نبوات العهد القديم عن المسيح والعصر المسياني من اقوال اليهود واقتباسات العهد الجديد سفر التثنية الأول

Holy_bible_1

19/6/2019

نبوة ان ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكلمة الرب لانه خبز الحياة

سفر التثنية 8

8 :3 فاذلك واجاعك واطعمك المن الذي لم تكن تعرفه ولا عرفه ابائك لكي يعلمك انه ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل ما يخرج من فم الرب يحيا الانسان

وقال اليهود ان الرب سيجعلنا سعداء في أيام المسيح وقالوا انه سيكون أربعين سنة

مدراش المزامير الكتاب الرابع مزمور 90: 17

مزامير 90 :15 فرحنا كالايام التي فيها اذللتنا كالسنين التي راينا فيها شرا. .... فرحنا كما في أيام المسيا وكم سيكون يوم المسيا؟ راباي عقيبا قال أربعين سنة كما في الأيام التي اذلنا فيها ويشير الى الأربعين سنة التي شعب إسرائيل قصوها في البرية السنين التي قال في تثنية 8: 3

Deuteronomy 8:3.

Midrash on Psalms, Book Four, Psalm 90, 17.

Make us glad according to the days wherein Thou hast afflicted us (Ps 90:15): According to the days that Thou didst afflict us in Babylon, in Media, in Greece, in Edom.

In a different exposition the verse is read: “Make us glad according to the days of the Messiah.” And how long is the “day” of the Messiah?… R. Akiba said: Forty years, for According to the days wherein Thou hast afflicted us refers to the forty years which the people of Israel spent in the wilderness, years of which it is said And He afflicted thee, and suffered thee to hunger (Deut. 8:3).

ونعرف ان الرب يسوع اقتبسها في التجربة في البرية

134 تثنية 8: 3

(SVD) فأذلك وأجاعك وأطعمك المن الذي لم تكن تعرفه ولا عرفه آباؤك ليعلمك أنه ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل ما يخرج من فم الرب يحيا الإنسان.

(IHOT+) ויענך^{H6031 And he humbled} וירעבך^{H7456 thee, and suffered thee to hunger,} ויאכלך^{H398 and fed} את^H853 המן^{H4478 manna,} אשׁר^{H834 which} לא^{H3808 not,} ידעת^{H3045 thou knewest} ולא^{H3808 neither} ידעון^{H3045 know;} אבתיך^{H1 did thy fathers} למען^{H4616 that} הודיעך^{H3045 he might make thee know} כי^{H3588 that} לא^{H3808 doth not} על^{H5921 by} הלחם^{H3899 bread} לבדו^{H905 only,} יחיה^{H2421 live} האדם^{H120 man} כי^{H3588 but} על^{H5921 by} כל^{H3605 every} מוצא^{H4161 that proceedeth out} פי^{H6310 of the mouth} יהוה^{H3068 of the LORD} יחיה^{H2421 live.} האדם׃^{H120 doth man}

( لا توجد كلمة دابار اي كلمه في العبري ولكنها واضحه من سياق الكلام )

(KJV) And he humbled thee, and suffered thee to hunger, and fed thee with manna, which thou knewest not, neither did thy fathers know; that he might make thee know that man doth not live by bread only, but by every word that proceedeth out of the mouth of the LORD doth man live.

(LXX) καὶ ἐκάκωσέν σε καὶ ἐλιμαγχόνησέν σε καὶ ἐψώμισέν σε τὸ μαννα, ὃ οὐκ εἴδησαν οἱ πατέρες σου, ἵνα ἀναγγείλῃ σοι ὅτι οὐκ ἐπ᾿ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος, ἀλλ᾿ ἐπὶ παντὶ ῥήματι τῷ ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος θεοῦ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος.

(Brenton) And he afflicted thee and straitened thee with hunger, and fed thee with manna, which thy fathers knew not; that he might teach thee that man shall not live by bread alone, but by every word that proceeds out of the mouth of God shall man live.

متي 4: 4

(SVD) فأجاب: «مكتوب: ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله».

