نبوات العهد القديم عن المسيح والعصر المسياني من اقوال اليهود واقتباسات العهد الجديد سفر المزامير 9

الرجوع إلى لائحة المقالات الرجوع إلى نبوات العهد القديم عن المسيح والعصر المسياني من اقوال اليهود واقتباسات العهد الجديد سفر المزامير 9

مز 1

html

pdf

نبوات العهد القديم عن المسيح والعصر المسياني من اقوال اليهود واقتباسات العهد الجديد سفر المزامير 9

Holy_bible_1

26/7/2019

مملكة المسيح تستمر للأبد

سفر المزامير 61

61 :6 الى ايام الملك تضيف اياما سنينه كدور فدور

61 :7 يجلس قدام الله الى الدهر اجعل رحمة و حقا يحفظانه

61 :8 هكذا ارنم لاسمك الى الابد لوفاء نذوري يوما فيوما

واليهود أيضا أكدوا انها عن المسيح وملكه

Psalm 61:7.

Targum to the Hagiographa.

Days in addition to the days of the World-to-Come are the days of the King Messiah; Thou shalt increase his years as the generations of this world and the generations of the World-to-Come.

Psalm 61:8.

Targum to the Hagiographa.

Psalm 61:9.

Targum to the Hagiographa.

Days in addition to the days of the World-to-Come are the days of the King Messiah; Thou shalt increase his years as the generations of this world and the generations of the World-to-Come. He shall dwell forever before the Lord; goodness and truth from the Master of the world shall guard him. Therefore I shall praise Thy name forever, when I fulfill my vows on the day of Israel’s deliverance, and on the day that the King Messiah is anointed king.

هو يهوه الذي سيجازي في مجيؤه الثاني

مزمور 62: 12

(SVD) ولك يا رب الرحمة لأنك أنت تجازي الإنسان كعمله.

واكد انها نبوة اقتباس الرب يسوع لها

متي 16: 27

(SVD) فإن ابن الإنسان سوف يأتي في مجد أبيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله.

وأيضا

رومية 2: 6

(SVD) الذي سيجازي كل واحد حسب أعماله.

ودراسة سريعة للاقتباس

مزمور 62: 12

(SVD) ولك يا رب الرحمة لأنك أنت تجازي الإنسان كعمله.

(IHOT+) ולך אדני^H136^{Also
unto thee, O Lord,} חסד^H2617^mercy: כי^H3588^for אתה^H859^thou תשׁלם^{H7999
renderest} לאישׁ^{H376
to every man} כמעשׂהו׃^{H4639
according to his work.}

(KJV) Also unto thee, O Lord, belongeth mercy: for thou renderest to every man according to his work.

(LXX) (61:13) ὅτι τὸ κράτος τοῦ θεοῦ, καὶ σοί, κύριε, τὸ ἔλεος, ὅτι σὺ ἀποδώσεις ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ.

(Brenton) and mercy is thine, O Lord; for thou wilt recompense every one according to his works.

متي 16: 27

(SVD) فإن ابن الإنسان سوف يأتي في مجد أبيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله.

(G-NT-TR (Steph)+) μελλει shall ³¹⁹⁵^V-PAI-3S γαρ For ¹⁰⁶³^CONJ ο the ³⁵⁸⁸^T-NSM υιος Son ⁵²⁰⁷^N-NSM του the ³⁵⁸⁸^T-GSM ανθρωπου of man ⁴⁴⁴^N-GSM ερχεσθαι come ²⁰⁶⁴^V-PNN εν in ¹⁷²²^PREP τη ³⁵⁸⁸^T-DSF δοξη glory ¹³⁹¹^N-DSF του ³⁵⁸⁸^T-GSM πατρος Father ³⁹⁶²^N-GSM αυτου ⁸⁴⁶^P-GSM μετα with ³³²⁶^PREP των ³⁵⁸⁸^T-GPM αγγελων angels ³²^N-GPM αυτου ⁸⁴⁶^P-GSM και and ²⁵³²^CONJ τοτε then ⁵¹¹⁹^ADV αποδωσει he shall reward ^591
V-FAI-3S εκαστω every man ^1538
A-DSM κατα according ^2596
PREP την ^3588
T-ASF πραξιν works ^4234
N-ASF αυτου . ^846
P-GSM

(KJV) For the Son of man shall come in the glory of his Father with his angels; and then he shall reward every man according to his works.

