أحبوا اعداءكم واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم وصلوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم الشبه كالعاده يدعي البعض انها مضافة بدليل انها غير موجوده في ترجمة نيو انترناشونال ونيو اميركان التي تعتمد علي ويست كورت هوت التي تعتمد علي السينائية الرد اولا هذا العدد يتركب من كذا جزء لذلك عندما يملي شفاها للنساخ قد يكون مدعاه لكثرة الاخطاء وهذا ما نراه في اختلاف الاخطاء بمعني لو مليته لعشر نساخ ثمانيه منهم سيكتبونه صحيح واثنين قد يخطؤون ولكن خطا الاثنين سيختلف عن بعضه...

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين امراه امسكت في زنا يو الشبهة يقول البعض ان هذه القصه مضافه علي الانجيل وليست اصليه لانه غير موجوده في مخطوطات قديمه واضيفت لاحقا ويستغل ذلك بعض المشككين ويدعوا ان الانجيل محرف الرد هذه الاعداد اصليه من الانجيل والانجيل الذي بين ايدينا هو ما اراد رب المجد ان يبلغه لنا ويكون لنا اذا امنا حياه باسمه يو ولاثبات ذلك دعني ابدا من الاول في التراجم المختلفه اولا العربي فانديك أما يسوع فمضى إلى جبل الزيتون ثم حضر أيضا إلى الهيكل في الصبح وجاء...

الله لم يره احد قطالابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبر الشبهة هل الاصل الابن ام الاله قراءة الابن الفانديك الله لم يره أحد قط الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبر الحياه ما من أحد رأى الله قط ولكن الابن الوحيد الذي في حضن الآب هو الذي كشف عنه اليسوعية إن الله ما رآه أحد قط الابن الوحيد الذي في حضن الآب هو الذي أخبر عنه الكاثوليكية يو إن الله ما رآه أحد قط الابن الوحيد الذي في حضن الآب هو الذي أخبر عنه قراءة الاله السارة ما من أحد رأى الله الإله الأوحد الذي في حضن الآب هو الذ...

وكان الكلمة الله الشبهة هذه قائمة لنص بداية يوحنا فى المخطوطات العربية لانجيل يوحنا أرتأيت ان أنشرها للاسباب التالية لم اجد اى موقع عربي او انجليزي مهتم بتلك القراءات الموجودة فى المخطوطات العربية لانجيل يوحنا انها تدعم قول الباحثين والناقدين لهذا النص على كونه يثبت الوهية المسيح حيث ان تلك المخطوطات تقرا وكان الكلمه اله وطبعا الفارق كبير بين كلمة الله وكلمة اله فى العرف الكتابي تضاف بالطبع الى ما سبق وكتب وشرح فى نقد هذا النص من الباحثين والكتاب يبين لنا مدي تباين القراءة وان شأت فقل...

البدء الشبهة هل حقا أن في البدء كانت الكلمة اثبات الوهية ان قوله في البدء كما ...

الى التوبة الشبهة متى فاذهبوا وتعلموا ما هو إني أريد رحمة لا ذبيحة لأني لم آت لأدعو أبرارا بل خطاة إلى التوبة اذهبوا وتعلموا معنى القول إني أطلب رحمة لا ذبيحة فإني ما جئت لأدعو أبرارا بل خاطئين فاذهبوا وتعلموا معنى هذه الآية أريد رحمة لا ذبيحة وما جئت لأدعو الصالحين بل الخاطئين فهلا تتعلمون معنى هذه الآية إنما أريد الرحمة لا الذبيحة فإني ما جئت لأدعو الأبرار بل الخاطئين πορευθεντες δε μαθετε τι εστιν ...

لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد آمين الشبهة متى ولا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد آمين ولا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد آمين ولا تدخلنا في التجربةلكن نجنا من الشرير ولا تتركنا نتعرض للتجربة بل نجنا من الشرير και μη εισενεγκης ημας εις πειρασμον αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου οτι σου εστιν ...

وإن لم تغفروا أنتم لا يغفر أبوكم الذي في السماوات أيضا زلاتكم الشبهة مرقس وإن لم تغفروا أنتم لا يغفر أبوكم الذي في السماوات أيضا زلاتكم ولكن إن لم تغفروا لا يغفر لكم أيضا أبوكم الذي في السماوات زلاتكم وإن كنتم لا تغفرون للآخرين لا يغفر لكم أبوكم الذي في السماوات زلاتكم ει δε υμεις ουκ αφιετε ουδε ο πατηρ υμων ο εν τοις ουρανοις αφησει τα παραπτωματα υμων ואתם אם־לא תמחלו אף־אביכם ...

يقترب الي هذا الشعب بفمه متي الشبهة يقترب إلي هذا الشعب بفمه متى يقترب إلي هذا الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه وأما قلبه فمبتعد عني بعيدا هذا الشعب يكرمني بشفتيه أما قلبه فبعيد عني جدا هذا الشعب يكرمني بشفتيهوأما قلبه فبعيد عني هذا الشعب يكرمني بشفتيه وأما قلبه فبعيد مني εγγιζει μοι ο λαος ουτος τω στοματι αυτων και τοις χειλεσιν με τιμα η δε καρδια αυτων πορρω απεχει απ ...

سبعين ام اثنين و سبعين تلميذا الشبهة لوقا وبعد ذلك عين الرب سبعين آخرين أيضا وأرسلهم اثنين اثنين أمام وجهه إلى كل مدينة وموضع حيث كان هو مزمعا أن يأتي وبعد ذلك عين الرب أيضا اثنين وسبعين آخرين وأرسلهم اثنين اثنين ليسبقوه إلى كل مدينة ومكان كان على وشك الذهاب إليه وبعد ذلك اختار الرب يسوع اثنين وسبعين آخرين وأرسلهم اثنين اثنين يتقدمونه إلى كل مدينة أو موضع عزم أن يذهب إليه وبعد ذلك أقام الرب اثنين وسبعين تلميذا آخرين وأرسلهم اثنين اثنين يتقدمونه إلى كل مدينة أو مكان أوشك هو ...