من هو كاتب سفر القضاه قضاة الشبهة اختلفوا في النبي الذي كتب سفر القضاة فقال البعض إنه فينحاس وقال آخرون إنه حزقيا أو إرميا أو حزقيال أو عزرافمن هو الكاتب الرد اولا كون ان الكل اعترف بان نبي هو كاتب سفر القضاة لايجعل هناك اشكالية ثانيا لااعلم من اين جاء المشكك بادعاء الاختلاف فتقريبا كل الدارسين اليهود والمسيحيين التقليديين وليس النقديين يؤكدون ان كاتب السفر هو صموئيل النبي اخر قاضي في زمن القضاة ومن الادله اليهودية انه كتب في التلمود ان كاتب سفر القضاه هو صموئيل النبي ويقول كتاب التلمود م...

تاريخ الكنيسة القبطية منقول مقدمة إن كلمة قبطي مشتقة من الكلمة اليونانية أجيبتوس والتي إشتقت بدورها من كلمة هيكابتاه وهي أحد أسماء ممفيس أول عاصمة لمصر القديمة وحاليا فكلمة قبطي تصف مسيحيو مصر وكذلك آخر مرحلة للكتابة في مصر القديمة وهي كذلك تصف الفن المميز والعمارة التي نبعت من الإيمان الجديد كانت مدينة الإسكندرية وقت كرازة الرسل تعتبر من الناحية السياسة المدينة الثانية من جهة في الإمبراطورية الرومانية بعد العاصمة روما لكنها من جهة شهرها العلمية والثقافية كانت دون منازع عاصمة العالم الثقاف...

من هو كاتب اخر خمس اعداد في سفر يشوع يشوع الشبهة الآيات الخمس الأخيرة من سفر يشوع ليست من كلام يشوع بل ألحقها فينحاس أو صموئيل النبي هكذا يقول كافة علماء المسيحية والنص نفسه يؤكد ذلك وكان بعد هذا الكلام أنه مات يشوع بن نون عبد الرب ابن مئة وعشر سنين فدفنوه في تخم ملكه في تمنة سارح التي في جبل أفرايم شمالي جبل جاعش وعبد إسرائيل الرب كل أيام يشوع وكل أيام الشيوخ الذين طالت أيامهم بعد يشوع والذين عرفوا كل عمل الرب الذي عمله لإسرائيل وعظام يوسف التي أصعدها بنو إسرائيل من مصر دفنوها ...

من الذي اشتري الحقل من شكيم يعقوب ام ابراهيم تكوين و تكوين ويشوع اعمال الشبهة جاء في يشوع أن يعقوب هو الذي اشترى الحقل من حمور أبي شكيم في شكيم ودفن بنو إسرائيل عظام يوسف التي أصعدوها من مصر في شكيم في الحقل الذي اشتراه يعقوب من بني حمور أبي شكيم بمئة نعجة وصار لبني يوسف ملكا ولكن يتضح من أعمال أن الذي اشترى الحقل هو إبراهيم فنزل يعقوب إلى مصر ومات فيها هو وآباؤنا فنقلوهم إلى شكيم ودفنوهم في القبر الذي اشتراه إبراهيم من بني حمور في شكيم بمبلغ من المال الرد شرحت هذا ...

هل تابوت عهد الرب وخيمة الاجتماع كانت في شيلوه ام شكيم يشوع و صموئيل و الشبهة يقول سفر يشوع ان يشوع جعل العهد والفريضه والحكم في شكيم عند مقدس الرب مما يعني ان خيمة الاجتماع في شكيم ولكن يخبرنا سفر صموئيل الاول ان خيمة الاجتماع وتابوت عهد الرب في شيلوه فهل هذا تناقض الرد لم يقل يشوع ان خيمة الاجتماع في شكيم ولم يشير الي هذا وخيمة الاجتماع في شيلوه ولكن فقط هو جمع الشعب في شكيم و قال سفر يشوع وقطع يشوع عهدا للشعب في ذلك اليوم وجعل لهم فريضة وحكما في شكيم وكتب يشوع هذا...

