هل العدد الذي يقول انظروا بماذا كانت هذه الخطية اليوم محرف

الرجوع إلى لائحة المقالات الرجوع إلى هل العدد الذي يقول انظروا بماذا كانت هذه الخطية اليوم محرف

1صم 14: 38

html

pdf

هل العدد الذي يقول انظروا بماذا كانت هذه الخطية اليوم محرف ؟ 1 صموئيل 14: 38

Holy_bible_1

الشبهة

الرد

في البداية كما ذكرت في موضوعات سابقة التعليقات النقدية الهامشية الموجوده في الترجمه اليسوعية هي لم يقم بها الاباء اليسوعيين الذين قاموا بالترجمة في 1897 م فترجمتهم الاصلية بدون شواهد ولكن هذه الشواهد اضيفت لاحقا تقريبا سنة 1989 م . وايضا كما وضحت هي تعليقات نقدية راديكالية مرفوض قدر كبير منها لانها تقدم فكر لايسنده الكثير من المخطوطات ولا اقوال الاباء بل عادة تبحث عن الرائي الشاذ الفردي المرفوض وتقدمه علي انه الاصل او تقدم معلومه صحيه ولكن تضعها في صورة مرفوضه ولهذا الاضافات النقديه لا يعتد بها ولا تمثل رائي الاباء اليسوعيين بل هذه التعليقات هي فقط نقديه راديكاليه مخالفه دائما للرائ التقليدي

ولهذا لانها تناسب هواهم وفكرهم الغير حيادي المرفوض فتعليق اليسوعية هو المصدر الذي يستعين به المشككين دائما

فبدراسة العدد سنري ان تعليق اليسوعية هو تعليق خاطئ لانه اعتقد ان ما هو موجود في بعض نسخ السبعينية من تفسير هو مفقود من العبري هذا خطأ شديد

الامر الثاني ان المشكك كعادة المشككين غير مدقق فهذا التعليق لم ياتي عن 1 صموئيل 14: 38 ولكن 1 صموئيل 14: 41

فهو حتي يقول شبهة ان عدد محرف من شاهد هو لا ينقله صح ولا يعرف عما يتكلم اصلا

ورغم ذلك انه لايرتقي لمستوي ان يرد عليه ولكن لاني اهتم بالشبهة وليس قائلها فندرس الشبهة معا .

العدد التقليدي صحيح وما قاله التعليق في الترجمه اليسوعية يوضح فقط انه اخذ من السبعينية رغم انها تفسيرية

ولتاكيد اصالة العدد ندرس التراجم المختلفه ثم النسخ العبرية

التراجم العبري

التي كتبت نفس النص التقليدي

الفانديك

41 وَقَالَ شَاوُلُ لِلرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ: «هَبْ صِدْقاً». فَأُخِذَ يُونَاثَانُ وَشَاوُلُ. أَمَّا الشَّعْبُ فَخَرَجُوا.

الحياة

41 وصلى شاول للرب إله إسرائيل قائلا: «اكشف لي الحق». فوقعت القرعة على شاول ويوناثان، وتبرأ القوم.

التي كتبت النص مثل السبعينية

المشتركة

1صم-14-41: فقالَ شاوُلُ لِلرّبِّ إلهِ إِسرائيلَ: ((لِماذا لم تُجبْ عبدَكَ اليومَ؟ إنْ كانَت هذِهِ الخطيئةُ فيَ أو في اَبني يوناثانَ، أيُّها الرّبُّ إلهُ إِسرائيلَ، فأجبْني بالأُوريمِ، وإنْ كانَت في شعبِكَ بَني إِسرائيلَ فأجبْني بالتُّمِّيمِ)). فأصابَتِ القُرعةُ يوناثانَ وشاوُلَ، وخرَج الشَّعبُ بَريئًا.

