هل الله مصدر الشر ارميا تثنية الشبهة هل الرب مصدر الشر جاء في إرميا فالآن كلم رجال يهوذا وسكان أورشليم قائلا هكذا قال الرب هأنذا مصدر عليكم شرا وقاصد عليكم قصدا فارجعوا كل واحد عن طريقه الرديء وأصلحوا طرقكم وأعمالكم فقالوا باطل لأننا نسعى وراء أفكارنا وكل واحد يعمل حسب عناد قلبه الرديء في حين أنه قد ورد في تثنية إني باسم الرب أنادي أعطوا عظمة لإلهنا هو الصخر الكامل صنيعه إن جميع سبله عدل إله أمانة لا جور فيه صديق وعادل هو الرد شرحت سابقا في ملف الرد علي ان اله المسيحية مضل...

هل يصح ان يوصف الله بانه مل من الندامة ارميا الشبهة يصف الرب نفسه في سفر ارميا فامد يدي عليك و اهلكك مللت من الندامة فهل هذا تعبير يليق بالرب بان يصف نفسه به بانه يمل من الندامة الرد الرد باختصار هو ان الرب يستخدم تعبير بشري لتوضيح مدي الشر الذي وصل اليه اليهود فيوضح انه لن يحزن عليهم وسيعاقبهم ولتوضيح المعني اكثر سفر ارميا انت تركتني يقول الرب الى الوراء سرت فامد يدي عليك و اهلكك مللت من الندامة את נטשׁת אתי נאם־יהוה אחור תלכי ואט את־ידי עליך ואשׁחיתך נלאיתי הנחם׃ ...

هل العدد هكذا تقولون لهم الالهة لم تصنع السماوات والارض هي مضافه ارميا الشبهة الآية الواردة في إرميا والتي تقول هكذا تقولون لهم الآلهة التي لم تصنع السماوات والأرض تبيد من الأرض ومن تحت هذه السماوات ليست من كتابة النبي إرميا بل أضيفت في تاريخ لاحق لأنها مكتوبة باللغة الكلدية الرد باختصار ارميا يكتب كل سفره بالعبري ولكن هذا الخطاب كتبه ارميا بالكلداني لكي يعطيه للذين في السبي ليردوا بنص كلامه علي الكلدانيين الذين يريدون ابعاد شعب اسرائيل عن عبادة الله وان يتبعوا الكلدانيين في عبادة ا...

هل الاغتسال ينقي ام لا ينقي في نظر ارميا ارميا و الشبهة جاء في نبوة إرميا قول الله للأمة الإسرائيلية فإنك وإن اغتسلت بنطرون وأكثرت لنفسك الأشنان فقد نقش إثمك أمامي يقول السيد الرب كيف تقولين لم أتنجس وراء بعليم لم أذهب انظري طريقك في الوادي اعرفي ما عملت يا ناقة خفيفة ضبعة في طرقها ولكن إرميا ينصح هذه الأمة في إصحاح بالقول اغسلي من الشر قلبك يا أورشليم لكي تخلصي إلى متى تبيت في وسطك أفكارك الباطلة وهذا تناقض الرد باختصار شديد الفرق بين الشاهدين ان ارميا اولا في اصحاح يت...

هل تعبير قبلما صورتك من البطن عرفتك هي نبوة عن رسول الاسلام ارميا الشبهة هذه النبوءة خاطب الله بها النبي على لسان إرميا في الفصل الأول فقال قبلما صورتك في البطن عرفتك وقبلما خرجت من الرحم قدستك جعلتك نبيا للشعوب لأنك إلى كل من أرسلك إليه تذهب وتتكلم بكل ما آمرك به لا تخف من وجوههم لأني أنا معك لأنقذك يقول الرب ها قد جعلت كلامي في فمك انظر قد وكلتك هذا اليوم على الشعوب وعلى الممالك لتقلع وتهدم وتهلك وتنقض وتبني وتغرس قال المهتدي الطبري عن هذه البشارة هي شبيهة بنبوات إشعياء وغيره ويتفق ...

هل اليشع والانبياء امنوا بتناسخ الارواح ملوك و السؤال يخبرنا سفر الملوك الثاني الاصحاح الثاني ان اليشع طلب ان يحل عليه نصيبين من روح ايليا وهذا يتضح منه مفهوم تناسخ الارواح وليس ذلك فقط بل اكد الخمسين نبي في العدد ان روح ايليا استقرت علي اليشع فجاءوا للقائه وسجدوا له الي الارض وهذا يؤكد تناسخ الارواح في الكتاب المقدس الرد اولا العددين لايثبتوا تناسخ الارواح علي الاطلاق بل من يدرسه بتركيز يتاكد ان القصه كامله تنفي ذلك تماما وقبل ان اعرض الاعداد اقدم فكره مختصره عن تناسخ الارواح او ...

هل ارميا يعلم بتناسخ الارواح ارميا الشبهة يقول البعض لان ارميا قال قبلما صورتك في البطن عرفتك فهل هذا يدل ان ارميا كان يعرفه الرب في شخص اخر اي عندما كان روح ارميا في شخص اخر قبل ان يحل روحه في ارميا الرد الحقيقه هذا العدد لا يحمل اي تعليم عن تناسخ الارواح بل هذا يؤكد علم الله المسبق وقد عرضت هذا الفكر في ملف هل امن اليشع بتناسخ الارواح وقبل ان اعرض الاعداد اقدم فكره مختصره مره اخري عن تناسخ الارواح او ما يسمي أى إعادة حلول روح شخص مات فى جسد آخر ومرة هذه الفكره الخطأ بعدة تطورات ففي ...

الرد علي هل شهد علماء المسيحيه ان كاتب سفر ارميا مجهول ساعرض شبهة يدعي فيها المشكك ان علماء المسيحية قالوا ان كاتب جزء من سفر ارميا مجهول وقبل عرض الشبهة ارجوا مراجعة ملف قانونية سفر ارميا وكاتب السفر ولان المشكك لا يستطيع ان يصمد امام ادلة قانونية سفر ارميا فالتجأ الي الالتفاف فترك كل الادله الكثيره علي قانونيته وكاتب السفر وركز فقط علي فرضيه خاطئه ليس لها اي دليل طرحها بعض الراديكاليين والنقديين بان بعض سفر ارميا كتبها اخرين وهي فرضيه مرفوضه ولا يوجد دليل واحد صحيح عليها ويقول في نص شبهته...

قانونية سفر ارميا وكاتب السفر كاتب سفر ارميا ارم ياهوه اي الرب يؤسس هو ارميا النبي ابن حلقيا الكاهن من عناثوث من ارض بنيامين وهو اوحي اليه وعطاه الرب كلمته ليسلمها لشعبه هذا ايضا اي انه يذكر متي عاش وفي اي زمن كتب سفره وهذا مكتوب في اول السفر نفسه وهذا يؤكد قانونية السفر وكاتبه سفر ارميا كلام ارميا بن حلقيا من الكهنة الذين في عناثوث في ارض بنيامين الذي كانت كلمة الرب اليه في ايام يوشيا بن امون ملك يهوذا في السنة الثالثة عشرة من ملكه و كانت في ايام يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا ا...

هل قصة ميلاد موسي منقولة من قصة ميلاد سرجون الخروج يقول البعض من اللادينيين ان قصة ميلاد موسي والقاؤه في النهر في سفط وانتشاله وتربيته في قصر الملك هي قصه مسروقه من قصة سرجون الاكادي الي ق م الذي هو كان قبل موسي ونقل اليهود قصته وادعوها علي موسي والرد علي هذا اقسم الارد الي جزئين اولا القصتين واوجه التشابه واوجه الاختلاف ثانيا الادله التاريخيه علي كل منهما اولا قصة موسي سفر الخروج و ذهب رجل من بيت لاوي و اخذ بنت لاوي فحبلت المراة و ولدت ابنا و لما راته انه حسن خباته ثلاثة اش...