هل الاصحاح الخامس من سفر نشيد الانشاد به كلمات غير لائقه في البداية اعتزر لو كان هناك بعض الكلام مسئ من المشككين واعتذر عن طرح هذا الموضوع ولكن لاننا مستعدين لمجاوبة كل من يسالنا فلذلك قررت ان ارد علي هذا السؤال الغير لائق لكي لا يستخدم المشكك هذا الموضوع لاعثار صغار النفوس الشبهة يقول المشكك تكوم سفريم وسفر نشيد الانشاد حبيبي مد يده من الكوة فأتت عليه احشائي هذا النص أصله حبيبي مد ذكره من الكوة فوقع علي فرجي وهذا النص واحد من عدة نصوص يقر اليهود أنه تم تغييره من قبل النساخ ولتغيرات النساخ ...

هل حملت هاجر اسماعيل تك جائني السؤال التالي سؤال هو قديم بس الى الان لم اسمه رائ محددهو ان كاتب سفر التكوين نسى ان اسماعيل عاما وجعمل امه هاجر تحمله على كتفيها فبكر ابراهيم صباحا و اخذ خبزا و قربة ماء و اعطاهما لهاجر واضعا اياهما على كتفها و الولد و صرفها فمضت و تاهت في برية بئر سبع و لما فرغ الماء من القربة طرحت الولد تحت احدى الاشجار والاعتراض كيف تحمله امه وهو عاما سمعت رد ان الحمل بمعنى مجازى بمعنى المسؤليةياريت التوضيح الرد العدد يتكلم علي انه اعطاها خبز وماء اولا ثم ا...

ايها الاخوه او الاحبه وسمعتموها ام سمعتموها من البدء يو الشبهة أهم تلك المشاكل النصية هي تلك الموجودة برسالة يوحنا الاولي حيث يقول النص المقدس وفقا لترجمة الفاندايك ايها الاخوة لست اكتب اليكم وصية جديدة بل وصية قديمة كانت عندكم من البدء الوصية القديمة هي الكلمة التي سمعتموها من البدء إلا ان ما خط بالاحمر من كلمات العدد يعاني من مشكلة نقدية لنص الأغلبية حيث اننا نجد وفقا لإحصائيات المخطوطات الممكنة فإن كلمة الإخوة ἀδελφοὶ ثابته في الأغلبية العظمي من المخطوطات اليونانية بما يعادل ...

اقنعتني ام خدعتني ارميا الشبهة يقول بعض المشككين اله المسيحيين المخادع بدليل العربية المشتركةارميا خدعتني يا رب فانخدعت وغالبتني بقوتك فغلبتصرت أضحوكة ليل نهار وجميعهم يستهزئون بي الاخبار السارةارميا خدعتني يا رب فانخدعت وغالبتني بقوتك فغلبت صرت أضحوكة ليل نهار وجميعهم يستهزئون بي الرد هذا العدد في التراجم العربيه المختلفه الفانديك قد أقنعتني يا رب فاقتنعت وألححت علي فغلبت صرت للضحك كل النهار كل واحد استهزأ بي الحياة يارب قد أقنعتني فاقتنعت أنت أقوى مني فغلبت فأصبحت مثار سخرية طوال...

هل يسوع اخطأ في تحديد ميعاد انقضاء الدهر متي و مرقس الشبهة نبوءات يسوع عن علامات الساعة ومجيئه الثاني وفيما هو جالس على جبل الزيتون تقدم اليه التلاميذ على انفراد قائلين قل لنا متى يكون هذا وما هي علامة مجيئك وانقضاء الدهر فأجاب يسوع وقال لهم لا يضلكم أحد فان كثيرين سيأتون باسمي قائلين أنا هو المسيح ويضلون كثيرين وسوف تسمعون بحروب وأخبار حروب انظروا لا ترتاعوا لأنه لا بد أن تكون هذه كلها ولكن ليس المنتهى بعد لأنه تقوم أمة على أمة ومملكة على مملكة وتكون مجاعات وأوبئة وزلازل في أماكن ولكن...

مجدوا الله في اجسادكم وفي ارواحكم كو الشبهة مثال أخر يعطينا المزيد من الضوء علي مشكلة التوثيق النصي داخل التقليد النصي لأغلب المخطوطات اليونانية ألا وهو مثال رسالة كورنثوس الأولي وفقا لترجمة الفاندايك لأنكم قد اشتريتم بثمن فمجدوا الله في أجسادكم وفي أرواحكم التي هي لله وهي القراءة الثابته بالأغلبية الساحقة من المخطوطات اليونانية مخطوط Ψ ...

كيف خلق النور في اليوم الاول والشمس في اليوم الرابع تك الشبهة قال القس الفاضل قال المعترضورد في تكوين وقال اللهليكن نور فكان نور وفي تكوين وقال الله لتكن أنوار في جلد السماءألم يخلق الله النور في آية وللرد نقولالذي يعترض بهذا يكشف جهله العلمي فكل من درس عن الغيوم السديمية التي يعرفها كل علماء الفلك يدرك أنه كانت هناك عصور أنوار كونية قبل أن تتشكل الشمسفكانت أضواء الغيوم السديمية تضيء الكون الحق أنجنابالقس عبدالنور هو الذى يكشفعنالعلمى للأسباب الأتية فالغيوم السد...

ابا واما وامراه ام ابا واما فقط مرقس الشبهة مثال أخر هو مرقس حيث قراءة الفاندايك فاجاب يسوع و قال الحق اقول لكم ليس احد ترك بيتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امراة او اولادا او حقولا لاجلي و لاجل الانجيل إلا ان علماء الترجمات العربية الأخري كالمشتركة واليسوعية والحياة والكاثوليكية والبولسية تذهب الي ان قراءة امراة γυναῖκα ليست أصلية في إنجيل مرقس وقرروا إسقاطها من نص ترجماتهم لم يكن هذا هو مذهب علماء الترجمات العربية وحدهم إذ انه هو المذهب ذاته عند جل علماء النقد النصي أمثال تشند...

صحة اسماء النسب في لوقا الشبهة في الترجمه الشعبيه يقول لوقا بن عميناداب بن أرام بن حصرون بن فارص بن يهوذا ولكن بمراجعة باقي الترجمات وجد هناك اختلاف في الاسماء فاي التراجم اصح الرد لدراسة الموضوع نبدا بدراسة التراجم المختلفة التراجم العربي التي لاتحتوي علي ادمين فانديك بن عميناداب بن آرام بن حصرون بن فارص بن يهوذا الحياه بن عميناداب بن أرام بن حصرون بن فارص بن يهوذا الساره بن عميناداب بن أدمي بن عرني بن حصرون بن فارص بن يهوذا اليسوعيه بن عميناداب بن أدمين بن عرني بن حصرون ب...

المسيح في الفكر اليهودي لماذا اعترض اليهود علي اسم المسيح الذي اطلق علي يسوع اطلق لقب المسيح علي يسوع مره في العهد الجديد إنجيل متى وأما يسوع فكان ساكتا فأجاب رئيس الكهنة وقال له أستحلفك بالله الحي أن تقول لنا هل أنت المسيح ابن الله قال له يسوع أنت قلت وأيضا أقول لكم من الآن تبصرون ابن الإنسان جالسا عن يمين القوة وآتيا على سحاب السماء فمزق رئيس الكهنة حينئذ ثيابه قائلا قد جدف ما حاجتنا بعد إلى شهود ها قد سمعتم تجديفه ماذا ترون فأجابوا وقالوا إنه مستوجب الموت حينئذ بصقوا...