اقتباسات العهد الجديد من سفر اشعياء الجزء الثاني

الرجوع إلى لائحة المقالات الرجوع إلى اقتباسات العهد الجديد من سفر اشعياء الجزء الثاني

أش 1

html

pdf

اقتباسات العهد الجديد من سفر اشعياء الجزء الثاني

Holy_bible_1

328 اشعياء 42: 1-4

مع متي 12: 18-21

وساعرضه عدد عدد لتوضيح الاقتباس تفصيلا

اشعياء 42: 1

(SVD) هوذا عبدي الذي أعضده مختاري الذي سرت به نفسي. وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم.

(IHOT+) הן^H2005
Behold עבדי^{H5650
my servant,} אתמך^{H8551
whom I uphold;} בו בחירי^{H972
mine elect,} רצתה^{H7521
delighteth;} נפשׁי^{H5315
my soul} נתתי^{H5414
I have put} רוחי^{H7307
my spirit} עליו^H5921
upon משׁפט^{H4941
judgment} לגוים^{H1471
to the Gentiles.} יוציא׃^{H3318
him: he shall bring forth}

(KJV) Behold my servant, whom I uphold; mine elect, in whom my soul delighteth; I have put my spirit upon him: he shall bring forth judgment to the Gentiles.

(LXX) Ιακωβ ὁ παῖς μου, ἀντιλήμψομαι αὐτοῦ· Ισραηλ ὁ ἐκλεκτός μου, προσεδέξατο αὐτὸν ἡ ψυχή μου· ἔδωκα τὸ πνεῦμά μου ἐπ᾿ αὐτόν, κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἐξοίσει.

(Brenton) Jacob is my servant, I will help him: Israel is my chosen, my soul has accepted him; I have put my Spirit upon him; he shall bring forth judgment to the Gentiles.

متي 12: 18

(SVD) «هوذا فتاي الذي اخترته حبيبي الذي سرت به نفسي. أضع روحي عليه فيخبر الأمم بالحق.

(G-NT-TR (Steph)+) ιδου Behold ^{2400
V-2AAM-2S} ο to the ^3588
T-NSM παις servant ^3816
N-NSM μου my ^3450
P-1GS ον whom ^3739
R-ASM ηρετισα I have chosen ^140
V-AAI-1S ο ^3588
T-NSM αγαπητος beloved ^27
A-NSM μου my ^3450
P-1GS εις in ^1519
PREP ον whom ^3739
R-ASM ευδοκησεν is well pleased ^{2106
V-AAI-3S} η ^3588
T-NSF ψυχη soul ^5590
N-NSF μου my, ^3450
P-1GS θησω I will put ^{5087
V-FAI-1S} το ^3588
T-ASN πνευμα spirit ^4151
N-ASN μου ^3450
P-1GS επ upon ^1909
PREP αυτον him ^846
P-ASM και and ^2532
CONJ κρισιν judgment ^2920
N-ASF τοις ^3588
T-DPN εθνεσιν Gentiles ^1484
N-DPN απαγγελει he shall show. ^518
V-FAI-3S

(KJV) Behold my servant, whom I have chosen; my beloved, in whom my soul is well pleased: I will put my spirit upon him, and he shall shew judgment to the Gentiles.

العبري يتفق مع العهد الجديد ولكن الاثنين يختلفوا الي حد ما عن السبعينية التي قدمت معني تفسيري غير دقيق

فهو فئة 2

اشعياء 42: 2

(SVD) لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع صوته.

(IHOT+) לא^{H3808
He shall not} יצעק^H6817
cry, ולא^H3808
nor ישׂא^{H5375
lift up,} ולא^H3808
nor ישׁמיע^{H8085
to be heard} בחוץ^{H2351
in the street.} קולו׃^{H6963
cause his voice}

(KJV) He shall not cry, nor lift up, nor cause his voice to be heard in the street.

(LXX) οὐ κεκράξεται οὐδὲ ἀνήσει, οὐδὲ ἀκουσθήσεται ἔξω ἡ φωνὴ αὐτοῦ.

(Brenton) He shall not cry, nor lift up his voice, nor shall his voice be heard without.

متي 12: 19

(SVD) لا يخاصم ولا يصيح ولا يسمع أحد في الشوارع صوته.

(G-NT-TR (Steph)+) ουκ He shall not ^3756
PRT-N ερισει strive ^{2051
V-FAI-3S} ουδε nor ^3761
ADV κραυγασει cry ^{2905
V-FAI-3S} ουδε neither ^3761
ADV ακουσει hear ^191
V-FAI-3S τις shall any ^5100
X-NSM εν in ^1722
PREP ταις the ^3588
T-DPF πλατειαις streets ^4113
N-DPF την ^3588
T-ASF φωνην voice ^5456
N-ASF αυτου his. ^846
P-GSM

(KJV) He shall not strive, nor cry; neither shall any man hear his voice in the streets.

العبري يتشابه كثيرا مع العهد الجديد فقط مقطع مكرر في العهد الجديد

ولكن العبري والعهد الجديد يختلفوا في عدة تعبيرات مع السبعينية مثل في الشارع صوته وايضا تكرار صوته ويرفع

فهو فئة 2ا

اشعياء 42: 3

(SVD) قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا يطفئ. إلى الأمان يخرج الحق.

(IHOT+) קנה^H7070^reed רצוץ^H7533^A
bruised לא^H3808^{shall
he not} ישׁבור^H7665^break, ופשׁתה^H6594^flax כהה^H3544^{and
the smoking} לא^H3808^{shall
he not} יכבנה^H3518^quench: לאמת^H571^unto
truth. יוציא^H3318^{he
shall bring forth} משׁפט׃^H4941^judgment

(KJV) A bruised reed shall he not break, and the smoking flax shall he not quench: he shall bring forth judgment unto truth.

(LXX) κάλαμον τεθλασμένον οὐ συντρίψει καὶ λίνον καπνιζόμενον οὐ σβέσει, ἀλλὰ εἰς ἀλήθειαν ἐξοίσει κρίσιν.

(Brenton) A bruised reed shall he not break, and smoking flax shall he not quench; but he shall bring forth judgment to truth.

متي 12: 20

(SVD) قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة مدخنة لا يطفئ حتى يخرج الحق إلى النصرة.

(G-NT-TR (Steph)+) καλαμον reed ^2563
N-ASM συντετριμμενον A bruised ^{4937
V-RPP-ASM} ου shall he not ^3756
PRT-N κατεαξει break ^{2608
V-AAI-3S} και and ^2532
CONJ λινον flax ^3043
N-ASN τυφομενον smoking ^{5188
V-PPP-ASN} ου shall he not ^3756
PRT-N σβεσει ^{4570
V-FAI-3S} εως till ^2193
CONJ αν ^302
PRT εκβαλη he send forth ^{1544
V-2AAS-3S} εις unto ^1519
PREP νικος victory ^3534
N-ASN την ^3588
T-ASF κρισιν judgment. ^2920
N-ASF

(KJV) A bruised reed shall he not break, and smoking flax shall he not quench, till he send forth judgment unto victory.

العبري يتشابه كثيرا مع العهد الجديد فيما عدا الامان بدل من النصره

العهد الجديد يختلف في الالفاظ مع السبعينية ولكن نفس المعني فالعهد الجديد هو اقرب للعبري بالطبع

فهو فئة 2ا

اشعياء 42: 4

(SVD) لا يكل ولا ينكسر حتى يضع الحق في الأرض وتنتظر الجزائر شريعته.

(IHOT+) לא^H3808^{He
shall not} יכהה^H3543^fail ולא^H3808^nor ירוץ^H7533^{be
discouraged,} עד^H5704^till ישׂים^H7760^{he
have set} בארץ^H776^{in
the earth:} משׁפט^H4941^judgment ולתורתו^H8451^{for
his law.} איים^H339^{and
the isles} ייחילו׃^H3176^shall
wait

(KJV) He shall not fail nor be discouraged, till he have set judgment in the earth: and the isles shall wait for his law.

(LXX) ἀναλάμψει καὶ οὐ θραυσθήσεται, ἕως ἂν θῇ ἐπὶ τῆς γῆς κρίσιν· καὶ ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν.

(Brenton) He shall shine out, and shall not be discouraged, until he have set judgment on the earth: and in his name shall the Gentiles trust.

متي 12: 21

(SVD) وعلى اسمه يكون رجاء الأمم».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^2532
CONJ εν in ^1722
PREP τω ^3588
T-DSN ονοματι name ^3686
N-DSN αυτου his ^846
P-GSM εθνη shall the Gentiles ^1484
N-NPN ελπιουσιν trust. ^{1679
V-FAI-3P-ATT}

(KJV) And in his name shall the Gentiles trust.

هذا المقطع موجود في السبعينية وغير موجود في هذا الجزء من اشعياء 42

والسبعينية تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا فرق بسيط جدا وهو في كلمة علي ( ايب بدل من اين )

فهو فئة 3ا

وملاحظة ايضا هذا الاقتباس يوضح وبشده ان متي البشير ايضا يعرف جيدا العبري والسبعينية التفسيرية والفرق بينهم ويكمل بالسبعينية المعني الذي يريده من العبري

329 اشعياء 42: 7

(SVD) لتفتح عيون العمي لتخرج من الحبس المأسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة.

(IHOT+) לפקח^{H6491
To open} עינים^H5869
eyes, עורות^{H5787
the blind} להוציא^H3318^{to
bring out} ממסגר^H4525^{from
the prison,} אסיר^H616^{the
prisoners} מבית^H1004^house. כלא^H3608^{out
of the prison} ישׁבי^H3427^{them
that sit} חשׁך׃^H2822^in
darkness

(KJV) To open the blind eyes, to bring out the prisoners from the prison, and them that sit in darkness out of the prison house.

(LXX) ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς τυφλῶν, ἐξαγαγεῖν ἐκ δεσμῶν δεδεμένους καὶ ἐξ οἴκου φυλακῆς καθημένους ἐν σκότει.

(Brenton) to open the eyes of the blind, to bring the bound and them that sit in darkness out of bonds and the prison-house.

وايضا اشعياء 42: 18

(SVD) أيها الصم اسمعوا. أيها العمي انظروا لتبصروا.

(IHOT+) החרשׁים^H2795^ye
deaf; שׁמעו^H8085^Hear, והעורים^{H5787
ye blind,} הביטו^{H5027
and look,} לראות׃^{H7200
that ye may see.}

(KJV) Hear, ye deaf; and look, ye blind, that ye may see.

(LXX) Οἱ κωφοί, ἀκούσατε, καὶ οἱ τυφλοί, ἀναβλέψατε ἰδεῖν.

(Brenton) Hear, ye deaf, and look up, ye blind, to see.

مع لوقا 4: 18

(SVD) «روح الرب علي لأنه مسحني لأبشر المساكين أرسلني لأشفي المنكسري القلوب لأنادي للمأسورين بالإطلاق وللعمي بالبصر وأرسل المنسحقين في الحرية

(G-NT-TR (Steph)+) πνευμα The Spirit ⁴¹⁵¹^N-NSN κυριου of the Lord ²⁹⁶²^N-GSM επ upon ¹⁹⁰⁹^PREP εμε me ¹⁶⁹¹^P-1AS ου ³⁷³⁹^R-GSN ενεκεν ¹⁷⁵²^ADV εχρισεν he hath anointed ⁵⁵⁴⁸^V-AAI-3S με me ³¹⁶⁵^P-1AS ευαγγελιζεσθαι to preach the gospel ²⁰⁹⁷^V-PMN πτωχοις to the poor ⁴⁴³⁴^A-DPM απεσταλκεν he hath sent ⁶⁴⁹^V-RAI-3S με me ³¹⁶⁵^P-1AS ιασασθαι to heal ²³⁹⁰^V-ADN τους the ³⁵⁸⁸^T-APM συντετριμμενους brokenhearted ⁴⁹³⁷^V-RPP-APM την ³⁵⁸⁸^T-ASF καρδιαν , ²⁵⁸⁸^N-ASF κηρυξαι to preach ²⁷⁸⁴^V-AAN αιχμαλωτοις to the captives ¹⁶⁴^N-DPM αφεσιν deliverance ⁸⁵⁹^N-ASF και and ^2532
CONJ τυφλοις to the blind ^5185
A-DPM αναβλεψιν recovering of sight ^309
N-ASF αποστειλαι to set ⁶⁴⁹^V-AAN τεθραυσμενους them that are bruised ²³⁵²^V-RPP-APM εν at ¹⁷²²^PREP αφεσει liberty. ⁸⁵⁹^N-DSF

(KJV) The Spirit of the Lord is upon me, because he hath anointed me to preach the gospel to the poor; he hath sent me to heal the brokenhearted, to preach deliverance to the captives, and recovering of sight to the blind, to set at liberty them that are bruised,

العدد الاول اشعياء 42: 7 العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد يقدم المضمون

فهو فئة 6

والعدد الثاني اشعياء 42: 18 العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وهذا الاقتباس له كمالة في اشعياء 58: 6 واشعياء 61: 1-2

330 اشعياء 43: 20- 21

Isa 43:20 يمجدني حيوان الصحراء الذئاب وبنات النعام لأني جعلت في البرية ماء أنهارا في القفر لأسقي شعبي مختاري.

Isa 43:21 هذا الشعب جبلته لنفسي. يحدث بتسبيحي.

Isa 43:20 תכבדני^H3513^shall
honor חית^H2416^The
beast השׂדה^H7704^{of
the field} תנים^H8577 ובנות^H1323^{and
the owls:} יענה^H3284^{and
the owls:} כי^H3588^because נתתי^H5414^I
give במדבר^H4057^{in
the wilderness,} מים^H4325^waters נהרות^H5104^rivers בישׁימן^H3452^{in
the desert,} להשׁקות^H8248^{to
give drink} עמי^H5971^{to
my people,} בחירי׃^H972^my
chosen.

Isa 43:21 עם^H5971^people זו^H2098^This יצרתי^H3335^{have
I formed} לי תהלתי^H8416^my
praise. יספרו׃^H5608^{for
myself; they shall show forth}

Isa 43:20 The beast of the field shall honour me, the dragons and the owls: because I give waters in the wilderness, and rivers in the desert, to give drink to my people, my chosen.

Isa 43:21 This people have I formed for myself; they shall shew forth my praise.

Isa 43:20 εὐλογήσει με τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ, σειρῆνες καὶ θυγατέρες στρουθῶν, ὅτι ἔδωκα ἐν τῇ ἐρήμῳ ὕδωρ καὶ ποταμοὺς ἐν τῇ ἀνύδρῳ ποτίσαι τὸ γένος μου τὸ ἐκλεκτόν,

Isa 43:21 λαόν μου, ὃν περιεποιησάμην τὰς ἀρετάς μου διηγεῖσθαι.

