هل بيت فلوي مكان جغرافي حقيقي يهوديت الشبهة يتكلم سفر يهوديت عن مكان اسمه بيت فلوي ولكن لايوجد مكان بهذا الاسم في اسرائيل فهل بيت فلوي هو مكان جغرافي حقيقي واين يقع الرد بيت فلوي هو مكان حقيقي دارت بجانبه احداث قصة يهوديت سفر يهوديت ثم امر اليفانا عبيده ان يقبضوا على احيور وياخذوه الى بيت فلوى ويسلموه الى ايدي بني اسرائيل فاخذه عبيد اليفانا وساروا في الصحراء ولما دنوا من الجبال خرج عليهم الرماة بالمقاليع فانحازوا الى جانب الجبل وربطوا احيور الى شجرة بيديه ورجليه وبعد ان ربطوه هكذا...

هل السبي التكلم عنه في سفر يهوديت يثبت انه كتب حديثا يهوديت الشبهة يقال ان سفر يهوديت كتب في القرن السابع قبل الميلاد ونعرف ان الرجوع من السبي تم بعد القرن السابع بكثير فهو حدث في القرن الخامس فكيف يتحدث الكاتب عن الرجوع من السبى إذا كان لم يحدث بعد والا يتعبر هذا دليل علي ان السفر مكتوب حديثا بعد الرجوع من سبي يهوذا الرد يعتقد المشكك ان الرجوع من السبي الذي يتكلم عنه هنا هو السامره او اورشليم اولا تاريخيا تاريخ وانواع السبي نبوة اشعياء عن افناء السامره ق م سبي السامره اول هجوم لتغلاث ف...

قانونية سفر يهوديت وكاتب السفر مقدمه صغيره في البداية عن الاسفار الابكريفية للعهد القديم اولا معني كلمة ابوكريفية كلمة ابوكريفي تعني مخفي والاسفار الابوكريفية تعني الاسفار المخفية ويوجد نوعين من الاسفار الابوكريفية ابوكريفية قانونية ويطلق من الناحية التاريخية قانونيه ثانية كترتيب جمع تاريخي ولا تقل في الاهمية عن القانونية الاولي الا في زمان الجمع ولذلك سمية قانونية ثانيه ابوكريفية غير قانونية وهي غير موحي بها مثل بعض الاسفار التسجيلية وغيرها الاسفار القانونية الاولي بعد العوده من السبي جمعت...

سليمان بين التواره والقران ملوك و اخبار ذكرت قصة سليمان في الكتاب المقدس بفكر واضح لا يحتوي علي اي خرافات في سفر الملوك الاول من الاصحاح الاول حتي الاصحاح وفي سفر اخبار الايام الثاني من الاصحاح الاول حتي الاصحاح التاسع ولا نجد اي شيئ من خرافات النمله ولا الشياطين ولا فقده للعرش ولا الخيل المجنحه ولا موته علي عصاه عام كامل ولا غيره من الخرافات وباختصار سفر الملوك و لما قربت ايام وفاة داود اوصى سليمان ابنه قائلا انا ذاهب في طريق الارض كلها فتشدد و كن رجلا احفظ شعائر ال...

قانونية سفر الحكمة وكاتب السفر مقدمه صغيره في البداية عن الاسفار الابكريفية للعهد القديم اولا معني كلمة ابوكريفية كلمة ابوكريفي تعني مخفي والاسفار الابوكريفية تعني الاسفار المخفية ويوجد نوعين من الاسفار الابوكريفية ابوكريفية قانونية ويطلق من الناحية التاريخية قانونيه ثانية كترتيب جمع تاريخي ولا تقل في الاهمية عن القانونية الاولي الا في زمان الجمع ولذلك سمية قانونية ثانيه ابوكريفية غير قانونية وهي غير موحي بها مثل بعض الاسفار التسجيلية وغيرها الاسفار القانونية الاولي بعد العوده من السبي جمعت...

