كيف يقولالمسيح العمل الذي اعطيتني لأعمل قد أكملته رغم انه لم يصلب بعد يوحنا ويوحنا الشبهة في إنجيل يوحنا الإصحاح فيقولأنا مجدتك على الأرضالعمل الذي أعطيتني لأعمل قد أكملته كيف يكون العمل الذي أعطاه الله للمسيح قد أكمل والمسيح لم يصلب بعد المسيح حتى لم يكن وضع على الصليب وكما تقولون أنتم فإن العمل الذي جاء من أجله هو أن يصلب ليخلص البشرية فكيف يقول المسيح قبل الصلب بأن العمل الذي أعطاه الله له قد أكمله هل كان يكذب الرد الحقيقة المسيح لم يخطئ ولم يكذي علي الاطلاق ولكن ما قاله بالواب لان المسيح...

هل تعبير كما اظن ينفي ان بطرس الرسول يكتب بارشاد الروح القدس بطرس الشبهة البعض يقولان العدد الذي في بطرس بيد سلوانس الاخ الامين كما اظن كتبت اليكم بكلمات قليلة واعظا و شاهدا ان هذه هي نعمة الله الحقيقية التي فيها تقومون يحتوي علي تعبير كما اظنكتبت وهذا دليل انه غير متاكد انه وحي من الله الرد الكلمه هنا لا تتكلم عن الوحي اصلا بل عن سلوانس الاخ الامين كما يحسبه بطرس او يحكم عليه والحقيقة سبب سوء الفهو هو فقط من الترجمة العربية فلهذا ندرس العدد لغويا وبعض التراجم ثم المعني المقصود من العدد اولا...

متى أعطى يسوع التلاميذ القدرة على إخراج الشياطين متي و مت و لوقا الشبهة حدثت أولا قصة المجنون الأخرس في متى عدد ثم أعطاهم القدرة على إخراج الشياطين وإشفاء المرضى في متى عدد وعند لوقا أعطاهم أولا القدرة على إخراج الشياطين وإشفاء المرضى عدد ثم حدثت قصة التجلى عدد الرد تتكرر هذه الشبهات عن ترتيب احداث الاناجيل ولهذا فالرد سيكون شبه متكرر الرد باختصار الإنجيليين ليسوا مؤرخين يكتبون كتبا تاريخية بل كل منهم له رؤيته والزاوية التي ينظر منها للمسيح فيرتب الأحداث بتسلسل يشرح به هذه الرؤية ملحوظة هامة...

هل تعبير يسوع اقامه الله ينكر لاهوت المسيح أعمال و اعمال واعمال و اعمال و اعمال و اعمال و رومية و غلاطية و بطرس الشبهة نعلم أن الإبن قام بواسطة الآب وبسلطانه فهو حتى يحتاج في قيامته للإله الآب ولم نجد من قبل ان الإله الآب إحتاج للإبن في شيء نهائيا ولكن نجد أن الإبن يحتاج للآب ليقيمه من الأموات فالنصوص التالية توضح سلطان الآبالرسالة إلى غلاطية بولس رسول لا من الناس ولا بانسان بل بيسوعالمسيحوالله الآب الذي اقامه من الامواتأعمال الرسل الذي اقامه اللهناقضا اوجاع الموت اذ لم يكن ممكنا ان يمسك منه...

هل المؤمنين تصيبهم اذية ام لا يؤذيهم شيئ بطرس و بطرس الشبهة يقول بطرس في رسالتهالاولي فمن يؤذيكم ان كنتم متمثلين بالخير بمعني ان المؤمنين لا يؤذيهم شيئ ولكن نجد ما يناقض ذلك في رسالة بطرس الاولي ايها الاحباء لا تستغربوا البلوى المحرقة التي بينكم حادثة لاجل امتحانكم كانه اصابكم امر غريب الرد الحقيقة لا يوجد اي تناقض فاذية المؤمن الحقيقية ان يفصله احد عن الرب لكن اتعاب العالم بكل انواعها حتي لو وصلت الي قتل الجسد هي ليست اذية لانها لا تفصله عن محبة المسيح فلهذا لا يوجد تناقض بين العددين وندرسه...

