هل صوم يوم التذلل هو اليوم العاشر ام اليوم التاسع لاويين لاويين الشبهة يقول سفر اللاويين ان صوم التذلل يكون في اليوم العاشر من الشهر السابع ولكن مره اخري في سفر اللاويين ان هذا الصوم يكون في اليوم التاسع فايهما صحيح وهل هذا تناقض الرد الحقيقه لايوجد اي تناقض وسيتضح ذلك بوضع الاعداد المتكلم عنها سفر اللاويين ويكون لكم فريضة دهرية انكم في الشهر السابع في عاشر الشهر تذللون نفوسكم وكل عمل لا تعملون الوطني والغريب النازل في وسطكم سفر اللاويين انه سبت عطلة لكم فتذللون نفوسكم ف...
= pagination
هل ذبيحة خطية الشعب هي ثور فقط ام ثور وكبش لاويين العدد الشبهة يقول سفر اللاويين ان الذبيحه التي تقدم عن خطية الشعب الجماعيه هو ثور ويضع الشيوخ ايديهم عليه ولكن في سفر العدد الاصحاح يتكلم عن نفس الخطيه ولكن يقدم ثور وكبش بدل من ثور فقط فهل هذا تناقض الرد الاعداد المشار اليها سفر اللاويين ثم عرفت الخطية التي اخطأوا بها يقرب المجمع ثورا ابن بقر ذبيحة خطية يأتون به الى قدام خيمة الاجتماع سفر العدد فإن عمل خفية عن أعين الجماعة سهوا يعمل كل الجماعة ثورا واحدا ابن بقر محرقة لر...
هل يقدم ذبيحة الاثم ثور فقط ام ثور مع لوازم اخري لاويين العدد الشبهة جاء في لاويين ان ذبيحة الاثم يقدم لوحده ولم يتكلم عن اي شيئ اخر يقدم معه ولكن في سفر العدد ان ثور الاثم يقدم مع بعض الاشياء الاخري مثل الدقيق والزيت والخمر فهل هذا تضارب الرد العددين المتكلم عنهم سفر اللاويين ان كان الكاهن الممسوح يخطئ لاثم الشعب يقرب عن خطيته التي اخطأ ثورا ابن بقر صحيحا للرب ذبيحة خطية سفر العدد تقرب على ابن البقر تقدمة من دقيق ثلاثة أعشار ملتوتة بنصف الهين من الزيت وخمرا تقرب ل...
هل دم الذبائح يرش ام يسفك لاويين تثنية السؤال يتكلم سفر اللاويين ان دم الذبائح ياخذه الكاهن ويرشه علي المذبح مستديرا ولكن في سفر التثنية يقول ان دم الذبائح يسفك مباشره علي المذبح والرش غير السفك فهل هذا تضارب بين العددين الرد العددين المتكلم عنهما سفر اللاويين يضع يده على راس قربانه ويذبحه لدى باب خيمة الاجتماع ويرش بنو هرون الكهنة الدم على المذبح مستديرا سفر التثنية فتعمل محرقاتك اللحم والدم على مذبح الرب إلهك وأما ذبائحك فيسفك دمها على مذبح الرب إلهك واللحم تأكله اولا ...
هل الرب يسر بالذبائح ام لا يسر لاويين واشعياء الشبهة يقول لاويين عن عجل قربان المحرقة وأما أحشاؤه وأكارعه فيغسلها بماء ويوقد الكاهن الجميع على المذبح محرقة وقود رائحة سرور للرب ولكن جاء في إشعياء لماذا لي كثرة ذبائحكم يقول الرب اتخمت من محرقات كباش وشحم مسمنات وبدم عجول وخرفان وتيوس ما أسر وفي هذا تناقض ثم كيف ينسب إلى الله تعالى مثل هذا القول اتخمت أيليق هذا بجلاله سبحانه وتعالى الرد الذبائح بانواعها امر الهي والرب حددها وحدد تقسيمها وكيفية تقديمها وايضا بعض مناسباتها والا...