( ولم تكتب تعليق هامشي ان هناك اي خطأ او حزف او غيره رغم انها اتبعت النص السبعيني )

اليسوعية

41 فقال شاول: " أيها الرب، إله إسرائيل، لماذا لم تجب عبدك في هذا اليوم؟ إن كانت هذه الخطيئة في أو في يوناتان ابني، أيها الرب، إله إسرائيل، أعط اوريم، وإن كانت هذه الخطيئة في شعبك إسرائيل، أعط توميم " . فاخذ يوناتان وشاول ونجا الشعب.

الكاثوليكية

1صم-14-41: فقالَ شاول: " أَيُّها الرَّبُّ، إِلهُ إِسْرائيلِ، لِماذا لم تُجِبْ عَبدَكَ في هذا اليَوم؟ إِن كانت هذه الخَطيئَةُ فِيَّ أَو في يوناتانَ ابني، أَيُّها الرَّبُّ، إِلهُ إِسْرائيل، أعطِ اوريم، وإِن كانَت هذه الخَطيئةُ في شَعبكَ إِسْرائيل، أعطِ توميم " . فاخِذ يوناتان وشاوُل ونَجا الشَّعْب.

ونلاحظ ان التراجم كتبت مثل النص التقليدي ولم يعلقوا مثل ما قال خطأ معلقوا اليسوعية

فنري ان التراجم العربي وضعت النص ولا يوجد تعليق علي ان هناك شيئ مفوق او محرف الا في اليسوعية فقط وبدون دليل

التراجم الانجليزية

اولا التي كتبته كما جاء في النص العبري

1 Samuel 14:41

(ACV) Therefore Saul said to LORD, the God of Israel, Show the right. And Jonathan and Saul were taken [by lot], but the people escaped.

(AKJ) Therefore Saul said to the LORD God of Israel, Give a perfect lot. And Saul and Jonathan were taken: but the people escaped.

(ASV) Therefore Saul said unto Jehovah, the God of Israel, Show the right. And Jonathan and Saul were taken by lot; but the people escaped.

(VW) Therefore Saul said to Jehovah the God of Israel, Give a perfect lot. And Saul and Jonathan were taken, but the people escaped.

(Bishops) Therfore Saul saide vnto the Lorde God of Israel, geue a perfect lot. And Saul and Ionathan were caught: but the people scaped free.

(CLV) And Saul said unto Yahweh, Elohim of Israel, `Give perfection;' and Jonathan and Saul are captured, and the people went out.

(Darby) And Saul said to Jehovah the God of Israel, Give a perfect testimony ! And Jonathan and Saul were taken, and the people escaped.

(Geneva) Then Saul said vnto the Lord God of Israel, Giue a perfite lot. And Ionathan and Saul were taken, but the people escaped.

(GLB) Und Saul sprach zu dem HERRN, dem Gott Israels: Schaffe Recht! Da ward Jonathan und Saul getroffen; aber das Volk ging frei aus.

(GSB) Und Saul sprach zu dem HERRN, dem Gott Israels: Tue die Wahrheit kund! Da wurden Jonatan und Saul getroffen; aber das Volk ging frei aus.

(HCSB-r) So Saul said to the Lord, "God of Israel, give us the right [decision]." Jonathan and Saul were selected, and the troops were cleared [of the charge].

(HNV) Therefore Sha'ul said to the LORD, the God of Yisra'el, Show the right. Yonatan and Sha'ul were taken [by lot]; but the people escaped.

(IAV) Therefore Saul said unto ADONAI Elohim of Yisrael, Give a perfect lot. And Saul and Yhonatan were taken: but the people escaped.

(ISRAV) Therefore Saul said unto ADONAI Elohim of Yisrael, Give a perfect lot. And Saul and Yhonatan were taken: but the people escaped.

(JST) Therefore Saul said unto the Lord God of Israel, Give a perfect lot. And Saul and Jonathan were taken; but the people escaped.

(JOSMTH) Therefore Saul said unto the Lord God of Israel, Give a perfect lot. And Saul and Jonathan were taken; but the people escaped.

(KJ2000) Therefore Saul said unto the LORD God of Israel, Give a perfect lot. And Saul and Jonathan were taken: but the people escaped.

