باسمك صنعناقوات كيف يصنع قوات من لم يعرفهم المسيح متي الشبهة يتساءلالبعض في انجيل متي عن يومالدينونةالبعض سياتي للمسيح ويقولون له انهم باسمه صنعوا قوات كثيره ولكن المسيح يقول لهمأنىلم اعرفكم قط فكيف يكون صنع قوات ليس من اولاد الله وهم يصنعوها باسم الرب الرد باختصار همكانوااولاد المسيح ولكن المسيح ينكرهم بسبب كثرة خطاياهم وفي البداية اوضح معني كلمة معرفة γινωσκω يعرف ولها ...

استخدام كلمة كيريوس السؤال في اعمال الرسل ثم أخرجهما وقال يا سيدي ماذا ينبغي أن افعل لكي اخلص وكلمة سيدي هي كيريوس فهل كلمه كيريوس اليونانى اطلقت فى العهد الجديد على غير المسيح الرد كلمة كيريوس لها عدة استخدامات منها علي الله فقط ومنها ايضا للبشر مثل كلمة ثيؤس التي تطلق علي الله وايضا علي القاب ملوكية والقاضي فندرس معني كلمة كيريوس من القواميس والمراجع المختلفه واستخداماتها في الكتاب المقدس بعهديه والكلمات المقابله لها من اللغات الاخري كيريوس وهو الرب κυριος κυρος ...

هل هناك تحريف باضافة بعض الاسماء في نحميا الشبهة يوجد بعض الاسماء غير موجوده في بعض الترجمات في الاصحاح من نحميا مثل العدد اسمين فقط وعدد اسم واحد بدل من ثلاث اسماء وعدد و و غير موجودين وايضا عدد و و ويخبرنا كلارك انهم غير موجودين في الترجمه اليونانية فهل هي مضافه لعدم وجودها في بعض الترجمات الرد باختصار الاعداد اصليه وعدم وجودها في السبعينية ليس بدليل علي اضافتها في العبري وساشرح السبب اولا الاعداد المتكلم عنها سفر نحميا و هؤلاء هم الكهنة و اللاويون الذين صعدوا مع...

متي خدم عزرا وفي البداية اعطي مقدمه تاريخيه بالسنين لشرح متي كان عزرا من زمن السبي اخذت السامره اسرحدون ازال اي اثر للسامره بعد سنه من نبوة اشعياء نبوخذنصر بدأ مع والده الحروب نبوخذنصر ومعركة قرقميش بداية سبي نبوخذنصر ملاحظه ان التقويم به فرق ستة شهور فسنة هي بتقويم اخر وهكذا في بقية السنين السبي الثاني علي يد نبوخذنصر واخذ يهوياكين سقوط يهوياقيم واخر مرحله للسبي وتدمير اورشليم والهيكل ...

الرد علي ادعاء ان نحميا ليس هو كاتب السفر المسمي باسمه في شبهات قانونية الاسفار لو لم يكتب الكاتب اسمه لتغني المشككون بهذا بادعاء ان الكاتب غير معروف لان اسمه غير مكتوب حتي لو شهد لكاتب السفر اسلوبه وبقية اسفار الكتاب والادله التاريخيه والاف الادله فيظل المشككون يغلقون اذانهم ويصروا طالما اسمه غير مكتوب فالكاتب مجهول رغم ان علي سبيل المثال رسول الاسلام لم يكتب اسمه في معظم السور القرانية ولو كتب كاتب السفر اسمه في اول السفر بطريقه واضحه ايضا يتجاهلون ذلك وباسلوب لا استطيع ان اصفه الا بالاس...

من هو كاتب سفر عزرا ملحوظه مهمة في البداية انه كان سفر عزرا ونحميا سفرا واحد وايضا كان سفر واحد مع اخبار الايام الاول والثاني الذي كان سفر واحد بدا في كتابته عزرا مباشره كتواصل لسفر الاخبار بعد الرجوع من السبي واكمله نحميا ثم في زمن قبل السبعينية انقسم الي سفرين الاخبار علي حدي وسفر عزرا بجزئيه علي حدا ثم في زمن السبعينية انقسم سفر الاخبار الي جزئين كما شرحت سابقا في ملف كاتب سفر الاخبار وانقسم ايضا فيما بعد سفر عزرا الي جزئين الجزء الاول الذي كتبه عزرا ثم الجزء الثاني الذي كتبه نحاميا لان ...

كاتب سفر نحميا في البداية اوضح ان سفر عزرا ونحميا كان سفرا واحدا ايضا مع اخبار الايام الاول والثاني ثم انقسم السفر الي سفرين وهو سفر الاخبار وسفر عزرا الذي كان معروف ان كاتب الاجزء الاول هو عزرا والنصف الثاني هو نحميا وانقسموا فيما بعد الي سفرين وكانوا يسموا عزرا الاول والثاني الجزء الذي كتبه عزرا في سفر عزرا والجزء الذي كتبه نحميا في سفر نحميا والان اركز علي الجزء الذي كتبه نحميا وهو سفر نحميا بكل تاكيد كاتب السفر هو نحميا تحنن يهوه وهذا بشهادة نحميا نفسه الذي بدا كلامه قائلا سفر نحميا ...

الرد علي شبهة ان عزرا ليس هو كاتب السفر المسمي باسمه سندرس معا شبهة يحاول المشكك ان يتلاعب ويخبرنا بمعلومات غير صحيحه فقط ليثبت ان عزرا ليس هو الكاتب ويجب ان نلاحظ ان المشكك لن يقدم اي رد علي ان عزرا كاتب اسمه في السفر وارجو مراجعة ملف كاتب سفر عزرا لان هذا الملف ليس لاثبات قانونية السفر ولكن ردا علي شبهات المشككين وساضع نص الشبهة باللون الاخضر ورد ضعفي باللون القاني سفر عزرا حقيقة هذا السفر يثبت لنا وحده بأن كاتبه ليس عزرا كما نسبه البعض له وإنما هو كاتب مجهول وضعه البعض باسم عزرا لكي ينسب...

هل الاعداد من نحميا مضافه وكاتبها مجهول نحميا الشبهة ذكر بعض رجال الدين المسيحيين أن نحميا ليس وحيا إلهيا حيث جاءت عبارة كان هؤلاء في أيام يوياقيم بن يشوع بن يوصاداق وفي أيام نحميا الوالي وعزرا الكاهن الكاتب الرد الحقيقه لايوجد دليل كتابي ان كاتب هذا الجزء ليس نحميا ولكن فقط استنتج قلة من الشراح هذا خطأ ولكن الاكثرية من الشراح لم يقولوا بهذا فاتسائل ما هو الدليل وليس اقتراحات الشراح علي ان هذه الاعداد ليست من كلام نحميا ولكن افسر بعض الامور التي ادت ان يظن قله انه ليس نحميا اول...

هل لم يحتفل اليهود بعيد المظال من ايام يشوع ابن نون الي ايام نحميا نحميا و عزرا الشبهة جاء في نحميا وعمل كل الجماعة الراجعين من السبي مظال وسكنوا في المظال لأنه لم يعمل بنو إسرائيل هكذا من أيام يشوع بن نون إلى ذلك اليوم وكان فرح عظيم جدا وكان يقرأ في سفر شريعة الله يوما فيوما من اليوم الأول إلى اليوم الأخير وعملوا عيدا سبعة أيام وفي اليوم الثامن اعتكاف حسب المرسوم وهذا معناه أن بني إسرائيل لم يحتفلوا بعيد المظال منذ أيام يشوع ولكن عزرا يقول إنه في أيام زربابل حفظوا عيد الم...