لماذا لم يعاقب الله صموئيل واولاده مثلما عاقب عالي واولاده صم و صم و صم السؤال يخبرنا سفر صموئيل الاول ان اولاد علي الكاهن اخطؤا وايضا اولاد صموئيل النبي اخطؤا ولكن في حين يخبرنا الكتاب ان عالي واولاده عوقبوا بالموت من قبل الله في يوم واحد لا يخبرنا ان صموئيل واولاده او حتي اولاده فقط نالوا اي عقاب علي خطيتهم فلماذا الرد ملخص الرد ان عالي اولاده اخطؤا خطيه هي الذني في باب خيمة الاجتماع يستحقوا عنها الموت بالفعل وعالي علم ذلك ولم يفعل شيئ لهم رغم انه كان يجب ان يكون قدوه وهم اصرو...

هل الانتصار علي الفلسطينيين كان في حقل العدس ام حقل الشعير صموئيل و اخبار الشبهة يخبرنا سفر صموئيل الثاني ان اجتماع الفلسطينيين والحرب كان في حقل عدس ولكن نفاجأ ان في سفر الاخبار الاول ان اجتماع الفلسطينيين والحرب كان في حقل شعير اليس ذلك تناقض وحاول البعض ان يدعي ان الحقل مزروع صنفين رغم ان ذلك يحرمه سفر التثنية ولا زال التناقض قائم الرد ولا اكتفي بنص الشبهة فقط بل اضيف ان حاول البعض ان يدعي ان هناك خطأ نسخي لتشابه الكلمتين في العبري وسارد علي ذلك ايضا في عجاله اولا...

هل هناك تناقض في اسم اول ابطال داود يشيب بشبث صموئيل و اخبار الشبهة ورد في صموئيل أن يشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة هو الذي هز رمحه على ثمانمائة فقتلهم دفعة واحدة هذه أسماء الأبطال الذين لداود يشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة هو هز رمحه على ثمان مئة قتلهم دفعة واحدة ثم إن هذا الكلام يناقضه ما هو موجود في أخبار حيث جاء فيه أن الذي هز رمح هو يشبعام بن حكموني وهذا هو عدد الأبطال الذين لداود يشبعام بن حكموني رئيس الثوالث هو هز رمحه على ثلاث مئة قتلهم دفعة واحدة وهنا تناق...

كم عدد الذين قتلهم يشيب التحكموني هل هم ام رجل صموئيل و اخبار الشبهة ورد في صموئيل أن يشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة هز رمحه على ثمانمائة فقتلهم دفعة واحدة هذه أسماء الأبطال الذين لداود يشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة هو هز رمحه على ثمان مئة قتلهم دفعة واحدة ثم إن هذا الكلام يناقضه ما هو موجود في أخبار حيث جاء فيه وهذا هو عدد الأبطال الذين لداود يشبعام بن حكموني رئيس الثوالث هو هز رمحه على ثلاث مئة قتلهم دفعة واحدة فكم عدد القتلى أو الرد الحقيقه لا يوجد تناقض...

كيف يقتل يشيب رجل دفعه واحده بهزةرمح صموئيل الشبهة ورد في صموئيل أن يشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة هو الذي هز رمحه على ثمانمائة فقتلهم دفعة واحدة والسؤال الآن أيعقل هذا بهزة رمح واحدة يقتل ثمانمائة شخص دفعة واحدة أهو رمح ليزر كما نراه في الأفلام الخيالية أم ماذا هذه أسماء الأبطال الذين لداوديشيب بشبث التحكمونيرئيس الثلاثةهو هز رمحهعلى ثمان مئة قتلهم دفعة واحدة الرد سابدا اولا بالمعني اللغوي وانطلق منه الي تفسير ما فعله يشيب اولا المعني اللغوي ...

