الرجوع إلى لائحة المقالات الرجوع إلى الغنم يتوحم
تك 30
الغنم يتوحم
Holy_bible_1
الشبهة
هذا
ما ورد فى سفر
التكوين -الاصحاح
20
،
الاعداد 37
و
38
و
39
37
فأخذ
يعقوب لنفسه قضبانا خضرا من لبنى ولوز
ودلب وقشر فيها خطوطا بيضا كاشطا عن البياض
الذي على القضبان .
38 واوقف
القضبان التي قشرها في الاجران في مساقي
الماء حيث كانت الغنم تجيء لتشرب .
تجاه
الغنم .
لتتوحم
عند مجيئها لتشرب .
39 فتوحّمت
الغنم عند القضبان وولدت الغنم مخطّطات
ورقطا وبلقا .
والمقصود
بالوحم الغثيان والقيء المتكرر الذي يصيب
الحامل .
ومع
أن الوحم تشتد أعراضه في ساعات الصباح
الأولى إلا أنه قد يحدث في أي وقت من ساعات
اليوم .
إلا
أنه عِلمياً لا وجود لَه يَقول الأستاذ
الدكتور مَحمد العَطري بِمُستَشفى
المَطَريَة التعليمي أن الوَحَم كَلِمَة
دارِجَة و لَيسَت مُصطَلَح عِلمي ,
و
هو غَير مَعروف عِند الحيوانات بِشكل
علمي أيضاً ,
إلا
تُعَد هذه سَقطَة عِلميَة أخرى في الكِتاب
المُقَدَس؟
فهل
الآغنام تتوحم و يتحقق توحمها ؟؟
ملخص الشبهة
هل الغنم يتوحم؟
وما دخل قضبان يعقوب؟
الرد
Gen 30:39
(SVD) فَتَوَحَّمَتِ الْغَنَمُ عِنْدَ الْقُضْبَانِ وَوَلَدَتِ الْغَنَمُ مُخَطَّطَاتٍ وَرُقْطا وَبُلْقا.
كلمة توحمت باختصار تعني تناسل وحرارة الجماع وليس المعنى الدارج اشتهاء اشياء للأكل وقت الحمل تترك تأثير على لون الجلد فهذا غير مثبت على عكس الصفات الجينية المثبتة.
وقد يعتقد البعض ان الترجمة العربية غير دقيقة ولكن بالنظر في معاجم اللغة عن معني التوحم
لسان العرب
وَحِمَت المرأَة تَوْحَم وَحَماً إِذا اشتَهت شيئاً على حَبَلِها، وهي تَحِمُ، والاسم الوِحامُ والوَحام، وليس الوِحامُ إِلا في شَهْوة الحَبَل خاصَّة.
اي ان الكلمة لها معنيان
الاول هو اشتهاء اشياء اثناء الحمل
ثانيا اشتهاء الحمل نفسه
المعجم
:
تاج
العروس
المؤلف
:
مرتضى
الزبيدي
قال
الليث الوحام من الدواب أن تستصعب عند
الحمل-
ويم
حر شديد
والوحم : الحرارة والشهوة والاحتراق في الجوف
المعجم
:
القاموس
المحيط
المؤلف
:
الفيروز
آبادي
(والوَحَمُ)
محرَّكةً
أيضاً اسْمٌ لِما يُشْتَهَى وشَهْوةُ
النِكاحِ
والشَّهْوةُ في كلِّ شيءٍ وحفيفُ الطَّيرِ
فالوحم هو شهوة الحمل
واوضح شيء اولا في اللغة ان التوحم غير الوحمة
فالوَحمَة
عِبارَة عَن تَغيرات غَير عاديَة تَحدُث
في النمو لِبَعض الأنسِجَة و مِن المُمكِن
أن تُصيب نَسيجاً ما في الجِلد ,
فَقد
نَجِد لِلوَحمَة لَون أحمَر ,
فَتَكون
نَتيجَة خَلل ما أثناء نمو الأوعيَة
الدَمويَة و تتكاثر بِشَكل غَير عادي في
مكان ما أو نَتيجَة خَلل في الخلايا
المُلوَنَة فَتَكُثر في مَنطِقَة ما
فَتعطينا البقعة التي تسمى الوحمَة
ولكن
ما يتكلم عنه الوحم هو الحمل وشهوة الحمل
او رغبة الحيوانات وقت التناسل
ولو كانت اللغة غير واضحة دعنا نقراها بلغات اخري مثل
الانجليزية
Gen 30:39
(ASV) And the flocks conceived before the rods, and the flocks brought forth ringstreaked, speckled, and spotted.
(BBE) And because of this, the flock gave birth to young which were marked with bands of colour.
(Bishops) And the sheepe conceaued before the roddes, & brought foorth lambes ryngstraked, spotted, and partie.