Isa 43:20 the beasts of the field shall bless me, the owls and young ostriches; for I have given water in the wilderness, and rivers in the dry land, to give drink to my chosen race,

Isa 43:21 my people whom I have preserved to tell forth my praises.

بطرس الاولي 2: 9

1Pe 2:9 وأما أنتم فجنس مختار، وكهنوت ملوكي، أمة مقدسة، شعب اقتناء، لكي تخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة إلى نوره العجيب.

(G-NT-TR (Steph)+) υμεις ye ⁵²¹⁰^P-2NP δε But ¹¹⁶¹^CONJ γενος generation ^1085
N-NSN εκλεκτον a chosen ^1588
A-NSN βασιλειον a royal ⁹³⁴^A-NSN ιερατευμα priesthood ²⁴⁰⁶^N-NSN εθνος nation ¹⁴⁸⁴^N-NSN αγιον a holy ⁴⁰^A-NSN λαος people ²⁹⁹²^N-NSM εις a peculiar ^1519
PREP περιποιησιν ^4047
N-ASF οπως that ^3704
ADV τας the ³⁵⁸⁸^T-APF αρετας praises ⁷⁰³^N-APF εξαγγειλητε ye should show forth ¹⁸⁰⁴^V-AAS-2P του of him ³⁵⁸⁸^T-GSM εκ out of ¹⁵³⁷^PREP σκοτους darkness ⁴⁶⁵⁵^N-GSN υμας you ⁵²⁰⁹^P-2AP καλεσαντος who hath called ²⁵⁶⁴^V-AAP-GSM εις into ¹⁵¹⁹^PREP το ³⁵⁸⁸^T-ASN θαυμαστον marvelous ²²⁹⁸^A-ASN αυτου his ⁸⁴⁶^P-GSM φως light, ⁵⁴⁵⁷^N-ASN

(KJV) But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light:

العدد في بطرس الاولي يقدم المعني الموجود في العبري والسبعينية

فهو فئة 6

331 اشعياء 45: 21

(SVD) أخبروا. قدموا. وليتشاوروا معا. من أعلم بهذه منذ القديم أخبر بها منذ زمان؟ أليس أنا الرب ولا إله آخر غيري؟ إله بار ومخلص. ليس سواي.

(IHOT+) הגידו^H5046^Tell והגישׁו^H5066^{ye,
and bring near;} אף^H637^yea, יועצו^H3289^{let
them take counsel} יחדו^H3162^together: מי^H4310^who השׁמיע^H8085^{hath
declared} זאת^H2063^this מקדם^H6924^{from
ancient time?} מאז^H227^{it
from that time?} הגידה^H5046^hath
told הלוא^H3808^not אני^H589^I יהוה^H3068^the
LORD? ואין^H369^and
no עוד^H5750^else אלהים^H430^God מבלעדי^H1107^beside אל^H410^God צדיק^H6662^{me;
a just} ומושׁיע^H3467^{and
a Savior;} אין^H369^none זולתי׃^H2108^beside

(KJV) Tell ye, and bring them near; yea, let them take counsel together: who hath declared this from ancient time? who hath told it from that time? have not I the LORD? and there is no God else beside me; a just God and a Saviour; there is none beside me.

(LXX) εἰ ἀναγγελοῦσιν, ἐγγισάτωσαν, ἵνα γνῶσιν ἅμα τίς ἀκουστὰ ἐποίησεν ταῦτα ἀπ᾿ ἀρχῆς. τότε ἀνηγγέλη ὑμῖν Ἐγὼ ὁ θεός, καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος πλὴν ἐμοῦ· δίκαιος καὶ σωτὴρ οὐκ ἔστιν πάρεξ ἐμοῦ.

(Brenton) If they will declare, let them draw nigh, that they may know together, who has caused these things to be heard from the beginning: then was it told you. I am God, and there is not another beside me; a just God and a Saviour; there is none but me.

مرقس 12: 32

(SVD) فقال له الكاتب: «جيدا يا معلم. بالحق قلت لأنه الله واحد وليس آخر سواه.

(G-NT-TR (Steph)+) και And ²⁵³²^CONJ ειπεν said ²⁰³⁶^V-2AAI-3S αυτω unto him ⁸⁴⁶^P-DSM ο the ³⁵⁸⁸^T-NSM γραμματευς scribe ¹¹²²^N-NSM καλως Well ²⁵⁷³^ADV διδασκαλε Master ¹³²⁰^N-VSM επ the ¹⁹⁰⁹^PREP αληθειας truth ²²⁵^N-GSF ειπας thou hast said, ²⁰³⁶^V-2AAI-2S οτι for ³⁷⁵⁴^CONJ εις one ¹⁵²⁰^A-NSM εστιν there is ^{2076
V-PXI-3S} θεος God, ^2316
N-NSM και and ^2532
CONJ ουκ none ^3756
PRT-N εστιν there is ^{2076
V-PXI-3S} αλλος other ^243
A-NSM πλην but ^4133
ADV αυτου he, ^846
P-GSM

(KJV) And the scribe said unto him, Well, Master, thou hast said the truth: for there is one God; and there is none other but he:

العبري يتشابه مع السبعينية مع فرق بسيط والعهد الجديد يقدم المضمون باختلاف الضمير

فهو فئة 5

332 اشعياء 45: 23

(SVD) بذاتي أقسمت. خرج من فمي الصدق كلمة لا ترجع: إنه لي تجثو كل ركبة. يحلف كل لسان.

( من معني كلمة يحلف في العبري هي اعتراف )

(IHOT+) בי נשׁבעתי^H7650^{I
have sworn} יצא^H3318^{is
gone out} מפי^H6310^{of
my mouth} צדקה^H6666^{righteousness,} דבר^H1697^{by
myself, the word} ולא^H3808^{and
shall not} ישׁוב^H7725^return, כי^H3588
That לי תכרע^{H3766
shall bow,} כל^{H3605
unto me every} ברך^H1290
knee תשׁבע^{H7650
shall swear.} כל^H3605
every לשׁון׃^H3956
tongue

(KJV) I have sworn by myself, the word is gone out of my mouth in righteousness, and shall not return, That unto me every knee shall bow, every tongue shall swear.

(LXX) κατ᾿ ἐμαυτοῦ ὀμνύω Ἦ μὴν ἐξελεύσεται ἐκ τοῦ στόματός μου δικαιοσύνη, οἱ λόγοι μου οὐκ ἀποστραφήσονται ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ καὶ ἐξομολογήσεται πᾶσα γλῶσσα τῷ θεῷ

(Brenton) By myself I swear, righteousness shall surely proceed out of my mouth; my words shall not be frustrated; that to me every knee shall bend, and every tongue shall swear by God,

رومية 14: 11

(SVD) لأنه مكتوب: «أنا حي يقول الرب إنه لي ستجثو كل ركبة وكل لسان سيحمد الله».

( الترجمه العربي غير دقيقه في لفظ سيحمد لانه في اليوناني يعترف )

(G-NT-TR (Steph)+) γεγραπται it is written ¹¹²⁵^V-RPI-3S γαρ For ¹⁰⁶³^CONJ ζω live ²¹⁹⁸^V-PAI-1S εγω I ¹⁴⁷³^P-1NS λεγει saith ³⁰⁰⁴^V-PAI-3S κυριος the Lord ²⁹⁶²^N-NSM οτι ^3754
CONJ εμοι to me ^1698
P-1DS καμψει shall bow ^{2578
V-FAI-3S} παν every ^3956
A-NSN γονυ knee ^1119
N-NSN και and ^2532
CONJ πασα every ^3956
A-NSF γλωσσα tongue ^1100
N-NSF εξομολογησεται shall confess ^{1843
V-FMI-3S} τω ^3588
T-DSM θεω to God. ^2316
N-DSM

(KJV) For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.

العبري يتشابه مع السبعينية والعهد الجديد مع فرق بسيط وهو الي الله

السبعينية تتشابه مع العهد الجديد مع اختلاف بسيط في ترتيب الكلمات

فهو فئة 1ا

وسياتي مره ثانيه في اشعياء 49: 18

333 اشعياء 49: 6

(SVD) فقال: «قليل أن تكون لي عبدا لإقامة أسباط يعقوب ورد محفوظي إسرائيل. فقد جعلتك نورا للأمم لتكون خلاصي إلى أقصى الأرض».

(IHOT+) ויאמר^H559^{And
he said,} נקל^H7043^{It
is a light thing} מהיותך^H1961^{that
thou shouldest be} לי עבד^H5650^my
servant להקים^H6965^{to
raise up} את^H853 שׁבטי^H7626^the
tribes יעקב^H3290^of
Jacob, ונצירי^H5336 ישׂראל^H3478^of
Israel: להשׁיב^H7725^{and
to restore} ונתתיך^{H5414
I will also give} לאור^{H216
thee for a light} גוים^{H1471
to the Gentiles,} להיות^{H1961
that thou mayest be} ישׁועתי^{H3444
my salvation} עד^H5704
unto קצה^{H7097
the end} הארץ׃^{H776
of the earth.}

(KJV) And he said, It is a light thing that thou shouldest be my servant to raise up the tribes of Jacob, and to restore the preserved of Israel: I will also give thee for a light to the Gentiles, that thou mayest be my salvation unto the end of the earth.

(LXX) καὶ εἶπέν μοι Μέγα σοί ἐστιν τοῦ κληθῆναί σε παῖδά μου τοῦ στῆσαι τὰς φυλὰς Ιακωβ καὶ τὴν διασπορὰν τοῦ Ισραηλ ἐπιστρέψαι· ἰδοὺ τέθεικά σε εἰς διαθήκην γένους εἰς φῶς ἐθνῶν τοῦ εἶναί σε εἰς σωτηρίαν ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς.

(Brenton) And he said to me, It is a great thing for thee to be called my servant, to establish the tribes of Jacob, and to recover the dispersion of Israel: behold, I have given thee for the covenant of a race, for a light of the Gentiles, that thou shouldest be for salvation to the end of the earth.

اعمال 13: 47

(SVD) لأن هكذا أوصانا الرب: قد أقمتك نورا للأمم لتكون أنت خلاصا إلى أقصى الأرض».

(G-NT-TR (Steph)+) ουτως so ³⁷⁷⁹^ADV γαρ For ¹⁰⁶³^CONJ εντεταλται commanded ¹⁷⁸¹^V-RPI-3S ημιν us ²²⁵⁴^P-1DP ο hath the ³⁵⁸⁸^T-NSM κυριος Lord ²⁹⁶²^N-NSM τεθεικα I have set ^{5087
V-RAI-1S} σε thee ^4571
P-2AS εις to be a light ^1519
PREP φως ^5457
N-ASN εθνων of the Gentiles ^1484
N-GPN του of the ^3588
T-GSM ειναι shouldest be ^1511
V-PXN σε that thou ^4571
P-2AS εις for ^1519
PREP σωτηριαν salvation ^4991
N-ASF εως unto ^2193
CONJ εσχατου the ends ^2078
A-GSN της . ^3588
T-GSF γης earth ^1093
N-GSF

(KJV) For so hath the Lord commanded us, saying, I have set thee to be a light of the Gentiles, that thou shouldest be for salvation unto the ends of the earth.

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا مقطع اضافته السبعينية وهو عهد للاجناس ولكن الضمير مختلف من العبري والسبعينية

العبري يتشابه كثيرا مع العهد الجديد فيما عدا الضمير

السبعينية تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا المقطع الاضافي في السبعينية وهو عهد للاجناس فهو غير موجود في العهد الجديد ايضا مثل العبري

فهو فئة 2ا

334 اشعياء 49: 8

(SVD) هكذا قال الرب: «في وقت القبول استجبتك وفي يوم الخلاص أعنتك. فأحفظك وأجعلك عهدا للشعب لإقامة الأرض لتمليك أملاك البراري

(IHOT+) כה^H3541^Thus אמר^H559^saith יהוה^H3068^the
LORD, בעת^H6256
time רצון^{H7522
In an acceptable} עניתיך^{H6030
have I heard} וביום^{H3117
thee, and in a day} ישׁועה^{H3444
of salvation} עזרתיך^{H5826
have I helped} ואצרך^H5341^{thee:
and I will preserve} ואתנך^H5414^{thee,
and give} לברית^H1285^{thee
for a covenant} עם^H5971^{of
the people,} להקים^H6965^to
establish ארץ^H776^the
earth, להנחיל^H5157^{to
cause to inherit} נחלות^H5159^heritages; שׁממות׃^H8074^the
desolate

(KJV) Thus saith the LORD, In an acceptable time have I heard thee, and in a day of salvation have I helped thee: and I will preserve thee, and give thee for a covenant of the people, to establish the earth, to cause to inherit the desolate heritages;

(LXX) οὕτως λέγει κύριος Καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά σοι καὶ ἔδωκά σε εἰς διαθήκην ἐθνῶν τοῦ καταστῆσαι τὴν γῆν καὶ κληρονομῆσαι κληρονομίαν ἐρήμου,

(Brenton) Thus saith the Lord, In an acceptable time have I heard thee, and in a day of salvation have I succored thee: and I have formed thee, and given thee for a covenant of the nations, to establish the earth, and to cause to inherit the desert heritages:

كورنثوس الثانية 6: 2

(SVD) لأنه يقول: «في وقت مقبول سمعتك، وفي يوم خلاص أعنتك». هوذا الآن وقت مقبول. هوذا الآن يوم خلاص.

(G-NT-TR (Steph)+) λεγει he saith ³⁰⁰⁴^V-PAI-3S γαρ For ¹⁰⁶³^CONJ καιρω in a time ^2540
N-DSM δεκτω accepted ^1184
A-DSM επηκουσα I have heard ^{1873
V-AAI-1S} σου thee ^4675
P-2GS και and ^2532
CONJ εν in ^1722
PREP ημερα the day ^2250
N-DSF σωτηριας of salvation ^4991
N-GSF εβοηθησα have I succored ^997
V-AAI-1S σοι thee ^4671
P-2DS ιδου behold ²⁴⁰⁰^V-2AAM-2S νυν now ³⁵⁶⁸^ADV καιρος time ²⁵⁴⁰^N-NSM ευπροσδεκτος the accepted ²¹⁴⁴^A-NSM ιδου behold ²⁴⁰⁰^V-2AAM-2S νυν now ³⁵⁶⁸^ADV ημερα the day ²²⁵⁰^N-NSF σωτηριας of salvation. ⁴⁹⁹¹^N-GSF

(KJV) (For he saith, I have heard thee in a time accepted, and in the day of salvation have I succoured thee: behold, now is the accepted time; behold, now is the day of salvation.)

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

335 اشعياء 49: 18

(SVD) ارفعي عينيك حواليك وانظري. كلهم قد اجتمعوا أتوا إليك. حي أنا يقول الرب: إنك تلبسين كلهم كحلي وتتنطقين بهم كعروس.