هل الشمس مفيده للعينين ام مضرة للعينين جامعة الشبهة جامعة النور حلو و خير للعينين ان تنظرا الشمسهل الطب الحديث يقول لنا أن الأفضل للعينين أن تنظرا للشمس إن كثرة النظر إلى الشمس يسبب العمى وهذا معروف حتى لعوام الناس وليس للأطباء فقط فهل يقبل العلم بهذا الرد الحقيقه هي شبهة يرددها الغير مؤمنين بدون فهم ورغم ان تم الرد عليها في اماكن مختلفه الا ان اخذ بركة الاشتراك في هذا الامر وساقسم الرد الي لغويا علميا وطبيا سياق الكلام المعني الروحي اولا الجزء اللغوي سفر الجامعة النور حلو و خير...

هل الله يامر الشاب ان يسير في طريق قلبه ام طريق الله الجامعة و العدد الشبهة يقول الجامعة اسلك في طرق قلبك ولكن يقول ما هو يخالف ذلك في سفر العدد لا تطوفون وراء قلوبكم فلماذا هذا التناقض الرد الحقيقه الرب لا يطلب مننا ان نسلك وراء شهوات قلبنا والمعني الذي قدمه المشكك مقتطع ليس صحيح وكما قلت سابقا ان سفر الجامعه هو من اخطر الاسفار في اقتطاع ايات من سياق الكلام لان اسلوبه فلسفي رائع يجب ان يفهم سياق الكلام كامل لكي لا يخطي الفهم فسليمان يقول سفر الجامعة افرح ايها الشاب في...

هل الله يطيل عمر الاشرار ام يقصر عمرهم سفر الجامعة ايوب و امثال الشبهة يتكلم سفر الجامعة ان الاشرار تطول عمرهم وايضا سفر ايوب يقول ان الاشرار يكبرون ويشيخون ويتجبرون ولكن سفر الامثال يقول عكس ذلك وهو ان سنو الاشرار تقصر اليس هذا تناقض الرد الحقيقه ما استشهد به المشكك غير دقيق وقبل ان اعرض اخطاء الشبهة ارجو مراجعة ملف هل عمر الانسان محدد من الله ام غير محدد وكما قدمت سابقا ان عمر الانسان يعلمه الرب بعلمه المسبق الازلي وعمر الانسان ايضا في يد الرب يقدر ان يطيله ويقص...

هل الذباب الميت يخمر الطيب سفر الجامعة الشبهة يقول سفر الجامعة الذباب الميت ينتن و يخمر طيب العطار جهالة قليلة اثقل من الحكمة و من الكرامة ذباب منتن ويخمر ولا هيقولوا رموز رموز محدش ياخد فى بالة الرد الحقيقه العدد لا يوجد به اي شبهة فهو يتكلم عن لو سقطة ذبابه ميته تفسد وتعفن الطيب ولكن يبدوا ان المشكك لم يفهم العدد لا لغويا ولا المقصود منه ولهذا ساقسم الرد الي لغويا علميا سياق الكلام المعني الروحي لغويا سفر الجامعة الذباب الميت ينتن و يخمر طيب العطار جهالة قليلة اثقل من الحكمة...

هل يجب علي الانسان ان لا يكون بارا كثيرا ام يكون كامل جامعة و متي الشبهة يقول في سفر الجامعة لا تكن بارا كثيرا ولا تكن حكيما بزيادة لماذا تخرب نفسك وهذا يناقض قول المسيح كونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السماوات هو كامل متى الرد الحقيقه لا يوجد تعارض بين العددين ولكن كل منهما يتكلم عن امر الي حد ما مختلف قليلا بمعني ان سليمان يتكلم عن البر الذاتي والسيد المسيح يتكلم عن التمسك بالله وفي البداية ندرس معني كلمة لغوية كلمة بار تساديق צדּיק من مصدر تسادا...