(CEV) in front of the branches, and their young were spotted and speckled.
(Darby) And the flock was ardent before the rods; and the flock brought forth ringstraked, speckled, and spotted.
(DRB) And it came to pass, that in the very heat of coition, the sheep beheld the rods, and brought forth spotted, and of divers colours, and speckled.
(ESV) the flocks bred in front of the sticks and so the flocks brought forth striped, speckled, and spotted.
(Geneva) And the sheepe were in heate before the rods, and afterward brought forth yong of partie colour, and with small and great spots.
(GNB) So when the goats bred in front of the branches, they produced young that were streaked, speckled, and spotted.
(GW) they mated in front of the branches. Then they gave birth to young that were striped, speckled, or spotted.
(JPS) And the flocks conceived at the sight of the rods, and the flocks brought forth streaked, speckled, and spotted.
(KJV) And the flocks conceived before the rods, and brought forth cattle ringstraked, speckled, and spotted.
(LITV) And the flocks were in heat before the rods and bore striped, speckled and spotted offspring.
(MKJV) And the flocks conceived before the rods, and brought forth striped cattle, speckled, and spotted.
(RV) And the flocks conceived before the rods, and the flocks brought forth ringstraked, speckled, and spotted.
(Webster) And the flocks conceived before the rods, and brought forth cattle ring-streaked, speckled, and spotted.
(YLT) and the flocks conceive at the rods, and the flock beareth ring-streaked, speckled, and spotted ones.
والغالبية العظمي استخدموا كلمة
Conceive = وقت الحمل ( اي وقت الجماع)
Heat of Coition = حرارة الجماع
Bred = تكاثر
Mate = التناسل
Ardent = حماسة (الجماع)
وبهذا يتأكد ان الكلمة تعني وقت عملية التكاثر وليس كما يتخيلها الاخرين بمعني شهوة اكل شيء اثناء الحمل لتظهر على الجلد. فهي تعني التناسل.
والكلمة المستخدمة في الترجمه السبعينية
(LXX) ἐγκισσήσωσιν τὰ πρόβατα εἰς τὰς ῥάβδους· καὶ ἔτικτον τὰ πρόβατα διάλευκα καὶ ποικίλα καὶ σποδοειδῆ ῥαντά.
egkissēsōsin ta probata eis tas rabdous kai etikton ta probata dialeuka kai poikila kai spodoeidē ranta
30:39 So the cattle conceived at the rods, and the cattle brought forth [young] speckled, and streaked and spotted with ash-coloured [spots].
ايجكسيسوسين تا بروباتا ايس تاس رابدوس
وايضا الفلجات اللاتيني
(Vulgate) factumque est ut in ipso calore coitus oves intuerentur virgas et parerent maculosa et varia et diverso colore respersa
اي جماع التي تستخدم في الطب
النسخ العبري
اولا نسخة الماسوريتك
39 wayyeḥĕmû haṣṣō’n ’el-hammaqəlwōṯ watēlaḏənā haṣṣō’n ‘ăqudîm nəqudîm ûṭəlu’îm:
ويخيمو
وتأتي كلمة يخام بمعني اخصاب وهي التي أتت في كل النسخ العبري
................................................................................
בראשית
30:39
Hebrew OT: BHS (Consonants
Only)
................................................................................
ויחמו
הצאן
אל־המקלות
ותלדן
הצאן
עקדים
נקדים
וטלאים׃
................................................................................
בראשית
30:39
Hebrew OT: Westminster Leningrad
Codex
................................................................................
וַיֶּחֱמ֥וּ
הַצֹּ֖אן
אֶל־הַמַּקְלֹ֑ות
וַתֵּלַ֣דְןָ
הַצֹּ֔אן
עֲקֻדִּ֥ים
נְקֻדִּ֖ים
וּטְלֻאִֽים׃
................................................................................
בראשית
30:39
Hebrew OT: WLC (Consonants
Only)
................................................................................
ויחמו
הצאן
אל־המקלות
ותלדן
הצאן
עקדים
נקדים
וטלאים׃
................................................................................
בראשית
30:39
Hebrew OT: WLC (Consonants &
Vowels)
................................................................................
וַיֶּחֱמוּ
הַצֹּאן
אֶל־הַמַּקְלֹות
וַתֵּלַדְןָ
הַצֹּאן
עֲקֻדִּים
נְקֻדִּים
וּטְלֻאִים׃
................................................................................
בראשית
30:39
Hebrew OT: Aleppo
Codex
................................................................................
לט
ויחמו
הצאן
אל
המקלות
ותלדן
הצאן
עקדים
נקדים
וטלאים
................................................................................
בראשית
30:39
Hebrew
Bible
................................................................................
