} ζησεται shall live. ^{2198 V-FDI-3S}

(KJV) For therein is the righteousness of God revealed from faith to faith: as it is written, The just shall live by faith.

العبري يتفق مع العهد الجديد وهما الاثنين يتشابهوا مع السبعينية فيما عدا تعبير ايمان اي ايمانه بدل ايماني في السبعينية

فهو فئة 2

412 وايضا حبقوق 2: 4 مع

غلاطية 3: 11

(SVD) ولكن أن ليس أحد يتبرر بالناموس عند الله فظاهر، لأن «البار بالإيمان يحيا».

(G-NT-TR (Steph)+) οτι that ^{3754 CONJ} δε But ^{1161 CONJ} εν by ^{1722 PREP} νομω the law ^{3551 N-DSM} ουδεις no man ^{3762 A-NSM} δικαιουται is justified ^{1344 V-PPI-3S} παρα in the sight ^{3844 PREP} τω The ^{3588 T-DSM} θεω of God ^{2316 N-DSM} δηλον evident ^{1212 A-NSN} οτι for ^{3754 CONJ} ο ^{3588 T-NSM} δικαιος just ^{1342 A-NSM} εκ by ^{1537 PREP} πιστεως faith ^{4102 N-GSF} ζησεται shall live, ^{2198 V-FDI-3S}

(KJV) But that no man is justified by the law in the sight of God, it is evident: for, The just shall live by faith.

العبري يتفق مع العهد الجديد وهما الاثنين يتشابهوا مع السبعينية فيما عدا تعبير ايمان اي ايمانه بدل ايماني في السبعينية

فهو فئة 2

سفر حجي

413 حجي 2: 6

(SVD) لأنه هكذا قال رب الجنود: هي مرة (بعد قليل) فأزلزل السماوات والأرض والبحر واليابسة

(IHOT+) כי^{H3588 For} כה^{H3541 thus} אמר^{H559 saith} יהוה^{H3068 the LORD} צבאות^{H6635 of hosts;} עוד^{H5750 Yet} אחת^{H259 once,} מעט^{H4592 a little while,} היא^{H1931 it} ואני^{H589 and I} מרעישׁ^{H7493 will shake} את^H853 השׁמים^{H8064 the heavens,} ואת^H853 הארץ^{H776 and the earth,} ואת^H853 הים^{H3220 and the sea,} ואת^H853 החרבה׃^{H2724 and the dry}

(KJV) For thus saith the LORD of hosts; Yet once, it is a little while, and I will shake the heavens, and the earth, and the sea, and the dry land;

(LXX) διότι τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ Ἔτι ἅπαξ ἐγὼ σείσω τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηράν·

Hag 2:7 For thus saith the Lord Almighty; Yet once I will shake the heaven, and the earth, and the sea, and the dry land;

عبرانيين 12: 26

(SVD) الذي صوته زعزع الأرض حينئذ، وأما الآن فقد وعد قائلا: «إني مرة أيضا أزلزل لا الأرض فقط بل السماء أيضا».

(G-NT-TR (Steph)+) ου Whose ^{3739 R-GSM} η the ^{3588 T-NSF} φωνη voice ^{5456 N-NSF} την the ^{3588 T-ASF} γην earth ^{1093 N-ASF} εσαλευσεν shook ^{4531 V-AAI-3S} τοτε then ^{5119 ADV} νυν now ^{3568 ADV} δε but ^{1161 CONJ} επηγγελται he hath promised ^{1861 V-RNI-3S} λεγων saying ^{3004 V-PAP-NSM} ετι Yet ^{2089 ADV} απαξ once more ^{530 ADV} εγω I ^{1473 P-1NS} σειω shake ^{4579 V-PAI-1S} ου not ^{3756 PRT-N} μονον only ^{3440 ADV} την ^{3588 T-ASF} γην earth ^{1093 N-ASF} αλλα but ^{235 CONJ} και also ^{2532 CONJ} τον ^{3588 T-ASM} ουρανον heaven. ^{3772 N-ASM}

(KJV) Whose voice then shook the earth: but now he hath promised, saying, Yet once more I shake not the earth only, but also heaven

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير بعد قليل

العبري يتشابه مع العهد الجديد في المعني ولكن العهد الجديد يقدمه باسلوب مختلف

السبعينية ايضا تتشابه مع العهد الجديد في المعني ولكن الاسلوب مختلف

فهو فئة 4ا

414 حجي 2: 21

(SVD) قل لزربابل والي يهوذا: [إني أزلزل السماوات والأرض

(IHOT+) אמר^{H559 Speak} אל^{H413 to} זרבבל^{H2216 Zerubbabel,} פחת^{H6346 governor} יהודה^{H3063 of Judah,} לאמר^{H559 saying,} אני^{H589 I} מרעישׁ^{H7493 will shake} את^H853 השׁמים^{H8064 the heavens} ואת^H853 הארץ׃^{H776 and the earth;}

(KJV) Speak to Zerubbabel, governor of Judah, saying, I will shake the heavens and the earth;

(LXX) Εἰπὸν πρὸς Ζοροβαβελ τὸν τοῦ Σαλαθιηλ ἐκ φυλῆς Ιουδα λέγων Ἐγὼ σείω τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηρὰν

(Brenton) Speak to Zorobabel the son of Salathiel, of the tribe of Juda, saying, I shake the heaven, and the earth, and the sea, and the dry land;

ايضا مع

عبرانيين 12: 26

(SVD) الذي صوته زعزع الأرض حينئذ، وأما الآن فقد وعد قائلا: «إني مرة أيضا أزلزل لا الأرض فقط بل السماء أيضا».

(G-NT-TR (Steph)+) ου Whose ^{3739 R-GSM} η the ^{3588 T-NSF} φωνη voice ^{5456 N-NSF} την the ^{3588 T-ASF} γην earth ^{1093 N-ASF} εσαλευσεν shook ^{4531 V-AAI-3S} τοτε then ^{5119 ADV} νυν now ^{3568 ADV} δε but ^{1161 CONJ} επηγγελται he hath promised ^{1861 V-RNI-3S} λεγων saying ^{3004 V-PAP-NSM} ετι Yet ^{2089 ADV} απαξ once more ^{530 ADV} εγω I ^{1473 P-1NS} σειω shake ^{4579 V-PAI-1S} ου not ^{3756 PRT-N} μονον only ^{3440 ADV} την ^{3588 T-ASF} γην earth ^{1093 N-ASF} αλλα but ^{235 CONJ} και also ^{2532 CONJ} τον ^{3588 T-ASM} ουρανον heaven. ^{3772 N-ASM}

(KJV) Whose voice then shook the earth: but now he hath promised, saying, Yet once more I shake not the earth only, but also heaven

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير البحر واليابسه ولكنه ليس جزء من الاقتباس

العبري يتشابه مع العهد الجديد في المعني ولكن العهد الجديد يقدمه باسلوب مختلف

السبعينية ايضا تتشابه مع العهد الجديد في المعني ولكن الاسلوب مختلف

فهو فئة 4ا

سفر زكريا

415 زكريا 3: 2

(SVD) فقال الرب للشيطان: [لينتهرك الرب يا شيطان. لينتهرك الرب الذي اختار أورشليم. أفليس هذا شعلة منتشلة من النار؟].

(IHOT+) ויאמר^{H559 said} יהוה^{H3068 And the LORD} אל^{H413 unto} השׂטן^{H7854 Satan,} יגער^{H1605 rebuke} יהוה^{H3068 The LORD} בך השׂטן^{H7854 thee, O Satan;} ויגער^{H1605 rebuke} יהוה^{H3068 even the LORD} בך הבחר^{H977 that hath chosen} בירושׁלם^{H3389 Jerusalem} הלוא^{H3808 thee: not} זה^{H2088 this} אוד^{H181 a brand} מצל^{H5337 plucked} מאשׁ׃^{H784 out of the fire?}

(KJV) And the LORD said unto Satan, The LORD rebuke thee, O Satan; even the LORD that hath chosen Jerusalem rebuke thee: is not this a brand plucked out of the fire?

(LXX) καὶ εἶπεν κύριος πρὸς τὸν διάβολον Ἐπιτιμήσαι κύριος ἐν σοί, διάβολε, καὶ ἐπιτιμήσαι κύριος ἐν σοὶ ὁ ἐκλεξάμενος τὴν Ιερουσαλημ· οὐκ ἰδοὺ τοῦτο ὡς δαλὸς ἐξεσπασμένος ἐκ πυρός;

Zec 3:2 And the Lords said to the Devil,

Zec 3:3 The Lord rebuke thee, O Devil, even the Lord that has chosen Jerusalem rebuke thee: behold! is not this as a brand plucked from the fire?

يهوذا 1: 9

(SVD) وأما ميخائيل رئيس الملائكة، فلما خاصم إبليس محاجا عن جسد موسى، لم يجسر أن يورد حكم افتراء، بل قال: «لينتهرك الرب».

(G-NT-TR (Steph)+) ο the ^{3588 T-NSM} δε Yet ^{1161 CONJ} μιχαηλ Michael ^{3413 N-PRI} ο with the ^{3588 T-NSM} αρχαγγελος archangel ^{743 N-NSM} οτε when ^{3753 ADV} τω the ^{3588 T-DSM} διαβολω devil ^{1228 A-DSM} διακρινομενος contending ^{1252 V-PMP-NSM} διελεγετο he disputed ^{1256 V-INI-3S} περι about ^{4012 PREP} του ^{3588 T-GSM} μωσεως of Moses ^{3475 N-GSM} σωματος body ^{4983 N-GSN} ουκ not ^{3756 PRT-N} ετολμησεν durst ^{5111 V-AAI-3S} κρισιν accusation ^{2920 N-ASF} επενεγκειν bring against ^{2018 V-2AAN} βλασφημιας him a railing ^{988 N-GSF} αλλ but ^{235 CONJ} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} επιτιμησαι rebuke ^{2008 V-AAO-3S} σοι thee ^{4671 P-2DS} κυριος The Lord. ^{2962 N-NSM}

(KJV) Yet Michael the archangel, when contending with the devil he disputed about the body of Moses, durst not bring against him a railing accusation, but said, The Lord rebuke thee.

العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد

والسبعينية تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا فرق بسيط في ترتيب الكلمات فالسبعينية لينتهر الرب انت بدل من ينتهرك الرب

فهو فئة 2

416 زكريا 8: 16

(SVD) هذه هي الأمور التي تفعلونها. ليكلم كل إنسان قريبه بالحق. اقضوا بالحق وقضاء السلام في أبوابكم.

(IHOT+) אלה^{H428 These} הדברים^{H1697 the things} אשׁר^{H834 that} תעשׂו^{H6213 ye shall do;} דברו^{H1696 Speak} אמת^{H571 the truth} אישׁ^{H376 ye every man} את^{H854 to} רעהו^{H7453 his neighbor;} אמת^{H571 of truth} ומשׁפט^{H4941 the judgment} שׁלום^{H7965 and peace} שׁפטו^{H8199 execute} בשׁעריכם׃^{H8179 in your gates:}

(KJV) These are the things that ye shall do; Speak ye every man the truth to his neighbour; execute the judgment of truth and peace in your gates:

(LXX) οὗτοι οἱ λόγοι, οὓς ποιήσετε· λαλεῖτε ἀλήθειαν ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ καὶ κρίμα εἰρηνικὸν κρίνατε ἐν ταῖς πύλαις ὑμῶν

(Brenton) These are the things which ye shall do; speak truth every one with his neighbour; judge truth and peaceable judgment in your gates:

افسس 4: 25

(SVD) لذلك اطرحوا عنكم الكذب وتكلموا بالصدق كل واحد مع قريبه، لأننا بعضنا أعضاء البعض.

(G-NT-TR (Steph)+) διο Wherefore ^{1352 CONJ} αποθεμενοι putting away ^{659 V-2AMP-NPM} το ^{3588 T-ASN} ψευδος lying ^{5579 N-ASN} λαλειτε speak ^{2980 V-PAM-2P} αληθειαν truth ^{225 N-ASF} εκαστος every man ^{1538 A-NSM} μετα with ^{3326 PREP} του ^{3588 T-GSM} πλησιον neighbor ^{4139 ADV} αυτου ^{846 P-GSM} οτι for ^{3754 CONJ} εσμεν we are ^{2070 V-PXI-1P} αλληλων one of another ^{240 C-GPM} μελη members. ^{3196 N-NPN}

(KJV) Wherefore putting away lying, speak every man truth with his neighbour: for we are members one of another.

