= pagination
هل غير موسي نص الوصايا العشره ؟ خروج 20: 2 -17 تثنية 5: 6 - 21
هل غير موسي نص الوصاياالعشرةخروج و خروج وتثنية الشبهة يقولالمتسائلكيف يغير موسي كلمات الوصايا العشره لان عندما نقراء نصهم في تثنية الي نجد ان نص كلماتهم لا تتطابق مع كلمات الوصايا العشره في خروج فكيف يفعلموسىذلكايهما هو نص لوحي الشريعة أيضا سؤال أخر نص الوصايا العشر في خروج ناقص ومختلف فكيف الرد فيالبدايةنص الوصايا العشر الذي كتبه الله بأصبعه فيلوحي الشريعةالمرة الأولىوالثانيةهو الذي نصه في الالواح فقط أما ما كتبه موسى في نص سفر الخروج ...
هل جملة الي هذا اليوم مضافه ؟ تثنية 3: 14
هل جملة الي هذا اليوم مضافه تثنية الشبهة ورد في تثنية يائير ابن منسى أخذ كل كورة أرجوب إلى تخم الجشوريين والمعكيين ودعاها على اسمه باشان حووث يائير إلى هذا اليوم راجع النص في نسخة الإنترنت هكذا فلما أخذ يائير بن منسى جميع إقليم أرجوب إلى حدود أرض الجشوريين والمعكيين سمى باشان باسمه وهي تعرف بحؤوث يائير إلى يومنا هذا وأعطيت جلعاد لماكير فقوله إلى هذا اليوم أو إلى يومنا هذا يدل على أن المتكلم كان متأخرا وأنه كتب ما كتبه بعد أن سكن بنو إسرائيل في فلسطين والأغلب أن هذه العبارة كانت ف...
684 html 2cff05c5
683 html 4c62e872
هل موسي هو الذي كتب عن سرير عوج ام اضافه لاحقة ؟ تثنية 3: 11
هل موسي هو الذي كتب عن سرير عوج ام اضافه لاحقة تثنية الشبهة ورد في تثنية إن عوج ملك باشان وحده بقي من بقية الرفائيين هوذا سريره سرير من حديد أليس هو في ربة بني عمون طوله تسع أذرع وعرضه أربع أذرع بذراع رجل ولا يمكن أن يكون موسى قد كتب هذه الآية بل كتبها يشوع الرد عوج هو ملك باشان من الاموريين ولكنه من سلالة الرفائيين الذين هم مثل عماليق وامتد ملكه من وادي ارنون الي جبل حرمون وهو حسب الوصف كان انسان ضخم الجثه قوي البنيه له سرير حديدي مشهور واحتفظ به أهل ربة عمون في ارضهم ويقال انه في...
كيف يخالف شعب اسرائيل وصية الرب ويهاجموا بني عمون ؟ تثنية 2: 19 يشوع 13: 24 – 25
كيف يخالف شعب اسرائيل وصية الرب ويهاجموا بني عمون تثنية يشوع الشبهة ورد في تثنية أمر إلهي لبني إسرائيل بعدم مهاجمة بني عمون فمتى قربت إلى تجاه بني عمون لا تعادهم ولا تهجموا عليهم لأني لا أعطيك من أرض بني عمون ميراثا لأني لبني لوط قد أعطيتها ميراثا ولكن بني إسرائيل استولوا على أرضهم كما نقرأ في يشوع وأعطى موسى سبط جاد حصصا بحسب عشائرهم فكانت أرضهم يعزير وكل مدن جلعاد ونصف أرض بني عمون إلى عروعير التي قبالة ربة ومن ...
هل العدد الذي يقول فيه السيد المسيح لان اباكم واحد الذي في السموات ينفي لاهوت المسيح ؟ متي 23: 9
هل العدد الذي يقول فيه السيد المسيح لان اباكم واحد الذي في السموات ينفي لاهوت المسيح متي الشبهة أما أنتم فلا تدعوا سيدي لأن معلمكم واحد المسيح و أنتم جميعا أخوة ولا تدعوا لكم أبا على الأرض لأن أباكم واحد الذي في السماوات قلت المعروف أنه في لغة الإنجيل كثيرا ما يعبر عن الله بالآب و هنا كذلك فقول عيسى عليه السلام لا تدعوا لكم أبا على الأرض لأن أباكم واحد الذي في السماوات يعنى ليس لكم إله إلا الله وحده الذي في السماوات و هذا صريح في نفي ألوهية كل أحد ممن هو على الأرض و يدخل في هذا النفي ال...