ויחמו
הצאן
אל
המקלות
ותלדן
הצאן
עקדים
נקדים
וטלאים׃
(HOT)
ויחמו הצאן אל־המקלות ותלדן הצאן עקדים נקדים וטלאים׃
والكلمة في العبري
قاموس سترونج
H3179
יחם
יָחַם
yâcham
yaw-kham‘
A
primitive root; Probably to be
hot;
figuratively to conceive:
- get
heat, be hot, conceive, be warm.
تكون سخنة ومجازيا تخصب تسخن تحمل تدفأ
قاموس برون العبري
H3179
יחם
yâcham
BDB Definition:
1) to be hot, conceive
1a) (Qal)
1a1) to be hot, become hot
1a2) to mate (of animals)
1a3) to be or become hot (figuratively of anger)
1b) (Piel)
1b1) to conceive (sexually)
1b2) to be in heat (of animals)
Part of Speech: verb
A Related Word by BDB/Strong’s Number: a primitive root
Same Word by TWOT Number: 860
يكون سخن او تحمل ....
قاموس بابيليون
יחם
|
Babylon Hebrew-English |
יוחם
v.
be in heat
להתיחם
(>>להתייחם)
v.
be in heat
ליחם
(>>לייחם)
v.
to rut; excite sexually
تهيج
جنسيا
قاموس ديفيد ايلون
excite sexually
اي كلمة يخام بمعني الجماع او تناسل كاستخدام اساسي وايضا بمعني سخونة
ولذلك اتت أربع مرات في الانجيل بمعني سخونة وستة مرات بمعني جماع في الاعداد التالية
conceive, 4
Gen_30:38, Gen_30:41 (2), Psa_51:5
conceived, 2
Gen_30:39, Gen_31:10
hot, 2
Deu_19:6, Eze_24:11
heat, 1
1Ki_1:1
warm, 1
Ecc_4:11
وبعد ان اتضح ان معني الكلمة هو التكاثر او وقت الجماع وليس كما فهمها البعض بانه اشتهاء اشياء للأكل وقت الحمل تترك تأثير على لون الجلد
يكون اجابة السؤال واضحة وهو نعم الغنم مثل باقي الثدييات تتوحم اي تتكاثر ويحدث لها وقت تثار للتناسل
ولكن ما علاقة الذي فعله يعقوب بلون الغنم؟
الإجابة باختصار هو خطأ من يعقوب المصر ان يعتمد على ذراعه البشري وليس على الرب والذي يحاول ان يحقق وعود الرب بأساليب بشرية لا تنفع في شيء. ولهذا يجب ان ندرس الاعداد بدقة
30: 25 و حدث لما ولدت راحيل يوسف ان يعقوب قال للابان اصرفني لاذهب الى مكاني و الى ارضي
30: 26 اعطني نسائي و اولادي الذين خدمتك بهم فاذهب لانك انت تعلم خدمتي التي خدمتك
30: 27 فقال له لابان ليتني اجد نعمة في عينيك قد تفاءلت فباركني الرب بسببك
30: 28 و قال عين لي اجرتك فاعطيك
30: 29 فقال له انت تعلم ماذا خدمتك و ماذا صارت مواشيك معي
30: 30 لان ما كان لك قبلي قليل فقد اتسع الى كثير و باركك الرب في اثري و الان متى اعمل انا ايضا لبيتي
30: 31 فقال ماذا اعطيك فقال يعقوب لا تعطيني شيئا ان صنعت لي هذا الامر اعود ارعى غنمك و احفظها
30: 32 اجتاز بين غنمك كلها اليوم و اعزل انت منها كل شاة رقطاء و بلقاء و كل شاة سوداء بين الخرفان و بلقاء و رقطاء بين المعزى فيكون مثل ذلك اجرتي
30: 33 و يشهد في بري يوم غد اذا جئت من اجل اجرتي قدامك كل ما ليس ارقط او ابلق بين المعزى و اسود بين الخرفان فهو مسروق عندي
30: 34 فقال لابان هوذا ليكن بحسب كلامك
30: 35 فعزل في ذلك اليوم التيوس المخططة و البلقاء و كل العناز الرقطاء و البلقاء كل ما فيه بياض و كل اسود بين الخرفان و دفعها الى ايدي بنيه
30: 36 و جعل مسيرة ثلاثة ايام بينه و بين يعقوب و كان يعقوب يرعى غنم لابان الباقية
30: 37 فاخذ يعقوب لنفسه قضبانا خضرا من لبنى و لوز و دلب و قشر فيها خطوطا بيضا كاشطا عن البياض الذي على القضبان
30: 38 و اوقف القضبان التي قشرها في الاجران في مساقي الماء حيث كانت الغنم تجيء لتشرب تجاه الغنم لتتوحم عند مجيئها لتشرب
30: 39 فتوحمت الغنم عند القضبان و ولدت الغنم مخططات و رقطا و بلقا
30: 40 و افرز يعقوب الخرفان و جعل وجوه الغنم الى المخطط و كل اسود بين غنم لابان و جعل له قطعانا وحده و لم يجعلها مع غنم لابان