العبري يتفق مع السبعينية ومع العهد الجديد

تعبير واحد فالعبري كتب وهو ايث الذي يترجم مع والسبعينية كتبت بروس الذي يترجم الي وايضا مع والعهد الجديد كتب ميتا اي مع او في وسط

فهو فئة 1ا

وهو لا يبدو في صيغته انه اقتباس ولكن لانه نص كامل فاعتبرته اقتباس

417 زكريا 9: 9

(SVD) [ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت أورشليم. هوذا ملكك يأتي إليك. هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان.

(IHOT+) גילי^{H1523 Rejoice} מאד^{H3966 greatly,} בת^{H1323 O daughter} ציון^{H6726 of Zion;} הריעי^{H7321 shout,} בת^{H1323 O daughter} ירושׁלם^{H3389 of Jerusalem:} הנה^{H2009 behold,} מלכך^{H4428 thy King} יבוא^{H935 cometh} לך צדיק^{H6662 just,} ונושׁע^{H3467 and having salvation;} הוא^{H1931 unto thee: he} עני^{H6041 lowly,} ורכב^{H7392 and riding} על^{H5921 upon} חמור^{H2543 an ass,} ועל^{H5921 and upon} עיר^{H5895 a colt} בן^{H1121 the foal} אתנות׃^{H860 of an ass.}

(KJV) Rejoice greatly, O daughter of Zion; shout, O daughter of Jerusalem: behold, thy King cometh unto thee: he is just, and having salvation; lowly, and riding upon an ass, and upon a colt the foal of an ass.

(LXX) Χαῖρε σφόδρα, θύγατερ Σιων· κήρυσσε, θύγατερ Ιερουσαλημ· ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι, δίκαιος καὶ σῴζων αὐτός, πραῢς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον νέον.

(Brenton) Rejoice greatly, O daughter of Sion; proclaim it aloud, O daughter of Jerusalem; behold, the King is coming to thee, just, and a Saviour; he is meek and riding on an ass, and a young foal.

متي 21: 5

(SVD) «قولوا لابنة صهيون: هوذا ملكك يأتيك وديعا راكبا على أتان وجحش ابن أتان».

(G-NT-TR (Steph)+) ειπατε Tell ^{2036 V-2AAM-2P} τη ye the ^{3588 T-DSF} θυγατρι daughter ^{2364 N-DSF} σιων of Zion, ^{4622 N-PRI} ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} ο ^{3588 T-NSM} βασιλευς king ^{935 N-NSM} σου thy ^{4675 P-2GS} ερχεται cometh ^{2064 V-PNI-3S} σοι unto thee ^{4671 P-2DS} πραυς meek ^{4239 A-NSM} και and ^{2532 CONJ} επιβεβηκως sitting ^{1910 V-RAP-NSM} επι upon ^{1909 PREP} ονον an ass ^{3688 N-ASF} και and ^{2532 CONJ} πωλον a colt ^{4454 N-ASM} υιον the foal ^{5207 N-ASM} υποζυγιου of an ass. ^{5268 N-GSN}

(KJV) Tell ye the daughter of Sion, Behold, thy King cometh unto thee, meek, and sitting upon an ass, and a colt the foal of an ass.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا اولا تعبير اتان في العبري خاموري في السبعينية هيبوزيجيون وهو ترجمه غير دقيقه للفظ العبري وتعبير جحش ابن اتان بدل جحش فقط في السبعينية

العبري يتفق مع العهد الجديد في الاجزاء المقتبسه

العهد الجديد ايضا يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير اونون بمعني اتان ادق ترجمه للعبري عن هيبوزيجيون اي حامل اثقال بمعني حمار وايضا تعبير جحش ابن اتان بدل السبعينية جحش فقط

فهو فئة 2

مع ملاحظة ان لو قسم الاقتباس ثلاث مقاطع فيكون الاول والثاني متطابقين والثالث هو الذي يميل العهد الجديد للعبري اكثر من السبعينية

( مع وجود اجزاء في العبري والسبعينية لم يذكرها العهد الجديد مثل اهتفي ومقطع عادل ومنصور وهما موجودين في العبري والسبعينية وايضا العهد الجديد يضيف قولوا لانه يقتبس جزء اخر من اشعياء 62: 11)

418 وايضا زكريا 9: 9

(SVD) [ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت أورشليم. هوذا ملكك يأتي إليك. هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان.

(IHOT+) גילי^{H1523 Rejoice} מאד^{H3966 greatly,} בת^{H1323 O daughter} ציון^{H6726 of Zion;} הריעי^{H7321 shout,} בת^{H1323 O daughter} ירושׁלם^{H3389 of Jerusalem:} הנה^{H2009 behold,} מלכך^{H4428 thy King} יבוא^{H935 cometh} לך צדיק^{H6662 just,} ונושׁע^{H3467 and having salvation;} הוא^{H1931 unto thee: he} עני^{H6041 lowly,} ורכב^{H7392 and riding} על^{H5921 upon} חמור^{H2543 an ass,} ועל^{H5921 and upon} עיר^{H5895 a colt} בן^{H1121 the foal} אתנות׃^{H860 of an ass.}

(KJV) Rejoice greatly, O daughter of Zion; shout, O daughter of Jerusalem: behold, thy King cometh unto thee: he is just, and having salvation; lowly, and riding upon an ass, and upon a colt the foal of an ass.

(LXX) Χαῖρε σφόδρα, θύγατερ Σιων· κήρυσσε, θύγατερ Ιερουσαλημ· ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι, δίκαιος καὶ σῴζων αὐτός, πραῢς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον νέον.

(Brenton) Rejoice greatly, O daughter of Sion; proclaim it aloud, O daughter of Jerusalem; behold, the King is coming to thee, just, and a Saviour; he is meek and riding on an ass, and a young foal.

يوحنا 12: 15

(SVD) «لا تخافي يا ابنة صهيون. هوذا ملكك يأتي جالسا على جحش أتان».

(G-NT-TR (Steph)+) μη not ^{3361 PRT-N} φοβου Fear ^{5399 V-PNM-2S} θυγατερ daughter ^{2364 N-VSF} σιων of Zion, ^{4622 N-PRI} ιδου behold ^{2400 V-2AAM-2S} ο ^{3588 T-NSM} βασιλευς King ^{935 N-NSM} σου thy ^{4675 P-2GS} ερχεται cometh ^{2064 V-PNI-3S} καθημενος sitting ^{2521 V-PNP-NSM} επι on ^{1909 PREP} πωλον colt ^{4454 N-ASM} ονου an ass's. ^{3688 N-GSF}

(KJV) Fear not, daughter of Sion: behold, thy King cometh, sitting on an ass's colt

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير جحش ابن اتان بدل جحش فقط في السبعينية

العبري والسبعينية يختلفوا قليلا عن العهد الجديد الذي يقدم المعني مختصر جدا في تعبير راكبا بدل من جالسا

فهو فئة 4ا

وملاحظة ان تعبير لا تخافي يا ابنة صهيون هو يقتبسه يوحنا البشير من اشعياء 62 : 11 فهو اقتباس مركب

419 زكريا 11: 12-13

Zec 11:12 فقلت لهم: [إن حسن في أعينكم فأعطوني أجرتي وإلا فامتنعوا]. فوزنوا أجرتي ثلاثين من الفضة.

Zec 11:13 فقال لي الرب: [ألقها إلى الفخاري الثمن الكريم الذي ثمنوني به]. فأخذت الثلاثين من الفضة وألقيتها إلى الفخاري في بيت الرب.

Zec 11:12 ואמר^{H559 And I said} אליהם^{H413 unto} אם^{H518 them, If} טוב^H2896 בעיניכם^{H5869 ye think good,} הבו^{H3051 give} שׂכרי^{H7939 my price;} ואם^{H518 and if} לא^{H3808 not,} חדלו^{H2308 forbear.} וישׁקלו^{H8254 So they weighed for} את^H853 שׂכרי^{H7939 my price} שׁלשׁים^{H7970 thirty} כסף׃^{H3701 of silver.}

Zec 11:13 ויאמר^{H559 said} יהוה^H3069 אלי^{H413 unto} השׁליכהו^{H7993 me, Cast} אל^{H413 it unto} היוצר^{H3335 the potter:} אדר^{H145 a goodly} היקר^{H3366 price} אשׁר^{H834 that} יקרתי^{H3365 I was prised at} מעליהם^{H5921 of} ואקחה^{H3947 them. And I took} שׁלשׁים^{H7970 the thirty} הכסף^{H3701 of silver,} ואשׁליך^{H7993 and cast} אתו^H853 בית^{H1004 in the house} יהוה^H3069 אל^{H413 them to} היוצר׃^{H3335 the potter}

Zec 11:12 And I said unto them, If ye think good, give me my price; and if not, forbear. So they weighed for my price thirty pieces of silver.

Zec 11:13 And the LORD said unto me, Cast it unto the potter: a goodly price that I was prised at of them. And I took the thirty pieces of silver, and cast them to the potter in the house of the LORD.

Zec 11:12 καὶ ἐρῶ πρὸς αὐτούς Εἰ καλὸν ἐνώπιον ὑμῶν ἐστιν, δότε στήσαντες τὸν μισθόν μου ἢ ἀπείπασθε· καὶ ἔστησαν τὸν μισθόν μου τριάκοντα ἀργυροῦς.

Zec 11:13 καὶ εἶπεν κύριος πρός με Κάθες αὐτοὺς εἰς τὸ χωνευτήριον, καὶ σκέψαι εἰ δόκιμόν ἐστιν, ὃν τρόπον ἐδοκιμάσθην ὑπὲρ αὐτῶν. καὶ ἔλαβον τοὺς τριάκοντα ἀργυροῦς καὶ ἐνέβαλον αὐτοὺς εἰς τὸν οἶκον κυρίου εἰς τὸ χωνευτήριον.

Zec 11:12 And I will say to them, If it be good in your eyes, give me my price, or refuse it. And they weighed for my price thirty pieces of silver.

Zec 11:13 And the Lord said to me, Drop them into the furnace, and I will see if it is good metal, as I was proved for their sakes. And I took the thirty pieces of silver, and cast them into the furnace in the house of the Lord.

متي 27: 9-10

Mat 27:9 حينئذ تم ما قيل بإرميا النبي: «وأخذوا الثلاثين من الفضة ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني إسرائيل

Mat 27:10 وأعطوها عن حقل الفخاري كما أمرني الرب».

Mat 27:9 τοτε Then ^{5119 ADV} επληρωθη was fulfilled ^{4137 V-API-3S} το that ^{3588 T-NSN} ρηθεν which was spoken ^{4483 V-APP-NSN} δια by ^{1223 PREP} ιερεμιου Jeremiah ^{2408 N-GSM} του the ^{3588 T-GSM} προφητου prophet ^{4396 N-GSM} λεγοντος saying ^{3004 V-PAP-GSN} και And ^{2532 CONJ} ελαβον V-2AAI-1S ^{2983 V-2AAI-3P 2980} τα that ^{3588 T-APN} τριακοντα thirty ^{5144 A-NUI} αργυρια pieces of silver ^{694 N-APN} την that ^{3588 T-ASF} τιμην price ^{5092 N-ASF} του that ^{3588 T-GSM} τετιμημενου of him that was valued ^{5091 V-RPP-GSM} ον whom ^{3739 R-ASM} ετιμησαντο of him that was valued ^{5091 V-AMI-3P} απο they of ^{575 PREP} υιων the children ^{5207 N-GPM} ισραηλ of Israel. ^{2474 N-PRI}

Mat 27:10 και And ^{2532 CONJ} εδωκαν gave ^{1325 V-AAI-3P} αυτα them ^{846 P-APN} εις for ^{1519 PREP} τον the ^{3588 T-ASM} αγρον field ^{68 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} κεραμεως potter's ^{2763 N-GSM} καθα as ^{2505 ADV} συνεταξεν appointed ^{4929 V-AAI-3S} μοι me ^{3427 P-1DS} κυριος the Lord. ^{2962 N-NSM}

Mat 27:9 Then was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, And they took the thirty pieces of silver, the price of him that was valued, whom they of the children of Israel did value;

Mat 27:10 And gave them for the potter's field, as the Lord appointed me.