الذبائح العامة وانواعهاوهل نسختها الشريعه المسيحية لاويين الشبهة نقرأ في سفر اللاويين شرائع عن ذبائح كثيرة وشرائع مختصة بآل هارون في الكهنوت والملابس وقد نسخت كلها في الشريعة المسيحية الرد الرب لم ينسخ شيئ ولكن اكمل كل شيئ إنجيل متى لا تظنوا أني جئتلأنقضالناموس أو الأنبياء ما جئتلأنقضبللأكمل وقد ذكرت سابقا انواع تكميل الرب يسوع المسيح وهو اولاتكميل تحقيق الرموز والنبوات في شخص المسايا وكل ما كان يرمز للمسيح بالطبع متي جاء المرموز اليه بطل الرمز ثانيا اكمل الناموس بخضو...
كيف يامر الرب بحفظ السبت عهدا ابديا ويقول معلمنا بولس لا يحكم عليكم احد من جهة السبت خروج و كولوسي الشبهة في خروج يأمر الرب بحفظ السبت عهدا ابديا وهذا واضح انه الي الابد ولكن في كلوسي يامر بولس الرسول بان لا يحكم عليكم احد من جهة السبت فهل هذا تناقض وكيف يلغي حكم ابدي الرد في البدايه ارجو الرجوع الي ملف هل المسيحيين نسخوا يوم السبت الي الاحد وملف هل هناك تناقض في سبب حفظ يوم السبت شرحت مفهوم كلمة السبت سابقا وهي تعني يوم التخصيص للرب وتقديم الذبائح وهو رمز للكفاره وشرحت ان ك...
هل الله له صفات ماديه من قبل التجسد خروج تثنية مزمور ومقارنه بالفكر الاسلامي الشبهة يخبرنا الكتاب المقدس ان الله روح في يوحنا ولكن يخبرنا سفر الخروج ان الله له اصابع يكتب بها فهل الله روح ام له صفات ماديه الرد اولا الفكر الكتابي الحقيقه ساكون مختصر في الرد لان كل الاعداد المستشهد بها كلها ليست حرفية فبالفعل الله روح إنجيل يوحنا الله روح والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي أن يسجدوا وهذا مقصود به طبيعة الله الغير منظور اما عن العدد الذي يتكلم عن اصبع الله سفر الخروج ...
هل رأي شيوخ اسرائيل الله ام الذي يري الله لا يعيش خروج وخروج الشبهة تصف التوراة أن بني إسرائيل قد رأوا الله تعالى وجلسوا معه بل وأكلوا معه أيضا ففي خروج ثم صعد موسى وهارون وناداب وأبيهو وسبعون من شيوخ إسرائيل ورأوا إله إسرائيل وتحت رجليه شبه صنعة من العقيق الأزرق الشفاف وكذات السماء في النقاوة ولكنه لم يمد يده إلى أشراف بني إسرائيل فرأوا الله وأكلوا وشربوا في حين أنه قد ورد في خروج أن رؤية الله غير ممكنه وقال لا تقدر أن ترى وجهي لأن الإنسان لا يراني ويعيش الرد في البدا...
هل العبد العبراني يتحرر في السنه السابعه ام سنة اليوبيل خروج لاويين تثنية الشبهة جاء في لاويين أن اليهودي المستعبد عند اليهودي يخرج حرا في سنة اليوبيل وهذا يناقض ما جاء في تثنية من أنه يخرج في السنة السابعة الرد اول احكام تتكلم عن العبد العبراني جائت في سفر الخروج إذا اشتريت عبدا عبرانيا فست سنين يخدم وفي السابعة يخرج حرا مجانا فهو يحدد من وقت خدمته وهو ستة سنوات فقط من بداية فترة خدمته وفي بداية السنه السابعه يخرج حر مجان ارجوا مراجعة ملف العبوديه في اليهودية وهذا م...
= pagination