علم اللاهوت الدفاعي مقدمة الجزء الثاني اهداف المدافع المسيحي هو في مجمله يهدف الي الوصول الي اليقين بصحة الايمان علميا لانه ثابت ايمانيا هو يهدف لليقين وليس للمجادلة يهدف لليقين وليس الافتراض يهدف لليقين وليس افكار وهو هدفه للاخرين مجاوبة كل من يسال عن سبب الرجاء الذي فينا كما قال بطرس الرسول لكي يرد علي كل من يهاجم ويوضح حقيقة الايمان المحاماة عن الانجيل والبشارة وتثبيته كما قال بولس الرسول لكي يتم الحفاظ علي الايمان كما هو في الكنيسة الاولي والعصر الرسولي وتسليمه لمن ياتي فيما بعد بدون تغي...

علم اللاهوت الدفاعيمقدمةالجزء الاول مصادر شبهات وهمية وبعض الافكار من دراسات ضعفي علم اللاهوت الدفاعي والدفاع المسيحي هو ماخوذه من كلمة ابولوجيا اليوناني التي تعني دفاع او محاماة وهذه الكلمة استخدمت في اليوناني كوصف للمدافعين وفي المسيحية منذ العصور الاولي كلقب يطلق علي المدافعين عن العقيدة المسيحية والثوابت الايمانية والكتاب المقدس كلمة الله اسم وتطورت حتي اصبحت تعني اللاهوت الدفاعي وهو احد فروع علم اللاهوت هدف علم اللاهوت الدفاعي يهدف الي اعطاء تبرير عقلاني لاثبات حقيقة الايمان المسيحيلاي ...

لماذا تفل السيد المسيح ولم يكتفي باللمس مرقس ومرقس ويوحنا الشبهة يتسائل البعض لماذا لجأ السيد المسيح لاسلوب ان يتفل في صنع بعض المعجزات بدل من ان يكتفي بكلمة او وضع اليد فقط كما فعل في غيرها من المعجزات الرد الحقيقه ما فعله المسيح قد يبدوا لبعضنا في هذا الزمن الحديث امر غريب الي حد ما ولكن في هذا الزمان منذ الفين سنه هو امر معتاد الي حد ما بل بالفعل له فائدة طبية قليلة ولكن معروفة وساقسم الرد تاريخيا وسياق المعجزات والمعني...

الرد علي ما هو تمثال الغيرة حزقيال الشبهة ما هو تمثال الغيرة حزقيال عدد ومد شبه يد وأخذني بناصية راسي ورفعني روح بين الارض والسماء واتى بي في رؤى الله الى اورشليم الى مدخل الباب الداخلي المتجه نحو الشمال حيث مجلس تمثال الغيرة المهيج الغيرة واذا مجد اله اسرائيل هناك مثل الرؤيا التي رأيتها في البقعةما هو شكل هذا التمثال ألا توافقني إنها أمور وثنية أخذها كتبة الكتاب المقدس من الحضارات التي عايشوها فتأثروا بها لكن أيضا لم نعرف ما هو هذا التمثال الرد الرد باختصار تمثال الغيرة هذا هو تمثال للصنم ت...

الرد علي كيف يأمر الرب بعبادة الاصنام حزقيال الشبهة هل الله يأمر الناس بعبادة الأصنام سفر حزقيال عدد اما انتم يا بيت اسرائيل فهكذا قال السيد الرباذهبوا اعبدوا كل انسان اصنامه وبعد ان لم تسمعوا لي فلا تنجسوا اسمي القدوس بعد بعطاياكم وباصنامكم الرد الله لا يامر الشعب بعبادة الاصنام علي الاطلاق وقد فهم المشكك خطا او اصر علي اظهار الصورة بعكس الحقيقة فهذا الاصحاح هو عتاب بين الله وشعبه الذي يقول لهم فيه انه غاضب جدا من انهم يجمعون بين عبادته وبين عبادة الاصنام ويعتبر هذا خيانة فيرفض هذا الجمع بي...