(IHOT+) שׂאי^H5375^Lift
up סביב^H5439^round
about, עיניך^H5869^thine
eyes וראי^H7200^and
behold: כלם^H3605^all נקבצו^H6908^{these
gather themselves together,} באו^H935^come לך חי^H2416
live, אני^{H589
to thee. I} נאם^H5002
saith יהוה^{H3068
the LORD,} כי^H3588^{thou
shalt surely} כלם^H3605^{thee
with them all,} כעדי^H5716^{as
with an ornament,} תלבשׁי^H3847^clothe ותקשׁרים^H7194^and
bind ככלה׃^H3618^{them
as a bride}

(KJV) Lift up thine eyes round about, and behold: all these gather themselves together, and come to thee. As I live, saith the LORD, thou shalt surely clothe thee with them all, as with an ornament, and bind them on thee, as a bride doeth.

(LXX) ἆρον κύκλῳ τοὺς ὀφθαλμούς σου καὶ ἰδὲ πάντας, ἰδοὺ συνήχθησαν καὶ ἤλθοσαν πρὸς σέ· ζῶ ἐγώ, λέγει κύριος, ὅτι πάντας αὐτοὺς ἐνδύσῃ καὶ περιθήσῃ αὐτοὺς ὡς κόσμον νύμφης.

(Brenton) Lift up thine eyes round about, and look on them all; behold, they are gathered together, and are come to thee. As I live, saith the Lord, thou shalt clothe thyself with them all as with an ornament, and put them on as a bride her attire.

رومية 14: 11

(SVD) لأنه مكتوب: «أنا حي يقول الرب إنه لي ستجثو كل ركبة وكل لسان سيحمد الله».

(G-NT-TR (Steph)+) γεγραπται it is written ¹¹²⁵^V-RPI-3S γαρ For ¹⁰⁶³^CONJ ζω live ^{2198
V-PAI-1S} εγω I ^1473
P-1NS λεγει saith ^{3004
V-PAI-3S} κυριος the Lord ^2962
N-NSM οτι ^3754
CONJ εμοι to me ^1698
P-1DS καμψει shall bow ^{2578
V-FAI-3S} παν every ^3956
A-NSN γονυ knee ^1119
N-NSN και and ^2532
CONJ πασα every ^3956
A-NSF γλωσσα tongue ^1100
N-NSF εξομολογησεται shall confess ^{1843
V-FMI-3S} τω ^3588
T-DSM θεω to God. ^2316
N-DSM

(KJV) For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وهذا كمالة للاقتباس رقم 331 اشعياء 45: 23 فهو اقتباس تركيبي لمعلمنا بولس الرسول

وسياتي مره اخري في حزقيال 5: 11 و ارميا 22: 24

336 اشعياء 52: 5

(SVD) فالآن ماذا لي هنا يقول الرب حتى أخذ شعبي مجانا؟ المتسلطون عليه يصيحون يقول الرب ودائما كل يوم اسمي يهان.

(IHOT+) ועתה^H6258^Now מה^H4100^{therefore,
what} לי פה^H6311^{have
I here,} נאם^H5002^saith יהוה^H3068^the
LORD, כי^H3588^that לקח^H3947^{is
taken away} עמי^H5971^my
people חנם^H2600^for
naught? משׁלו^H4910^{they
that rule over} יהילילו^H3213^{them
make them to howl,} נאם^H5002^saith יהוה^H3068^the
LORD; ותמיד^H8548^continually כל^H3605
every היום^H3117
day שׁמי^{H8034
and my name} מנאץ׃^{H5006
blasphemed.}

(KJV) Now therefore, what have I here, saith the LORD, that my people is taken away for nought? they that rule over them make them to howl, saith the LORD; and my name continually every day is blasphemed.

(LXX) καὶ νῦν τί ὧδέ ἐστε; τάδε λέγει κύριος. ὅτι ἐλήμφθη ὁ λαός μου δωρεάν, θαυμάζετε καὶ ὀλολύζετε· τάδε λέγει κύριος. δι᾿ ὑμᾶς διὰ παντὸς τὸ ὄνομά μου βλασφημεῖται ἐν τοῖς ἔθνεσιν.

(Brenton) And now why are ye here? Thus saith the Lord, Because my people was taken for nothing, wonder ye and howl. Thus saith the Lord, On account of you my name is continually blasphemed among the Gentiles.

رومية 2: 24

(SVD) لأن اسم الله يجدف عليه بسببكم بين الأمم كما هو مكتوب.

(G-NT-TR (Steph)+) το the ^3588
T-NSN γαρ For ^1063
CONJ ονομα name ^3686
N-NSN του the ^3588
T-GSM θεου of God ^2316
N-GSM δι through ^1223
PREP υμας you ^5209
P-2AP βλασφημειται is blasphemed ^987
V-PPI-3S εν among ^1722
PREP τοις ^3588
T-DPN εθνεσιν Gentiles ^1484
N-DPN καθως as ²⁵³¹^ADV γεγραπται it is written. ¹¹²⁵^V-RPI-3S

(KJV) For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you, as it is written.

العبري يختلف قليلا عن السبعينية في تعبير كل يوم وعدم وجود بين الامم

العبري يختلف قليلا في نفس الامر مع العهد الجديد

السبعينية تختلف قليلا مع العهد الجديد في اسمي بدل اسم الله وايضا تركيب الجمله اليوناني والترتيب مختلف

فهو اقتباس 5

337 اشعياء 52: 7

(SVD) ما أجمل على الجبال قدمي المبشر المخبر بالسلام المبشر بالخير المخبر بالخلاص القائل لصهيون: «قد ملك إلهك!»

(IHOT+) מה^H4100
How נאוו^{H4998
beautiful} על^H5921
upon ההרים^{H2022
the mountains} רגלי^{H7272
are the feet} מבשׂר^{H1319
of him that bringeth good tidings,} משׁמיע^{H8085
that publisheth} שׁלום^H7965
peace; מבשׂר^{H1319
that bringeth good tidings} טוב^{H2896
of good,} משׁמיע^H8085^{that
publisheth} ישׁועה^H3444^salvation; אמר^H559^that
saith לציון^H6726^unto
Zion, מלך^H4427^reigneth! אלהיך׃^H430^Thy
God

(KJV) How beautiful upon the mountains are the feet of him that bringeth good tidings, that publisheth peace; that bringeth good tidings of good, that publisheth salvation; that saith unto Zion, Thy God reigneth!

(LXX) ὡς ὥρα ἐπὶ τῶν ὀρέων, ὡς πόδες εὐαγγελιζομένου ἀκοὴν εἰρήνης, ὡς εὐαγγελιζόμενος ἀγαθά, ὅτι ἀκουστὴν ποιήσω τὴν σωτηρίαν σου λέγων Σιων Βασιλεύσει σου ὁ θεός·

(Brenton) as a season of beauty upon the mountains, as the feet of one preaching glad tidings of peace, as one preaching good news: for I will publish thy salvation, saying, O Sion, thy God shall reign.

رومية 10: 15

(SVD) وكيف يكرزون إن لم يرسلوا؟ كما هو مكتوب: «ما أجمل أقدام المبشرين بالسلام المبشرين بالخيرات».

(G-NT-TR (Steph)+) πως how ⁴⁴⁵⁹^ADV-I δε And ¹¹⁶¹^CONJ κηρυξουσιν shall they preach ²⁷⁸⁴^V-FAI-3P εαν ¹⁴³⁷^COND μη ³³⁶¹^PRT-N αποσταλωσιν they be sent ⁶⁴⁹^V-2APS-3P καθως as it ²⁵³¹^ADV γεγραπται is written ¹¹²⁵^V-RPI-3S ως How ^5613
ADV ωραιοι beautiful ^5611
A-NPM οι are the ^3588
T-NPM ποδες feet ^4228
N-NPM των ^3588
T-GPM ευαγγελιζομενων of them that preach the gospel ^{2097
V-PMP-GPM} ειρηνην of peace, ^1515
N-ASF των ^3588
T-GPM ευαγγελιζομενων and bring glad tidings ^{2097
V-PMP-GPM} τα ^3588
T-APN αγαθα of good things. ^18
A-APN

(KJV) And how shall they preach, except they be sent? as it is written, How beautiful are the feet of them that preach the gospel of peace, and bring glad tidings of good things!

العبري يختلف عن السبعينية في عدة تعبيرات مثل موسم جمال فوق الجبال

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا ان العهد الجديد اختصر الاقتباس مثل حزف علي الجبال ومخبر

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في الالفاظ اليونانية وتختلف في مقطع موسم جمال فوق الجبال وايضا بعض التصريفات

فالعهد اقرب الي العبري وبدون الاختصار يتفقوا

فهو فئة 2ا

وسيتكرر هذا الاقتباس في ناحوم 2: 1

338 اشعياء 52: 11

(SVD) اعتزلوا. اعتزلوا. اخرجوا من هناك. لا تمسوا نجسا. اخرجوا من وسطها. تطهروا يا حاملي آنية الرب.

(IHOT+) סורו^H5493^Depart סורו^H5493^ye,
depart צאו^H3318^{ye,
go ye out} משׁם^H8033^from
thence, טמא^H2931^unclean אל^H408^no תגעו^H5060^touch צאו^H3318^{go
ye out} מתוכה^H8432^{of
the midst} הברו^H1305^{of
her; be ye clean,} נשׂאי^H5375^that
bear כלי^H3627^the
vessels יהוה׃^H3068^{of
the LORD.}

(KJV) Depart ye, depart ye, go ye out from thence, touch no unclean thing; go ye out of the midst of her; be ye clean, that bear the vessels of the LORD.

(LXX) ἀπόστητε ἀπόστητε ἐξέλθατε ἐκεῖθεν καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅπτεσθε, ἐξέλθατε ἐκ μέσου αὐτῆς ἀφορίσθητε, οἱ φέροντες τὰ σκεύη κυρίου·

(Brenton) Depart ye, depart, go out from thence, and touch not the unclean thing; go ye out from the midst of her; separate yourselves, ye that bear the vessels of the Lord.

كورنثوس الثانية 6: 17

(SVD) لذلك اخرجوا من وسطهم واعتزلوا، يقول الرب. ولا تمسوا نجسا فأقبلكم،

(G-NT-TR (Steph)+) διο Wherefore ¹³⁵²^CONJ εξελθετε come out ^{1831
V-2AAM-2P} εκ from ^1537
PREP μεσου among ^3319
A-GSN αυτων them ^846
P-GPM και and ^2532
CONJ αφορισθητε be ye separate ^873
V-APM-2P λεγει saith ³⁰⁰⁴^V-PAI-3S κυριος the Lord ²⁹⁶²^N-NSM και and ²⁵³²^CONJ ακαθαρτου the unclean ^169
A-GSN μη not ^3361
PRT-N απτεσθε touch, ^680
V-PMM-2P καγω and I ²⁵⁰⁴^P-1NS-C εισδεξομαι will receive ¹⁵²³^V-FDI-1S υμας you. ⁵²⁰⁹^P-2AP

(KJV) Wherefore come out from among them, and be ye separate, saith the Lord, and touch not the unclean thing; and I will receive you,

العبري يتشابه مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فقط اختلاف ترتيب ولكن ايضا العهد الجديد لايقدم كل المقاطع

فهو فئة 4

وهذا الاقتباس له كمالة في حزقيال 20: 34 و 41

339 اشعياء 52: 15

(SVD) هكذا ينضح أمما كثيرين. من أجله يسد ملوك أفواههم لأنهم قد أبصروا ما لم يخبروا به وما لم يسمعوه فهموه.

( العدد في المستقبل مثل السبعينية يبصروا ويفهموا وليس في الماضي فهموه )

(IHOT+) כן^H3651^So יזה^H5137^{shall
he sprinkle} גוים^H1471^nations; רבים^H7227^many עליו^H5921^at יקפצו^H7092^shall
shut מלכים^H4428^the
kings פיהם^H6310^their
mouths כי^H3588^him:
for אשׁר^H834
which לא^{H3808
had not} ספר^{H5608
been told} להם ראו^{H7200
them shall they see;} ואשׁר^{H834
and which} לא^{H3808
they had not} שׁמעו^H8085
heard התבוננו׃^{H995
shall they consider.}

(KJV) So shall he sprinkle many nations; the kings shall shut their mouths at him: for that which had not been told them shall they see; and that which they had not heard shall they consider.

(LXX) οὕτως θαυμάσονται ἔθνη πολλὰ ἐπ᾿ αὐτῷ, καὶ συνέξουσιν βασιλεῖς τὸ στόμα αὐτῶν· ὅτι οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ, ὄψονται, καὶ οἳ οὐκ ἀκηκόασιν, συνήσουσιν.

(Brenton) Thus shall many nations wonder at him; and kings shall keep their mouths shut: for they to whom no report was brought concerning him, shall see; and they who have not heard, shall consider.

رومية 15: 21

(SVD) بل كما هو مكتوب: «الذين لم يخبروا به سيبصرون والذين لم يسمعوا سيفهمون».

(G-NT-TR (Steph)+) αλλα But ²³⁵^CONJ καθως as ²⁵³¹^ADV γεγραπται it is written ¹¹²⁵^V-RPI-^3S οις To whom ^3739
R-DPM ουκ he was not ^3756
PRT-N ανηγγελη spoken ^{312
V-2API-3S} περι of ^4012
PREP αυτου they ^846
P-GSM οψονται shall see ^{3700
V-FDI-3P} και and ^2532
CONJ οι they ^3739
R-NPM ουκ that have not ^3756
PRT-N ακηκοασιν heard ^{191
V-2RAI-3P-ATT} συνησουσιν shall understand. ^{4920
V-FXI-3P}

(KJV) But as it is written, To whom he was not spoken of, they shall see: and they that have not heard shall understand

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

340 اشعياء 53: 1

(SVD) من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب؟

(IHOT+) מי^H4310
Who האמין^{H539
hath believed} לשׁמעתנו^{H8052
our report?} וזרוע^{H2220
is the arm} יהוה^{H3068
of the LORD} על^{H5921
and to} מי^H4310
whom נגלתה׃^{H1540
revealed?}

(KJV) Who hath believed our report? and to whom is the arm of the LORD revealed?

(LXX) κύριε, τίς ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν; καὶ ὁ βραχίων κυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη;

(Brenton) O Lord, who has believed our report? and to whom has the arm of the Lord been revealed?

