الرد على ادعاء ان الوصايا العشر مأخوذة من الفرعونية خروج وتثنية الشبهة فى الوصايا العشر نجد أن الديانه الفرعونية هى أول من نظمت منظومة أخلاقيات تحتوى على هذه الوصايا فهى كانت عباره عن الإعتراف السلبى في كتاب الموتى الذى يؤديه المتوفى أمام الأرباب يوم الحساب فى الدار الآخرة لكى يدخله الجنه فنجد المتوفى يقول فى إعترافه أعترف أن الإله الواحد هو رب الأرباب و إله الآلهه فى إشارة مباشرة إلى آمون لقد مجدت الإله الذى لا يمكن تمثيله فى...

هل جعل مع الأشرار قبره هو ترجمة خطأ وهي عن اعطى الأشرار قبره إشعياء الشبهة المسيحيين يترجمون إشعياء وجعل مع الاشرار قبره ومع غني عند موته على انه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش خطأ فهو ليس جعل مع الاشرار قبره ولكن في العبري اعطي قبره للأشرار وفعل المسيحيين هذا ليجعلوه عن وقت صلب ودفن المسيح رغم انه عن شعب اسرائيل الذي اعطى قبره للأشرار ليدفنوا مكانه اي الاشرار عوضا عن شعب اسرائيل الرد الحقيقة ما يقوله المشككين خطأ تماما جملة وتف...

الرد على شبهة جدول الاقتباسات الابائية المخالفة لنص الكتاب في هذا الملف هو ملخص الرد على شبهة حاول فيها بعضهم ان يقول ان بعض اقتباسات الإباء تشهد على تحريف الكتاب لأنهم اقتبسوها بشكل مختلف وكل عدد افردت له ملف وهنا فقط اضع روابط كل عدد وادلة اصالته وتوضيح الاقتباس وكثيرا أخطاء المشككين وعدم امانتهم هل العدد الذي يقول أنا من البدء محرف بدليل مقولة القديس أوغسطينوس يوحنا النص كما اقتبسه الأب النص الحالي اسم الأب بالعربي يقول تادرس ملطي ناقلا كل...

الرد على كيف يتشاجر الرسل وأين عمل الروح القدس اعمال الشبهة نقرأ في اعمال فحصل بينهما مشاجرة حتى فارق أحدهما الاخر وبرنابا اخذ مرقس وسافر في البحر الى قبرس فكيف هؤلاء الرسل الموحى إليهم يتشاجروا وأين هو عمل الروح القدس فيهم ولماذا الروح القدس تركهم يتشاجروا الرد شرحت شبهات مشابهة سابقا في ملف هل اختلاف الرسل هذا يثبت انهم ليسوا اصحاب وحي وأيضا ملف هل لم يؤمن المسيحيين الاوائل بعصمة الرسل وباختصار سبب شبهة المشكك هو عدم فهمه لمفه...

نبوات من العهد القديم توضح مجيء المسيح مرتين الأول للفداء والثاني للدينونة نعرف كمسيحيين من الكتاب المقدس بعهديه ان الرب يسوع المسيح له مجيئين الأول للفداء والثاني والأخير للدينونة وبالإضافة الى نبوات مجيؤه الأول نعرف نبوات كثيرة تتكلم عن احداث مجيؤه الثاني ولكن البعض يستغل بعض من نبوات المجيء الثاني ويقول ان هناك نبوات لم تنطبق على الرب يسوع إذا هو ليس المسيح بل بعضهم يقول انها حجة لأي مسيح كاذب ان يقول ان النبوات لم تنطبق عليا ا...

هل أخطأ القديس يستينوس الشهيد في اقتباسه أنت ابني أنا اليوم ولدتك مز مر الشبهة يستينوس في حواره مع تريفو يقول التالي وقد جاء في كتابات الرسل أنه بمجرد خروج يسوع من نهر الأردن وسماعه صوتا يقول له أنت ابني أنا اليوم ولدتك وهو يقصد هنا أنت ابني الحبيب الذي به سررت مر بالمقابلة مع مزمور هنا لماذا لم يقتبس النص وربطه بمزمور وهل تم تغير النص من انت أبني الحبيب الذي به سررت الى انت ابني انا اليوم ولدتك وذلك بقصد أم خطا في الام...

هل كان يوجد عدد في مرقس وحذف بشهادة ارينيؤس متى ولوقا الشبهة متى ٢٧كل شيء قد دفع إلي من أبي وليس أحد يعرف الابن إلا الآب ولا أحد يعرف الآب إلا الابن ومن أراد الابن أن يعلن له لوقا ٢٢والتفت إلى تلاميذه وقالكل شيء قد دفع إلي من أبي وليس أحد يعرف من هو الابن إلا الآب ولا من هو الآب إلا الابن ومن أراد الابن أن يعلن له مرقص النص غير موجود يقول إيرناوس لا احد يعرف الابن الا الاب و لا احد يعرف الاب الا الابن هكذا وضعها متى وعلى نحو مماثل لوق...

هل اقتبس القديس ارينيؤس عدد غير موجود في الاناجيل ولكن موجود في كتابات منحولة الشبهة إيرناوس ينسب النص التالي للأناجيل كنت أريد أن اسمع إحدي هذه الكلمات ولكني لم أجد أحدا يمكن أن ينطقها نص كلامه في موسوعة كتابات الآباء تعليق الموسوعة في الهامش ...

هل تعاليم التلاميذ يشهد بأعداد محذوفة من الكتاب الشبهة نص الدساتير الرسولية لأن الكتاب المقدس يقول رجل فاسق بغير حكم من الله تعليق الموسوعة هذه الفقرة غير موجودة في الكتاب المقدس الرد الحقيقة هذا العدد غير موجود بنصه الحرفي في الكتاب لأنه اقتباس ضمني من اعداد ذكرت نفس المعنى ولكن ما لم يفهمه المشكك اما عن جهل او يعرفه ويدلس على البسطاء وهو ان الإباء ليس بالشرط ان يقتبسون العدد حرفيا فهم من الممكن ان يختصروا ويقدموا معنى العدد بإضافة شرح وتوضيح وشرح...

هل تعاليم التلاميذ يشهد بأعداد محذوفة من الكتاب الشبهة نص الدساتير الرسولية لأنه مكتوب في الكتاب الرابع من سفر الملوك والثاني من أخبار الأيام وقال اسمى يجب أن يبقى للأبد تعليق الموسوعة من أول لفظة وقال إلى لفظة الأبد غير موجودة في الكتاب المقدس الرد الحقيقة هذا العدد غير موجود بنصه الحرفي في الكتاب لأنه اقتباس ضمني من اعداد ذكرت نفس المعنى ولكن ما لم يفهمه المشكك اما عن جهل او يعرفه ويدلس على البسطاء وهو ان الإباء ليس بالشرط ان يقتبسون العدد حرفيا ...