هل غضب الانسان يحمد الله ام لا يصنع بر الله مزمور و يعقوب الشبهة يقول المرنم في مزمور لان غضب الانسان يحمدك بقية الغضب تتمنطق بها وهذا معناه ان الغضب يحمد الرب ولكن هذا يناقض ما جاء في رسالة يعقوب لان غضب الانسان لا يصنع بر الله اليس هذا تناقض الرد الحقيقه المشكك اخطأ فهم المزمور لان المزمور هو امتداد لنفس الفكر الذي في المزمور وهو ان الرب يدين شعوب الارض ويعاقبهم ويحول شرورهم الي خير وباختصار في المزمور عدد المقصود ان الرب يحول غضب الاشرار الي اشياء جيده لشعبه تجعله...

كيف يوصف بان الله نائم وهل هذا الوصف يتعارض مع وصف انه لا ينعس ولا ينام مز و مز و مز الشبهة يقول سفر المزامير استيقظ لماذا تتغافى يا رب انتبه لا ترفض الى الابد فهل هذا وصف لائق بان يوصف الله بانه نائم ومتغافي ويكرر ذلك في مزمور كحلم عند التيقظ يا رب عند التيقظ تحتقر خيالهم ولكن مزمور يناقض ذلك ويقول انه لا ينعس و لا ينام حافظ اسرائيل فهل الله ينام ام لا ينام الرد بالطبع الرب لا ينعس ولا ينام كما ذكر سفر المزامير لا يدع رجلك تزل لا ينعس حافظك انه لا ينعس و ل...

هل الجنين يفعل خطيه في بطن امه وكيف يوصف بانه شريرا مز و مز و الجامعه الشبهة يخبرنا كاتب المزامير في مزمور هانذا بالاثم صورت و بالخطية حبلت بي امي فكيف يصور الاجنبة بالاثم واي اثم يفعله الجنين ويكرر في مزمور زاغ الاشرار من الرحم ضلوا من البطن متكلمين كذبا فكيف يوصف جنين بانه شرير وضال ومتكلم كذبا واليس هذين العددين يخالفا ما كتب في سفر الجامعه الله صنع الانسان مستقيما الرد ابدا اولا بشرح ما يتكلم عنه سليمان الحكيم لتوضيح الصوره سفر الجامعه انظر هذا وجدت فقط ان ...

هل جملة تمت مزامير داود مضافة ام محزوفة مزمور الشبهة سقطت آية مزمور التي تقول تمت صلوات داود بن يسى ومبارك اسم مجده إلى الدهر ولتمتلئ الأرض كلها من مجده آمين ثم آمين تمت صلوات داود بن يسى فإن الذين قالوا إن المزامير وحي لداود أسقطوها والذين قالوا إنها وحي لداود وغيره ألحقوها بالمزمور الرد الحقيقه لو درس المشكك قانونية وتاريخ سفر المزامير لما سال هذا السؤال فاولا هذه الجملة موجوده في كل التراجم التي اخذت من النص العبري ...

كيف يقول داود روحك القدوس لا تنزعه مني رغم ان يوحنا يقول ان الروح القدس لم يكن اعطي بعد مزمور و يوحنا الشبهة جاء في مزمور لا تطرحني من قدام وجهك وروحك القدوس لا تنزعه مني رد لي بهجة خلاصك وبروح منتدبة اعضدني وهذا يناقض قول يوحنا قال هذا عن الروح الذي كان المؤمنون به مزمعين أن يقبلوه لأن الروح القدس لم يكن قد أعطي بعد لأن يسوع لم يكن قد مجد بعد الرد الحقيقه ما يقوله المشكك لاصحه له علي الاطلاق ويدل علي انهم لم يطلعوا علي العهد القديم جيدا لان الروح القدس عمله من اول سفر ال...

هل المزمور الذي يقول تقلد سيفك علي فخذك هو نبوة عن رسول الاسلام مزمور الشبهة من هو النبي المشار إليه في مزمور أنه متقلد سيفا على فخذه أنت أبرع جمالا من بني البشر انسكبت النعمة على شفتيك لذلك باركك الله إلى الأبد تقلد سيفك على فخذك أيها الجبار جلالك وبهاءك وبجلالك اقتحم اركب من أجل الحق والدعة والبر فتريك يمينك مخاوف نبلك المسنونة في قلب أعداء الملك شعوب تحتك يسقطون اليس هو عن النبي محمد وايضا شبهة اخري ساعرضها في سياق الكلام الرد في البداية المزمور لا يتكلم عن بشر وقد اكد ذلك ال...

هل الاب له ابن وروح ام ابنين والفرق بين جوهر واقنوم وايضا جدت سؤال غريب يساله البعض من غير المؤمنين رغم اني اعتقد انه سؤال فلسفي فقط لكن قد يختلط الامر علي البعض فلهذا ساشرحه باختصار ولن اطيل لان التحدث كثيرا في الذات الالهية قد يقود الي اخطاء في التعبير السؤال فكرته هو الاب له ابن وحيد ونحن نقول ان الابن مولود ازلي وايضا الاب له الروح القدس ونقول عنه منبثق من الاب ازلي فاذا كان يخاطب الروح القدس الاب بلقب الاب تلا يعني هذا ان الاب له ابنين وبهذا يكون اقنوم الاب ليس هو الابن الوحيد واثناء م...

هل يؤمن كاتب سفر المزامير بالقطع الابدي بدل من العقاب الابدي مزمور الشبهة يقول المزمور لان عاملي الشر يقطعون و الذين ينتظرون الرب هم يرثون الارض اليس هذا هو معني القطع الابدي الذي يؤمن به شهود يهوه الرد الحقيقه هذين العددين لايحملان المعني الذي يدعيه شهود يهوه وبدراسة الاعداد سنتاكد من ذلك سفر المزامير لان عاملي الشر يقطعون و الذين ينتظرون الرب هم يرثون الارض اولا الكلمه العبريه تعني عقاب ارضي ولكن ليس قطع ابدي כּרת ...

هل هيأت لي جسد هو اقتباس خطأ للرسول بولس بدل من اذني فتحت مزمور و عبرانيين الشبهة بقراءة رسالة العبرانيين لذلك عند دخوله إلى العالم يقول ذبيحة وقربانا لم ترد ولكن هيأت لي جسدا وهذا عدد يستشهد به المسيحيين كثيرا ونجد ان هذا مقتبس كما يقول علماء المسيحيه من مزمور بذبيحة وتقدمة لم تسر أذني فتحت وبالطبع القارئ لاحظ الاختلاف فالمزمور لم يقل هيات لي جسد وهذا خطأ من الرسول بولس الرد في البدايه اريد توضيح انه لايوجد اختلاف بين نص الايات التي ذكرت في رسالة معلمنا بولس الي العبرانيين...

هل داود غير عقله امام ابيمالك ام امام لخيش مزمور و صموئيل الشبهة جاء في عنوان مزمور المزمور الرابع والثلاثون لداود عندما غير عقله قدام أبيمالك فطرده فانطلق ولكننا في صموئيل نرى أن الملك الذي تظاهر أمامه داود بالجنون هو الملك أخيش وقام داود وهرب في ذلك اليوم من أمام شاول وجاء إلى أخيش ملك جت فقال عبيد أخيش له أليس هذا داود ملك الأرض أليس لهذا كن يغنين في الرقص قائلات ضرب شاول ألوفه وداود ربواته فوضع داود هذا الكلام في قلبه وخاف جدا من أخيش ملك جت فغير عقله في أعينهم وتظاه...