كمالة الرد على ثقبوا يدي ورجلي والرد على بعض الاعتراضات مزمور شرحت سابقا بمعونة الرب الرد على موضوع ثقبوا يدي ورجلي في ملف ثقبوا يدي ورجلي مز والخلاف على حرف الفاف واليود كأرو כְּאַרְוֹ كاف ألف ريش فاف وتعني ثقب يديه ورجليه التي انطبقت تماما في احداث صلب المسيح في مزمور الصلب كأري כְּאַרְיֵ كاف ألف ريش يود وتعني كأسد التي يحاولوا بها نفي انها نبوة عن المسيح والفرق هو فقط بين فاف الطويلة ו واليود י التي تشبهها كثيرا ولكن أقصر وق...

نبوة إشعياء كاملة والرد على شبهاتها فهرس الرد على ادعاء ان إشعياء تخالف بقية النبوات عن المسيا المنتصر هل سياق الكلام في إشعياء من الى يوضح ان ليس عن المسيح هل النبوة عن المتألم هي عن انسان ام شعب إسرائيل وتعبير ضرب إشعياء كيف يلقب المسيح بعبد اشعياء واعمال واعمال هل تعبير عبدي في نبوة اشعياء تنكر انها نبوة عن صلب المسيح اشعياء هل حرف لوقا نص اشعياء في نبوته عن خروف صامت امام الذي يجزه اشعياء ...

انطباق إشعياء على الرب يسوع المسيح الناصري في هذا الملف باختصار أقدم بعض النقاط التي تؤكد انطباق نبوة إشعياء على الرب يسوع المسيح سفر إشعياء هوذا عبدي يعقل يتعالى ويرتقي ويتسامى جدا عبدي وهي تترجم خادمي وهذا انطبق على المسيح فهو لقب بفتاي بالفعل وقيل عنه يعقل أي عاقل كل شيء لانه اقنوم الوغوس الحكمة والعقل هو حكمة الله وقوته كو ويصفه بأنه يتعالى ويرتقي ويتسامى جدا لانه تواضع واخلى جسده اخذا صورة عبد لأجل ان يحمل الاثم وب...

ان كان اليهود يعرفون من إشعياء انه يجب ان يتألم فلماذا رفضوا اعلاناته للصلب إشعياء ومتى ومرقس الشبهة بطرس اليهودي هو وغيره لم يقبلوا عندما قال له المسيح انه سيصلب في متى ومرقس وغيرها من اعداد الصلب التي يتضح صدمة التلاميذ من خبر الصلب فلو كان هذا المفهوم اليهودي عن المسيا انه حسب إشعياء سيضرب ويسفك دمه ويموت لأجل خطايا الشعب لما كان اعترض بطرس ولا التلاميذ اليهود إذا المسيح لم يكن في المفهوم اليهودي انه يجب ان يعاني ...

هل العلامة اوريجانوس نادي بان المتألم في إشعياء هو الشعب اليهودي الشبهة في موضوع اشعياء الذي نؤمن به انه عن المسيح بوضوح وأيضا هذا ما امن به اليهود القدامى فراباي يهودي حديث الذي ينادي بان اشعياء هو الشعب اليهودي فيقول ردا على من ان هذا الكلام اختراع راشي في القرن الحادي عشر لان راشي كان ضد الحروب فهو حاول جاهدا لرفض أي جذور يهودية في العهد القديم للمسيح فيقول هذا الراباي أن اوريجانوس قال ان هذا ايمان اليهود في كتابه ضد كالسيس ك...

مفهوم اليهود عن إشعياء يحاول البعض ادعاء ان مفهوم المسيحيين عن إشعياء بانه نبوة عن المسيح المتألم هو مفهوم خطأ بحجة ان هذا ليس هو المفهوم اليهودي ولكن الحقيقة ما يقولونه غير صحيح فهم فقط يعتمدوا على اقوال راشي من القرن الحادي عشر الذي حاول ان يغير معاني النبوات الواضحة التي انطبقت على الرب يسوع المسيح وقال تفسيرات لا تستحق الا السخرية مما قال ولكن للأسف يكررها قلة من اليهود الحداثي الذين يجاهدون لمقاومة المسيحية باي شكل حتى بتغيير...

الرد على ادعاء ان ارض الاحياء في إشعياء مقصود بها إسرائيل الشبهة يستشهد المسيحيين في إشعياء من الضغطة ومن الدينونة اخذ وفي جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي انه عن المسيح وليس عن اليهود لأنه يقول قطع من ارض الاحياء ولكن العهد القديم كما شرح احبار اليهود ان ارض الاحياء هم عن ارض إسرائيل مثل مزمور لولا أنني آمنت بأن أرى جود الرب في أرض الأحياء وبخاصة انه في نفس المزمور يتكلم عن بيت الرب وهيكل الرب وا...

هل تعبير لم يفتح فاه توضح عدم انطباق نبوة إشعياء على المسيح إشعياء الشبهة إشعياء يقول في عدد ان الذي يتكلم عنه لم يفتح فاه العربية المشتركةإشعياء ظلم وهو خاضع وما فتح فمه كان كنعجة تساق إلى الذبح وكخروف صامت أمام الذين يجزونه لم يفتح فمه فهل يسوع لم يفتح فاه يسوع لم يتوقف عن الكلام في دافعه امام رئيس الكهنة وامام بيلاطس بل على الصليب قال سبع كلمات الرد شرحت امر سابق مشابه تماما في هل نبوة هوذا عبدي الذي اخترته لا يصيح هي ع...

هل إشعياء ألقابه لا تنطبق الا على شعب اليهود مثل لقب عبدي بالمفرد وتقديم المعرفة وخروف للذبح والمخلص سأعرض شبهة فكرتها ان الألقاب والاوصاف التي جاءت في إشعياء هي لم تطلق في العهد القديم الا عن شعب اليهود فقط مثل لقب عبدي بالمفرد وتقديم المعرفة والمخلص وابدأ النقطة الأولى عبدي بالمفرد اعداد كثيرة جدا في إشعياء يذكر عبدي عن شعب إسرائيل أبناء يعقوب ويتكلم عنهم بصيغة المفرد ولم يذكر عبد اخر الا إسرائيل وهذا يؤكد ان نبوة إشعياء عبدي ...

الرد على ادعاء ان بعض الالفاظ في نبوة إشعياء مترجمة خطأ مثل آثامهم ويحمل واحزان وحزن ولأجل الشبهة فانديك حرف عدة الفاظ في اشعياء ليجعلها نبوة تنطبق على المسيح مثل الاول الحزن خطأ ولكن الاصح المرض فهو مختبر المرض الفانديكاشعياء محتقر و مخذول من الناس رجل اوجاع و مختبر الحزن و كمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به الثاني احزاننا هي خطأ الفانديكاشعياء لكن احزاننا حملها واوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلول...