علم التسلسل الزمني الكتابي الجزء السابع والعشرون معضلة أخزيا ويَهُوآشُ ويَهُوأَحَازُ

د. غالي

25 يوليه 2025

عرض في مايو 2026

بعض معضلات أعمار ملوك إسرائيل وتوضيحها 2.

معضلة أخزيا بن يهورام حفيد يهوشافاط

يقول العدد "فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشَرَةَ لِيُورَامَ بْنِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، مَلَكَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مَلِكِ يَهُوذَا" (سفر الملوك الثاني 8: 25). في السنة الثانية عشر ليورام ابن أخاب أي السنة الأخيرة له لأنه حكم 12 سنة (راجع ملوك ثاني 3: 1) مات يهورام ابن يهوشافاط وملك أخزيا ابن يهورام حفيد يهوشافاط. ولكن في "كَانَ يَهُورَامُ ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ ثَمَانِيَ سِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ" (سفر أخبار الأيام الثاني 5:21). أي إنه ملك لمدة ثمان سنوات، وبعده ملك ابنه أخزيا "وَمَلَّكَ سُكَّانُ أُورُشَلِيمَ أَخَزْيَا ابْنَهُ الأَصْغَرَ عِوَضًا عَنْهُ، لأَنَّ جَمِيعَ الأَوَّلِينَ قَتَلَهُمُ الْغُزَاةُ الَّذِينَ جَاءُوا مَعَ الْعَرَبِ إِلَى الْمَحَلَّةِ. فَمَلَكَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مَلِكِ يَهُوذَا." (سفر أخبار الأيام الثاني 1:22). أخزيا ابن يهورام ملك عوضًا عن أبيه يهورام. وبالتالي يكون هناك معضلة وهي: هل أخزيا ابن يهورام وحفيد يهوشافاط ملك في السنة الثانية عشر من يهورام ابن أخاب ولا يزال ابيه يهورام على قيد الحياة ولا ملك بعد وفاة ابيه؟

التوضيح

رغم أنه تم توضيح هذه النقطة في النقطة السابقة ولكن ندرس الأعداد معًا "فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشَرَةَ لِيُورَامَ بْنِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، مَلَكَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مَلِكِ يَهُوذَا" (سفر الملوك الثاني 25:8). وهذا دقيق. وغالبًا لا يوجد تداخل لأن أخزيا كان صغيرًا فلم يشترك مع أبيه في أمور مهمة أثناء فترة حكم أبيه 8 سنوات. وأيضًا لأن انتهاء فترة حكم يهورام في هذه السنة لأن ياهو قتله فعندما يقول السنة الثانية عشر هي جزء من سنة لان جزء من السنة هو نفس الامر هي جزء من سنة ولهذا تقابل السنة الثامنة ليهورام ابن يهوشافاط التي تولى فيها أخزيا. فلهذا تاريخيًا وتقويميا السنة الثانية عشر من يهورام ابن أخاب تقابل السنة الثامنة من يهورام ابن يهوشافاط وتقابل الأولى من أخزيا لأن كل منهم أجزاء من سنة وتحسب سنة. بل حتى عندما يقول إن أخزيا ملك سنة هو فقط بضعة شهور في هذه السنة وحسبت سنة.

ثم يقول العدد" 16 وَفِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ لِيُورَامَ بْنِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ يَهُورَامُ بْنُ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا. 17 كَانَ ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ ثَمَانِي سِنِينٍ فِي أُورُشَلِيمَ." (سفر الملوك الثاني 8: 16-17). ويقارنها "وَمَلَكَ يَهُورَامُ بْنُ أَخْآبَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ، فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشَرَةَ لِيَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا. مَلَكَ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً." (سفر الملوك الثاني 3: 1). فأخزيا ابن أخاب ملك مع أبيه فتره فهو ملك جزء من السنة الحادي والعشرين (853 ق.م.) وتحسب سنة. وجزء من السنة الثانية والعشرين (852 ق.م.) وتحسب سنة أيضًا وهذين هما سنتين حكمه. وبدا يهورام ابن أخاب في الجزء الثاني من 852 ق.م. بعد وفاة أخيه.