(KJV) Therefore Saul said unto the LORD God of Israel, Give a perfect lot. And Saul and Jonathan were taken: but the people escaped.

(KJV-1611) Therefore Saul saide vnto the Lord God of Israel, Giue a perfect lot. And Saul and Ionathan were taken: but the people escaped.

(KJV21) Therefore Saul said unto the LORD God of Israel, "Give a perfect lot." And Saul and Jonathan were taken, but the people escaped.

(KJVA) Therefore Saul said unto the LORD God of Israel, Give a perfect lot. And Saul and Jonathan were taken: but the people escaped.

(LBP) Therefore Saul said, O LORD God of Israel, give a perfect lot. And Saul and Jonathan were taken; but the people were not taken.

(LITV) And Saul said to Jehovah, the God of Israel, Give a perfect lot. And Jonathan and Saul were taken, and the people went out.

(MKJV) And Saul said to Jehovah, the God of Israel, Give a perfect lot. And Saul and Jonathan were taken, but the people escaped.

(nas) Therefore, Saul said to the LORD, the God of Israel, " (463) Give a perfect {lot.}" And Jonathan and Saul were taken, but the people escaped.

(NCV) Then Saul prayed to the Lord, the God of Israel, "Give me the right answer." And Saul and Jonathan were picked; the other men went free.

(NIVUK) Then Saul prayed to the LORD, the God of Israel, Give me the right answer. And Jonathan and Saul were taken by lot, and the men were cleared.

(NLV) So Saul said to the Lord, the God of Israel, 'May the right name be drawn.' And the names of Saul and Jonathan were drawn, and the people went free.

(nsn+) Therefore, Saul7586 said559 to the LORD3068 , the God430 of Israel3478 , "Give3051 a perfect8549 lot." And Jonathan3083 and Saul7586 were taken3920 , but the people escaped3318 .

(NWT) And Saul proceeded to say to Jehovah: "O God of Israel, do give Thum'mim!" Then Jon'a·than and Saul were taken, and the people themselves went out.

(RNKJV) Therefore Saul said unto YHVH Elohim of Israel, Give a perfect lot. And Saul and Jonathan were taken: but the people escaped.

(RV) Therefore Saul said unto the LORD, the God of Israel, Shew the right. And Jonathan and Saul were taken by lot: but the people escaped.

(TMB) Therefore Saul said unto the LORD God of Israel, "Give a perfect lot." And Saul and Jonathan were taken, but the people escaped.

(TRC) And Saul said unto the LORD God of Israel: give perfect knowledge. And Saul and Jonathas were caught, and the people escaped free.

(Webster) Therefore Saul said to the LORD God of Israel, Give a perfect lot. And Saul and Jonathan were taken: but the people escaped.

(YLT) And Saul saith unto Jehovah, God of Israel, `Give perfection;' and Jonathan and Saul are captured, and the people went out.

التراجم التي اتبعت السبعينية

(BBE) Then Saul said to the Lord, the God of Israel, Why have you not given me an answer today? If the sin is in me or in Jonathan my son, O Lord God of Israel, give Urim, and if it is in your people Israel, give Thummim. And by the decision of the Lord, Saul and Jonathan were marked out, and the people went free.

(CEV) Then Saul prayed, "Our LORD, God of Israel, why haven't you answered me today? Please show us who sinned. Was it my son Jonathan and I, or was it your people Israel?" The answer came back that Jonathan or Saul had sinned, not the army.

(DRB) And Saul said to the Lord: O Lord God of Israel, give a sign, by which we may know, what the meaning is, that thou answerest not thy servant to day: If this iniquity be in me, or in my son Jonathan, give a proof: or if this iniquity be in thy people, give holiness. And Jonathan and Saul were taken, and the people escaped.

(ESV) Therefore Saul said, "O LORD God of Israel, why[8] have you not answered your servant this day? If this guilt is in me or in Jonathan my son, O LORD, God of Israel, give Urim. But if this guilt is in your people Israel, give Thummim." And Jonathan and Saul were taken, but the people escaped.