العبري يتشابه مع السبعينية

العبري يتشابه مع العهد الجديد فيما عدا الضمير يجازي بدل من تجازي

السبعينية تختلف مع العهد الجديد في الضمير وفي تعبير عمله ( ايرجا بدل من براكسين )

فالعهد الجديد هو ترجمه يوناني للعبري تختلف قليلا عن الترجمه السبعينية

فهو فئة 2ا

229 وايضا مزمور 62: 12 مع

رومية 2: 6

(SVD) الذي سيجازي كل واحد حسب أعماله.

(G-NT-TR (Steph)+) ος Who ^3739
R-NSM αποδωσει will render ^591
V-FAI-3S εκαστω to every man ^1538
A-DSM κατα according ^2596
PREP τα ^3588
T-APN εργα deeds ^2041
N-APN αυτου to his, ^846
P-GSM

(KJV) Who will render to every man according to his deeds:

العبري يتشابه مع السبعينية وهما الاثنين يتشابها مع العهد الجديد فيما عدا الضمير

فهو فئة 1ا

واكد ان المزمور نبوة عن المسيح اليهود

Psalm 62:10.

Midrash Rabbah, Genesis LXXVIII, 12.

… One of the common people said to R. Hoshaya; ‘If I tell you a good thing, will you repeat it in public in my name?’ ‘What is it?’ asked he. ‘All the gifts which the Patriarch Jacob made to Esau,’ replied he, ‘the heathens will return them to the Messiah in the Messianic era.’ ‘What is the proof?’ The kings of Tarshish and of the isles shall return tribute (Ps. LXXII, 10): it does not say, “shall bring,” but “shall return”.’ ’By thy life!’ he exclaimed, ‘thou hast said a good thing, and I will teach it in thy name.’

نبوة عن معجزة تهدئة البحر وهو يشهد عن لاهوته ايضا

سفر المزامير 65

: 7 الْمُهْدِّئُ عَجِيجَ الْبِحَارِ، عَجِيجَ أَمْوَاجِهَا، وَضَجِيجَ الأُمَمِ.

وتكررت في مزمور 89 ومزمور 107

وهذه معجزة تؤكد لاهوته وهذا ما قاله ارميا النبي بالتفصيل

وتصل البشارة بمجده لكل الأمم

سفر المزامير 66

66: 18 و انا اجازي اعمالهم و افكارهم حدث لجمع كل الامم و الالسنة فياتون و يرون مجدي

كل الأمم تسمع عن المسيح وتعرف طريقه

سفر المزامير 67

67 :2 لكي يعرف في الارض طريقك و في كل الامم خلاصك

وبعض اليهود قالوا انها عن المسيح

مدراش سيفري للعدد

الرب يشرق وجهه عليك .... قال الراباي ناثان انها تعني نور الشكينة (مسكن الله) سياتي في زمن المسيح كما قال في اشعياء 60: 1 قومي استنيري لانه قد جاء نورك و مجد الرب اشرق عليك ....

Psalm 67:2.

Midrash Sifre on Numbers, § 41.

… The Lord make his face to shine upon thee. May He give thee “the light of countenance” (i.e. may thy face shine through being in the presence of God). R. Nathan said: “[It means] ‘the light of the shekina’ (which will come in the Messianic age), as it says (Isa. lx. I): ‘Arise, shine, for thy light has come. etc. For behold, darkness covereth the earth, etc.’ Cf. Ps. lxvii. 2; cxviii. 27.”

نبوة الذي سيدخل اورشليم سياتي من البرية راكبا واسمه يهوه

سفر المزامير 68

: 4 غَنُّوا للهِ. رَنِّمُوا لاسْمِهِ. أَعِدُّوا طَرِيقًا لِلرَّاكِبِ فِي الْقِفَارِ بِاسْمِهِ يَاهْ، وَاهْتِفُوا أَمَامَهُ.

414 وأيضا النبوة الشهية عن اخراج اسرى الرجاء

سفر المزامير 68: 18

صَعِدْتَ إِلَى الْعَلاَءِ. سَبَيْتَ سَبْيًا. قَبِلْتَ عَطَايَا بَيْنَ النَّاسِ، وَأَيْضًا الْمُتَمَرِّدِينَ لِلسَّكَنِ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلهُ.