ثم يقارنها "كَانَ يَهُورَامُ ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ ثَمَانِيَ سِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ" (سفر أخبار الأيام الثاني 5:21). ويستنتج أنه ملك لمدة ثمان سنوات وهذا صحيح ولكن أيضا مع الأخذ في الاعتبار أنه قبل أن يبدا رسميًا الثمان سنوات التي يقول عنها الكتاب كان يحكم مع أبيه بداية من السنة 20 من حكم يهوشافاط أو الثامنة عشر من حكم يهوشافاط مستقلًا والذي زوجه لعثليا وملكه معه ولكن بعد وفاة يهوشافاط ملك رسميًا. ثم بعد موت يهورام ابن يهوشافاط في السنة الثامنة من حكمه مستقلاً يقول العدد "وَمَلَّكَ سُكَّانُ أُورُشَلِيمَ أَخَزْيَا ابْنَهُ الأَصْغَرَ عِوَضًا عَنْهُ، لأَنَّ جَمِيعَ الأَوَّلِينَ قَتَلَهُمُ الْغُزَاةُ الَّذِينَ جَاءُوا مَعَ الْعَرَبِ إِلَى الْمَحَلَّةِ. فَمَلَكَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مَلِكِ يَهُوذَا" (سفر أخبار الأيام الثاني 1:22). وهذا أيضًا صحيح وأيضًا يتفق مع سفر الملوك الثاني 8: 25 كما أوضحت. واخزيا غالبًا لم تكن له شركه في حكم أبيه يهورام ابن يهوشافاط إلا شيء بسيط لأنه كان الأصغر. وبهذا يكون أخزيا تولي رسميًا بعد أبيه في أخر حكم يهورام ابن أخاب أي السنة الثانية عشر من حكمه.

ويوجد معضلة أخرى في سنة ملك اخزيا على يهوذا بالنسبة لملك يورام ابن أخاب وهو "فِي السَّنَةِ الْحَادِيَةَ عَشَرَةَ لِيُورَامَ بْنِ أَخْآبَ، مَلَكَ أَخَزْيَا عَلَى يَهُوذَا" (سفر الملوك الثاني 29: 9). ومقارنة بالعدد التالي في نفس السفر "فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشَرَةَ لِيُورَامَ بْنِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، مَلَكَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مَلِكِ يَهُوذَا" (سفر الملوك الثاني 25: 8). فهل هو ملك في السنة الحادية عشر ولا الثانية عشر من ملك يورام بن اخاب؟

وهذا أيضًا بسيط ولا يوجد به اشكالية لأن أخزيا بدأ مع والده فترة وجيزة في السنة الحادية عشر ليهورام ابن أخاب ولكن باستقلالية في السنة الثانية عشر. بل أيضًا قد يكون حسب نوع التقويم المستخدم فكما تم شرحه السنة اليهودية مختلفة دينية ومدنية والفرق بينهما ست شهور وكلاهما يستخدم في الكتاب المقدس وبعد نيسان بداية السنة الدينية التي تستخدم في مملكة إسرائيل تكون السنة الثانية عشر ولكن بالسنة المدينة والزراعة التي ستبدأ في تشري في مملك يهوذا تكون لا تزال السنة الحادية عشر فهي السنة 12 دينية و11 مدنية. وأيضًا تقاس بالشهور بمعني؛ يورام ابن اخاب ملك إحدى عشر سنة وبضعة شهور وبناء على مبدا الحساب اليهودي هي اثني عشر سنة. وأيضًا اخزيا حفيد يهوشافاط ملك فيما يقابل الشهور النهائية من حكم يهورام ابن اخاب التي تمثل نهاية السنة الحادية عشر بداية السنة الثانية عشر وبهذا لا يكون هناك اشكالية من ذكرها باسم السنة الحادية عشر أو الثانية عشر.