30: 41 و حدث كلما توحمت الغنم القوية ان يعقوب وضع القضبان امام عيون الغنم في الاجران لتتوحم بين القضبان
30: 42 و حين استضعفت الغنم لم يضعها فصارت الضعيفة للابان و القوية ليعقوب
30: 43 فاتسع الرجل كثيرا جدا و كان له غنم كثير و جوار و عبيد و جمال و حمير
وتوضح الاعداد لنا قصه متسلسله
بدا يعقوب بان يتفكر في الرجوع الي ارضه ولابان بدا يرفض لأنه حصل علي بركه كبيره بسبب يعقوب وسأله عن اجرته وهنا ذكر يعقوب فكرة اخذ الرقطاء والبلقاء من الماعز والسوداء من الغنم وفصل الغنم الاسود والماعز المخطط والارقط واعطاه لبنيه وابعدهم مسيرة ثلاث ايام لكيلا يلتقوا وبهذا يرضي لابان. ولابان يطمئن ان هذه المخططة والرقطاء لن تتكاثر مع بقية غنمه وترك غنمه في يد يعقوب اعتقادا منه ان اي شيء في يد يعقوب سيكون مبارك ويزداد ولكن لابان المخادع فصلهم بمسيرة ثلاث أيام لكي لا يكون لهم تأثير على القطيع الأصلي وأيضا غير الأجرة عدة مرات لكي يضمن انهم لن يزيدوا (31: 7 و اما ابوكما فغدر بي و غير اجرتي عشر مرات لكن الله لم يسمح له ان يصنع بي شرا ) وفي هذا الوقت اتي يعقوب بفكرة وضع العيدان المقشرة اعتقادا منه انه يستطيع ان يتدخل في التناسل بما نسميه الان الانتخاب الصناعي أي بالتدخل البشري ولكنه اعتقاد خاطئ لان البركة ليعقوب صدرت من عند رب المجد وفعلة يعقوب ليس لها أي تأثير.
وهذا أيضا ما قاله كثيرين من المفسرين مثل ادم كلارك وغيره
I have no doubt that the same modes of trial used by Jacob would produce the same results in similar cases.
ولكن ملاحظة مهمة في الاعداد
30: 37 فاخذ يعقوب لنفسه قضبانا خضرا من لبنى ولوز ودلب وقشر فيها خطوطا بيضا كاشطا عن البياض الذي على القضبان
30:
38 و
اوقف القضبان التي قشرها في الاجران
في مساقي الماء حيث كانت الغنم تجيء لتشرب
تجاه الغنم لتتوحم
(لتتناسل)
عند
مجيئها لتشرب
30:
39 فتوحمت
(فتناسلت)
الغنم
عند القضبان وولدت الغنم مخططات و رقطا
و بلقا
30: 40 و افرز يعقوب الخرفان و جعل وجوه الغنم الى المخطط و كل اسود بين غنم لابان و جعل له قطعانا وحده و لم يجعلها مع غنم لابان
30:
41 و
حدث كلما توحمت
(تناسلت)
الغنم
القوية ان يعقوب وضع القضبان امام عيون
الغنم في الاجران لتتوحم
(لتتناسل)
بين
القضبان
30: 42 و حين استضعفت الغنم لم يضعها فصارت الضعيفة للابان و القوية ليعقوب
لو بالفعل هدف يعقوب ان يكون مخطط ابيض في اسود لتأثير الرؤية لكان اختار عيدان بنية او طلاها باللون الأسود وقشر جزء منها ليكون ابيض في اسود ولكن اختار عيدان خضراء من أنواع معينة سميكة لا تستطيع الغنم ان تكسرها فالأمر ليس لكي ترى الغنم مخطط اخضر في ابيض فتنجب اسود في ابيض او لو الاعتقاد ان رؤية شيء واضح لصورته مثل ان يلون خراف بيضاء بخطوط سوداء وليس اعواد خضراء في ابيض ولو كان يقصد العدد ان اللون من الرؤية لكان تركها باستمرار ولم يزيلها بل هو كان يختار فليس هذا الامر ولكن الاعداد تشرح امر مختلف وهو ان الاعواد التي يضعها يعقوب سواء بفكر بيئي خطأ او لا هو استخدمها في امر اخر وهو ان يتحكم في عدد الغنم التي تشرب فوضعها في الاجران يجعل الأغنام لا تشرب جماعة بل واحدة تلو الأخرى وبخاصة انها مخططة فتوحي بكثافة في العوائق وهذا يمكنه من ان وقت تكاثر الغنم القوية وقت الشرب يضع القضبان فيتحكم في ان تتناسل القوية معا وبخاصة تتناسل مع التي بدأ يظهر فيها أي بقع ولو بسيطة من غنم لابان وبهذا ليس فقط ازداد عدد المخطط بل أيضا الناتج من المخطط هو تناسل اقوى. فالأمر ليس توحم برؤية خطوط كما فهم البعض خطأ ولكن تحكم في التناسل ما من الأغنام يتناسل مع ما. هذا ما تقوله الاعداد.
