هل جاء نبوزردان في اليوم السابع ام اليوم العاشر ملوك و ارميا الشبهة يقول سفر ملوك الثاني عدد ان نبوزردان جاء في الشهر الخامس في سابع الشهر الي اورشليم ولكن سفر ارميا يقول انه جاء في الشهر الخامس في عاشر الشهر فايهما صحيح ولمذا هذا التناقض الرد بفهم القصه جيدا وبالرجوع الي التقليد اليهودي نتاكد انه لايوجد تناقض ولكن هناك معني حزين جدل لفرق الثلاث ايام والقصه كالتالي سفر الملوك الثاني وفي السنة التاسعة لملكه في الشهر العاشر في عاشر الشهر جاء نبوخذناصر ملك بابل هو وكل جي...

لماذا احترم يشوع المعاهد مع جبعون رغم انها مبنية علي خداع يشوع الشبهة يخبرنا سفر يشوع ان الجبعونيين خدعوا اسرائيل بالايحاء بانهم ليسوا من الارض التي وعد الرب لاسرائيل ويجب تحريمها بل هم من أرض بعيده ودخل يشوع في عهد معهم لكي لا يدمرهم ولكن لما اكتشف يشوع ان الجبعونيين خدعوهم وهم في الحقيقه من الامم التي امر الرب ان يحرموهم لماذا احترم يشوع المعاهده الرد احترم يشوع المعاهده لانه حلف باسم الرب وهذا ما يخبرنا به الاصحاح سفر يشوع فقال جميع الرؤساء لكل الجماعة إننا قد حلفنا لهم بالرب إله...

لماذا احترم يشوع المعاهد مع جبعون رغم انها مبنية علي خداع يشوع الشبهة يخبرنا سفر يشوع ان الجبعونيين خدعوا اسرائيل بالايحاء بانهم ليسوا من الارض التي وعد الرب لاسرائيل ويجب تحريمها بل هم من أرض بعيده ودخل يشوع في عهد معهم لكي لا يدمرهم ولكن لما اكتشف يشوع ان الجبعونيين خدعوهم وهم في الحقيقه من الامم التي امر الرب ان يحرموهم لماذا احترم يشوع المعاهده الرد احترم يشوع المعاهده لانه حلف باسم الرب وهذا ما يخبرنا به الاصحاح سفر يشوع فقال جميع الرؤساء لكل الجماعة إننا قد حلفنا لهم بالرب إله...

لماذا سمح الرب ليشوع ان يبني مذبح علي جبل عيبال ودان ملوك اسرائيل لبناؤهم مذابح علي المرتفعات يشوع و ملوك و ملوك الشبهة جاء في يشوع أن يشوع بنى مذبحا للرب في جبل عيبال مع أن آيات توراتية كثيرة تدين بناء أماكن عبادة على المرتفعات مثل إدانة الملك يربعام بناء بيت المرتفعات حينئذ بنى يشوع مذبحا للرب إله إسرائيل في جبل عيبال كما أمر موسى عبد الرب بني إسرائيل كما هو مكتوب في سفر توراة موسى مذبح حجارة صحيحة لم يرفع أحد عليها حديدا وأصعدوا عليه محرقات للرب وذبحوا ذبائح سلامة ...

هل يوجد كلمة فرج في الكتاب المقدس ملوك اشعياء الشبهة خرج علينا احدهم يقول ان كلمة ف ر ج بمعني العضو التناسلي للمراه موجود في الكتاب المقدس وتكلم باسلوب ساخر عن جهل في محاوله منه للرد علي قرانه المليئ بالكلام الجنسي الغير لائق الخادش للحياء فهو كما ان القراء ملطخ بالاسلوب الدنس في التعامل مع الالفاظ الجنسيه يريد ان يسيئ الي الكتاب المقدس وهو ادعي ان ذلك موجود في سفر ملوك الثاني وسفر اشعياء فهل هذا صحيح الرد واقسم ردي الي محاور للتوضيح مع مقارنه سريعه بالفكر الاسلامي في قرب ...

