هل كلمات يوئيل النبي عن بلاد اليونان يؤكد انه من القرن الرابع قبل الميلاد يو الشبهة جاء في يوئيل ذكر بلاد اليونان في قوله وبعتم بني يهوذا وبني أورشليم لبني الياوانيين لكي تبعدوهم عن تخومهم وهذا حدث في القرن الرابع ق م بينما يقول علماء الكتاب المقدس إن سفر يوئيل كتب في القرن التاسع ق م الرد ذكر يوئيل النبي لليونانيين لايثبت ان كاتبه كتب في ما بعد القرن الرابع ق م بعد قيام دولة اليونان ولكن سنتاكد في اخر البحث انه بالفعل يوضح ان يوئيل قبل سبي اورشليم יוני ...

الرد علي شبهة شهادات علماء المسيحيه في من كتب سفر يوئيل قبل ان اعرض نص الشبهة اوضح ان قانونية سفر يوئيل هذه شهد لها بطرس الرسول بنفسه سفر اعمال الرسل بل هذا ما قيل بيوئيل النبي يقول الله ويكون في الأيام الأخيرة أني أسكب من روحي على كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويرى شبابكم رؤى ويحلم شيوخكم أحلاما وعلى عبيدي أيضا وإمائي أسكب من روحي في تلك الأيام فيتنبأون وأعطي عجائب في السماء من فوق وآيات على الأرض من أسفل دما ونارا وبخار دخان تتحول الشمس إلى ظلمة والقمر إلى دم قبل أن يجيء يوم الرب ال...

قانونية سفر يوئيل وكاتب السفر كاتب سفر يوئيل هو يوئيل ابن فثوئيل من يهوذا واول دليل انه كاتب السفر انه بدا السفر باسمه سفر يوئيل قول الرب الذي صار الى يوئيل بن فثوئيل وهو اكد ان هذا وحي من الرب بكلمة قول الرب الذي صار ويكمل السفر كله بصيغة المخاطب وهو كلام الرب علي فم يوئيل ويكرر اكثر من مره ان هذا ما يقوله الرب سفر يوئيل ولكن الآن يقول الرب ارجعوا إلي بكل قلوبكم وبالصوم والبكاء والنوح سفر يوئيل ويكون أن كل من يدعو باسم الرب ينجو لأنه في جبل صهيون وفي أورشليم تكون نجاة كما قال...

هل يرجع الشعب الي مصر ام لا يرجعون هوشع و و و تثنية و الشبهة جاء في هوشع أما ذبائح تقدماتي فيذبحون لحما ويأكلون الرب لا يرتضيها الآن يذكر إثمهم ويعاقب خطيتهم إنهم إلى مصر يرجعون وتكرر المعنى في هوشع لا يسكنون في أرض الرب بل يرجع أفرايم إلى مصر ويأكلون النجس في أشور ولكن جاء في هوشع لا يرجع إلى أرض مصر بل أشور هو ملكه لأنهم أبوا أن يرجعوا وهذا تناقض الرد لايوجد اي تناقض في الاعداد لان الذي يتكلم عنه في العددين الاولين مختلف عما يقصده في العدد الثالث لان ال...

الرد علي شبهة هل الرب لا يريد ذبائح هوشع لاويين و متي و الشبهة قال الرب ان المحرقات هي رائحة سرور للرب في لاويين ولكن نجد هوشع النبي ينقض ذلك ويقول اني اريد رحمه لا ذبيحه ومعرفة الله اكثر من المحرقات في هوشع فهل الرب يريد ذبائح ام لا يريد الذبائح الرد الحقيقه هذه الشبهة لا اصل لها فالرب وضح الذبائح المقبوله وحالة الانسان التي يقبل الرب الذبائح التي يقدمها بمعني ان الرب لا يقبل ذبائح من انسان شرير مصر ان يكمل في خطاياه فهي ليست رائحة سرور للرب ولكن التائب الرب يقبل ذب...

