= pagination
1312 html 42b21de
الرد علي شبهة هل كلمة علانية مضافة وليست اصلية ؟ متي 6: 18
الرد علي شبهة هل كلمة علانية مضافة وليست اصلية متي الشبهة ورد في متى فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية قال البعض إن كلمة علانية زائدة الرد بدراسة متانية للشواهد الخارجية والداخليه سنجد ان كلمة علانية اصيله وليست مضافة ولدراسة هذا الامر ندرس معا التراجم المختلفه المخطوطات التي تشهد لهذه الكلمة المخطوطات التي لا تحتويها تحليل داخلي واخيرا المعني الروحي وقبل بداية الموضوع ارجو مراجعة ملف الرد علي شبهة كلمة علانية مضافه في متي وهناك تشابه كثير بين الملفين التراجم فانديك لكي لا تظهر للناس صائ...
الرد علي شبهة هل كلمة علانية مضافة وليست اصلية ؟ متي 6: 6
الرد علي شبهة هل كلمة علانية مضافة وليست اصلية متي الشبهة ورد في متى فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية قال البعض إن كلمة علانية زائدة الرد بدراسة متانية للشواهد الخارجية والداخليه سنجد ان كلمة علانية اصيله وليست مضافة ولدراسة هذا الامر ندرس معا التراجم المختلفه المخطوطات التي تشهد لهذه الكلمة المخطوطات التي لا تحتويها تحليل داخلي واخيرا المعني الروحي وقبل بداية الموضوع ارجو مراجعة ملف الرد علي شبهة كلمة علانية مضافه في متي وهناك تشابه كثير بين الملفين التراجم فانديك و اما انت فمتى صليت ف...
1311 html m70eaa666
1310 html m5bda0d8b
الرد علي شبهة هل كلمة علانية مضافة وليست اصلية ؟ متي 6: 4
الرد علي شبهة هل كلمة علانية مضافة وليست اصلية متي الشبهة ورد في متى فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية قال البعض إن كلمة علانية زائدة الرد بدراسة متانية للشواهد الخارجية والداخليه سنجد ان كلمة علانية اصيله وليست مضافة ولدراسة هذا الامر ندرس معا التراجم المختلفه المخطوطات التي تشهد لهذه الكلمة المخطوطات التي لا تحتويها تحليل داخلي واخيرا المعني الروحي التراجم فانديك لكي تكون صدقتك في الخفاء فأبوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك علانية اولا التي تحتوي علي كلمة علانية التي لا تحتوي علي كلمة عل...
الرد علي شبهة هل نصلي باختصار ام نصلي باستمرار ؟ متي 6: 7-8 و لوقا 18: 1
الرد على شبهة هل نصلي باختصار ام نصلي باستمرار متي ولوقا الشبهة جاء في متى و وأما أنت فمتى صليت فادخل إلى مخدعك وأغلق بابك وصل إلى أبيك الذي في الخفاء فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية وحينما تصلون لا تكرروا الكلام باطلا كالأمم فإنهم يظنون أنه بكثرة كلامهم يستجاب لهم فلا تتشبهوا بهم لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه ولكن جاء في لوقا وقال لهم أيضا مثلا في أنه ينبغي أن يصلى كل حين ولا يمل يقول أحد ال...
Logo
Logo
هل معلمنا بولس الرسول كامل ام ليس كامل ؟ متي 5: 48 و فيلبي 3: 11- 15
هل معلمنا بولس الرسول كامل ام ليس كامل متي و فيلبي الشبهة في متى يطالبنا المسيح أن نكون كاملين فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السماوات هو كامل وهكذا يطالب الرسول بولس المؤمنين في فيلبي فليفتكر هذا جميع الكاملين منا وإن افتكرتم شيئا بخلافه فالله سيعلن لكم هذا أيضا ولكن بولس في فيلبي و يقول إنه لم يصل للكمال لعلي أبلغ إلى قيامة الأموات ليس أني قد نلت أو صرت كاملا ولكني أسعى لعلي أدرك الذي لأجله أدركني أيضا المسيح يسوع أيها الإخوة أنا لست أحسب نفسي أني قد أدركت ولكني أفعل شيئا واحدا إذ ...