هذا الاقتباس هو ليس اقتباس نصي ولكن فقط متي البشير ياخذ المضمون من مقاطع صغيره

ونلاحظ عدة اختلافات بين العبري والسبعينية واهمهم ان العبري يقول الفخاري ولكن السبعينية تقول فرن وهو معني بعيد الي حد ما

والعهد الجديد ياخذ تعبير حقل الفخاري وليس الفرن

فهو اقرب ما يكون الي فئة 2ب

مع ملاحظة ان هذا اقتباس ضمني مركب بين زكريا 11: 12-13 و ارميا 18: 2-3 وقد ذكرته سابقا في اقتباس رقم 369

وملحوظه اخري ان هذا الاقتباس افردت له ملف مستقل وهو الرد علي شبهة اختلاف قصة موت يهوذا

420 زكريا 12: 10

(SVD) [وأفيض على بيت داود وعلى سكان أورشليم روح النعمة والتضرعات فينظرون إلي الذي طعنوه وينوحون عليه كنائح على وحيد له ويكونون في مرارة عليه كمن هو في مرارة على بكره.

(IHOT+) ושׁפכתי^{H8210 And I will pour} על^{H5921 upon} בית^{H1004 the house} דויד^{H1732 of David,} ועל^{H5921 and upon} יושׁב^{H3427 the inhabitants} ירושׁלם^{H3389 of Jerusalem,} רוח^{H7307 the spirit} חן^{H2580 of grace} ותחנונים^{H8469 and of supplications:} והביטו^{H5027 and they shall look} אלי^{H413 upon} את^H853 אשׁר^{H834 me whom} דקרו^{H1856 they have pierced,} וספדו^{H5594 and they shall mourn} עליו^{H5921 for} כמספד^H5594 על^{H5921 for} היחיד^{H3173 only} והמר^{H4843 and shall be in bitterness} עליו^{H5921 for} כהמר^{H4843 him, as one that is in bitterness} על^{H5921 for} הבכור׃^{H1060 firstborn.}

الترجمه الانجليزي غير دقيقه ولكن العربي ادق فالعبري لا يقول ينظرون اليا ولكن الي الذي

(KJV) And I will pour upon the house of David, and upon the inhabitants of Jerusalem, the spirit of grace and of supplications: and they shall look upon me whom they have pierced, and they shall mourn for him, as one mourneth for his only son, and shall be in bitterness for him, as one that is in bitterness for his firstborn.

(LXX) καὶ ἐκχεῶ ἐπὶ τὸν οἶκον Δαυιδ καὶ ἐπὶ τοὺς κατοικοῦντας Ιερουσαλημ πνεῦμα χάριτος καὶ οἰκτιρμοῦ, καὶ ἐπιβλέψονται πρός με ἀνθ᾿ ὧν κατωρχήσαντο καὶ κόψονται ἐπ᾿ αὐτὸν κοπετὸν ὡς ἐπ᾿ ἀγαπητὸν καὶ ὀδυνηθήσονται ὀδύνην ὡς ἐπὶ πρωτοτόκῳ.

(Brenton) And I will pour upon the house of David, and upon the inhabitants of Jerusalem, the spirit of grace and compassion: and they shall look upon me, because they have mocked me, and they shall make lamentation for him, as for a beloved friend, and they shall grieve intensely, as for a firstborn son.

يوحنا 19: 37

(SVD) وأيضا يقول كتاب آخر: «سينظرون إلى الذي طعنوه».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} παλιν again ^{3825 ADV} ετερα another ^{2087 A-NSF} γραφη Scripture ^{1124 N-NSF} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} οψονται They shall look ^{3700 V-FDI-3P} εις on ^{1519 PREP} ον him whom ^{3739 R-ASM} εξεκεντησαν they pierced. ^{1574 V-AAI-3P}

(KJV) And again another scripture saith, They shall look on him whom they pierced.

العبري يتفق مع العهد الجديد والاثنين يختلفوا مع السبعينية في تعبير طعنوه بدل من سخروا منه

وايضا العهد الجديد يختلف عن السبعينية في تعبير سينظروه ( اوفونتاي بدل من ايبيبلفونتي )

فهو فئة 2

421 ايضا زكريا 12: 10 مع

رؤيا 1: 7

(SVD) هوذا يأتي مع السحاب، وستنظره كل عين، والذين طعنوه، وينوح عليه جميع قبائل الأرض. نعم آمين.

(G-NT-TR (Steph)+) ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} ερχεται he cometh ^{2064 V-PNI-3S} μετα with ^{3326 PREP} των of the ^{3588 T-GPF} νεφελων clouds ^{3507 N-GPF} και and ^{2532 CONJ} οψεται shall see ^{3700 V-FDI-3S} αυτον him ^{846 P-ASM} πας every ^{3956 A-NSM} οφθαλμος eye ^{3788 N-NSM} και and ^{2532 CONJ} οιτινες they which ^{3748 R-NPM} αυτον him ^{846 P-ASM} εξεκεντησαν pierced ^{1574 V-AAI-3P} και and ^{2532 CONJ} κοψονται shall wail ^{2875 V-FDI-3P} επ because of ^{1909 PREP} αυτον him ^{846 P-ASM} πασαι all ^{3956 A-NPF} αι ^{3588 T-NPF} φυλαι kindreds ^{5443 N-NPF} της ^{3588 T-GSF} γης earth ^{1093 N-GSF} ναι Even so ^{3483 PRT} αμην Amen. ^{281 HEB}

(KJV) Behold, he cometh with clouds; and every eye shall see him, and they also which pierced him: and all kindreds of the earth shall wail because of him. Even so, Amen.

العبري يتشابه مع العهد الجديد اكثر من السبعينية التي كتبت بدل من طعنوه سخروا منه

فهو فئة 2ا

مع ملاحظة انه نفس السياق والتعبير ولهذا اعتبرته اقتباس

422 زكريا 13: 7

(SVD) [استيقظ يا سيف على راعي وعلى رجل رفقتي يقول رب الجنود. اضرب الراعي فتتشتت الغنم وأرد يدي على الصغار.

(IHOT+) חרב^{H2719 O sword,} עורי^{H5782 Awake,} על^{H5921 against} רעי^H7473 ועל^{H5921 and against} גבר^{H1397 the man} עמיתי^{H5997 my fellow,} נאם^{H5002 saith} יהוה^H3069 צבאות^{H6635 of hosts:} הך^{H5221 smite} את^H853 הרעה^{H7462 my shepherd,} ותפוצין^{H6327 shall be scattered:} הצאן^{H6629 and the sheep} והשׁבתי^{H7725 and I will turn} ידי^{H3027 mine hand} על^{H5921 upon} הצערים׃^{H6819 the little ones.}

(KJV) Awake, O sword, against my shepherd, and against the man that is my fellow, saith the LORD of hosts: smite the shepherd, and the sheep shall be scattered: and I will turn mine hand upon the little ones.

(LXX) Ῥομφαία, ἐξεγέρθητι ἐπὶ τοὺς ποιμένας μου καὶ ἐπ᾿ ἄνδρα πολίτην μου, λέγει κύριος παντοκράτωρ· πατάξατε τοὺς ποιμένας καὶ ἐκσπάσατε τὰ πρόβατα, καὶ ἐπάξω τὴν χεῖρά μου ἐπὶ τοὺς ποιμένας.

(Brenton) Awake, O sword, against my shepherds, and against the man who is my citizen, saith the Lord Almighty: smite the shepherds, and draw out the sheep: and I will bring mine hand upon the little ones.

متي 26: 31

(SVD) حينئذ قال لهم يسوع: «كلكم تشكون في في هذه الليلة لأنه مكتوب: أني أضرب الراعي فتتبدد خراف الرعية.

(G-NT-TR (Steph)+) τοτε Then ^{5119 ADV} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} ο the ^{3588 T-NSM} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} παντες All ^{3956 A-NPM} υμεις ye ^{5210 P-2NP} σκανδαλισθησεσθε shall be offended ^{4624 V-FPI-2P} εν because ^{1722 PREP} εμοι of me ^{1698 P-1DS} εν ^{1722 PREP} τη the ^{3588 T-DSF} νυκτι night ^{3571 N-DSF} ταυτη ^{3778 D-DSF} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} γαρ for ^{1063 CONJ} παταξω I will smite ^{3960 V-FAI-1S} τον of the ^{3588 T-ASM} ποιμενα shepherd ^{4166 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} διασκορπισθησεται shall be scattered abroad ^{1287 V-FPI-3S} τα ^{3588 T-NPN} προβατα sheep ^{4263 N-NPN} της ^{3588 T-GSF} ποιμνης flock. ^{4167 N-GSF}

(KJV) Then saith Jesus unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep of the flock shall be scattered abroad.

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا اضافة العهد الجديد في تعبير خراف الرعية بدل من الخراف فقط

العبري والعهد الجديد يختلفوا كثيرا مع السبعينية في تعبير راعي وليس رعاة وايضا في تعبير تتشتت وليس اسحبهم خارجا

فهو فئة 2ا

423 وايضا زكريا 13: 7 مع

مرقس 14: 27

(SVD) وقال لهم يسوع: «إن كلكم تشكون في في هذه الليلة لأنه مكتوب: أني أضرب الراعي فتتبدد الخراف.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} λεγει saith ^{3004 V-PAI-3S} αυτοις unto them ^{846 P-DPM} ο the ^{3588 T-NSM} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} οτι for ^{3754 CONJ} παντες All ^{3956 A-NPM} σκανδαλισθησεσθε ye shall be offended ^{4624 V-FPI-2P} εν because of ^{1722 PREP} εμοι me ^{1698 P-1DS} εν ^{1722 PREP} τη the ^{3588 T-DSF} νυκτι night ^{3571 N-DSF} ταυτη , ^{3778 D-DSF} οτι ^{3754 CONJ} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} παταξω I will smite ^{3960 V-FAI-1S} τον ^{3588 T-ASM} ποιμενα shepherd ^{4166 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} διασκορπισθησεται shall be scattered ^{1287 V-FPI-3S} τα ^{3588 T-NPN} προβατα sheep. ^{4263 N-NPN}

(KJV) And Jesus saith unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep shall be scattered

مرقس البشير لم يكتب اضافة متي البشير في تعبير خراف الرعيه ولكن كتب مثل العبري الخراف فقط

العبري يتفق مع العهد الجديد

والعبري والعهد الجديد الجديد يختلفوا كثيرا مع السبعينية في تعبير راعي وليس رعاة وايضا في تعبير تتشتت وليس اسحبهم خارجا

فهو فئة 2

سفر ملاخي

424 ملاخي 1: 2-3

Mal 1:2 [أحببتكم قال الرب]. وقلتم: [بما أحببتنا؟] أليس عيسو أخا ليعقوب يقول الرب وأحببت يعقوب

Mal 1:3 وأبغضت عيسو وجعلت جباله خرابا وميراثه لذئاب البرية؟

Mal 1:2 אהבתי^{H157 I have loved} אתכם^H853 אמר^{H559 you, saith} יהוה^{H3068 the LORD.} ואמרתם^{H559 Yet ye say,} במה^{H4100 Wherein} אהבתנו^{H157 hast thou loved} הלוא^{H3808 us? not} אח^{H251 brother?} עשׂו^{H6215 Esau} ליעקב^{H3290 Jacob's} נאם^{H5002 saith} יהוה^{H3068 the LORD:} ואהב^{H157 yet I loved} את^H853 יעקב׃^{H3290 Jacob,}

Mal 1:3 ואת^H853 עשׂו^{H6215 Esau,} שׂנאתי^{H8130 And I hated} ואשׂים^{H7760 and laid} את^H853 הריו^{H2022 his mountains} שׁממה^{H8077 waste} ואת^H853 נחלתו^{H5159 and his heritage} לתנות^{H8568 for the dragons} מדבר׃^{H4057 of the wilderness.}

Mal 1:2 I have loved you, saith the LORD. Yet ye say, Wherein hast thou loved us? Was not Esau Jacob's brother? saith the LORD: yet I loved Jacob,

Mal 1:3 And I hated Esau, and laid his mountains and his heritage waste for the dragons of the wilderness.

Mal 1:2 Ἠγάπησα ὑμᾶς, λέγει κύριος. καὶ εἴπατε Ἐν τίνι ἠγάπησας ἡμᾶς; οὐκ ἀδελφὸς ἦν Ησαυ τοῦ Ιακωβ; λέγει κύριος· καὶ ἠγάπησα τὸν Ιακωβ,

Mal 1:3 τὸν δὲ Ησαυ ἐμίσησα καὶ ἔταξα τὰ ὅρια αὐτοῦ εἰς ἀφανισμὸν καὶ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ εἰς δόματα ἐρήμου.

Mal 1:2 I have loved you, saith the Lord. And ye said, Wherein hast thou loved us? Was not Esau Jacob's brother? saith the Lord: yet I loved Jacob,

Mal 1:3 and hated Esau and laid waste his borders, and made his heritage as dwellings of the wilderness?

