كيف يكون بولس رسول المسيح ويقول ان المسيح لم يرسله ليعمد كو متي و اعمال و رومية و كلوسي الشبهة جاء في كورنثوس لأن المسيح لم يرسلني لأعمد بل لأبشر لا بحكمة كلام لئلا يتعطل صليب المسيحمع أن المسيح في متى أرسل التلاميذ ليتلمذوا العالم كله وليعمدوا كل من يؤمن الرد سبب الشبهة ان المشكك لا يفهم ما يتكلم عنه هنا معلمنا بولس الرسول ولا الخلفيه التاريخية فما يتكلم عنه معلمنا بولس الرسول هو تصحيح مفهوم بعض الكورنثوسيين عن التحزب لان بعضهم قال انا لبولس وانا لابولس او انا لصفا وكل منهم يفتخر بانه تعمد ...

هل امن بولس بان المسيح لم ياخذ جسد حقيقي ولكن شبه جسد رومية الشبهة يقول بولس في رومية ان يسوع جاء في شبه جسد رغم ان الكتاب المقدس في مواضع اخري ذكر ان المسيح جاء في جسد حقيقي وليس شبه جسد الرد الحقيقة معلمنا بولس الرسول لم يقل شبه جسد وصمت ولكنه قال شبه جسد الخطية اي انه اخذ جسد مثلنا جسد حقيقي جسد لحميشابهنا في كل شيئ ما عدا الخطية معني كلمة شبه قاموس سترونج كلمة هموايوما اتت من كلمة هوموايو التي تعني نفس النوع والكلمة تعني طبيعة شكل تجريدي جعل مثل شبه شكل تمثيل قاموس ثايور الذي صنع علي شكل...

اذا كانت البشرية كلها تبررت في المسيح فلماذا لم يخلص الكل رومية الشبهة بالمقابله بالمعني في رومية تعبير بمعصية الواحد أي أدم جعل الكثيرين خطاة فكلمة الكثيرين هي تعني الكل فيكون كلمة الكثيرين ابرارا تعني أن الكل ابرار فان كان الكل تبرر بالمسيح فلماذا لا يخلص الجميع الرد لاتوجد شبهة في العدد لان المسيح وضح ان تبريره مشترط بالطاعه له فهو يعطي تبريره للكل ولكن من يقبل ويطيعه هو الذي ينال التبرير ولكن لاشرح اكثر سأبدأ بالمعاني اللغوية ثم سياق الكلام اولا كلمة كثيرين قاموس سترونج بولوس وتشمل اشكال...

كيف يقول بولس عن الامم ان بعضهم يفعل الناموس بالطبيعة رومية ورومية و افسس الشبهة يصف بولس البشر انهم بالطبيعة ابناء الغضب ويعملون مشيئات الجسد وهذا في افسس ولكنه يقول في رومية لانه الامم الذين ليس عندهم الناموس متى فعلوا بالطبيعة ما هو في الناموس فهؤلاء اذ ليس لهم الناموس هم ناموس لانفسهم الذين يظهرون عمل الناموس مكتوبا في قلوبهم شاهدا ايضا ضميرهم و افكارهم فيما بينها مشتكية او محتجة فكيف يفعلون بالطبيعه الناموس رغم انهم بالطبيعة اشرار الرد رغم ان ما يتكلم عنه معلمنا بولس الرسول في الحالتين ...

ما هي القبلة المقدسة رومية و كورنثوس و كورنثوس و تسالونيكي و بطرس السؤال يتسائل البعض عن ما هي القبلة المقدسة التي يتكلم عنها معلمنا بولس الرسول في رومية وغيرها من رسائله وللاسف لان البعض من غير المسيحيين ولا يفهمون والبعض فكرهم ارضي ملوث بفكر شهواني فتكلموا بسخريه وشيئ من قلة الحياء وهذا لا يدين غير فكرهم الذي يثبت انه ملوث فاسد ولهذا ساشرح باختصار هنا ما هي القبلة المقدسة الرد في البداية اريد ان اوضحبعض المعاني اللغوية ثمبعض المعتقدات ثم امر تاريخي ثم اشرح التقليد المقصود في هذه الاعداد لغ...

