= pagination
1060 html 587467d
اعداء الكنيسه في عصر الاضطهاد
اعداء الكنيسه في عصر الاضطهاد سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي لا تخف البتة مما أنت عتيد أن تتألم به هوذا إبليس مزمع أن يلقي بعضا منكم في السجن لكي تجربوا ويكون لكم ضيق عشرة أيام كن أمينا إلى الموت فسأعطيك إكليل الحياة البعض يتمني موت الاعداء ويقول لو مات الرئيس الفلاني او المسؤال عن الاضطهاد لو مات سياتي بعده تسعه فالاشخاص هم الالة ولكن الشرير الحقيقي هو الشيطان المزمع وللعلم رقم يرمز للالام المؤقته او التجارب المؤقته لذلك سفر العدد يتكلم دائما علي صحن عشرة شواقل ذهب مليئ بخور وايضا تكرر في ا...
هل اخطأ سليمان عندما قال ان النمله ليس لها قائد او عريف ؟ امثال 6: 6-8
هل اخطأ سليمان عندما قال ان النمله ليس لها قائد او عريف امثال الشبهة هل النملة بلا قائد ولا عريف جاء في سفر الأمثال ما يلي اذهب إلى النملة أيها الكسلان تأمل طرقها وكن حكيما التي ليس لها قائد أو عريف أو متسلط وتعد في الصيف طعامها وتجمع في الحصاد أكلها وااااحسرتاه على عقول البشر وعلى ما يقولون أنه كلام الله هل النملة بلا قائد ولا عريف هل تصدق أن أمة النمل ليس لها قائد ولا يوجد من يقودها النمل أمة كأمة البشر لها قانونها الاقتصادي والسياسي والاجتماعي بل و العسكري أيضا وهذا ما أثبته العلم ...
1059 html m9257cff
Logo
اليس العدد القائل اعطوا مسكرا لهالك هو تشجيع علي السكر ؟ امثال 31: 6
اليس العدد القائل اعطوا مسكرا لهالك هو تشجيع علي السكر امثال الشبهة كثيرا ما حذر الكتاب من المسكر ومنه سفر الامثال نفسه ولكن نجد في امثال انه يجب ان يعطي المسكر لهالك وخمر لمر النفس الا يشجع ذلك علي السكر الرد الحقيقه الكتاب المقدس لا ينصح بالمسكر الا في حلات محددته توضح دقة الكتاب والفكر الكتابي وقبل ان اكمل الشرح ارجوا مراجعة ملف الخمر في اليهودية والمسيحية والكتاب وصي عدة مراة بعدم السكر سفر القضاة والآن فاحذري ولا تشربي خمرا ولا مسكرا ولا تأكلي شيئا نجسا سفر صموئيل الأ...
هل نغطي علي الخطايا ام لا نغطي عليها ؟ مزامير 32: 1 وامثال 28: 13 1يوحنا 1: 9
هل نغطي علي الخطايا ام لا نغطي عليها مزامير وامثال يوحنا الشبهة يخبرنا سفر الامثال ان من يكتم اي يغطي خطيته لا ينجح ولكن في سفر المزامير يقول طوبي للذي سترت خطيته فهل نستر الخطيه ام نعلنها الرد الحقيقه لايوجد تناقض بين العددين ولكن يوجد تقارب كبير بين المعاني المقدمه في العددين فالمزمور يتكلم عن ان الرب هو الذي يغفر وكيفية المغفره ولكن الامثال يتكلم عن الاعتراف بالخطية ومشكلة المشكك انه اقتطع من المزمور وندرس العددين معا اولا المزمور هذا المزمور يتكلم عن مغفرة الخطية...
Logo
كيف يقال ان سفر الامثال كاتبه سليمان وفي داخله مكتوب ان رجال حزقيال الذين نقلوها ؟ امثال 25: 1
كيف يقال ان سفر الامثال كاتبه سليمان وفي داخله مكتوب ان رجال حزقيال الذين نقلوها امثال الشبهة يقول المسيحيين ان كاتب سفر الامثال هو سليمان وهذا من و ولكن في الاصحاح العدد الاول يقول هذه ايضا امثال سليمان التي نقلها رجال حزقيا ملك يهوذا فهم نقلوها بعد موت سليمان بوقت طويل وبهذا لا يكون سليمان كاتب السفر ولكن رجال حزقيال بعد موت سليمان الرد بالفعل اكد السفر اكثر من مره ان كاتبه هو سليمان سفر الامثال امثال سليمان بن داود ملك اسرائيل سفر الأمثال أمثال سليمان الابن الحكيم...
Logo
Logo
هل لا تجاوب الجاهل حسب حماقته تناقض جاوب الجاهل حسب حماقته ؟ امثال 26: 4-5 و 1 بط 3: 15 و متي 7: 6
هل لا تجاوب الجاهل حسب حماقته تناقض جاوب الجاهل حسب حماقته امثال و بط و متي الشبهة هناك تناقض بين ما جاء في أمثال لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله أنت وبين ما جاء في الآية التالية لها جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه الرد لا يوجد اي تناقض بين العددين ولكن هما يكملان المعني بطريق واضحه بمعني لا نجاوب الجاهل بنفس اسلوبه والا اصبحت مثله ولكن اجاوب الجاهل في الوقت المناسب باسلوب مناسب لئلا يعتقد ان كلامه صح فيبدا يعتقد انه كلامه لا يرد عليه فبالرد يعر...
Logo
هل الرب صنع بعض البشر اشرار ليوم الشر ؟ امثال 16: 4 و 1 كو 10: 13
هل الرب صنع بعض البشر اشرار ليوم الشر امثال و كو الشبهة جاء في الأمثال الرب صنع الكل لغرضه والشرير أيضا ليوم الشر مكرهة الرب كل متشامخ القلب يدا ليد لا يتبرأ وهذا يناقض ما جاء في كورنثوس لم تصبكم تجربة إلا بشرية ولكن الله أمين الذي لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون بل سيجعل مع التجربة أيضا المنفذ لتستطيعوا أن تحتملوا لذلك يا أحبائي اهربوا من عبادة الأوثان الرد اولا المشكك يربط بين عددين لا علاقه بينهم ولهذا ندرس كل عدد علي حدي سفر الامثال الرب صنع الكل لغرضه و ا...
هل بالفعل الاصحاحات 22 و 23 و 24 من سفر الامثال مقتبسه من كتاب حكمة امينيموب المصري ؟
هل بالفعل الاصحاحات و و من سفر الامثال مقتبسه من كتاب حكمة امينيموب المصري الشبهة الإصحاحات من سفر الأمثال مقتبسة من كتاب حكمة أمينيموب المصري الذي اكتشف عام ولا يمكن أن تكون من كتابة سليمان مثل امل اذنيك واسمع كلام الحكماء ووجه قلبك الي معرفتي لانه حسنان حفظتها في جوفك ان ثبتت جميعا عليي شفتيك سفر الامثال امل اذنيك لتسمع اقوالي واعكف قلبك علي فهمها لانه شيء مفيد ان وضعتها في قلبك ولكن الويل لمن يتعداها امينموبي المصري ل...
= pagination