رومية 9: 13

(SVD) كما هو مكتوب: «أحببت يعقوب وأبغضت عيسو».

(G-NT-TR (Steph)+) καθως As ^{2531 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} τον ^{3588 T-ASM} ιακωβ Jacob ^{2384 N-PRI} ηγαπησα have I loved ^{25 V-AAI-1S} τον ^{3588 T-ASM} δε but ^{1161 CONJ} ησαυ Esau ^{2269 N-PRI} εμισησα have I hated. ^{3404 V-AAI-1S}

(KJV) As it is written, Jacob have I loved, but Esau have I hated.

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد ( مع اختلاف بسيط جدا غير مؤثر في ترتيب الكلمات بين السبعينية والعهد الجديد )

فهو فئة 1

425 ملاخي 3: 1

(SVD) هئنذا أرسل ملاكي فيهيئ الطريق أمامي. ويأتي بغتة إلى هيكله السيد الذي تطلبونه وملاك العهد الذي تسرون به. هوذا يأتي قال رب الجنود.

(IHOT+) הנני^H2005 שׁלח^{H7971 I will send} מלאכי^{H4397 my messenger,} ופנה^{H6437 and he shall prepare} דרך^{H1870 the way} לפני^{H6440 before} ופתאם^{H6597 shall suddenly} יבוא^{H935 come} אל^{H413 to} היכלו^{H1964 his temple,} האדון^H136 אשׁר^{H834 whom} אתם^{H859 ye} מבקשׁים^{H1245 seek,} ומלאך^{H4397 even the messenger} הברית^{H1285 of the covenant,} אשׁר^{H834 whom} אתם^{H859 ye} חפצים^{H2655 delight} הנה^{H2009 Behold,} בא^{H935 he shall come,} אמר^{H559 saith} יהוה^{H3068 the LORD} צבאות׃^{H6635 of hosts.}

(KJV) Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the LORD of hosts.

(LXX) ἰδοὺ ἐγὼ ἐξαποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου, καὶ ἐπιβλέψεται ὁδὸν πρὸ προσώπου μου, καὶ ἐξαίφνης ἥξει εἰς τὸν ναὸν ἑαυτοῦ κύριος, ὃν ὑμεῖς ζητεῖτε, καὶ ὁ ἄγγελος τῆς διαθήκης, ὃν ὑμεῖς θέλετε· ἰδοὺ ἔρχεται, λέγει κύριος παντοκράτωρ.

(Brenton) Behold, I send forth my messenger, and he shall survey the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come into his temple, even the angel of the covenant, whom ye take pleasure in: behold, he is coming, saith the Lord Almighty.

متي 11: 10

(SVD) فإن هذا هو الذي كتب عنه: ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك.

(G-NT-TR (Steph)+) ουτος this ^{3778 D-NSM} γαρ For ^{1063 CONJ} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} περι of ^{4012 PREP} ου whom ^{3739 R-GSM} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} εγω I ^{1473 P-1NS} αποστελλω send ^{649 V-PAI-1S} τον ^{3588 T-ASM} αγγελον messenger ^{32 N-ASM} μου my ^{3450 P-1GS} προ before ^{4253 PREP} προσωπου face ^{4383 N-GSN} σου thy ^{4675 P-2GS} ος which ^{3739 R-NSM} κατασκευασει shall prepare ^{2680 V-FAI-3S} την ^{3588 T-ASF} οδον way ^{3598 N-ASF} σου thy ^{4675 P-2GS} εμπροσθεν before ^{1715 PREP} σου thee. ^{4675 P-2GS}

(KJV) For this is he, of whom it is written, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before thee.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير يرسل بعيدا بدل من يرسل و يهيئ بدل من يفحص

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا تعبير وجهك في العهد الجديد وقدامي بدل من قدامك

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في يرسل بعيدا بدل من يرسل ويهيئ بدل من يفحص وعدم وجود وجهك ايضا والضمير

فالعهد الجديد رغم الاختلافات فهو اقرب الي العبري من السبعينية

فهو فئة 2ب

426 وايضا ملاخي 3: 1 مع

مرقس 1: 2

(SVD) كما هو مكتوب في الأنبياء: «ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك.

(G-NT-TR (Steph)+) ως As ^{5613 ADV} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} εν in ^{1722 PREP} τοις the ^{3588 T-DPM} προφηταις prophets, ^{4396 N-DPM} ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} εγω I ^{1473 P-1NS} αποστελλω send ^{649 V-PAI-1S} τον ^{3588 T-ASM} αγγελον messenger ^{32 N-ASM} μου my ^{3450 P-1GS} προ before ^{4253 PREP} προσωπου face ^{4383 N-GSN} σου thy ^{4675 P-2GS} ος which ^{3739 R-NSM} κατασκευασει shall prepare ^{2680 V-FAI-3S} την ^{3588 T-ASF} οδον way ^{3598 N-ASF} σου thy, ^{4675 P-2GS} εμπροσθεν before ^{1715 PREP} σου thee, ^{4675 P-2GS}

(KJV) As it is written in the prophets, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before thee.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير يرسل بعيدا بدل من يرسل و يهيئ بدل من يفحص

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا تعبير وجهك في العهد الجديد وقدامي بدل من قدامك

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في يرسل بعيدا بدل من يرسل ويهيئ بدل من يفحص وعدم وجود وجهك ايضا والضمير

فالعهد الجديد رغم الاختلافات فهو اقرب الي العبري من السبعينية

فهو فئة 2ب

427 ايضا ملاخي 3: 1 مع

لوقا 7: 27

(SVD) هذا هو الذي كتب عنه: ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك!

(G-NT-TR (Steph)+) ουτος This ^{3778 D-NSM} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} περι of ^{4012 PREP} ου whom ^{3739 R-GSM} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} ιδου Behold ^{2400 V-2AAM-2S} εγω I ^{1473 P-1NS} αποστελλω send ^{649 V-PAI-1S} τον ^{3588 T-ASM} αγγελον messenger ^{32 N-ASM} μου my ^{3450 P-1GS} προ before ^{4253 PREP} προσωπου face ^{4383 N-GSN} σου thy ^{4675 P-2GS} ος which ^{3739 R-NSM} κατασκευασει shall prepare ^{2680 V-FAI-3S} την ^{3588 T-ASF} οδον way ^{3598 N-ASF} σου thy ^{4675 P-2GS} εμπροσθεν before ^{1715 PREP} σου thee. ^{4675 P-2GS}

(KJV) This is he, of whom it is written, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before thee.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير يرسل بعيدا بدل من يرسل و يهيئ بدل من يفحص

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا تعبير وجهك في العهد الجديد وقدامي بدل من قدامك

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في يرسل بعيدا بدل من يرسل ويهيئ بدل من يفحص وعدم وجود وجهك ايضا والضمير

فالعهد الجديد رغم الاختلافات فهو اقرب الي العبري من السبعينية

فهو فئة 2ب

428 ملاخي 4: 5-6

Mal 4:5 [هئنذا أرسل إليكم إيليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم والمخوف

Mal 4:6 فيرد قلب الآباء على الأبناء وقلب الأبناء على آبائهم. لئلا آتي وأضرب الأرض بلعن].

Mal 4:5 הנה^{H2009 Behold,} אנכי^{H595 I} שׁלח^{H7971 will send} לכם את^H853 אליה^{H452 you Elijah} הנביא^{H5030 the prophet} לפני^{H6440 before} בוא^{H935 the coming} יום^{H3117 day} יהוה^{H3068 of the LORD:} הגדול^{H1419 of the great} והנורא׃^{H3372 and dreadful}

Mal 4:6 והשׁיב^{H7725 And he shall turn} לב^{H3820 the heart} אבות^{H1 of the fathers} על^{H5921 to} בנים^{H1121 the children,} ולב^{H3820 and the heart} בנים^{H1121 of the children} על^{H5921 to} אבותם^{H1 their fathers,} פן^{H6435 lest} אבוא^{H935 I come} והכיתי^{H5221 and smite} את^H853 הארץ^{H776 the earth} חרם׃^{H2764 with a curse.}

Mal 4:5 Behold, I will send you Elijah the prophet before the coming of the great and dreadful day of the LORD:

Mal 4:6 And he shall turn the heart of the fathers to the children, and the heart of the children to their fathers, lest I come and smite the earth with a curse.

Mal 4:4 (3:22) καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμῖν Ηλιαν τὸν Θεσβίτην πρὶν ἐλθεῖν ἡμέραν κυρίου τὴν μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ,

Mal 4:5 (3:23) ὃς ἀποκαταστήσει καρδίαν πατρὸς πρὸς υἱὸν καὶ καρδίαν ἀνθρώπου πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ, μὴ ἔλθω καὶ πατάξω τὴν γῆν ἄρδην.

Mal 4:5 And, behold, I will send to you Elias the Thesbite, before the great and glorious day of the Lord comes;

Mal 4:6 who shall turn again the heart of the father to the son, and the heart of a man to his neighbour, lest I come and smite the earth grievously.

متي 17: 10-11

Mat 17:10 وسأله تلاميذه: «فلماذا يقول الكتبة إن إيليا ينبغي أن يأتي أولا؟»

Mat 17:11 فأجاب يسوع: «إن إيليا يأتي أولا ويرد كل شيء.

Mat 17:10 και And ^{2532 CONJ} επηρωτησαν asked ^{1905 V-AAI-3P} αυτον his ^{846 P-ASM} οι the ^{3588 T-NPM} μαθηται disciples ^{3101 N-NPM} αυτου him ^{846 P-GSM} λεγοντες saying ^{3004 V-PAP-NPM} τι Why ^{5101 I-NSN} ουν then ^{3767 CONJ} οι ^{3588 T-NPM} γραμματεις scribes ^{1122 N-NPM} λεγουσιν say ^{3004 V-PAI-3P} οτι that ^{3754 CONJ} ηλιαν Elijah ^{2243 N-ASM} δει must ^{1163 V-PQI-3S} ελθειν come ^{2064 V-2AAN} πρωτον first. ^{4412 ADV}

Mat 17:11 ο ^{3588 T-NSM} δε And ^{1161 CONJ} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} αποκριθεις answered ^{611 V-AOP-NSM} ειπεν and said ^{2036 V-2AAI-3S} αυτοις unto them, ^{846 P-DPM} ηλιας Elijah ^{2243 N-NSM} μεν truly ^{3303 PRT} ερχεται come ^{2064 V-PNI-3S} πρωτον shall first ^{4412 ADV} και and ^{2532 CONJ} αποκαταστησει restore ^{600 V-FAI-3S} παντα all things, ^{3956 A-APN}

Mat 17:10 And his disciples asked him, saying, Why then say the scribes that Elias must first come?

Mat 17:11 And Jesus answered and said unto them, Elias truly shall first come, and restore all things.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير ايليا بدل ايليا التشبي وايضا ومره اخري وايضا والرجل مع جاره

والعهد الجديد يقدم المضمون وليس اقتباس نصي

فهو فئة 5

429 وايضا ملاخي 4: 5

Mal 4:5 [هئنذا أرسل إليكم إيليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم والمخوف

Mal 4:6 فيرد قلب الآباء على الأبناء وقلب الأبناء على آبائهم. لئلا آتي وأضرب الأرض بلعن].

Mal 4:5 הנה^{H2009 Behold,} אנכי^{H595 I} שׁלח^{H7971 will send} לכם את^H853 אליה^{H452 you Elijah} הנביא^{H5030 the prophet} לפני^{H6440 before} בוא^{H935 the coming} יום^{H3117 day} יהוה^{H3068 of the LORD:} הגדול^{H1419 of the great} והנורא׃^{H3372 and dreadful}

Mal 4:6 והשׁיב^{H7725 And he shall turn} לב^{H3820 the heart} אבות^{H1 of the fathers} על^{H5921 to} בנים^{H1121 the children,} ולב^{H3820 and the heart} בנים^{H1121 of the children} על^{H5921 to} אבותם^{H1 their fathers,} פן^{H6435 lest} אבוא^{H935 I come} והכיתי^{H5221 and smite} את^H853 הארץ^{H776 the earth} חרם׃^{H2764 with a curse.}

Mal 4:5 Behold, I will send you Elijah the prophet before the coming of the great and dreadful day of the LORD:

Mal 4:6 And he shall turn the heart of the fathers to the children, and the heart of the children to their fathers, lest I come and smite the earth with a curse.

