= pagination
Logo
هل فرائض الرب غير صالحة ؟ حزقيال 20: 25
هل فرائض الرب غير صالحة حزقيال الشبهة جاء في حزقيال وأعطيتهم أيضا فرائض غير صالحة وأحكاما لا يحيون بها ونجستهم بعطاياهم إذ أجازوا في النار كل فاتح رحم لأبيدهم حتى يعلموا أني أنا الرب وهذا يناقض آيات كثيرة تقول إن فرائض الرب صالحة مثل ما هو وارد في مزمور ناموس الرب كامل يرد النفس شهادات الرب صادقة تصير الجاهل حكيما الرد اخطا المشكك في فهم العدد فالكلام هنا ليس عن فرائض الرب بمعني وصايا او ناموس الرب في ذاتها ولكن هو عن الفرائض الشريره التي اتبعوها ليخالفوا الرب بها فاصبحت نتا...
الرد علي ادعاء وجود اختلاف في قصة القبض علي المسيح متي 26: 46-55 و مرقس 14: 42-49 و لوقا 22: 47-53 و يوحنا 18: 2-12
الرد علي ادعاء وجود اختلاف في قصة القبض علي المسيحمتي و مرقس و لوقا و يوحنا الشبهة ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا قصة القبض علي يسوع فيها اختلاف فالانجيل حسب مرقس يقول قبله وللوقت فيما هو يتكلم أقبل يهوذا واحد من الاثني عشر ومعه جمع كثير بسيوف وعصي من عند رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ وكان مسلمه قد أعطاهم علامةقائلا الذي أقبله هو هو أمسكوه وامضوا به بحرص فجاء للوقت وتقدم إليه قائلا يا سيدي يا سيدي وقبله فألقوا أيديهم عليه وأمسكوه ولكن الا...
Logo
هل ملاخي يتكلم عن مجيئ رسول الاسلام بتعبير السيد وملاك العهد هو جبريل ؟ ملاخي 3: 1
هل ملاخي يتكلم عن مجيئ رسول الاسلام بتعبير السيد وملاك العهد هو جبريل ملاخي الشبهة يقول ملاخي هانذا ارسل ملاكي فيهيء الطريق امامي و ياتي بغتة الى هيكله السيد الذي تطلبونه و ملاك العهد الذي تسرون به هوذا ياتي قال رب الجنود وهنا يتكلم عن ثلاثة اشخاص الاول يوحنا المعمدان كما يقول المسيحيين والثاني السيد الي هيكله اليس هذا هو الرسول ويوجد شخص ثالث اسمه ملاك العهد اليس هذا هو الملاك جبريل ونعرف ان المسيح لم ياتي معه ملاك كما يقولوا ثانيا المسيح كان معاصرا ليوحنا اذا النبوة ليست عن المسيح...
هل خطية سدوم هي فعل الشر ام الانانية ؟ حزقيال 16: 49 و تكوين 19: 5 و رومية 1
هل خطية سدوم هي فعل الشر ام الانانية حزقيال و تكوين و رومية الشبهة في سفر التكوين يخبرنا الكتاب ان خطية شعب سدوم هي فعل الشر ذكور بذكور ولكن في حزقيال يخبر بان خطية سدوم هي الكبرياء والشبع اليس هذا تناقض الرد لايوجد اي اختلاف بين السفرين فسفر التكوين اكد ان خطيتهم فعل الشر ذكور بذكور اي السدومية وسفر حزقيال ذكر عدة خطايا منها الرجاسه وهي تشمل السدوميه اذا لا اختلاف بين الاثنين ولتاكيد ذلك ندرس الاعداد بسرعه سفر التكوين وكان أهل سدوم أشرارا وخطاة لدى الرب جدا واوضح الرب...
Logo
هل الرب يرهب ويامر باهلاك الشيخ والشابه والعذراء ؟ حزقيال 9
هل الرب يرهب ويامر باهلاك الشيخ والشابه والعذراء حزقيال الشبهة هكذا جاء بكتابهم الدموى اللامقدس الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك حزقيال هل هذا مقبول ان يامر الكتاب المقدس بالارهاب والاهلاك للمخالفين وهل أتبع دين يحث علي العنف الرد الحقيقه المشكك غير امين في كلامه وهذه شبهة يتناقلها المشككين بدون فهم فقط محاوله لتجميل صورة دينهم وانه ليس هو الدين الوحيد الذي يحث علي الارهاب فالاعداد ببساطه ليست امر بالاهلاك ولكن رؤيا ونبوة عن ما سيحدث في اورشليم والرؤيا بعد السبي الاول ...