(G-NT-TR (Steph)+) ο he ^{3588 T-NSM} δε But ^{1161 CONJ} αποκριθεις answered ^{611 V-AOP-NSM} ειπεν and said ^{2036 V-2AAI-3S} γεγραπται It is written ^{1125 V-RPI-3S} ουκ shall not ^{3756 PRT-N} επ by ^{1909 PREP} αρτω bread ^{740 N-DSM} μονω alone ^{3441 A-DSM} ζησεται live ^{2198 V-FDI-3S} ανθρωπος Man ^{444 N-NSM} αλλ but ^{235 CONJ} επι by ^{1909 PREP} παντι every ^{3956 A-DSN} ρηματι word ^{4487 N-DSN} εκπορευομενω that proceedeth ^{1607 V-PNP-DSN} δια out of ^{1223 PREP} στοματος the mouth ^{4750 N-GSN} θεου of God. ^{2316 N-GSM}

(KJV) But he answered and said, It is written, Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God.

العبري يختلف عن السبعينية في كلمة الرب والله وعدم وجود كلمة

العبري يختلف عن العهد الجديد في عدم وجود كلمة وايضا الرب بدل الله

السبعينية تتشابه جدا مع العهد الجديد فيما عدا تعبير تو التي تعني التي

فهو فئة 3ا

135 وايضا تثنية 8: 3 مع

لوقا 4: 4

(SVD) فأجابه يسوع: «مكتوب أن ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة من الله».

(G-NT-TR (Steph)+) και And ^{2532 CONJ} απεκριθη answered ^{611 V-ADI-3S} ιησους Jesus ^{2424 N-NSM} προς ^{4314 PREP} αυτον him ^{846 P-ASM} λεγων saying, ^{3004 V-PAP-NSM} γεγραπται It is written ^{1125 V-RPI-3S} οτι That ^{3754 CONJ} ουκ shall not ^{3756 PRT-N} επ by ^{1909 PREP} αρτω bread ^{740 N-DSM} μονω alone ^{3441 A-DSM} ζησεται live ^{2198 V-FDI-3S} ο ^{3588 T-NSM} ανθρωπος man ^{444 N-NSM} αλλ but ^{235 CONJ} επι by ^{1909 PREP} παντι every ^{3956 A-DSN} ρηματι word ^{4487 N-DSN} θεου of God. ^{2316 N-GSM}

(KJV) And Jesus answered him, saying, It is written, That man shall not live by bread alone, but by every word of God.

العدد يتشابه مع متي 4: 4 فيما عدا عدم وجود تعبير تخرج من فم

فهو فئة 4ا

نبوة ان يكون نبي مثل موسى

سفر التثنية 18

18: 15 يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك مثلي له تسمعون

18: 16 حسب كل ما طلبت من الرب الهك في حوريب يوم الاجتماع قائلا لا اعود اسمع صوت الرب الهي و لا ارى هذه النار العظيمة ايضا لئلا اموت

18: 17 قال لي الرب قد احسنوا فيما تكلموا

18: 18 اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك و اجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به

18: 19 و يكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه

فهو نبي بالجسد مثل موسي ولكنه هو ايضا اعلي من موسي

وهذه شرحتها بالتفصيل في ملف

ماذا تعني كلمة مثلي في تث 18 : 15 هل الكلمه تعني مثل الله ام مثل موسي ؟ تثنية 18

وباختصار

ما المناسبه التي قال الرب هذه النبوه لشعبه اسرائيل ؟

الرب اخبر شعبه علي لسان موسي هذه النبوه في موقف خاص جدا ومهيب وهو ظهور الرب بهذا المنظر العظيم المهيب لاول مره لشعبه علي جبل سيناء وصاحب الظهور زلزله عظيمه ونار قويه .