يوحنا 12: 38

(SVD) ليتم قول إشعياء النبي: «يا رب من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب؟»

(G-NT-TR (Steph)+) ινα That ²⁴⁴³^CONJ ο the ³⁵⁸⁸^T-NSM λογος saying ³⁰⁵⁶^N-NSM ησαιου of Isaiah ²²⁶⁸^N-GSM του the ³⁵⁸⁸^T-GSM προφητου prophet ⁴³⁹⁶^N-GSM πληρωθη might be fulfilled ⁴¹³⁷^V-APS-3S ον which ³⁷³⁹^R-ASM ειπεν he spake ²⁰³⁶^V-2AAI-3S κυριε Lord ^2962
N-VSM τις who ^5101
I-NSM επιστευσεν hath believed ^{4100
V-AAI-3S} τη hath the ^3588
T-DSF ακοη report ^189
N-DSF ημων our ^2257
P-1GP και and ^2532
CONJ ο ^3588
T-NSM βραχιων arm ^1023
N-NSM κυριου of the Lord ^2962
N-GSM τινι to whom ^5101
I-DSM απεκαλυφθη been revealed. ^601
V-API-3S

(KJV) That the saying of Esaias the prophet might be fulfilled, which he spake, Lord, who hath believed our report? and to whom hath the arm of the Lord been revealed?

العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد فيما عدا ان السبعينية الرب ( او كيريي ) والعهد الجديد كتب يارب ( كيريي ) كتفسير ان الكلام موجه للرب

فهو فئة 1ا

341 وايضا اشعياء 53: 1 مع

رومية 10: 16

(SVD) لكن ليس الجميع قد أطاعوا الإنجيل لأن إشعياء يقول: «يا رب من صدق خبرنا؟»

(G-NT-TR (Steph)+) αλλ But ²³⁵^CONJ ου they have not ³⁷⁵⁶^PRT-N παντες all ³⁹⁵⁶^A-NPM υπηκουσαν obeyed ⁵²¹⁹^V-AAI-3P τω the ³⁵⁸⁸^T-DSN ευαγγελιω gospel ²⁰⁹⁸^N-DSN ησαιας Isaiah ²²⁶⁸^N-NSM γαρ For ¹⁰⁶³^CONJ λεγει saith ³⁰⁰⁴^V-PAI-3S κυριε Lord ^2962
N-VSM τις who ^5101
I-NSM επιστευσεν hath believed ^{4100
V-AAI-3S} τη ^3588
T-DSF ακοη report ^189
N-DSF ημων our. ^2257
P-1GP

(KJV) But they have not all obeyed the gospel. For Esaias saith, Lord, who hath believed our report?

ايضا العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

342 اشعياء 53: 4

(SVD) لكن أحزاننا حملها وأوجاعنا تحملها. ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا.

(IHOT+) אכן^H403^Surely חלינו^{H2483
our griefs,} הוא^H1931
he נשׂא^{H5375
hath borne} ומכאבינו^{H4341
our sorrows:} סבלם^{H5445
and carried} ואנחנו^H587^yet
we חשׁבנהו^H2803^did
esteem נגוע^H5060^{him
stricken,} מכה^H5221^smitten אלהים^H430^of
God, ומענה׃^H6031^{and
afflicted.}

(KJV) Surely he hath borne our griefs, and carried our sorrows: yet we did esteem him stricken, smitten of God, and afflicted.

(LXX) οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται, καὶ ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ καὶ ἐν πληγῇ καὶ ἐν κακώσει.

(Brenton) He bears our sins, and is pained for us: yet we accounted him to be in trouble, and in suffering, and in affliction.

متي 8: 17

(SVD) لكي يتم ما قيل بإشعياء النبي: «هو أخذ أسقامنا وحمل أمراضنا».

(G-NT-TR (Steph)+) οπως That ³⁷⁰⁴^ADV πληρωθη it might be fulfilled ⁴¹³⁷^V-APS-3S το the ³⁵⁸⁸^T-NSN ρηθεν which was spoken ⁴⁴⁸³^V-APP-NSN δια by ¹²²³^PREP ησαιου Isaiah ²²⁶⁸^N-GSM του ³⁵⁸⁸^T-GSM προφητου prophet ⁴³⁹⁶^N-GSM λεγοντος saying ³⁰⁰⁴^V-PAP-GSN αυτος Himself ^846
P-NSM τας ^3588
T-APF ασθενειας infirmities ^769
N-APF ημων our ^2257
P-1GP ελαβεν took ^{2983
V-2AAI-3S} και and ^2532
CONJ τας ^3588
T-APF νοσους sicknesses ^3554
N-APF εβαστασεν bare. ^941
V-AAI-3S

(KJV) That it might be fulfilled which was spoken by Esaias the prophet, saying, Himself took our infirmities, and bare our sicknesses.

العبري يختلف عن السبعينية التي تتكلم عن الخطيه ومحوها

العهد الجديد يقترب من العبري عن السبعينية وهو نفس المضمون مع اختلاف الترتيب

فهو فئة 2ا

343 اشعياء 53: 7-8

Isa 53:7 ظلم أما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق إلى الذبح وكنعجة صامتة أمام جازيها فلم يفتح فاه.

Isa 53:8 من الضغطة ومن الدينونة أخذ. وفي جيله من كان يظن أنه قطع من أرض الأحياء أنه ضرب من أجل ذنب شعبي؟

Isa 53:7 נגשׂ^H5065^{He
was oppressed,} והוא^H1931^and
he נענה^H6031^{was
afflicted,} ולא^H3808^not יפתח^H6605^{yet
he opened} פיו^H6310^his
mouth: כשׂה^H7716^{as
a lamb} לטבח^H2874^{to
the slaughter,} יובל^H2986^{he
is brought} וכרחל^H7353^{and
as a sheep} לפני^H6440^before גזזיה^H1494^her
shearers נאלמה^H481^is
dumb, ולא^H3808^not יפתח^H6605^{so
he openeth} פיו׃^H6310^his
mouth.

Isa 53:8 מעצר^H6115^from
prison וממשׁפט^H4941^{and
from judgment:} לקח^H3947^{He
was taken} ואת^H853 דורו^H1755^{his
generation?} מי^H4310^and
who ישׂוחח^H7878^{shall
declare} כי^H3588^for נגזר^H1504^{he
was cut off} מארץ^H776^{out
of the land} חיים^H2416^{of
the living:} מפשׁע^H6588^{for
the transgression} עמי^H5971^{of
my people} נגע׃^H5061^{was
he stricken.}

Isa 53:7 He was oppressed, and he was afflicted, yet he opened not his mouth: he is brought as a lamb to the slaughter, and as a sheep before her shearers is dumb, so he openeth not his mouth.

Isa 53:8 He was taken from prison and from judgment: and who shall declare his generation? for he was cut off out of the land of the living: for the transgression of my people was he stricken.

Isa 53:7 καὶ αὐτὸς διὰ τὸ κεκακῶσθαι οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα· ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτὸν ἄφωνος οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ.

Isa 53:8 ἐν τῇ ταπεινώσει ἡ κρίσις αὐτοῦ ἤρθη· τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται; ὅτι αἴρεται ἀπὸ τῆς γῆς ἡ ζωὴ αὐτοῦ, ἀπὸ τῶν ἀνομιῶν τοῦ λαοῦ μου ἤχθη εἰς θάνατον.

Isa 53:7 And he, because of his affliction, opens not his mouth: he was led as a sheep to the slaughter, and as a lamb before the shearer is dumb, so he opens not his mouth.

Isa 53:8 In his humiliation his judgment was taken away: who shall declare his generation? for his life is taken away from the earth: because of the iniquities of my people he was led to death.

اعمال الرسل 8: 32-33

Act 8:32 وأما فصل الكتاب الذي كان يقرأه فكان هذا: «مثل شاة سيق إلى الذبح ومثل خروف صامت أمام الذي يجزه هكذا لم يفتح فاه.

Act 8:33 في تواضعه انتزع قضاؤه وجيله من يخبر به لأن حياته تنتزع من الأرض؟»

Act 8:32 η The ³⁵⁸⁸^T-NSF δε ¹¹⁶¹^CONJ περιοχη place ⁴⁰⁴²^N-NSF της of the ³⁵⁸⁸^T-GSF γραφης Scripture ¹¹²⁴^N-GSF ην which ³⁷³⁹^R-ASF ανεγινωσκεν he read ³¹⁴^V-IAI-3S ην was, ²²⁵⁸^V-IXI-3S αυτη this ³⁷⁷⁸^D-NSF ως as ^5613
ADV προβατον a sheep ^4263
N-NSN επι to ^1909
PREP σφαγην the slaughter ^4967
N-ASF ηχθη He was led ^71
V-API-3S και and ^2532
CONJ ως like ^5613
ADV αμνος a lamb ^286
N-NSM εναντιον before ^1726
ADV του ^3588
T-GSM κειροντος shearer ^{2751
V-PAP-GSM} αυτον his ^846
P-ASM αφωνος dumb ^880
A-NSM ουτως so ^3779
ADV ουκ he not ^3756
PRT-N ανοιγει opened ^455
V-PAI-3S το ^3588
T-ASN στομα mouth. ^4750
N-ASN αυτου ^846
P-GSM

Act 8:33 εν In ^1722
PREP τη the ^3588
T-DSF ταπεινωσει humiliation ^5014
N-DSF αυτου his ^846
P-GSM η ^3588
T-NSF κρισις judgment ^2920
N-NSF αυτου his, ^846
P-GSM ηρθη was taken away ^142
V-API-3S την ^3588
T-ASF δε and ^1161
CONJ γενεαν generation ^1074
N-ASF αυτου his ^846
P-GSM τις who ^5101
I-NSM διηγησεται shall declare ^{1334
V-FDI-3S} οτι for ^3754
CONJ αιρεται is taken ^142
V-PPI-3S απο from ^575
PREP της ^3588
T-GSF γης earth ^1093
N-GSF η ^3588
T-NSF ζωη life. ^2222
N-NSF αυτου his ^846
P-GSM

Act 8:32 The place of the scripture which he read was this, He was led as a sheep to the slaughter; and like a lamb dumb before his shearer, so opened he not his mouth:

Act 8:33 In his humiliation his judgment was taken away: and who shall declare his generation? for his life is taken from the earth.

المقطع الاول اشعياء 53: 7 مع اعمال 8: 32

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

المقطع الثاني اشعياء 53: 8 مع اعمال 8: 33

العبري يختلف في عدة تعبيرات عن السبعينية والعهد الجديد الذين يتفقا معا مثل ضغطه بدل تواضعه و قطع بدل اخذ وارض الاحياء بدل الارض

فهو فئة 3

( واضح ان الخصي الحبشي كان يقراء من السبعينية وبخاصه انه ليس يهودي )

344 اشعياء 53: 9

(SVD) وجعل مع الأشرار قبره ومع غني عند موته. على أنه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش.

(IHOT+) ויתן^H5414^{And
he made} את^H854^with רשׁעים^H7563^the
wicked, קברו^H6913^his
grave ואת^H854^and
with עשׁיר^H6223^the
rich במתיו^H4194^{in
his death;} על^H5921^because לא^H3808
no חמס^{H2555
violence,} עשׂה^{H6213
he had done} ולא^{H3808
neither} מרמה^H4820
deceit בפיו׃^{H6310
in his mouth.}

تعبير خاوماس الذي ترجم ظلم هو يصلح بمعني خطأ

H2555

חמס

châmâs

khaw-mawce'

From H2554; violence; by implication wrong; by metonymy unjust gain: - cruel (-ty), damage, false, injustice, X oppressor, unrighteous, violence (against, done), violent (dealing), wrong.

فترجمتها لخطيه صحيح

وكلمة ميرماو التي ترجمت غش ايضا تعني مكر

H4820

מרמה

mirmâh

meer-maw'

From H7411 in the sense of deceiving; fraud: - craft, deceit (-ful, -fully), false, feigned, guile, subtilly, treachery.

(KJV) And he made his grave with the wicked, and with the rich in his death; because he had done no violence, neither was any deceit in his mouth.

(LXX) καὶ δώσω τοὺς πονηροὺς ἀντὶ τῆς ταφῆς αὐτοῦ καὶ τοὺς πλουσίους ἀντὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ· ὅτι ἀνομίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ.

(Brenton) And I will give the wicked for his burial, and the rich for his death; for he practised no iniquity, nor craft with his mouth.

بطرس الاولي 2: 22

(SVD) الذي لم يفعل خطية، ولا وجد في فمه مكر،

(G-NT-TR (Steph)+) ος Who ^3739
R-NSM αμαρτιαν sin ^266
N-ASF ουκ no ^3756
PRT-N εποιησεν did ^{4160
V-AAI-3S} ουδε neither ^3761
ADV ευρεθη found ^{2147
V-API-3S} δολος was guile ^1388
N-NSM εν in ^1722
PREP τω ^3588
T-DSN στοματι mouth ^4750
N-DSN αυτου his. ^846
P-GSM

(KJV) Who did no sin, neither was guile found in his mouth:

العبري يتشابه مع السبعينية مع العهد الجديد مع فروق بسيطه جدا مثل ظلم في العبري ترجم خطأ في السبعينية وترجم خطية في العهد الجديد

فهو فئة 1ا

345 اشعياء 53: 12

(SVD) لذلك أقسم له بين الأعزاء ومع العظماء يقسم غنيمة من أجل أنه سكب للموت نفسه وأحصي مع أثمة وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين.

(IHOT+) לכן^H3651^Therefore אחלק^H2505^{will
I divide} לו ברבים^H7227^{him
with the great,} ואת^H854^with עצומים^H6099^the
strong; יחלק^H2505^{and
he shall divide} שׁלל^H7998^the
spoil תחת^H8478^because אשׁר^H834^because הערה^H6168^{he
hath poured out} למות^H4194^unto
death: נפשׁו^H5315^his
soul ואת^H854
with פשׁעים^{H6586
the transgressors;} נמנה^{H4487
was numbered} והוא^H1931^and
he חטא^H2399^the
sin רבים^H7227^of
many, נשׂא^H5375^{and
he bore} ולפשׁעים^H6586^{for
the transgressors.} יפגיע׃^H6293^{and
made intercession}

(KJV) Therefore will I divide him a portion with the great, and he shall divide the spoil with the strong; because he hath poured out his soul unto death: and he was numbered with the transgressors; and he bare the sin of many, and made intercession for the transgressors.

(LXX) διὰ τοῦτο αὐτὸς κληρονομήσει πολλοὺς καὶ τῶν ἰσχυρῶν μεριεῖ σκῦλα, ἀνθ᾿ ὧν παρεδόθη εἰς θάνατον ἡ ψυχὴ αὐτοῦ, καὶ ἐν τοῖς ἀνόμοις ἐλογίσθη· καὶ αὐτὸς ἁμαρτίας πολλῶν ἀνήνεγκεν καὶ διὰ τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν παρεδόθη.

(Brenton) Therefore he shall inherit many, and he shall divide the spoils of the mighty; because his soul was delivered to death: and he was numbered among the transgressors; and he bore the sins of many, and was delivered because of their iniquities.