Mal 4:4 (3:22) καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμῖν Ηλιαν τὸν Θεσβίτην πρὶν ἐλθεῖν ἡμέραν κυρίου τὴν μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ,

Mal 4:5 (3:23) ὃς ἀποκαταστήσει καρδίαν πατρὸς πρὸς υἱὸν καὶ καρδίαν ἀνθρώπου πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ, μὴ ἔλθω καὶ πατάξω τὴν γῆν ἄρδην.

Mal 4:5 And, behold, I will send to you Elias the Thesbite, before the great and glorious day of the Lord comes;

Mal 4:6 who shall turn again the heart of the father to the son, and the heart of a man to his neighbour, lest I come and smite the earth grievously.

مرقس 9: 11-12

Mar 9:11 فسألوه: «لماذا يقول الكتبة إن إيليا ينبغي أن يأتي أولا؟»

Mar 9:12 فأجاب: «إن إيليا يأتي أولا ويرد كل شيء. وكيف هو مكتوب عن ابن الإنسان أن يتألم كثيرا ويرذل.

Mar 9:11 και And ^{2532 CONJ} επηρωτων they asked ^{1905 V-IAI-3P} αυτον him ^{846 P-ASM} λεγοντες saying ^{3004 V-PAP-NPM} οτι that ^{3754 CONJ} λεγουσιν Why say ^{3004 V-PAI-3P} οι the ^{3588 T-NPM} γραμματεις scribes ^{1122 N-NPM} οτι ^{3754 CONJ} ηλιαν Elijah ^{2243 N-ASM} δει must ^{1163 V-PQI-3S} ελθειν come ^{2064 V-2AAN} πρωτον first. ^{4412 ADV}

Mar 9:12 ο he ^{3588 T-NSM} δε And ^{1161 CONJ} αποκριθεις answered ^{611 V-AOP-NSM} ειπεν and told ^{2036 V-2AAI-3S} αυτοις them ^{846 P-DPM} ηλιας Elijah ^{2243 N-NSM} μεν verily ^{3303 PRT} ελθων cometh ^{2064 V-2AAP-NSM} πρωτον first ^{4412 ADV} αποκαθιστα and restoreth ^{600 V-PAI-3S} παντα all things, ^{3956 A-APN} και and ^{2532 CONJ} πως how ^{4459 ADV-I} γεγραπται it is written ^{1125 V-RPI-3S} επι of ^{1909 PREP} τον the ^{3588 T-ASM} υιον Son ^{5207 N-ASM} του ^{3588 T-GSM} ανθρωπου of man ^{444 N-GSM} ινα that ^{2443 CONJ} πολλα many things ^{4183 A-APN} παθη he must suffer ^{3958 V-2AAS-3S} και and ^{2532 CONJ} εξουδενωθη be set at naught. ^{1847 V-APS-3S}

Mar 9:11 And they asked him, saying, Why say the scribes that Elias must first come?

Mar 9:12 And he answered and told them, Elias verily cometh first, and restoreth all things; and how it is written of the Son of man, that he must suffer many things, and be set at nought.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير ايليا بدل ايليا التشبي وايضا ومره اخري وايضا والرجل مع جاره

والعهد الجديد يقدم المضمون وليس اقتباس نصي

فهو فئة 5

430 وايضا ملاخي 4: 5-6

Mal 4:5 [هئنذا أرسل إليكم إيليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم والمخوف

Mal 4:6 فيرد قلب الآباء على الأبناء وقلب الأبناء على آبائهم. لئلا آتي وأضرب الأرض بلعن].

Mal 4:5 הנה^{H2009 Behold,} אנכי^{H595 I} שׁלח^{H7971 will send} לכם את^H853 אליה^{H452 you Elijah} הנביא^{H5030 the prophet} לפני^{H6440 before} בוא^{H935 the coming} יום^{H3117 day} יהוה^{H3068 of the LORD:} הגדול^{H1419 of the great} והנורא׃^{H3372 and dreadful}

Mal 4:6 והשׁיב^{H7725 And he shall turn} לב^{H3820 the heart} אבות^{H1 of the fathers} על^{H5921 to} בנים^{H1121 the children,} ולב^{H3820 and the heart} בנים^{H1121 of the children} על^{H5921 to} אבותם^{H1 their fathers,} פן^{H6435 lest} אבוא^{H935 I come} והכיתי^{H5221 and smite} את^H853 הארץ^{H776 the earth} חרם׃^{H2764 with a curse.}

Mal 4:5 Behold, I will send you Elijah the prophet before the coming of the great and dreadful day of the LORD:

Mal 4:6 And he shall turn the heart of the fathers to the children, and the heart of the children to their fathers, lest I come and smite the earth with a curse.

Mal 4:4 (3:22) καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμῖν Ηλιαν τὸν Θεσβίτην πρὶν ἐλθεῖν ἡμέραν κυρίου τὴν μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ,

Mal 4:5 (3:23) ὃς ἀποκαταστήσει καρδίαν πατρὸς πρὸς υἱὸν καὶ καρδίαν ἀνθρώπου πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ, μὴ ἔλθω καὶ πατάξω τὴν γῆν ἄρδην.

Mal 4:5 And, behold, I will send to you Elias the Thesbite, before the great and glorious day of the Lord comes;

Mal 4:6 who shall turn again the heart of the father to the son, and the heart of a man to his neighbour, lest I come and smite the earth grievously.

مع لوقا 1: 17

(SVD) ويتقدم أمامه بروح إيليا وقوته ليرد قلوب الآباء إلى الأبناء والعصاة إلى فكر الأبرار لكي يهيئ للرب شعبا مستعدا».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} αυτος he ^{846 P-NSM} προελευσεται shall go ^{4281 V-FDI-3S} ενωπιον before ^{1799 ADV} αυτου him ^{846 P-GSM} εν to ^{1722 PREP} πνευματι in the spirit ^{4151 N-DSN} και and ^{2532 CONJ} δυναμει power ^{1411 N-DSF} ηλιου of Elijah ^{2243 N-GSM} επιστρεψαι to turn ^{1994 V-AAN} καρδιας the hearts ^{2588 N-APF} πατερων of the fathers ^{3962 N-GPM} επι to ^{1909 PREP} τεκνα the children ^{5043 N-APN} και and ^{2532 CONJ} απειθεις the disobedient ^{545 A-APM} εν ^{1722 PREP} φρονησει the wisdom ^{5428 N-DSF} δικαιων of the just ^{1342 A-GPM} ετοιμασαι to make ready ^{2090 V-AAN} κυριω for the Lord ^{2962 N-DSM} λαον a people ^{2992 N-ASM} κατεσκευασμενον prepared. ^{2680 V-RPP-ASM}

(KJV) And he shall go before him in the spirit and power of Elias, to turn the hearts of the fathers to the children, and the disobedient to the wisdom of the just; to make ready a people prepared for the Lord.

هذا الاقتباس من جزئين

الاول وهو ميخا 4: 5 مع النصف الاول من عدد لوقا لوقا 1: 17

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير التشبي والعهد الجديد يقدم المعني

فهو فئة 4ا

الجزء الثاني وهو ملاخي 4: 6 مع النصف الثاني من لوقا 1: 17

العبري يتفق مع العهد الجديد ويتشابهوا مع السبعينية في المعني مع ملاحظة الفروق اللغويه بين السبعينية والعهد الجديد مثل تعبير يرد بدل من يسترجع وتصريف اباء وكلمة ابناء المختلفة في العهد الجديد ايضا عن السبعينية فالعهد الجديد ترجمه ادق للعبري عن السبعينية

فهو فئة 2

اقتباسات الاسفار القانونية الثانية

يوجد مشكلتين تواجهني في اقتباسات الاسفار القانونية الثانية وهي

اولا عدم توافق كل الترجمات في الشواهد فشواهد يهوديت في الفلجاتا تختلف تماما عن التي في السبعينية

ثانيا عدم امتلاكي للنص العبري الكامل للاسفار القانونية الثانية فيجعل تحديد فئة الاقتباس صعب

فمع اعتبار هذين العاملين سنجد الفئات غير دقيقه وساستعين بالفلجاتا عوض عن العبري لانها ترجمه دقيقه للعبري

سفر يهوديت

431 سفر يهوديت 8: 25

فاستاصلهم المستاصل وهلكوا بالحيات

(Vulgate) exterminati sunt ab exterminatore et a serpentibus perierunt

(Wycliffe) weren distried of a distriere, and perischiden of serpentis.

كورنثوس الاولي 10: 9

(SVD) ولا نجرب المسيح كما جرب أيضا أناس منهم فأهلكتهم الحيات.

(G-NT-TR (Steph)+) μηδε Neither ^{3366 CONJ} εκπειραζωμεν let us tempt ^{1598 V-PAS-1P} τον ^{3588 T-ASM} χριστον Christ ^{5547 N-ASM} καθως as ^{2531 ADV} και also ^{2532 CONJ} τινες some ^{5100 X-NPM} αυτων of them ^{846 P-GPM} επειρασαν tempted ^{3985 V-AAI-3P} και and ^{2532 CONJ} υπο of ^{5259 PREP} των ^{3588 T-GPM} οφεων serpents ^{3789 N-GPM} απωλοντο were destroyed. ^{622 V-2AMI-3P}

(KJV) Neither let us tempt Christ, as some of them also tempted, and were destroyed of serpents.

(Vulgate) neque temptemus Christum sicut quidam eorum temptaverunt et a serpentibus perierunt

(Wycliffe) Nethir tempte we Crist, as summe of hem temptiden, and perischiden of serpentis.

هذا النص غير موجود في السبعينية ولكن موجود في الفلجاتا التي ترجمها القديس جيروم من العبرية مباشره

ونص العدد من الفلجاتا اقدر اقول انه اقتباس متطابق بين العبري والعهد الجديد

فهو فئة 2 تقريبا

ملاحظة : هذا الاقتباس لم ياتي بهذه الصيغه في الاسفار القانونية الاولي فهو مؤكد انه من سفر يهوديت من النص العبري

432 سفر يهوديت 11

15 فيقول لي متى يرد عليهم خطيئتهم فاجيء واخبرك بذلك حتى اخذك الى وسط اورشليم ويكون لك جميع شعب اسرائيل مثل الغنم التي لا راعي لها ولا ينبح عليك كلب

(KJVA) And I will lead thee through the midst of Judea, until thou come before Jerusalem; and I will set thy throne in the midst thereof; and thou shalt drive them as sheep that have no shepherd, and a dog shall not so much as open his mouth at thee: for these things were told me according to my foreknowledge, and they were declared unto me, and I am sent to tell thee.

(LXX) καὶ ἄξω σε διὰ μέσου τῆς Ιουδαίας ἕως τοῦ ἐλθεῖν ἀπέναντι Ιερουσαλημ καὶ θήσω τὸν δίφρον σου ἐν μέσῳ αὐτῆς, καὶ ἄξεις αὐτοὺς ὡς πρόβατα, οἷς οὐκ ἔστιν ποιμήν, καὶ οὐ γρύξει κύων τῇ γλώσσῃ αὐτοῦ ἀπέναντί σου· ὅτι ταῦτα ἐλαλήθη μοι κατὰ πρόγνωσίν μου καὶ ἀπηγγέλη μοι, καὶ ἀπεστάλην ἀναγγεῖλαί σοι.

(Brenton) And I will lead thee through the midst of Judea, until thou come before Jerusalem; and I will set thy throne in the midst thereof; and thou shalt drive them as sheep that have no shepherd, and a dog shall not so much as open his mouth at thee: for these things were told me according to my foreknowledge, and they were declared unto me, and I am sent to tell thee.

(Vulgate) et dicet mihi quando eis reddat peccatum suum et veniens nuntiabo tibi ita ut ego adducam te per mediam Hierusalem et habebis omnem populum Israhel sicut oves quibus non est pastor et non latrabit vel unus contra te

متي 9: 36

(SVD) ولما رأى الجموع تحنن عليهم إذ كانوا منزعجين ومنطرحين كغنم لا راعي لها.

(G-NT-TR (Steph)+) ιδων when he saw ^{1492 V-2AAP-NSM} δε But ^{1161 CONJ} τους the ^{3588 T-APM} οχλους multitudes ^{3793 N-APM} εσπλαγχνισθη he was moved with compassion ^{4697 V-AOI-3S} περι on ^{4012 PREP} αυτων them ^{846 P-GPM} οτι because ^{3754 CONJ} ησαν they fainted ^{2258 V-IXI-3P} εκλελυμενοι ^{1590 V-RPP-NPM} και and ^{2532 CONJ} ερριμμενοι were scattered abroad ^{4496 V-RPP-NPM} ωσει as ^{5616 ADV} προβατα sheep ^{4263 N-APN} μη no ^{3361 PRT-N} εχοντα having ^{2192 V-PAP-NPN} ποιμενα shepherd. ^{4166 N-ASM}

(KJV) But when he saw the multitudes, he was moved with compassion on them, because they fainted, and were scattered abroad, as sheep having no shepherd.