(ERV) Then Saul prayed, "LORD, God of Israel, why haven't you answered me today? Show us who sinned. If it was I or my son Jonathan, give Urim. But if it was your people Israel who sinned, give Thummim." Saul and Jonathan were shown to be the ones who sinned, and the people went free.

(GNB) Saul said to the LORD, the God of Israel, " LORD, why have you not answered me today? LORD, God of Israel, answer me by the sacred stones. If the guilt is Jonathan's or mine, answer by the Urim; but if it belongs to your people Israel, answer by the Thummim." The answer indicated Jonathan and Saul; and the people were cleared.

(GW) Then Saul said to the LORD, "O God of Israel, why didn't you answer me today? If this sin is mine or my son Jonathan's, LORD God of Israel, let the priest draw Urim. But if it is in your people Israel, let him draw Thummim." Jonathan and Saul were chosen, and the people were freed from guilt.

(NET.) Then Saul said, "O Lord God of Israel! If this sin has been committed by me or by my son Jonathan, then, O Lord God of Israel, give Urim. But if this sin has been committed by your people Israel, give Thummim." Then Jonathan and Saul were taken by lot, while the army was exonerated.

(NAB-A) And Saul said to the LORD, the God of Israel: Why did you not answer your servant this time? If the blame for this resides in me or my son Jonathan, LORD, God of Israel, respond with Urim; but if this guilt is in your people Israel, respond with Thummim. Jonathan and Saul were designated, and the people went free.

(UPDV) Therefore Saul said to Yahweh, the God of Israel, Why haven't you answered your slave today? If the guilt is in me or in Jonathan my son, Yahweh, God of Israel, give Urim; but if it is in your people Israel, give Thummim. And Jonathan and Saul were taken [by lot]; but the people escaped.

ففهمنا ان النص التقليدي هو الذي اتفق عليه اكثر التراجم الا قله اتبعوا ما كتبته السبعينية

التراجم القديمة

اولا الفلجاتا

من القرن الرابع للقديس جيروم واكدت النص التقليدي

(Vulgate) et dixit Saul ad Dominum Deum Israhel da indicium et deprehensus est Ionathan et Saul populus autem exivit

Therefore Saul said unto the LORD, the God of Israel: 'Declare the right.' And Jonathan and Saul were taken by lot; but the people escaped.

وايضا السريانية البشيتا

من القرن الرابع وترجمتها للدكتور لمزا

(Lamsa) Therefore Saul said, O LORD God of Israel, give a perfect lot. And Saul and Jonathan were taken; but the people were not taken.

وايضا السريانية القديمة من القرن الثالث

فالتراجم القديمة تؤكد اصالة النص العبري في مقابل السبعينية

وايضا الترجوم يؤكد نفس النص

اما عن السبعينية فيوجد نوعين مختلفين من النصوص

الطويل

(LXX) καὶ εἶπεν Σαουλ Κύριε ὁ θεὸς Ισραηλ, τί ὅτι οὐκ ἀπεκρίθης τῷ δούλῳ σου σήμερον; εἰ ἐν ἐμοὶ ἢ ἐν Ιωναθαν τῷ υἱῷ μου ἡ ἀδικία, κύριε ὁ θεὸς Ισραηλ, δὸς δήλους· καὶ ἐὰν τάδε εἴπῃς Ἐν τῷ λαῷ σου Ισραηλ, δὸς δὴ ὁσιότητα. καὶ κληροῦται Ιωναθαν καὶ Σαουλ, καὶ ὁ λαὸς ἐξῆλθεν.

(Brenton) And Saul said, O Lord God of Israel, why hast thou not answered thy servant this day? is the iniquity in me, or in Jonathan my son? Lord God of Israel, give clear manifestations; and if the lot should declare this, give, I pray thee, to thy people of Israel, give, I pray, holiness. And Jonathan and Saul are taken, and the people escaped.