وبالطبع أكد أنها نبوة اقتباس العهد الجديد لها في

رسالة بولس الرسول الى أهل أفسس 4

4 :8 لذلك يقول اذ صعد الى العلاء سبى سبيا و اعطى الناس عطايا

( ملحوظه هذا الاقتباس في الترجوم هو: اذا صعد الي العلاء سبي سبيا وهو قد علمهم كلمات الشريعة واعطي ابناء الناس عطايا )

فمعلمنا بولس الرسول المتعلم علي يد غمالائيل يعلم النص العبري جيدا ويعلم ايضا الترجمه السبعينية اليوناني ويعلم ايضا الترجوم الذي يفسر العهد القديم فهو يقول في النصف الثاني المعني الذي فهمه اليهود وكتبوا المعني في الترجوم

وايضا جاركي المفسر اليهودي ترجم وفسر هذا النص

לת־תאם

بمعني اعطي للناس عطايا

وأيضا العهد الجديد اكد صعوده فمثلا

انجيل لوقا 24

:51 و فيما هو يباركهم انفرد عنهم و اصعد الى السماء

ودراسة سريعة للاقتباس

مزمور 68: 18

(SVD) صعدت إلى العلاء. سبيت سبيا. قبلت عطايا بين الناس وأيضا المتمردين للسكن أيها الرب الإله.

( هو ليس بين بل لاجل )

(IHOT+) עלית^{H5927
Thou hast ascended} למרום^{H4791
on high,} שׁבית^{H7617
thou hast led captivity captive:} שׁבי^{H7628
thou hast led captivity captive:} לקחת^{H3947
thou hast received} מתנות^H4979
gifts באדם^{H120
for men;} ואף^H637^also, סוררים^H5637^{yea,
the rebellious} לשׁכן^H7931^might
dwell יה^H3050^{that
the LORD} אלהים׃^H430^God

(KJV) Thou hast ascended on high, thou hast led captivity captive: thou hast received gifts for men; yea, for the rebellious also, that the LORD God might dwell among them.

(LXX) (67:19) ἀνέβης εἰς ὕψος, ᾐχμαλώτευσας αἰχμαλωσίαν, ἔλαβες δόματα ἐν ἀνθρώπῳ, καὶ γὰρ ἀπειθοῦντες τοῦ κατασκηνῶσαι. κύριος ὁ θεὸς εὐλογητός,

(Brenton) Thou art gone up on high, thou hast led captivity captive, thou hast received gifts for man, yea, for they were rebellious, that thou mightest dwell among them.

افسس 4: 8

(SVD) لذلك يقول: «إذ صعد إلى العلاء سبى سبيا وأعطى الناس عطايا».

(G-NT-TR (Steph)+) διο Wherefore ¹³⁵²^CONJ λεγει he saith ³⁰⁰⁴^V-PAI-3S αναβας When he ascended up ^{305
V-2AAP-NSM} εις on ^1519
PREP υψος high ^5311
N-ASN ηχμαλωτευσεν he led captivity captive ^162
V-AAI-3S αιχμαλωσιαν ^161
N-ASF και and ^2532
CONJ εδωκεν gave ^{1325
V-AAI-3S} δοματα gifts ^1390
N-APN τοις ^3588
T-DPM ανθρωποις unto men. ^444
N-DPM

(KJV) Wherefore he saith, When he ascended up on high, he led captivity captive, and gave gifts unto men.

الاقتباس مقطعين

الاول صعد الي العلا سبي سبيا هو العبري يتشابه مع السبعينية والعهد الجديد مع اختلاف الضمير فهو فئة 1ا

الثاني العبري يتطابق مع السبعينية ولكن الاثنين يختلفوا مع العهد الجديد في التركيب اللغوي ولكن يقدموا معني متشابه فهو قبل عطايا لاجل الناس او اعطي الناس عطايا

فهو فئة 6

وأيضا اكد انها نبوة عن المسيح كلام يهود

Psalm 68:30.

Midrash Rabbah, Esther I, 4.