سفر الخروج 19

10 فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اذْهَبْ إِلَى الشَّعْبِ وَقَدِّسْهُمُ الْيَوْمَ وَغَدًا، وَلْيَغْسِلُوا ثِيَابَهُمْ،
11 وَيَكُونُوا مُسْتَعِدِّينَ لِلْيَوْمِ الثَّالِثِ. لأَنَّهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَنْزِلُ الرَّبُّ أَمَامَ عِيُونِ جَمِيعِ الشَّعْبِ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ.
12 وَتُقِيمُ لِلشَّعْبِ حُدُودًا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ، قَائِلاً: احْتَرِزُوا مِنْ أَنْ تَصْعَدُوا إِلَى الْجَبَلِ أَوْ تَمَسُّوا طَرَفَهُ. كُلُّ مَنْ يَمَسُّ الْجَبَلَ يُقْتَلُ قَتْلاً.
13 لاَ تَمَسُّهُ يَدٌ بَلْ يُرْجَمُ رَجْمًا أَوْ يُرْمَى رَمْيًا. بَهِيمَةً كَانَ أَمْ إِنْسَانًا لاَ يَعِيشُ. أَمَّا عِنْدَ صَوْتِ الْبُوقِ فَهُمْ يَصْعَدُونَ إِلَى الْجَبَلِ».
14 فَانْحَدَرَ مُوسَى مِنَ الْجَبَلِ إِلَى الشَّعْبِ، وَقَدَّسَ الشَّعْبَ وَغَسَلُوا ثِيَابَهُمْ.
15 وَقَالَ لِلشَّعْبِ: «كُونُوا مُسْتَعِدِّينَ لِلْيَوْمِ الثَّالِثِ. لاَ تَقْرُبُوا امْرَأَةً».
16 وَحَدَثَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ لَمَّا كَانَ الصَّبَاحُ أَنَّهُ صَارَتْ رُعُودٌ وَبُرُوقٌ وَسَحَابٌ ثَقِيلٌ عَلَى الْجَبَلِ، وَصَوْتُ بُوق شَدِيدٌ جِدًّا. فَارْتَعَدَ كُلُّ الشَّعْبِ الَّذِي فِي الْمَحَلَّةِ.
17 وَأَخْرَجَ مُوسَى الشَّعْبَ مِنَ الْمَحَلَّةِ لِمُلاَقَاةِ اللهِ، فَوَقَفُوا فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ.
18 وَكَانَ جَبَلُ سِينَاءَ كُلُّهُ يُدَخِّنُ مِنْ أَجْلِ أَنَّ الرَّبَّ نَزَلَ عَلَيْهِ بِالنَّارِ، وَصَعِدَ دُخَانُهُ كَدُخَانِ الأَتُونِ، وَارْتَجَفَ كُلُّ الْجَبَلِ جِدًّا.
19 فَكَانَ صَوْتُ الْبُوقِ يَزْدَادُ اشْتِدَادًا جِدًّا، وَمُوسَى يَتَكَلَّمُ وَاللهُ يُجِيبُهُ بِصَوْتٍ.
20 وَنَزَلَ الرَّبُّ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ، إِلَى رَأْسِ الْجَبَلِ، وَدَعَا اللهُ مُوسَى إِلَى رَأْسِ الْجَبَلِ. فَصَعِدَ مُوسَى.
21 فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «انْحَدِرْ حَذِّرِ الشَّعْبَ لِئَلاَّ يَقْتَحِمُوا إِلَى الرَّبِّ لِيَنْظُرُوا، فَيَسْقُطَ مِنْهُمْ كَثِيرُونَ.
22 وَلْيَتَقَدَّسْ أَيْضًا الْكَهَنَةُ الَّذِينَ يَقْتَرِبُونَ إِلَى الرَّبِّ لِئَلاَّ يَبْطِشَ بِهِمِ الرَّبُّ».
23 فَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «لاَ يَقْدِرُ الشَّعْبُ أَنْ يَصْعَدَ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ، لأَنَّكَ أَنْتَ حَذَّرْتَنَا قَائِلاً: أَقِمْ حُدُودًا لِلْجَبَلِ وَقَدِّسْهُ».
24 فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اذْهَبِ انْحَدِرْ ثُمَّ اصْعَدْ أَنْتَ وَهَارُونُ مَعَكَ. وَأَمَّا الْكَهَنَةُ وَالشَّعْبُ فَلاَ يَقْتَحِمُوا لِيَصْعَدُوا إِلَى الرَّبِّ لِئَلاَّ يَبْطِشَ بِهِمْ».

ولما حدث هذا خاف الشعب جدا وارتعد

سفر الخروج 20

18 وَكَانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ يَرَوْنَ الرُّعُودَ وَالْبُرُوقَ وَصَوْتَ الْبُوقِ، وَالْجَبَلَ يُدَخِّنُ. وَلَمَّا رَأَى الشَّعْبُ ارْتَعَدُوا وَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ،
19 وَقَالُوا لِمُوسَى: «تَكَلَّمْ أَنْتَ مَعَنَا فَنَسْمَعَ. وَلاَ يَتَكَلَّمْ مَعَنَا اللهُ لِئَلاَّ نَمُوتَ».