ويوجد نص قصير مثل العبري ولكن الاطول هو الاقدم

النصوص العبري

שמואל א 14:41 Hebrew OT: BHS (Consonants Only)
................................................................................
ויאמר שאול אל־יהוה אלהי ישראל הבה תמים וילכד יונתן ושאול והעם יצאו׃
................................................................................
שמואל א 14:41 Hebrew OT: Westminster Leningrad Codex
................................................................................
וַיֹּ֣אמֶר שָׁא֗וּל אֶל־יְהוָ֛ה אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל הָ֣בָה תָמִ֑ים וַיִּלָּכֵ֧ד יֹונָתָ֛ן וְשָׁא֖וּל וְהָעָ֥ם יָצָֽאוּ׃
................................................................................
שמואל א 14:41 Hebrew OT: WLC (Consonants Only)
................................................................................
ויאמר שאול אל־יהוה אלהי ישראל הבה תמים וילכד יונתן ושאול והעם יצאו׃
................................................................................
שמואל א 14:41 Hebrew OT: WLC (Consonants & Vowels)
................................................................................
וַיֹּאמֶר שָׁאוּל אֶל־יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הָבָה תָמִים וַיִּלָּכֵד יֹונָתָן וְשָׁאוּל וְהָעָם יָצָאוּ׃
................................................................................
שמואל א 14:41 Hebrew OT: Aleppo Codex
................................................................................
ויאמר שאול אל יהוה אלהי ישראל--הבה תמים וילכד יונתן ושאול והעם יצאו
................................................................................
שמואל א 14:41 Hebrew Bible
................................................................................
ויאמר שאול אל יהוה אלהי ישראל הבה תמים וילכד יונתן ושאול והעם יצאו׃

(BHS) וַיֹּאמֶר שָׁאוּל אֶל־יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הָבָה תָמִים וַיִּלָּכֵד יֹונָתָן וְשָׁאוּל וְהָעָם יָצָאוּ׃

(BHS+) וַיֹּאמֶר559 שָׁאוְּל7586 אֶל־יְהוָה3068 אֱלֹהֵי430 יִשְׂרָאֵל3478 הָבָה3051 תָמִים8549 וַיִּלָּכֵד3920 יֹונָתָן3129 וְשָׁאוְּל7586 וְהָעָם5971 יָצָאוְּ

(IHOT+) ויאמרH559 said שׁאולH7586 Therefore Saul אלH413 unto יהוהH3068 the LORD אלהיH430 God ישׂראלH3478 of Israel, הבהH3051 Give תמיםH8549 a perfect וילכדH3920 were taken: יונתןH3129 ושׁאולH7586 And Saul והעםH5971 but the people יצאו׃H3318 escaped.

(HOT) ויאמר שׁאול אל־יהוה אלהי ישׂראל הבה תמים וילכד יונתן ושׁאול והעם יצאו׃

(HOT+) ויאמרH559 שׁאולH7586 אלH413 יהוהH3068 אלהיH430 ישׂראלH3478 הבהH3051 תמיםH8549 וילכדH3920 יונתןH3129 ושׁאולH7586 והעםH5971 יצאו׃H3318

(JPS) Therefore Saul said unto the LORD, the God of Israel: 'Declare the right.' And Jonathan and Saul were taken by lot; but the people escaped.

وصورة مخطوطة اليبو

واخيرا مخطوطات قمران

4Q52

اذا لايوجد اي تحريف ولا حذف ولا فقدان ولا اي شيئ ولا يوجد اي دليل علي ما افترضوه خطأ من علقوا علي اليسوعية

تحليل داخلي

قبل ان ندرس العدد نفهم فكر شاول

في الاصحاح 13

13: 8 فمكث سبعة ايام حسب ميعاد صموئيل و لم يات صموئيل الى الجلجال و الشعب تفرق عنه

13: 9 فقال شاول قدموا الي المحرقة و ذبائح السلامة فاصعد المحرقة

13: 10 و كان لما انتهى من اصعاد المحرقة اذا صموئيل مقبل فخرج شاول للقائه ليباركه

13: 11 فقال صموئيل ماذا فعلت فقال شاول لاني رايت ان الشعب قد تفرق عني و انت لم تات في ايام الميعاد و الفلسطينيون متجمعون في مخماس

