خلفية تاريخية عن مجمع جامنيا اليهودي وقانونية اسفار العهد القديم يستخدم الكثيرين قرارات مجمع جامنيا اليهودي في مهاجمة الاسفار القانونية الثانية واعتبارها اسفار غير قانونية ورغم اني لا ادين فكر احد لاني اقل من ذلك ولكني رايت انه يجب توضيح خلفية هذا المجمع واهدافه وبعض احداثه لكي نفهم طبيعة قراراته ودوافعها وايضا اريد ان استخدم هذا الموضوع كمقدمه للرد علي شبهة اختلاف عدد اسفار الكتاب المقدس من كنيسه لاخري وهل هذا دليل تحريف هذا المجمع عقد سنة ميلادية ويوجد اختلاف علي هذه الامر بعض الكتابات ...

هل نبوة اشعياء قومي واستنيري هي نبوة عن مكة اشعياء الشبهة ساعرض اجزاء من شبهة يحاول المشكك ان يقول فيها بان نبوة اشعياء هي عن مكة وقبل عرض نص الشبهة اوضح سياق كلام اشعياء لان اشعياء انهي كلامه في الاصحاح السابق بالتاكيد ان كلامه عن مجيئ الفادي الي صهيون فقال سفر اشعيا و ياتي الفادي الى صهيون و الى التائبين عن المعصية في يعقوب يقول الرب اما انا فهذا عهدي معهم قال الرب روحي الذي عليك و كلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك و لا من فم نسلك و لا من فم نسل نسلك قال الرب من الا...

هل تنبأ اشعياء عن مكة في كلامه عن العاقر اشعياء الشبهة رمز النبي إشعيا لمكة في بالعاقر وتحدث عن الجموع الكثيرة التي تأتي إليها ويعدها بالأمان والبركة والعزفقال ترنمي أيتها العاقر التي لم تلد أشيدي بالترنم أيتها التي لم تمخض لأن بني المستوحشة أكثر من بني ذات البعل قال الربأوسعي مكان خيمتك ولتبسط شقق مساكنك لا تمسكي أطيلي أطنابك وشددي أوتادك لأنك تمتدين إلى اليمين والى اليسار ويرث نسلك أمما ويعمر مدنا خربة لا تخافي لأنك لا تخزين ولا تخجلي لأنك لا تستحين فإنك تنسين خزي صباك وعار ترملك لا ت...

هل تنبأ ميخا النبي عن مكة والكعبة ميخا و اشعياء الشبهة قال ميخا النبي عن مكة والبيت الحرام وعن إتيان الناس للحج عند جبل عرفات يكون في آخر الأيام بيت الرب مبنيا على قلل الجبال وفي أرفع رؤوس العوالي يأتين جميع الأمم ويقولون تعالوا نطلع إلى جبل الرب ميخا الرد الحقيقه هذه الشبهة احزنتني كثيرا بسبب ان هذا ما يقوله الشيوخ ليخدعوا المسلمين البسطاء فالنبوة هي عن اورشليم المبنية علي جبل صهيون وبيت يعقوب واقدم الاعداد كامله بدون اقتطاع لنتاكد من ذلك وقبل دراسة الاعداد التي استشهد بها نعرف خ...

هل العدد الذي يقول ورجال يهوذا ثلاثين الف محرف وشهادة مخطوطات قمران صم الشبهة الشبهة ملخصها ان العدد محرف لانه يقول رجال يهوذا ثلاثين الف رغم ان مخطوطة قمران والسبعينية واللاتينية القديمة ويوسيفوس يقولوا سبعين الف الرد ساقسم الرد الي الاتي وهو دراسة ما قالت التراجم المختلفه الحديثة اولا العربي ثم الانجليزي ثم التراجم القديمة والمخطوطات وبعد فهم ذلك جيدا ندرس الادله التي قدمها المشككين ونقيس الادله معا ثم بعد ذلك تحليل داخلي يوضح اي قراءه هي الصحيحة التراجم العربي وهي انواع منها التقلي...

