هل كلمة ثالوث لم تذكر في الكتاب المقدس؟ 1 يو 5: 7 ومت 28: 19
Holy_bible_1
يكرر الكثيرين خطأ أن لفظ ثالوث لم يذكر في الكتاب المقدس وللأسف انتشر حتى بين المسيحيين والتقليديين أيضا رغم ان الحقيقة هذا خطأ باختصار شديد لان لفظ ثالوث وهو في اليوناني ترياس ذكر لفظا وعددا
وشرحت الثالوث في ملفات
الثالوث المقدس وادلته من الطبيعة
اقوال الربوات اليهود عن الثالوث
هل تعبير ان الاب أعظم من الكل لا يفيد تساوي الثالوث
وقدمت في العهد القديم والجديد اعداد كثيرة جدا عن الثالوث
وهنا ابدا في شرح اللغوي
معنى اللفظ العربي ثالوث في المعاجم العربية يساوي ثلاثة معا
ثالوث [مفرد]: ما رُكِّب من ثلاثة "القصيدة نتاج تفاعل ثالوثٍ مكوَّنٍ من الشاعر والكون واللغة"| الثَّالوث الحكوميّ: الجيش والقضاء والإدارة
• الثَّالوث الأقدس: (دن) الآب والابن والروح القدس، اتحاد الأقانيم الثَّلاثة في لاهوت واحد.
ثلاث (معجم اللغة العربية المعاصرة)
تثليث [مفرد]:
1-مصدر ثلَّثَ.
2-تقسيم منطقة ما إلى عناصر مثلثة تعتمد على خط معلوم الطول حتى يُتمكن من قياس باقي الأضلاع باستخدام علم المثلثات.
• التَّثليث: (دن) عند النَّصارى:القول بوجود ثلاثة أقانيم في الذَّات الإلهيّة.
ثالث (معجم اللغة العربية المعاصرة)
أي باختصار ثلاث في ذات واحد او ثلاث يقوم عليهم ذات واحد
هو في الإنجليزية Trinity وهي ليست كلمة انجليزية ولكن من كلمة لاتينية trinitas وهي من trinus وتعني threefold او ثلاثي من triad
Oxford Dictionaries
http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/trinity
وهي تطابق الكلمة اليوناني ترياس Τριάς وتعني ثالوث او ثلاثي "a set of three"
Liddell & Scott, A Greek-English Lexicon. entry for Τριάς, retrieved 19 December 2006
The English word "Trinity" comes from Latin "Trinitas", meaning "the number three".[2] This abstract noun is formed from the adjective trinus (three each, threefold, triple),[3] as the word unitas is the abstract noun formed from unus (one).
The corresponding word in Greek is "Τριάς" (Trias), meaning "a set of three"
https://simple.wikipedia.org/wiki/Trinity
https://en.wikipedia.org/wiki/Trinity
System of three
Greek Word Study Tool
τρῐᾰ́ς • (triás) (genitive τρῐᾰ́δος); f, third declension
https://en.wiktionary.org/wiki/%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%AC%CF%82
فسواء ذكر كلمة ترياس اليوناني عن ذات الله الواحد او بدون كلمة ترياس ولكن يذكر أسماء الثلاث اقانيم كثالوث او ثلاثي a set of three هو لفظيا ثالوث
وأول عدد استشهد به في هذا هو
رسالة يوحنا الرسول الأولى 5: 7
|
|
فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ. |
وكلمة ثلاثة هي في اليوناني ترياس التي تعني ثالوث او ثلاثي
(IGNT+) οτιG3754 BECAUSE τρειςG5140 THREE εισινG1526 [G5748] THERE ARE οιG3588 WHO μαρτυρουντεςG3140 [G5723] BEAR WITNESS ενG1722 τωG3588 IN ουρανωG3772 HEAVEN, οG3588 THE πατηρG3962 FATHER, οG3588 THE λογοςG3056 WORD, καιG2532 AND τοG3588 THE αγιονG40 HOLY πνευμαG4151 GHOST; καιG2532 AND ουτοιG3778 οιG3588 THESE τρειςG5140 THREE ενG1520 ONE εισινG1526 [G5748] ARE.
