= pagination
Logo
الرد على السبي وملكات اليمين في اليهودية سفر التثنية 21
الرد على السبي وملكات اليمين في اليهودية سفر التثنية الشبهة تثنيه عدد إذا خرجت لمحاربة أعدائكودفعهم الرب إلهك إلى يدكوسبيت منهم سبياورأيت في السبي امرأة جميلة الصورةوالتصقت بهاواتخذتها لك زوجةفحين تدخلها إلى بيتك تحلقرأسها وتقلم أظفارهاوتنزع ثياب سبيها عنهاوتقعد في بيتك وتبكيأباها وأمها شهرا من الزمانثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها فتكونلك زوجةوان لم تسر بها فأطلقها لنفسهالاتبعها بيعا بفضة ولا تسترقها من اجل انكقد أذللتها أوحى به الرب إلىموسى شريعة كاملة عن السبي والنساءالسراري الرد تم الرد...
كيف تتعدى المياه حدودها
كيف تتعدى المياه حدودهارغم ان الرب وضع لها حد رملى لا تتعداهارميا وامثال وتكوين وايوب الشبهة يقولارمياان الرب وضع حد للمياه بالرمل فلا تتعدى حدودها أرميا أإياي لا تخشون يقول الرب أولا ترتعدون من وجهي أنا الذي وضعتالرملتخوما للبحر فريضة أبدية لا يتعداها فتتلاطم ولا تستطيع وتعج أمواجه ولا تتجاوزها ولكنها تتعدى ونرى سونامي الرد الردباختصار في البدايةان هذا قبل الطوفان وواضح ان المياه قبل الطوفان كان لها حد مثل سلاسل رمليةوالدليل على ذلك أنه قال سفر الأمثال لما وضع للبحر حده فلاتتعدىالمياه تخمه ...
12626 img002
Logo
هل اخطأ الكتاب المقدس في وصف انه سيكثر شعب اسرائيل فيكون كرمل البحر
هل اخطأ الكتاب المقدس في وصف انه سيكثر شعب اسرائيل فيكون كرمل البحرتكوين و و وارميا الشبهة وأيضا من الأغلاط حديث إرميا عن نسل داود فيقول كما أن جند السماوات لا يعد ورمل البحر لا يحصى هكذا أكثر نسل داود عبدي واللاويين خادمي إرميا لكن الواقع يكذب ذلك فاليهود أقل أهل الأرض عددا إذ لا يبلغ تعدادهم في الأرض كلها ستة عشر مليونا علاوة على أن غالبهم ليسوا من أصول إسرائيلية الرد اولا تعبير كرمل البحر هو تعبير مجازي عن الكثرة وهو يشبه تعبير كنجوم السماءرمز للشيء الكثير فقط وليس في العددفلا يستطيع احد ...
هل وعد الله لشعبه اسرائيل بانه لا يعود يزل لم يتحقق في 1 اخبار الايام 17
هل وعد الله لشعبه اسرائيل بانه لا يعود يذل لم يتحقق في صموئيل و اخبار الايام الشبهة ومن هذه الوعود الزائفة ما زعموا أن الله وعده لإسرائيل بقوله لناثان النبي وعينت مكانا لشعبي إسرائيل وغرسته فسكن في مكانه ولا يضطرب بعد ولا يعود بنو الإثم يذلونه كما في الأول الأيام ولم يتحقق هذا الوعد الذي زعموا أن الله وعده فقد ذل بنو إسرائيل على يد بختنصر وأخرجوا منديارهم ولم يتحقق ما قيل لناثان متى كملت أيامك واضطجعت مع آبائك أقيم بعدك نسلك الذي يخرج من أحشائك وأثبت مملكته هو يبني بيتا لا سمي وأنا أثبت كرسي...
Logo
Logo
هل اخطأ الكتاب في تحديد الجيل الرابع لابراهيم تكوين 15
هل اخطأ الكتاب في تحديد الجيل الرابع لابراهيم تكوين الشبهة ومن هذه الوعود قول التوراة أن الله قال لإبراهيم وأما أنت فتمضي إلى آبائك بسلام وتدفن بشيبة صالحة وفي الجيل الرابع يرجعون إلى ههنا أي فلسطين التكوين والواقع التاريخي يكذب هذا النص فقد كان الجيل الثالث والرابع من إبراهيم وهم الأسباط وأبناؤهم كانوا هم الداخلين إلى مصر لا الخارجين منها وأما الخارجون منها فهم الجيل السادس من أبناء إبراهيم الرد الحقيقة ما يقوله المشكك هو فقط ينبع عن جهل المشكك لمعنى كلام الله في النبوة لابراهيم فالوعد يتكل...