13: 12 فقلت الان ينزل الفلسطينيون الي الى الجلجال و لم اتضرع الى وجه الرب فتجلدت و اصعدت المحرقة

13: 13 فقال صموئيل لشاول قد انحمقت لم تحفظ وصية الرب الهك التي امرك بها لانه الان كان الرب قد ثبت مملكتك على اسرائيل الى الابد

13: 14 و اما الان فمملكتك لا تقوم قد انتخب الرب لنفسه رجلا حسب قلبه و امره الرب ان يتراس على شعبه لانك لم تحفظ ما امرك به الرب

13: 15 و قام صموئيل و صعد من الجلجال الى جبعة بنيامين و عد شاول الشعب الموجود معه نحو ست مئة رجل

فشاول متسرع وهو لايهتم بوصايا الله ولكن اهم شيئ مجده الشخصي ولهذا فهو رفض من امام الله. والشيئ الغريب انه بعد رفضه من امام الله لم يحزن ولم يتوب ولم يصلي او حتي يعتزر عما فعل. فهو انسان مرفوض غير تائب

وفي نفس المعركة نجد شاول ايضا يوقف صلاة الكاهن

سفر صموئي الاول 14

14: 19 و فيما كان شاول يتكلم بعد مع الكاهن تزايد الضجيج الذي في محلة الفلسطينيين و كثر فقال شاول للكاهن كف يدك

14: 20 و صاح شاول و جميع الشعب الذي معه و جاءوا الى الحرب و اذا بسيف كل واحد على صاحبه اضطراب عظيم جدا

وهو في حربه مع الفلسطينيين يعتبرها حربه الشخصية وليست حرب الرب رغم ان الرب هو الذي اعطاهم النصرة

14: 23 فخلص الرب اسرائيل في ذلك اليوم و عبرت الحرب الى بيت اون

14: 24 و ضنك رجال اسرائيل في ذلك اليوم لان شاول حلف الشعب قائلا ملعون الرجل الذي ياكل خبزا الى المساء حتى انتقم من اعدائي فلم يذق جميع الشعب خبزا

ولكنه لايريد ان يكون ملام فامر ان الذبح يكون علي الحجر

14: 32 و ثار الشعب على الغنيمة فاخذوا غنما و بقرا و عجولا و ذبحوا على الارض و اكل الشعب على الدم

14: 33 فاخبروا شاول قائلين هوذا الشعب يخطئ الى الرب باكله على الدم فقال قد غدرتم دحرجوا الي الان حجرا كبيرا

14: 34 و قال شاول تفرقوا بين الشعب و قولوا لهم ان يقدموا الي كل واحد ثوره و كل واحد شاته و اذبحوا ههنا و كلوا و لا تخطئوا الى الرب باكلكم مع الدم فقدم جميع الشعب كل واحد ثوره بيده في تلك الليلة و ذبحوا هناك

فهو فعل عدة خطايا لم يتوب عنها وجاء الوقت ليطلب الرب

14: 35 و بنى شاول مذبحا للرب الذي شرع ببنيانه مذبحا للرب

14: 36 و قال شاول لننزل وراء الفلسطينيين ليلا و ننهبهم الى ضوء الصباح و لا نبق منهم احدا فقالوا افعل كل ما يحسن في عينيك و قال الكاهن لنتقدم هنا الى الله

والكاهن حينما وجده متسرعًا قال لهُ إهدأ ولنسأل الرب وفعل شاول حسنًا إذ إستمع. لأن الله لم يجب في هذا اليوم. ونجد شاول يتسرع مرة ثانية فهو يقسم بقتل الذي أخطأ

14: 37 فسال شاول الله اانحدر وراء الفلسطينيين اتدفعهم ليد اسرائيل فلم يجبه في ذلك اليوم

14: 38 فقال شاول تقدموا الى هنا يا جميع وجوه الشعب و اعلموا و انظروا بماذا كانت هذه الخطية اليوم