… Now is it not only a short distance from Tiphsah to Gaza? What it means, however, is that as he ruled from Tiphsah to Gaza, so he ruled over the whole world. Similarly we find, From the Temple up to Jerusalem, Kings shall bring presents unto Thee (Ps. LXVIII, 30). Is it not only a short distance from the Temple to Jerusalem? What it means, however, is that just as the offerings extend from the Temple to Jerusalem, so there will be a procession of messengers with gifts for the Messiah, as it is written, Yea, all kings shall prostrate themselves before him (ib. LXXII, II).

Psalm 68:31.

Midrash Rabbah, Exodus XXXV, 5.

… ‘If the Messiah receives gifts from Egypt which enslaved them, then how much more will he receive gifts from us who have never subjected them to slavery?’ Hence it says, ‘Ethiopia shall hasten to stretch out her hands unto God.’’ When the other kingdoms will hear this, they will also bring presents, as it says, Sing unto God, ye kingdoms of the earth (ib. 33) … But when she will be about to bring her present to the Messianic King, God will say to him: ’Rebuke the wild beast of the reeds, etc. (ib. 31), for the whole of that nation is like a wild beast of the reeds.’

Psalm 68:32.

Midrash Rabbah, Exodus XXXV, 5.

… Similarly, in the millennium you will find that all nations will bring presents to the King Messiah, Egypt being the first to do so. When the Messiah will hesitate to accept these gifts from them, God will say to him: ‘My children found hospitality in Egypt,’ for it says, Nobles shall come out of Egypt; Ethiopia shall hasten to stretch out her hands unto God. (ib. LXVIII, 31).

Psalm 68:32.

Babylonian Talmud, Pesahim 118b.

… Furthermore [he sent word to him]; Egypt is destined to bring a gift to the Messiah. He will think not to accept it from them, but the Holy One, blessed by He, will instruct him. ‘Accept it from them: they furnished hospitality to my children in Egypt.’ Immediately, ’Nobles shall come out of Egypt [bringing gifts]. .’

Psalm 68:33.

The Midrash Rabbah, Exodus XXXV, 5.

… Whereupon he will immediately accept their gifts. Ethiopia will then draw an inference for himself, thus; ‘If the Messiah receivers gifts from Egypt which enslaved them, then how much more will he receive gifts from us who have never subjected them to slavery?’ Hence it says, ‘Ethiopia shall hasten to stretch out her hands unto God.’ When the other kingdoms will hear this, they will also bring presents, as it says, Sing unto God, ye kingdoms of the earth (ib. 33).

المسيح يوضع في جب به ماء بين محاكمته وصلبه

سفر المزامير 69

: 1 خَلِّصْنِي يَا اَللهُ، لأَنَّ الْمِيَاهَ قَدْ دَخَلَتْ إِلَى نَفْسِي.

: 2 غَرِقْتُ فِي حَمْأَةٍ عَمِيقَةٍ، وَلَيْسَ مَقَرٌّ. دَخَلْتُ إِلَى أَعْمَاقِ الْمِيَاهِ، وَالسَّيْلُ غَمَرَنِي.

: 14 نَجِّنِي مِنَ الطِّينِ فَلاَ أَغْرَقَ. نَجِّنِي مِنْ مُبْغِضِيَّ وَمِنْ أَعْمَاقِ الْمِيَاهِ.

: 15 لاَ يَغْمُرَنِّي سَيْلُ الْمِيَاهِ، وَلاَ يَبْتَلِعَنِّي الْعُمْقُ، وَلاَ تُطْبِقِ الْهَاوِيَةُ عَلَيَّ فَاهَا.

268 الذين يبغضوا المسيح وقت محاكمته الاف كثيرة

وعددهم كثير ويرد لهم ما لم يخطفه

سفر المزامير 69: 4

أَكْثَرُ مِنْ شَعْرِ رَأْسِي الَّذِينَ يُبْغِضُونَنِي بِلاَ سَبَبٍ. اعْتَزَّ مُسْتَهْلِكِيَّ أَعْدَائِي ظُلْمًا. حِينَئِذٍ رَدَدْتُ الَّذِي لَمْ أَخْطَفْهُ

واكد انها نبوة اقتباس العهد الجديد جزء منها في

يوحنا 15: 25

(SVD) لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم: إنهم أبغضوني بلا سبب.

