هل قتل داود ثلثي المؤابين بعد ان ضربهم ام لا سفر صموئيل الثاني و بعد ذلك ضرب داود الفلسطينيين و ذللهم و اخذ داود زمام القصبة من يد الفلسطينيين و ضرب الموابيين و قاسهم بالحبل اضجعهم على الارض فقاس بحبلين للقتل و بحبل للاستحياء و صار الموابيون عبيدا لداود يقدمون هدايا اولا يوجد عدة تفسيرات لهذا العدد وفي البدايه انا لا اقصد اعترض علي احد من قال انه قتل ثلثين ولكن يوجد رائ اعتقد انه اصح ومؤيد بادله علي سبيل المثال ذكر كلارك وغيره من المفسرين وهذا الرائ هو الذي اقتنعت به انه معني القياس...

معنى كلمة ضربهم داود الشبهة لماذا داود رجل الله قتل هذه الكم من الرجال فنسمع عن حروب كثيره دخلها داود وافني الاف كثيره الرد يعتقد البعض ان داود قتل كثيرين جدا ولكن السبب في هذا ان عندما يذكر الانجيل حروب داود يذكر كلمة ضرب وكلمة ضرب تختلف عن كلمة قتل فكلمة ضرب تعني انه انتصر في الحرب وشتتهم وقتل بعضهم ولكن لاتعني انه قتل كل انسان فهي تحمل معني قتل البعض وليس قتل الكل وللتاكيد من اعداد الانجيل سفر الخروج من ضرب إنسانا فمات يقتل قتلا سفر الخروج ومن ضرب أباه أو أمه يقتل قتلا سفر الخرو...

متي يؤكل لحم ذبيحة السلامه اليوم فقط والباقي غدا يحرق ام اليوم وغدا والباقي في اليوم الثالث يحرق الشبهة يقول الكتاب في سفر اللاويين ولحم ذبيحة شكر سلامته يؤكل يوم قربانه لا يبقي منه شيئا إلى الصباح ان لحم ذبيحة الشكر يؤكل في ذات اليوم ولا يبقي شئ منه للصباح وهو ايضا مكتوب في لاويين في ذلك اليوم تؤكل لا تبقوا منها إلى الغد أنا الرب ولكن نجد ما يخالف ذلك بوضوح في لاويين يوم تذبحونها تؤكل وفي الغد والفاضل إلى اليوم الثالث يحرق بالنار حيث يقول ان لحم ذبيحة الاثم يؤكل اليوم وفي الغد ...

زوجين أم سبع سبع أزواج التي ادخلها نوح في الفلك في تكوين الشبهة و من التناقضات أنه جاء في سفر التكوين في الإصحاح السادس أن البهائم التي نجت مع نوح اثنين اثنين من كل ما يدب على الأرض فتدخل الفلك أنت وبنوك وامرأتك ونساء بنيك معك ومن كل حي من كل ذي جسد اثنين من كل تدخل إلى الفلك لاستبقائها معكتكون ذكرا وأنثى من الطيور كأجناسها ومن البهائم كأجناسها ومن كل دبابات الأرض كأجناسهااثنين من كل تدخل إليك لاستبقائها التكوين ثم نقض ذلك في الإصحاح السابع فقال وقال الرب لنوح ادخل أنت وجميع بيتك إلى ا...

في زمن يوسف هل كان هناك مجاعه شديده ام لا الشبهة في تكوين و يخبرنا بان الجوع كان شديد في كنعان ولكن قبل انتهاء المجاعه نفاجا بان اصحاح يخبرنا بان هناك خيرات كثيره في كنعان مثل الفستق واللوز والبلسان تكفي لان يرسل منها يعقوب هدايا الي مصر مع اولاده فهل كان هناك مجاعه ام لا وهل هذا خطا من الانجيل الرد اولا للفهم ندرس الاعداد معا تكوين و ابتدات سبع سني الجوع تاتي كما قال يوسف فكان جوع في جميع البلدان و اما جميع ارض مصر فكان فيها خبز و لما جاعت جميع ارض مصر و صرخ الشعب الى فرعون...