الرد علي شبهة ان الرب يضل الانبياء حزقيال 14: 9
الرد علي شبهة ان الرب يضل الانبياء حزقيال الشبهة حزقيال النبي فاذا ضل النبي و تكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي و سامد يدي عليه و ابيده من وسط شعبي اسرائيل ويقول المعترض كيف يضل الله الانبياء الرد باختصار الرب يجازي الانبياء الاشرار علي شرورهم وكذبهم وبعد ان اصروا يرفضوا الرب يسلمهم الرب الي ذهن مرفوض فالله يجازي كل انسان حسب قلبه ولنفهم الامر جيدا نرجع لبداية الامر فنجد حزقيال النبي يقول في الاصحاح الثاني عشر يا ابن ادم انت ساكن في وسط بيت متمرد الذين لهم اعين لينظروا و لا ...
Logo
هل استجابة الرب لطلبة حزقيال يعتبر ناسخ ومنسوخ ؟ حزقيال 4: 10-12
هل استجابة الرب لطلبة حزقيال يعتبر ناسخ ومنسوخ حزقيال الشبهة ورد في حزقيال وطعامك الذي تأكله يكون بالوزن كل يوم عشرين شاقلا وتأكل كعكا من الشعير على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه أمام عيونهم وقال الرب هكذا يأكل بنو إسرائيل خبزهم النجس بين الأمم الذين أطردهم إليهم فقلت آه يا سيد الرب ها نفسي لم تتنجس ومن صباي إلى الآن لم آكل ميتة أو فريسة ولا دخل فمي لحم نجس فقال لي انظر قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الإنسان فتصنع خبزك عليه وقال لي يا ابن آدم هأنذا أكسر قوام الخبز في أورشليم فيأكلون ...
هل كلام حزقيال مجرد تهيؤات ؟ حزقيال 4: 1
هل كلام حزقيال مجرد تهيؤات حزقيال الشبهة هل الوارد في سفر حزقيال مجرد تهيؤات فلقد ورد في سفر حزقيال وأنت يا ابن آدم فخذ لنفسك لبنة وضعها أمامك وارسم عليها مدينة أورشليم واجعل عليها حصارا وابن عليها برجا وأقم عليها مترسة واجعل عليها جيوشا وأقم عليها مجانق حولها الرد الحقيقه المشككين يخترعوا شبهات لا اساس لها فما هو الذي يقول عنه المشكك تهيؤات وهل تمثيل شيئ بشكل ماكيت هو تهيؤ ام انه امر بالغ في التعبير وفكره تاريخيه عن هذا الاصحاح هو يتكلم تقريبا في السنه السادسه من بداية السبي ا...
Logo
هل راي حزقيال النبي كائنات فضائية ؟ حزقيال 1
هل راي حزقيال النبي كائنات فضائية حزقيال الشبهة جاء في حزقيال أنه رأى شبه أربعة حيوانات راكضة وراجعة كمنظر البرق آية كانت ترتفع عن الأرض آية فترتفع عجلاتها معها آية الحيوانات راكضة وراجعة كمنظر البرق فإذا سارت الحيوانات سارت البكرات بجانبها وإذا ارتفعت الحيوانات عن الأرض ارتفعت البكرات وقد فسر البعض ما رآه النبي حزقيال بأنه زيارة كائنات من كواكب أخرى إلى أرضنا الرد يخطئ من يفسر رؤية حزقيال في الاصحاح الاول بهذه الطريقه...
الرد علي شبهة كاتب سفر راعوث مجهول
الرد علي شبهة كاتب سفر راعوث مجهول في البداية ارجو مراجعة ملف كاتب سفر راعوث وقانونيته وقد اوضحت فيه بادله كثيره ان كاتب السفر هو صموئيل النبي واتفق علي ذلك يهود ومسيحيين واكدوا قانونيته ويقول المشكك سفر راعوث أيضا هو سفر مجهول الهوية سواء من تقليد اليهود أو تقليد النصارى الحقيقه المشكك غير امين في كلامه فالتقليد اليهودي اجزم بان كاتب السفر هو صموئيل ونقلا عن التلمود البابلي وايضا الموسوعه اليهودية وايضا اكد الاباء ...
1146 html m38539e7d
= pagination