هل كان نوح ابن سنه وقت الطوفان ام ابن سنه الشبهة هناك تناقض بين تكوين وكان نوح ابن خمس مئة سنة وولد نوح ساما وحاما ويافث وتكوين هذه مواليد سام لما كان سام ابن مئة سنة ولد أرفكشاد بعد الطوفان بسنتين وعاش سام بعد ما ولد أرفكشاد خمس مئة سنة وولد بنين وبنات وعاش أرفكشاد خمسا وثلاثين سنة وولد شالح وعاش أرفكشاد بعد ما ولد شالح أربع مئة وثلاث سنين وولد بنين وبنات ففي الأول يقول وكان نوح ابن سنة وولد نوح ساما وحاما ويافث وفي الثاني يقول لما كان سام ابن مائة سنة ولد أرفكشاد بعد الطو...

الرد علي شبهة عمر الانسان سنه فقط الشبهة جاء في تكوين فقال الرب لا يدين روحي في الإنسان إلى الأبد لزيغانه هو بشر وتكون أيامه مئة وعشرين سنة وهذا خطأ لأن أعمار الذين كانوا في سالف الزمان طويلة جدا عاش نوح سنة وعاش سام سنة سنة وعاش أرفكشاد وعاش عابر سنه لماذا لم يفى ربكم بوعدة الذى وعدة وعاش كثير من الناس لأكثر من اربعمائة او خمسمائة سنه وصدق الله القائل ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا الرد اولا اوضح ان المشكك لم يفهم الانجيل ولا المقصود من الاعداد واشك اصلا ا...

العبودية في والمسيحية والاسلام يحاول بعض المسلمين مقارنه اليهودية والمسيحيه بالعبوديه في الاسلام دفاعا عن ما عندهم من امور صعبه ان تقبل لاي انسان حر متفتح فلذلك ساقدم مقارنه سريعه ولن احتاج الي ان اطيل في هذا الامر فالفكر المسيحي الرائع الذي رفع الانسان من قانون الغابه وبعده من التشريعات الي ناموس الحريه في المسيح فالمسيحيه هي حريه لليهودي والاممي وقد قدمت في ملف سابق معني العبوديه في اليهودية وهنا اقدم معني عبودية الانسان للانسان في المسيحيه والاسلام وانا ايضا في هذا الملف لا اتكلم عن معن...

العبوديه في اليهودية بعض المشككين يدعوا انهكما في الاسلاممن عبوديه قاسيه وملكات يمين يغتصبن حسب ما يريد سيدهم المسلم ان يستمتع بهن يوجد مثله من عبيد وملكات يمين في اليهوديهوهم يقارنوها فقط باليهوديةلانها بالطبع غير موجوده في المسيحيه فلا يستطيعوا ان يقارنوا بالمسيحيه ولكن هذا خطا لانه لايوجد عبيد وملكات يمين في اليهوديه بالمفهوم الاسلامي وساقدم ذلك بادله كتابيه واوضح ان اليهوديه نتكلم عن سنه مضت وليس بقوانين اليوم او حتي من سنه ففي المملكات القديمه مثل ا...

ابناء الله هل هم ملائكه ام ابناء شيث تكوين الشبهة يقول البعض تعليقا علي العدد الذي في سفر التكوين وراي ابناء الله ان بنات الناس انهم حسنات يقول المشكك ان سالت لن تجد اجابه واضحه صريحه في ما يسمي الكتاب المقدس لان هناك ثلاث اتجهات كل توراه منزله وتبدل توراه سامريه وعبرية ويونانية اي السبعينية السامريه كتبة اولاد السلاطين وهي توراه منفصله بلغه منفصله للخمسه اسفار الاولي للعهد القديم وتفسير راشي قال تعني اولاد الحكام وقال تعني الملائكه الترجوم التفسير الارامي قال وكان الناتج عمالقه فكي...

كيف تكون النفس في الدم العدد في سفر اللاويين سفر اللاويين لأن نفس الجسد هي في الدم فأنا أعطيتكم إياه على المذبح للتكفير عن نفوسكم لأن الدم يكفر عن النفس فيتسائل البعض ما معني ان النفس في الدم وساشرح الموضوع عل قدر ضعفي من عدت جوانب لغويا علميا روحيا اولا لغويا يجب ان اشرح بعض الكلمات الهامه التي ستشرح مع جملة نفس الجسد في الدم كلمة نفس قاموس سترونج נפשׁ ...

الرد علي ادعاء وجود اعداد تشرع بتعداد الزواج مثل وان اتخذ لنفسه اخري الشبهة ناموس تعدد الزوجات الناموس الذي يؤكد تعدد الزوجات مع الأخذ في الاعتبار الإنصاف بينهم خروج ولكن إذا باع رجل ابنته كأمة فإنها لا تطلق حرة كما يطلق العبد فإذا لم ترق لمولاها الذي خطبها لنفسه يسمح بافتدائها ولا يحق له أن يبيعها لقوم أجانب لأنه غدر بها فلم يتزوجها وإن خطبها لابنه فإنه يعاملها كابنة له أما إذا أعجبته وتزوجها ثم عاد فتزوج من أخرى فإنه لا ينقص شيئا من طعامها وكسوتها ومعاشرتها فإذا قصر في واحد م...

هل النبوه في حجي عن رسول الاسلام الشبهة بعد عودة بني إسرائيل من السبي وتخفيفا لأحزانهم ساق لهم النبي حجي بشارة من الله فيها لا تخافوا لأنه هكذا قال رب الجنود هي مرة بعد قليل فأزلزل السماوات والأرض والبحر واليابسة وأنزل كل الأمم ويأتي مشتهى كل الأمم فأملأ هذا البيت مجدا قال رب الجنود مجد هذا البيت الأخير يكون أعظم من مجد الأول قال رب الجنود وفي هذا المكان أعطي السلام يقول رب الجنود حجي وهذه النبوءة لا ريب تتحدث عن القادم الذي وعد به ...

الرد علي شبهة هل طلب الرب من صموئيل ان يكذب علي شاول الشبهة قال بعض المشككين ان الرب نسخ وصاياه بان لا تكذب وطلب من صموئيل ان يكذب علي شاول عندما يذهب ليمسح داود ونص شبهة منهم جاء في صموئيل و يأمر الرب صموئيل النبي بالكذب فقال الرب لصموئيل حتى متى تنوح على شاول وأنا قد رفضته عن أن يملك على إسرائيل املأ قرنك دهنا وتعال أرسلك إلى يسى البيتلحمي لأني قد رأيت لي في بنيه ملكا فقال صموئيل كيف أذهب إن سمع شاول يقتلني فقال الرب خذ بيدك عجلة من البقر وقل قد جئت لأذبح للرب وهذا أمر لصموئيل بال...

المزمور الواحد وخمسين ابن اسوار اورشليم هل كاتبه داود السؤال في بداية المزمور يقول مزمور لداود ولكن في العدد يقول ابن اسوار ارشليم اي بعد السبي فايهما الصحيح فهل كاتب المزمور داود ام شخص اخر بعد السبي الرد في البدايه كاتب المزمور هو داود نفسه وسياق الكلام يشرح ويؤكد ان كاتب المزمور هو داود بعد خطيته وهو في مرحلة التوبه وساق الكلام يؤكد ذلك المزمور الحادي والخمسون لامام المغنين مزمور لداود عند ما جاء اليه ناثان النبي بعد ما دخل الى بثشبع ارحمني يا الله حسب رحمتك حسب كثرة رافتك امح ...