بل يوجد امر اخر وهو ان عدد 39
30:
39 فتوحمت
(فتناسلت)
الغنم
عند القضبان وولدت الغنم مخططات و رقطا
و بلقا
كلمة عند هي ايل في العبري التي تعني على אל أي تناسلت الغنم على القضبان بمعنى تركت اثارها من فيرمون وبتقشير الاعواد هي تقبل ان يلتصق بها أكثر الأشياء الذكورية. فهو جعل الغنم القوية هي التي لها فيرمون على القضبان وكما هو معروف ان الأغنام عندما تكون تريد ان تتناسل هي تتلامس بأعضائها مع الفروع وجزوع الشجر
Herders and veterina~ians acquainted with the breeding patterns of sheep and goats are well aware that while in estrus, ewes often are inclined to rub their vulvas on trees or sticks
Dr. Katherine Haupt and Dr. Doug Hogue, professors of animal behavior, Cornell University, personal communications. August 2. 1991: February 2. 1995.
وهذا يعتمد عليه بعض البيطريين في الانتخاب الصناعي لتناسل الحيوانات
بل كما يخبر بعض المختصين هذا يجعل الاناث تقبل التلقيح مبكرا عن المعتاد
animal breeders often employ such devices along with "teaser animals," Le., male animals which are introduced into the flock, to inspire the females into early estrus.
Thomas J. McDonald, Preparation and Performance of Teaser Animals and Performance of Commercially Available Aids to Estrus Detectioll (Ph.D. diss. Cornell University, 1978). 18-24.
أي هذا يساعد يعقوب ان يتحكم فيما من الغنم يتكاثر وفي وقت يكون تحت اشرافه وليس امر مطلق للصدفة
فبتلخيص يعقوب يضع اعواد وقشرها وجعل الغنم التي بها بداية ظهور خطوط او بقع تتلامس معها او كما قال عدد 40 انه جعل العيدان تقابل الغنم المخططة التي بدأت تظهر في مجموعة لابان ولم تعزل بعد وجعلها تترك أثرها على العيدان وعندما تأتي نعاج قوية من التي تنجب أفضل ولا تسقط يضع الاعواد فتشتم الرائحة وهذا يجعلها تتناسل مع هذه الذكور وأيضا يتحكم باختيار من يجعله يتناسل وعندما تأتي نعاج ضعيفة ونسبة تناسلها اقل يزيل الاعواد فتتناسل مع بقية الذكور البيض.
ولكن نقطه هامه وهي من اين اتت فكرة اخذ الاغنام السوداء النادرة والماعز الرقطاء القليلة كأجره؟
ونجد الاجابه عليها في الاصحاح 31
31: 10 و حدث في وقت توحم الغنم اني رفعت عيني و نظرت في حلم و اذا الفحول الصاعدة على الغنم مخططة و رقطاء و منمرة
31: 11 و قال لي ملاك الله في الحلم يا يعقوب فقلت هانذا
31: 12 فقال ارفع عينيك و انظر جميع الفحول الصاعدة على الغنم مخططة و رقطاء و منمرة لاني قد رايت كل ما يصنع بك لابان
إذا فالفكرة اتت ليعقوب من الحلم وهو وعد لكن يعقوب الذي كان دائما يعتمد على ذراعه البشري وليس علي الرب ايضا تدخل في هذا الامر واخترع فكرة الاعواد المقشرة التي ليس لها اي تأثير فالرب استخدم الطبيعة ليبارك يعقوب ولم يريد ان يفعل يعقوب شيء
بل نجد الامر من الناحية الوراثية انه كان سيزيد بالفعل غنم يعقوب دون أي تدخل منه
الاغنام اللون يتحكم به الصفات السائدة نقية او هجين
Homozygous
Heterozygous
الغنم الاسود
ابيض نقي + ابيض نقي = 4 ابيض نقي = 4 ابيض اللون