لماذا كافئ داود صبيا الكذاب صموئيل الشبهة في سفر صموئيل الثاني كذب صبيا علي داود بشان مفيبوشث وايضا خان صبيا سيده مفيبوشث ولكن نجد في صموئيل ان داود كافئ صبيا علي كذبه وخيانته بانه قسم املاك مفيبوشث مع صبيا فهل هذا عدل من داود الرد أولا داود انسان غير معصوم فلا يوجد إشكالية ان يخطئ ثانيا داود لم يستشير الرب في هذه الحادثة ولكن الحقيقة من يدرس القصة من بداية الاصحاح التاسع لن يجد هناك اي ظلم او عدم عدل من داود وتبدأ القصة من سفر صم...

هل العدد القائل يثرا الاسرائيلي محرف من اسماعيلي صموئيل الشبهة جاء في صموئيل أن عماسا ابن رجل اسمه يثرا الإسرائيلي وأقام أبشالوم عماسا بدل يوآب على الجيش وكان عماسا ابن رجل اسمه يثرا الإسرائيلي الذي دخل إلى أبيجايل بنت ناحاش أخت صروية أم يوآب تم تعديل الوضع في نسخة الإنترنت ليتناسب مع ما هو موجود في أخبار هكذا وأما داود فجاء إلى محنايم وعبر أبشالوم الأردن هو وجميع رجال إسرائيل معه وعين عماسا بدل يوآب قائدا للجيش وكان ابن رجل اسمه يثرا الإسماعيلي وهو الذي تزوج أبيجايل بنت...

هل هناك تناقض في جنس يثرا والد عماسا فهل هو اسرائيلي ام اسماعيلي صموئيل و اخبار الشبهة جاء في صموئيل أن عماسا ابن رجل اسمه يثرا الإسرائيلي وأقام أبشالوم عماسا بدل يوآب على الجيش وكان عماسا ابن رجل اسمه يثرا الإسرائيلي الذي دخل إلى أبيجايل بنت ناحاش أخت صروية أم يوآب في حين أنه جاء في أخبار أن يثرا إسماعيلي وأبيجايل ولدت عماسا وأبو عماسا يثر الإسماعيلي الرد الرد وباختصار يثر هو رجل اسرائيلي ولكن لقب باسماعيلي لانه سكن في اراضي الاسماعيليين او تعامل مع الاسماعيليين وال...

هل العدد المتكلم عن مكان هروب ابشالوم محرف صموئيل الشبهة ورد في صموئيل لأن عبدك نذر نذرا عند سكناي في جشور في أرام قائلا إن أرجعني الرب إلى أورشليم فإني أعبد الرب ن والقول أرام خطأ والصحيح أن يقول أدوم لا أرام وهذا ما تم تصحيحه في نسخة الإنترنت هكذا لأني قلت وأنا بعد في جشور بآدوم إن ردني الرب إلى أورشليم أقدم له الذبائح في حبرون فهل ادوم ام ارام وايهما المحرف الرد الحقيقه لا يوجد اي تحريف وهي شبهة من اختراع المشكك ولتاكيد ذلك ندرس الترجمات المختلفة العربي التي كتبت ارام فانديك...

كيف يقول ابشالوم في نهاية اربعين سنه رغم انه لم يمضي عليه الا سنوات قليله بعد هروبه وهل ارام ام ادوم صم الشبهة ورد في صموئيل وفي نهاية أربعين سنة قال أبشالوم للملك دعني فأذهب وأوفي نذري الذي نذرته للرب في حبرون والقول أربعين سنة خطأ والصحيح أن يقول أربع سنين لا أربعين الرد الحقيقه العدد لا يوجد فيه شبهة ولكن هو فقط ينبع عن عدم فهم المشكك للفكر البيئي في هذا الزمان ففي هذا الزمان لم يكن هناك تقويم ميلادي موحد لكل المسكونه ولكن كانوا يقوموا امورهم باحداث مهمة فمثلا نجدهم يقسون ال...