وبالطبع اعرف ان البعض يشكك في اصالة هذا العدد ولكن هذا تم الرد عليه تفصيلا وتاكيد اصالته بأدلة قاطعة كثيرة في ملف
اصالة الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة 1 يو 5: 7
والحقيقة المدرسة النقدية التي شككت في هذا العدد هي السبب ومصدر ادعاء ان كلمة ثالوث لم تذكر في الكتاب المقدس وللأسف شراح كثير ساروا ورائها بدون تدقيق رغم ان هذا العدد الأصيل يحمل لفظ ثالوث
العدد التالي
إنجيل متى 28: 19
|
|
فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. |
وهنا يتكلم عن اسم الاب والابن والروح القدس وليس ثلاث فهو يتكلم عن ثالوث او ثلاثي في ذات واحد
وهذا يقطع بان الثالوث ذكر لفظا ورقما وثلاثي في ذات الله الواحد
وأيضا نفس الامر في العهد القديم
سفر إشعياء 48: 16
|
|
تَقَدَّمُوا إِلَيَّ. اسْمَعُوا هذَا: لَمْ أَتَكَلَّمْ مِنَ الْبَدْءِ فِي الْخَفَاءِ. مُنْذُ وُجُودِهِ أَنَا هُنَاكَ» وَالآنَ السَّيِّدُ الرَّبُّ أَرْسَلَنِي وَرُوحُهُ. |
العدد يقول ادوناي يهوه ارسلني وروحه
فهنا الاب والابن الازلي والروح القدس
فهو من ذات الله ومنذ الازل في الله وهو مرسل من الله
وهذا العدد يثبت ان الله ثالوث فقط وليس متعدد الاقانيم اكثر من ثلاثة
ويؤكد ان الله الواحد ثالوث كعدد
فالله المرسل ويهوه المرسل وروح الله المميز ايضا في الذات الالهية
بل سياق الكلام يؤكد ذلك
فالمتكلم هو الله الخالق وهو المرسل الينا ايضا
سفر اشعياء 48
48: 12 اسمع لي يا يعقوب و اسرائيل الذي دعوته انا هو انا الاول و انا الاخر
48: 13 و يدي اسست الارض و يميني نشرت السماوات انا ادعوهن فيقفن معا
48: 14 اجتمعوا كلكم و اسمعوا من منهم اخبر بهذه قد احبه الرب يصنع مسرته ببابل و يكون ذراعه على الكلدانيين
48: 15 انا انا تكلمت و دعوته اتيت به فينجح طريقه
48: 16 تقدموا الي اسمعوا هذا لم اتكلم من البدء في الخفاء منذ وجوده انا هناك و الان السيد الرب ارسلني و روحه
48: 17 هكذا يقول الرب فاديك قدوس اسرائيل انا الرب الهك معلمك لتنتفع و امشيك في طريق تسلك فيه
وايضا
سفر اشعياء 63
63: 9 في كل ضيقهم تضايق و ملاك حضرته خلصهم بمحبته و رافته هو فكهم و رفعهم و حملهم كل الايام القديمة
63: 10 و لكنهم تمردوا و احزنوا روح قدسه فتحول لهم عدوا و هو حاربهم
63: 11 ثم ذكر الايام القديمة موسى و شعبه اين الذي اصعدهم من البحر مع راعي غنمه اين الذي جعل في وسطهم روح قدسه
63: 12 الذي سير ليمين موسى ذراع مجده الذي شق المياه قدامهم ليصنع لنفسه اسما ابديا
63: 13 الذي سيرهم في اللجج كفرس في البرية فلم يعثروا
63: 14 كبهائم تنزل الى وطاء روح الرب اراحهم هكذا قدت شعبك لتصنع لنفسك اسم مجد
فالاب تضايق والابن خلص ولما اخطؤا احزنوا الروح القدس والاب تذكر الايام القديمة والابن ارسل كذراع مجد وروح الله اراحهم
اذا العهد القديم اكد ان الله ثالوث رغم انه لم يذكر تعبير ثالوث
