الرجوع إلى لائحة المقالات الرجوع إلى نبذة مختصرة عن التلمود لطلبة كلية اللاهوت الدفاعي جامعة هولي صوفيا
نبذة مختصرة عن التلمود لطلبة كلية اللاهوت الدفاعي جامعة هولي صوفيا
د. غالي
23 أكتوبر 2025
التلمود תַּלְמוּד
مقدمة
تلمود هي من مصدر لامود أي قال ولومد تعني تعلم او متعلم. فهو تلمود من على وزن تفعول أي تعليم أو أقوال. فمعناه التعاليم الشفوية. التلمود هو لشرح ونقاش تطبيق حلاخا הלכה او حالاخوت وهو تطبيق الشريعة أو الوصايا. هو لا يذكر الوصايا فهي من التناخ أو العهد القديم ولكن تتعرف كيف تطبق الوصايا وكيف وصل تطبيق الوصايا. ويدعي اليهود ان التوراة هي الشريعة المكتوبة والتلمود هو الشريعة الشفوية وظلوا ينتقلون معا.
مكوناته
هو مكون من:
ميشناه משנה او ميشنايوت أو التدوين من الفعل شاناه shanah שנה يعيد وينقح. وهي القانون الشفوي الذي كتب في 200 م لتدوين التعاليم الشفوية لكيلا تضيع.
والجمارا גמרא أو الإكمال من الفعل كامار gamar גמר بالعبرية وبالآرامية الدراس. واضيف للمشنة على مرحلتين سنة 400 و500م وهو توضيح للمشناه عن طريق تساؤلات واجابات الراباوات على المشناه. كلمة تلمود أحيانا يقصد بها الجومار فقط او الاثنين معا.
ولكن جزء Stum gemara وهي مقولات ليس معروف قائلها.
يوجد التلمود الاورشليمي وهو الأقدم والأصغر ويعود للقرن الرابع الميلادي وهو به المشنة وأراء الراباوات ملخّص لتحليل المشناة لمدة قرنين من مدرسة الجليل ولهذا مختصر.
والتلمود البابلي وهو الأكبر ولكن نفس الأسلوب وهو الذي فيه المشنة بالطبع والجومار لشرح المشنة وهو نقاشات الراباوات لمدة 200 سنة ويعود لسنة 500م في المدارس التلمودية في بابل. فعندما تقول كلمة «تلمود» من دون تخصيص، فالمقصود التلمود البابلي. وهو المعني بالدراسة.
النص مكتوب بالعبرية المشنوية والآرامية البابلية اليهودية، وفيه تعاليم آلاف الراباوات اليهود وآراؤهم. وراباوات الميشناه عرفوا باسم تانايم Tannaim تعاليم، مفردها تانا Tanna תנא.
الجيمارا عرفوا باسم أمورايم Amoraim بمعنى «تراجمة» مفردها أمورا Amora אמורא، تحليلات الأمورايم بشكل عام تركز على إيضاح مواقف وكلمات ورؤى التانايم.
التلمود هو أجزاء 6 أساسيين سيداريم أي أوامر كل منهم امر سيدر كذا وكل سيدر يتكون من 7 إلى 12 جزء تدعى مسيخوت (مفردها مسيخت) أو مقالة. وهم:
سِدِر زِراعيم (البذور) 11 مسيخت: وهو يبحث في الصلوات والعبادات، ثم والعشور والتشريعات الزراعيّة.
سدر مُوعيد (الفصول) 12 مسيخت: يختص بالأعياد عند اليهود وأحكام يوم شبّات والتقاليد الخاصة به.
سدر نشيم (النساء) 7 مسخيت: يختص بقوانين الزواج والطلاق وحلف اليمين والنذور والوصايا
سدر نزيقين (الأضرار) 10 مسخيت: يشتمل على التشريع المدني والجزائي، وطريقة عمل المحاكم وتحليف الأيمان.
سدر قداشيم (المقدسات) 11 مسيخت: يبحث شعائر التضحية والهيكل وأحكام الصوم
سدر طهروت (الطهارة) 12 مسيخت: يختص بأحكام الطهارة الشعائرية
فهم ينقسمون إلى 63 جزء يطبعوا في 2711 ورقة وش وظهر لأن كل ورقة تقرأ في يوم وينتهوا منها الطلبة اليهود في 7.5 سنة لذلك تطبع بهذا التنظيم.
أستخدام التلمود
للبحث بموضوعات من او كلمات بحث يمكن استخدام موقع Sefaria
https://www.sefaria.org/texts/Talmud
أو موقع المكتبة اليهودية الألكترونية
https://www.jewishvirtuallibrary.org/babylonian-talmud-full-text
بترتيب الاعداد هو جزء منه في تفسير راشي
The Complete Tanakh (Tanach) - Hebrew Bible - Tanakh Online - Torah - Bible
https://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/63255/jewish/The-Bible-with-Rashi.htm
تنبيه
يجب الانتباه جيدًا عند استخدام التلمود لأن في التلمود أساطير كثيرة مرفوضة وأخطاء كثيرة. أيضًا التلمود كتب بعد الميلاد فيعادي المسيحية ويحاول تخطئها. فهذه الأجزاء لا تأخذ ولكن يؤخذ منه الجزء التاريخي. فيعتبر حتى اليهود المثقفين أن الحلاخة وشرحها هي المهمة أما بقية الأمور فبها أخطاء.