كيف عرفت رفقة ما قاله عيسو في قلبه تكوين 27
كيف عرفت رفقة ما قاله عيسو في قلبه تكوين الشبهة ومن الأغلاط ما ذكره سفر التكوين من اطلاع أم عيسو على ما أضمره ابنها في قلبه حيث يقول قال عيسو في قلبه قربت أيام مناحة أبي فأقتل يعقوب أخي فأخبرت رفقة بكلام عيسو ابنها الأكبر التكوين والمفروض أنه أضمره فكيف اطلعت عليه الرد المشكك كرر كلمة اضمر مرتين ولكنالعدد لم يقول واضمره في قلبه واستمر مضمر هذا ولكن العدد يقول انه قال في قلبه ولكن لا يخبرنا ما حدث بعد هذافي الايام او الاسابيع التاليةولهذا هناك طرق كثيرة يمكن لرفقة ام عيسو ان تعلم بها نية ابنه...
Logo
12621 img001
الرد على هل اخطأ الكتاب في وصف احاز بانه ملك اسرائيل
الرد على هل اخطأ الكتاب في وصف احاز بانه ملك اسرائيل اخبار الايام الشبهة من الأغلاط ما جاء في سفر الأيام وقد أذل الرب يهوذا بسبب آحاز ملك إسرائيل الأيام فالنص يزعم أن آحاز ملك مملكة إسرائيل الشماليةوالصحيح أن آحاز ملك على مملكة يهوذا الجنوبية وبسببه أذل الله مملكته وهو الملك الحادي عشر من ملوك مملكة يهوذا الجنوبية كما ذكر محرر قاموس الكتاب المقدس الرد ساقسم الرد الي جزئين الاول هل هناك تحريف والثاني لماذا كتب ملك علي اسرائيل اولا هل يوجد تحريف في العدد التراجم المختلفة الفانديك لأن الرب ذلل ...
الرد على شبهة قصة ولادة فارص وزارح واخرج يده تكوين 38
الرد على شبهة قصة ولادة فارص وزارح واخرج يده تكوين الشبهة في سفر التكوين حديث عن أغرب قصة ولادة ألا وهي قصة ولادة الزانية ثامار من حماها ووالد أزواجها يهوذا وفي وقت ولادتها إذا في بطنها توأمان وكان في ولادتها أن أحدهما أخرج يدا فأخذت القابلة وربطت على يده قرمزا قائلة هذا خرج أولا ولكن حين رد يده إذ أخوه قد خرج فقالت لماذا اقتحمت عليك اقتحام فدعي اسمه فارص وبعد ذلك خرج أخوه الذي على يده القرمز فدعي اسمهزارح التكوين فقد أخرج البكر يده من بطن أمه وهو أمر غير معهود في عملية الولادة وأراد المولود...
12620 img006
تعليق على بعض الاحداث العالمية والعلامات حتى 17 مارس 2015
تعليقعلىبعضالاحداثالعالميةوالعلاماتحتى مارس اكرراننا لا نحدد مواعيد بل فقط نشجع بعضنا بعضا بقرب مجيء المسيح وأيضا أوضح أنه يوجد نبوات لم نراها بعدمثل ابن الهلاك وهرمجدون ولكن ايضا علامات كثيرة من التي قال عنها الكتاب انها في الزمان الاخير بدأت تحدث بوضوح ويجب أن ننتبه اليهاونذكر بعضناباننا نحتاج ان نستعد والاستعداد ليس فقط قبل مجيء المسيح بل ايضا قبل الظلمة التي ستسبق مجيؤه ليكون عندنا زيت في مصابيحنا يكفي ان نعبر هذه الظلمة وتكون مصابيحنا مضيئة وقت مجيؤه بمعنى نحتاج من الان ان نستعد بقوة بأ...
التطور والجيولوجيا الجزء التاسع والثلاثون واقوال العلماء في تطابق الحفريات القديمة مع الحية
التطور والجيولوجيا الجزءالتاسعوالثلاثونواقوال العلماء في تطابق الحفريات القديمة مع الحية اقوال العلماء في تطابق الحفريات القديمة مع الحية كما قلتالتطوريفترض التغيرات البسيطة المستمرة وهي التي تتجمع في تغيرات كبيرة مكونة اجناس أخرى بمعنى نجد التغير التدريجيالمستمر في كل الاجناس القديمةمن بكتيريا الى كل الاجناس الحالية ومنها الانسان على مدار الزمن الطويل في الحقب لو هذا صحيحولو بالفعل العمود الجيولوجي الذي فيه ترسبت كل طبقة في حقبة وحفظت حفريات الكائنات التي عاشت هذه الحقبة في رحلة التطور لا ن...
= pagination