لا تدعوا لكما ابا علي الارض ولقب ابونا متي 23: 8 - 10
لا تدعوا لكما ابا علي الارض ولقب ابونا متي الشبهة تدور حول هذا العدد شبهتين الاولي يطلقها من يخالف الفكر الارثوزكسي والكاثوليكي ويقولوا ان كيف نستخدم لقب ابونا للكهنه وسيدنا للاسقف وهذا ممنوع بناء علي هذا العدد الذي يوصي بعدم استخدام لقب ابونا او سيدنا الا علي السيد المسيح فقط اما الشبهة الاسلاميه فسافرد لها ملف مستقل الرد بالنسبه للنقطه الاولي وساقسم الرد الي معناني بعض الالقاب كلام السيد المسيح نفسه ولقب الاب كلام معلمنا بولس عن لقب الاب كلام بقية التلاميذ عن لقب الاب المعني المقصود...
679sane3an html m4670b640
الرد على شبهة اختلاف ترجمات جملة 'كنت عنده صانعا' أمثال 8: 30
الرد على شبهة اختلاف ترجمات جملة كنت عنده صانعا أمثال الشبهة يوجد اختلاف في ترجمات جملة كنت عنده صانعا في سفر الامثال فبعض الترجمات كتبت كنت حياله بامان وبعض الترجمات كتبت طفلا فايهم اصح ولماذا هذا الاختلاف وهل هناك تحريف الرد من البداية اوضح انه لا يوجد اي تحريف في العدد العبري ولكن القصه كلها هو اختلاف المترجمين في معني الكلمة ولتاكيد ذلك ندرس الترجمات معا ونتاكد أي هي الأصح التراجم العربي التي كتبت صانعا الفانديك كنت عنده صانعا وكنت كل يوم لذته فرحة دائما قدامه الحياة ام كنت ...
هل جزء كما فعل اسرائيل بارض ميراثهم مضافه لان شعب اسرائيل لم يرث في زمن موسي ؟ تث 2: 10–12
هل جزء كما فعل اسرائيل بارض ميراثهم مضافه لان شعب اسرائيل لم يرث في زمن موسي تث الشبهة ورد في تثنية وفي سعير سكن قبلا الحوريون فطردهم بنو عيسو وأبادوهم من قدامهم وسكنوا مكانهم كما فعل إسرائيل بأرض ميراثهم التي أعطاهم الرب وإليك النص من نسخة الإنترنت ولا بد أن هذه الآية أضيفت في زمن لاحق بدليل قوله كما فعل إسرائيل وشبهه اخري منقوله من موقع اجنبي يقول ان الاعداد كلها من الي ليست من كلام موسي ولكنها مضافه الرد ندرس الاعداد معا والمقصود منها لنفهم هل هي مضافه ام بالفعل كلام موسي ا...
Logo
Logo
هل كانت حالة شعب اسرائيل في البرية مريحه ام متعبة ؟ خروج 16: 2 عدد 11: 4 – 6 تثنية 2: 7
هل كانت حالة شعب اسرائيل في البرية مريحه ام متعبة خروج عدد تثنية الشبهة يخبرنا سفر الخروج وسفر العدد ان شعب اسرائيل تعبوا بشده في البرية ولكن يخبرنا سفر التثنية انهم لم يعوزهم شيئ فهل هذا تناقض الرد بالفعل لم يترك الرب الشعب يحتاج الي شيئ ووفر له طعام وماء وحافظ عليهم كثيرا جدا في رحلتهم ونتسائل معا ما هي احتياجات الانسان الاساسيه اكل وشرب وملبس واحذيه وامن وان يعرف الرب الاكل سفر الخروج فقال الرب لموسى ها أنا أمطر لكم خبزا من السماء فيخرج الشعب ويلتقطون حاجة اليوم...
من الذي عين رؤساء للشعب موسي ام الشعب ؟ ( مبدأ الانتخاب و التعيين ) خروج 18: 25 تثنية 1: 13
من الذي عين رؤساء للشعب موسي ام الشعب مبدأ الانتخاب و التعيين خروج تثنية الشبهة يخبرنا سفر الخروج ان موسي هو الذي اختار رؤساء الشعب ولكن في سفر التثنية يخبرنا بوضوح ان الذي اختار الرؤساء هم الشعب وليس موسي فهل هذا تناقض الرد الحقيقه العددين صحيحين ولا تناقض بينهما ولتاكيد ذلك سفر الخروج واختار موسى ذوي قدرة من جميع إسرائيل وجعلهم رؤوسا على الشعب رؤساء ألوف ورؤساء مئات ورؤساء خماسين ورؤساء عشرات فكانوا يقضون للشعب كل حين الدعاوي العسرة يجيئون بها إلى موسى وكل الدعاوي ال...
Logo
= pagination