هل تعبير كل شيئ طاهر للطاهرين هو نسخ لشريعة موسي للاكلات المحرمة رومية و تيطس و تيموثاوس كو الشبهة جاء في رومية إني عالم ومتيقن في الرب يسوع أن ليس شيء نجسا بذاته إلا من يحسب شيئا نجسا فله هو نجس فيكون أن هذا العدد نسخ كل ما حرمته شريعة موسى من الحيوانات الكثيرة وكذلك نسختها تيطس كل شيء طاهر للطاهرين وأما للنجسين وغير المؤمنين فليس شيء طاهرا بل قد تنجس ذهنهم أيضا وضميرهم وكذلك نسختها تيموثاوس لأن كل خليقة الله جيدة ولا يرفض شيء إذا أخذ مع الشكر الرد في البداية ارجو مراجعة ملف هل مجمع اورشليم...

هل تعبير تجمع جمر نار علي راسه هو تعبير بغضة رومية وامثال الشبهة جاء في رومية فإن جاع عدوك فأطعمه وإن عطش فاسقه وهذا تعبير عظيم عن المحبة ولكن بقية العدد يعبر عن البغضة للعدو إذ تقول لأنك إن فعلت هذا تجمع جمر نار على رأسه الرد الحقيقه تعبير تجمع جمر نار علي راسه ليس تعبير بغضه بل علي العكس فهو له معني ان تعرف رد فعل عدوك علي محبتك وماذا تتوقع منه ومن يقراء العددفي سياقهيتاكد من ذلك ولكن ندرس الامر بشيئ من التفصيل رسالة بولس الرسول الي أهل رومية لا تجازوا احدا عن شر بشر معتنين بامور حسنة قدام...

هل تعبير يصنع من كتلة واحدة اناء للكرامة واخر للهوان يدل ان الانسان مسير وما ذنب الانسان الذي خلق للهوان رومية الشبهة جاء في رومية وألعل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتني هكذا أم ليس للخزاف سلطان على الطين أن يصنع من كتلة واحدة إناء للكرامة وآخر للهوان فما هو ذنب الإنسان الذي يصنع منه الفخاري إناء للهوان الرد هذه الشبهة تتضح انها غير دقيقه لو رجعنا الي سياق الكلام وماذا يقصد معلمنا بولس في كلامه مع اليهود وعدم افتخارهم علي الامم ولكن حتي لو اخذناها حرفيا فبالفعل الفخاري له سلطان علي الطين ان ...

هل المسيح هو شفيع معين ام الروح القدس والتمييز الوظيفي للاقانيم رومية و تيموثاوس وعبرانيين و يوحنا الشبهة يقول بولس في رومية و كذلك الروح ايضا يعين ضعفاتنا لاننا لسنا نعلم ما نصلي لاجله كما ينبغي و لكن الروح نفسه يشفع فينا بانات لا ينطق بها وهذا يعني ان الروح القدس معين و شفيع ولكن اعداد كثيره اخري توضح ان المعين الشفيع هو المسيح مثل تيموثاوس وعبرانيين و يوحنا الرد هذا السؤال يمكن الرد علي...

كيف يقتبس بولس من اشعار وثنية ويجعلها جزء من الوحي المقدس اعمال و كورنثوس و تيطس الشبهة يقتبس بولس من الاشعار الوثنية في اعمال الرسل لاننا به نحيا و نتحرك و نوجد كما قال بعض شعرائكم ايضا لاننا ايضا ذريته وتكرر هذا في كورنثوس و تيطس فكيف يقتبس بولس من اشعار وثنية ويجعلها جزء من الوحي المقدس الرد اولا اقتباس معلمنا بولس الرسول لا يثبت وحي وقانونية هذه الاشعار ولكن هو يناقش الوثنيين حسب افكارهم ويظهر لهم ان بعضها جيد وبعضها خطأ واستخدامه لاشعارهم ليناقشهم هذا حكمة منهارشده اليها الروح القدسلانه...