هل يوجد رسالة ضائعة ليوحنا يو الشبهة في رسالة يوحنا الثالثة هل هناك رسالة ليوحنا رسالة رابعة بدليل كلامه في الرسالة كتبت الي الكنيسة الرد الرد باختصار في البداية انه لا يوجد رسالة ضائعة ولكن الكلام عن نفس رسالة يوحنا الثالثة التي في كتابتها مان سيوجهها للكنيسة ولكن لأنه يعرف ان ديوتريفس لا يقبله فعرف انه سيمنعها فأرسلها لغايس فاعتبرت رسالة شخصية ولكن للأمانة أوضح ان هناك اراء أخرى تخالف رأئئ الذي قدمته في الاختصار فهناك من يقول ان هناك رسالة...
= pagination
هل هناك تناقض بين رفض المسيح لتقليد الشيوخ ولكنه امر ان ما قالوه نحفظه متى و الشبهة هناك تناقض بين رفض المسيح الواضح لتقليد الشيوخ مثل متى ولكن يعود يناقض نفسه لانه يقول الفاندايكمتى قائلا على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون الفاندايكمتى فكل ما قالوا لكم ان تحفظوه فاحفظوه وافعلوه ولكن حسب اعمالهم لا تعملوا لأنهم يقولون ولا يفعلون فهذا تناقض فهل نرفض تقليد الشيوخ ام نحفظ كلامهم ونفعله الرد لا يوجد تناقض بين كلام المسيح فهو يقول تعاليم...
الرد على لماذا لم يؤمن يوسيفوس بالمسيح الشبهة يتمسك المسيحيين بشهادة يوسيفوس المحرفة ولكن من يفكر فيهم سيعرف انها محرفة لان لو بالفعل قال يوسيفوس هذا الكلام عن يسوع فلماذا لم يؤمن به الرد في البداية من اين اتى المشككين بتأكيد ان يوسيفوس لم يؤمن بالرب يسوع المسيح هذا يعتبر مغالطة منطقية وهو الاعتماد على ما لم يذكر فانا لا اؤكد ولا انفي انه أصبح مسيحي لأنه لا يوجد دليل واضح على هذا ولكن في نفس الوقت لا يقدر المشككين ان يؤكدو...
أسباب كتابية للاحتفال بعيد قيامة رب المجد البعض يتكلم هذه الايام عن اننا يجب ألا نحتفل بعيد قيامة الرب يسوع المسيح أي ذكرى قيامة الرب يسوع المسيح من الأموات لأنه غير كتابي كما يدعوا ودائما يستشهدوا بكلام معلمنا بولس الرسول الذي يفسروه خطأ رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسي فلا يحكم عليكم أحد في أكل أو شرب أو من جهة عيد أو هلال أو سبت فهل هذا العدد يمنعنا بالاحتفال بذكرى قيامة رب المجد اتعجب من هذا فهل هم لا ي...
هل هناك تناقض بين ان في اخر سفر يشوع استراحت الأرض وأول سفر القضاة لم يمتلكوا الأرض بعد يشوع و و و وقضاة الشبهة في اول القضاة بعد موت يشوع من سيحارب الكنعانيين وهذا يعني انهم لم يمتلكوا الأرض رغم ان في اخر يشوع يقول انهم امتلكوا الأرض واستراحت الأرض الرد رددت على فكر مشابه في ملفات هل ضرب يشوع ملوك البلاد ام لم يضربهم هل كالب هو الذي طرد بني عناق من حبرون ام سبط يهوذا وباختصار كما وضحت ان يشوع حارب الملوك والجيوش وانتصر فاستراحت الأر...
هل يوجد تناقض بين ان نستخدم العود للتسبيح وان لا نستخدمه حبقوق ومزمور ومزمور السؤال عن تناقض الظاهري بيت الآية في حبقوق الاصحاح الثاني والعدد ١٩ مع مز ٥٧ والعدد الثامن وأيضا مز ١٠٨ والعدد الثاني الرد الحقيقة لا يوجد أي تناقض لان ممنوع استخدام أدوات التسبيح مثل العود للأوثان ولكن تستخدم لتسبيح الرب الاله الحقيقي فقط ولهذا باختصار سفر حبقوق ماذا نفع التمثال المنحوت حتى نحته صانعه أو المسبوك ومعلم الكذب حتى إن الصانع صنعة يتكل عليها فيصنع ...
هل أخطأ الكتاب في تعبير وعصاك التي ضربت بها النهر خروج وخروج وخروج السؤال موسى ضرب البحر وشقة ولكن في خروج ١٧ ايه ٥ يقول فقال الرب لموسى مر قدام الشعب وخذ معك من شيوخ إسرائيل وعصاك التي ضربت بها النهر خذها في يدك واذهب الرد الرد باختصار ان الكلام ليس عن البحر الأحمر ولكن عن ضربة الدم التي ضرب بها نهر النيل فكلمة نهر هي صحيحة لانها عن نهر النيل ولكن حتى لو تماشينا مجازا عن البحر الأحمر فالكلمة العبري التي تعني نهر تحتمل معنى تيار مائي سو...
هل يوجد تناقض في عمر يوسف تكوين و و و السؤال يوسف لما وقف قدام فرعون كان عنده ٣٠ سنه في تكوين و١٠ سنين بعدها وهم سبع سنين شبع وثلاث مجاعة واحضر ابيه ووقف يعقوب قدام فرعون فيوسف وقتها كان عنده ٤٠ سنه يعقوب كان عنده ١٣٠ سنه في تكوين فهل يوسف أتولد وابونا يعقوب كان عنده ٩٠ سنه ولكن يوسف المفترض انه ولد في عشرين سنة غربة يعقوب عند لابان تكوين الذي ذهب هناك وسنه تقريبا أربعين سنة تكوين أي سنه عمر يعقوب عندما ولد يوسف فهناك...
هل هناك تناقض بين أشفق داود على مفيبوشث ورغم هذا قدمه ليقتل صم السؤال من صمؤيل الثاني الإصحاح ٢١ايه ٧و٨ يقول اشفق داوود على مفيبوشث من أجل يمين الرب الذي بينهما ولكن في الايه ٨ يقول سلم الملك مفيبوشث إلى يد الجبعونيين كيف نفهم هذه الايه كيف يسلمه وهو حالف له اليمين باان لايؤذيه هل لم يبقى من عائله شاوؤل غير هؤلاء السبعه ومنهم مثيبوشث ودفعه داؤود للجبعونيين للصلب الرد الرد باختصار شديد في البداية هم شخصين مختلفين بنفس الاسم الأول في عدد...
نبوات العهد القديم عن المسيح والعصر المسياني من اقوال اليهود واقتباسات العهد الجديد سفر ارميا والمراثي كامل نبوة اورشليم تكون مكان مجده وكرسيه أي يدخل أحد الشعانين ويتوج على الصليب وهو اسم الرب بل يؤكد أيضا انه سيكون في زمان يكون تعامل بين مملكة إسرائيل ويهوذا أيضا بعد رجوعهم من السبي وأيضا من يتبعه يلقبه بابي سفر ارميا في ذلك الزمان يسمون أورشليم كرسي الرب ويجتمع إليها كل الأمم إلى اسم الرب إلى أورشليم ولا يذهبون بعد وراء عناد قلبهم ال...
= pagination