فالله واحد مميز في اقنوم الاصل واقنوم يرسل للخلاص واقنوم الروح الذي يحل والثلاثه مميزين في الذات الالهي الواحد
ومنه نفهم بداية سفر التكوين
1: 1 في البدء خلق الله السموات و الارض
1: 2 و كانت الارض خربة و خالية و على وجه الغمر ظلمة و روح الله يرف على وجه المياه
1: 3 و قال الله ليكن نور فكان نور
فالله هو الخالق وهو الاب القائل والروح الذي يرف ويعطي حياة والابن ينفذ ويخلق ولهذا الاب خالق بالابن في الروح القدس
واعداد أخرى كثيرة
انجيل مرقس 1
10 وَلِلْوَقْتِ وَهُوَ صَاعِدٌ مِنَ الْمَاءِ رَأَى السَّمَاوَاتِ قَدِ انْشَقَّتْ، وَالرُّوحَ مِثْلَ حَمَامَةٍ نَازِلاً عَلَيْهِ.
11 وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ: «أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ».
إنجيل لوقا 3: 22
|
|
وَنَزَلَ عَلَيْهِ الرُّوحُ الْقُدُسُ بِهَيْئَةٍ جِسْمِيَّةٍ مِثْلِ حَمَامَةٍ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً: «أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ، بِكَ سُرِرْتُ». |
فالروح القدس في هيئة جسمية مثل حمامة وايضا الاب وصوت من السماء وايضا الابن المتجسد خارج من المعمودية
انجيل يوحنا 15
26 «وَمَتَى جَاءَ الْمُعَزِّي الَّذِي سَأُرْسِلُهُ أَنَا إِلَيْكُمْ مِنَ الآبِ، رُوحُ الْحَقِّ، الَّذِي مِنْ عِنْدِ الآبِ يَنْبَثِقُ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي.
وايضا
انجيل يوحنا 17
7 لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ: إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي، وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ.
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 15: 16
|
|
حَتَّى أَكُونَ خَادِمًا لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لأَجْلِ الأُمَمِ، مُبَاشِرًا لإِنْجِيلِ اللهِ كَكَاهِنٍ، لِيَكُونَ قُرْبَانُ الأُمَمِ مَقْبُولاً مُقَدَّسًا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. |
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 15: 30
|
|
فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَبِمَحَبَّةِ الرُّوحِ، أَنْ تُجَاهِدُوا مَعِي فِي الصَّلَوَاتِ مِنْ أَجْلِي إِلَى اللهِ، |
رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 13: 14
|
|
نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَمَحَبَّةُ اللهِ، وَشَرِكَةُ الرُّوحِ الْقُدُسِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ. |
رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 2
20 مَبْنِيِّينَ عَلَى أَسَاسِ الرُّسُلِ وَالأَنْبِيَاءِ، وَيَسُوعُ الْمَسِيحُ نَفْسُهُ حَجَرُ الزَّاوِيَةِ،
21 الَّذِي فِيهِ كُلُّ الْبِنَاءِ مُرَكَّبًا مَعًا، يَنْمُو هَيْكَلاً مُقَدَّسًا فِي الرَّبِّ.
22 الَّذِي فِيهِ أَنْتُمْ أَيْضًا مَبْنِيُّونَ مَعًا، مَسْكَنًا للهِ فِي الرُّوحِ.
رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 3: 3
|
|
لأَنَّنَا نَحْنُ الْخِتَانَ، الَّذِينَ نَعْبُدُ اللهَ بِالرُّوحِ، وَنَفْتَخِرُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، وَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى الْجَسَدِ. |
رسالة بولس الرسول الاولي إلي أهل تسالونيكي 1
3 مُتَذَكِّرِينَ بِلاَ انْقِطَاعٍ عَمَلَ إِيمَانِكُمْ، وَتَعَبَ مَحَبَّتِكُمْ، وَصَبْرَ رَجَائِكُمْ، رَبَّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ، أَمَامَ اللهِ وَأَبِينَا.
4 عَالِمِينَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ الْمَحْبُوبُونَ مِنَ اللهِ اخْتِيَارَكُمْ،
5 أَنَّ إِنْجِيلَنَا لَمْ يَصِرْ لَكُمْ بِالْكَلاَمِ فَقَطْ، بَلْ بِالْقُوَّةِ أَيْضًا، وَبِالرُّوحِ الْقُدُسِ، وَبِيَقِينٍ شَدِيدٍ، كَمَا تَعْرِفُونَ أَيَّ رِجَال كُنَّا بَيْنَكُمْ مِنْ أَجْلِكُمْ.
6 وَأَنْتُمْ صِرْتُمْ مُتَمَثِّلِينَ بِنَا وَبِالرَّبِّ، إِذْ قَبِلْتُمُ الْكَلِمَةَ فِي ضِيق كَثِيرٍ، بِفَرَحِ الرُّوحِ الْقُدُسِ،
رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي 2: 13
|
|
وَأَمَّا نَحْنُ فَيَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَشْكُرَ اللهَ كُلَّ حِينٍ لأَجْلِكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ الْمَحْبُوبُونَ مِنَ الرَّبِّ، أَنَّ اللهَ اخْتَارَكُمْ مِنَ الْبَدْءِ لِلْخَلاَصِ، بِتَقْدِيسِ الرُّوحِ وَتَصْدِيقِ الْحَقِّ. |
رسالة بولس الرسول الي العبرانيين 6
3 وَهذَا سَنَفْعَلُهُ إِنْ أَذِنَ اللهُ.
4 لأَنَّ الَّذِينَ اسْتُنِيرُوا مَرَّةً، وَذَاقُوا الْمَوْهِبَةَ السَّمَاوِيَّةَ وَصَارُوا شُرَكَاءَ الرُّوحِ الْقُدُسِ،
5 وَذَاقُوا كَلِمَةَ اللهِ الصَّالِحَةَ وَقُوَّاتِ الدَّهْرِ الآتِي،
|
|
بِمُقْتَضَى عِلْمِ اللهِ الآبِ السَّابِقِ، فِي تَقْدِيسِ الرُّوحِ لِلطَّاعَةِ، وَرَشِّ دَمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ: لِتُكْثَرْ لَكُمُ النِّعْمَةُ وَالسَّلاَمُ. |
رسالة يهوذا 1
20 وَأَمَّا أَنْتُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ فَابْنُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى إِيمَانِكُمُ الأَقْدَسِ، مُصَلِّينَ فِي الرُّوحِ الْقُدُسِ،
21 وَاحْفَظُوا أَنْفُسَكُمْ فِي مَحَبَّةِ اللهِ، مُنْتَظِرِينَ رَحْمَةَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ.
22 وَارْحَمُوا الْبَعْضَ مُمَيِّزِينَ،
ثلاث اعداد تؤكد ان الثالوث يعمل بوحدانية
الاب
انجيل متي 10
19 فَمَتَى أَسْلَمُوكُمْ فَلاَ تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَتَكَلَّمُونَ، لأَنَّكُمْ تُعْطَوْنَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا تَتَكَلَّمُونَ بِهِ،
20 لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلْ رُوحُ أَبِيكُمُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيكُمْ.
