هل العدد الذي يقول أما امرأة فبين كل أولئك لم أجد مختلف بدليل السبعينية وهل سليمان يسئ للنساء جامعة السؤال بسفر الجامعة صحاح بآخر السفر يقول سليمان وجدت رجل واحد بين ألف واما امرأة في بين اؤالك لم أجد بعض التراجم كتبت نص مختلف وأيضا اليس ما يقوله سليمان إساءة للنساء الرد العدد سفر الجامعة التي لم تزل نفسي تطلبها فلم أجدها رجلا واحدا بين ألف وجدت أما امرأة فبين كل أولئك لم أجد أولا هل يوجد اختلاف على العدد الإجابة لا ولكن...

هل العدد لا ينتبه للظلم محرف بدليل الترجمات أيوب السؤال في ايوب في الفانديك تقول والله لا ينتبه الي الظلم وفي باقي الترجمات تقول لا ينتبه الي صلاتهم واخري الي الحماقة هل هذا تحريف وايهم الكلمة الصحيحة الرد لا يوجد تحريف واللفظ العبري لا يوجد خلاف عليه ولكن الخلاف في فهم معنى كلمة عبرية فالعدد عندما يقول سفر أيوب من الوجع أناس يئنون ونفس الجرحى تستغيث والله لا ينتبه إلى الظلم العدد في العبري מֵ֘עִ֤יר מְתִ֨ים׀ יִנְאָ֗קו...

هل يوجد تحريف في عدد قدموا للرب يا أبناء الله لعدم وجود مقطع قدموا للرب أبناء الكباش بدليل السبعينية مزامير السؤال في مزمور اول ايه يقول قدموا للرب يا أبناء الله وفي الترجمة اليسوعية وايضا السبعينية يقول قدموا للرب ابنا الكباش فإيهما اوحي لله به لداود الرد الرد باختصار شديد في البداية العدد الأصلي هو العبري الذي لا يوجد فيه أي تغيير ولا يوجد فيه مقطع قدموا للرب أبناء الكباش ولكن السبعينية كعادتها في وجود مقاطع كثيرة تفسيرية ...

هل اقتبس العلامة هيبوليتوس عدد غير موجود في الكتاب المقدس الشبهة وفي اقتباسات الآباء في عصور المسيحية الأولى نجد إضاءات أو اقتباسات مهمة على هذا التراث القديم الذي غفلت الأناجيل عن تسجيله ففي كتاب تفنيد كل الهرطقات نقل هيبوليتس الروماني ت م عن المسيح قوله أنا البوابة الحقيقة وهذه العبارة لم ترد في أي من أسفار العهد الجديد يسوع المسيح خارج العهد الجديد روبرت فورست ص الرد تكلمت سابقا بشيء من التفصيل عن العلامة هيبوليتوس في ملف العل...

هل اقتبس القديس أوغسطينوس عدد غير موجود في الكتاب المقدس الشبهة وفي اقتباسات الآباء في عصور المسيحية الأولى نجد إضاءات أو اقتباسات مهمة ضاعت من الكتاب المقدس فالقديس أوغسطين ت م فينقل لنا من كتابه المقدس ما لا نجده في كتاب النصارى اليوم حين يقول جاء في الكتاب المقدس من لم يكن فيه المخافة فلا شفاء له وهذه الشواهد وغيرها تشير إلى تراث مسيحي قديم ضاع في القرون اللاحقة فهذه العبارة لم ترد في أي من أسفار الكتاب المقدس شرح رسالة يوحنا الأولى أ...

هل اقتبس القديس ارينيؤس عدد غير موجود في الاناجيل ولكن موجود في كتابات منحولة الشبهة وفي اقتباسات الآباء في عصور المسيحية الأولى نجد إضاءات أو اقتباسات مهمة على هذا التراث القديم الذي غفلت الأناجيل عن تسجيله فينقل الأسقف إيريناوس عن المسيح أنه كان يعتريه العوارض البشرية اتضح كربها أيضا حين قال نفسي حزينة حتى الموت وأظهر خوفها بهذه الكلمات يا أبتاه فلتعبر عني هذه الكأس وارتباكها أيضا حين قال ماذا أقول لا أعرف فالعبارة الأخيرة لم ترد في أي ...

هل القديس يوستينوس الشهيد يتكلم عن كتاب مقدس يختلف عن الذي معنا الشبهة نقل القديس يوستينوس الشهيد ت م قولا للمسيح لا نجده في الأناجيل لذلك يحذرنا ربنا يسوع المسيح بقوله الحال التي آخذكم فيها سأحاسبكم عليها اين هذا في الكتاب النصوص المسيحية في العصور الأولى حوار مع تريفون يوستينوس ص الرد شرحت سابقا شبهات عن القديس يوستينوس الشهيد في كل من هل القديس يستينوس اتهم اليهود بالتحريف هل اخطا القديس يستينوس الشهيد في...

هل العلامة ترتليان يقتبس من كتاب مقدس يختلف عن الذي معنا الشبهة يستشهد ترتليان ت م بشاهد مقدس لا أثر له في الكتاب المقدس حين قال لأن الكتاب المقدس يقول إنك عندما تلاقي أخاك فإنك تلاقي الرب إلهك وبالأخص الغريب كتاب الصلاة ترتليان الفصل الرد شرحت سابقا شبهات متشابه عن العلامة ترتليان في هل العلامة ترتليان امن برسالة برنابا وقانونية الاسفار ولن اكرر ما قلته فيه عن تاريخية العلامة ترتليان المهم اين كلام ترتليان ...

هل اكلمندوس السكندري يتكلم عن كتاب مقدس يختلف عن الذي معنا الشبهة في اقتباسات الآباء في عصور المسيحية الأولى نجد إضاءات أو اقتباسات مهمة على هذا التراث القديم الذي غفلت الأناجيل عن تسجيله من ذلك نقل إكليمندس السكندري ت م نقلا عما أسماه الكتاب المقدس فقال يقول الكتاب المقدس لأن أكثر بهاء ولمعانا من ضوء الشمس آلاف المرات عينا العلي ذلك الذي يراقب كل طريق البشر ويخترق ببصره كل ما هو خفي ومرة أخرى يتوعدهم ثم نقل ش...

هل اكلمندوس الروماني يتكلم عن كتاب مقدس يختلف عن الذي معنا الشبهة وفي اقتباسات الآباء في عصور المسيحية الأولى نجد إضاءات أو اقتباسات مهمة على هذا التراث القديم الذي غفلت الأناجيل عن تسجيله من ذلك قول القديس إكليمندس الروماني ت م في الرسالة الثانية المنسوبة إليه يقول الرب إن اجتمعتم معي في حضني ولم تحفظوا وصاياي أطردكم قائلا لكم ابعدوا عني لا أعرفكم من أين جئتم يا فاعلي ا...