وهذه النبوه قالها الرب لشعبه علي لسان موسي تذكيرا لهذا الموقف المهيب وخوفهم العظيم بسبب

سفر التثنية 18

15 يقيم لك الرب إلهك نبيا من وسطك من إخوتك مثلي. له تسمعون

اولا المتكلم هنا هو الرب فكلمة مثلي اي من طبيعة الله

ثانيا لقب اخوتك من نفس الاصحاح تاكدنا انه يطلق علي اليهود فقط فهو من اليهود

ثالث تاكدنا من اصالة جملة من وسطك فهو من وسط اليهود

رابعا عند مجيئه سيسمع له كثير من اليهود وبالفعل المسيح كنيسته الاولي كانت من اليهود

خامسا تعبير يقيم لك يؤكد انه سيكون مؤيد بمعجزات يهوه الواضحه القاطعه

سادسا هو يكلم اليهود ورسالته تبدا اولا من اليهود

كل هذا المضمون ينطبق علي المسيح

16 حسب كل ما طلبت من الرب إلهك في حوريب يوم الاجتماع قائلا: لا أعود أسمع صوت الرب إلهي ولا أرى هذه النار العظيمة أيضا لئلا أموت

فلما خاف الشعب جدا طلبوا ان لا يتكلموا مع الرب بهذه الطريقه المهيبة والنار العظيمه لخوفهم من الموت فهم يريدوا ان يتعاملوا مع الرب بالطبع ولكن بطريقه يظهر فيها بصورة وديعه لا يخافوا منه

إنجيل متى 11: 29

اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ وَتَعَلَّمُوا مِنِّي، لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ

إنجيل متى 21: 5

«قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعًا، رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ».

اذا فهي نبوة مؤكده عن ظهور للرب في صورة هذا النبي بدل من ظهوره علي جبل حوريب اي ان النبي يكون صورة الله الغير منظور

رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسي 1: 15

الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ

والرب مدحهم فيما قالوا

سفر التثنية 18

17 قال لي الرب: قد أحسنوا في ما تكلموا

سبب اقامة هذا النبي صورة الله هو ان الشعب في حوريب عندما ظهر الرب لم يتحمل الشعب وطلبوا ان الرب يكلمهم بصوره تختلف عن هذه الصورة العظيمه المهيبة التي كلمهم بها

فقال الرب انهم احسنوا في هذا الكلام فهو سيظهر لهم في صوره اقل رعبا بصوره وديعه بصوره بشرية ليتعامل معهم بدون خوف ورعده

اذا كل سياق الكلام يؤكد ان الرب يتكلم عن ظهور صورته في وسط اليهود من اليهود يكلم اليهود

18 أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم مثلك، وأجعل كلامي في فمه، فيكلمهم بكل ما أوصيه به

وايضا الرب يقول ان كلامه في فم النبي فالكلام الذي ينطقه هو من اللاهوت

وما يؤكد اكثر هذه النبوة هو اقتباس العهد الجديد لها

اعمال الرسل 7: 37

(SVD) «هذا هو موسى الذي قال لبني إسرائيل: نبيا مثلي سيقيم لكم الرب إلهكم من إخوتكم. له تسمعون.

وأيضا

اعمال الرسل 3: 22

(SVD) فإن موسى قال للآباء: إن نبيا مثلي سيقيم لكم الرب إلهكم من إخوتكم. له تسمعون في كل ما يكلمكم به.

واقتبسها العهد الجديد عدة صور مؤكد انها نبوة

144 تثنية 18: 15

(SVD) «يقيم لك الرب إلهك نبيا من وسطك من إخوتك مثلي. له تسمعون.

(IHOT+) נביא^{H5030 unto thee a Prophet} מקרבך^{H7130 from the midst} מאחיך^{H251 of thee, of thy brethren,} כמני^{H3644 like unto me;} יקים^{H6965 will raise up} לך יהוה^{H3068 The LORD} אלהיך^{H430 thy God} אליו^{H413 unto} תשׁמעון׃^{H8085 him ye shall hearken;}

(KJV) The LORD thy God will raise up unto thee a Prophet from the midst of thee, of thy brethren, like unto me; unto him ye shall hearken;

(LXX) προφήτην ἐκ τῶν ἀδελφῶν σου ὡς ἐμὲ ἀναστήσει σοι κύριος ὁ θεός σου, αὐτοῦ ἀκούσεσθε

(Brenton) The Lord thy God shall raise up to thee a prophet of thy brethren, like me; him shall ye hear:

اعمال الرسل 7: 37

(SVD) «هذا هو موسى الذي قال لبني إسرائيل: نبيا مثلي سيقيم لكم الرب إلهكم من إخوتكم. له تسمعون.