ابيض نقي + ابيض هجين = 2 ابيض نقي + 2 ابيض هجين = 4 ابيض اللون
ابيض هجين + ابيض هجين = 1 ابيض نقي + 2 ابيض هجين + 1 اسود نقي = 3 ابيض + 1 اسود اللون
ابيض نقي + اسود نقي = 4 ابيض هجين = 4 ابيض اللون
ابيض هجين + اسود نقي = 2 ابيض هجين + 2 اسود نقي = 2 ابيض اللون + 2 اسود اللون
اسود نقي + اسود نقي = 4 اسود نقي = 4 اسود اللون
17 ابيض اللون و7 اسود اللون
اولا الغنم الاسود
صفة متنحية نادرة اي يجب ان تكون نقية وبهذا اخذهم لابان فكان نتيجة تزاوجهم ايضا غنم اسود نقي فقط
ولنرمز الي اللون الاسود برمز
B
والابيض
W
BB
+ BB
B
B B B
BB BB BB BB
اي تنتج اسود فقط كلها فكله يبقى ليعقوب
اما الاغنام التي مع يعقوب البيضاء فغالبيتها هجينة
BW
فتكون
WB
+ WB
W
B W B
WW W B WB BB
فتكون النتيجه واحده بيضاء نقية واثنين مهجنين يزاوجهم يعقوب مرة اخري وواحده سوداء تذهب الي نصيب يعقوب لتعزل مع باقي الغنم الاسود فتنتج اسود فقط ونجد بذلك كل انتاج يعقوب اسود وبذلك لو انتج غنم يعقوب اربع سود ينتج غنم لابان واحده سوداء واثنين مهجنين سينتجوا اسود وواحده بيضاء للابان
وبهذا يصبح النتيجة خمسه ليعقوب وثلاثة لابان منهم اثنين مهجنين سينتجوا ليعقوب وواحده للابان
ودليل ما اقوله صحيح هو
Biological origin
In sheep, whiteness is not albinism but a dominant gene that actively switches color production off. As a result, sheep blackness is recessive, and if a white ram and a white ewe are parents of a black lamb, both must be heterozygous for black, and then there is a 25% chance that the lamb will be black. A recent study done by the Agricultural University of Norway, and the Vollum Institute of the Oregon Health Sciences University believe the black color is created by an allele E D at the extension locus.[4]
http://en.wikipedia.org/wiki/Black_sheep
والامر يزيد في الأجيال التالية
يعقوب معه هجين
ابيض هجين + ابيض هجين = ثلاثة بيض + 1 سوداء تذهب الي نصيب يعقوب
الجيل التالي
ينتج سته ابيض واثنين سود
الجيل الثالث ينتج 9 ابيض وثلاث اسود ثم 12 و 6 ليعقوب وهذا نصيب لابان 12 فقط
اما يعقوب
اسود نقي + اسود نقي = 4 اسود نقي + واحده من لا بان = 5 اسود
الجيل التالي 5 ينتجوا 10 + 2 = 12
الجيل الثالث ينتج اربعه وعشرين + 3 = 27 ينتجوا 54 + 6 = 60 وهذا نصيب يعقوب
فخطة لابان الشريرة اتت ثمارها عليه لو لم يكن يفصل الاغنام لكان استمرت نسبة الاغنام السوداء قليلة جدا لتكاثرها مع الأبيض
هذا بالنسبة للاغنام اما عن الماعز
Complementary
genes - الجينات
المتكاملة:-
وهي
جينات تتفاعل فيما بينها لإظهار الصفة
الوراثية، بمعني أن كلاً من الوالدين
يشارك في ظهور الصفة، حيث يتحكم كل زوج
من الجينات في إنتاج إنزيم معين يعمل على
ظهور الصفة، كما يعني أن غياب أحد الجينين
السائدين تؤدي إلى عدم ظهور الصفة.
بمعنى
آخر فإن ظهور الصفة يرتبط بوجود جينين
سائدين مختلفين (جين
من كل والد)
حيث
يكون أحدهما مسئول عن الصفة، والآخر مسئول
عن إنتاج الإنزيم المطلوب.