(Vulgate) videns autem turbas misertus est eis quia erant vexati et iacentes sicut oves non habentes pastorem

النص اليوناني يتفق في المعني ومعظم الالفاظ ولكن يختلف في اداة النفي فهو مقتبس من مصدر يتفق مع السبعينية ولكنه ليس السبعينية قد يكون الاصل العبري لسفر يهوديت

فهو فئة 2

ملاحظة ايضا تكرر هذا التعبير في الاسفار القانونية الاولي فليس بالضروره ان يكون العهد الجديد اقتبسه من يهوديت

سفر الحكمة

433 حكمة 3: 8

8 ويدينون الامم ويتسلطون على الشعوب ويملك ربهم الى الابد

(KJVA) They shall judge the nations, and have dominion over the people, and their Lord shall reign for ever.

(LXX) κρινοῦσιν ἔθνη καὶ κρατήσουσιν λαῶν, καὶ βασιλεύσει αὐτῶν κύριος εἰς τοὺς αἰῶνας.

(Brenton) They shall judge the nations, and have dominion over the people, and their Lord shall reign for ever.

(Vulgate) iudicabunt nationes et dominabuntur populis et regnabit Dominus illorum in perpetuum

كورنثوس الاولي 6: 2

(SVD) ألستم تعلمون أن القديسين سيدينون العالم؟ فإن كان العالم يدان بكم أفأنتم غير مستأهلين للمحاكم الصغرى؟

(G-NT-TR (Steph)+) ουκ Do ye not ^{3756 PRT-N} οιδατε know ^{1492 V-RAI-2P} οτι that ^{3754 CONJ} οι the ^{3588 T-NPM} αγιοι saints ^{40 A-NPM} τον the ^{3588 T-ASM} κοσμον world ^{2889 N-ASM} κρινουσιν shall judge ^{2919 V-FAI-3P} και and ^{2532 CONJ} ει if ^{1487 COND} εν by ^{1722 PREP} υμιν you ^{5213 P-2DP} κρινεται shall be judged ^{2919 V-PPI-3S} ο the ^{3588 T-NSM} κοσμος world ^{2889 N-NSM} αναξιοι ye unworthy ^{370 A-NPM} εστε are ^{2075 V-PXI-2P} κριτηριων to judge the smallest matters ^{2922 N-GPN} ελαχιστων . ^{1646 A-GPN}

(KJV) Do ye not know that the saints shall judge the world? and if the world shall be judged by you, are ye unworthy to judge the smallest matters?

(Vulgate) an nescitis quoniam sancti de mundo iudicabunt et si in vobis iudicabitur mundus indigni estis qui de minimis iudicetis

يتشابه العدد في السبعينية مع العهد الجديد فيما عدا امم بدل عالم

فهو فئة 1ا

هو اقتباس لان معلمنا بولس يقول الستم تعلمون وهذا لانه بالطبع مكتوب في سفر الحكمة

434 حكمة 5: 17-21

17 فلذلك سينالون ملك الكرامة وتاج الجمال من يد الرب لانه يسترهم بيمينه وبذراعه يقيهم
18 يتسلح بغيرته ويسلح الخلق للانتقام من الاعداء
19 يلبس البر درعا وحكم الحق خوذة
20 ويتخذ القداسة ترسا لا يقهر
21 ويحدد غضبه سيفا ماضيا والعالم يحارب معه الجهال

Wis 5:16 Therefore shall they receive a glorious kingdom, and a beautiful crown from the Lord's hand: for with his right hand shall he cover them, and with his arm shall he protect them.

Wis 5:17 He shall take to him his jealousy for complete armour, and make the creature his weapon for the revenge of his enemies.

Wis 5:18 He shall put on righteousness as a breastplate, and true judgment instead of an helmet.

Wis 5:19 He shall take holiness for an invincible shield.

Wis 5:20 His severe wrath shall he sharpen for a sword, and the world shall fight with him against the unwise.

Wis 5:16 διὰ τοῦτο λήμψονται τὸ βασίλειον τῆς εὐπρεπείας καὶ τὸ διάδημα τοῦ κάλλους ἐκ χειρὸς κυρίου, ὅτι τῇ δεξιᾷ σκεπάσει αὐτοὺς καὶ τῷ βραχίονι ὑπερασπιεῖ αὐτῶν.

Wis 5:17 λήμψεται πανοπλίαν τὸν ζῆλον αὐτοῦ καὶ ὁπλοποιήσει τὴν κτίσιν εἰς ἄμυναν ἐχθρῶν·

Wis 5:18 ἐνδύσεται θώρακα δικαιοσύνην καὶ περιθήσεται κόρυθα κρίσιν ἀνυπόκριτον·

Wis 5:19 λήμψεται ἀσπίδα ἀκαταμάχητον ὁσιότητα,

Wis 5:20 ὀξυνεῖ δὲ ἀπότομον ὀργὴν εἰς ῥομφαίαν, συνεκπολεμήσει δὲ αὐτῷ ὁ κόσμος ἐπὶ τοὺς παράφρονας.

Wis 5:16 Therefore shall they receive a glorious kingdom, and a beautiful crown from the Lord's hand: for with his right hand shall he cover them, and with his arm shall he protect them.

Wis 5:17 He shall take to him his jealousy for complete armour, and make the creature his weapon for the revenge of his enemies.

Wis 5:18 He shall put on righteousness as a breastplate, and true judgment instead of an helmet.

Wis 5:19 He shall take holiness for an invincible shield.

Wis 5:20 His severe wrath shall he sharpen for a sword, and the world shall fight with him against the unwise.

Wis 5:17 ideo accipient regnum decoris et diadema speciei de manu Domini quoniam dextera sua teget eos et brachio suo defendet illos

Wis 5:18 accipiet armaturam zelus illius et armabit creaturam ad ultionem inimicorum

Wis 5:19 induet pro torace iustitiam et accipiet pro galea iudicium certum

Wis 5:20 sumet scutum inexpugnabilem aequitatem

Wis 5:21 acuet autem duram iram in lanceam et pugnabit cum illo orbis terrarum contra insensatos

افسس 6: 13-17

13 مِنْ أَجْلِ ذلِكَ احْمِلُوا سِلاَحَ اللهِ الْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تُقَاوِمُوا فِي الْيَوْمِ الشِّرِّيرِ، وَبَعْدَ أَنْ تُتَمِّمُوا كُلَّ شَيْءٍ أَنْ تَثْبُتُوا.
14 فَاثْبُتُوا مُمَنْطِقِينَ أَحْقَاءَكُمْ بِالْحَقِّ، وَلاَبِسِينَ دِرْعَ الْبِرِّ،
15 وَحَاذِينَ أَرْجُلَكُمْ بِاسْتِعْدَادِ إِنْجِيلِ السَّلاَمِ.
16 حَامِلِينَ فَوْقَ الْكُلِّ تُرْسَ الإِيمَانِ، الَّذِي بِهِ تَقْدِرُونَ أَنْ تُطْفِئُوا جَمِيعَ سِهَامِ الشِّرِّيرِ الْمُلْتَهِبَةِ.
17 وَخُذُوا خُوذَةَ الْخَلاَصِ، وَسَيْفَ الرُّوحِ الَّذِي هُوَ كَلِمَةُ اللهِ.

Eph 6:13 δια Wherefore ^{1223 PREP} τουτο ^{5124 D-ASN} αναλαβετε take unto ^{353 V-2AAM-2P} την you the ^{3588 T-ASF} πανοπλιαν whole armor ^{3833 N-ASF} του the ^{3588 T-GSM} θεου of God ^{2316 N-GSM} ινα that ^{2443 CONJ} δυνηθητε ye may be able ^{1410 V-ADS-2P} αντιστηναι to withstand ^{436 V-2AAN} εν in ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} ημερα day ^{2250 N-DSF} τη ^{3588 T-DSF} πονηρα evil ^{4190 A-DSF} και and ^{2532 CONJ} απαντα all ^{537 A-APN} κατεργασαμενοι having done ^{2716 V-ADP-NPM} στηναι to stand. ^{2476 V-2AAN}

Eph 6:14 στητε Stand ^{2476 V-2AAM-2P} ουν therefore ^{3767 CONJ} περιζωσαμενοι girt about ^{4024 V-AMP-NPM} την the ^{3588 T-ASF} οσφυν loins ^{3751 N-ASF} υμων having your ^{5216 P-2GP} εν with ^{1722 PREP} αληθεια truth ^{225 N-DSF} και and ^{2532 CONJ} ενδυσαμενοι having on ^{1746 V-AMP-NPM} τον ^{3588 T-ASM} θωρακα breastplate ^{2382 N-ASM} της . ^{3588 T-GSF} δικαιοσυνης of righteousness ^{1343 N-GSF}

Eph 6:15 και And ^{2532 CONJ} υποδησαμενοι shod ^{5265 V-AMP-NPM} τους of the ^{3588 T-APM} ποδας your feet ^{4228 N-APM} εν with ^{1722 PREP} ετοιμασια the preparation ^{2091 N-DSF} του ^{3588 T-GSN} ευαγγελιου gospel ^{2098 N-GSN} της . ^{3588 T-GSF} ειρηνης of peace ^{1515 N-GSF}

Eph 6:16 επι Above ^{1909 PREP} πασιν all ^{3956 A-DPN} αναλαβοντες taking ^{353 V-2AAP-NPM} τον the ^{3588 T-ASM} θυρεον shield ^{2375 N-ASM} της the ^{3588 T-GSF} πιστεως of faith ^{4102 N-GSF} εν wherewith ^{1722 PREP} ω ^{3739 R-DSM} δυνησεσθε ye shall be able ^{1410 V-FDI-2P} παντα all ^{3956 A-APN} τα of the ^{3588 T-APN} βελη darts ^{956 N-APN} του ^{3588 T-GSM} πονηρου wicked ^{4190 A-GSM} τα ^{3588 T-APN} πεπυρωμενα fiery ^{4448 V-RPP-APN} σβεσαι to quench, ^{4570 V-AAN}

Eph 6:17 και And ^{2532 CONJ} την the ^{3588 T-ASF} περικεφαλαιαν helmet ^{4030 N-ASF} του the ^{3588 T-GSN} σωτηριου of salvation ^{4992 A-GSN} δεξασθε take ^{1209 V-ADM-2P} και and ^{2532 CONJ} την of the ^{3588 T-ASF} μαχαιραν sword ^{3162 N-ASF} του ^{3588 T-GSN} πνευματος Spirit ^{4151 N-GSN} ο ^{3739 R-NSN} εστιν ^{2076 V-PXI-3S} ρημα the word ^{4487 N-NSN} θεου of God. ^{2316 N-GSM}

Eph 6:13 Wherefore take unto you the whole armour of God, that ye may be able to withstand in the evil day, and having done all, to stand.

Eph 6:14 Stand therefore, having your loins girt about with truth, and having on the breastplate of righteousness;

Eph 6:15 And your feet shod with the preparation of the gospel of peace;

Eph 6:16 Above all, taking the shield of faith, wherewith ye shall be able to quench all the fiery darts of the wicked.

Eph 6:17 And take the helmet of salvation, and the sword of the Spirit, which is the word of God:

Eph 6:13 propterea accipite armaturam Dei ut possitis resistere in die malo et omnibus perfectis stare

Eph 6:14 state ergo succincti lumbos vestros in veritate et induti loricam iustitiae

Eph 6:15 et calciati pedes in praeparatione evangelii pacis

Eph 6:16 in omnibus sumentes scutum fidei in quo possitis omnia tela nequissimi ignea extinguere

Eph 6:17 et galeam salutis adsumite et gladium Spiritus quod est verbum Dei

العهد الجديد يتلزم كثيرا بنفس التعبيرا ويختلف بقله في بعضها الاخر فيتفق في درع البر ولكن الحق خوزه بدل من منطقه

فهو فئة 4

435 حكمة 15: 7

إن الخزاف يعني بعجن الطين اللين ويصنع منه كل إناء مما نستخدمه فيصنع من الطين الواحد الآنية المستخدمة في الأعمال الطاهرة والمستخدمة في عكس ذلك وإما تخصيص كل إناء بواحدة من الخدمتين فإنما يرجع على حكم صانع الطين.