معضلة سن أخزيا

يوجد ما يبدوا معضلة في السن الذي ملك فيه أخزيا. فهل ملك وهو ابن 22 سنة "وَكَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ عَثَلْيَا بِنْتُ عُمْرِي مَلِكِ إِسْرَائِيلَ." (سفر الملوك الثاني 8: 26). أم ملك وهو ابن 42 سنة "كَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ عَثَلْيَا بِنْتُ عُمْرِي." (سفر أخبار الأيام الثاني 22: 2)

التوضيح

هذا ما تم الرد عليها تفصيليًا في ملف سابق تحت عنوان عمر أخزيا عندما ملك. وملخصه أخزيا ابن اثنين وعشرين سنة وليس اثنين واربعين سنة عندما ملك. فهو عمريًا ابن اثنين وعشرين سنه ولكن بالحساب في سفر أخبار الأيام هو يحسب من بداية عمر الخطية. من بداية حكم أخاب 22 + يهورام ابن أخاب 12 + يهورام ابن يهوشافاط 8 = 42 سنة وهو زمن خطية أخاب الذي قال عنه الرب "وَعَمِلَ أَخْآبُ بْنُ عُمْرِي الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ الَّذِينَ قَبْلَهُ." (سفر الملوك الأول 16: 30)، "وَعَمِلَ أَخْآبُ سَوَارِيَ، وَزَادَ أَخْآبُ فِي الْعَمَلِ لإِغَاظَةِ الرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَهُ." (سفر الملوك الأول 16: 33).

وأيضًا تاريخيًا أو تقويمًا: من بداية حكم عمري 884 ق.م. إلى موت يهورام ابن أخاب 842 ق.م. هو فعلا 42 سنة تقويميًا. ولا خلاف في الرائيين الأول روحيًا والثاني حرفيًا. ولكني أذهب مع الرأي الأول لأن أعداد كثيرة نسبت الخطية لبيت أخاب وهذا أسلوب مميز لسفر الأخبار.¹

معضلة نهاية حكم يوآش

يقول " فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ لِيَاهُو، مَلَكَ يَهُوآشُ. مَلَكَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ ظَبْيَةُ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ" (سفر الملوك الثاني 12: 1). أي أن في السنة السابعة لملك ياهو على إسرائيل ملك يَهُوآشُ على يهوذا وملك 40 سنة. أما ياهو ملك إسرائيل "وَكَانَتِ الأَيَّامُ الَّتِي مَلَكَ فِيهَا يَاهُو عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ ثَمَانِيًا وَعِشْرِينَ سَنَةً." (سفر الملوك الثاني 10: 36). أي أن مدة حكم ياهو على إسرائيل كانت لمدة 28 سنة. وبعد موت ياهو ملك إسرائيل ملك ابنه يَهُوأَحَازُ "وَاضْطَجَعَ يَاهُو مَعَ آبَائِهِ فَدَفَنُوهُ فِي السَّامِرَةِ، وَمَلَكَ يَهُوأَحَازُ ابْنُهُ عِوَضًا عَنْهُ." (سفر الملوك الثاني 10: 35). أي أن يهوأحاز ملك على يهوذا بعد موت أبيه ياهو. وبهذا يكون يَهُوأَحَازُ ملك في أي سنة من ملك يؤاش ملك يهوذا؟ الإجابة هي 28 -7 = 21. أي أن في السنة الحادية والعشرين من ملك يؤاش ملك يهوذا مات ياهو ملك اسرائيل وملك ابنه عوضًا عنه. ولكن يقول " فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ وَالْعِشْرِينَ لِيُوآشَ بْنِ أَخَزْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ يَهُوأَحَازُ بْنُ يَاهُو عَلَى إِسْرَائِيلَ" (سفر الملوك الثاني 13: 1). وبهذا فرق سنتين.

التوضيح

كما تم توضيحه أنه في الفكر اليهودي جزء من السنة (حتى لو شهر واحد) تعتبر سنة. وأن الملوك الذي شغلتهم حروب في أواخر أيامهم جعلوا أبناؤهم ملوك في أثناء فترة حكمهم. فكلمة تولي الحكم لا يعني بالضرورة موت أبيه بل قد يكون أبيه لازال الملك الأول والأبن الملك الثاني وبعد موت الأب يتولى الابن العرش رسميًا. كما تم تقديمه بأدلة سابقًا ومن الاعداد وبخاصة من يهورام ابن يهوشافاط الذي ذكر العدد انه تولى في أيام يهوشافاط. وأيضًا اختلاف تقويم يهوذا عن إسرائيل.