وهذا الاقتباس جاء سابقا في مزمور 34: 21 في اقتباس رقم 219

249 بسبب خدمته يكون مكروه من اخوته

سفر المزامير 69

: 7 لأَنِّي مِنْ أَجْلِكَ احْتَمَلْتُ الْعَارَ. غَطَّى الْخَجَلُ وَجْهِي.

: 8 صِرْتُ أَجْنَبِيًّا عِنْدَ إِخْوَتِي، وَغَرِيبًا عِنْدَ بَنِي أُمِّي.

واكد حدوث هذه النبوة في

إنجيل مرقس 6: 4

فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَيْسَ نَبِيٌّ بِلاَ كَرَامَةٍ إِلاَّ فِي وَطَنِهِ وَبَيْنَ أَقْرِبَائِهِ وَفِي بَيْتِهِ».

وأيضا

انجيل يوحنا 7

3 فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ: «انْتَقِلْ مِنْ هُنَا وَاذْهَبْ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ، لِكَيْ يَرَى تَلاَمِيذُكَ أَيْضًا أَعْمَالَكَ الَّتِي تَعْمَلُ،
4 لأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَعْمَلُ شَيْئًا فِي الْخَفَاءِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَلاَنِيَةً. إِنْ كُنْتَ تَعْمَلُ هذِهِ الأَشْيَاءَ فَأَظْهِرْ نَفْسَكَ لِلْعَالَمِ».
5 لأَنَّ إِخْوَتَهُ أَيْضًا لَمْ يَكُونُوا يُؤْمِنُونَ بِهِ.
6 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «إِنَّ وَقْتِي لَمْ يَحْضُرْ بَعْدُ، وَأَمَّا وَقْتُكُمْ فَفِي كُلِّ حِينٍ حَاضِرٌ.

282 ويطهر الهيكل

سفر المزامير 69

69: 9 لان غيرة بيتك اكلتني و تعييرات معيريك وقعت علي

واكد انها نبوة استشهاد العهد الجديد بها في

يوحنا 2: 17

(SVD) فتذكر تلاميذه أنه مكتوب: «غيرة بيتك أكلتني».

رومية 15: 3

(SVD) لأن المسيح أيضا لم يرض نفسه بل كما هو مكتوب: «تعييرات معيريك وقعت علي».

286 يحزن قبل الصلب

سفر المزامير 69

69 :20 العار قد كسر قلبي فمرضت انتظرت رقة فلم تكن و معزين فلم اجد

واكد حدوثها في

إنجيل متى 26: 38

فَقَالَ لَهُمْ: «نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي».

370 يقدموا له مر وخل

سفر المزامير 69

69: 21 و يجعلون في طعامي علقما و في عطشي يسقونني خلا

وبالطبع نعرف ان العهد الجديد اكد حدوث هذا

إنجيل متى 27: 34

أَعْطَوْهُ خَلاً مَمْزُوجًا بِمَرَارَةٍ لِيَشْرَبَ. وَلَمَّا ذَاقَ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَشْرَبَ.

456 وبعض اليهود لا يؤمنون وسيعاقبون

سفر المزامير 69: 22-23

Psa 69:22 لتصر مائدتهم قدامهم فخا وللآمنين شركا.

Psa 69:23 لتظلم عيونهم عن البصر وقلقل متونهم دائما.

واكد انها نبوة اقتباس العهد الجديد لها في

رومية 11: 9-10

Rom 11:9 وداود يقول: «لتصر مائدتهم فخا وقنصا وعثرة ومجازاة لهم.

Rom 11:10 لتظلم أعينهم كي لا يبصروا ولتحن ظهورهم في كل حين».

303 تأكيد انه بيته يصير خراب

سفر المزامير 69: 25

لِتَصِرْ دَارُهُمْ خَرَابًا، وَفِي خِيَامِهِمْ لاَ يَكُنْ سَاكِنٌ.

واكد انها نبوة اقتباس العهد الجديد لها في

سفر أعمال الرسل 1

1 :20 لانه مكتوب في سفر المزامير لتصر داره خرابا و لا يكن فيها ساكن و لياخذ وظيفته اخر

ودراسة سريعة للاقتباس من هذا المزمور

مزمور 69: 4

(SVD) أكثر من شعر رأسي الذين يبغضونني بلا سبب. اعتز مستهلكي أعدائي ظلما. حينئذ رددت الذي لم أخطفه.

