هل بولس الرسول يقول للبشر جسما حيوانيا كو السؤال في كورنثوس الأولى يصف بولس الجسد البشري جسما حيوانيا هل ترجمة فاندايك هنا عبرت بدقة الرد الإجابة باختصار في البداية هذه الكلمة تعني جسم طبيعي مادي ارضي الذي يتنفس ويصلح من معانيها جسد الكائنات الحية التي تتنفس فترجمة فانديك لم تخطئ ولكن هناك مفردات اخرى لهذا اللفظ وندرس بشيء التدقيق العدد يقول رسالة بولس الرسول الأولى الى اهل كورنثوس يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا يوجد جسم حيوا...

هل لم يكن هناك فرصة للتوبة في العهد القديم سفر الاويين والعدد الشبهة تظهر التوبة بوضح في العهد الجديد على أي خطية ولا تنفذ عقوبة لا حرق ولا رجم ولا قتل ولا غيره ولكن هذا يناقض العهد القديم الذي كان يعاقب على أي خطية مثل القتل والزنى وتدنيس السبت وعين بعين وغيره الكثير بدون فرصة للتوبة الرد في البداية من اين اتى المشككين بان العهد الجديد ضد عقاب من يخطئ وفي المقابل من اين اتى المشككين ان العهد القديم لم يترك فرصة للتوبة وشرحت امر مشابه في مل...

اكتشاف هيكل جرزيم نحميا ويوحنا علم الاثار يثبت بالفعل ما قاله الكتاب عن وجود هيكل فوق جبل جرزيم يشرح لنا سفر نحميا خلاف السامريين مع اليهود وبالطبع العهد الجديد فبعد سبي مملكة إسرائيل الشمالية في السبي الاشوري سنة ق م ونقلوهم من السامرة الى بلاد ما وراء النهرين واحضروا شعوب اخر مكانهم ولكن تركوا فقراء الأرض من اليهود وهؤلاء تزوجوا من الأمم وأصبحت هناك عبادات مختلفة مختلطة سفر الملوك الثاني حتى نحى الرب اسرائيل من امامه كما تكلم عن ي...

هل العدد الذي يقول طريق رجل بفتاة ينفي ان لفظ علماه يعني عذراء أمثال الشبهة يقول المسيحيين أن لفظ علماه الذي جاء في إشعياء انه دليل على ولادة المسيح من عذراء رغم أن الكتاب يؤكد انلفظ علماه ليس بالشرط عذراء لانه في أمثال طريق نسر في السماوات وطريق حية على صخر وطريق سفينة في قلب البحر وطريق رجل بفتاة فهذه الزانية مع رجل يلقبها بعلماه أيضا نفس الامر في تثنية يعطي الرجل الذي اضطجع معها لأبي الفتاة خمسين من الفضة وتكون هي له زوجة من أجل ...

هل امن افلاطون بثالوث وثني منهم الديميورج خالق العالم الشبهة الثالوث المسيحي هو مأخوذ من الثالوث الوثني في فكر افلاطون الذي فيه الاله الأوسط في الثالوث وهو الديميروج هو خالق العالم الرد الحقيقة لا اعرف متى سيتوقف هؤلاء من تأليف شبهات لا أصل لها ولكن هذا لو يثبت شيء يثبت انه لا يوجد شبهات حقيقية فيلجؤوا لتأليف شبهات لا أصل لها فباختصار شديد في البداية افلاطون لم يؤمن لا بثالوث ولا باله واحد بل هو يؤمن بتعدد الهة وثنية ويوجد صراع بين هذه الالهة و...

هل الاله يحتاج لملاك يقويه لوقا الشبهة المسيح ليس إله بدليل قول الإنجيل ظهور ملاك من السماء يقويه وهذا معناه أن المسيح عبد ورسول لله أيده بالمعجزات ومجرد إنسان ضعيف مثلنا يحتاج إلى التقوية وإن كان المسيح هو الله فكيف يظهر له ملاك من السماء يقويه إن قلت لى أن الملاك جاء يقوي ناسوته فأنت تدعوني للضحك فكيف لإنسان يحمل داخله لاهوت الله يحتاج بعدها لملاك ليقويه لأن نص الفقرة يقول وظهر له ملاك من السماء ليقويه لم يقل ليقوي ناسوته بدون لاهوته ثم لما...

هل البشر هم الذين منحوا صفة القداسة للأسفار الشبهة البشر هم الذين منحوا الأسفار صفة القداسة حسنا ماهي معاييرهم الجواب عند العلامة كانون ستريتر في كتابه الاناجيل الأربعة وهو من أبرز علماء النقد النصي في اواسط القرن العشرين يعترف ستريتر أن الكتاب المقدس صار مقدسا باختيار الناس وقد اختاروا هذه الأسفار بناء على تقادم عهدها شهرتها قوة تأثيرها يضيف ستريتر هذا كله غير كافي لاعتبارها مقدسة وهذا صحيح فشرائط الوحي أكبر من موضوع الشهرة والقدم والتأث...

هل تم تصحيح عدد في سفر الامثال اعتماد على امينموبي أمثال الشبهة حين يحار العلماء في قراءة نص مقدس في العهد القديم فإنهم أمام مزية فريدة تمكنهم من حسم الخلاف مزية لا تجدها في الإسلام وهنا تتميز المسيحية هذه المزية أنك تستطيع مراجعة المصادر التي نقل عنها النص المقدس للوصول إلى الكلمة الصحيحة هاكم هذا المثال ورد في سفر الأمثال عبارة تشكك فيها العلماء أمورا شريفة فقد قرأها البعض أمورا ثلاثين لتشابه الكتابة العبرية رجعوا لكتاب الحكم لأمينموبي وه...

هل أخطأ الكتاب المقدس في اسم مدينة بابل تكوين واشعياء الشبهة يقول الكتاب تكوين لذلك دعي اسمها بابل لان الرب هناك بلبل لسان كل الارض و من هناك بددهم الرب على وجه كل الأرض ولكن معنى اسم بابل هو باب ايل ومعناها باب الله وليس بابل من بلبل الالسنة وهذه سقطة للكتاب الرد الحقيقة هذه الشبة التي تتكرر كثيرا هي غير صحيحة بالمرة فاسم بابل القديم ليس له علاقة باللغة العربية ليكون بابل من باب ايل فكلمة باب العربية هو تشابه فقط ولا علاقة له باسم بابل ا...

ما هو معنى و يوم في نبوة حزقيال السؤال ما هو معنى الأيام والسنين في نبوة حزقيال التي يقول فيها و انا قد جعلت لك سني اثمهم حسب عدد الايام ثلاث مئة يوم و تسعين يوما فتحمل اثم بيت اسرائيل فاذا اتممتها فاتكئ على جنبك اليمين ايضا فتحمل اثم بيت يهوذا اربعين يوما فقد جعلت لك كل يوم عوضا عن سنة الرد بالفعل يوجد اختلاف بين المفسرين في تفسير جزء منها وللتوضيح حزقيال يقول ان يجعل اليوم عوض عن سنة فشعب إسرائيل أي المملكة الشمالية أذنبوا سن...