ياهو قتل يهورام ملك إسرائيل واخزيا ملك يهوذا. وملك 28 سنة. وكان ويواش تقريبًا سنه سنة. فعثليا قتلت النسل الملكي في يهوذا ولكن يوآش فتم اخفاؤه. "فَأَخَذَتْ يَهُوشَبَعُ بِنْتُ الْمَلِكِ يُورَامَ، أُخْتُ أَخَزْيَا، يُوآشَ بْنَ أَخَزْيَا وَسَرِقَتْهُ مِنْ وَسَطِ بَنِي الْمَلِكِ الَّذِينَ قُتِلُوا، هُوَ وَمُرْضِعَتَهُ مِنْ مُخْدَعِ السَّرِيرِ، وَخَبَّأُوهُ مِنْ وَجْهِ عَثَلْيَا فَلَمْ يُقْتَلْ" (سفر الملوك الثاني 11: 2)."11 أَمَّا يَهُوشَبْعَةُ بِنْتُ الْمَلِكِ فَأَخَذَتْ يُوآشَ بْنَ أَخَزْيَا وَسَرَقَتْهُ مِنْ وَسَطِ بَنِي الْمَلِكِ الَّذِينَ قُتِلُوا، وَجَعَلَتْهُ هُوَ وَمُرْضِعَتَهُ فِي مُخْدَعِ السَّرِيرِ، وَخَبَّأَتْهُ يَهُوشَبْعَةُ بِنْتُ الْمَلِكِ يَهُورَامَ امْرَأَةُ يَهُويَادَاعَ الْكَاهِنِ، لأَنَّهَا كَانَتْ أُخْتَ أَخَزْيَا، مِنْ وَجْهِ عَثَلْيَا فَلَمْ تَقْتُلْهُ. 12 وَكَانَ مَعَهُمْ فِي بَيْتِ اللهِ مُخْتَبِئًا سِتَّ سِنِينٍ وَعَثَلْيَا مَالِكَةٌ عَلَى الأَرْضِ." (أخبار الأيام الثاني 22: 11). خبأته ست سنين وهو كان عمره سنة فيكون سبع سنين عندما حكم أو أقل. ولكن كما ذكرت جزء من السنة تحسب سنه. يهوآش عمره سبع سنين عندما ملك "كَانَ يَهُوآشُ ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ حِينَ مَلَكَ." (سفر الملوك الثاني 11: 21) (وهو في اليهودي يعني ما هو فوق الستة سنين) فيكون حكم يهوآش في السنة السابعة من قتل ياهو لأبيه. وملك يهوآش 40 سنة "فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ لِيَاهُو، مَلَكَ يَهُوآشُ. مَلَكَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ ظَبْيَةُ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ." (سفر الملوك الثاني 12: 1). "كَانَ يُوآشُ ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ ظَبْيَةُ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ." (سفر أخبار الأيام الثاني 24: 1). وهذا دقيق وهي فعلًا السنة السابعة من حكم ياهو الفعلي لأن سنة الحكم في إسرائيل تحسب. ملك ياهو سبع سنوات ثم حكم يوآش ثم 21 سنة. لو كان جزء من السنة يكون في السنة الثانية والعشرين.

أما عن يهوأحاز ابن ياهو "فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ وَالْعِشْرِينَ لِيُوآشَ بْنِ أَخَزْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ يَهُوأَحَازُ بْنُ يَاهُو عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ سَبْعَ عَشَرَةَ سَنَةً." (سفر الملوك الثاني 13: 1). يهوأحاز في إسرائيل ملك في السنة الثالثة والعشرون ليهوآش "فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ وَالْعِشْرِينَ لِيُوآشَ بْنِ أَخَزْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ يَهُوأَحَازُ بْنُ يَاهُو عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ سَبْعَ عَشَرَةَ سَنَةً." (سفر الملوك الثاني 13: 1). وهذا بناء على ما تم توضيحه من فرق أسلوب التقويم فالسنة 22 تقويميًا هي السنة 23 تاريخيًا وأيضًا يعني في بداية السنة 23 أي بعد نهاية السنة الثانية والعشرين أي بعد وفات والده بفترة قليلة حتى تمت مراسم توليه الحكم. وبهذا لا يكون هناك معضلة في الأعمار ولا يوجد فرق سنين. فياهو ملك إسرائيل تولى سنة 841 ق.م. ويهوآش ملك يهوذا تولى سنة 835 ق.م. وهي أثناء السنة السابعة من ياهو. ويهوأحاز تولى بعد موت أبيه في سنة 814 ق.م. في السنة 23 من يهوآش ملك يهوذا أو 22 تقويميًا.

