= pagination
Logo
الرد على هل الرب يغفر لخطايا السهو فقط وشرح لانواع الخطايا لاويين 4 و5 وعدد 15
الرد على هل الرب يغفر لخطايا السهو فقط وشرح لأنواع الخطايا لاويين و وعدد الشبهة هل الرب يغفر لخطايا السهو فقط هذا ما يبدو من لاويين كلم بني إسرائيل قائلا إذا أخطأت نفس سهوا في شيء من جميع مناهي الرب التي لا ينبغي عملها وعملت واحدة منها وهذا يتكرر كثيرا فكيف يكون رحيم ومن لا يخطئ بدون سهو الرد الحقيقة هذا إشكالية اخذ جزء واحد من الاعداد وعدم مقارنتها ببقية الايات فهذا الجزء يتكلم عن خطايا السهو ولكن الاصحاح التالي يتكلم عن خطايا...
هل تعبير رسم يسوع المسيح بينكم هو ترجمة خطأ في غلاطية 3
هل تعبير رسم يسوع المسيح بينكم هو ترجمة خطأ في غلاطية الشبهة يستشهد بعض المسيحيين ان المسيح رسم مصلوب من غلاطية أيها الغلاطيون الأغبياء من رقاكم حتى لا تذعنوا للحق أنتم الذين أمام عيونكم قد رسم يسوع المسيح بينكم مصلوبا ولكن الترجمة خطأ فكنج جيمس وضحت انه قدم بأدلة فهو لم يرسم بل شرح ووصف بوضوح موضوع صلبه الرد الحقيقة ما يقوله المشكك غير دقيق فتخطيء ترجمة لا يكون بترجمة أخرى...
Logo
الرد على ادعاء ان المسيح رفض تطويب العذراء في تعبير طوبي للبطن
الرد على ادعاء ان المسيح رفض تطويب العذراء في تعبير طوبي للبطن لوقا الشبهة المسيح رفض ان امرأة تطوب امه في لوقا وفيما هو يتكلم بهذا رفعت امرأة صوتها من الجمع وقالت له طوبى للبطن الذي حملك والثديين اللذين رضعتهما أما هو فقال بل طوبى للذين يسمعون كلام الله ويحفظونه فهو أنكر ان تطوب امه مريم وقال ان التطويب للذين يسمعون كلام الله وهذا اشد من انه رفضه ان يخرج لها في متى وفيما هو يكلم الجموع إذا أمه وإخوته قد وقفوا خارجا طالبين ...
لقب رب المجد وملك المجد ولاهوت المسيح 1كو 2 8
لقب رب المجد وملك المجد ولاهوت المسيح كو قدمت في ملفات كثيرة اسماء والقاب وصفات وتعبيرات توضح ان الكتاب المقدس بوضوح أعلن لاهوت المسيح وانه هو الله الظاهر في الجسد واضيف جزء صغير وهو لقب رب المجد وملك المجد رب المجد وملك المجد استخدمه العهد القديم بوضوح عن يهوه سفر المزامير ارفعن أيتها الأرتاج رؤوسكن وارتفعن أيتها الأبواب الدهريات فيدخل ملك المجد من هو هذا ملك المجد الرب القدير الجبار الرب الجبار في القتال ارفعن أيتها الأ...
Logo
Logo
هل بيت ايل ولوز مكان واحد ام مكانين مختلفين
هل بيت ايل ولوز مكان واحد ام مكانين مختلفين تكوين وتكوين ويشوع و الشبهة هل لوز هي بيت ايل الإجابة لا من كل فاندايك وسار في رحلاته من الجنوب الى بيت ايل الى المكان الذي كانت خيمته فيه في البداءة بين بيت ايل وعاي فاندايك وخرجت من بيت ايل الى لوز وعبرت الى تخم الاركيين الى عطاروت وهنا نفهم انهم مكانين بينهم مسافة ارتحال ولكن نجد ما يناقض ذلك في فاندايك ودعا اسم ذلك المكان بيت ايلولكن اسم المدينة اولا كان لوز الرد الحقيقة لا يوجد أ...
هل تعبير اهيه الذي اهيه هو ليس اسم ولكن رفض اعلان اسم
هل تعبير اهيه الذي اهيه هو ليس اسم ولكن رفض اعلان اسم خروج الشبهة سمعت شبهة من اغرب التأليفات التي سمعتها وهي ان أحدهم ادعى ان اهيه اشير اهيه في خروج وهو أكون الذي أكون هو رفض اعلان اسم او شخصية فادعى أحدهم انه يعني عندما ارفض أوضح من هو شخصيتي فأقول أكون الي اكونه وانت مالك الرد طبعا ما قيل هو غير امين بالمرة وسأؤكد هذا من سياق الكلام وأيضا من الناحية اللغوية أولا سياق الكلام هو ان الرب يجيب السؤال ويقول ما اسمه بل يشرحه ويؤك...
Logo
Logo
الرد على كيف ام لا تسأل عن ابنها لمدة يوم وهو تائه في لوقا 2
الرد على كيف ام لا تسأل عن ابنها لمدة يوم وهو تائه في لوقا الشبهة الانجيل يدعي ان مريم تاه منها الطفل يسوع لمدة يوم ولم تسال عنه فاندايك واذ ظناه بين الرفقة ذهبا مسيرة يوم وكانا يطلبانه بين الاقرباء والمعارف فكيف ام لا تسال عن ابنها لمدة يوم وهو تائه الكتاب يتهم مريم بالقسوة وبانشغالها عن ابنها ولم تعرف انه تاه لمدة ساعة الرد ما يقوله المشكك غير صحيح ونابع من عدم فهم بعض التعبيرات القديمة وما تعنيه والرد باختصار في البداية هو ان...
كيف ادم يطلق أسماء الحيوانات كلها في يوم واحد
كيف ادم يطلق أسماء الحيوانات كلها في يوم واحد تكوين الشبهة يقول الكتاب في تكوين وجبل الرب الاله من الارض كل حيوانات البرية وكل طيور السماء فاحضرها الى ادم ليرى ماذا يدعوها وكل ما دعا به ادم ذات نفس حية فهو اسمها فكيف ادم يلقب كل الحيوانات بأسمائها في يوم واحد الذي هو ساعة هل هذا يعقل الرد الإجابة باختصار هو ليس يعقل فقط بل نستطيع ان نختبره فتخيل لو معك صور لكل اجناس حيوانات البرية والطيور وكل منها تحته اسمه الا تستطيع ان تقولهم في بضعة سا...
هل يحق لبيلاطس ان يطلق سجين بدون الرجوع الي روما وما الدليل التاريخي على هذا
هل يحق لبيلاطس ان يطلق سجين بدون الرجوع الي روما وما الدليل التاريخي على هذا متى ومرقس ولوقا ويوحنا الشبهة يقول الاناجيل ان بيلاطس كان معتادا في العيد أن يطلق لليهود أسيرا واحدا من أرادوه وهذا خطأ لان لا يمكن إطلاق اسير من الإمبراطورية الرومانية من غير ما يخطر روما ولا يوجد دليل تاريخي على ما يقوله الاناجيل الرد في البداية من اين اتى المشككين بكل هذه السلسلة من الافتراضات فمن قال ان الحاكم الروماني ليس في سلطته ان يطلق اسير بل ماذا ...
= pagination