لوقا 22: 37

(SVD) لأني أقول لكم إنه ينبغي أن يتم في أيضا هذا المكتوب: وأحصي مع أثمة. لأن ما هو من جهتي له انقضاء».

(G-NT-TR (Steph)+) λεγω I say ³⁰⁰⁴^V-PAI-1S γαρ For ¹⁰⁶³^CONJ υμιν unto you ⁵²¹³^P-2DP οτι that ³⁷⁵⁴^CONJ ετι yet ²⁰⁸⁹^ADV τουτο this ⁵¹²⁴^D-ASN το the things ³⁵⁸⁸^T-ASN γεγραμμενον that is written ¹¹²⁵^V-RPP-ASN δει must ¹¹⁶³^V-PQI-3S τελεσθηναι be accomplished ⁵⁰⁵⁵^V-APN εν in ¹⁷²²^PREP εμοι me ¹⁶⁹⁸^P-1DS το ³⁵⁸⁸^T-ASN και And ^2532
CONJ μετα among ^3326
PREP ανομων the transgressors ^459
A-GPM ελογισθη he was reckoned, ^{3049
V-API-3S} και ²⁵³²^CONJ γαρ for ¹⁰⁶³^CONJ τα ³⁵⁸⁸^T-NPN περι concerning ⁴⁰¹²^PREP εμου me ¹⁷⁰⁰^P-1GS τελος an end ⁵⁰⁵⁶^N-ASN εχει have. ²¹⁹²^V-PAI-3S

(KJV) For I say unto you, that this that is written must yet be accomplished in me, And he was reckoned among the transgressors: for the things concerning me have an end.

العبري يتفق مع السبعينية ومع العهد الجديد ولكن هناك فرق بين السبعينية والعهد الجديد وهو تعبير مع ( ان تويس ) بدل من العهد الجديد ( ميتا ) مع ملاحظة ان تعبير ميتا في العهد الجديد هو ادق من كلمة ( اين ) في السبعينية لترجمة كلمة ( ايث ) العبرية وايضا تصريف الضمير كلمة الاثمه ( انومون بدل انومويس )

فهو فئة 2

346 اشعياء 54: 1

(SVD) ترنمي أيتها العاقر التي لم تلد. أشيدي بالترنم أيتها التي لم تمخض لأن بني المستوحشة أكثر من بني ذات البعل قال الرب.

(IHOT+) רני^H7442^Sing, עקרה^H6135^O
barren, לא^H3808^{thou
didst not} ילדה^H3205^bear; פצחי^H6476^break
forth רנה^H7440^{into
singing,} וצהלי^H6670^{and
cry aloud,} לא^H3808^{thou
didst not} חלה^H2342^{travail
with child:} כי^H3588^for רבים^H7227^more בני^H1121^the
children שׁוממה^H8074^{of
the desolate} מבני^H1121^{than
the children} בעולה^H1166^{of
the married wife,} אמר^H559^saith יהוה׃^H3068^the
LORD.

(KJV) Sing, O barren, thou that didst not bear; break forth into singing, and cry aloud, thou that didst not travail with child: for more are the children of the desolate than the children of the married wife, saith the LORD.

(LXX) Εὐφράνθητι, στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα, ῥῆξον καὶ βόησον, ἡ οὐκ ὠδίνουσα, ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα, εἶπεν γὰρ κύριος.

(Brenton) Rejoice, thou barren that bearest not; break forth and cry, thou that dost not travail: for more are the children of the desolate than of her that has a husband: for the Lord has said,

غلاطية 4: 27

(SVD) لأنه مكتوب: «افرحي أيتها العاقر التي لم تلد. اهتفي واصرخي أيتها التي لم تتمخض، فإن أولاد الموحشة أكثر من التي لها زوج».

(G-NT-TR (Steph)+) γεγραπται it is written ¹¹²⁵^V-RPI-3S γαρ For ¹⁰⁶³^CONJ ευφρανθητι Rejoice ^{2165
V-APM-2S} στειρα barren ^4723
N-VSF η the ^3588
T-NSF ου not ^3756
PRT-N τικτουσα that bearest ^{5088
V-PAP-NSF} ρηξον break forth ^{4486
V-AAM-2S} και and ^2532
CONJ βοησον cry ^994
V-AAM-2S η ^3588
T-NSF ουκ not ^3756
PRT-N ωδινουσα thou that travailest, ^{5605
V-PAP-NSF} οτι for ^3754
CONJ πολλα many ^4183
A-NPN τα ^3588
T-NPN τεκνα children ^5043
N-NPN της ^3588
T-GSF ερημου desolate ^2048
A-GSF μαλλον ^3123
ADV η than ^2228
PRT της ^3588
T-GSF εχουσης hath ^{2192
V-PAP-GSF} τον ^3588
T-ASM ανδρα a husband. ^435
N-ASM

(KJV) For it is written, Rejoice, thou barren that bearest not; break forth and cry, thou that travailest not: for the desolate hath many more children than she which hath an husband.

الاقتباس عدة اجزاء ولكن في ملخصه العام العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

347 اشعياء 54: 13

(SVD) وكل بنيك تلاميذ الرب وسلام بنيك كثيرا.

(IHOT+) וכל^{H3605
And all} בניך^{H1121
thy children} למודי^H3928
taught יהוה^{H3068
of the LORD;} ורב^H7227^and
great שׁלום^H7965^the
peace בניך׃^H1121^{of
thy children.}

العبري ليس تلاميذ ولكن متعلمين

فهي وكل بنيك متعلمين من الرب

(KJV) And all thy children shall be taught of the LORD; and great shall be the peace of thy children.

(LXX) καὶ πάντας τοὺς υἱούς σου διδακτοὺς θεοῦ καὶ ἐν πολλῇ εἰρήνῃ τὰ τέκνα σου.

(Brenton) And I will cause all thy sons to be taught of God, and thy children to be in great peace.

يوحنا 6: 45

(SVD) إنه مكتوب في الأنبياء: ويكون الجميع متعلمين من الله. فكل من سمع من الآب وتعلم يقبل إلي.

(G-NT-TR (Steph)+) εστιν It is ²⁰⁷⁶^V-PXI-3S γεγραμμενον written ¹¹²⁵^V-RPP-NSN εν in ¹⁷²²^PREP τοις the ³⁵⁸⁸^T-DPM προφηταις prophets ⁴³⁹⁶^N-DPM και And ^2532
CONJ εσονται they shall be ^{2071
V-FXI-3P} παντες all ^3956
A-NPM διδακτοι taught ^1318
A-NPM του the ^3588
T-GSM θεου of God, ²³¹⁶^N-GSM πας Every man ³⁹⁵⁶^A-NSM ουν therefore ³⁷⁶⁷^CONJ ο ³⁵⁸⁸^T-NSM ακουσας that hath heard ¹⁹¹^V-AAP-NSM παρα of ³⁸⁴⁴^PREP του ³⁵⁸⁸^T-GSM πατρος Father ³⁹⁶²^N-GSM και and ²⁵³²^CONJ μαθων hath learned ³¹²⁹^V-2AAP-NSM ερχεται cometh ²⁰⁶⁴^V-PNI-3S προς unto ⁴³¹⁴^PREP με me. ³¹⁶⁵^P-1AS

(KJV) It is written in the prophets, And they shall be all taught of God. Every man therefore that hath heard, and hath learned of the Father, cometh unto me.

العبري يختلف قليلا مع السبعينية مثل كلمة يتسبب في السبعينية الغير موجوده في العبري وايضا العبري كتب الرب والسبعينية كتبة الله

العبري ايضا يختلف قليلا عن العهد الجديد الذي لا يحتوي علي كلمة ابناء والعبري به كلمة الرب بدل من الله

السبعينية تختلف ايضا قليلا عن العهد الجديد في التركيب اللغوي وعدم وجود ابناء في العهد الجديد وعدم وجود يتسبب ايضا

فهو فئة 5

ولكن هذا العدد يوضح ان ايضا يوحنا البشير علي علم بالعبري والسبعينية ويذكر اقتباس ملخص للاثنين

348 اشعياء 55: 3

(SVD) أميلوا آذانكم وهلموا إلي. اسمعوا فتحيا أنفسكم. وأقطع لكم عهدا أبديا مراحم داود الصادقة.

(IHOT+) הטו^H5186^Incline אזנכם^H241^your
ear, ולכו^H1980^and
come אלי^H413^unto שׁמעו^H8085^me:
hear, ותחי^H2421^shall
live; נפשׁכם^H5315^{and
your soul} ואכרתה^H3772^{and
I will make} לכם ברית^H1285^covenant עולם^H5769^{an
everlasting} חסדי^H2617^mercies דוד^H1732^of
David. הנאמנים׃^H539^{with
you, the sure}

(KJV) Incline your ear, and come unto me: hear, and your soul shall live; and I will make an everlasting covenant with you, even the sure mercies of David.

(LXX) προσέχετε τοῖς ὠτίοις ὑμῶν καὶ ἐπακολουθήσατε ταῖς ὁδοῖς μου· ἐπακούσατέ μου, καὶ ζήσεται ἐν ἀγαθοῖς ἡ ψυχὴ ὑμῶν· καὶ διαθήσομαι ὑμῖν διαθήκην αἰώνιον, τὰ ὅσια Δαυιδ τὰ πιστά.

(Brenton) Give heed with your ears, and follow my ways: hearken to me, and your soul shall live in prosperity; and I will make with you an everlasting covenant, the sure mercies of David.

اعمال الرسل 13: 34

(SVD) إنه أقامه من الأموات غير عتيد أن يعود أيضا إلى فساد فهكذا قال: إني سأعطيكم مراحم داود الصادقة.

(G-NT-TR (Steph)+) οτι as concerning that ³⁷⁵⁴^CONJ δε And ¹¹⁶¹^CONJ ανεστησεν he raised him up ⁴⁵⁰^V-AAI-3S αυτον ⁸⁴⁶^P-ASM εκ from ¹⁵³⁷^PREP νεκρων the dead ³⁴⁹⁸^A-GPM μηκετι no more ³³⁷¹^ADV μελλοντα to ³¹⁹⁵^V-PAP-ASM υποστρεφειν return ⁵²⁹⁰^V-PAN εις to ¹⁵¹⁹^PREP διαφθοραν corruption ¹³¹²^N-ASF ουτως on this wise ³⁷⁷⁹^ADV ειρηκεν he said ²⁰⁴⁶^V-RAI-3S-ATT οτι ^3754
CONJ δωσω I will give ^{1325
V-FAI-1S} υμιν you ^5213
P-2DP τα the ^3588
T-APN οσια mercies ^3741
A-APN δαβιδ of David ^1138
N-PRI τα . ^3588
T-APN πιστα sure ^4103
A-APN

(KJV) And as concerning that he raised him up from the dead, now no more to return to corruption, he said on this wise, I will give you the sure mercies of David.

الاقتباس لو اخذ كامل فهو العبري يتفق مع السبعينية وهما يتشابهان مع العهد الجديد فيما عدا جزء عهدا ابديا

فهو فئة 4

( لكن لو اخذ المقطع الاخير فقط وهو مراحم داود الصداقه يكون فئة 1 )

349 اشعياء 55: 10

(SVD) لأنه كما ينزل المطر والثلج من السماء ولا يرجعان إلى هناك بل يرويان الأرض ويجعلانها تلد وتنبت وتعطي زرعا للزارع وخبزا للآكل

(IHOT+) כי^H3588^For כאשׁר^H834^as ירד^H3381^cometh
down, הגשׁם^H1653^the
rain והשׁלג^H7950^{and
the snow} מן^H4480^from השׁמים^H8064^heaven, ושׁמה^H8033^thither, לא^H3808^not ישׁוב^H7725^{and
returneth} כי^H3588^but אם^H518^but הרוה^H7301^watereth את^H853 הארץ^H776^the
earth, והולידה^H3205^{and
maketh it bring forth} והצמיחה^H6779^and
bud^, ונתן^{H5414
that it may give} זרע^H2233
seed לזרע^{H2232
to the sower,} ולחם^{H3899
and bread} לאכל׃^{H398
to the eater:}

الكلمة العبري هي بذارا للزارع وليست زرعا للزارع

(KJV) For as the rain cometh down, and the snow from heaven, and returneth not thither, but watereth the earth, and maketh it bring forth and bud, that it may give seed to the sower, and bread to the eater:

(LXX) ὡς γὰρ ἐὰν καταβῇ ὑετὸς ἢ χιὼν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ οὐ μὴ ἀποστραφῇ, ἕως ἂν μεθύσῃ τὴν γῆν, καὶ ἐκτέκῃ καὶ ἐκβλαστήσῃ καὶ δῷ σπέρμα τῷ σπείροντι καὶ ἄρτον εἰς βρῶσιν,

(Brenton) For as rain shall come down, or snow, from heaven, and shall not return until it have saturated the earth, and it bring forth, and bud, and give seed to the sower, and bread for food:

كورنثوس الثانية 9: 10

(SVD) والذي يقدم بذارا للزارع وخبزا للأكل، سيقدم ويكثر بذاركم وينمي غلات بركم.

(G-NT-TR (Steph)+) ο to the ³⁵⁸⁸^T-NSM δε Now ^1161
CONJ επιχορηγων he that ministereth ^{2023
V-PAP-NSM} σπερμα seed ^4690
N-ASN τω the ^3588
T-DSM σπειροντι sower ^{4687
V-PAP-DSM} και both ^2532
CONJ αρτον bread ^740
N-ASM εις for ^1519
PREP βρωσιν food ^1035
N-ASF χορηγησαι minister ⁵⁵²⁴^V-AAO-3S και and ²⁵³²^CONJ πληθυναι multiply ⁴¹²⁹^V-AAO-3S τον ³⁵⁸⁸^T-ASM σπορον seed sown ⁴⁷⁰³^N-ASM υμων your ⁵²¹⁶^P-2GP και and ²⁵³²^CONJ αυξησαι increase ⁸³⁷^V-AAO-3S τα ³⁵⁸⁸^T-APN γεννηματα fruits ¹⁰⁸¹^N-APN της ³⁵⁸⁸^T-GSF δικαιοσυνης righteousness ¹³⁴³^N-GSF υμων of your, ⁵²¹⁶^P-2GP

(KJV) Now he that ministereth seed to the sower both minister bread for your food, and multiply your seed sown, and increase the fruits of your righteousness;)

العبري يتشابه مع السبعينية فيما عدا تعبير يعطي وهو ( ناثان ) لا يساوي دو اليوناني وايضا تعبير اّكل وليس اكل

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا للاكل

السبعينية تتشابه مع العهد الجديد فيما عدا يعطي ( دو ) بدل من ( ابيكسوريجون )

ولكن هذه الفروق بسيطه جدا

فهو فئة 1ا

ملحوظه : الذي يؤكد انه اقتباس هو العدد السابق يقول كما هو مكتوب

350 اشعياء 56: 7

(SVD) آتي بهم إلى جبل قدسي وأفرحهم في بيت صلاتي وتكون محرقاتهم وذبائحهم مقبولة على مذبحي لأن بيتي بيت الصلاة يدعى لكل الشعوب».