(G-NT-TR (Steph)+) ουτος This ^{3778 D-NSM} εστιν is ^{2076 V-PXI-3S} ο unto the ^{3588 T-NSM} μωυσης that Moses ^{3475 N-NSM} ο ^{3588 T-NSM} ειπων which said ^{2036 V-2AAP-NSM} τοις ^{3588 T-DPM} υιοις children ^{5207 N-DPM} ισραηλ of Israel ^{2474 N-PRI} προφητην A prophet ^{4396 N-ASM} υμιν unto you ^{5213 P-2DP} αναστησει raise up ^{450 V-FAI-3S} κυριος shall the Lord ^{2962 N-NSM} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} υμων your ^{5216 P-2GP} εκ of ^{1537 PREP} των ^{3588 T-GPM} αδελφων brethren ^{80 N-GPM} υμων your ^{5216 P-2GP} ως like unto ^{5613 ADV} εμε me ^{1691 P-1AS} αυτου him. ^{846 P-GSM} ακουσεσθε shall ye hear ^{191 V-FDI-2P}

العبري يتطابق مع السبعينية فيما عدا كلمة وسطك

العبري يختلف مع العهد الجديد في الترتيب

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في الترتيب

فهو فئة 4ا

145 تثنية 18: 15-16

Deu 18:15 «يقيم لك الرب إلهك نبيا من وسطك من إخوتك مثلي. له تسمعون.

Deu 18:16 حسب كل ما طلبت من الرب إلهك في حوريب يوم الاجتماع قائلا: لا أعود أسمع صوت الرب إلهي ولا أرى هذه النار العظيمة أيضا لئلا أموت

Deu 18:15 נביא^{H5030 unto thee a Prophet} מקרבך^{H7130 from the midst} מאחיך^{H251 of thee, of thy brethren,} כמני^{H3644 like unto me;} יקים^{H6965 will raise up} לך יהוה^{H3068 The LORD} אלהיך^{H430 thy God} אליו^{H413 unto} תשׁמעון׃^{H8085 him ye shall hearken;}

Deu 18:16 ככל^{H3605 According to all} אשׁר^{H834 that} שׁאלת^{H7592 thou desiredst} מעם^{H5973 of} יהוה^{H3068 the LORD} אלהיך^{H430 thy God} בחרב^{H2722 in Horeb} ביום^{H3117 in the day} הקהל^{H6951 of the assembly,} לאמר^{H559 saying,} לא^{H3808 Let me not} אסף^{H3254 again} לשׁמע^{H8085 hear} את^H853 קול^{H6963 the voice} יהוה^{H3068 of the LORD} אלהי^{H430 my God,} ואת^H853 האשׁ^{H784 fire} הגדלה^{H1419 great} הזאת^{H2063 this} לא^{H3808 neither} אראה^{H7200 let me see} עוד^{H5750 any more,} ולא^{H3808 not.} אמות׃^{H4191 that I die}

Deu 18:15 The LORD thy God will raise up unto thee a Prophet from the midst of thee, of thy brethren, like unto me; unto him ye shall hearken;

Deu 18:16 According to all that thou desiredst of the LORD thy God in Horeb in the day of the assembly, saying, Let me not hear again the voice of the LORD my God, neither let me see this great fire any more, that I die not.

Deu 18:15 προφήτην ἐκ τῶν ἀδελφῶν σου ὡς ἐμὲ ἀναστήσει σοι κύριος ὁ θεός σου, αὐτοῦ ἀκούσεσθε

Deu 18:16 κατὰ πάντα, ὅσα ᾐτήσω παρὰ κυρίου τοῦ θεοῦ σου ἐν Χωρηβ τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἐκκλησίας λέγοντες Οὐ προσθήσομεν ἀκοῦσαι τὴν φωνὴν κυρίου τοῦ θεοῦ ἡμῶν καὶ τὸ πῦρ τὸ μέγα τοῦτο οὐκ ὀψόμεθα ἔτι οὐδὲ μὴ ἀποθάνωμεν,

Deu 18:15 The Lord thy God shall raise up to thee a prophet of thy brethren, like me; him shall ye hear:

Deu 18:16 according to all things which thou didst desire of the Lord thy God in Choreb in the day of the assembly, saying, We will not again hear the voice of the Lord thy God, and we will not any more see this great fire, and so we shall not die.

اعمال الرسل 3: 22

(SVD) فإن موسى قال للآباء: إن نبيا مثلي سيقيم لكم الرب إلهكم من إخوتكم. له تسمعون في كل ما يكلمكم به.

