هل ترجمة يقطع المسيح وليس له هي ترجمة خطأ وهل لفظ يقطع تستخدم عن انسان خاطئ دانيال الشبهة في النبوة الشهيرة التي يستشهد بها المسيحيين خطأ في دانيال و بعد اثنين و ستين اسبوعا يقطع المسيح و ليس له و شعب رئيس ات يخرب المدينة و القدس و انتهاؤه بغمارة و الى النهاية حرب و خرب قضي بها يوجد خطأ ترجمة يقطع المسيح وليس له فهو في العبري לו ואין يعني لن يكون فيما بعد أي ينتهي وليس كما يفسروها ليس له أي يقطع ليس لذنب عمله ايضا كلمة يقطع كا...

هل ترجمة سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعا خطأ لأنه يوجد فاصل بينهم دانيال الشبهة يترجم المسيحيين دانيال فاعلم وافهم أنه من خروج الأمر لتجديد أورشليم وبنائها إلى المسيح الرئيس سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعا يعود ويبنى سوق وخليج في ضيق الأزمنة ولكن ترجمة سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعا التي يستشهدوا بها على زمن مجيء المسيح خطأ فهي لا تقول سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعا ولكن سبعة أسابيع وبعد ذلك اثنان وستون اسبوعا وليست عن حدث واحد بل ع...

الرد على ادعاء ان اسم المسيح غير موجود في دانيال الشبهة يدعي المسيحيين ان دانيال هو عن المسيح لأنه يقول الفانديكدانيال فاعلم وافهم انه من خروج الامر لتجديد اورشليم وبنائها الى المسيح الرئيس سبعة اسابيع واثنان وستون اسبوعا يعود ويبنى سوق وخليج في ضيق الأزمنة ولكن العدد في العبري كلمة المسيح وكلمة الرئيس غير معرفين بأداة التعريف هاي فهو الى مسيح رئيس وعدد مسيح فقط وكلمة مسيح استخدمت كثيرا على اشخاص مسحاء وبهذا لا ينطبق على ...

الرد على ادعاء تشابه يسوع المسيح مع ابولونيوس من تايانا الشبهة ابولونيوس التياني يتشابه مع المسيح في كل شيء تقريبا فهو كان معه في نفس الوقت في القرن الأول الميلادي وصنع معجزات كثيرة شفاء وإخراج شياطين وإقامة موتى وعلم اتباع له وصعد الى السماء وعبد كإله ولكن الحظ كان في جانب المسيحية فانتشرت أكثر واختفى عبادة ابولونيوس الرد الحقيقة ما يقوله المشكك غير امين ولم يعرض الصورة الحقيقية ولهذا سأقدم عرض سريع لقصته ولكن قبل هذا يهمنا تما...

هل العدد الذي يقول وان كنا لابسين لا نوجد عراة محرف بشهادة اقوال الإباء كو الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في كو وان كنا لابسين لا نوجد عراة محرف لان في بعض الترجمات واقوال الإباء يقول الرد أولا للتأكد من القراءة الصحيحة قبل معرفة اقوال الإباء ندرس العدد في التراجم المختلفة وفي المخطوطات أولا الترجمات العربي التي كتبت النص التقليدي كنا لابسين الفانديك وإن كنا لابسين لا نوجد عراة الحياة حتى إذا لبسناه لا نوجد عراة السارة لأننا متى ...

هل العدد الذي يقول لكي يذوق بنعمة الله الموت محرف بشهادة اقوال الإباء عبرانيين الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في عبرانيين لكي يذوق بنعمة الله الموت لأجل كل واحد محرف لان في بعض الترجمات واقوال الإباء يقول الرد أولا للتأكد من القراءة الصحيحة قبل معرفة اقوال الإباء ندرس العدد في التراجم المختلفة وفي المخطوطات أولا الترجمات العربي التي كتبت النص التقليدي بنعمة الفانديك ولكن الذي وضع قليلا عن الملائكة يسوع نراه مكللا بالمجد والكرامة من أجل...

هل العدد الذي يقول لا نرقد كلنا ولكن كلنا نتغير محرف كو الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في كو هوذا سر اقوله لكم لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغير محرف لان في بعض الترجمات واقوال الإباء يقول الرد كالعادة المشككين الذين لا يعرفوا حتى نص الشبهة فالمشكك يقول ان النص النقدي سنقوم كلنا وكلنا نتغير وهذا غير صحيح النص النقدي هو يقول سنقوم كلنا ولكن ليس كلنا نتغير لمعرفة اصالة العدد وهل النص التقليدي صحيح ام لا ندرس التراجم والمخطوطات ...

هل العدد الذي يقول واما الذي يصنع مشيئة الله فيثبت الى الابد محرف بدليل من اقوال الإباء يو تكلم بعض المشككين بدون علم ان كبريانوس واوغسطينوس اضافوا على العدد ولكن ظنوا انه انجيل يوحنا فتذكر تلاميذه انه مكتوب غيرة بيتك اكلتني ولكن إضافة الإباء هي على يوحنا الرسول الأولى والعالم يمضي وشهوته واما الذي يصنع مشيئة الله فيثبت الى الابد كما ان الله ثابت الى الابد وسنعرف انها تفسيرية لاحقا في البداية هل يوجد خلاف ع...

هل العدد الذي يقول يسوع ابن الله فلنتمسك بالإقرار ناقص بدليل اقتباس امبروسيوس عبرانيين الشبهة الرد باختصار المشكك يريد ان يقول ان العدد يقول رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين فاذ لنا رئيس كهنة عظيم قد اجتاز السماوات يسوع ابن الله فلنتمسك بالإقرار بينما يقول القديس امبروسيوس في اقتباسه للعدد فاذ لنا رئيس كهنة عظيم قد اجتاز السماوات يسوع ابن الله فلنتمسك بالإقرار دعونا نشكر المؤمنين وسنعرف في النهاية ان شبهة المشككين خطأ ...

هل العدد الذي يقول بل بكل كلمة تخرج من فم الله محرف متى الشبهة الرد مت فأجاب وقال مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله النص التقليدي مؤيد بكل الادلة تقريبا وكتب تخرج من فم ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος فهذا العدد لنتأكد من اصالة النص التقليدي ندرسه من الترجمات المختلفة والمخطوطات التراجم العبري أولا التي كتبت فم الله فانديك فأجاب مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله الحياة فأ...