(IHOT+) רבו^H7231^are
more משׂערות^H8185^{than
the hairs} ראשׁי^{H7218
of mine head:} שׂנאי^{H8130
They that hate} חנם^{H2600
me without a cause} עצמו^H6105^are
mighty: מצמיתי^H6789^{they
that would destroy} איבי^H341^{me,
mine enemies} שׁקר^H8267^wrongfully, אשׁר^H834^which לא^H3808 גזלתי^H1497 אז^H227^then אשׁיב׃^H7725^I
restored

(KJV) They that hate me without a cause are more than the hairs of mine head: they that would destroy me, being mine enemies wrongfully, are mighty: then I restored that which I took not away.

(LXX) (68:5) ἐπληθύνθησαν ὑπὲρ τὰς τρίχας τῆς κεφαλῆς μου οἱ μισοῦν τές με δωρεάν, ἐκραταιώθησαν οἱ ἐχθροί μου οἱ ἐκδιώκοντές με ἀδίκως· ἃ οὐχ ἥρπασα, τότε ἀπετίννυον.

(Brenton) They that hate me without a cause are more than the hairs of my head: my enemies that persecute me unrighteously are strengthened: then I restored that which I took not away.

يوحنا 15: 25

(SVD) لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم: إنهم أبغضوني بلا سبب.

(G-NT-TR (Steph)+) αλλ But ²³⁵^CONJ ινα that ²⁴⁴³^CONJ πληρωθη might be fulfilled ⁴¹³⁷^V-APS-3S ο the ³⁵⁸⁸^T-NSM λογος word ³⁰⁵⁶^N-NSM ο ³⁵⁸⁸^T-NSM γεγραμμενος that is written ¹¹²⁵^V-RPP-NSM εν in ¹⁷²²^PREP τω ³⁵⁸⁸^T-DSM νομω law ³⁵⁵¹^N-DSM αυτων their ⁸⁴⁶^P-GPM οτι ^3754
CONJ εμισησαν They hated ^{3404
V-AAI-3P} με me ^3165
P-1AS δωρεαν without a cause. ^1432
ADV

(KJV) But this cometh to pass, that the word might be fulfilled that is written in their law, They hated me without a cause.

العبري يتطابق مع السبعينية ومع العهد الجديد

السبعينية تختلف عن العهد الجديد في تصريف الكلمات وفي تعبير تيس

فهو فئة 2

وهذا الاقتباس جاء سابقا في مزمور 34: 21 في اقتباس رقم 219

232 مزمور 69: 9

(SVD) لأن غيرة بيتك أكلتني وتعييرات معيريك وقعت علي.

(IHOT+) כי^H3588^For קנאת^{H7068
the zeal} ביתך^{H1004
of thine house} אכלתני^{H398
hath eaten me up;} וחרפות^H2781^{and
the reproaches} חורפיך^H2778^{of
them that reproached} נפלו^H5307^{thee
are fallen} עלי׃^H5921^upon

(KJV) For the zeal of thine house hath eaten me up; and the reproaches of them that reproached thee are fallen upon me.

(LXX) (68:10) ὅτι ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου σου κατέφαγέν με, καὶ οἱ ὀνειδισμοὶ τῶν ὀνειδιζόντων σε ἐπέπεσαν ἐπ᾿ ἐμέ.

(Brenton) For the zeal of thine house has eaten me up; and the reproaches of them that reproached thee are fallen upon me.

يوحنا 2: 17

(SVD) فتذكر تلاميذه أنه مكتوب: «غيرة بيتك أكلتني».