(G-NT-TR (Steph)+) μωσης Moses ^{3475 N-NSM} μεν truly ^{3303 PRT} γαρ For ^{1063 CONJ} προς unto ^{4314 PREP} τους the ^{3588 T-APM} πατερας fathers ^{3962 N-APM} ειπεν said ^{2036 V-2AAI-3S} οτι ^{3754 CONJ} προφητην A prophet ^{4396 N-ASM} υμιν unto you ^{5213 P-2DP} αναστησει raise up ^{450 V-FAI-3S} κυριος shall the Lord ^{2962 N-NSM} ο ^{3588 T-NSM} θεος God ^{2316 N-NSM} υμων your ^{5216 P-2GP} εκ of ^{1537 PREP} των ^{3588 T-GPM} αδελφων brethren ^{80 N-GPM} υμων your ^{5216 P-2GP} ως like unto ^{5613 ADV} εμε me, ^{1691 P-1AS} αυτου him ^{846 P-GSM} ακουσεσθε shall ye hear ^{191 V-FDI-2P} κατα in ^{2596 PREP} παντα all things ^{3956 A-APN} οσα whatsoever ^{3745 K-APN} αν ^{302 PRT} λαληση he shall say ^{2980 V-AAS-3S} προς unto ^{4314 PREP} υμας you. ^{5209 P-2AP}

(KJV) For Moses truly said unto the fathers, A prophet shall the Lord your God raise up unto you of your brethren, like unto me; him shall ye hear in all things whatsoever he shall say unto you.

العبري يتطابق مع السبعينية فيما عدا كلمة وسطك

العبري يختلف مع العهد الجديد في الترتيب

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في الترتيب

فهو فئة 4ا

ونبوة تؤكد ان من لن يسمع للمسيح لان المسيح كلمة الله يطالب

تثنية 18: 19

(SVD) ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا أطالبه.

واكد انها نبوة اقتباس العهد الجديد لها في

اعمال الرسل 3: 23

(SVD) ويكون أن كل نفس لا تسمع لذلك النبي تباد من الشعب.

واقتبسها العهد الجديد بدقة

تثنية 18: 19

(SVD) ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا أطالبه.

(IHOT+) והיה^{H1961 And it shall come to pass,} האישׁ^{H376 whosoever} אשׁר^{H834 whosoever} לא^{H3808 will not} ישׁמע^{H8085 hearken} אל^{H413 unto} דברי^{H1697 my words} אשׁר^{H834 which} ידבר^{H1696 he shall speak} בשׁמי^{H8034 in my name,} אנכי^{H595 I} אדרשׁ^{H1875 will require} מעמו׃^{H5973 of}

(KJV) And it shall come to pass, that whosoever will not hearken unto my words which he shall speak in my name, I will require it of him.

(LXX) καὶ ὁ ἄνθρωπος, ὃς ἐὰν μὴ ἀκούσῃ ὅσα ἐὰν λαλήσῃ ὁ προφήτης ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, ἐγὼ ἐκδικήσω ἐξ αὐτοῦ.

(Brenton) And whatever man shall not hearken to whatsoever words that prophet shall speak in my name, I will take vengeance on him.

اعمال الرسل 3: 23

(SVD) ويكون أن كل نفس لا تسمع لذلك النبي تباد من الشعب.

(G-NT-TR (Steph)+) εσται it shall come to pass ^{2071 V-FXI-3S} δε And ^{1161 CONJ} πασα every ^{3956 A-NSF} ψυχη soul ^{5590 N-NSF} ητις which ^{3748 R-NSF} αν ^{302 PRT} μη will not ^{3361 PRT-N} ακουση hear ^{191 V-AAS-3S} του among the ^{3588 T-GSM} προφητου prophet ^{4396 N-GSM} εκεινου that ^{1565 D-GSM} εξολοθρευθησεται shall be destroyed ^{1842 V-FPI-3S} εκ from ^{1537 PREP} του ^{3588 T-GSM} λαου people. ^{2992 N-GSM}

(KJV) And it shall come to pass, that every soul, which will not hear that prophet, shall be destroyed from among the people.

العبري يختلف مع السبعينية في عدم وجودة كلمة انسان وتعبير كلامي وليس كلام النبي وايضا اطالبه بدل من اعاقبه

العبري يختلف مع العهد الجديد ايضا عدم وجود كلمة نفس وكلامي بدل من كلام النبي وايضا اطالبه بدل من تباد

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في انسان بدل نفس وايضا كلام النبي الذي يتكلم باسمي وليس ذلك النبي وايضا تعاقب بدل من تباد

فهو فئة 5

والمجد لله دائما