ولذلك
سميت جينات متكاملة
بالنسبة للماعز فالصفات هنا لا يوجد فيها سائد ومتنحي ولكن كل جين يعبر عن نفسه كصفات متكاملة
الاسود B
الابيض W
بلقاء A
رقطاء L
اي ماعز اسود نقي واسود نقي ينتج اسود نقي = 4 لابان
اي ماعز ابيض نقي وابيض نقي ينتج ابيض نقي = 4 لابان
اي ماعز ابيض نقي واسود نقي ينتج هجين بين اللونين = 4 هجين يعقوب
اي ارقط نقي وارقط نقي ينتج اربعه ارقط نقي = 4 يعقوب
اي مخطط نقي ومخطط نقي ينتج مخطط نقي = 4 يعقوب
اي هجين ارقط مع هجين ارقط ينتج = 1 اسود + 3 ارقط
اي هجين مخطط مع هجين مخطط = 1 اسود + 3 مخطط
اي هجين ارقط مع هجين مخطط = 1 اسود + 3 ارقط مخطط
اي هجين ارقط مع نقي ارقط = 4 ارقط
اي هجين مخطط مع نقي مخطط = 4 مخطط
اي هجين ارقط مع نقي مخطط = 2 ارقط مخطط + 2 مخطط
اي هجين مخطط مع نقي ارقط = 2 ارقط مخطط + 2 ارقط
ولا زال الاحتمالات كثيره لكن كلها تؤدي الي كثرة الارقط والمخطط وقلة الاسود
تقريبا 11 لابان في مقابل 25 يعقوب
وقد يقول أحدهم لكن لابان كان يعزل النقي الاسود ولكن لدقة التعبير الالهي نلاحظ الاتي انه في موضوع الماعز فهو غير الاجرة عدة مرات (31: 8 ان قال هكذا الرقط تكون اجرتك ولدت كل الغنم رقطا وان قال هكذا المخططة تكون اجرتك ولدت كل الغنم مخططة) فادي الي استمرارية التهجين لصالح يعقوب لأنه ارقط فيعيد المخططة التي أكثر من نصفها هجين الي الاسود فتبدا في انتاج ارقط ومخطط ايضا ويبارك الرب الارقط فيغير العكس فيزيد المخطط وهكذا
ونتيجته وايضا عمل الله في البركة تزايد الغنم الاسود جدا وايضا الماعز الارقط والمخطط
وهذا باختصار لاربع انواع فقط لكن لو تكلمنا بالتفصيل في موضوع الماعز فسيكون الموضوع في غاية من التعقيد وهو ملخص في الجدول التالي لمن يريد
|
Genetic name of pattern |
Colloquial name |
Symbol |
Coloration notes |
|
White
|
White, tan, red, cream |
A wt |
Red and tan goats are genetically white. They may have some “shadow markings” of somewhat darker color on face, shoulders and legs. It is possible that homozygotes (goats possessing two copies of the A wt gene) are white, heterozygotes (goats possessing one copy only of the A wt gene) are red or tan. |
|
*Light sable
|
|
|
I am waiting for clarification on this color from Phil Sponenberg. It appears to be a darker tan overlay over lighter tan or white, with light facial striping and dark stripes on the legs. |
|
*Sable
|
|
|
This is similar to sable, with the addition of dark head markings, martingale, and partial dorsal stripe. |
|
Black Mask
|
Abbreviated buckskin, facial stripes, facial and dorsal stripes |
A bm |
Tan with black on head, brisket and down spine, pale stripes on head. |
|
*Bezoar
|
Wild type |
A + |
Tan body, dark head with stripes, pale belly, striped legs and back |
|
Caramel
|
Same |
none |
Like bezoar but with dark belly and legs. Common pattern in pygmy goats. |
|
Badgerface
|
Chamoisee, Oberhasli pattern |
A b |
Tan with black belly, backstripe, lower legs and face. |
|
*Tan sides
|
|
|
Similar to badgerface, but with more black on chest, legs, and head, leaving only the sides tan. |
|
San Clemente
|
Buckskin |
A sc |
Black front half, tan rear half, light stripes on dark head, pale legs. In the Nigerian, can be very variable in how far back the black extends, but the black chevron on the rear legs is distinctive. |
|
*Repartida
|
|
|
Very similar to buckskin, but lacks the facial markings. The dark color on the cape and rear legs is more extensive. |
|
*Grey
|
Blue |
|
The goat is uniformly covered with a mix of white and black hairs, producing a grey effect. |
|
*Striped grey
|
|
|
Like grey, with the addition of a darker martingale. |
|
Agouti grey
|
Pygmy pattern |
|
The most common pattern in pygmy goats, grey with a dark martingale and dorsal stripe and dark legs. |
|
Peacock
|
Cou clair, cou blanc, two-tone chamoisee |
A pk |
Tan front half, black rear half, dark legs, pale head with dark stripes. Cou clair has a tan front, cou blanc has a white front. Two-tone chamoisees have dark areas that are any color other than black. |
|
Swiss markings
|
Toggenburg |
A sm |
Dark body, dark belly, pale legs, ears and facial stripes |
|
Striped lightbelly
|
Black and Tan, Sundgau, Light Eyebar |
|
Intermediate between Swiss markings and light belly. This pattern has facial striping like the Swiss marked pattern, plus the light belly of the light belly pattern. There are dark markings on the front of the legs, but they are not the more complicated striping of the light belly pattern. |
|
Light Belly
|
Black and Tan, Sundgau |
A t |
Dark with light belly, striped legs, light inside ears and facial stripes. Sundgau has white markings instead of tan. Similar to the markings of a Doberman pinscher. |
|
*Lateral Stripes
|
Sundgau |
A ls |
Like light belly but with a dark belly, dark nose and light facial stripes. The leg striping is less extensive than in similar patterns. Some Alpine breeders call the dark-bellied animals sundgaus. |