(G-NT-TR (Steph)+) εμνησθησαν remembered ³⁴¹⁵^V-API-3P δε And ¹¹⁶¹^CONJ οι The ³⁵⁸⁸^T-NPM μαθηται disciples ³¹⁰¹^N-NPM αυτου his ⁸⁴⁶^P-GSM οτι that ³⁷⁵⁴^CONJ γεγραμμενον written ¹¹²⁵^V-RPP-NSN εστιν it was ²⁰⁷⁶^V-PXI-3S ο ^3588
T-NSM ζηλος zeal ^2205
N-NSM του ^3588
T-GSM οικου house ^3624
N-GSM σου of thine ^4675
P-2GS κατεφαγεν hath eaten me up ^{2719
V-2AAI-3S} με . ^3165
P-1AS

(KJV) And his disciples remembered that it was written, The zeal of thine house hath eaten me up.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

233 مزمور 69: 9

(SVD) لأن غيرة بيتك أكلتني وتعييرات معيريك وقعت علي.

(IHOT+) כי^H3588^For קנאת^H7068^the
zeal ביתך^H1004^{of
thine house} אכלתני^H398^{hath
eaten me up;} וחרפות^{H2781
and the reproaches} חורפיך^{H2778
of them that reproached} נפלו^{H5307
thee are fallen} עלי׃^H5921
upon

(KJV) For the zeal of thine house hath eaten me up; and the reproaches of them that reproached thee are fallen upon me.

(Brenton) For the zeal of thine house has eaten me up; and the reproaches of them that reproached thee are fallen upon me.

رومية 15: 3

(SVD) لأن المسيح أيضا لم يرض نفسه بل كما هو مكتوب: «تعييرات معيريك وقعت علي».

(G-NT-TR (Steph)+) και even ²⁵³²^CONJ γαρ For ¹⁰⁶³^CONJ ο The ³⁵⁸⁸^T-NSM χριστος Christ ⁵⁵⁴⁷^N-NSM ουχ not ³⁷⁵⁶^PRT-N εαυτω himself ¹⁴³⁸^F-3DSM ηρεσεν pleased, ⁷⁰⁰^V-AAI-3S αλλα but ²³⁵^CONJ καθως as ²⁵³¹^ADV γεγραπται it is written ¹¹²⁵^V-RPI-3S οι ^3588
T-NPM ονειδισμοι reproaches ^3680
N-NPM των ^3588
T-GPM ονειδιζοντων of them that reproached ^{3679
V-PAP-GPM} σε thee ^4571
P-2AS επεπεσον fell ^{1968
V-2AAI-3P} επ on ^1909
PREP εμε me. ^1691
P-1AS

(KJV) For even Christ pleased not himself; but, as it is written, The reproaches of them that reproached thee fell on me.

العبري يتطابق مع السبعينية مع العهد الجديد

فهو فئة 1

234 مزمور 69: 22-23

Psa 69:22 لتصر مائدتهم قدامهم فخا وللآمنين شركا.

Psa 69:23 لتظلم عيونهم عن البصر وقلقل متونهم دائما.

Psa 69:22 יהי^H1961
become שׁלחנם^{H7979
Let their table} לפניהם^H6440
before לפח^{H6341
a snare} ולשׁלומים^{H7965
them: and for welfare,} למוקשׁ׃^{H4170
a trap.}

Psa 69:23 תחשׁכנה^{H2821
be darkened,} עיניהם^{H5869
Let their eyes} מראות^{H7200
that they see not;} ומתניהם^{H4975
and make their loins} תמיד^{H8548
continually} המעד׃^{H4571
to shake.}

Psa 69:22 Let their table become a snare before them: and that which should have been for their welfare, let it become a trap.

Psa 69:23 Let their eyes be darkened, that they see not; and make their loins continually to shake.

Psa 69:22 (68:23) γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν ἐνώπιον αὐτῶν εἰς παγίδα καὶ εἰς ἀνταπόδοσιν καὶ εἰς σκάνδαλον·

Psa 69:23 (68:24) σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν, καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκαμψον·

Psa 69:22 Let their table before them be for a snare, and for a recompense, and for a stumbling-block.

Psa 69:23 Let their eyes be darkened that they should not see; and bow down their back continually.

رومية 11: 9-10

Rom 11:9 وداود يقول: «لتصر مائدتهم فخا وقنصا وعثرة ومجازاة لهم.

Rom 11:10 لتظلم أعينهم كي لا يبصروا ولتحن ظهورهم في كل حين».