كيف يامر الرب هوشع ان ياخذ امرأة زني هوشع و هوشع الشبهة جاء في هوشع أن الله أمر النبي هوشع أن يأخذ لنفسه امرأة زنى وأولاد زنى أول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امرأة زنى وأولاد زنى لأن الأرض قد زنت زنى تاركة الرب كيف يأمر الله سبحانه وتعالى نبيه هوشع أن يزني وهذا يناقض أمر الله لا تزن كما هو وارد في خروج أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهك لا تقتل لا تزن لا تسرق لا تشهد على قريبك شهادة زور لا تشته بيت قريبك لا تشته امرأة قريبك ول...

الرد علي شبهة كاتب سفر هوشع مجهول ساعرض شبهة يدعي فيها المشكك ان علماء المسيحية قالوا ان كاتب سفر هوشع مجهول وهو ادعاء كاذب وسنكتشف ذلك معا ولكن ارجو ان يتذكر القارئ ان هدف المشكك هو تقديم ادله التشكيك في كاتب السفر لان محتوي الشبهة لا يحتوي علي اي دليل علي ان هوشع ليس كاتب السفر وارجوا التدقيق في هذه النقطه وقبل عرض الشبهة ارجوا مراجعة ملف قانونية سفر هوشع وكاتب السفر ولان المشكك لا يستطيع ان يصمد امام ادلة قانونية سفر هوشع فالتجأ الي الالتفاف فترك كل الادله الكثيره علي قانونيته وكاتب السف...

قانونية سفر هوشع وكاتب السفر اول دليل علي ان كاتب سفر هوشع هو هوشع النبي ابن بئيري انه اكد ذلك في بداية سفره ووضح زمن كتابة السفر ووحيه بانه كلام الله له سفر هوشع قول الرب الذي صار الى هوشع بن بئيري في ايام عزيا و يوثام و احاز و حزقيا ملوك يهوذا و في ايام يربعام بن يواش ملك اسرائيل وهو بذلك لا يترك فرصه لمشكك ليقول ان الكاتب مجهول ثم يتحول الي صيغة المتكلم و قال الرب لي اذهب ايضا احبب امراة حبيبة صاحب و زانية كمحبة الرب لبني اسرائيل و هم ملتفتون الى الهة اخرى و محبون لاقراص الزبيب...

لماذا كرر دانيال النبوة ازالة المحرقة مع تغيير الارقام دانيال الشبهة الاولي ورد في دانيال و ومن وقت إزالة المحرقة الدائمة وإقامة رجس المخرب ألف ومئتان وتسعون يوما طوبى لمن ينتظر ويبلغ إلى الألف والثلاث مئة والخمسة والثلاثين يوما أما أنت فاذهب إلى النهاية فتستريح وتقوم لقرعتك في نهاية الأيام وهو خطأ حيث أنه لم يظهر في هذا الميعاد مسيح النصارى ولا مسيح اليهود الثانية لماذا كرر النبي و ذكر ال يوما التي سبق أن ذكرها في أصحاح مع تغيير الارقام الرد ردا علي الشبهة الثانية النبوه ...

هل اخطأ دانيال في نبوة يوم دانيال الشبهة ورد في دانيال و فسمعت قدوسا واحدا يتكلم فقال قدوس واحد لفلان المتكلم إلى متى الرؤيا من جهة المحرقة الدائمة ومعصية الخراب لبذل القدس والجند مدوسين فقال لي إلى ألفين وثلاث مئة صباح ومساء فيتبرأ القدس وجميع مفسري التوراة من يهود ومسيحيين ومعهم يوسيفوس مضطربون في تفسير هاتين الآيتين وفسره بعضهم بحادثة أنطيوخوس أبيفانيس عام ق م الذي ولاه الرومان على أورشليم ونحن نعترض على أن أنطيوخوس داس القدس ثلاث سنين ونصف كما قال يوسيفوس فإن ال يوما هنا ...