|
*Mahogany
|
None |
A m |
Black and tan hairs intermixed. Black legs and face. Similar to the bay pattern in horses. |
|
*Red Cheek
|
None |
A rc |
Black with tan patches on cheeks. |
|
No pattern
|
Black |
A a |
Solid black. |
ولو أصبح ميراث لابان الاسود او الابيض فقط فنسبته قليلة جدا في هذا التنوع والاحتمالات الكثيرة جدا بعلم الوراقة التي ضد لابان وفي فائدة يعقوب
ولمن يريد المزيد اضع جدول الاسباب للألوان
|
Symbol |
Name |
Number of known goat alleles |
Biochemical effects |
Phenotypic effects |
|
A |
Agouti |
21 + |
Controls amount and distribution of phaeomelanin and eumelanin |
Produces overall color pattern of the animal |
|
B |
Brown |
4 |
Affects production of tyrosinase-related protein, an enzyme used to produce eumelanin |
Produces chocolate-brown pigment in areas that would otherwise be black. |
|
C |
Chinchilla or albino |
?-may not be a factor |
Affects synthesis of tyrosinase, an enzyme used to produce phaeomelanin and eumelanin |
Responsible for albinism (very rare in the goat) and some light-colored pigmentation. May be responsible for a color dilution similar to cremello in the horse, but not proven in goats. |
|
D |
Dilution |
?-may not be a factor |
Reduces the number of melanocytes deposited in the hair shafts (It is also possible that the effects of this gene are due to changes in eumelanin synthesis) |
Dilutes black pigment to blue or grey and tan to cream. Effects in the goat not documented. |
|
E |
Extension |
3 are common in other mammals, but may not be a factor in goat coloration |
Interacts with the agouti locus to affect expression of phaeomelanin and eumelanin |
In most mammals, alleles at the Extension locus cause black coat areas to become yellow or red. May be responsible for “extension red” or “recessive red" |
|
S |
Spotting |
8+ |
Affects deposition of melanocytes- areas where none are deposited are white |
Produces white spots |
Sources of Goat Color Patterns
Before continuing, it's important to note that there are actually two very important components of the overall color of a goat. The first is the color pattern produced by the Agouti locus, discussed below, possibly modified by B, E or other modifier genes as discussed below. These color patterns include solid red, black, chocolate and tan, plus the familiar patterns such as buckskin and chamoisee. The second factor is spotting and other color modifications such as moon spots and roaning that cover the original Agouti locus pattern. Genetically, an animal that is buckskin with so much white spotting that it's difficult to determine the animal's pattern is every bit as much a buckskin as the animal with no white spotting at all. Spotting can be thought of as "paint" that covers the Agouti locus patterns.
Because of this, it's important to keep in mind that there are actually two ways to produce a goat that appears to be white. The first is goats that are genetically white, as discussed under the Agouti locus. These goats are often, especially when their hair grows out, noted to be a very light cream. The second way of producing a white goat is an animal that is so extensively spotted as to appear entirely white. It must be remembered that if an animal that appears all-white has only a few spots of color, that animal is not genetically white, but instead has an Agouti locus pattern other than white, masked by all the spotting. Even genetically white goats can be spotted!
واضع صورة سريعة لو شكك أحدهم في وجود غنم اسود
http://www.freefoto.com/images/01/48/01_48_27---Black-Sheep_web.jpg
واخيرا
" 43 فاتسع الرجل كثيرا جدا وكان له غنم كثير وجوار وعبيد وجمال وحمير "
إتسع الرجل كثيراً جداً: ليس بسبب الخدعة ولكن لأن الله يريد ان يباركه. فحتى ما لم يتدخل فيه باركه الرب
وهذا له معنى مهم
عمل الله مع كل انسان يثق في الرب. هل عندك ضيقه ماديه او اجتماعيه او مشكله وكل الحلول مقفولة؟
هل تشعر بان الاخرين خدعوك سرقوا نصيبك او مجهودك او ميراثك؟
الإجابة
الله هو القادر ان يعوضك قفوا وانظروا خلاص الرب
طالب بحقك بالطرق الشرعية
ولكن لا تحاول أن تخدع بأساليب خفيه لا تشاكل هذا الدهر
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 12: 19
|
لاَ تَنْتَقِمُوا لأَنْفُسِكُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، بَلْ أَعْطُوا مَكَانًا لِلْغَضَبِ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «لِيَ النَّقْمَةُ أَنَا أُجَازِي يَقُولُ الرَّبُّ |
سفر المزامير 55: 23
|
وَأَنْتَ يَا اَللهُ تُحَدِّرُهُمْ إِلَى جُبِّ الْهَلاَكِ. رِجَالُ الدِّمَاءِ وَالْغِشِّ لاَ يَنْصُفُونَ أَيَّامَهُمْ. أَمَّا أَنَا فَأَتَّكِلُ عَلَيْكَ. |
وثق ان الرب قادر ان يعوضك اضعاف بطرق لا تعرفها
والمجد لله دائما