هل لا نقاوم الشر ام نشتري سيفا ونكون مستعدين لمقاومة الشر ؟ متي 5: 39 و لوقا 22: 36 و يعقوب 4: 7
هل لا نقاوم الشر ام نشتري سيفا ونكون مستعدين لمقاومة الشر متي و لوقا و يعقوب الشبهة جاء في متى وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الأيمن فحول له الآخر أيضا ولكن جاء في لوقا فقال لهملكن الآن من له كيس فليأخذه ومزود كذلك ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا وهذا تناقض الرد الحقيقه يبدوا علي المشككين انهم لا يفهمون المعني الحقيقي للعددين لان مقارنتهم ببعض واعتبارهم تناقض يكشف ذلك اولا انجيل متي سمعتم انه قيل عين بعين و سن بسن في البداية الرب قال لشعبه...
Logo
هل معلمنا بولس شتام لانه وصف اهل كورنثوس و الغلاطيين بالغباء متي 5: 22 و 1 كو 15: 36 و غلاطية 3: 1
هل معلمنا بولس شتام لانه وصف اهل كورنثوس و الغلاطيين بالغباء متي و كو و غلاطية الشبهة جاء في متى وأما أنا فأقول لكم إن كل من يغضب على أخيه باطلا يكون مستوجب الحكم ومن قال لأخيه رقا يكون مستوجب المجمع ومن قال يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم ويفهم من هذا أن من يسب أحدا يكون مستوجبا لنار جهنم ولكن قال بولس لأهل كورنثوس كما هو فيكورنثوس ياغبي الذي تزرعه لا يحيا إن لم يمت ولأهل غلاطية أيها الغلاطيون الأغبياء من رقاكم حتى لا تذعنوا للحق أنتم الذين أمام عيونكم قد رسم يسوع المسيح بينكم مصلوبا الرد في ال...
كيف يقول المسيح للفريسيين ايها الجهال رغم انه قال, من قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم وهل هذه شتيمة متي 5: 22 و متي 23: 17
كيف يقول المسيح للفريسيين ايها الجهال رغم انه قال من قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم وهل هذه شتيمة متي و متي الشبهة جاء في متى وأما أنا فأقول لكم إن كل من يغضب على أخيه باطلا يكون مستوجب الحكم ومن قال لأخيه رقا يكون مستوجب المجمع ومن قال يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم ويفهم من هذا أن من يسب أحدا يكون مستوجبا لنار جهنم ولكن المسيح قال للفريسيين إنهم حمقى كما هو في متى أيها الجهال والعميان أيما أعظم ألذهب أم الهيكل الذي يقدس الذهب الرد في البداية اوضح بعض المعاني اللغويه الهامة معني كلمة شتم لغة...
Logo
توضيح لماذا يختلف ترتيب المزامير بين الاجبية والانجيل العربي
توضيح لماذا يختلف ترتيب المزامير بين الاجبية والانجيل العربي السؤال عندما نفتح الأجبية علي مزمور معين مثلا مزمور وهو اخر مزمور صلاة الساعة الثالثة نجد ان هذا المزمور رقمه في الكتاب المقدس سفر المزامير برقم فلماذا تختلف المزامير في الترتيب بين الأجبية والترجمه العربية لسفر المزامير وما هو خلفيته الرد الرد باختصار هو ان الفرق بينهم هو الفرق بين تقسيم النص العبري وتقسيم الترجمه السبعينية اليونانية نص الأجبية العربي هو نقلا عن الترجمه القبطيه للعهد القديم التي تمت في القرون الوسطي علي عدة مراحل ب...
هل هناك تناقض بين قول المسيح ما جئت لانقض الناموس مع اقوال بولس الرسول متي 5: 17-19 و غلاطية 4: 10-11 و عبرانيين 7: 18
هل هناك تناقض بين قول المسيح ما جئت لانقض الناموس مع اقوال بولس الرسول متي و غلاطية و عبرانيين الشبهة جاء في متى لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء ما جئت لأنقض بل لأكمل فإني الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل فمن نقض إحدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى أصغر في ملكوت السماوات وأما من عمل وعلم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السماوات فإني أقول لكم إنكم إن لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات ولكن جاء ف...
Logo
= pagination