معضلة حكم يَهُوأَحَازُ

"فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ وَالْعِشْرِينَ لِيُوآشَ بْنِ أَخَزْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ يَهُوأَحَازُ بْنُ يَاهُو عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ سَبْعَ عَشَرَةَ سَنَةً" (سفر الملوك الثاني 13: 1). ويفهم منها أن يهوأحاز بن ياهو ملك إسرائيل ملك 17 سنة، وملكه بدء من السنة 23 من يؤاش بن أخزيا ملك يهوذا. فيتوقع أن هذا سيكون في السنة الأربعين من ملك يؤاش بن اخزيا ملك يهوذا. وهي السنة الأخيرة ليوآش من الأعداد السابقة. فيتوقع أن يملك ابنه (يؤاش بن يهوأحاز ملك إسرائيل) في السنة الأربعين من حكم يؤاش ابن أخزيا ملك يهوذا أو يملك في السنة الأولى من حكم أمصيا ابن يؤاش ابن أخزيا ملك يهوذا. ولكن العدد يقول "فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِيُوآشَ مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ يَهُوآشُ بْنُ يَهُوأَحَازَ عَلَى إِسْرَائِيلَ" (سفر الملوك الثاني 13: 10). أي أقل من المتوقع بسنتين أو ثلاث سنوات.

التوضيح

وايضا طبقًا للتوضيح السابق جزء من سنة هو سنة واختلاف أسلوب التقويم. فالسنة الثالثة والعشرين تاريخيا 22 تقويميًا وأيضًا تعني في السنة رقم اثنين وعشرين وشهر أو أكثر. ويهوأحاز ملك 17 سنة تعني بنفس الفكر ستة عشر سنة وبضعة أشهر متداخلة وفرق بين الربيع والخريف اختلاف أسلوب إسرائيل عن يهوذا. وهذا يعني التالي 22+ 16 = 38 سنة أي السنة الثامنة والثلاثين.

النقطة الثانية أيضًا كاحتمالية فقط وهي كما تم توضيحه هو كثيرًا ما بدأ حكم الابن أثناء حكم أبيه وهذا أمر شائع في هذا الزمان. فيكون يهوأحاز ملك مع أبيه في السنة 26 لحكم أبيه في السنة 21 ليوآش ملك يهوذا ثم تولى رسميا (بعد ان حسب بداية ملكه بسنتين) بعد وفاة أبيه في السنة 28 من حكم أبيه وهي سنة 23 من ملك يهوآش ملك يهوذا. ويكون ابنه بعد 16 سنة وشهور حكم فعلا في السنة 37 من حكم يهوآش. ويؤكد ذلك أنه ملك رسميًا سنة "فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ وَالْعِشْرِينَ لِيُوآشَ بْنِ أَخَزْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ يَهُوأَحَازُ بْنُ يَاهُو عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ سَبْعَ عَشَرَةَ سَنَةً" (سفر الملوك الثاني 13: 1). ما يؤكد هذا أن الملك الذي يكون مشغول بحرب يملك ابنه معه. وكان بالفعل ياهو في أواخر أيامه مشغول بحربه مع حزائيل الذي ضرب تخوم كثيرة من إسرائيل، "31 وَلكِنْ يَاهُو لَمْ يَتَحَفَّظْ لِلسُّلُوكِ فِي شَرِيعَةِ الرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ مِنْ كُلِّ قَلْبِهِ. لَمْ يَحِدْ عَنْ خَطَايَا يَرُبْعَامَ الَّذِي جَعَلَ إِسْرَائِيلَ يُخْطِئُ. 32 فِي تِلْكَ الأَيَّامِ ابْتَدَأَ الرَّبُّ يَقُصُّ إِسْرَائِيلَ، فَضَرَبَهُمْ حَزَائِيلُ فِي جَمِيعِ تُخُومِ إِسْرَائِيلَ (سفر الملوك الثاني 10: 31 – 33).

ولكن الأدق يكون في السنة 23 من يهوآش (22 تقويميًا) ملك يهوأحاز رسميًا ومنها يحسب 17 سنة (16 سنة وشهور)، ويكون حكمه امتد إلى السنة 38 من يوآش.

والمجد لله دائمًا