كيف يمسك شمشمون ثلاث مئة ابن اوي ويربطهما ذنبا الي ذنب قضاة الشبهة جاء في قضاة أن شمشون أمسك ثلاث مئة ابن آوى وربطها ذنبا إلى ذنب وأخذ مشاعل وجعل بين كل ذنبين مشعلا فكيف قدر شمشون أن يفعل هذا وذهب شمشون وأمسك ثلاث مئة ابن آوى وأخذ مشاعل وجعل ذنبا إلى ذنب ووضع مشعلا بين كل ذنبين في الوسط ثم أضرم المشاعل نارا وأطلقها بين زروع الفلسطينيين فأحرق الأكداس والزرع وكروم الزيتون الرد لو درسنا الامر بعمق سنجد ان لاتوجد اي اشكالية ولكن في البداية اوضح اني اؤمن بان شمشون كان مؤيد من الرب بقوة...

كيف يستخدم الله شمشون وزواجه من الفسطينية قضاة الشبهة رفض ابا وام شمشون زواجه من الفلسطينية لانه يخالف شريعة الرب في تثنية ولكن نجد في سفر القضاة ان مخالفته للشريعه كان من الرب لكي يجد علة علي الفلسطينيين فكيف يستخدم الله خطأ شمشون لكي يجد حجة علي الفلسطينيين الرد شرحت سابقا ان الرب لم يمنع من الزواج من الفتيات الامميات بصورة مطلقة ولكن وضع شرح فهو امر غير محبب الا لو تخلصوا من عبادة الشر ولكن الصوره ليست كما يصورها المشكك ولفهمها الفهم الصحيح يجب ان ندرس الاعداد معا سفر التثنية ...

هل جدعون مضل ام بطل ايمان قضاة و عبرانيين الشبهة جاء في قضاة أن جدعون ضل عن عبادة الله وضلل بني إسرائيل وراءه فصنع جدعون منها أفودا وجعله في مدينته في عفرة وزنى كل إسرائيل وراءه هناك فكان ذلك لجدعون وبيته فخا وذل مديان أمام بني إسرائيل ولم يعودوا يرفعون رؤوسهم واستراحت الأرض أربعين سنة في أيام جدعون ومع ذلك فإننا نجد أن جدعون من أبطال الإيمان كما جاء في العبرانيين وماذا أقول أيضا لأنه يعوزني الوقت إن أخبرت عن جدعون وباراق وشمشون ويفتاح وداود وصموئيل والأنبياء الذين بالإي...

هل كان سيسرا نائما ام واقفا عندما قتلته ياعيل قضاة وقضاة الشبهة يخبرنا سفر القضاه الاصحاح الرابع ان سيسرا كان نائم متغطي باللحاف وقتما قتلته ياعيل ولكن سفر القضاة الاصحاح الخامس انه انطرح وسقط وهذا يدل انه كان واقفا فهل كان واقفا ام نائما عندما قتلته ياعيل الرد لايوجد شبهة في الاعداد فالعددين يوضحان ان سيسرا كان نائما ولكن فقط المشكك اخطأ فهم العدد الثاني ولتاكيد ذلك اقسم الرد الي لغويا سياق الكلام معني روحي لغويا معني انطرح سقط اضجع انطرح قاموس سترونج כּרע ...

كيف يقتلشمجر رجل بمنساسالبقر والردعلى الشيخ أحمد ديدات وامثالهقضاة الشبهة يقول شيخ احمد ديدات عجائب القصص تتلي عليناسأقرألكم قصة من سفر القضاة وكانبعده شمجر بن عناة فقتل من الفلسطينيين ست مئةرجل بمنخاسالبقر اي القضيب الذي تضرب به البقر في مؤخراتها ولن أكمل ما قاله من إيحاءات قذرة ثم يمسكالشيخ ديداتامام الحاضرين عصاة خشبية صغيرة بسخرية ومشكك اخر يقول أتدرونما هومنخاس البقر مجردعصا خشبية صغيرة يضرب بها الفلاحون المواشي والبهائم طولها لايزيد عن ...