14: 39 لانه حي هو الرب مخلص اسرائيل و لو كانت في يوناثان ابني فانه يموت موتا و لم يكن من يجيبه من كل الشعب

14: 40 فقال لجميع اسرائيل انتم تكونون في جانب و انا و يوناثان ابني في جانب فقال الشعب لشاول اصنع ما يحسن في عينيك

14: 41 و قال شاول للرب اله اسرائيل هب صدقا فاخذ يوناثان و شاول اما الشعب فخرجوا

الحقيقه يطلب شاول من الكاهن ان يصلي للرب وان يلقي قرعه مقبول ولكن ان شاول يصلي للرب كما جاء في الاضافه فهذا يصعب قبوله بمعرفة شخصية شاول

فان كان بالفعل يبحث ويفتش عن خطاياه ليعرفها لكان الرب استجاب له بتوضيح خطاياه الكثيره ولكن هم لم يصلي بهذه الطريقه فقط الكاهن هو الذي استخدم الاوريم والتمييم

الامر الثاني الذي يجعلنا لا نقبل ايضا ان الاوريم والتميم ليس من حق شاول استخدامهم ولكن فقط رئيس الكهنة

وهو صنعه موسي حسب امر الرب

سفر الخروج 28: 30

وَتَجْعَلُ فِي صُدْرَةِ الْقَضَاءِ الأُورِيمَ وَالتُّمِّيمَ لِتَكُونَ عَلَى قَلْبِ هَارُونَ عِنْدَ دُخُولِهِ أَمَامَ الرَّبِّ. فَيَحْمِلُ هَارُونُ قَضَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى قَلْبِهِ أَمَامَ الرَّبِّ دَائِمًا.

فهو يستخدم في القضاء في الامور التي لايعرف فيها القاضي اتخاذ قرار فيترك القرار للرب الذي يعلم كل شيئ

والرب يعلن قراره وقضاؤه عن طريق الاوريم والتميم

سفر اللاويين 8: 8

وَوَضَعَ عَلَيْهِ الصُّدْرَةَ وَجَعَلَ فِي الصُّدْرَةِ الأُورِيمَ وَالتُّمِّيمَ.

سفر العدد 27: 21

فَيَقِفَ أَمَامَ أَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ فَيَسْأَلُ لَهُ بِقَضَاءِ الأُورِيمِ أَمَامَ الرَّبِّ. حَسَبَ قَوْلِهِ يَخْرُجُونَ، وَحَسَبَ قَوْلِهِ يَدْخُلُونَ، هُوَ وَكُلُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ مَعَهُ، كُلُّ الْجَمَاعَةِ».

ولا يحق لاحد استخدامه الا رئيس الكهنة او الكاهن الرسمي الممسوح من الرب

سفر عزرا 2: 63

وَقَالَ لَهُمُ التِّرْشَاثَا أَنْ لاَ يَأْكُلُوا مِنْ قُدْسِ الأَقْدَاسِ حَتَّى يَقُومَ كَاهِنٌ لِلأُورِيمِ وَالتُّمِّيمِ.

سفر نحميا 7: 65

وَقَالَ لَهُمُ التَّرْشَاثَا أَنْ لاَ يَأْكُلُوا مِنْ قُدْسِ الأَقْدَاسِ حَتَّى يَقُومَ كَاهِنٌ لِلأُورِيمِ وَالتُّمِّيمِ.

فهو يلمع بنور الرب في القضاء مثل اعلان حضور الرب عن طريق السحاب في داخل خيمة الاجتماع فايضا طقسيا ان يصلي شاول علي الاوريم والتميم هذا خطأ فلا يكون الرب اجابه بالطبع وبخاصه ان الرب الذي لا يتغير رفض ان يجيب شاول بالاوريم ايضا فيما بعد لهذا الذي استخدم الاوريم هو رئيس الكهنة وليس شاول فيكون مضمون هذه الاضافه اصلا غير دقيق

ولهذا النص التقليدي بدون الاضافه هو الاصح

والمجد لله دائما