هل يشوع اخرب عاي تماما ام لم يخربها يشوع نحميا الشبهة جاء في يشوع أن عاي أخربت تماما وأحرق يشوع عاي وجعلها تلا أبديا خرابا إلى هذا اليوم ولكن جاء في نحميا رجال بيت إيل وعاي مئة وثلاثة وعشرون وهذا يعني أن مدينة عاي كانت مأهولة وهذا تناقض الرد ملخص الرد هو ان عاي بالفعل اخربت تماما وبعد ذلك بفتره اعيد بناءها واصبحت مسكونة مره اخريفالفرق بين يشوع ونحميا سنة تقريبا لن تبقي فيها المدينة خربة طول هذا الزمان بل سيعاد بناءها وللتوضيح اكثر اولاتاريخيا سفر...

هل انتخب يشوع الف لمحاربة عاي ام الاف رجل فقط يشوع الشبهة جاء في يشوع فقام يشوع وجميع رجال الحرب للصعود إلى عاي وانتخب يشوعثلاثين ألف رجل جبابرة البأسوأرسلهم ليلا نجد أن يشوع قد جند ألف رجلا ولكنه يقول في نفس السفر العدد إنه أخذ نحو خمسة آلاف رجل وجميع رجال الحرب الذين معه صعدوا وتقدموا وأتوا إلى مقابل المدينة ونزلوا شمالي عاي والوادي بينهم وبين عاي فأخذ نحوخمسة آلاف رجل وجعلهم كمينابين بيت إيل وعاي غربي المدينةوهذا تناقض الرد الحقيقه الشبهة ل...

بثشبع الشبهة هل ابن بثشبع من الزنا دخل في نسل المسيح والرد المبسط هو ان ابن الزني من بثشبع مات اما سليمان فابن من زواج رسمي صحيح علني ولكن ايضا لندرس قصتها بعمق اكثر وهذه المره ساركز عليها هي شخصيا وليس داود النبي بثشبع اسم عبري معناه الابنة السابعة أو ابنة القسم أو الحلف وتسمي في أخبار الأيام الأول بثشوع أي ابنة الوفرة أو الشبع وهي بنت إليعام صم أو بنت عميئيل أ خ ولكلا الاسمين نفس المعني أي الله عمي أو عمي الله علي الترتيب وكانت زوجة لأوريا الحثي أحد أبطال داود وكانت جميلة ...

راعوث هل راعوث زنت والرد مبسط لم يكتب الكتاب المقدس انها زنت وهذا افتراء وغير حقيقي فهي تزوجت بوعز زواج رسمي معلن مبارك وايضا ندرسها بعمق راعوث لا يوجد أسم راعوث فى العهد القديم إلا فى السفر المسمى باسمها ولعل اسمها يعنى صديقة أو صاحبه خر وكل امرأة من صاحبتها وجاءت الكلمة فى قاموس اكسفورد العبرى بأنها تعنى صداقة يروى سفر راعوث بالتفصيل تاريخ الحدث الفاصل الذى بموجبه أصبحت راعوث الجدة التى أتى منها داود والبيت الملكى فى يهوذا وله من هذه الناحية أهمية خاصة إذ يفسر لنا الصداقة الوطيدة أو ا...

رحاب هل كانت رحاب زانية والرد ببساطه ان راحاب انسانه تائبه وانجبت من زواج بعد التوبه المقبوله ولكن ايضا ندرسها بعمق ونكتشف حقائق اكثر راحاب اسم عبرى بمعنى رحب أو سعة وهو اسم امرأة كانت تعيش فى مدينة أريحا فى زمن دخول بنى إسرائيل إلى أرض كنعان ونقرأ قصتها فى سفر يشوع كما نقرأ عنها فى رسالة يعقوب والرسالة إلى العبرانيين كمثال للخلاص بالإيمان وتوصف راحاب عادة بالزانية ولكن الكلمة العبرية المترجمة زانية وصفا لها تعنى امرأة تتعامل مع الرجال ومن هنا يرى البعض أنها تعنى امرأة ص...