من سبط شمعون اثني عشر الف مختوم رؤيا هل اسم شمعون مكتوب الشبهة السينائيه ذكرت سبط فقط واخطات في حذف اسم شمعون ولهذا سندرس هذا الامر باختصار لانه خطأ في مخطوطه واحده وللتوضيح ندرس معا التراجم العربي الفانديك من سبط شمعون اثنا عشر ألف مختوم من سبط لاوي اثنا عشر ألف مختوم من سبط يساكر اثنا عشر ألف مختوم الحياه ومن سبط شمعون اثنا عشر ألفا ومن سبط لاوي اثنا عشر ألفا ومن سبط يساكر اثنا عشر ألفا السارة واثنا عشر ألفا من عشيرة شمعون واثنا عشر ألفا من عشيرة لاوي واثنا عشر ألفا من عشيرة ي...

الرب بعدما خلص الشعب من ارض مصر يهوذا هل الرب ام يسوع الشبهة يهوذا أن الرب بعدما خلص الشعب من أرض مصر الفاندايك يمكننا القول بأنها واحده من الإختلافات النصية الهامة والخطيرة بالعهد الجديد التي لا يعلم عنها القارئ المسيحي العادي أي شئ علي الإطلاق فقراءة الرب ثابته في كل الترجمات العربية كالمشتركة والكاثوليكية واليسوعية والحياة والبولسية حتي المعتمده منها علي النسخ النقدية فبدلا من قراءة الرب κύριος فإن المخطوطات اليونانية وبعض الترجمات القديمة بالإضافة الي إقتباسات آبائية تطرح قراءة أخ...

خاضعين بعضكم لبعض في خوف الله افسس هل الله ام المسيح الشبهة بعض التراجم تقول مخافة المسيح فايهم اصح الرد لان الموضوع ليس فيه اختلاف كبير بين كلمة خوف الله من خوف المسيح لذلك ساعرض الموضوع باختصار التراجم المختلفة التراجد العربي الفانديك خاضعين بعضكم لبعض في خوف الله الحياه خاضعين بعضكم لبعض في مخافة المسيح السارة ليخضع بعضكم لبعض بمخافة المسيح اليسوعية ليخضحع بعضكم لبعض بتقوى المسيح المشتركة اف ليخضع بعضكم لبعض بمخافة المسيح البولسية اف كونوا خاضعين بعضكم لبعض في مخافة المسيح ...

الاله الحكيم الوحيد مخلصنا يهوذا الشبهة يهوذا وفقا للترجمة الشعبية المتداولة في الشرق الاوسط والمسماه الفاندايك فإن نص العدد هو كما يلي الإله الحكيم الوحيد مخلصنا له المجد والعظمة والقدرة والسلطان الآن وإلى كل الدهور آمين إلا انه وفقا لكافة الترجمات العربية الأخري فإن النص يختلف عن الفاندايك كما يلي لله للإله الواحد مخلصنا بيسوع المسيح ربنا المجد والجلال والقوة والسلطان قبل كل زمان الزمان والأن والي الابد آمين الإختلافات بين النصين تبدو واضحه بلا شك فعلي الرغم من ان إجمالي كلمات ال...

الطلاق وفسخ الزيجه في تاريخ الكنيسه تعليق علي مقال منشور وطولبت بالرد عليه عدة مرات وكنت متردد لاني احترم جدا كاتب المقال واخيرا مع كل الاحترام لكاتب المقال واعتزر عن اي خطأ مسبقا قررت ان المحبه تحتمل كل شئ فارجوا ان تحتملوا رايي كتابته بالخط الرمادي تعليق ضعفي ان كان يحق لي بالخط القاني البابا كيرلس الرابع أبوالإصلاح وقانون الأحوال الشخصية فى عام خاطبت وزارة الحقانية البطريرك كيرلس الرابع أبوالإصلاح عن أسباب الطلاق فى المسيحية فكلف الأيجومانس القمص فيلوثأوس عوض بإعداد لائحة وبعد أن انتهى م...