Rom 11:9 και And ²⁵³²^CONJ δαβιδ David ¹¹³⁸^N-PRI λεγει saith ³⁰⁰⁴^V-PAI-3S γενηθητω be made ^{1096
V-AOM-3S} η ^3588
T-NSF τραπεζα table ^5132
N-NSF αυτων unto them ^846
P-GPM εις a ^1519
PREP παγιδα snare ^3803
N-ASF και and ^2532
CONJ εις a ^1519
PREP θηραν trap ^2339
N-ASF και and ^2532
CONJ εις a ^1519
PREP σκανδαλον stumblingblock ^4625
N-ASN και and ^2532
CONJ εις a ^1519
PREP ανταποδομα recompense ^468
N-ASN αυτοις . ^846
P-DPM

Rom 11:10 σκοτισθητωσαν be darkened ⁴⁶⁵⁴^V-APM-3P οι ³⁵⁸⁸^T-NPM οφθαλμοι eyes ³⁷⁸⁸^N-NPM αυτων ⁸⁴⁶^P-GPM του ³⁵⁸⁸^T-GSM μη that they may not ³³⁶¹^PRT-N βλεπειν see ⁹⁹¹^V-PAN και and ²⁵³²^CONJ τον ³⁵⁸⁸^T-ASM νωτον back ³⁵⁷⁷^N-ASM αυτων ⁸⁴⁶^P-GPM διαπαντος always ¹²⁷⁵^ADV συγκαμψον bow down. ⁴⁷⁸¹^V-AAM-2S

Rom 11:9 And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, and a stumblingblock, and a recompence unto them:

Rom 11:10 Let their eyes be darkened, that they may not see, and bow down their back alway.

مزمور 69: 22 العبري يختلف في عدة تعبيرات عن السبعينية والاثنين يختلفوا قليلا عن العهد الجديد

فهو فئة 5

مزمور 69: 23 العبري يتطابق مع السبعينية والعهد الجديد الذين يتطابقوا معا

فهو فئة 1

235 مزمور 69: 25

(SVD) لتصر دارهم خرابا وفي خيامهم لا يكن ساكن.

(IHOT+) תהי^H1961
be טירתם^{H2918
Let their habitation} נשׁמה^{H8074
desolate;} באהליהם^{H168
in their tents.} אל^H408
none יהי^H1961
let ישׁב׃^H3427
dwell

(KJV) Let their habitation be desolate; and let none dwell in their tents.

(LXX) (68:26) γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτῶν ἠρημωμένη, καὶ ἐν τοῖς σκηνώμασιν αὐτῶν μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν·

(Brenton) Let their habitation be made desolate; and let there be no inhabitant in their tents:

اعمال الرسل 1: 20

(SVD) لأنه مكتوب في سفر المزامير: لتصر داره خرابا ولا يكن فيها ساكن وليأخذ وظيفته آخر.

(G-NT-TR (Steph)+) γεγραπται it is written ¹¹²⁵^V-RPI-3S γαρ For ¹⁰⁶³^CONJ εν in ¹⁷²²^PREP βιβλω the book ⁹⁷⁶^N-DSF ψαλμων of Psalms ⁵⁵⁶⁸^N-GPM γενηθητω be ^{1096
V-AOM-3S} η ^3588
T-NSF επαυλις habitation ^1886
N-NSF αυτου Let his ^846
P-GSM ερημος desolate ^2048
A-NSF και and ^2532
CONJ μη let no ^3361
PRT-N εστω man ^{2077
V-PXM-3S} ο ^3588
T-NSM κατοικων dwell ^{2730
V-PAP-NSM} εν therein ^1722
PREP αυτη ⁸⁴⁶^P-DSF και and ²⁵³²^CONJ την ³⁵⁸⁸^T-ASF επισκοπην bishopric ¹⁹⁸⁴^N-ASF αυτου his ⁸⁴⁶^P-GSM λαβοι take ²⁹⁸³^V-2AAO-3S ετερος let another. ²⁰⁸⁷^A-NSM

(KJV) For it is written in the book of Psalms, Let his habitation be desolate, and let no man dwell therein: and his bishoprick let another take.

العبري يتطابق تقريبا مع السبعينية والاثنين يختلفوا قليلا عن العهد الجديد في الضمير الجمع وتعبير خيامهم

فهو فئة 4

وسياتي كمالة الاقتباس في مزمور 109:

والمجد لله دائما