هل مدينتي صرعة واشتأول من نصيب يهوذا ام دان يشوع و يشوع و قضاة الشبهة جاء في يشوع أن مدينتي صرعة وأشتأول من نصيب سبط يهوذا في السهل أشتأول وصرعة وأشنة وزانوح وعين جنيم وتفوح وعينام ويرموت وعدلام وسوكوه وعزيقة وشعرايم وعديتايم والجديرة وجديروتايم أربع عشرة مدينة مع ضياعها وذلك كما وضحه العدد رقم بقوله هذا نصيب سبط بني يهوذا حسب عشائرهم ولكننا نقرأ في يشوع أنهما لسبط دان لسبط بني دان حسب عشائرهم خرجت القرعة السابعة وكان تخم نصيبهم صرعة وأشتأول وعير شمس وفي قضاة ...

هل يهوذا في الجنوب ام في الشرق يشوع و يشوع الشبهة جاء في يشوع أن نصيب سبط يهوذا من الأرض كان في الجنوب وكانت القرعة لسبط بني يهوذا حسب عشائرهم إلى تخم أدوم برية صين نحو الجنوب أقصى التيمن وكان تخمهم الجنوبي أقصى بحر الملح من اللسان المتوجه نحو الجنوب والعدد رقم في النص السابق يوضحه نص الإنترنت هكذا وكانت حصة سبط يهوذا بالقرعة بحسب عشائرهم من حدود أدوم إلى برية صين في طرف الجنوب فكان حدهم الجنوبي من شاطئ بحر الميت من الخليج في اتجاه الجنوب وهذا النص يناقضه ما جاء في يشوع ...

ما هو اسم والد كالب هل يفنه ام حصرون ام حور العدد ويشوع و اخبار و اخبار الشبهة جاء في يشوع أن اسم والد كالب كان يفنة فتقدم بنو يهوذا إلى يشوع في الجلجال وقال له كالب بن يفنة القنزي أنت تعلم الكلام الذي كلم به الرب موسى رجل الله من جهتي ومن جهتك في قادش برنيع ولكن أخبار يقول إن كالب بن حصرون وليس بن يفنة القنزي وكالب بن حصرون ولد من عزوبة امرأته ومن يريعوث وهؤلاء بنوها ياشر وشوباب وأردون ونقرأ في أخبار أن اسم والده لا حصرون ولا يفنة القنزي وإنما هو شخص آخ...

هل وصل يشوع الي الفرات لتحقيق النبوه ام لم يصل يشوع تكوين تثنية الشبهة وعد الرب ابراهيم ان يعطيه ارض الموعد من نهر مصر الي نهر الفرات في تكوين وتكرر الوعد علي لسان موسي من البحر الي نهر الفرات ان الرب يطرد الشعوب من امامهم ولكن نجد ان الحدود التي امتلكها يشوع وهسمها للاسباط لم تصل الي نهر الفرات فهل كانت النبوه خطأ الرد الرد المختصر بالفعل ورث شعب اسرائيل من نهر الفرات الي نهر مصر في ايام يشوع ولكن لم يستوطنوها وبداؤا يستوطنوا حتي ملكوها بالفعل ف...

هل ضرب يشوع ملوك البلاد ام لم يضربهم يشوع و يشوع ويشوع و قضاه الشبهة جاء في يشوع أن يشوع ضرب ملوك عدد عديد من البلاد ولكن في أماكن أخرى نجد أن هذه البلاد لا تزال في قبضة أصحابها الأصليين كما نقرأ مثلا في يشوع وأما اليبوسيون الساكنون في أورشليم فلم يقدر بنو يهوذا على طردهم فسكن اليبوسيون مع بني يهوذا في أورشليم إلى هذا اليوم ويشوع ولم يقدر بنو منسى أن يملكوا هذه المدن فعزم الكنعانيون على السكن في تلك الأرض وكان لما تشدد بنو إسرائيل أنهم جعلوا الكنعانيين تحت ...