الانجيل لغاته وترجماته وبعض تواريخه الجزء الثاني العهد الجديد العهد الجديد اليوناني فتقسم نسخه إلى قسمين أولا النسخ الاسفينية التي بحروف كبيرة فحروفها مفردة لا تقطيع فيها تقريبا وفي عواميد متساوية العرض وفي كل صحيفة من عامود إلى أربعة عواميد وإذا وصلت الكتابة إلى نهاية سفر ولم تكن الكلمة قد تمت كتب تمامها في السطر التالي وهذه النسخ كمتوبة من رقوق على هيئة كتب وأحدث النسخ الاسفينية كتب في القرن العاشر وأقدم النسخ من بعض أسفار العهد الجديد وجدت مكتوبة على البردي وترجع إلى القرنين الثاني والثا...

مقدمة في النقد النصي الجزء الخامس نسب الاخطاء الكتاب المقدس عدد كلماته تقريبا والعهد الجديد كلمة وفي اليوناني تقريبا كلمة وعدد حروفه حرف والعهد الجديد تقريبا حرف بمتوسط ست حروف للكلمة الواحده في اليوناني وياتي احدهم يقول عدد اخطاء العهد الجديد الف خطأ اي اكثر من عدد كلمات العهد الجديد ولكن الحقيقه هذا كلام خطأ وينبع عن نية شريره ويبالغ احدهم مثل بارت ايرمان ويقول انهم وهذا غير دقيق ورد عليه الكثيرين لان رايه غير حيادي الف خطأ في نسخ العهد الجديد كلها وهي اقتربت من مخطوطه ...

مقدمه في النقد النصي الجزء الرابع تاريخ النقد النصي الكتابي تاريخ النقد النصي الكتابي للعهد الجديد هذا اسلوب او علم مارسه الاباء عبر كل عصور الكنيسه ودققوا فيه وفهموه ومارسوه وردوا علي كل من حاول ان يغير في الكتاب بداية من ماركيون الذي ولد م وكان فكره وجود الهين اله شرير للعهد القديم واله طيب وهو المسيح للعهد الجديد وحاول لغي العهد القديم مع الثلاث اناجيل وابقاء انجيل لوقا فقط بعد حزف بعض الاعداد وتمسك بعشر رسائل فقط لمعلمنا بولس الرسول ولكن تصدي له اباء كثيرين في الكنيسه وعلي راسهم القدي...

مقدمة في النقد النصي الجزء الثالث النقد النصي وعلاقته بالوحي الكتابي هذا العلم دوره في الوحي الكتابي الاتي عندما قدمت ان الوحي مراحل من الرب لكاتب الوحي من كاتب الوحي الي الورق او اداة الكتابه الذي يكتب مسوق بالروح القدس ولكن يعبر باسلوبه عن الوحي وثقافته وبيئته عن الوحي الالهي والروح القدس يقوده بان تعبيراته لايكون فيها خطأ من الوحي المكتوب الي قلب وعقل القارئ فحتي لو قراء البعض من نسخه تفسيرية او غيره الروح القدس يقود القارئ الي الفهم والي ان يعمل بالمكتوب فهو ليس كلام جاف ولكن روح وحياه ...

مقدمة سفر المكابيين الثاني سفر المكابيين الثاني هو سفر قانوني ثاني ليس بمعني اقل ولكن كترتيب جمع للاسفار مقدمه صغيره في البداية عن الاسفار الابكريفية للعهد القديم اولا معني كلمة ابوكريفية كلمة ابوكريفي تعني مخفي والاسفار الابوكريفية تعني الاسفار المخفية ويوجد نوعين من الاسفار الابوكريفية ابوكريفية قانونية ويطلق من الناحية التاريخية قانونيه ثانية كترتيب جمع تاريخي ولا تقل في الاهمية عن القانونية الاولي الا في زمان الجمع ولذلك سمية قانونية ثانيه ابوكريفية غير قانونية وهي غير موحي بها مثل بعض ...