الروح القدس
إنجيل مرقس 13: 11
|
|
فَمَتَى سَاقُوكُمْ لِيُسَلِّمُوكُمْ، فَلاَ تَعْتَنُوا مِنْ قَبْلُ بِمَا تَتَكَلَّمُونَ وَلاَ تَهْتَمُّوا، بَلْ مَهْمَا أُعْطِيتُمْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَبِذلِكَ تَكَلَّمُوا. لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلِ الرُّوحُ الْقُدُسُ. |
الابن
انجيل لوقا 21
12 وَقَبْلَ هذَا كُلِّهِ يُلْقُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ، وَيُسَلِّمُونَكُمْ إِلَى مَجَامِعٍ وَسُجُونٍ، وَتُسَاقُونَ أَمَامَ مُلُوكٍ وَوُلاَةٍ لأَجْلِ اسْمِي.
13 فَيَؤُولُ ذلِكَ لَكُمْ شَهَادَةً.
14 فَضَعُوا فِي قُلُوبِكُمْ أَنْ لاَ تَهْتَمُّوا مِنْ قَبْلُ لِكَيْ تَحْتَجُّوا،
15 لأَنِّي أَنَا أُعْطِيكُمْ فَمًا وَحِكْمَةً لاَ يَقْدِرُ جَمِيعُ مُعَانِدِيكُمْ أَنْ يُقَاوِمُوهَا أَوْ يُنَاقِضُوهَا.
وايضا عن اليوم
يوم المسيح
الة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 1: 8
|
|
الَّذِي سَيُثْبِتُكُمْ أَيْضًا إِلَى النِّهَايَةِ بِلاَ لَوْمٍ فِي يَوْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. |
رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 5: 5
|
|
أَنْ يُسَلَّمَ مِثْلُ هذَا لِلشَّيْطَانِ لِهَلاَكِ الْجَسَدِ، لِكَيْ تَخْلُصَ الرُّوحُ فِي يَوْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ |
رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 1: 10
|
|
حَتَّى تُمَيِّزُوا الأُمُورَ الْمُتَخَالِفَةَ، لِكَيْ تَكُونُوا مُخْلِصِينَ وَبِلاَ عَثْرَةٍ إِلَى يَوْمِ الْمَسِيحِ، |
يوم الروح
رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 4: 30
|
|
وَلاَ تُحْزِنُوا رُوحَ اللهِ الْقُدُّوسَ الَّذِي بِهِ خُتِمْتُمْ لِيَوْمِ الْفِدَاءِ. |
يوم الله
سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 16: 14
|
|
فَإِنَّهُمْ أَرْوَاحُ شَيَاطِينَ صَانِعَةٌ آيَاتٍ، تَخْرُجُ عَلَى مُلُوكِ الْعَالَمِ وَكُلِّ الْمَسْكُونَةِ، لِتَجْمَعَهُمْ لِقِتَالِ ذلِكَ الْيَوْمِ الْعَظِيمِ، يَوْمِ اللهِ الْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. |
وايضا
المسيح ساكن فينا
الة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 13: 5
|
|
جَرِّبُوا أَنْفُسَكُمْ، هَلْ أَنْتُمْ فِي الإِيمَانِ؟ امْتَحِنُوا أَنْفُسَكُمْ. أَمْ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَ أَنْفُسَكُمْ، أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ فِيكُمْ، إِنْ لَمْ تَكُونُوا مَرْفُوضِينَ؟ |
الروح القدس والمسيح ساكن فينا
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 8:
9 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَسْتُمْ فِي الْجَسَدِ بَلْ فِي الرُّوحِ، إِنْ كَانَ رُوحُ اللهِ سَاكِنًا فِيكُمْ. وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَيْسَ لَهُ رُوحُ الْمَسِيحِ، فَذلِكَ لَيْسَ لَهُ.
10 وَإِنْ كَانَ الْمَسِيحُ فِيكُمْ، فَالْجَسَدُ مَيِّتٌ بِسَبَبِ الْخَطِيَّةِ، وَأَمَّا الرُّوحُ فَحَيَاةٌ بِسَبَبِ الْبِرِّ.