(IHOT+) והביאותים^H935^{Even
them will I bring} אל^H413^to הר^H2022^mountain, קדשׁי^H6944^my
holy ושׂמחתים^H8055^{and
make them joyful} בבית^H1004^{in
my house} תפלתי^H8605^of
prayer: עולתיהם^H5930^{their
burnt offerings} וזבחיהם^H2077^{and
their sacrifices} לרצון^H7522^accepted על^H5921^upon מזבחי^H4196^mine
altar; כי^H3588^for ביתי^{H1004
mine house} בית^{H1004
a house} תפלה^{H8605
of prayer} יקרא^{H7121
shall be called} לכל^H3605^for
all העמים׃^H5971^people.

(KJV) Even them will I bring to my holy mountain, and make them joyful in my house of prayer: their burnt offerings and their sacrifices shall be accepted upon mine altar; for mine house shall be called an house of prayer for all people.

(LXX) εἰσάξω αὐτοὺς εἰς τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου καὶ εὐφρανῶ αὐτοὺς ἐν τῷ οἴκῳ τῆς προσευχῆς μου· τὰ ὁλοκαυτώματα αὐτῶν καὶ αἱ θυσίαι αὐτῶν ἔσονται δεκταὶ ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου μου· ὁ γὰρ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν,

(Brenton) I will bring them to my holy mountain, and gladden them in my house of prayer: their whole-burnt-offerings and their sacrifices shall be acceptable upon mine altar; for my house shall be called a house of prayer for all nations,

متي 21: 13

(SVD) وقال لهم: «مكتوب: بيتي بيت الصلاة يدعى. وأنتم جعلتموه مغارة لصوص!»

(G-NT-TR (Steph)+) και And ²⁵³²^CONJ λεγει said ³⁰⁰⁴^V-PAI-3S αυτοις unto them ⁸⁴⁶^P-DPM γεγραπται It is written ¹¹²⁵^V-RPI-3S ο ^3588
T-NSM οικος house ^3624
N-NSM μου My ^3450
P-1GS οικος the house ^3624
N-NSM προσευχης of prayer ^4335
N-GSF κληθησεται shall be called ^{2564
V-FPI-3S} υμεις ye ⁵²¹⁰^P-2NP δε but ¹¹⁶¹^CONJ αυτον it ⁸⁴⁶^P-ASM εποιησατε have made ⁴¹⁶⁰^V-AAI-2P σπηλαιον a den ⁴⁶⁹³^N-ASN ληστων of thieves. ³⁰²⁷^N-GPM

(KJV) And said unto them, It is written, My house shall be called the house of prayer; but ye have made it a den of thieves.

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

351 وايضا اشعياء 56: 7

(SVD) آتي بهم إلى جبل قدسي وأفرحهم في بيت صلاتي وتكون محرقاتهم وذبائحهم مقبولة على مذبحي لأن بيتي بيت الصلاة يدعى لكل الشعوب».

مرقس 11: 17

(SVD) وكان يعلم قائلا لهم: «أليس مكتوبا: بيتي بيت صلاة يدعى لجميع الأمم؟ وأنتم جعلتموه مغارة لصوص».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ²⁵³²^CONJ εδιδασκεν he taught ¹³²¹^V-IAI-3S λεγων saying ³⁰⁰⁴^V-PAP-NSM αυτοις unto them ⁸⁴⁶^P-DPM ου Is it not ³⁷⁵⁶^PRT-N γεγραπται written ¹¹²⁵^V-RPI-3S οτι ³⁷⁵⁴^CONJ ο ^3588
T-NSM οικος house ^3624
N-NSM μου My ^3450
P-1GS οικος the house ^3624
N-NSM προσευχης of prayer ^4335
N-GSF κληθησεται shall be called ^{2564
V-FPI-3S} πασιν of all ^3956
A-DPN τοις ^3588
T-DPN εθνεσιν nations ^1484
N-DPN υμεις ye ⁵²¹⁰^P-2NP δε but ¹¹⁶¹^CONJ εποιησατε have made ⁴¹⁶⁰^V-AAI-2P αυτον it ⁸⁴⁶^P-ASM σπηλαιον a den ⁴⁶⁹³^N-ASN ληστων of thieves. ³⁰²⁷^N-GPM

(KJV) And he taught, saying unto them, Is it not written, My house shall be called of all nations the house of prayer? but ye have made it a den of thieves.

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

352 ايضا اشعياء 56: 7

(SVD) آتي بهم إلى جبل قدسي وأفرحهم في بيت صلاتي وتكون محرقاتهم وذبائحهم مقبولة على مذبحي لأن بيتي بيت الصلاة يدعى لكل الشعوب».

(IHOT+) והביאותים^H935^{Even
them will I bring} אל^H413^to הר^H2022^mountain, קדשׁי^H6944^my
holy ושׂמחתים^H8055^{and
make them joyful} בבית^H1004^{in
my house} תפלתי^H8605^of
prayer: עולתיהם^H5930^{their
burnt offerings} וזבחיהם^H2077^{and
their sacrifices} לרצון^H7522^accepted על^H5921^upon מזבחי^H4196^mine
altar; כי^H3588^for ביתי^{H1004
mine house} בית^{H1004
a house} תפלה^{H8605
of prayer} יקרא^H7121^{shall
be called} לכל^H3605^for
all העמים׃^H5971^people.

(KJV) Even them will I bring to my holy mountain, and make them joyful in my house of prayer: their burnt offerings and their sacrifices shall be accepted upon mine altar; for mine house shall be called an house of prayer for all people.

(LXX) εἰσάξω αὐτοὺς εἰς τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου καὶ εὐφρανῶ αὐτοὺς ἐν τῷ οἴκῳ τῆς προσευχῆς μου· τὰ ὁλοκαυτώματα αὐτῶν καὶ αἱ θυσίαι αὐτῶν ἔσονται δεκταὶ ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου μου· ὁ γὰρ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν,

(Brenton) I will bring them to my holy mountain, and gladden them in my house of prayer: their whole-burnt-offerings and their sacrifices shall be acceptable upon mine altar; for my house shall be called a house of prayer for all nations,

لوقا 19: 46

(SVD) قائلا لهم: «مكتوب أن بيتي بيت الصلاة. وأنتم جعلتموه مغارة لصوص».

(G-NT-TR (Steph)+) λεγων Saying ³⁰⁰⁴^V-PAP-NSM αυτοις unto them ⁸⁴⁶^P-DPM γεγραπται It is written ¹¹²⁵^V-RPI-3S ο ^3588
T-NSM οικος house ^3624
N-NSM μου My ^3450
P-1GS οικος the house ^3624
N-NSM προσευχης of prayer ^4335
N-GSF εστιν is, ²⁰⁷⁶^V-PXI-3S υμεις ye ⁵²¹⁰^P-2NP δε but ¹¹⁶¹^CONJ αυτον it ⁸⁴⁶^P-ASM εποιησατε have made ⁴¹⁶⁰^V-AAI-2P σπηλαιον a den ⁴⁶⁹³^N-ASN ληστων of thieves. ³⁰²⁷^N-GPM

(KJV) Saying unto them, It is written, My house is the house of prayer: but ye have made it a den of thieves.

لوقا البشير اختصر العدد ولكن لفظيا العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

ملحوظه هامة ان الثلاث اقتباسات الماضيه كمالتهم ( مغارة لصوص ) ستاتي في ارميا 7: 7

353 اشعياء 58: 6

(SVD) أليس هذا صوما أختاره: حل قيود الشر. فك عقد النير وإطلاق المسحوقين أحرارا وقطع كل نير.

(IHOT+) הלוא^H3808^not זה^H2088^this צום^H6685^the
fast אבחרהו^H977^{that
I have chosen?} פתח^H6605^to
loose חרצבות^H2784^the
bands רשׁע^H7562^{of
wickedness,} התר^H5425^to
undo אגדות^H92^burdens, מוטה^H4133^the
heavy ושׁלח^H7971
go רצוצים^{H7533
and to let the oppressed} חפשׁים^H2670
free, וכל^H3605^every מוטה^H4133^yoke? תנתקו׃^H5423^{and
that ye break}

(KJV) Is not this the fast that I have chosen? to loose the bands of wickedness, to undo the heavy burdens, and to let the oppressed go free, and that ye break every yoke?

(LXX) οὐχὶ τοιαύτην νηστείαν ἐγὼ ἐξελεξάμην, λέγει κύριος, ἀλλὰ λῦε πάντα σύνδεσμον ἀδικίας, διάλυε στραγγαλιὰς βιαίων συναλλαγμάτων, ἀπόστελλε τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει καὶ πᾶσαν συγγραφὴν ἄδικον διάσπα·

(Brenton) I have not chosen such a fast, saith the Lord; but do thou loose every burden of iniquity, do thou untie the knots of hard bargains, set the bruised free, and cancel every unjust account.

لوقا 4: 18

(SVD) «روح الرب علي لأنه مسحني لأبشر المساكين أرسلني لأشفي المنكسري القلوب لأنادي للمأسورين بالإطلاق وللعمي بالبصر وأرسل المنسحقين في الحرية

(G-NT-TR (Steph)+) πνευμα The Spirit ⁴¹⁵¹^N-NSN κυριου of the Lord ²⁹⁶²^N-GSM επ upon ¹⁹⁰⁹^PREP εμε me ¹⁶⁹¹^P-1AS ου ³⁷³⁹^R-GSN ενεκεν ¹⁷⁵²^ADV εχρισεν he hath anointed ⁵⁵⁴⁸^V-AAI-3S με me ³¹⁶⁵^P-1AS ευαγγελιζεσθαι to preach the gospel ²⁰⁹⁷^V-PMN πτωχοις to the poor ⁴⁴³⁴^A-DPM απεσταλκεν he hath sent ⁶⁴⁹^V-RAI-3S με me ³¹⁶⁵^P-1AS ιασασθαι to heal ²³⁹⁰^V-ADN τους the ³⁵⁸⁸^T-APM συντετριμμενους brokenhearted ⁴⁹³⁷^V-RPP-APM την ³⁵⁸⁸^T-ASF καρδιαν , ²⁵⁸⁸^N-ASF κηρυξαι to preach ²⁷⁸⁴^V-AAN αιχμαλωτοις to the captives ¹⁶⁴^N-DPM αφεσιν deliverance ⁸⁵⁹^N-ASF και and ²⁵³²^CONJ τυφλοις to the blind ⁵¹⁸⁵^A-DPM αναβλεψιν recovering of sight ³⁰⁹^N-ASF αποστειλαι to set ^649
V-AAN τεθραυσμενους them that are bruised ^{2352
V-RPP-APM} εν at ^1722
PREP αφεσει liberty. ^859
N-DSF

(KJV) The Spirit of the Lord is upon me, because he hath anointed me to preach the gospel to the poor; he hath sent me to heal the brokenhearted, to preach deliverance to the captives, and recovering of sight to the blind, to set at liberty them that are bruised,

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

وهذا الاقتباس كان له كمالة في اشعياء 42: 18 اقتباس رقم 329 وايضا سياتي كمالته في اشعياء 61: 1-2

354 اشعياء 59: 7-8

Isa 59:7 أرجلهم إلى الشر تجري وتسرع إلى سفك الدم الزكي. أفكارهم أفكار إثم. في طرقهم اغتصاب وسحق.

Isa 59:8 طريق السلام لم يعرفوه وليس في مسالكهم عدل. جعلوا لأنفسهم سبلا معوجة. كل من يسير فيها لا يعرف سلاما.

Isa 59:7 רגליהם^H7272^Their
feet לרע^H7451^to
evil, ירצו^H7323^run וימהרו^H4116^{and
they make haste} לשׁפך^H8210^to
shed דם^H1818^blood: נקי^H5355^innocent מחשׁבותיהם^H4284^{their
thoughts} מחשׁבות^H4284^thoughts און^H205^of
iniquity; שׁד^H7701^wasting ושׁבר^H7667^{and
destruction} במסלותם׃^H4546^{in
their paths.}

Isa 59:8 דרך^H1870^The
way שׁלום^H7965^of
peace לא^H3808^not; ידעו^H3045^they
know ואין^H369^and
no משׁפט^H4941^judgment במעגלותם^H4570^{in
their goings:} נתיבותיהם^H5410^paths: עקשׁו^H6140^{they
have made them crooked} להם^H1992 כל^H3605^whosoever דרך^H1869^goeth בה לא^H3808^{therein
shall not} ידע^H3045
know שׁלום׃^H7965^peace.

Isa 59:7 Their feet run to evil, and they make haste to shed innocent blood: their thoughts are thoughts of iniquity; wasting and destruction are in their paths.

Isa 59:8 The way of peace they know not; and there is no judgment in their goings: they have made them crooked paths: whosoever goeth therein shall not know peace.

Isa 59:7 οἱ δὲ πόδες αὐτῶν ἐπὶ πονηρίαν τρέχουσιν ταχινοὶ ἐκχέαι αἷμα· καὶ οἱ διαλογισμοὶ αὐτῶν διαλογισμοὶ ἀφρόνων, σύντριμμα καὶ ταλαιπωρία ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν.

Isa 59:8 καὶ ὁδὸν εἰρήνης οὐκ οἴδασιν, καὶ οὐκ ἔστιν κρίσις ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν· αἱ γὰρ τρίβοι αὐτῶν διεστραμμέναι, ἃς διοδεύουσιν, καὶ οὐκ οἴδασιν εἰρήνην.

Isa 59:7 And their feet run to wickedness, swift to shed blood; their thoughts also are thoughts of murder; destruction and misery are in their ways;

Isa 59:8 and the way of peace they know not, neither is there judgment in their ways; for their paths by which they go are crooked, and they know not peace.

رومية 3: 15-17

Rom 3:15 أرجلهم سريعة إلى سفك الدم.

Rom 3:16 في طرقهم اغتصاب وسحق.

Rom 3:17 وطريق السلام لم يعرفوه.