هل الله يامر باغتيال اعداؤه في الكتاب المقدس قضاة الشبهة يقول سفر القضاة ان الرب اقام مخلصا وهو اهود ولكن هذا الرجل الذي اقامه الرب ليخلص الشعب اغتال عجلون بخدعه فدخل إليه إهود وهو جالس في غرفة صيفية كانت له وحده وقال إهود عندي كلام الله إليك فقام عن الكرسي فمد إهود يده اليسرى وأخذ السيف عن فخذه اليمنى وضربه في بطنه فدخل المقبض أيضا وراء النصل وطبق الشحم وراء النصل لأنه لم يجذب السيف من بطنه وخرج من الحتار فخرج إهود من الرواق وأغلق أبواب العلية وراءه وأقفلها فهل الله...

هل الله ابقي الكنعانيين ليمتحن اسرائيل ام ليعلمهم الحرب قضاه و قضاه وقضاه الشبهة جاء في قضاة أن الله أبقى الكنعانيين في الأرض ليمتحن بهم بني إسرائيل هكذا فأنا أيضا لا أعود أطرد إنسانا من أمامهم من الأمم الذين تركهم يشوع عند موته لكي أمتحن بهم إسرائيل أيحفظون طريق الرب ليسلكوا بها كما حفظها آباؤهم أم لا فترك الرب أولئك الأمم ولم يطردهم سريعا ولم يدفعهم بيد يشوع وقضاة انوا لامتحان إسرائيل بهم لكي يعلم هل يسمعون وصايا الرب التي أوصى بها آباءهم عن يد موسى فسكن بنو ...

هل كالب هو الذي طرد بني عناق من حبرون ام سبط يهوذا يشوع قضاة و قضاة الشبهة في الاصحاح الاول من سفر القضاه عدد نجد ان سبط يهوذا هو الذي طرد بني عناق ولكن في العدد نجد ان كالب يطردهم مره اخري من الذي طردهم الرد العددين يتكلمون عن حدث واحد وهو طرد كالب ابن يفنه الذي هو من سبط يهوذا ابناء بني عناق الثلاثه المستوطنين في حبرون ولكن لشرح الموضوع بتفصيل يجب ان نرجع الي سفر يشوع الذي يخبرنا بالقصه من الاول مع ملاحظة ان سفر القضاه ليس مرتب تاريخيا ولكن ترتيب يظهر عمل الله مع شعبه بعد ...

هل الرب ضعف امام سكان الوادي لان لهم مركبات حديد قضاة الشبهة اله الكتاب المقدس ضعيف لم يستطع ان يطرد سكان الوادي لان لهم مركبات حديد القضاة الإصحاح لم يستطع الله طردهم لأن مركباتهم حديد وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل ولكن لم يطرد سكان الوادي لأن لهم مركبات حديد تعالي الله عما يصفون الرد اخطأ المشككين في فهم العدد فهو لايتكلم عن صفاة الله ولكن يتكلم عن ضعف ايمان سبط يهوذا في اخر جهاده رغم وعود الرب له ودعني اشرح العدد سفر القضاة و كان بعد موت يشوع ان بني اسرائيل سالوا الرب قائلي...

ما هو عدد السنين من سنة موت موسي الي يفتاح قضاة الشبهة مجموع عدد السنين من السنه الاربعين للخروج وقتما اخذوا حشبون الي بداية يفتاح هي ولكن يفتاح يقول هي سنه فهل هي ام سنه الرد اعتمد المشكك اولا علي ان سفر القضاه مرتب تاريخيا وهذا ليس صحيح ولكن ترتيب يظهر عمل الله مع شعبه بعد توبتهم ورجوعهم من الخطيه فهو يذكر خطايا الشعب التي بدات من اواخر زمن يشوع وما بعده والعقاب عليها فهو متداخل مع سفر يشوع ولواردنا الترتيب التاريخي لسفر القضاه فهو ص ص ص وهذا الي موت يشوع و...