11 وَإِنْ كَانَ رُوحُ الَّذِي أَقَامَ يَسُوعَ مِنَ الأَمْوَاتِ سَاكِنًا فِيكُمْ، فَالَّذِي أَقَامَ الْمَسِيحَ مِنَ الأَمْوَاتِ سَيُحْيِي أَجْسَادَكُمُ الْمَائِتَةَ أَيْضًا بِرُوحِهِ السَّاكِنِ فِيكُمْ.
الروح ساكن فينا
رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 3: 16
|
|
أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ اللهِ، وَرُوحُ اللهِ يَسْكُنُ فِيكُمْ؟ |
المسيح والاب فينا
إنجيل يوحنا 14: 23
|
|
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ أَحَبَّنِي أَحَدٌ يَحْفَظْ كَلاَمِي، وَيُحِبُّهُ أَبِي، وَإِلَيْهِ نَأْتِي، وَعِنْدَهُ نَصْنَعُ مَنْزِلاً. |
رسالة يوحنا الرسول الاولي 2
23 كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ أَيْضًا، وَمَنْ يَعْتَرِفُ بِالابْنِ فَلَهُ الآبُ أَيْضًا.
24 أَمَّا أَنْتُمْ فَمَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ فَلْيَثْبُتْ إِذًا فِيكُمْ. إِنْ ثَبَتَ فِيكُمْ مَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ، فَأَنْتُمْ أَيْضًا تَثْبُتُونَ فِي الابْنِ وَفِي الآبِ.
والثالوث كلي المعرفة
الاب كلي المعرفة
1 يوحنا 3
3: 20 لانه ان لامتنا قلوبنا فالله اعظم من قلوبنا و يعلم كل شيء
الابن
يوحنا 16
16: 30 الان نعلم انك عالم بكل شيء و لست تحتاج ان يسالك احد لهذا نؤمن انك من الله خرجت
الروح
1 كورنثوس 2
2: 10 فاعلنه الله لنا نحن بروحه لان الروح يفحص كل شيء حتى اعماق الله
2: 11 لان من من الناس يعرف امور الانسان الا روح الانسان الذي فيه هكذا ايضا امور الله لا يعرفها احد الا روح الله
الثالوث يقدس
الاب يقدس
1 تسالونيكي 5
5: 23 و اله السلام نفسه يقدسكم بالتمام و لتحفظ روحكم و نفسكم و جسدكم كاملة بلا لوم عند مجيء ربنا يسوع المسيح
الابن
1 كورنثوس 1
1: 30 و منه انتم بالمسيح يسوع الذي صار لنا حكمة من الله و برا و قداسة و فداء
الروح يقدس
1 بطرس 1
1: 2 بمقتضى علم الله الاب السابق في تقديس الروح للطاعة و رش دم يسوع المسيح لتكثر لكم النعمة و السلام
الثالوث محبة
الله محبة
يوحنا 3
3: 16 لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية
الاب
إنجيل يوحنا 16: 27
|
|
لأَنَّ الآبَ نَفْسَهُ يُحِبُّكُمْ، لأَنَّكُمْ قَدْ أَحْبَبْتُمُونِي، وَآمَنْتُمْ أَنِّي مِنْ عِنْدِ اللهِ خَرَجْتُ. |
الابن
|
|
كَمَا أَحَبَّنِي الآبُ كَذلِكَ أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا. اُثْبُتُوا فِي مَحَبَّتِي. |
افسس 5
5: 25 ايها الرجال احبوا نساءكم كما احب المسيح ايضا الكنيسة و اسلم نفسه لاجلها
الروح
رومية 15
15: 30 فاطلب اليكم ايها الاخوة بربنا يسوع المسيح و بمحبة الروح ان تجاهدوا معي في الصلوات من اجلي الى الله
اذا من يقول ان الثالوث لم يذكر لفظا ولا معنى في الكتاب المقدس هو خطأ لانه ذكر لفظا وعددا ومعنى
اما عن الاقانيم فقد شرحت هذا في ملف
الرد علي اين قال المسيح انا هو الاقنوم الثاني
والمجد لله دائما