Rom 3:15 οξεις swift ^3691
A-NPM οι ^3588
T-NPM ποδες feet ^4228
N-NPM αυτων ^846
P-GPM εκχεαι to shed ^1632
V-AAN αιμα blood. ^129
N-ASN

Rom 3:16 συντριμμα Destruction ^4938
N-NSN και and ^2532
CONJ ταλαιπωρια misery ^5004
N-NSF εν in ^1722
PREP ταις ^3588
T-DPF οδοις ways ^3598
N-DPF αυτων . ^846
P-GPM

Rom 3:17 και And ^2532
CONJ οδον the way ^3598
N-ASF ειρηνης of peace ^1515
N-GSF ουκ have they not ^3756
PRT-N εγνωσαν known. ^{1097
V-2AAI-3P}

Rom 3:15 Their feet are swift to shed blood:

Rom 3:16 Destruction and misery are in their ways:

Rom 3:17 And the way of peace have they not known:

الاقتباس ثلاث مقاطع

الاول مع رومية 3: 15 فالعبري يتفق مع السبعينية ولكن العهد الجديد يقدم المعني

فهو فئة 6

الثاني رومية 3: 16 العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

الثالث العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد ولك السبعينية تختلف مع العهد الجديد في تعبير يعرف والعهد الجديد ( ايجنوسان ) هو ادق للعبري

فهو فئة 2

هذا الاقتباس جاء ايضا في الاقتباس رقم 311 اشعياء 27: 9

355 اشعياء 61: 1-2

Isa 61:1 روح السيد الرب علي لأن الرب مسحني لأبشر المساكين أرسلني لأعصب منكسري القلب لأنادي للمسبيين بالعتق وللمأسورين بالإطلاق.

Isa 61:2 لأنادي بسنة مقبولة للرب وبيوم انتقام لإلهنا. لأعزي كل النائحين.

Isa 61:1 רוח^{H7307
The Spirit} אדני^{H136
of the Lord} יהוה^H3069
GOD עלי^H5921
upon יען^{H3282
me; because} משׁח^{H4886
hath anointed} יהוה^{H3068
the LORD} אתי^H853 לבשׂר^{H1319
me to preach good tidings} ענוים^{H6035
unto the meek;} שׁלחני^{H7971
he hath sent} לחבשׁ^{H2280
me to bind up} לנשׁברי^{H7665
the brokenhearted,} לב^{H3820
the brokenhearted,} לקרא^{H7121
to proclaim} לשׁבוים^{H7617
to the captives,} דרור^{H1865
liberty} ולאסורים^{H631
to bound;} פקח קוח׃^{H6495
and the opening of the prison}

Isa 61:2 לקרא^{H7121
To proclaim} שׁנת^H8141
year רצון^{H7522
the acceptable} ליהוה^{H3068
of the LORD,} ויום^H3117^{and
the day} נקם^H5359^of
vengeance לאלהינו^H430^{of
our God;} לנחם^H5162^to
comfort כל^H3605^all אבלים׃^H57^that
mourn;

Isa 61:1 The Spirit of the Lord GOD is upon me; because the LORD hath anointed me to preach good tidings unto the meek; he hath sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim liberty to the captives, and the opening of the prison to them that are bound;

Isa 61:2 To proclaim the acceptable year of the LORD, and the day of vengeance of our God; to comfort all that mourn;

Isa 61:1 Πνεῦμα κυρίου ἐπ᾿ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέν με· εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέν με, ἰάσασθαι τοὺς συντετριμμένους τῇ καρδίᾳ, κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν,

Isa 61:2 καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως, παρακαλέσαι πάντας τοὺς πενθοῦντας,

Isa 61:1 The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me; he has sent me to preach glad tidings to the poor, to heal the broken in heart, to proclaim liberty to the captives, and recovery of sight to the blind;

Isa 61:2 to declare the acceptable year of the Lord, and the day of recompence; to comfort all that mourn;

انجيل لوقا 4: 18

Luk 4:18 «روح الرب علي لأنه مسحني لأبشر المساكين أرسلني لأشفي المنكسري القلوب لأنادي للمأسورين بالإطلاق وللعمي بالبصر وأرسل المنسحقين في الحرية

Luk 4:19 وأكرز بسنة الرب المقبولة».

Luk 4:18 πνευμα The Spirit ^4151
N-NSN κυριου of the Lord ^2962
N-GSM επ upon ^1909
PREP εμε me ^1691
P-1AS ου ^3739
R-GSN ενεκεν ^1752
ADV εχρισεν he hath anointed ^{5548
V-AAI-3S} με me ^3165
P-1AS ευαγγελιζεσθαι to preach the gospel ^2097
V-PMN πτωχοις to the poor ^4434
A-DPM απεσταλκεν he hath sent ^649
V-RAI-3S με me ^3165
P-1AS ιασασθαι to heal ^2390
V-ADN τους the ^3588
T-APM συντετριμμενους brokenhearted ^{4937
V-RPP-APM} την ^3588
T-ASF καρδιαν , ^2588
N-ASF κηρυξαι to preach ^2784
V-AAN αιχμαλωτοις to the captives ^164
N-DPM αφεσιν deliverance ^859
N-ASF και and ^2532
CONJ τυφλοις to the blind ^5185
A-DPM αναβλεψιν recovering of sight ^309
N-ASF αποστειλαι to set ^649
V-AAN τεθραυσμενους them that are bruised ^{2352
V-RPP-APM} εν at ^1722
PREP αφεσει liberty. ^859
N-DSF

Luk 4:19 κηρυξαι To preach ^2784
V-AAN ενιαυτον year ^1763
N-ASM κυριου of the Lord ^2962
N-GSM δεκτον the acceptable. ^1184
A-ASM

Luk 4:18 The Spirit of the Lord is upon me, because he hath anointed me to preach the gospel to the poor; he hath sent me to heal the brokenhearted, to preach deliverance to the captives, and recovering of sight to the blind, to set at liberty them that are bruised,

Luk 4:19 To preach the acceptable year of the Lord.

الاقتباس عدة اجزاء اولا عدد 18 الجزء الاول العبري يتشابه مع السبعينية والعهد الجديد ولكن العبري يحتوي علي كلمة السيد وايضا تكررت كلمة الرب

فهو فئة 3

الجزء الثاني من عدد 18 الماسورين بالاطلاق فالعبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

الجزء الثالث من عدد 18 العمي بالبصر هو غير موجود في العبري 61: 1 ولكن موجود في اشعياء 42: 18 وايضا موجود في السبعينية

الجزء الاخير من عدد 18 غير موجود في العبري ولا السبعينية ولكن في اشعياء 58: 6

الذي شرحته سابقا في اقتباس 353

العدد 19 فالعبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد مع اختلاف بين السبعينية والعهد الجديد في كلمة انادي

فهو فئة 2

356 اشعياء 61: 6

(SVD) أما أنتم فتدعون كهنة الرب تسمون خدام إلهنا. تأكلون ثروة الأمم وعلى مجدهم تتأمرون.

(IHOT+) ואתם^H859^But
ye כהני^H3548^the
Priests יהוה^H3068^{of
the LORD:} תקראו^H7121^{shall
be named} משׁרתי^H8334^{you
the Ministers} אלהינו^H430^{of
our God:} יאמר^H559^shall
call לכם חיל^H2428^the
riches גוים^H1471^{of
the Gentiles,} תאכלו^H398^{ye
shall eat} ובכבודם^H3519^{and
in their glory} תתימרו׃^H3235^{shall
ye boast yourselves.}

(KJV) But ye shall be named the Priests of the LORD: men shall call you the Ministers of our God: ye shall eat the riches of the Gentiles, and in their glory shall ye boast yourselves.

Isa 61:6 ὑμεῖς δὲ ἱερεῖς κυρίου κληθήσεσθε, λειτουργοὶ θεοῦ· ἰσχὺν ἐθνῶν κατέδεσθε καὶ ἐν τῷ πλούτῳ αὐτῶν θαυμασθήσεσθε.

Isa 61:6 But ye shall be called priests of the Lord, the ministers of God: ye shall eat the strength of nations, and shall be admired because of their wealth.

بطرس الاولي 2: 9

(SVD) وأما أنتم فجنس مختار، وكهنوت ملوكي، أمة مقدسة، شعب اقتناء، لكي تخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة إلى نوره العجيب.

(G-NT-TR (Steph)+) υμεις ye ^5210
P-2NP δε But ^1161
CONJ γενος generation ^1085
N-NSN εκλεκτον a chosen ^1588
A-NSN βασιλειον a royal ^934
A-NSN ιερατευμα priesthood ^2406
N-NSN εθνος nation ^1484
N-NSN αγιον a holy ^40
A-NSN λαος people ²⁹⁹²^N-NSM εις a peculiar ¹⁵¹⁹^PREP περιποιησιν ⁴⁰⁴⁷^N-ASF οπως that ³⁷⁰⁴^ADV τας the ³⁵⁸⁸^T-APF αρετας praises ⁷⁰³^N-APF εξαγγειλητε ye should show forth ¹⁸⁰⁴^V-AAS-2P του of him ³⁵⁸⁸^T-GSM εκ out of ¹⁵³⁷^PREP σκοτους darkness ⁴⁶⁵⁵^N-GSN υμας you ⁵²⁰⁹^P-2AP καλεσαντος who hath called ²⁵⁶⁴^V-AAP-GSM εις into ¹⁵¹⁹^PREP το ³⁵⁸⁸^T-ASN θαυμαστον marvelous ²²⁹⁸^A-ASN αυτου his ⁸⁴⁶^P-GSM φως light, ⁵⁴⁵⁷^N-ASN

(KJV) But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light:

النص العبري يتطابق مع السبعينية والعهد الجديد يقدم معني فقط

فهو فئة 6

هذا الاقتباس له كمالة اتت سابقا في خروج 19: 6 اقتباس رقم 62 وايضا اشعياء 43: 20-21 اقتباس رقم 330

357 اشعياء 62: 11

(SVD) هوذا الرب قد أخبر إلى أقصى الأرض قولوا لابنة صهيون: «هوذا مخلصك آت. ها أجرته معه وجزاؤه أمامه».

(IHOT+) הנה^H2009^Behold, יהוה^H3068^the
LORD השׁמיע^H8085^{hath
proclaimed} אל^H413^unto קצה^H7097^the
end הארץ^H776^{of
the world,} אמרו^H559^Say לבת^H1323^{ye
to the daughter} ציון^H6726^of
Zion, הנה^H2009^Behold, ישׁעך^H3468^{thy
salvation} בא^H935^cometh; הנה^H2009^behold, שׂכרו^H7939^his
reward אתו^H854^with ופעלתו^H6468^{him,
and his work} לפניו׃^H6440^before

(KJV) Behold, the LORD hath proclaimed unto the end of the world, Say ye to the daughter of Zion, Behold, thy salvation cometh; behold, his reward is with him, and his work before him.

(LXX) ἰδοὺ γὰρ κύριος ἐποίησεν ἀκουστὸν ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς Εἴπατε τῇ θυγατρὶ Σιων Ἰδού σοι ὁ σωτὴρ παραγίνεται ἔχων τὸν ἑαυτοῦ μισθὸν καὶ τὸ ἔργον πρὸ προσώπου αὐτοῦ.

(Brenton) For behold, the Lord has proclaimed to the end of the earth, say ye to the daughter of Sion, Behold, thy Saviour has come to thee, having his reward and his work before his face.

متي 21: 5

(SVD) «قولوا لابنة صهيون: هوذا ملكك يأتيك وديعا راكبا على أتان وجحش ابن أتان».

(G-NT-TR (Steph)+) ειπατε Tell ^{2036
V-2AAM-2P} τη ye the ^3588
T-DSF θυγατρι daughter ^2364
N-DSF σιων of Zion, ^4622
N-PRI ιδου Behold ²⁴⁰⁰^V-2AAM-2S ο ³⁵⁸⁸^T-NSM βασιλευς king ⁹³⁵^N-NSM σου thy ⁴⁶⁷⁵^P-2GS ερχεται cometh ²⁰⁶⁴^V-PNI-3S σοι unto thee ⁴⁶⁷¹^P-2DS πραυς meek ⁴²³⁹^A-NSM και and ²⁵³²^CONJ επιβεβηκως sitting ¹⁹¹⁰^V-RAP-NSM επι upon ¹⁹⁰⁹^PREP ονον an ass ³⁶⁸⁸^N-ASF και and ²⁵³²^CONJ πωλον a colt ⁴⁴⁵⁴^N-ASM υιον the foal ⁵²⁰⁷^N-ASM υποζυγιου of an ass. ⁵²⁶⁸^N-GSN

(KJV) Tell ye the daughter of Sion, Behold, thy King cometh unto thee, meek, and sitting upon an ass, and a colt the foal of an ass.

العبري يتفق مع الشبعينية والعهد الجديد

فهو فئة 1

وهذا الاقتباس له كماله وسياتي مره اخري في زكريا 9: 9

358 اشعياء 64: 4

(SVD) ومنذ الأزل لم يسمعوا ولم يصغوا. لم تر عين إلها غيرك يصنع لمن ينتظره.

(IHOT+) ומעולם^H5769 לא^H3808^have
not שׁמעו^H8085
heard, לא^H3808
nor האזינו^{H238
perceived by the ear,} עין^{H5869
hath the eye} לא^{H3808
neither} ראתה^H7200
seen, אלהים^{H430
O God,} זולתך^H2108
beside יעשׂה^{H6213
thee, he hath prepared} למחכה׃^{H2442
for him that waiteth}

(KJV) For since the beginning of the world men have not heard, nor perceived by the ear, neither hath the eye seen, O God, beside thee, what he hath prepared for him that waiteth for him.

(LXX) (64:3) ἀπὸ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσαμεν οὐδὲ οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν εἶδον θεὸν πλὴν σοῦ καὶ τὰ ἔργα σου, ἃ ποιήσεις τοῖς ὑπομένουσιν ἔλεον.

(Brenton) From of old we have not heard, neither have our eyes seen a God beside thee, and thy works which thou wilt perform to them that wait for mercy.

كورنثوس الاولي 2: 9

(SVD) بل كما هو مكتوب: «ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على بال إنسان: ما أعده الله للذين يحبونه».

العبري يتشابه مع السبعينية ولكن العهد الجديد يقدم فقط المضمون

فهو فئة 6ا

والذي يوضح انه اقتباس تعبير مكتوب

359 اشعياء 65: 1-2

Isa 65:1 أصغيت إلى الذين لم يسألوا. وجدت من الذين لم يطلبوني. قلت: «هئنذا هئنذا» لأمة لم تسم باسمي.

Isa 65:2 بسطت يدي طول النهار إلى شعب متمرد سائر في طريق غير صالح وراء أفكاره.

Isa 65:1 נדרשׁתי^H1875^{I
am sought} ללוא^H3808^not שׁאלו^H7592^of
asked נמצאתי^H4672^{I
am found} ללא^H3808^me
not: בקשׁני^H1245^of
sought אמרתי^H559^I
said, הנני^H2005 הנני^H2005 אל^H413^me,
unto גוי^H1471^a
nation לא^H3808^was
not קרא^H7121^called בשׁמי׃^H8034^{by
my name.}

Isa 65:2 פרשׂתי^H6566^{I
have spread out} ידי^H3027^my
hands כל^H3605^all היום^H3117^the
day אל^H413^unto עם^H5971^people, סורר^H5637^a
rebellious ההלכים^H1980^{which
walketh} הדרך^H1870^{in
a way} לא^H3808^not טוב^H2896^good, אחר^H310^after מחשׁבתיהם׃^H4284^{their
own thoughts;}

Isa 65:1 I am sought of them that asked not for me; I am found of them that sought me not: I said, Behold me, behold me, unto a nation that was not called by my name.

