علم الاثار يثبت صحة ما قاله الكتاب المقدس عن هدد عزر وبنهدد بن هدد مل و مل و هدد عذر لم يذكر باسمه ويجب تميزه عن هدد عزر في زمن داود فهذا في زمن يهوشافاط واخاب والذي ذكره الكتاب باسم ملك ارام وأيضا ابنه بنهدد بن هدد الذي ذكر بوضوح في الكتاب المقدس والاثنين وجدوا في لوحة باسم اعتذر عن قلة نقاء الصورة ولكن هذه ما تمكنت من الحصول عليها ونصها ...

علم الاثار يؤكد ان ملوك مصر الذين ذكرهم الكتاب المقدس حقيقيين ويؤكد دقته التاريخية في هذا الملف أقدم فقط ملوك وفراعنة مصر الذين ذكرهم الكتاب المقدس واثبت علم الاثار دقة ما قاله الكتاب المقدس عنهم مؤكدا صحته وانه كتب في زمن الاحداث وما أقوله هنا من قاموس الكتاب المقدس وأيضا موقع بيبلكال اركيولوجي مع أشياء بسيطة وبخاصة لنكات لملفات قدمتها عن هذه الشخصيات وهم بداية مصر شيشق وهو شيشنق وقدمت بعض الأدلة في ملف علم الاثار يثبت صحة ما قاله ...

علم الاثار يشهد على صدق ما قاله الكتاب المقدس عن احشويروش وارتحششتا استير و وعزرا احشويروش او زركسيس اسم فارسي قديم ربما معناه رئيس الحكام وقد ورد هذا الاسم في الكتاب المقدس اسم ملك فارسي تزوج أستير انظر أستير و و و وهو المعروف في اللغة اليونانية باسم زركسيس ويمكننا أن نعرف شيئا عن أخلاقه وطباعه من سفر أستير فقد كان صاحب نزوات متقلقلا قصير النظر طاغية قاسيا وهذه هي الصورة التي نراها لزركسيس في التاريخ اليوناني وهو ابن داريوس...

علم الاثار يشهد على صحة ما قاله الكتاب المقدس عن داريوس الأول وتتناي وداريوس والثاني في عزرا و و وزكريا ونحميا داريوس الملك ابن هستاسبس اسم من الفارسية القديمة معناه مالك الخير يطلق الاسم على عدة ملوك جاء ذكرهم في التاريخ القديم داريوس بن هستاسبس الذي حكم من سنة قم وفي أول حكمه وقف العمل في بناء الهيكل في أورشليم بسبب شكوى القبائل المجاورة ولكنه بالبحث وجد في اخميثا عاصمة ماداي أمر الملك كورش بإعادة لهيكل فأمر أن يرجع اليهود...

علم الاثار يشهد على صحة ما قاله الكتاب المقدس عن كورش اشعياء ودانيال و اخبار كورش الكبير اسم عيلامي معناه راعي وهو ملك فارسي ذكرت مرتين في سفر اشعياء النبي اش و ويذكر دانيال فيما كتبه عن افتتاح الماديين والفرس لبابل أن بيلشاصر الذي كان يمثل أباه نابونيدس كملك بابل قتل في الليلة التالية لوليمة عظيمة دا ويذكر عزرا أن كورش ملك فارس أصدر نداء في السنة الأولى لملكه يسمح فيه لليهود وكانوا قد صرفوا سبعين سنة في سبي بابل ب...

علم الاثار يؤكد ما قاله الكتاب المقدس عن بيلشاصر ابن نبونيدس دانيال بيلشاصر وقد تكلمت عنه سابقا في ملف الرد علي شبهة هل بيلشاصر هو ابن نبوخذنصر وهل كان اخر ملوك بابل وباختصار كما يخبرنا قاموس الكتاب المقدس اسم اكادي معناه ليحفظ بيل الملك وهو ابن نبونيدس آخر ملوك الإمبراطورية الكلدانية وكان شريكه في الملك ويذكر سفر دانيال أنه كان ابنا لنبوخذ نصر ولكن يظهر من منطوق العبارات الواردة في سفر دانيال أنه لم يكن ابنا مباشرا لنبوخذ نصر ويرجح...

علم الاثار يشهد على صحة ما قاله الكتاب المقدس عن مردوخ ونرجل ونبوزردان مل و واشعياء وارميا مرودخ أو برودخ بلادان اسم بابلي معناه مردك قد أعطى ابنا وهو ملك بابل سنة قم أرسل رسلا إلى حزقيا أخبار واش ويدعى أيضا بردوخ بلادان وفقا لبعض المخطوطات في مل ...

علم الاثار يثبت ما قاله الكتاب المقدس عن اسرحدون مل و أي وأشعياء اسرحدون وهي عبارة آشورية معناها آشور أعطى أخا وهو ابن سنحاريب المفضل لديه مع أنه لم يكن ابنه الأكبر وقد أثار سنحاريب لهذا الابن غضب اثنين آخرين من اخوته وهما أدرملك شرآصر فتآمرا على أبيهما وقتلاه غيلة في سنة وهو ساجد في بيت نسروخ الهه وهربا إلى أرمينية أي أرض أراراط ملوك أخبار واش وقد ارتكب هذا الجرم الشنيع عندما كان آسرحدون يقوم بحملة في الشما...

علم الاثار يثبت ما قاله الكتاب المقدس عن شلمناسر الخامس وسرجون مل واشعياء شلمناسر الخامس ملحوظة هامة هذا الملك حكم فترة صغيرة قبل ان يستولى أخيه سرجون على الحكم وشبه يمحي اغلب الأشياء عنه فلو كان الكتاب المقدس كتب متأخرا لما أشار اليه شلمنآسر الخامس خليفة تغلث فلاسر ابنه الثالث حكم من قم وتبعه سرجون ويذكر يسويفوس المؤرخ اليهودي أن شلمنآسر هذا حكم فينيقية عام قم وحارب بني إسرائيل مرة تلو مرة حتى انتصر عليهم وأخذ منهم الجزية ...

علم الاثار يشهد على صحة الكتاب المقدس مثل حلقيا وعزريا ابن حلقيا وشافان وجمريا ابن شافان مل و و أي و أي وارميا و حلقيا اسم عبري معناه يهوه قسمي نصيبي قارن مزمور رئيس الكهنة المعاصر ليوشيا الذي ساعد الملك في إصلاحه الديني ووجد سفر الشريعة بينما كان يحسب الفضة المدخلة إلى الهيكل ملوك و و أخبار و أخبار ...