(KJV-1611) For the potter tempering soft earth fashioneth, euery vessell with much labour for our seruice: yea of the same clay hee maketh both the vessels that serue for cleane vses: and likewise also all such as serue to the contrary: but what is the vse of either sort, the potter himselfe is the iudge.

(LXX) Καὶ γὰρ κεραμεὺς ἁπαλὴν γῆν θλίβων ἐπίμοχθον πλάσσει πρὸς ὑπηρεσίαν ἡμῶν ἓν ἕκαστον· ἀλλ᾿ ἐκ τοῦ αὐτοῦ πηλοῦ ἀνεπλάσατο τά τε τῶν καθαρῶν ἔργων δοῦλα σκεύη τά τε ἐναντία, πάντα ὁμοίως· τούτων δὲ ἑτέρου τίς ἑκάστου ἐστὶν ἡ χρῆσις, κριτὴς ὁ πηλουργός.

(Brenton) For the potter, tempering soft earth, fashioneth every vessel with much labour for our service: yea, of the same clay he maketh both the vessels that serve for clean uses, and likewise also all such as serve to the contrary: but what is the use of either sort, the potter himself is the judge.

(Vulgate) sed et figulus mollem terram premens laboriose fingit ad usus nostros unumquodque vas et de eodem luto fingit quae munda sunt in usum vasa similiter et quae his sunt contraria horum autem vasorum qui sit usus iudex est figulus

رومية 9: 21

أم ليس للخزاف سلطان على الطين أن يصنع من كتلة واحدة إناء للكرامة وآخر للهوان

(G-NT-TR (Steph)+) η ^{2228 PRT} ουκ not ^{3756 PRT-N} εχει Hath ^{2192 V-PAI-3S} εξουσιαν power ^{1849 N-ASF} ο the ^{3588 T-NSM} κεραμευς potter ^{2763 N-NSM} του over the ^{3588 T-GSM} πηλου clay ^{4081 N-GSM} εκ of ^{1537 PREP} του the ^{3588 T-GSN} αυτου same ^{846 P-GSN} φυραματος lump ^{5445 N-GSN} ποιησαι to make ^{4160 V-AAN} ο one ^{3739 R-ASN} μεν ^{3303 PRT} εις unto ^{1519 PREP} τιμην honor ^{5092 N-ASF} σκευος vessel ^{4632 N-ASN} ο another ^{3739 R-ASN} δε and ^{1161 CONJ} εις unto ^{1519 PREP} ατιμιαν dishonor. ^{819 N-ASF}

(KJV) Hath not the potter power over the clay, of the same lump to make one vessel unto honour, and another unto dishonour?

(Vulgate) an non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem aliud vero in contumeliam

العهد القديم يقدم المثال تفصيلي والعهد الجديد يقتبس منه ويقدم المعني باختصار

فهو فئة 6

ملحوظه : هو اقتباس لان معلمنا بولس يذكر مثل يستشهد بما جاء في سفر الحكمة

يشوع بن سيراخ

436 سيراخ 7

7: 15 لا تكثر الكلام في جماعة الشيوخ ولا تكرر الالفاظ في صلاتك

Sir 7:14 Use not many words in a multitude of elders, and make not much babbling when thou prayest.

(LXX) μὴ ἀδολέσχει ἐν πλήθει πρεσβυτέρων καὶ μὴ δευτερώσῃς λόγον ἐν προσευχῇ σου.

(Brenton) Use not many words in a multitude of elders, and make not much babbling when thou prayest.

(Vulgate) noli verbosus esse in multitudine presbyterorum et non iteres verbum in tua oratione

متي 6: 7

(SVD) وحينما تصلون لا تكرروا الكلام باطلا كالأمم فإنهم يظنون أنه بكثرة كلامهم يستجاب لهم.

(G-NT-TR (Steph)+) προσευχομενοι when ye pray ^{4336 V-PNP-NPM} δε But ^{1161 CONJ} μη ^{3361 PRT-N} βαττολογησητε use not vain repetitions, ^{945 V-AAS-2P} ωσπερ as ^{5618 ADV} οι the ^{3588 T-NPM} εθνικοι heathen ^{1482 A-NPM} δοκουσιν they think ^{1380 V-PAI-3P} γαρ for ^{1063 CONJ} οτι that ^{3754 CONJ} εν for ^{1722 PREP} τη ^{3588 T-DSF} πολυλογια much speaking ^{4180 N-DSF} αυτων ^{846 P-GPM} εισακουσθησονται they shall be heard. ^{1522 V-FPI-3P}

(KJV) But when ye pray, use not vain repetitions, as the heathen do: for they think that they shall be heard for their much speaking.

العدد لا يبدوا انه اقتباس واضح ولكنها نفس الوصيه ونص الكلام

السبعينية تختلف عن العهد الجديد قليلا في تعبير كلمات غير مفهومه

فهو فئة 2

437 سيراخ 10: 17 -18

نقض الرب عروش السلاطين واجلس الودعاء مكانهم

قلع الرب اصول الامم وغرس المتواضعين مكانهم

Sir 10:14 The Lord hath cast down the thrones of proud princes, and set up the meek in their stead.

Sir 10:15 The Lord hath plucked up the roots of the proud nations, and planted the lowly in their place.

Sir 10:14 θρόνους ἀρχόντων καθεῖλεν ὁ κύριος καὶ ἐκάθισεν πραεῖς ἀντ᾿ αὐτῶν·

Sir 10:15 ῥίζας ἐθνῶν ἐξέτιλεν ὁ κύριος καὶ ἐφύτευσεν ταπεινοὺς ἀντ᾿ αὐτῶν·

Sir 10:14 The Lord hath cast down the thrones of proud princes, and set up the meek in their stead.

Sir 10:15 The Lord hath plucked up the roots of the proud nations, and planted the lowly in their place.

Sir 10:17 sedes ducum superborum destruxit Deus et sedere fecit mites pro illis

Sir 10:18 radices gentium superbarum arefecit Deus et plantavit humiles ex ipsis gentibus

لوقا 1: 52

أَنْزَلَ الأَعِزَّاءَ عَنِ الْكَرَاسِيِّ وَرَفَعَ الْمُتَّضِعِينَ

(G-NT-TR (Steph)+) καθειλεν He hath put down ^{2507 V-2AAI-3S} δυναστας the mighty ^{1413 N-APM} απο from ^{575 PREP} θρονων seats ^{2362 N-GPM} και and ^{2532 CONJ} υψωσεν exalted ^{5312 V-AAI-3S} ταπεινους them of low degree. ^{5011 A-APM}

(KJV) He hath put down the mighty from their seats, and exalted them of low degree.

(Vulgate) deposuit potentes de sede et exaltavit humiles

في تسبحة العذراء مريم تقدم نفس مضمون اعداد سفر يشوع بن سيراخ باختصار

فهو فئة 4ا

438 سيراخ 24

5 اني خرجت من فم العلي بكرا قبل كل خليقة

(Geneva) I am come out of the mouth of the most High, first borne before all creatures.

(Vulgate) ego ex ore Altissimi prodivi primogenita ante omnem creaturam

(LXX) Ἐγὼ ἀπὸ στόματος ὑψίστου ἐξῆλθον καὶ ὡς ὁμίχλη κατεκάλυψα γῆν·

(Brenton) I came out of the mouth of the most High, and covered the earth as a cloud.

كولوسي 1: 15

الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ

(G-NT-TR (Steph)+) ος Who ^{3739 R-NSM} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} εικων the image ^{1504 N-NSF} του of the ^{3588 T-GSM} θεου God ^{2316 N-GSM} του ^{3588 T-GSM} αορατου invisible ^{517 A-GSM} πρωτοτοκος the firstborn ^{4416 A-NSM} πασης of every ^{3956 A-GSF} κτισεως creature. ^{2937 N-GSF}

(KJV) Who is the image of the invisible God, the firstborn of every creature:

هذا اقتباس مهم وهو العبري حسب نص الفلجاتا يختلف عن السبعينية

والعهد الجديد يقدم النص العبري فيما عدا تعبير قبل الذي يفهم من السياق

فهو فئة 2

439 سيراخ 44: 16

اخنوخ ارضى الرب فنقل وسينادي الاجيال الى التوبة

(KJVA) Enoch pleased the Lord, and was translated, being an example of repentance to all generations.

(LXX) Ενωχ εὐηρέστησεν κυρίῳ καὶ μετετέθη ὑπόδειγμα μετανοίας ταῖς γενεαῖς.

(Brenton) Enoch pleased the Lord, and was translated, being an example of repentance to all generations.

(Vulgate) Enoch placuit Deo et translatus est in paradiso ut det gentibus paenitentiam

عبرانيين 11: 5

(SVD) بالإيمان نقل أخنوخ لكي لا يرى الموت، ولم يوجد لأن الله نقله - إذ قبل نقله شهد له بأنه قد أرضى الله.

(G-NT-TR (Steph)+) πιστει ^{4100 N-DSF} ενωχ Enoch ^{1802 N-PRI} μετετεθη was translated ^{3346 V-API-3S} του ^{3588 T-GSM} μη that he should not ^{3361 PRT-N} ιδειν see ^{1492 V-2AAN} θανατον death ^{2288 N-ASM} και and ^{2532 CONJ} ουχ was not ^{3756 PRT-N} ευρισκετο found, ^{2147 V-IPI-3S} διοτι because ^{1360 CONJ} μετεθηκεν had translated ^{3346 V-AAI-3S} αυτον him ^{846 P-ASM} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} προ before ^{4253 PREP} γαρ for ^{1063 CONJ} της ^{3588 T-GSF} μεταθεσεως ^{3331 N-GSF} αυτου his ^{846 P-GSM} μεμαρτυρηται he had this testimony ^{3140 V-RPI-3S} ευηρεστηκεναι that he pleased ^{2100 V-RAN} τω ^{3588 T-DSM} θεω God, ^{2316 N-DSM}

(KJV) By faith Enoch was translated that he should not see death; and was not found, because God had translated him: for before his translation he had this testimony, that he pleased God.

العبري بناء علي الفلجاتا يتشابه مع السبعينية مع العهد الجديد فيما عدا لقب ثيؤس لقب بكيريوس

فهو فئة 1ا

سفر المكابيين

440 مكابيين اول 1

57 و في اليوم الخامس عشر من كسلو في السنة المئة والخامسة والاربعين بنوا رجاسة الخراب على المذبح وبنوا مذابح في مدن يهوذا من كل ناحية

1Ma 1:54 Now the fifteenth day of the month Casleu, in the hundred forty and fifth year, they set up the abomination of desolation upon the altar, and builded idol altars throughout the cities of Juda on every side;

1Ma 1:54 καὶ τῇ πεντεκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ Χασελευ τῷ πέμπτῳ καὶ τεσσαρακοστῷ καὶ ἑκατοστῷ ἔτει ᾠκοδόμησεν βδέλυγμα ἐρημώσεως ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον. καὶ ἐν πόλεσιν Ιουδα κύκλῳ ᾠκοδόμησαν βωμούς·

1Ma 1:54 Now the fifteenth day of the month Casleu, in the hundred forty and fifth year, they set up the abomination of desolation upon the altar, and builded idol altars throughout the cities of Juda on every side;

1Ma 1:57 die quintadecima mensis casleu quinto et quadragesimo anno aedificavit rex Antiochus abominandum idolum desolationis super altare Dei et per universas civitates Iudae in circuitu aedificaverunt aras

متي 24: 15

(SVD) فمتى نظرتم «رجسة الخراب» التي قال عنها دانيآل النبي قائمة في المكان المقدس - ليفهم القارئ –

(G-NT-TR (Steph)+) οταν When ^{3752 CONJ} ουν ye therefore ^{3767 CONJ} ιδητε shall see ^{1492 V-2AAS-2P} το the ^{3588 T-ASN} βδελυγμα abomination ^{946 N-ASN} της the ^{3588 T-GSF} ερημωσεως of desolation ^{2050 N-GSF} το ^{3588 T-ASN} ρηθεν spoken ^{4483 V-APP-ASN} δια of by ^{1223 PREP} δανιηλ Daniel ^{1158 N-PRI} του ^{3588 T-GSM} προφητου prophet ^{4396 N-GSM} εστος stand ^{2476 V-2RAP-ASN} εν ¹⁷²² τοπω the ^{3588 T-ASN} αγιω the holy ^{40 A-DSM} ο the ^{3588 T-NSM} αναγινωσκων the holy ^{40 A-DSM} νοειτω let him understand. ^{3539 V-PAM-3S}

(KJV) When ye therefore shall see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, stand in the holy place, (whoso readeth, let him understand:)

