هل انشقاق حجاب الهيكل حقيقة تاريخية متي مرقس الشبهة ورد في متى وإذا حجاب الهيكل قد انشق إلى اثنين من فوق إلى أسفل والأرض تزلزلت والصخور تشققت والقبور تفتحت وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين وخرجوا من القبور بعد قيامته ودخلوا المدينة المقدسة وظهروا لكثيرين وقال نورتن إن هذه الحكاية كاذبة والغالب أنها كانت رائجة بين اليهود بعد ما صارت أورشليم خرابا فلعل أحدا كتبها في حاشيةالنسخة العبرية لإنجيل متى وأدخلها الكاتب في المتن فلو حدثت هذه فعلا لآمن كثير من الرومان واليهود الرد اولا حجاب الهيكل ه...

من اين اتي تعبير اله واحد في خاتمة باسم الاب والابن والروح القدس متي الشبهة جاء في متى فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس ولم يقل إنهم إله واحد فمن أين أتت الزيادة المعروفة اله واحد الرد اولا الايمان المسيحي له اكثر من مصدر فمن مصادره الكتاب المقدس وايضا التقليد الابائي الشفوي والمكتوب وايضا اللتروجيات وحتي لو يتمسك المشكك بحرفية اللفظ ويصر علي ان يجد التعبير من الكتاب المقدس فهذا التعبير هو كتابي كامل وهو يسمي بتعبير تركيبي وتعبير باسم الاب والابن والروح القدس ا...

كم عدد التلاميذ الذين ظهر لهم المسيح بعد قيامته متي و مرقس ولوقا و يوحنا واعمال و كو الشبهة اختلفت الروايات حول عدد التلاميذ الذين ظهر لهم المسيح بعد قيامته متى وأما التلاميذ الأحد عشر فذهبوا إلى منطقة الجليل إلى الجبل الذي عينه لهم يسوع فلما رأوه سجدوا له كورنثوس وهو أن المسيح مات وأنه دفن وأنه قام في اليوم الثالث وأنه ظهر لبطرس ثم للاثني عشر لوقا ثم قاما في تلك الساعة عينها ورجعا إلى أورشليم فوجدا الأحد عشر والذين معهم مجتمعين وفيما هما يتكلمان بذلك وقف يسوع نفسه في وسطهم وقال لهم سلام لكم...

من هو اول من ظهر له المسيح بعد قيامته متي و مرقس و لوقا و يوحنا و كو الشبهة أول من ظهر له المسيح بعد قيامته بطرس الرسالة الأولى إلى مؤمني كورنثوس فالواقع أني سلمتكم في أول الأمر ما كنت قد تسلمته وهو أن المسيح مات من أجل خطايانا وفقا لما في الكتاب وأنه دفن وأنه قام في اليوم الثالث وفقا لما في الكتاب وأنه ظهر لبطرس ثم للاثني عشر وبعد ذلك ظهر لأكثر من خمس مئة أخ معا مازال معظمهم حيا في حين رقد الآخرون ثم ظهر ليعقوب وبعد ذلك للرسل جميعا وآخر الجميع ظهر لي أنا أيضا وكأني طفل ولد في غير أوانه مريم ...

هل صعد المسيح من بيت عنيا ام من جبل الزيتون لوقا و اعمال الشبهة الصعود حسب لوقا من بيت عنيا ضواحي أورشليم لوقا ثم اقتادهم إلى خارج المدينة إلى بيت عنيا وباركهم رافعا يديه وبينما كان يباركهم انفصل عنهم وأصعد إلى السماء لكن بأعمال الرسل كان الصعود من جبل الزيتون ثم رجع الرسل إلى أورشليم من الجبل المعروف بجبل الزيتون الرد الحقيقه لا يوجد تناقض في هذا الامر وكاتب العددين هما لوقا البشير لانه هو كاتب انجيل لوقا وهو كاتب سفر اعمال الرسل ومن يدرس بيت عنيا جيدا يتاكد من هذا ويعرف ان جبل الزيتون علي ح...

هل صعد المسيح في نفس اليوم ام بعد اربعين يوما متي ولوقا ويوحنا و واعمال الشبهة المكث منذ القيامة حتى الإصعاد نفس اليوم في لوقا في نفس يوم قيامته آخر يوم الأحد أو ليلة الاثنين لوقا وبينما كان يباركهم انفصل عنهم وأصعد إلى السماء وهذا يجعل كل الروايات الأخرى التي أخرت صعوده روايات مستحيلة يوما لكن في أعمال الرسل فقد ظل معهم يوما منذ قيامته حتى إصعاده أعمال الرسل وخلال فترة أربعين يوما بعد آلامه ظهر لهم مرات عديدة قال هذا وارتفع إلى السماء بمشهد منهم حتى بلوغ الجليل متى وأما التلاميذ الأحد عشر فذ...

هل المسيح هو اول القائمين من الاموات ام قام قبله كثيرين صم و ملوك و ملوك و ملوك و متي و متي و مرقس و لوقا واعمال و رؤيا يوحنا الشبهة قال رواة الصليب أن المسيح بعد صلبه كان أول من قام من الأموات أعمال الرسل من أن المسيح سيتألم فيكون أول من يقوم من بين الأموات الرؤيا ومن يسوع المسيح بكر القائمين من بين الأموات ولكن نجد ما يكذب زعمهملأن غير المسيح كان قد سبقه في القيام من الموت كتاب صموئيل الأول وكان صموئيل قد مات فقال صموئيل لشاول لماذا أزعجتني بإصعادك لي كتاب الملوك الأول موت ابن الأرملة وإحيا...

مقدمه في النقد النصي الجزء الثالث عشر تحديد عمر المخطوطة انواع ورق المخطوطات مثل البردي او الجلود وتنقسم جلد فيل او غزال او غيره وهذا تكلمت عنه سابقا في موضوع ادوات كتابة المخطوطات خط المخطوطات من خط كبير او صغير ونوع المخطوطة ونوع الحبر وهذا شرحه في انواع المخطوطات و ادوات كتابة المخطوطات وباختصار انواع الاحبار لها فائدة مهم لتوضيح تاريخ الكتابة في العالم القديم كان يستخدم الفحم المطحون او الهباب الذي يتكون علي المصابيح الزيتيه وياتوا ايضا بصمغ ويذيبوه ويخلطوه بالبدره فيكون حبر اسود يلزق وه...

مقدمه في النقد النصي الجزء الثاني عشر النص التقليدي النصوص اليونانية القديمه وابدا اولا بالبيزنطي ولماذا انا متمسك به وهو الذي يمثل النص التقليدي اولا تاريخه من نهاية القرن الاول حتي القرن الرابع الميلادي وهو كان موجود ولكن ان لم تكن له مخطوطات باقية يونانية لانه كان ينسخ رسميا ومخطوطاته التي تدبل وتتهراء من الاستخدام في الكنيسه كانت تحرق لكي لاتهان وهذا ما كان يفعله الرهبان او كانت يصنع لها ما يسمي بالجنيزه بالعبري او الجنازه فتوضع في قنيه وتدفن في هذا الوقت ولكن كانت له مخطوطات قديمه يوجد ا...