Isa 65:2 I have spread out my hands all the day unto a rebellious people, which walketh in a way that was not good, after their own thoughts;

Isa 65:1 Ἐμφανὴς ἐγενόμην τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν, εὑρέθην τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶσιν· εἶπα Ἰδού εἰμι, τῷ ἔθνει οἳ οὐκ ἐκάλεσάν μου τὸ ὄνομα.

Isa 65:2 ἐξεπέτασα τὰς χεῖράς μου ὅλην τὴν ἡμέραν πρὸς λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα, οἳ οὐκ ἐπορεύθησαν ὁδῷ ἀληθινῇ, ἀλλ᾿ ὀπίσω τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν.

Isa 65:1 I became manifest to them that asked not for me; I was found of them that sought me not: I said, Behold, I am here, to a nation, who called not on my name.

Isa 65:2 I have stretched forth my hands all day to a disobedient and gainsaying people, to them that walked in a way that was not good, but after their sins.

رومية 10: 20-21

Rom 10:20 ثم إشعياء يتجاسر ويقول: «وجدت من الذين لم يطلبوني وصرت ظاهرا للذين لم يسألوا عني».

Rom 10:21 أما من جهة إسرائيل فيقول: «طول النهار بسطت يدي إلى شعب معاند ومقاوم».

Rom 10:20 ησαιας Isaiah ²²⁶⁸^N-NSM δε But ¹¹⁶¹^CONJ αποτολμα is very bold ⁶⁶²^V-PAI-3S και and ²⁵³²^CONJ λεγει saith ³⁰⁰⁴^V-PAI-3S ευρεθην I was found ^{2147
V-API-1S} τοις ^3588
T-DPM εμε me ^1691
P-1AS μη not ^3361
PRT-N ζητουσιν of them that sought ^{2212
V-PAP-DPM} εμφανης manifest ^1717
A-NSM εγενομην I was made ^{1096
V-2ADI-1S} τοις ^3588
T-DPM εμε me ^1691
P-1AS μη ^3361
PRT-N επερωτωσιν unto them that asked not after. ^{1905
V-PAP-DPM}

Rom 10:21 προς to ⁴³¹⁴^PREP δε But ¹¹⁶¹^CONJ τον ³⁵⁸⁸^T-ASM ισραηλ Israel ²⁴⁷⁴^N-PRI λεγει he saith ³⁰⁰⁴^V-PAI-3S ολην All ^3650
A-ASF την ^3588
T-ASF ημεραν day ^2250
N-ASF εξεπετασα long I have stretched forth ^{1600
V-AAI-1S} τας ^3588
T-APF χειρας hands ^5495
N-APF μου my ^3450
P-1GS προς unto ^4314
PREP λαον people ^2992
N-ASM απειθουντα a disobedient ^{544
V-PAP-ASM} και and ^2532
CONJ αντιλεγοντα gainsaying. ^{483
V-PAP-ASM}

الاقتباس عدة مقاطع

الاول اشعياء 65: 1 مع رومية 10: 20 النصف الاول

العبري يختلف الي حد ما عن السبعينية والعهد الجديد في تعبير اصغيت بدل من ظهرت

والسبعينية تختلف عن العهد الجديد في ترتيب معظم الكلمات تقريبا ولكن العهد الجديد اقرب الي السبعينية من العبري

فهو فئة 3ا

المقطع الثاني فقط مع مراعاة ان العهد الجديد اورده اولا ( وجدت من الذين لم يطلبونني )

العبري يتفق مع العهد الجديد والسبعينية

فهو فئة 1

ثانيا اشعياء 65: 2 مع رومية 10: 21

العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد فيما عدا عدم وجود كلمة مقاوم

السبعينية تتفق مع العهد الجديد فيما عدا ترتيب الجملة طول النهار التي اتت في البداية في السبعينية واتت في المنتصف في العهد الجديد

فهو فئة 4ا

360 اشعياء 65: 17

(SVD) «لأني هئنذا خالق سماوات جديدة وأرضا جديدة فلا تذكر الأولى ولا تخطر على بال.

(IHOT+) כי^H3588^For, הנני^H2005 בורא^H1254^I
create שׁמים^{H8064
heavens} חדשׁים^H2319
new וארץ^H776
earth: חדשׁה^{H2319
and a new} ולא^H3808^shall
not תזכרנה^H2142^{be
remembered,} הראשׁנות^H7223^{and
the former} ולא^H3808^nor תעלינה^H5927^come על^H5921^into לב׃^H3820^mind.

(KJV) For, behold, I create new heavens and a new earth: and the former shall not be remembered, nor come into mind.

(LXX) ἔσται γὰρ ὁ οὐρανὸς καινὸς καὶ ἡ γῆ καινή, καὶ οὐ μὴ μνησθῶσιν τῶν προτέρων, οὐδ᾿ οὐ μὴ ἐπέλθῃ αὐτῶν ἐπὶ τὴν καρδίαν,

(Brenton) For there shall be a new heaven and a new earth: and they shall not at all remember the former, neither shall they at all come into their mind.

بطرس الاولي 3: 13

(SVD) ولكننا بحسب وعده ننتظر سماوات جديدة وأرضا جديدة، يسكن فيها البر.

(G-NT-TR (Steph)+) καινους new ^2537
A-APM δε Nevertheless ^1161
CONJ ουρανους heavens ^3772
N-APM και and ^2532
CONJ γην earth ^1093
N-ASF καινην a new ^2537
A-ASF κατα we according ²⁵⁹⁶^PREP το ³⁵⁸⁸^T-ASN επαγγελμα promise ¹⁸⁶²^N-ASN αυτου to his ⁸⁴⁶^P-GSM προσδοκωμεν look for ⁴³²⁸^V-PAI-1P εν wherein ¹⁷²²^PREP οις ³⁷³⁹^R-DPM δικαιοσυνη righteousness ¹³⁴³^N-NSF κατοικει dwelleth. ²⁷³⁰^V-PAI-3S

(KJV) Nevertheless we, according to his promise, look for new heavens and a new earth, wherein dwelleth righteousness.

العبري يتفق مع السبعينية والعهد الجديد ولكن السبعينية تختلف مع العهد الجديد في تركيب وترتيب الكلمات عن العهد الجديد الذي هو اقرب في المعني الي العبري عن السبعينية

فهو فئة 2

ملحوظه : هو اقتباس لانه يقول ( بحسب وعده ) ولكن هذا التعبير تكرر في الرؤيا ولكن لا يبدو انه اقتباس

وايضا هذا سيتكرر مره ثانيه في اشعياء 66: 22

361 اشعياء 66: 1-2

Isa 66:1 هكذا قال الرب: «السماوات كرسيي والأرض موطئ قدمي. أين البيت الذي تبنون لي وأين مكان راحتي؟

Isa 66:2 وكل هذه صنعتها يدي فكانت كل هذه يقول الرب. وإلى هذا أنظر: إلى المسكين والمنسحق الروح والمرتعد من كلامي.

Isa 66:1 כה^H3541^Thus אמר^H559^saith יהוה^H3068^the
LORD, השׁמים^H8064^The
heaven כסאי^H3678^my
throne, והארץ^H776^{and
the earth} הדם^H1916^{my
footstool:} רגלי^H7272^{my
footstool:} אי^H335^where זה^H2088^the בית^H1004^the
house אשׁר^H834^that תבנו^H1129^ye
build לי ואי^H335^{unto
me? and where} זה^H2088 מקום^H4725^place מנוחתי׃^H4496^{of
my rest?}

Isa 66:2 ואת^H853 כל^H3605^For
all אלה^H428^those ידי^H3027^{hath
mine hand} עשׂתה^H6213^made, ויהיו^H1961^have
been, כל^H3605^and
all אלה^H428^those נאם^H5002^saith יהוה^H3068^the
LORD: ואל^H413^but
to זה^H2088^this אביט^H5027^{will
I look,} אל^H413^to עני^H6041^poor ונכה^H5223^{and
of a contrite} רוח^H7307^spirit, וחרד^H2730^{and
trembleth} על^H5921^at דברי׃^H1697^my
word.

ملحوظة : كلمة اي العبري هي تصلح اداة استفهام عن المكان وايضا عن الحال والنوع وغيره

H335

אי

'ay

ah'ee

Perhaps from H370; where? hence how?: - how, what, whence, where, whether, which (way).

فيمكن ان يترجم اي بيت بدل اين واي مكان بدل من اين

Isa 66:1 Thus saith the LORD, The heaven is my throne, and the earth is my footstool: where is the house that ye build unto me? and where is the place of my rest?

Isa 66:2 For all those things hath mine hand made, and all those things have been, saith the LORD: but to this man will I look, even to him that is poor and of a contrite spirit, and trembleth at my word.

Isa 66:1 Οὕτως λέγει κύριος Ὁ οὐρανός μοι θρόνος, ἡ δὲ γῆ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν μου· ποῖον οἶκον οἰκοδομήσετέ μοι; ἢ ποῖος τόπος τῆς καταπαύσεώς μου;

Isa 66:2 πάντα γὰρ ταῦτα ἐποίησεν ἡ χείρ μου, καὶ ἔστιν ἐμὰ πάντα ταῦτα, λέγει κύριος· καὶ ἐπὶ τίνα ἐπιβλέψω ἀλλ᾿ ἢ ἐπὶ τὸν ταπεινὸν καὶ ἡσύχιον καὶ τρέμοντα τοὺς λόγους μου;

Isa 66:1 Thus saith the Lord, Heaven is my throne, and the earth is my footstool: what kind of a house will ye build me? and of what kind is to be the place of my rest?

Isa 66:2 For all these things are mine, saith the Lord: and to whom will I have respect, but to the humble and meek, and the man that trembles at my words?

اعمال الرسل 7: 49-50

Act 7:49 السماء كرسي لي والأرض موطئ لقدمي. أي بيت تبنون لي يقول الرب وأي هو مكان راحتي؟

Act 7:50 أليست يدي صنعت هذه الأشياء كلها؟

Act 7:49 ο ^3588
T-NSM ουρανος Heaven ^3772
N-NSM μοι my ^3427
P-1DS θρονος throne ^2362
N-NSM η ^3588
T-NSF δε and ^1161
CONJ γη earth ^1093
N-NSF υποποδιον footstool ^5286
N-NSN των ^3588
T-GPM ποδων , ^4228
N-GPM μου my ^3450
P-1GS ποιον what ^4169
I-ASM οικον house ^3624
N-ASM οικοδομησετε will ye build ^{3618
V-FAI-2P} μοι me ^3427
P-1DS λεγει saith ^{3004
V-PAI-3S} κυριος the Lord ^2962
N-NSM η or ^2228
PRT τις what ^5101
I-NSM τοπος the place ^5117
N-NSM της ^3588
T-GSF καταπαυσεως rest. ^2663
N-GSF μου of my ^3450
P-1GS

Act 7:50 ουχι Hath not ^3780
PRT-I η ^3588
T-NSF χειρ hand ^5495
N-NSF μου my ^3450
P-1GS εποιησεν made ^{4160
V-AAI-3S} ταυτα these things. ^5023
D-APN παντα all ^3956
A-APN

Act 7:49 Heaven is my throne, and earth is my footstool: what house will ye build me? saith the Lord: or what is the place of my rest?

Act 7:50 Hath not my hand made all these things?

الاقتباس من مقطعين الاول اشعياء 66: 1 مع اعمال 7: 49 النصف الاول وفيه

العبري يتفق مع السبعينية مع العهد الجديد ( فقط ترتيب يقول الرب الغير مؤثر )

فهو فئة 1

الثاني وهو النصف الثاني من العدد يتفق فيه العبري مع السبعينية مع العهد الجديد ولكن بين السبعينية والعهد الجديد اختلاف صغير في تعبير اين هو يكون مكان راحتي ( اي بويوس توبوس ) ولكن نفس المعني

فهو فئة 2

الثالث وهو اشعياء 66: 2 مع اعمال 7: 50

العبري يختلف مع السبعينية في تعبير صنعتها يدي

والعبري يتفق مع العهد الجديد فيما عدا صيغة السؤال

والسبعينية تختلف عن العهد الجديد في صيغة السؤال وفي ترتيب الكلمات وفي تعبير صنعتها يدي

فالعهد الجديد اقرب الي العبري عن السبعينية ( مع اختلاف انه سؤال بدل من اقرار )

فهو فئة 2ا

362 اشعياء 66: 22

(SVD) لأنه كما أن السماوات الجديدة والأرض الجديدة التي أنا صانع تثبت أمامي يقول الرب هكذا يثبت نسلكم واسمكم.

(IHOT+) כי^H3588^For כאשׁר^H834^as השׁמים^{H8064
heavens} החדשׁים^{H2319
the new} והארץ^H776
earth, החדשׁה^{H2319
and the new} אשׁר^H834^which אני^H589^I עשׂה^H6213^will
make, עמדים^H5975^shall
remain לפני^H6440^before נאם^H5002^me,
saith יהוה^H3068^the
LORD, כן^H3651^so יעמד^H5975^remain. זרעכם^H2233^{shall
your seed} ושׁמכם׃^H8034^{and
your name}

(KJV) For as the new heavens and the new earth, which I will make, shall remain before me, saith the LORD, so shall your seed and your name remain.

(LXX) ὃν τρόπον γὰρ ὁ οὐρανὸς καινὸς καὶ ἡ γῆ καινή, ἃ ἐγὼ ποιῶ, μένει ἐνώπιόν μου, λέγει κύριος, οὕτως στήσεται τὸ σπέρμα ὑμῶν καὶ τὸ ὄνομα ὑμῶν.

(Brenton) For as the new heaven and the new earth, which I make, remain before me, saith the Lord, so shall your seed and your name continue.

بطرس الاولي 3: 13

(SVD) ولكننا بحسب وعده ننتظر سماوات جديدة وأرضا جديدة، يسكن فيها البر.

(KJV) Nevertheless we, according to his promise, look for new heavens and a new earth, wherein dwelleth righteousness.

فهو فئة 2

ملحوظه : هو اقتباس لانه يقول ( بحسب وعده ) ولكن هذا التعبير تكرر في الرؤيا ولكن لا يبدو انه اقتباس

وايضا هذا الاقتباس تكرر سابقا في اشعياء 65: 17 اقتباس رقم 360

والمجد لله دائما