العبري ( من خلال نص الفلجاتا ) يتطابق مع السبعينية والعهد الجديد

فهو فئة 1

ملحوظة : السيد المسيح يقول اسمها فقط كما يتطابق مع مكابيين اول اما من دانيال فلا يتطابق ولكن مضمون وصف دانيال

441 وايضا مكابيين اول 1: 57 مع

مرقس 13: 14

(SVD) فمتى نظرتم «رجسة الخراب» التي قال عنها دانيآل النبي قائمة حيث لا ينبغي - ليفهم القارئ - فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال

(G-NT-TR (Steph)+) οταν when ^{3752 CONJ} δε But ^{1161 CONJ} ιδητε ye shall see ^{1492 V-2AAS-2P} το the ^{3588 T-ASN} βδελυγμα abomination ^{946 N-ASN} της the ^{3588 T-GSF} ερημωσεως of desolation ^{2050 N-GSF} το let them ^{3588 T-ASN} ρηθεν spoken of ^{4483 V-APP-ASN} υπο by ^{5259 PREP} δανιηλ Daniel ^{1158 N-PRI} του the ^{3588 T-GSM} προφητου prophet, ^{4396 N-GSM} εστος standing ^{2476 V-2RAP-ASN} οπου ³⁶⁹⁹ ου not ^{3756 PRT-N} δει But ^{1161 CONJ} ο the ^{3588 T-NSM} αναγινωσκων let him that readeth ^{314 V-PAP-NSM} νοειτω understand ^{3539 V-PAM-3S} τοτε then ^{5119 ADV} οι the ^{3588 T-NPM} εν that be in ^{1722 PREP} τη the ^{3588 T-GSF} ιουδαια Judea ^{2449 N-DSF} φευγετωσαν flee ^{5343 V-PAM-3P} εις to ^{1519 PREP} τα the ^{3588 T-APN} ορη mountains. ^{3735 N-APN}

(KJV) But when ye shall see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, standing where it ought not, (let him that readeth understand,) then let them that be in Judaea flee to the mountains:

العبري ( من خلال نص الفلجاتا ) يتطابق مع السبعينية والعهد الجديد

فهو فئة 1

ملحوظة : السيد المسيح يقول اسمها فقط كما يتطابق مع مكابيين اول اما من دانيال فلا يتطابق ولكن مضمون وصف دانيال فهو اقتباس مركب للسيد المسيح من وصف دانيال والاسم الذي في مكابيين ولكن مع الاسم هو اقتباس لفظي

تمت الاقتباسات

شواهد الاقتباسات مرتبة بناء علي العهد الجديد

بعض الملحوظات

اسفار من العهد القديم لم يقتبس منها لفظيا

قضاة راعوث عزرا نحميا طوبيا استير الجامعه نشيد الانشاد مراثي ارميا باروخ عوبديا صفنيا مكابيين الثاني

اسفار من العهد الجديد لم تقتبس من العهد القديم لفظيا

فيلبي تسالونيكي الاولي تسالونيكي الثانية تيطس فليمون يوحنا الاولي يوحنا الثانية يوحنا الثالثة

اكثر عدد في العهد القديم اقتبس في العهد الجديد هو

سفر اللاويين 19: 18

لاَ تَنْتَقِمْ وَلاَ تَحْقِدْ عَلَى أَبْنَاءِ شَعْبِكَ، بَلْ تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ. أَنَا الرَّبُّ.

وتكرر 9 مرات

اطول اقتباس هو من سفر يوئيل 2: 28-32 وهو جاء في اعمال الرسل 2: 17-21 في وعظة معلمنا بطرس الرسول

اغلب اقتباسات السيد المسيح من العبري او تفسير العبري والمعني المقصود

اغلب اقتباسات القديس استفانوس من فئة 1ا او 4 لانه لا يقراء او ينقل من العبري او السبعينية ولكنه يتكلم من ذهنه امام اليهود قبل رجمه

اغلب اقتباسات القديس بولس من العبري مع اضافة الاجزاء الهامة التفسيرية من السبعينية

واحصائيات للاقتباسات

الاقتباسات بنسبها من اسفار العهد القديم

تكوين	40
خروج	47
لاويين	18
عدد	6
تثنية	58
يشوع	3
صموئيل	6
الملوك	4
الاخبار	4
ايوب	2
مزامير	92
امثال	8
اشعياء	73
ارميا	11
حزقيال	4
دانيال	14
هوشع	9
يوئيل	2
عاموس	2
يونان	1
ميخا	2
ناحوم	1
حبقوق	4
حجي	2
زكريا	9
ملاخي	7

الاقتباسات بحسب اسفار العهد الجديد

متي	88
مرقس	44
لوقا	45
يوحنا	20
اعمال	55
رومية	86
كورنثوس الاولي	24
كورنثوس الثانية	13
غلاطية	15
افسس	7
كلوسي	1
تيموثاوس الاولي	1
تيموثاوس الثانية	1
عبرانيين	57
يعقوب	5
بطرس الاولي	19
بطرس الثانية	1
يهوذا	1
الرؤيا	7

وكما ذكرت سابقا اني قسمت الاقتباسات عدة فئات

فئة 1 هي ان النص العبري يتفق مع السبعينية ويتفق مع العهد الجديد لفظا

1ا لو هناك اتفاق في العبري والسبعينية مع وجود اختلاف بسيط جدا مع العهد الجديد لا يوثر علي المعني

فئة 2 هي النص العهد الجديد تقرب الي العبري اكثر من السبعينية

2ا لو الاختلاف في حرف او كلمة او تصريف بدون اختلاف في المعني بين العهد الجديد والعبري

2 ب لو الاختلاف في كلمة او مقطع او تصريف مع اختلاف في المعني

فئة 3 هي النص العهد الجديد يقترب من السبعينية اكثر من العبري

3ا لو الاختلاف في كلمه بدون اختلاف المعني

3ب لو الاختلاف في كلمة او اكثر مع اختلاف في المعني

فئة 4 هي النص العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد يختلف عنهما في مقطع او كلمة مهمة او ترتيب مؤثر او عدة ضمائر او اختصار

4ا لو هناك اختلاف بسيط بين العبري والسبعينية في كلمه ولكن لايوجد اختلاف في المعني ولكن اختلافهم مع العهد الجديد اكثر من كلمة او الترتيب

فئة 5 وهو العبري يختلف قليلا عن السبعينية والاثنين يختلفوا قليلا عن العهد الجديد ولكن نفس المعني

فئة 6 لو العبري يتطابق مع السبعينية تقريبا ولكن العهد الجديد ياخذ المضمون وليس الحرف ( ويشترط وضوح انه اقتباس )

6ا لو العبري يختلف قليلا عن السبعينية والعهد الجديد يقدم مضمون العبري

6ب لو العبري يختلف قليلا عن السبعينية والعهد الجديد يقدم مضمون السبعينية

اجمالي الاقتباسات	491
فئة 1	229
فئة 2	88
فئة 3	29
فئة 4	65
فئة 5	47
فئة 6	33

وفقط مقارنه بين الاقتباسات التي هي من العبري مع التي من السبعينية

وهي بنسبة 24.8 % للسبعينية الي 75.2 % للعبري

انجيل متي البشير

اجمالي اقتباسات متي البشير	88
فئة 1	41
فئة 2	26
فئة 3	3
فئة 4	6
فئة 5	7
فئة 6	5

فمتي البشير اقتباساته عاده من النص العبري ولكنه علي علم بالسبعينية ولكن نادرا ما يلجأ اليها

وايضا اسلوبه بؤكد ان انجيله كتب بالعبري وهو ترجمه الي اليوناني لانه لو كتبه باليوناني من الاصل لكان نسبة النص من السبعينية اعلي من من هذه النسبه

انجيل مرقس البشير

اجمالي اقتباسات مرقس البشير	44
فئة 1	20
فئة 2	9
فئة 3	0
فئة 4	4
فئة 5	9
فئة 6	2

انجيل لوقا البشير

اجمالي اقتباسات لوقا البشير	45
1	19
2	5
3	2
4	8
5	5
6	6

ملحوظه هامه

لو كان لوقا البشير لم يري المسيح وهو اممي فقط لم يكون ممن اتبعوا المسيح اي ليس له علاقه بالعبرية لما كانت اقتباساته من العبريه اكثر من السبعينية

انجيل يوحنا البشير

اجمالي اقتباسات يوحنا الحبيب	20
فئة 1	9
فئة 2	6
فئة 3	0
فئة 4	3
فئة 5	2
فئة 6	0

يلاحظ عدة اشياء هامة

اولا معلمنا يوحنا يتميز بقلة الاقتباسات علي عكس بقية المبشرين او معلمنا بولس الرسول المميز بكثرة الاقتباسات

ثانيا يوحنا الحبيب لا يستخدم السبعينية منفرده ولكن اقتباساتة من النص العبري

سفر اعمال الرسل للوقا البشير

اجمالي اقتباسات الاعمال	55
فئة 1	20
فئة 2	6
فئة 3	5
فئة 4	13
فئة 5	5
فئة 6	6

رسالة معلمنا بولس الرسول الي اهل رومية

اجمالي اقتباسات رومية	86
فئة 1	42
فئة 2	12
فئة 3	9
فئة 4	10
فئة 5	11
فئة 6	2

رسالة معلمنا بولس الرسول الاولي الي اهل كورنثوس

كورنثوس الاولي	24
فئة 1	14
فئة 2	4
فئة 3	0
فئة 4	3
فئة 5	2
فئة 6	1

رسالة معلمنا بولس الرسول الثانية الي اهل كورنثوس

كورنثوس الثانية	13
فئة 1	5
فئة 2	1
فئة 3	0
فئة 4	5
فئة 5	0
فئة 6	2

بالرغم من معلمنا بولس الرسول يكتب الي الامميين من اهل كورنثوس الا انه لم يقتبس من السبعينية لانهم ليسوا يهود شتات فلا يعرفون السبعينية

رسالة معلمنا بولس الرسول الي اهل غلاطية

اجمالي اقتباسات غلاطية	15
فئة 1	8
فئة 2	2
فئة 3	1
فئة 4	3
فئة 5	1
فئة 6	0

رسائل معلمنا بولس الرسول الي اهل افسس وكلوسي وتيموثاوس الاولي والثانية

افسس وكلوسي وتيموثاوس	11
فئة 1	5
فئة 2	2
فئة 3	1
فئة 4	1
فئة 5	1
فئة 6	1

رسالة معلمنا بولس الرسول الي العبرانيين

اجمالي اقتباسات العبرانيين	57
فئة 1	37
فئة 2	5
فئة 3	4
فئة 4	6
فئة 5	1
فئة 6	4

يلاحظ لان معلمنا بولس الرسول يكلم العبرانيين من يهود الشتات فهم علي علم بالسبعينية والعبري ايضا فيقتبس من الاثنين علي حد سواء لانهم يفهمون ما يتكلم عنه

رسالة معلمنا يعقوب

يعقوب	5
فئة 1	1
فئة 2	2
فئة 3	2
فئة 4	0
فئة 5	0
فئة 6	0

رسائل معلمنا بطرس الرسول

بطرس الاولي والثانية	20
فئة 1	6
فئة 2	5
فئة 3	2
فئة 4	1
فئة 5	3
فئة 6	3

سفر الرؤيا

اقتباسات الرؤيا	7
فئة 1	2
فئة 2	2
فئة 3	0
فئة 4	2
فئة 5	0
فئة 6	1

اخيرا اذكر بعض الاقتباسات التي تؤكد معرفة الرب يسوع بالنص العبري والسبعينية واستخدامهم معا بطريقه رائعه ليذكر النص العبري والتفسير السبعيني

رقم الاقتباس الذي يؤكد معرفة الكاتب بالنص العبري والنص السبعيني

202 مزمور 14: 1 -3 مع رومية 3: 10: 12

288 امثال 25: 21-22 مع رومية 12: 20

327 وايضا اشعياء 40: 13 مع كورنثوس الاولي 2: 16

328 متي 12: 18-21 واشعياء 42: 1-4

394 هوشع 2: 23 مع رومية 9: 25

403 عاموس 5: 25-27 مع اعمال 7: 42-43

410 حبقوق 2: 3-4 مع عبرانيين 10: 37-38

439 سيراخ 44: 16 مع عبرانيين 11: 5

وفي النهاية

اعتذر لو كنت اخطأ في تعبير او تقدير

اتمني ان يكون هذا الكتاب فيه فائده للبعض

وارجوا من يستخدمه ان يذكر ضعفي في صلاته

والمجد لله دائما